文化的繼承性與文化發(fā)展教學(xué)案-新人教版必修3

第四課文化的繼承性與文化開展考綱考點考情分析1．傳統(tǒng)文化的繼承：傳統(tǒng)文化的特點及其影響，對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度2．文化在繼承中開展：影響文化開展的重要因素，文化繼承與開展的關(guān)系本課考查的主要知識點有：傳統(tǒng)文化的特點及影響、教育在文化傳承中的作用、文化繼承與開展的關(guān)系、影響文化開展的重要因素、對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度。無論是客觀題還是主觀題都可能涉及，考查主觀題幾率較大，往往與文化創(chuàng)新結(jié)合起來考查，所以要引起足夠重視，如結(jié)合社會熱點考查對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度，傳統(tǒng)文化的繼承、開展與創(chuàng)新等。一、傳統(tǒng)文化的繼承1．文化繼承性的表現(xiàn)傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承、傳統(tǒng)建筑的繼承、傳統(tǒng)文藝的繼承、傳統(tǒng)思想的繼承。2．傳統(tǒng)文化的特點〔1〕傳統(tǒng)文化具有相對①______。〔2〕傳統(tǒng)文化具有鮮明的②______。3．傳統(tǒng)文化的作用〔1〕順應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的開展起③____作用。〔2〕反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進(jìn)步、妨害人的開展的④____作用。4．對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度“取其⑤____，去其⑥____”，批判繼承，古為今用。二、文化在繼承中開展1．文化繼承與開展的關(guān)系繼承是開展的必要⑦_(dá)___，開展是繼承的必然要求。2．影響文化開展的重要因素⑧________的更替、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、思想運(yùn)動的興起。3．教育對文化傳承的作用教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能。考點一傳統(tǒng)文化的繼承1．傳統(tǒng)文化及其繼承性〔1〕傳統(tǒng)文化的含義。傳統(tǒng)文化是在長期歷史開展中形成并保存在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。〔2〕文化繼承性的表現(xiàn)。沒有文化的繼承，就沒有文化的積累。從傳統(tǒng)習(xí)俗等在社會生活各方面的延續(xù)中，我們可以感受到文化的繼承性。表現(xiàn)為：傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承；傳統(tǒng)建筑的繼承；傳統(tǒng)文藝的繼承；傳統(tǒng)思想的繼承。區(qū)別傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想含義在一定社會群體中約定俗成、世代相傳的風(fēng)氣、禮節(jié)和習(xí)慣建筑，被稱為凝固的藝術(shù)文學(xué)藝術(shù)，被稱為民族精神的火炬在長期歷史積淀中形成的理論觀點、學(xué)術(shù)思想和道德觀念影響對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響中國古代建筑在世界建筑史上寫下了光芒的一頁具有悠久的歷史，蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的社會開展具有深刻影響地位是傳統(tǒng)文化的根本形式之一是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志是中華民族燦爛文化的重要組成局部已經(jīng)成為中華文化中一個非常重要的組成局部典例元宵節(jié)看花燈，吃湯圓；端午節(jié)吃粽子賽龍舟；中秋賞月吃月餅北京菊兒胡同、客家圍龍屋以古代文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫為代表“大同”世界和“天下為公”的社會理想2．傳統(tǒng)文化的特點及影響〔1〕傳統(tǒng)文化的特點。