語文人教版必修3課時(shí)作業(yè)第4課蜀道難

第二單元唐代詩歌課時(shí)作業(yè)4蜀道難第一課時(shí)基礎(chǔ)鞏固一、積累運(yùn)用1．下列加點(diǎn)詞的解釋，全都正確的一項(xiàng)是(A)A．難于上青天(比)茫然(……的樣子)爾來(那，指開國之初)橫絕(飛越)B．沖波逆折(倒流)仰脅息(休息)坐長(zhǎng)嘆(徒，空)盈尺(滿、足)C．撫膺(胸口)飛湍(急流)嗟爾(嘆惋之辭)一夫當(dāng)關(guān)(當(dāng)時(shí))D．或匪親(或者)雖云樂(享樂)咨嗟(嘆息)狼與豺(比喻叛亂的人)解析：B項(xiàng)，脅息：屏住呼吸。C項(xiàng)，當(dāng)：把守。D項(xiàng)，或：倘若。2．從詞類活用的角度看，下列句中加點(diǎn)詞的用法與“使人聽此凋朱顏”中的“凋”相同的一項(xiàng)是(A)A．飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷B．但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間C．地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連D．又聞子規(guī)啼夜月，愁空山解析：A項(xiàng)和例句均為使動(dòng)用法，其他項(xiàng)為動(dòng)詞的一般用法。3．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法的解釋，判斷正確的一項(xiàng)是(C)①問君西游何時(shí)還②青泥何盤盤③但見悲鳥號(hào)古木④但悲不見九州同A．兩個(gè)“何”字相同，兩個(gè)“但”字也相同B．兩個(gè)“何”字相同，兩個(gè)“但”字不同C．兩個(gè)“何”字不同，兩個(gè)“但”字相同D．兩個(gè)“何”字不同，兩個(gè)“但”字也不同解析：①何，什么；②何，多么；③④中的“但”均為“只”的意思。4．下列句子的句式與其他三句不同的一項(xiàng)是(C)A．雄飛雌從繞林間 B．但見悲鳥號(hào)古木C．句讀之不知 D．又聞子規(guī)啼夜月解析：C項(xiàng)為賓語前置句，其他三項(xiàng)為狀語后置句。5．下列句子中，不存在語序倒裝的一句是(D)A．但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間B．又聞子規(guī)啼夜月，愁空山C．連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁D．劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開解析：D項(xiàng)是賓語前置句，A、B、C三項(xiàng)是普通倒裝句。A項(xiàng)，“但見悲鳥號(hào)古木”應(yīng)為“但見悲鳥古木號(hào)”；B項(xiàng)，“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”應(yīng)為“又聞子規(guī)月夜啼，空山愁”；C項(xiàng)，“枯松倒掛倚絕壁”應(yīng)為“枯松倚絕壁倒掛”。6．下列各句中，不含夸張修辭的一項(xiàng)是(D)A．黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。B．捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。C．連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。D．問君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀。解析：D項(xiàng)，含設(shè)問修辭，沒有夸張。7．下列各句中，沒有運(yùn)用典故的一項(xiàng)是(B)A．地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。B．西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。C．塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。D．上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。