共軛梯度法的特點-西南科技大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院

第二章聲現(xiàn)象第1節(jié)聲音的產(chǎn)生與傳播第一課時聲音的產(chǎn)生與傳播第二章聲現(xiàn)象第1節(jié)聲音的產(chǎn)生與傳播第一課時聲音的產(chǎn)生與2名師點睛1．聲音的產(chǎn)生(1)聲音是由物體的振動產(chǎn)生的．易錯警示一切發(fā)聲的物體都在振動，沒有振動的物體一定不會發(fā)聲．(2)振動停止，發(fā)聲停止．易錯警示“振動停止，發(fā)聲停止”不能敘述為“振動停止，聲音消失”，因為振動停止只是不再發(fā)聲，而原來發(fā)出的聲音仍在繼續(xù)傳播．(3)發(fā)聲體可以是固體(如琴弦)、液體(如浪濤)和氣體(如風(fēng))．(4)人們發(fā)明了用唱片、磁帶、激光唱盤和存儲卡等記錄聲音的方法．及時鞏固夯實基礎(chǔ)2名師點睛1．聲音的產(chǎn)生及時鞏固夯實基礎(chǔ)32．聲音的傳播(1)聲音的傳播需要物質(zhì)，物理學(xué)中把這樣的物質(zhì)叫做介質(zhì)；傳聲的介質(zhì)既可以是氣體、固體，也可以是液體．易錯警示物體振動所發(fā)出的聲音不一定能被人耳聽見，聲音還需通過介質(zhì)傳播到人耳，才能被人耳聽到．(2)真空不能傳聲，月球上的宇航員只能通過無線電交談就是因為這個原因．(3)聲音以波的形式傳播，即聲波．3．人聽到聲音的過程32．聲音的傳播4基礎(chǔ)訓(xùn)練1．如圖所示的四幅圖中，不能產(chǎn)生聲音的是(

)C4基礎(chǔ)訓(xùn)練1．如圖所示的四幅圖中，不能產(chǎn)生聲音的是(52．人耳感知聲音的基本過程是(

)A．聲音——鼓膜——聽覺神經(jīng)——聽小骨——大腦B．聲音——聽小骨——鼓膜——聽覺神經(jīng)——大腦C．聲音——鼓膜——聽小骨——聽覺神經(jīng)——大腦D．聲音——聽小骨——聽覺神經(jīng)——鼓膜——大腦3．彈奏古琴時，琴弦振動發(fā)出美妙的樂音，用手掌按住琴弦就聽不到琴音了，這是因為(

)A．琴弦發(fā)出的聲音全被手吸收了B．琴弦發(fā)出的聲音被手掌擋住，無法聽到C．琴弦被按住之后停止振動，不再發(fā)出聲音D．以上說法都不正確CC52．人耳感知聲音的基本過程是()CC64．我們平時聽到的聲音是由物體________產(chǎn)生的，聽到的二胡聲是______________產(chǎn)生的，清脆竹笛聲是靠________________發(fā)聲的，以______的形式通過________傳播到我們耳中的．5．如圖所示，將一只通電的小電鈴放在連通于抽氣機的玻璃罩內(nèi)，請回答下列問題：振動(1)用抽氣機把玻璃罩內(nèi)的空氣逐漸抽出，將會發(fā)現(xiàn)______________________.(2)如果把空氣又逐漸地通入玻璃罩內(nèi)，將會發(fā)現(xiàn)________________________.(3)此實驗說明了________________________.琴弦的振動空氣柱的振動波空氣電鈴的聲音越來越小電鈴的聲音又逐漸變大聲音不能在真空中傳播64．我們平時聽到的聲音是由物體________產(chǎn)生的，聽到76．【遼寧朝陽中考】教師演示“探究聲音的產(chǎn)生”的實驗，裝置如圖所示，將系在細線上的乒乓球靠近音叉．(1)當(dāng)教師用錘敲擊音叉的時候，聽到音叉發(fā)出聲音，同時又觀察到________________，該實驗可以得出的結(jié)論是____________________________.(2)在實驗中，乒乓球?qū)⒁舨嫖⑿〉恼駝臃糯螅@種研究方法叫做__________(選填“等效法”“轉(zhuǎn)換法”或“控制變量法”)．乒乓球被彈開聲音是由物體的振動產(chǎn)生的轉(zhuǎn)換法76．【遼寧朝陽中考】教師演示“探究聲音的產(chǎn)生”的實驗，裝置8能力提升1．【山西中考改編】2025年我國將實現(xiàn)宇航員登月計劃，在月球上漫步的宇航員須借助無線電通訊設(shè)備才能進行交談，其原因是(

