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人教部編版七年級(jí)上冊(cè)第二單元第8課百家爭(zhēng)鳴人教部編版七年級(jí)上冊(cè)第二單元第8課百家爭(zhēng)鳴人教部編版七年級(jí)上冊(cè)第二單元第8課百家爭(zhēng)鳴第8課百家爭(zhēng)鳴人教部編版七年級(jí)上冊(cè)第二單元第8課百家爭(zhēng)鳴人教部編版七年級(jí)1第8課百家爭(zhēng)鳴第8課百家爭(zhēng)鳴2課標(biāo)要求:1.知道諸子百家中墨、儒、道、法諸家的代表人物和基本主張。2.知道孔子、孟子、荀子的主要觀點(diǎn),理解儒家思想的形成。3.認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面形成的重要意義。4.感受中國古代思想的博大精深。
重難點(diǎn):
百家爭(zhēng)鳴;孔子、孟子和荀子與儒家思想的形成。課標(biāo)要求:1.知道諸子百家中墨、儒、道、法諸家的代表人物和基3
概念呈現(xiàn)“百家”泛指數(shù)量多;“爭(zhēng)鳴”指爭(zhēng)論和辯難?!鞍偌覡?zhēng)鳴”是指春秋戰(zhàn)國時(shí)期知識(shí)分子中的不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各流派爭(zhēng)芳斗艷的局面。百家爭(zhēng)鳴在前期和中期,主要表現(xiàn)為爭(zhēng)鳴,后期表現(xiàn)為合流,爭(zhēng)鳴是在爭(zhēng)鳴中吸收,吸收是為了更好地爭(zhēng)鳴。爭(zhēng)鳴只是探討問題,合流才是向解決問題邁進(jìn)。一、百家爭(zhēng)鳴概念呈現(xiàn)“百家”泛指數(shù)量多;“爭(zhēng)鳴”指爭(zhēng)論和辯難。一、4(一)墨家學(xué)派(二)儒家學(xué)派(三)道家學(xué)派(四)法家學(xué)派二、代表學(xué)派、代表人物及其主張(一)墨家學(xué)派二、代表學(xué)派、代表人物及其主張5(一)墨家學(xué)派1、代表墨子(創(chuàng)始人)2、主張:“兼愛、非攻”(一)墨家學(xué)派1、代表2、主張:6墨子閱讀下列材料:欲天下之富而惡其貧,欲天下之治而惡其亂,當(dāng)兼相愛,交相利。(戰(zhàn)爭(zhēng)使)春則廢民耕稼樹藝,秋則廢民獲斂,……百姓饑寒凍餒而死者,不可勝數(shù)?!诱?qǐng)思考:墨子有哪些思想主張?墨子閱讀下列材料:欲天下之富而惡其貧,欲天下之治而惡其亂7墨子“兼相愛、交相利”
(兼愛)
主張非攻尚賢節(jié)儉特點(diǎn)①提倡刻苦簡(jiǎn)樸的精神②具有苦干和自我犧牲的精神③講求實(shí)際功利(實(shí)用)的精神
核心思想知識(shí)梳理墨子“兼相愛、交相利”主張非攻尚賢節(jié)儉特點(diǎn)①提8人教部編版七年級(jí)上冊(cè)第二單元第8課-百家爭(zhēng)鳴9(二)儒家學(xué)派1、代表2、主張:春秋孔子-儒家創(chuàng)始人戰(zhàn)國孟子-繼承和發(fā)展戰(zhàn)國荀子-先秦儒家集大成者“仁”“仁政”“禮治”(二)儒家學(xué)派1、代表春秋孔子-儒家創(chuàng)始人“仁”“仁政”“禮10材料1、子曰:“仁者愛人?!?、子曰:“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉……非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)?!?/p>
3、子曰:“有教無類。”
4、子曰:“務(wù)民之義,敬鬼神而遠(yuǎn)之,可謂知矣?!?/p>
依據(jù)材料、結(jié)合教材回答孔子的主要成就和文化貢獻(xiàn)。春秋時(shí)期儒家創(chuàng)始人:孔子材料1、子曰:“仁者愛人?!币罁?jù)材料、結(jié)合教材回答孔子的主要11孔子的思想成就和文化貢獻(xiàn)領(lǐng)域
主要內(nèi)容思想學(xué)說政治思想教育思想
文化貢獻(xiàn)“仁”(核心)和“禮”“為政以德”(德治)“敬鬼神而遠(yuǎn)之”(民本)創(chuàng)辦私學(xué);有教無類、因材施教、全面發(fā)展言論被總結(jié)為《論語》整理文化典籍,儒家五經(jīng)知識(shí)梳理孔子的思想成就和文化貢獻(xiàn)領(lǐng)域主要內(nèi)容思想學(xué)說政治思想教育思12把孔子“仁”的思想發(fā)展為“仁政”思想發(fā)揮孔子民本思想,提出“民貴君輕”孟子曰:“民為貴,社稷次之,君為輕”。材料反映了孟子的什么思想?孟子曰:“省刑罰、薄稅斂”。戰(zhàn)國時(shí)期儒家代表:孟子閱讀下列材料:把孔子“仁”的思想發(fā)展為“仁政”思想發(fā)揮孔子民本思想,提出“13知識(shí)歸納:主要思想仁政:提出“政在得民”民本:提出“民貴君輕”評(píng)價(jià):繼承和發(fā)展了孔子的儒家思想。代表新興地主階級(jí)利益,有利于緩和階級(jí)矛盾,促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展,具有進(jìn)步意義,影響深遠(yuǎn)。