解析：A項(xiàng)，用了“五丁開山”的典故；C項(xiàng)，“塞上長(zhǎng)城”指南朝宋大將檀道濟(jì)，這里作者用以自比，是用典；D項(xiàng)，用了“六龍回日”的典故。8．下列句子中對(duì)有關(guān)知識(shí)的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(B)A．“地崩山摧壯士死”一句，活用了古代有名的“五丁開山”的故事。B．“百步九折縈巖巒”句中的“百”“九”都是實(shí)數(shù)，“百步九折”言在極短的路程里，就要轉(zhuǎn)許多彎。C．“捫參歷井仰脅息”句中的“參”“井”都是星宿名，與《滕王閣序》“星分翼軫”句中的“翼”“軫”一樣，都代表古人對(duì)星空的分野。D．“錦城雖云樂，不如早還家”句中的“錦城”與杜甫的詩句“花重錦官城”中的“錦官城”一樣，都是成都的別稱。解析：B項(xiàng)，“百”“九”均為虛數(shù)，而非實(shí)數(shù)。9．關(guān)于本詩，下列說法不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(D)A．“問君西游何時(shí)還”，這里的“君”是指入蜀的友人。B．“又聞子規(guī)啼夜月”，暗含古代蜀王杜宇死后化為杜鵑(即子規(guī))的典故。C．作者描繪“悲鳥號(hào)古木”“子規(guī)啼夜月”等感情色彩濃厚的自然景觀，是借景抒情的寫法。D．作者大肆渲染了旅愁及蜀道上空寂、蒼涼的環(huán)境氣氛，目的在于烘托入蜀友人的感受。解析：作者并未談及友人的感受。二、課內(nèi)閱讀閱讀下面詩歌，完成10～13題。噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。問君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉！劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟！10．下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(B)A．嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉胡為：為什么乎：語助詞，無義B．所守或匪親，化為狼與豺或：有的人C．西當(dāng)太白有鳥道鳥道：連綿高山間的低缺處，唯有鳥兒能飛行，人跡所不能至D．捫參歷井仰脅息脅息：屏住呼吸解析：B項(xiàng)，或：倘若。11．下列對(duì)《蜀道難》一詩的分析，不正確的一項(xiàng)是(C)A．詩歌襲用樂府舊題，結(jié)合自己所見，并展開豐富的想象，著力描繪了蜀道上綺麗驚險(xiǎn)的景色。B．詩人大致按照由古及今、自秦入蜀的線索，抓住蜀道所在之地的山水進(jìn)行描寫，以展示蜀道之難。C．詩人以變幻莫測(cè)的筆法，展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、崎嶇的面貌，藝術(shù)地感嘆自己仕途的艱難。D．詩人善于把想象、夸張和神話傳說融為一體來寫景抒情，五丁開山等典故充滿了浪漫主義色彩。解析：C項(xiàng)，“藝術(shù)地感嘆自己仕途的艱難”于文無據(jù)。12．“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援”兩句運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法？這樣寫有什么好處？答：反襯(或“側(cè)面烘托”)。具體生動(dòng)地寫出了山勢(shì)之高危、蜀道之難行。山高得連黃鶴也不得飛越，猿猴也愁于攀援，不言而喻，人行走更是難上加難。解析：首先要理解“黃鶴”和“猿猱”在文中的作用，只要知道了這是側(cè)面烘托的表現(xiàn)手法，答案就不言自明了。13．把下列詩句翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。譯文：(長(zhǎng)安)西面有太白山(阻隔了入蜀之路)，只有鳥兒飛行的路徑，能夠飛越峨眉山的頂峰。(2)上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。譯文：上面有迫使太陽神的車子掉頭的高峻的山峰，下面有波濤滾滾的回旋的急流。(3)所守或匪親，化為狼與豺。譯文：守關(guān)的將領(lǐng)倘若不是(自己的)親信，就會(huì)變成叛亂者。三、語言表達(dá)14．