)A．月球上是真空，不能傳聲B．宇航員身穿宇航服，聲音無法傳出C．月球上聲音傳播速度快D．月球上宇航員聲帶無法振動發(fā)聲A綜合提升一課一練8能力提升1．【山西中考改編】2025年我國將實現(xiàn)宇航92．能說明“液體可以傳播聲音”的事例是(

)A．我們聽到雨滴打在雨傘上的“嗒嗒”聲B．我們聽到樹枝上小鳥的“唧唧”聲C．將要上鉤的魚被岸邊的說話聲嚇跑D．人在小溪邊聽到“嘩嘩”的流水聲C92．能說明“液體可以傳播聲音”的事例是()C10易錯點對聲音的產(chǎn)生原理及傳播過程的理解3．對于聲音的產(chǎn)生，下列說法中正確的是(

)A．一切振動的物體都能發(fā)聲B．只有固體的振動才能發(fā)聲C．物體不振動也能發(fā)聲D．振動停止后，聲音立即消失A10易錯點對聲音的產(chǎn)生原理及傳播過程的理解A114.【安徽中考】如圖所示，8個相同的玻璃瓶中灌入不同高度的水，仔細調(diào)節(jié)水的高度，敲擊它們，就可以發(fā)出“1、2、3、4、5、6、7、”的聲音來；而用嘴吹每個瓶子的上端，可以發(fā)出哨聲．則下列說法正確的是(

)A．敲擊瓶子時，聲音只是由瓶本身的振動產(chǎn)生的B．敲擊瓶子時，聲音只是由瓶中水柱的振動產(chǎn)生的C．用嘴吹氣時，哨聲是由瓶中空氣柱振動產(chǎn)生的D．用嘴吹氣時，哨聲是由瓶中水柱的振動產(chǎn)生的C114.【安徽中考】如圖所示，8個相同的玻璃瓶中灌入不同高度125．【貴州銅仁中考改編】詩句“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”中，鐘聲是鐘________產(chǎn)生的，鐘聲是通過________傳播到人耳中的．停止了對大鐘的撞擊后，大鐘仍“余音未絕”，分析其原因是__________________.小提琴聲是通過琴弓與琴弦的摩擦使琴弦振動，琴弦將振動傳遞給木質(zhì)的琴碼和琴箱，再使琴箱內(nèi)的空氣振動，最終傳遞到聽者耳中的．這一振動的傳遞過程說明________和________都能傳聲．振動空氣大鐘在繼續(xù)振動固體氣體125．【貴州銅仁中考改編】詩句“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到136．小文的爺爺有一個特制的助聽器，助聽器讓爺爺重新聽到了聲音，助聽器是如何讓耳聾患者聽到聲音的呢？小文從說明書中知道，這種助聽器是借助于骨傳聲使患者聽到聲音的．小文猜想，這種助聽器之所以借助骨傳聲，可能是由于松軟的皮膚和肌肉的傳聲效果差．為了驗證這種猜想，他進行了下列實驗：A．把振動的音叉放在耳朵附近，聽音叉的聲音；B．用棉球?qū)⒍涠伦?，直到耳朵聽不清音叉發(fā)出的聲音；C．把振動的音叉的尾部先后抵在前額、耳后的骨頭、牙齒、舌頭尖上，看看能否聽到音叉的聲音．人教教材ppt《聲音的產(chǎn)生與傳播》優(yōu)秀課件1人教教材ppt《聲音的產(chǎn)生與傳播》優(yōu)秀課件1136．小文的爺爺有一個特制的助聽器，助聽器讓爺爺重新聽到了14實驗記錄如表所示：(1)步驟A中音叉發(fā)出的聲音是通過________傳播引起鼓膜振動，從而產(chǎn)生聽覺的；步驟C中除舌頭外，聲音都是通過__________引起聽覺的．(2)根據(jù)實驗現(xiàn)象可歸納得出結(jié)論：松軟的皮膚、肌肉的傳聲效果比骨頭______(選填“強”或“弱”)．空氣音叉位置前額骨頭耳后骨頭牙齒舌頭尖能否聽到音叉的聲音能能能不能骨傳導(dǎo)弱人教教材ppt《聲音的產(chǎn)生與傳播》優(yōu)秀課件1人教教材ppt《聲音的產(chǎn)生與傳播》優(yōu)秀課件114實驗記錄如表所示：空氣音叉位置前額骨頭耳后骨頭牙齒舌頭15思維拓展小人教教材ppt《聲音的產(chǎn)生與傳播》優(yōu)秀課件1人教教材ppt《聲音的產(chǎn)生與傳播》優(yōu)秀課件115思維拓展小人教教材ppt《聲音的產(chǎn)生與傳播》優(yōu)秀16(2)推理過程：玻璃罩內(nèi)空氣越少，傳出的聲音越______；如果玻璃罩內(nèi)抽成真空后，就聽不到電鈴響鈴的聲音了．(3)結(jié)論：聲音的傳播需要________，真空不能________.(4)此實驗中，用抽氣機抽氣________(選填“能”或“不能”)得到真空，實驗的結(jié)論是通過_____(填字母序號)得出．A．推理假設(shè) B．實驗驗證C．歸納總結(jié)小介質(zhì)傳聲不能A人教教材ppt《聲音的產(chǎn)生與傳播》優(yōu)秀課件1人教教材ppt《聲音的產(chǎn)生與傳播》優(yōu)秀課件116(2)推理過程：玻璃罩內(nèi)空氣越少，傳出的聲音越_____17(5)小明還想利用家里的暖水瓶來探究真空能否傳聲，如圖乙所示是暖水瓶的簡易剖面圖．他把音量大小不同的芯片放入瓶中，根據(jù)聽到的聲音進行判斷．下列是他設(shè)計的幾組比較因素，其中合理的是_____.A．將同一個暖水瓶塞上瓶塞和不塞瓶塞進行比較B．用一個完好的和一個已經(jīng)漏氣的瓶膽進行比較C．將音量大小不同的芯片先后放入瓶膽中進行比較D．把同一個暖水瓶的瓶膽放在近處和遠處進行比較B人教教材ppt《聲音的產(chǎn)生與傳播》優(yōu)秀課件1人教教材ppt《聲音的產(chǎn)生與傳播》優(yōu)秀課件117(5)小明還想利用家里的暖水瓶來探究真空能否傳聲，如圖乙