第一，傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性：傳統(tǒng)文化在世代相傳中保存著根本特征，同時，它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變。特別提醒傳統(tǒng)文化的“穩(wěn)定性”是“相對穩(wěn)定”而非“永恒不變”，一定要把握傳統(tǒng)文化的“變的絕對性”與“不變的相對性”。第二，傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性：一個民族的傳統(tǒng)文化，對形本錢民族的性格、心理、道德等特征方面起著重要作用，是維系本民族生存和開展的精神紐帶?！?〕傳統(tǒng)文化的雙重作用。在社會開展過程中，隨著生產(chǎn)力的開展和經(jīng)濟(jì)、政治的變化，傳統(tǒng)文化如果能適應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的開展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進(jìn)步、妨害人的開展的消極作用。所以，傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應(yīng)與時俱進(jìn)。3．對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度正確態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。面對傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識它在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對于傳統(tǒng)文化中符合社會開展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；對于傳統(tǒng)文化中不符合社會開展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。命題研究1傳統(tǒng)文化的特點【題例1】〔原創(chuàng)〕2012年8月19日，是我國回族、維吾爾族的開齋節(jié)。穆斯林前往清真寺參加會禮，聽伊瑪目宣講教義。材料中描述的現(xiàn)象屬于對傳統(tǒng)文化中__________的繼承〔〕A．傳統(tǒng)習(xí)俗B．傳統(tǒng)建筑C．傳統(tǒng)文藝D．傳統(tǒng)思想答案試解：______解析：此題屬于對教材根底知識的考查，結(jié)合材料中的“節(jié)日”即可選出A項。【題例2】2012年6月18日，搭載著3位航天員的“神舟九號”飛船與在軌運(yùn)行的“天宮一號”目標(biāo)飛行器順利“牽手”，首次載人自動交會對接順利完成。“天宮”是中華民族對未知太空的叫法，以“天宮一號”命名目標(biāo)飛行器，很快得到了國人的共鳴。這說明中國傳統(tǒng)文化具有〔〕A．相對的穩(wěn)定性B．鮮明的民族性C．特有的包容性D．獨(dú)特的地域性答案試解：______解析：“天宮一號”的命名很快得到了國人的共鳴，表達(dá)了中國傳統(tǒng)文化鮮明的民族性，B項應(yīng)選。A、C、D三項均不符合題意。命題研究2對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度【題例3】近些年來，隨著人們對國學(xué)的關(guān)注不斷提高，一些孩童開始誦讀《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《大學(xué)》、《論語》等古文〔書〕。一些專家認(rèn)為，讓孩子從小了解我國傳統(tǒng)文化是應(yīng)該的，但是籠統(tǒng)地提倡學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是很值得商榷的。專家的觀點說明〔〕①對待傳統(tǒng)文化要取其精華，去其糟粕②要辯證地認(rèn)識傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實中的作用③要看到傳統(tǒng)文化中的糟粕對兒童成長的消極作用④傳統(tǒng)文化具有鮮明的階級性A．①③B．①②③C．①②③④D．②③答案試解：______解析：專家的觀點既看到了傳統(tǒng)文化中的積極因素，對之我們要繼承和發(fā)揚(yáng)，同時也清醒地看到了傳統(tǒng)文化中的糟粕，我們不能全盤吸收，故①②③的說法均符合題意。④不是傳統(tǒng)文化的特點，表述錯誤。考點二文化在繼承中開展1．文化繼承與開展的關(guān)系繼承是開展的必要前提，開展是繼承的必然要求。繼承與開展，是同一過程的兩個方面。