孟子知識(shí)歸納:主要思想仁政:提出“政在得民”民本:提出“民貴君輕14天行有常,不為堯存,不為桀亡。君者,舟也;庶人者,水也。水則載舟,水則覆舟?!盾髯印窇?zhàn)國時(shí)期儒家代表:荀子閱讀下列材料:材料反映了荀子的什么思想?“天行有?!薄ⅰ爸铺烀弥钡任ㄎ锼枷?“君舟民水”.天行有常,不為堯存,不為桀亡。戰(zhàn)國時(shí)期儒家代表:荀子閱讀下列15荀子主要思想政治:主張“仁義”,“君舟民水”哲學(xué):“天行有常”、“制天命而用之”等唯物思想知識(shí)歸納:荀子主要思想政治:主張“仁義”,“君舟民水”哲學(xué):“16比較孔子、孟子、荀子的思想愛人為政以德足食…民信之仁政仁義民貴君輕君舟民水孔子孟子荀子仁的思想民本思想學(xué)習(xí)延伸比較孔子、孟子、荀子的思想愛人為政以德仁政仁義民貴君輕君舟民17儒學(xué)思想中哪些具有現(xiàn)實(shí)意義?有教無類、學(xué)思結(jié)合、因材施教等孝、仁義、誠信等(社會(huì)主義榮辱觀)仁、德治、民本思想等(取消農(nóng)業(yè)稅)正身自省、修己安人、己所不欲,勿施于人學(xué)習(xí)探究教育理論:個(gè)人修養(yǎng):維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定:倫理道德:儒學(xué)思想中哪些具有現(xiàn)實(shí)意義?有教無類、學(xué)思結(jié)合、因材施教18人教部編版七年級(jí)上冊(cè)第二單元第8課-百家爭(zhēng)鳴19(三)道家學(xué)派1、代表2、主張春秋老子,道家創(chuàng)始人戰(zhàn)國莊子無為而治,順應(yīng)自然(三)道家學(xué)派1、代表春秋老子,道家創(chuàng)始人無為而治,順應(yīng)自然20材料一:道生一,一生二,二生三,三生萬物。材料二:禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏,孰知其極(最后的結(jié)果)?材料三:民之饑,以其上食稅之多,是以饑;民之難治,以其上之有為,是以難治;民之輕死,以其上求生之厚,是以輕死。材料四:小國寡民?!势涫?,美其服,安其居,樂其俗。鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相往來。
閱讀下列材料:請(qǐng)思考:老子有哪些思想主張?材料一:道生一,一生二,二生三,三生萬物。閱讀下列材料:請(qǐng)思21老子的哲學(xué)思想和政治主張領(lǐng)域主要內(nèi)容思想學(xué)說哲學(xué)思想政治主張思想評(píng)價(jià)莊子:(三)道家學(xué)派1."道"是萬物的本源2.樸素辯證法思想“無為而治”
政治主張:消極悲觀的態(tài)度“道”是最高準(zhǔn)則;提出“齊物論”知識(shí)梳理老子的哲學(xué)思想和政治主張領(lǐng)域主要內(nèi)容思想學(xué)說哲學(xué)思想政治主張22
現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,哪些觀念能找到老子思想的影子?虛懷若谷、寬容謙遜的思想,恬淡樸素、助人為樂、反對(duì)爭(zhēng)名奪利的思想,以柔克剛、以弱勝強(qiáng)的思想……問題探究現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,哪些觀念能找到老子思想的23(四)法家學(xué)派1、代表:韓非子2、主張:以法治國(四)法家學(xué)派1、代表:韓非子2、主張:以法治國24韓非子以法為本,法不阿貴。世異則事異,事異則備變。事在四方,要在中央;圣人執(zhí)要,四方來效。
——《韓非子》閱讀下列材料:請(qǐng)思考:韓非子子哪些思想主張?韓非子以法為本,法不阿貴。閱讀下列材料:請(qǐng)思考:韓非子子哪些25韓非子理論來源觀點(diǎn)主張集權(quán)觀:加強(qiáng)君主集權(quán)
改革觀:“不期修古,不法??伞雹俜?、術(shù)、勢(shì)三派②道家思想法治觀:厲行賞罰,獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)
發(fā)展趨勢(shì)作用兩漢以后,獨(dú)立體系逐漸消失,被儒家吸收為專制主義政治體制的建立和秦始皇統(tǒng)一全國奠定理論基礎(chǔ)知識(shí)梳理韓非子理論來源觀點(diǎn)主張集權(quán)觀:加強(qiáng)君主集權(quán)改革觀:“不期修26
“宋人有耕者,田中有株。兔走觸株,折頸而死。因釋其耒而守株,冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得,而身為宋國笑。今欲以先王之政,治當(dāng)世之民,皆守株之類也。”守株待兔請(qǐng)思考:韓非子《守株待免》的故事反映了法家什么樣的政治觀點(diǎn)?①認(rèn)為事物是發(fā)展變化的②治理國家的政策、措施必須與時(shí)俱進(jìn)。知識(shí)點(diǎn)拔
“宋人有耕者,田中有株。守株待兔請(qǐng)思考:韓非子《守株27課堂探究:
結(jié)合韓非思想分析為什么說法家思想是戰(zhàn)國時(shí)期最“有用”的思想?課堂探究:28
不期修古,不法???/p>
厲行賞罰,獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)
主張加強(qiáng)君主集權(quán)適應(yīng)地主階級(jí)建立新政權(quán)的需要適應(yīng)了社會(huì)大變革的需要適應(yīng)了地主階級(jí)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的需要參考答案不期修古,不法??蓞栃匈p罰,獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)主張加強(qiáng)君主集權(quán)適29材料一:若使天下--------視人之寶若其寶,誰竊?視人之身若其身,誰賤?視人之家若其家,誰亂?視人之國若其國,誰攻?材料二:生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。材料三:天下皆知美之為美,斯惡矣?皆知善之為善,斯不善矣?故有無相生,難易相成,長(zhǎng)短相形,高下相傾,聲音相和,前后相隨。材料四:文王行仁義而王天下,偃王行仁義而喪其國,是仁用于古而不用于今也。故曰世異則事異。請(qǐng)回答:上述材料各表述了哪一學(xué)派的觀點(diǎn)和主張?墨家儒家道家法家知識(shí)鞏固材料一:若使天下--------視人之寶若其寶,誰竊?視人之30諸子百家思想的歷史影響
先秦時(shí)期的諸子百家,在經(jīng)濟(jì)、政治、法律、哲學(xué)、軍事、文學(xué)藝術(shù)和自然科學(xué)等眾多領(lǐng)域內(nèi)所形成的思想理論,對(duì)后世產(chǎn)生了極大的影響。儒家思想孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準(zhǔn)則。道家學(xué)說構(gòu)成了2000多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)。法家思想中的變革精神,成為歷代進(jìn)步思想家、政治家改革圖治的理論武器在很大程度上,它們共同構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神。諸子百家思想的歷史影響先秦時(shí)期的諸子百家,在經(jīng)濟(jì)31孔子對(duì)許多西方人來講是個(gè)謎,從久遠(yuǎn)的年代開始,歐洲就承認(rèn)了這位中國著名的思想家和哲學(xué)家??鬃邮侵袊軐W(xué)最具影響力的代表,他閃爍著智慧
的人生哲理不僅貫穿中國文化,同樣也傳播到西方國家,并對(duì)西方哲學(xué)和文化產(chǎn)生重要
影響。
法國文化部長(zhǎng)阿亞貢孔子對(duì)許多西方人來講是個(gè)謎,從久遠(yuǎn)的法國文化部長(zhǎng)阿亞貢32深化理解三.“百家爭(zhēng)鳴”的歷史意義⑴是中國學(xué)術(shù)文化、思想道德發(fā)展的重要階段,奠定了中國傳統(tǒng)文化體系的基礎(chǔ),成為中國思想文化取得顯著進(jìn)步的重要條件。⑵是中國歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng),對(duì)當(dāng)時(shí)和后來的社會(huì)發(fā)展,具有深遠(yuǎn)的影響。深化理解三.“百家爭(zhēng)鳴”的歷史意義⑴是中國學(xué)術(shù)文化、思想道德33墨家的兼愛、非攻——儒家的思想——孔子的教育思想——法家的思想——“以德治國”“以法治國”全民教育、素質(zhì)教育、職業(yè)教育等反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)平等博愛、熱愛和平諸子百家的思想在今天大放異彩古為今用“以德治國”“以法治國”全民教育、素質(zhì)教育、職業(yè)教育等反對(duì)戰(zhàn)34經(jīng)濟(jì):政治:階級(jí):文化:生產(chǎn)力大發(fā)展,井田制崩潰分封制、宗法制崩潰,周王室衰微,諸侯展開爭(zhēng)霸兼并戰(zhàn)爭(zhēng)新興地主階級(jí)崛起,“士”階層活躍私學(xué)興起
春秋戰(zhàn)國時(shí)期是社會(huì)劇烈動(dòng)蕩的歷史階段,為什么在這樣的時(shí)期會(huì)出現(xiàn)思想文化活躍的局面?荀子關(guān)于人與自然的認(rèn)識(shí)孔子、老子、墨子的思想主張孟子、韓非子的思想主張認(rèn)識(shí):一定時(shí)期的文化是一定時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物孔子的教育思想課后探究經(jīng)濟(jì):政治:階級(jí):文化:生產(chǎn)力大發(fā)展,井田制崩潰分封制、宗法35
學(xué)派
人物
時(shí)代
主要思想
墨家
儒家
道家
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