安徽民間舞蹈

安徽民族舞蹈摘要：安徽省民族民間舞蹈共有650余個(gè)，獨(dú)具特色的約有100余個(gè)。代表性的安徽民間舞蹈有花鼓燈、儺舞、巫舞、龍舞、獅舞等?；ü臒粼谌×餍袇^(qū)域最廣、參與人數(shù)最多、影響最大，在漢民族舞蹈中占有重要地位。花鼓燈舞蹈熱烈奔放、粗獷詼諧，包括舞、歌、鑼鼓演奏和有簡(jiǎn)單情節(jié)的小戲等部分，每個(gè)部分均可單獨(dú)表演。舞蹈是花鼓燈主要構(gòu)成部分，分大場(chǎng)、小場(chǎng)、盤鼓。花鼓燈的動(dòng)作多源于生活，如“簸簸箕”、“端針匾”、“雙扯線”等，有的是對(duì)自然現(xiàn)象的提煉和升華，如“風(fēng)擺柳”、“風(fēng)吹荷花”、“燕子試水”等。建國(guó)后，花鼓燈藝術(shù)得到長(zhǎng)足發(fā)展，專業(yè)舞蹈工作者與花鼓燈藝人共同創(chuàng)作了大量廣受歡迎的花鼓燈節(jié)目，代表性作品有《花鼓燈》、《劉海戲金蟾》、《玩燈人的婚禮》、《摸花轎》、《江南春早》、《歡騰的鼓鄉(xiāng)》等。關(guān)鍵詞：花鼓燈、儺舞、巫舞、龍舞、獅舞一．花鼓燈花鼓燈，是我國(guó)淮河流域，特別是淮北一帶農(nóng)村十分盛行的歌舞形式。相傳，最早的花鼓燈只是跑跑隊(duì)形，做幾個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，扭兩下身段。到了后來(lái)，淮河的水災(zāi)消退，莊稼豐收，人們便開始大鬧花鼓燈。于是花鼓燈從自?shī)市韵虮硌菪苑较虬l(fā)展，豐富了舞蹈動(dòng)作和表現(xiàn)力。解放后，優(yōu)美多彩的花鼓燈再次受到舞蹈工作者的重視，通過(guò)不斷的交流提高，使花鼓燈從原來(lái)的民間廣場(chǎng)演出形式發(fā)展成為舞臺(tái)表演藝術(shù)，并加以完善?；ü臒舾栉杷囆g(shù)包括舞蹈、歌唱和小戲。歌時(shí)不舞，舞時(shí)不歌。在民間人們給花鼓燈藝人起的綽號(hào)有“小金蓮”、“小白鞋”、“草上飛”等，就不難看出花鼓燈舞蹈非常講究腳下工夫。動(dòng)作溜得起，剎得住，放和收十分鮮明，既有速度、力度的對(duì)比，又有擰傾、剛?cè)?、?dòng)靜的對(duì)比。舞蹈中男子還要有精彩的翻筋斗?；ü臒糁信咏刑m花，男子叫鼓架子。男女在表演上十分細(xì)膩，手絹和扇子是花鼓燈舞蹈的表演道具，運(yùn)用十分奇妙，在諸多同樣道具的漢族民間舞中特別突出，使得它既有北方的剛勁古樸，又有南方的靈活秀麗。花鼓燈在民間流派眾多。就流傳地域和表演風(fēng)格上來(lái)看，大致可分鳳臺(tái)和懷遠(yuǎn)兩大代表性派。鳳臺(tái)派講究男女角色的傳情，動(dòng)作小巧玲瓏，優(yōu)美細(xì)膩，懷遠(yuǎn)派講究動(dòng)作輕捷，風(fēng)流灑脫?；ü臒羲囆g(shù)是我國(guó)民族民間優(yōu)秀藝術(shù)，在全國(guó)乃至國(guó)際上都有較高的知名度，作為中國(guó)漢民族舞蹈的杰出代表和中國(guó)九億農(nóng)民藝術(shù)代表，在世界舞蹈藝術(shù)中有獨(dú)特地位，是我國(guó)重要的文化藝術(shù)資源，被譽(yù)為“東方芭蕾”?