在這一過程中，不斷革除陳舊的、過時的舊文化，推出表達(dá)時代精神的新文化，這就是“推陳出新，革故鼎新”。思維拓展注意區(qū)分“取其精華，去其糟粕”與“推陳出新，革故鼎新”。取其精華，去其糟粕推陳出新，革故鼎新區(qū)別內(nèi)涵要辯證地認(rèn)識傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實中的作用，分辨其中的精華和糟粕在文化繼承中，不斷革除陳舊的、過時的舊文化，推出表達(dá)時代精神的新文化實質(zhì)側(cè)重于對傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，是改造傳統(tǒng)文化的過程側(cè)重于對文化的繼承、開展和創(chuàng)新，是創(chuàng)造新文化、開展先進(jìn)文化的過程聯(lián)系“取其精華，去其糟粕”與“推陳出新，革故鼎新”是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程，在一定意義上可以說是前后相繼的一個過程2．影響文化開展的重要因素〔1〕影響文化開展的主要因素。社會制度的更替會對文化開展產(chǎn)生重要影響?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步會對文化開展產(chǎn)生重要影響。思想運(yùn)動對文化開展產(chǎn)生重要影響。〔2〕教育在文化傳承中的作用。教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要角色。教育通過對受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”，把文化傳遞給下一代。名師點睛文化傳播與文化繼承文化傳播文化繼承區(qū)別側(cè)重橫向——不同國家和地區(qū)之間縱向——同一國家歷史與現(xiàn)實之間原因文化具有多樣性文化具有繼承性態(tài)度洋為中用，對外推廣古為今用，發(fā)揚(yáng)光大共同點都能夠促進(jìn)文化的開展；都存在精華與糟粕，要辯證分析；教育在其中都發(fā)揮著重要作用命題研究3文化繼承與開展的關(guān)系【題例4】〔2012·廣東文綜〕廣東某縣依托葛洪等歷史名人的文化遺產(chǎn)，致力于挖掘當(dāng)?shù)鬲?dú)特的中醫(yī)藥文化和宗教文化，力塑文化旅游品牌。該縣的這一做法是基于〔〕①文化獨(dú)特性是區(qū)域文化開展的根底②經(jīng)濟(jì)與文化的開展是同步的③文化在繼承的根底上開展④文化對經(jīng)濟(jì)具有反作用A．①③B．①④C．②③D．③④答案試解：______解析：此題考查文化的繼承與開展和文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。①錯誤，經(jīng)濟(jì)開展是文化開展的根底；②錯誤，文化有其自身的傳承性、相對獨(dú)立性，并不是與經(jīng)濟(jì)的開展亦步亦趨；“廣東某縣依托葛洪等歷史名人的文化遺產(chǎn)，致力于挖掘當(dāng)?shù)鬲?dú)特的中醫(yī)藥文化和宗教文化，力塑文化品牌”的做法說明文化在繼承的根底上開展，也說明文化對經(jīng)濟(jì)具有反作用，③④入選。應(yīng)選D項。命題研究4影響文化開展的主要因素【題例5】〔2012·江蘇單科〕彩色動畫影片《大鬧天宮》自上個世紀(jì)60年代開始影響幾代中國人，其后通過錄像帶、VCD、電視重播使其影響更加廣泛，甚至登陸法國、美國等國家和地區(qū)。如今人們還可以在網(wǎng)絡(luò)上觀看3D版的《大鬧天宮》。這說明〔〕A．傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性B．科技進(jìn)步促進(jìn)了文化的傳播C．通俗化是文化開展的方向D．文學(xué)藝術(shù)是傳統(tǒng)文化的瑰寶答案試解：______解析：錄像帶、VCD、電視重播，到現(xiàn)在人們通過網(wǎng)絡(luò)觀看動畫片，表達(dá)了科學(xué)技術(shù)在文化傳播中的重大作用，B項應(yīng)選。A、D兩項觀點正確但不符合題意。C項觀點錯誤，社會主義先進(jìn)文化是文化開展的方向。命題研究5教育在文化傳承中的作用【題例6】〔原創(chuàng)〕2012年3月，教育部印發(fā)《教育信息化十年開展規(guī)劃〔2011～2020年〕》，對今后一段時期的教育信息化開展作出了總體部署。國家之所以推動教育的信息化，主要是因為〔〕①教育決定文化的開展方向和社會制度的變化②教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能③教育是開展科技和培養(yǎng)人才的根底④教育是文化開展的中心環(huán)節(jié)A．