根據(jù)語境，在下面的橫線上填寫出適當(dāng)?shù)木渥印Ｅ_(tái)灣作家張大春在《大唐李白》首部曲《少年游》中梳理了李白早年的萍蹤游歷：身為商人之子的李白沒有資格參與科考，只能另尋出路，靠干謁、投獻(xiàn)求官，并汲汲于經(jīng)營自己的名望與影響力，“以達(dá)天聽”；李白留存于世的一千多首詩中，起碼有五百首以上是拍達(dá)官貴人馬屁的“干謁”之作；李白的四海云游，也不是寄情山水這么簡(jiǎn)單，更多的是為了拓展人脈、搞好關(guān)系，從而賺名氣、謀官職；甚至李白的婚姻，也是為了他的求仕之夢(mèng)服務(wù)。作家就是想告訴讀者：李白其實(shí)并非淡泊名利、浪漫出世，而是一個(gè)追名逐利、一心求官的人。15．參照下面的例句，仿寫一個(gè)句子。李白瀟灑而飄逸，在蜀道、飛瀑、美酒、明月之間寄情山水，他的詩是倚天長(zhǎng)嘯的一柄長(zhǎng)劍。答：示例一：杜甫慷慨而憂憤，在急風(fēng)、落葉、孤舟、濁酒之中心系黎民，他的詩是幽咽泉流的一弦琵琶。示例二：王昌齡豪放而悲壯，在黃沙、雪峰、烽火、弓刀之境胸懷家國，他的詩是大漠沙場(chǎng)的一彎冷月。解析：例句從內(nèi)容上看，選取了某位古代詩人，先寫他的風(fēng)格特點(diǎn)，再抓住他詩歌中的四個(gè)典型意象，最后以他的詩為喻體寫一個(gè)比喻句；從句式上看，采用了“某某……，在……，他的詩是……”的格式。16．下面這段話有多處表述不當(dāng)?shù)牡胤?，?qǐng)找出三處并加以改正。①《蜀道難》著力描繪了蜀道的艱辛恐怖，②但我們讀完之后，不但不感到害怕，為詩的夸張的描寫所感染。③這是為什么呢？④從描寫對(duì)象來說，⑤蜀道雖然具備艱難萬狀，使人害怕，⑥但又具有雄壯美的特點(diǎn)，在詩人筆下，⑦跟美麗的神話傳說結(jié)合起來，更形成一種誘人的魅力。第①處：“艱辛”改為“艱險(xiǎn)”第②處：“為詩的夸張的描寫所感染”前加“反而”第⑤處：刪去“具備”第⑦處：“跟美麗的神話傳說”前加上“它”解析：①句中的“艱辛”使用錯(cuò)誤?！捌D辛”是指人已經(jīng)很努力，但仍然無法過上較好的生活，一般用于生活艱辛。而“艱險(xiǎn)”則指艱難和危險(xiǎn)，可用于表示道路危險(xiǎn)、行走困難。此句用以形容蜀道，應(yīng)該用“艱險(xiǎn)”。②句表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，要注意“不但不”，所以要加上“反而”相呼應(yīng)。⑤句“具備”屬贅余，應(yīng)刪掉。⑦句缺少主語，應(yīng)加上“它”。第二課時(shí)拓展提升一、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成1～3題。記得小時(shí)候，家中墻上掛著一幅工筆小楷寫的條幅：“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔……”我雖不能全部________其中的意思，但在父親的嚴(yán)格要求下一直能誦記在心。雖然治家之道對(duì)一個(gè)少不更事的少年來說未免遙遠(yuǎn)了些，但其中一句“讀書志在圣賢，非徒科第；為官心存君國，豈計(jì)身家”卻足以________我一輩子。家訓(xùn)只是古代家書的一種形式。更多的古代家書則曉之以理，娓娓道來，勸誡子孫為人處世之道、治家守業(yè)之理，做一個(gè)符合儒家倫理規(guī)范的謙謙君子。父輩們總是用豐富的生活閱歷、歷盡滄桑的人生經(jīng)驗(yàn)、偉岸正直的道德人格來教育自家子孫，但不經(jīng)意中，家書豐碩了民族文化的收藏，成為所有子孫后代的一筆公共財(cái)富，穿越了千年的時(shí)空。即使是今日翻開閱讀，仍覺熠熠生輝。()。沈從文的結(jié)發(fā)妻子張兆和曾因二人的家書而感喟：我應(yīng)是全北京最富有的人了。柳亞子在寫給夫人鄭佩宜的信中，從飲食起居到鍋碗瓢盆，________，一一過問，其情深切，感人至深。家書因其親切自然而更能貼近讀者的心靈，其對(duì)________的平常生活的描述與記錄更能激發(fā)讀者的共鳴。家書里的文字是那么靈動(dòng)而飽含深情，隨意走進(jìn)一個(gè)章節(jié)，家書里的情節(jié)都是那么生動(dòng)感人；隨意從一個(gè)章節(jié)出發(fā)，都可以輕松地“鏈接”到我們現(xiàn)在的生活場(chǎng)景中來。對(duì)一個(gè)家來說，家書是一條紐帶；對(duì)我來說，家書就是一處磁場(chǎng)，磁心所在是我閱讀的方向。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(C)A．