；ü臒羰莻鞑ビ诨春恿饔虻囊环N以舞蹈為主要內(nèi)容的綜合性藝術(shù)形式，是一種比較完整系統(tǒng)的民間藝術(shù)形式，有歌有舞有戲劇，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和最豐富的藝術(shù)語(yǔ)言，它的舞蹈動(dòng)作剛健樸實(shí)、歡快熱烈、動(dòng)作灑脫，表演風(fēng)格富有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，它的音樂(lè)源自民歌，題材廣泛，節(jié)奏多變，或高昂激越或婉轉(zhuǎn)纖柔，是漢民族最具代表性和震撼力的民間舞蹈。從古至今，始終以華夏文明的主體形象出現(xiàn)，屹立于世界舞蹈之林，在世界上有著廣泛的影響。國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，花鼓燈經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。二．獅舞北獅的造型酷似真獅，獅頭較為簡(jiǎn)單，全身披金黃色毛。獅舞者(一般二人舞一頭)的褲子，鞋都會(huì)披上毛，未舞看起來(lái)已經(jīng)是維肖維妙的獅子。獅頭上有紅結(jié)者為雄獅，有綠結(jié)者為雌性。北獅表現(xiàn)靈活的動(dòng)作，與南獅著重威猛不同。舞動(dòng)則是以撲、跌、翻、滾、跳躍、擦癢等動(dòng)作為主。南獅又稱醒獅，造型較為威猛，舞動(dòng)時(shí)注重馬步。南獅主要是靠舞者的動(dòng)作表現(xiàn)出威猛的獅子型態(tài)，一般只會(huì)二人舞一頭。獅頭以戲曲面譜作鑒，色彩艷麗，制造考究；眼簾，嘴都可動(dòng)。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，南獅的獅頭不太像是獅子頭，有人甚至認(rèn)為南獅較為接近年獸。南獅的獅頭還有一只角，傳聞以前會(huì)用鐵做，以應(yīng)付獅舞時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)的武斗。傳統(tǒng)上，南獅獅頭有「劉備」、「關(guān)羽」、「張飛」之分。三種獅頭，不單顏色，裝飾不同，舞法亦跟據(jù)三個(gè)古人的性格而異。徐水獅舞在中國(guó)民間藝術(shù)表演中占有重要地位，1953年，曾到首都北京參加全國(guó)民間藝術(shù)匯演，并代表國(guó)家多次出訪演出。曾在羅馬尼亞首都布加勒斯特舉行的“第四屆世界青年聯(lián)歡節(jié)”的比賽中獲一等獎(jiǎng)。河北省雜技家協(xié)會(huì)于2001年10月正式命名北里村為“雜技獅舞之鄉(xiāng)”。目前，由于獅舞道具昂貴、培養(yǎng)新人不易等原因，徐水獅舞面臨傳承危機(jī)，亟待有關(guān)部門加以搶救、扶持。天塔獅舞在力量中融入技巧，特技中滲透文化，堪稱一絕；這種高臺(tái)表演，空中造型優(yōu)美，顯示出動(dòng)人的魅力。“黃沙獅子”始創(chuàng)于北宋年間，主要活動(dòng)于浙江臨海市西北山區(qū)白水洋鎮(zhèn)的黃沙洋一帶。此地民風(fēng)剽悍，樸茂近古，崇尚習(xí)武，且獅舞風(fēng)俗由來(lái)已久。這項(xiàng)傳統(tǒng)表演藝術(shù)的最大特點(diǎn)是把民間精湛武藝與傳統(tǒng)獅舞表演巧妙地結(jié)合起來(lái)，舞武一體。它不但能在地上翻滾嬉戲，又能在高臺(tái)上表演各種風(fēng)趣的動(dòng)作。表演時(shí)，演員在八仙桌上翻飛的同時(shí)，還兼?！斑^(guò)堂”、“桌上筋斗”、“下爬點(diǎn)”、“懸桌腳”、“疊羅漢”等翻桌動(dòng)作