①②B．②③C．②④D．①③答案試解：______解析：①錯，決定文化開展方向和社會制度的變化的是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動。④錯，文化開展的中心環(huán)節(jié)是思想道德建設(shè)。②③符合題意，答案選B項。誤區(qū)糾錯1不能正確理解傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性【題例1】端午節(jié)是我國的一項傳統(tǒng)節(jié)日，每到這一天，人們都會通過吃粽子、賽龍舟來紀(jì)念屈原，這在世代相傳中根本未變。這說明傳統(tǒng)文化〔〕①具有相對穩(wěn)定性②具有鮮明的民族性③是凝固不變的④是不會消失的A．①②B．③④C．①②③D．①②④點撥矯正：傳統(tǒng)文化的“穩(wěn)定性”是“相對穩(wěn)定”而非“永恒不變”，傳統(tǒng)文化在世代相傳中保存著根本特征，同時，它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變。一定要把握傳統(tǒng)文化的“變的絕對性”與“不變的相對性”。誤區(qū)糾錯2不能辯證地認(rèn)識和對待傳統(tǒng)文化的作用【題例2】有一種觀點認(rèn)為，傳統(tǒng)文化是包袱，它是一種惰性的力量、保守的因素。這種觀點〔〕①無視了傳統(tǒng)文化的積極作用②看到了傳統(tǒng)文化的消極作用③否認(rèn)了文化繼承的必要性④成認(rèn)了文化開展的可能性A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④點撥矯正：傳統(tǒng)文化發(fā)揮什么樣的作用主要取決于傳統(tǒng)文化的性質(zhì)和傳統(tǒng)文化是否能夠做到因時而變、與時俱進(jìn)。傳統(tǒng)文化的作用具有雙重性，所以，對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。傳統(tǒng)文化的內(nèi)容如果能順應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的開展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進(jìn)步、妨害人的開展的消極作用。誤區(qū)糾錯3對待傳統(tǒng)文化應(yīng)該先繼承后開展【題例3】兩千多年前，中國先秦思想家孔子就提出了“和而不同”的思想，意思是和諧而又不千篇一律，不同而又不相互沖突?，F(xiàn)在，我們提出了構(gòu)建和諧世界的理念，既強(qiáng)調(diào)世界的多樣性，又強(qiáng)調(diào)了各國的和諧相處?？梢姟病矨．文化繼承，就是原封不動地繼承B．只有拋棄傳統(tǒng)，才能實現(xiàn)文化開展C．對待傳統(tǒng)文化必須先繼承后開展D．繼承是開展的必要前提，開展是繼承的必然要求點撥矯正：文化繼承，不是原封不動地承襲傳統(tǒng)，而是有所淘汰、有所發(fā)揚(yáng)，從而使文化得到開展。繼承是開展的必要前提，開展是繼承的必然要求。繼承和開展，是同一個過程的兩個方面，不是先后兩個階段。我們要在繼承的根底上開展，在開展的過程中繼承。誤區(qū)糾錯4不能正確理解教育的作用【題例4】儒家學(xué)說千百年來為中國歷朝所廣泛尊崇，這與孔子設(shè)立私學(xué)、廣收門徒有關(guān)。這告訴我們〔〕①教育是文化開展創(chuàng)新的根本途徑②教育具有文化傳遞的特定功能③教育是文化傳播的一個重要途徑④實現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要博采眾長A．①②B．③④C．②③D．①④點撥矯正：在文化生活中，有多處講到教育的重要性，如：在學(xué)習(xí)“文化與經(jīng)濟(jì)相互交融”時，講到“為推動經(jīng)濟(jì)建設(shè)，開展教育事業(yè)、培養(yǎng)高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要”；在學(xué)習(xí)文化傳播的途徑時講到，“教育是文化傳播的重要途徑”；在學(xué)習(xí)影響文化開展的因素時講到，“教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響”；在學(xué)習(xí)社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容時講到，“教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有根底性、先導(dǎo)性、全局性作用”。