領(lǐng)會(huì)警誡一視同仁衣食住行B．領(lǐng)悟警示一視同仁布帛菽粟C．領(lǐng)會(huì)警示事無巨細(xì)衣食住行D．領(lǐng)悟警誡事無巨細(xì)布帛菽粟解析：第一處，領(lǐng)會(huì)：著重指理解、體會(huì)。對(duì)象常是較抽象的事物，如精神、意思、意義、意圖、意味、道理、知識(shí)等。領(lǐng)悟：著重指理解，弄明白。對(duì)象常是含義、道理等抽象事物。在此處因?yàn)椤拔摇辈惶@幅條幅的意思，所以用“領(lǐng)會(huì)”更合適。第二處，警示：警告；啟示。警誡：使人注意改正錯(cuò)誤。兩詞進(jìn)行比較，“警誡”詞義較重，“警示”更為合適。第三處，事無巨細(xì)：事情不分大小，都同樣對(duì)待。一視同仁：同樣看待，不分親疏厚薄?！耙灰曂省倍嘤糜谌?，根據(jù)語境，此處用“事無巨細(xì)”更恰當(dāng)。第四處，衣食住行：穿衣、吃飯、居住、行路，指生活上的基本需要。布帛菽粟：比喻不能缺少的東西。根據(jù)后文“……的平常生活的描述”，此處用“衣食住行”更恰當(dāng)。2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(D)A．家書成為所有子孫后代的一筆公共財(cái)富，穿越了千年的時(shí)空，豐碩了民族文化的收藏。B．家書穿越了千年的時(shí)空，豐碩了民族文化的收藏，成為所有子孫后代的一筆公共財(cái)富。C．家書豐富了民族文化的收藏，成為所有子孫后代的一筆公共財(cái)富，穿越了千年的時(shí)空。D．家書穿越了千年的時(shí)空，豐富了民族文化的收藏，成為所有子孫后代的一筆公共財(cái)富。解析：該句有兩處錯(cuò)誤，一是詞語搭配不當(dāng)，“豐碩”與“收藏”不搭配，可將“豐碩”改為“豐富”，據(jù)此可排除A、B兩項(xiàng)；二是語序不當(dāng)，按照從古至今，再向未來的時(shí)間順序，應(yīng)為“穿越了……，豐富了……，成為……”，故D項(xiàng)修改最恰當(dāng)。3．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(B)A．家書中蘊(yùn)含的真情十分打動(dòng)人心，就像家書的教益讓人稱頌和受益B．家書的教益固然讓人稱頌和受益，其蘊(yùn)含的真情卻也一樣打動(dòng)人心C．讓人稱頌和受益的是家書的教益，而家書蘊(yùn)含的真情卻也一樣打動(dòng)人心D．家書中蘊(yùn)含的真情能夠打動(dòng)人心，其中的教益更是讓人稱頌和受益解析：根據(jù)語境，括號(hào)上文側(cè)重家書之“理”，下文側(cè)重家書之“情”，故先說其“理”，再言其“情”，與上下文銜接才更緊密，由此可以排除A、D兩項(xiàng)。比較B、C兩項(xiàng)，B項(xiàng)前一分句說“家書的教益”，后一分句接著說家書“蘊(yùn)含的真情”，句式整齊，故B項(xiàng)更恰當(dāng)。4．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)木渥?，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。今天，從中央到地方都采取了一系列傳承發(fā)展傳統(tǒng)文化的措施。之所以如此，①是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化遇到了傳承危機(jī)。如果傳統(tǒng)文化沒有遇到傳承危機(jī)，就無須花這么大的力氣來傳承了。②為什么傳統(tǒng)文化會(huì)遇到傳承危機(jī)？因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化已經(jīng)失去或者正在失去存在的基礎(chǔ)。任何一種文化都要有它存在的物質(zhì)基礎(chǔ)，中國以前是農(nóng)業(yè)社會(huì)，與之相對(duì)應(yīng)的文化便是農(nóng)業(yè)文化。今天的中國已進(jìn)入工業(yè)社會(huì)甚至信息社會(huì)，以前的農(nóng)業(yè)文化③已經(jīng)失去或者正在失去存在的基礎(chǔ)。因此，今天還要守著過去的農(nóng)業(yè)文化就很困難了。5．請(qǐng)對(duì)下面這段文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過60個(gè)字。近代以來，國際社會(huì)的“雜音”時(shí)有出現(xiàn)。