西藏拉薩中學(xué)高三第二次月考語文試卷

拉薩中學(xué)高三年級(jí)（2021屆）第二次月考語文試題（滿分：150分，考試時(shí)間：150分鐘。請(qǐng)將答案填寫在答題卡上）一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成13小題。文學(xué)可以看作是作家追求個(gè)人審美體驗(yàn)的活動(dòng)，也可以看作是與他人一起探求普遍價(jià)值和意義的公共行動(dòng)。文學(xué)公共性就是指文學(xué)活動(dòng)的成果進(jìn)入到公共領(lǐng)域所形成的公共話題，此種話題具有介入性、批判性和明顯的政治訴求，并能引發(fā)公眾的廣泛共鳴和參與意識(shí)。就其本質(zhì)而言，是指一種責(zé)任意識(shí)、擔(dān)當(dāng)精神和批判精神，要求寫作者積極介入公共生活，表現(xiàn)自已對(duì)時(shí)代生活和社會(huì)問題的思考和判斷。“感時(shí)憂國(guó)”既是中國(guó)文化精神中固有的倫理情懷，也是中國(guó)文學(xué)精神里特有的“公共性”品質(zhì)。雨果說:“憤怒與溫情，是對(duì)于人類不自由狀況兩個(gè)方面的不同反應(yīng)，并且，能夠發(fā)怒的人就能夠愛?！敝袊?guó)文學(xué)的“公共性”，就具有這種既“憤怒”又“溫情”的特點(diǎn)：一方面，是“憤怒”和不滿，具體表現(xiàn)為對(duì)權(quán)力的“以究王讻”的“上層反諷”；一方面，是仁慈和“溫情”，具體表現(xiàn)為“惟歌生民病”的現(xiàn)實(shí)主義精神和人道主義情懷。中國(guó)文學(xué)的這種特殊形態(tài)的“公共性”，源自于中國(guó)文化的“天下為公”的基本理念、“經(jīng)世致用”的責(zé)任倫理與“民胞物與”的博愛情懷。在中國(guó)儒家的文化元典《禮記》里，就建構(gòu)了“天下為公”的觀念。后來的《呂氏春秋》對(duì)“天下觀”的闡釋愈加深入，也愈加進(jìn)步:“天下，非一人之天下也，天下之天下也?！痹诖嘶A(chǔ)上，邑不事及其門人全面地闡發(fā)了“士君子”文化觀，表現(xiàn)出極可寶貴的啟蒙主義精神，“士之為人，當(dāng)理不避其難，臨患忘利，遺生行義，視死如歸?！边@種博大的“天下”觀念和“遺生行義”的“士君子”倫理，深深地影響了中國(guó)以士人為主體的文學(xué)寫作。受這樣的“舍生取義”的觀念影響，中國(guó)以《史記》為典范的史傳敘事和小說敘事，以“杜詩(shī)”為代表的詩(shī)歌抒情，在面對(duì)權(quán)力的時(shí)候，總是表現(xiàn)出一種醒世獨(dú)立的寫作精神和亢直不撓的批判勇氣，表現(xiàn)出一種中國(guó)式的“公共性”品質(zhì)。王夫之說，中國(guó)自《詩(shī)經(jīng)》以來的詩(shī)人，“有所指斥，則皇甫、暴公，不憚直斥其名，歷數(shù)其愿，而且自顯其為家父，為寺人孟子，無所規(guī)避。《離騷》雖多引喻，而直言處亦無所諱”。這種“無畏于天，無恤于人”的精神，作為一種偉大傳統(tǒng)，在后來千百年的詩(shī)歌寫作中，有繼維繩繩的賡續(xù)和體現(xiàn)。在敘事文學(xué)的寫作領(lǐng)城，司馬遷則在《太史公自序》中，標(biāo)舉“貶天子，退諸侯，討大夫”的敘事原則，實(shí)乃一種高度成熟的人文精神，其中所包含的“公共性”，即使今天來看，也具有充分的普遍性和現(xiàn)代性。同情民眾，關(guān)注民瘼，是中國(guó)文學(xué)的另一個(gè)偉大的“公共性”品質(zhì)。以士君子為主體的優(yōu)秀的中國(guó)文人，無論居廟堂之高，還是處江湖之遠(yuǎn)，皆以天下蒼生為念。