2012孔子文化節(jié)主題：文化圣地、共有家園作為濟(jì)寧走向世界、世界了解濟(jì)寧的重要平臺，2012年的孔子文化節(jié)于9月27日在曲阜杏壇劇場開幕。本次孔子文化節(jié)確定了“三項主題活動”，包括2012中國〔曲阜〕國際孔子文化節(jié)開幕式暨第七屆“聯(lián)合國教科文組織孔子教育獎”、第四屆“孔子友誼獎”頒獎典禮，第五屆世界儒學(xué)大會暨2012年度“孔子文化獎”頒獎儀式，壬辰年祭孔大典等。作為孔子文化節(jié)的經(jīng)典品牌，祭孔大典有所創(chuàng)新，嚴(yán)肅、莊重、大氣、恢弘。第五屆世界儒學(xué)大會，那么高層次、高水準(zhǔn)，有影響、有權(quán)威，真正打造成了世界儒學(xué)研究與交流的高端平臺。舉辦儒學(xué)研究活動，推動各國、各地區(qū)儒學(xué)研究的深入開展，傳承、弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)人類不同文明之間的對話與交流，增強(qiáng)各國各民族人民之間的相互理解和信任。問題一：結(jié)合傳統(tǒng)文化的特點，說明弘揚(yáng)儒家思想的意義。提示：1．傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保存著根本特征，同時，它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變，弘揚(yáng)儒學(xué)中的精華能不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，對社會與人的開展起積極作用，有利于提升中華民族的道德水平。2．傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。作為特定歷史階段的產(chǎn)物，傳統(tǒng)文化是維系本民族生存與開展的精神紐帶。弘揚(yáng)儒學(xué)中的精華能夠促進(jìn)中華民族的開展，增強(qiáng)國家的文化軟實力。問題二：分析說明應(yīng)如何正確對待儒家思想。提示：1．儒學(xué)作為傳統(tǒng)文化既有精華，也有糟粕，對待儒學(xué)要“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。要辯證地認(rèn)識它在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。2．對于儒學(xué)文化中符合社會開展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對于儒學(xué)文化中不符合社會開展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造和剔除。3．要正確處理文化繼承和開展、創(chuàng)新的關(guān)系，使之與社會、時代相適應(yīng)，表達(dá)時代性。一、選擇題1．〔原創(chuàng)〕2012年6月9日，是我國第七個文化遺產(chǎn)日，今年的主題是“文化遺產(chǎn)與文化繁榮”。為慶祝“文化遺產(chǎn)日”，河北省精選傳統(tǒng)體育、舞蹈、戲曲等河北省國家級和省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工程進(jìn)行展演。河北省精選的舞蹈、戲曲屬于〔〕A．傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承B．傳統(tǒng)思想的繼承C．傳統(tǒng)文藝的繼承D．傳統(tǒng)建筑的繼承2．2013年10月在山東舉辦的第十屆中國藝術(shù)節(jié)，為發(fā)揮山東文化資源富集優(yōu)勢、繼承傳統(tǒng)文化提供了良好的開展機(jī)遇。“十藝節(jié)”之所以強(qiáng)調(diào)重視繼承傳統(tǒng)文化是因為傳統(tǒng)文化〔〕①是民族精神的結(jié)晶②促進(jìn)社會進(jìn)步和人生開展③因時而進(jìn)能夠促進(jìn)社會進(jìn)步④是維系民族生存與開展的精神紐帶A．①②B．③④C．②③D．①④3．“中國是一個書法大國，拿起鼠標(biāo)以后，也不能忘了筆桿?！睂@句話不正確的理解是〔〕A．對待傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該批判繼承、古為今用B．優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是財富，應(yīng)該加以繼承和開展C．中國書法是中華民族燦爛文化的重要組成局部D．中國書法是中華文化一脈相承的重要見證4．最近幾十年，在城市化快速開展的進(jìn)程中，太多的城市記憶被抹殺，歷史文脈被割裂，地域特色被淡化。