有的外國學(xué)者認(rèn)為中華文明能實(shí)證的沒有五千年，而只有3500年左右。但良渚水壩、良渚城墻以及高度發(fā)達(dá)的稻作農(nóng)業(yè)和制作精美的玉器，為中國以及該地區(qū)在新石器晚期到青銅時(shí)代早期的文化認(rèn)同、社會(huì)政治組織以及社會(huì)文化的發(fā)展提供了無可替代的證據(jù)，是中華五千年文明史的實(shí)證圣地。申遺成功意味著良渚遺址所代表的中華五千多年文明撥開了“雜音”，在國際上得到了廣泛認(rèn)可，充分展示了中華文化的獨(dú)特魅力和自信。答：關(guān)鍵信息：①中華文明五千年被認(rèn)為缺乏實(shí)證；②良渚遺址提供了無可替代的證據(jù)；③申遺成功表明中華五千年文明得到國際廣泛認(rèn)可。6．將下面的句子改寫成一組句式整齊的句子。天空不是最高的，最高的是我們的要求；最遠(yuǎn)的不是天邊，而是永不能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)；最廣的不是海洋，是人們的胸懷；我們的心靈是最美的，而不是天上的彩虹。答：最高的不是天空，而是我們的要求；最遠(yuǎn)的不是天邊，而是永不能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)；最廣的不是海洋，而是人們的胸懷；最美的不是天上的彩虹，而是我們的心靈。(句式整齊，即要求句子結(jié)構(gòu)一致)二、名篇名句默寫7．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《蜀道難》中“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援”兩句寫山勢(shì)高險(xiǎn)，即使是善飛的黃鶴、輕捷的猿猴都很難越過。(2)《蜀道難》中“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”兩句寫出了古代勞動(dòng)人民付出了生命代價(jià)才開辟出一條崎嶇、險(xiǎn)峻的山路。(3)《蜀道難》用“飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”寫出水石激蕩、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)景，從而產(chǎn)生了一種排山倒海的強(qiáng)烈藝術(shù)效果，對(duì)蜀道之難的描寫，達(dá)到了登峰造極的地步。(4)《蜀道難》中，表現(xiàn)青泥嶺曲折、高險(xiǎn)的詩句是：“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒?！?5)《蜀道難》中直接描寫行人登蜀道之難的動(dòng)作、神態(tài)的句子是：“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆?！比⒄n外拓展閱讀(一)閱讀下面這首唐詩，完成8～9題。送程劉二侍郎兼獨(dú)孤判官赴安西幕府李白安西幕府多材雄，喧喧惟道三數(shù)公。繡衣貂裘明積雪，飛書走檄如飄風(fēng)。朝辭明主出紫宮，銀鞍送別金城空。天外飛霜下蔥海注，火旗云馬生光彩。胡塞清塵幾日歸，漢家草綠遙相待。注：蔥海：蔥嶺一帶，在今新疆西南。唐代安西都護(hù)府在此設(shè)蔥嶺守捉。8．下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是(D)A．這是一首送別詩，卻沒有一般送別詩的傷感之意，而是洋溢著昂揚(yáng)向上的達(dá)觀情緒。B．詩歌選取了“積雪”“銀鞍”“綠草”“火旗”等意象，色彩鮮明，畫面感極強(qiáng)。C．詩歌首先極盡筆墨夸贊了友人，然后又描寫了離別時(shí)的情景，最后又預(yù)祝朋友凱旋。D．詩歌最后兩句寫友人希望早日掃凈胡塵歸來，并且期待能在草綠時(shí)節(jié)和詩人相會(huì)。解析：D項(xiàng)，“寫友人希望早日掃凈胡塵歸來”錯(cuò)誤，設(shè)想的是自己等待友人歸來。9．詩中三位友人有哪些共同特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合詩歌簡(jiǎn)要分析。答：①雄才大略：通過安西幕府才雄很多，且都稱道友人，側(cè)面襯托出友人的雄才大略。②器宇非凡：身穿閃亮的繡衣貂裘，且出“紫宮”，馬配“銀鞍”，表現(xiàn)友人身份高貴不凡、器宇非凡。③富有才華：“飛書走檄如飄風(fēng)”的動(dòng)作描寫，