而中國(guó)文學(xué)中的“公共性”，也就體現(xiàn)為對(duì)“民生”“社稷”等“公共事象”的關(guān)注，體現(xiàn)為對(duì)同情底層大眾的“哀”和“憂”的情感表達(dá)。在《離騷》里，屈原吟出了“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的詩(shī)句，抒發(fā)了他對(duì)艱難時(shí)世的不幸民眾的同情；杜甫則唱出了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的詩(shī)句，表達(dá)了對(duì)底層民眾的真摯同情和對(duì)權(quán)勢(shì)的尖銳批評(píng)。對(duì)杜甫的這種仁慈而又偉大的“哀憂”精神，華人學(xué)者洪業(yè)給予極高的評(píng)價(jià):“他是心系家邦的國(guó)民。他所觀察到的八世紀(jì)大唐帝國(guó)的某些情形仍然存在于現(xiàn)代中國(guó)；而且，也存在于其他的國(guó)度。”可以說，正是屈原、司馬遷和杜甫他們正直而勇敢地介入自己時(shí)代的“公共生活”，以中國(guó)人特有的“憂哀”情懷和反諷精神來寫作，來建構(gòu)中國(guó)文學(xué)自己的“公共性”，并最終抵達(dá)與人類經(jīng)驗(yàn)相通的“普遍性”和“世界性”，才使我們的文學(xué)受到中國(guó)讀者的歡迎，并最終贏得世界讀者的尊敬。(摘編自李建軍《“公共性”與中國(guó)文學(xué)經(jīng)驗(yàn)》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.文學(xué)公共性與作為社會(huì)人的作家是聯(lián)系在一起的，不能離開作家討論文學(xué)公共性。B.相比于對(duì)權(quán)力的“憤怒”不滿，作家對(duì)民眾的仁慈“溫情”更具有現(xiàn)實(shí)精神和人道情懷。C.《史記》的反諷精神，體現(xiàn)出了寫作者醒世獨(dú)立的寫作精神和亢直不撓的批判勇氣。D.《離騷》《史記》和“杜詩(shī)”中包含的公共性，具有人類經(jīng)驗(yàn)的“普遍性”和“世界性”。2.下列關(guān)于原文的論證和分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章論證中國(guó)文化倫理情懷與文學(xué)公共性的關(guān)聯(lián)，是依因果邏輯順序推進(jìn)的。B.文章引用雨果關(guān)于“憤怒與溫情”的話，巧妙地銜接了上下文，也有力地支撐了論點(diǎn)。C.文章指出理解中國(guó)文學(xué)的“公共性”品質(zhì)可從兩方面入手，并重點(diǎn)分析了二者間的關(guān)系。D.文章提出問題后，分析了“感時(shí)憂國(guó)”在中國(guó)文學(xué)中的表現(xiàn)，并論證了其帶來的影響。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是A.真正介入公共生活、肩負(fù)責(zé)任感的寫作者，其作品中也就必然有文學(xué)公共性的品質(zhì)。B.《禮記》《呂氏春秋》和“士君子”文化觀，對(duì)中國(guó)文學(xué)寫作的影響程度是一樣的。C.杜甫的作品能超越時(shí)代和地域的局限，部分來自于他對(duì)社會(huì)問題的深入思考與判斷。D.中國(guó)讀者閱讀中國(guó)文學(xué)，看重的是寫作者在創(chuàng)作中所體現(xiàn)的“憂哀”情懷和反諷精神。(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成46題。材料一：在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，我國(guó)的農(nóng)耕文明催生了數(shù)以萬計(jì)的鄉(xiāng)村聚落。