從深圳到哈爾濱，從上海到西安，常常按照同一張當(dāng)代圖紙來建造樓房。造成這一現(xiàn)象的原因在于〔〕A．看不到文化繼承是開展的前提B．認(rèn)為傳統(tǒng)文化不能提升城市品位C．傳統(tǒng)文化影響城市現(xiàn)代化開展D．傳統(tǒng)建筑不能展現(xiàn)中國現(xiàn)代文化5．〔原創(chuàng)〕浙江省深入實施《文化部“十二五”時期文化改革開展規(guī)劃》，加強(qiáng)文化科技創(chuàng)新、推進(jìn)科技與文化融合、提高科技對文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)開展的支撐能力，這說明〔〕A．科學(xué)技術(shù)是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和文化開展的重要因素B．科學(xué)技術(shù)只有在應(yīng)用中才能轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力C．教育在文化傳承中產(chǎn)生重大影響D．我們要以科技開展為工作的中心二、非選擇題6．閱讀材料，答復(fù)下列問題。材料一：中秋節(jié)，又稱團(tuán)圓節(jié)、八月節(jié)。時在農(nóng)歷八月十五，正值三秋之半，故名中秋。與元宵節(jié)、端午節(jié)并稱為三大傳統(tǒng)佳節(jié)。兩漢時已具雛形，時在立秋日。唐出現(xiàn)觀月、賞月、飲酒對月等活動。北宋太宗年間，始定八月十五為中秋節(jié)。八月是作物收獲季節(jié)，慶豐、賀團(tuán)圓、“花好月圓人壽”便成了中秋節(jié)的主題。中秋節(jié)闔家團(tuán)圓，月亮升起時，獻(xiàn)月餅、瓜果以祭月，古風(fēng)延續(xù)至今。材料二：在不知不覺中，西方的“愚人節(jié)”“圣誕節(jié)”等越來越受一些年輕人的歡送，一些中國傳統(tǒng)節(jié)日卻有走向衰落的跡象。有人認(rèn)為，具有特定文化內(nèi)涵、表達(dá)著中華文明特點的傳統(tǒng)節(jié)日受到冷落，意味著西方興旺國家的價值觀念、生活方式對我國民間文化的沖擊。請答復(fù)：〔1〕材料中提到的“中秋節(jié)”“元宵節(jié)”“端午節(jié)”“愚人節(jié)”“圣誕節(jié)”屬于傳統(tǒng)文化的哪方面內(nèi)容？〔2〕作為傳統(tǒng)文化，這些節(jié)日有什么共同特性？在當(dāng)前其作用的性質(zhì)是如何表達(dá)的？〔3〕對這些傳統(tǒng)文化，我們是一概保存，還是全部拋棄？

參考答案根底梳理整合①穩(wěn)定性②民族性③積極④消極⑤精華⑥糟粕⑦前提⑧社會制度誤區(qū)辨析糾錯題例1：A解析：傳統(tǒng)習(xí)俗在世代相傳中根本未變，這說明傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，①正確；傳統(tǒng)節(jié)日對應(yīng)著相應(yīng)的傳統(tǒng)習(xí)俗，這說明傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，②正確。錯選③④是由于沒有看到傳統(tǒng)文化所具有的“穩(wěn)定”是“相對穩(wěn)定”而非“永恒不變”或“永不消失”。題例2：A解析：傳統(tǒng)文化中既有精華，也有糟粕。認(rèn)為傳統(tǒng)文化是包袱，顯然是只看到了傳統(tǒng)文化的消極作用，而無視了它的積極作用，①②正確；這一觀點不成認(rèn)傳統(tǒng)文化存在積極的一面，也就是否認(rèn)了文化繼承的必要性，③正確；錯選④是沒有認(rèn)識到材料并未涉及文化開展的問題。答案為A項。題例3：D解析：文化繼承并不是原封不動地承襲傳統(tǒng)文化，而是要有所淘汰、有所發(fā)揚(yáng)，從而使文化得到開展，故A、B兩項是錯誤的；繼承與開展是同一個過程的兩個方面，而不是先后關(guān)系，C項是錯誤的；D項正確反映了繼承和開展的關(guān)系。題例4：C解析：此題考查獲取解讀信息的能力?！霸O(shè)立私學(xué)、廣收門徒”說明教育在文化傳承中的作用。實踐是文化開展創(chuàng)新的根本途徑，①說法錯誤；④不符合題意。時政拓展演練創(chuàng)新演練一、選擇題1．C解析：此題考查傳統(tǒng)文藝?yán)^承性的表現(xiàn)，舞蹈、戲曲屬于文化藝術(shù)，應(yīng)選C項。2．B解析：民族精神是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，①錯誤，舍去。優(yōu)秀的文化促進(jìn)社會進(jìn)步，排除②。③④分別說明傳統(tǒng)