1.同其他林木相比，竹子頗有一些獨特之處，如虛心、有節(jié)、清拔凌云、不畏霜雪、隨遇而安等等。這些特點，很自然地與歷史上某些審美趣味、倫理道德意識發(fā)生契合，進而被引入社會倫理美學(xué)范疇，成為君子賢人等理想人格的化身，并對中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。2.不僅春風(fēng)得意的封建寵兒常常以竹來互相吹捧或以竹自詡，那些落泊荒野的書生和隱居“南山”、待價而沽的名士，也普遍寓情于竹、引竹自況。3.在這種獨特的文化氛圍中，有關(guān)竹子的詩詞歌賦層出不窮，畫竹成為中國繪畫藝術(shù)中的一個重要門類，封建士大夫在私園、庭院中種竹養(yǎng)竹以助風(fēng)雅，亦成為普遍風(fēng)氣。4.歷史上東西方香文化交流不可謂不繁盛。隋唐時期，許多波斯商人以販賣香藥為職業(yè)，收售由西域經(jīng)海上運來的香藥；同時，許多朝鮮留學(xué)生來到中國，將中國的香文化傳入朝鮮，再由朝鮮傳入日本。5.中國傳統(tǒng)香道講究香品的品質(zhì)、器物的精美、程序的考究，直至精神境界的提升；西方自從香水出現(xiàn)以后，人們慢慢習(xí)慣使用香水掩蓋體味，彰顯個性和品味，直至成為身份地位的象征。6.中西方用香的差異源自于思維方式的不同。西方人注重直觀性，喜歡某種氣味就直接噴灑，芬芳滿身，讓別人直觀地感受到；7.東方人尤其是中國人，幾千年的文化傳承使他們更注重意會性，儒釋道三家無不言開悟，最高深的思想是“意在言外