在自然和文化的共同約束下，當(dāng)?shù)鼐用裢ㄟ^自己的生產(chǎn)、生活方式不斷適應(yīng)和改造著周邊的自然環(huán)境，塑造了獨(dú)特的景觀形態(tài)和社會(huì)關(guān)系。這些保留至今由人與自然持續(xù)互動(dòng)的結(jié)果就是鄉(xiāng)村遺產(chǎn)，也是研究鄉(xiāng)村地區(qū)人地關(guān)系的重要的“活”文本。因此，鄉(xiāng)村遺產(chǎn)兼具“歷史文化遺產(chǎn)地”和“鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活承載地”的雙重特征，包含了山體、水體、建筑、植被等有形的物質(zhì)層面，也蘊(yùn)含了哲學(xué)觀、生產(chǎn)技術(shù)、生活智慧等一切無形的精神層面。在遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域，價(jià)值認(rèn)定是保護(hù)的前提。文化遺產(chǎn)的內(nèi)在價(jià)值通常被理解為歷史、審美和科學(xué)價(jià)值。所以，對(duì)鄉(xiāng)村遺產(chǎn)的認(rèn)知與保護(hù)首先應(yīng)以價(jià)值為導(dǎo)向。作為鄉(xiāng)村遺產(chǎn)的核心組成部分，鄉(xiāng)土建筑是指散落于村鎮(zhèn)中、富有地方特色的傳統(tǒng)建筑，除了一般的居民住宅外，還包括與人生活息息相關(guān)的祠堂、商鋪、作坊、橋梁等建筑。鄉(xiāng)土建筑是鄉(xiāng)居文明的物質(zhì)和精神載體，其建筑形態(tài)和建筑裝飾等更為多樣復(fù)雜，與其周邊自然環(huán)境的關(guān)系更密切,很多鄉(xiāng)村地區(qū)特別是少數(shù)民族的建筑中包含有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。因此，在鄉(xiāng)村遺產(chǎn)視野下審視鄉(xiāng)土建筑的價(jià)值時(shí)，不僅要關(guān)注建筑本體的價(jià)值（其蘊(yùn)含的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，包括建筑自身的歷史久遠(yuǎn)度，與重要事件、人物或文化的關(guān)聯(lián)度，某一地域或民族建筑類型的代表性，或者藝術(shù)審美上的價(jià)值），更要研究其背后所體現(xiàn)的人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系。（摘編自復(fù)旦大學(xué)國(guó)土與文化資源研究中心《鄉(xiāng)村遺產(chǎn)視野下的鄉(xiāng)土建筑》）材料二：在鄉(xiāng)村遺產(chǎn)的保護(hù)實(shí)踐工作中，應(yīng)嘗試在原生土壤中理解、尊重當(dāng)?shù)鼐用耜P(guān)于遺產(chǎn)的種種認(rèn)知和實(shí)踐行為，協(xié)助他們找到一條可持續(xù)的保護(hù)道路。位于福建省永泰縣的永泰莊寨與不同家族的遷徙繁衍有關(guān)。諸多家族搬遷到永泰后，開始建造居所。一些家族在營(yíng)建過程中更注重安全性，逐漸形成了一個(gè)大家族共有的聚居防御空間。由此可見，永泰莊寨正是“家文化”的社區(qū)凝聚力的外在表現(xiàn)。而面對(duì)部分莊寨倒塌損毀等殘損現(xiàn)象，所采取的保護(hù)手段要重在通過現(xiàn)代的組織方式，強(qiáng)化莊寨文化遺產(chǎn)價(jià)值內(nèi)涵的傳承，增強(qiáng)當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)鄉(xiāng)土的歸屬感和參與感。所以，對(duì)莊寨的修繕既是文化遺產(chǎn)的保護(hù)行為，也是構(gòu)建身份認(rèn)同的重要手段。另外，運(yùn)用文化景觀的方法和視角重新認(rèn)知鄉(xiāng)村遺產(chǎn)的價(jià)值，注重挖掘人與自然相處過程中產(chǎn)生的一系列土地利用模式、景觀內(nèi)涵和文化觀念，是近年來鄉(xiāng)村保護(hù)的一個(gè)重要突破。對(duì)當(dāng)?shù)鼐用駚碚f，鄉(xiāng)村文化景觀是他們悉心培育的結(jié)果，蘊(yùn)含著他們和自然共處中摸索出的生存智慧與相處模式。在西南地區(qū)的一些村落中，可以看到當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)各類自然要素的靈活運(yùn)用，包括氣候、土壤、水體、石材、動(dòng)植物等，如紅河哈尼梯田文化景觀、榕江大利村古建筑群、石阡樓上村古建筑群等。與之互為表里的是敬畏自然、親近自然的觀念，這是他們所秉持的遺產(chǎn)觀念，或者說一種生活態(tài)度。進(jìn)行鄉(xiāng)村遺產(chǎn)保護(hù)，我們還需要將它放在城鄉(xiāng)關(guān)系的視角下進(jìn)行定位。明清時(shí)期，商業(yè)氛圍有所改善，江南市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，不少鄉(xiāng)村集市朝著市鎮(zhèn)方向發(fā)展。同樣，在現(xiàn)代頻繁的城鄉(xiāng)往來中，鄉(xiāng)村向城鎮(zhèn)“破界”的可能性也在增大。比如位于浙江省蘭溪縣的諸葛村。歷史上，諸葛村村民借由水運(yùn)條件，在勃興的蘭溪藥業(yè)中脫穎而出。中藥業(yè)、商業(yè)和農(nóng)業(yè)的并行，塑造了諸葛村的文化面貌，城鄉(xiāng)間互動(dòng)更加頻繁。從其古建筑與村落格局可見，業(yè)態(tài)的更新與諸葛村鄉(xiāng)村遺產(chǎn)的成型和發(fā)展有著緊密聯(lián)系。上世紀(jì)90年代后，諸葛村逐步走出了一條旅游利用、文物保護(hù)和社區(qū)發(fā)展的融合之路。2018年，諸葛村帶動(dòng)400余位當(dāng)?shù)卮迕裰苯訌氖侣糜螛I(yè)，年接待量達(dá)60余萬人次，旅游年綜合收入破億。通過對(duì)家園的共同維護(hù)和旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)，諸葛村的集體經(jīng)濟(jì)和社區(qū)凝聚力得到了較大提升，既為城市居民提供了了解鄉(xiāng)土文化的平臺(tái)，也在這個(gè)過程中實(shí)現(xiàn)了鄉(xiāng)村遺產(chǎn)價(jià)值轉(zhuǎn)化，這在中國(guó)眾多鄉(xiāng)村遺產(chǎn)保護(hù)案例中是較為難得的。（摘編自劉邵遠(yuǎn)、杜曉帆《鄉(xiāng)村遺產(chǎn)：田野中的家國(guó)情懷》）材料三：早在20世紀(jì)60—70年代就有過發(fā)展的“外源型”和“內(nèi)源型”爭(zhēng)論。最典型的是聯(lián)合國(guó)第一個(gè)發(fā)展十年計(jì)劃（19601970），由于采取“外源型”發(fā)展模式，試圖讓亞洲、非洲和拉丁美洲的大部分地區(qū)復(fù)制歐美經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展模式，其結(jié)果是無功而終。到20世紀(jì)90年代，內(nèi)源型發(fā)展模式逐漸成為了聯(lián)合國(guó)向國(guó)際社會(huì)推介的一種新型發(fā)展理念。內(nèi)源型發(fā)展模式指的是“基于社會(huì)本身的文化特征和行為結(jié)構(gòu)，來構(gòu)建自己的發(fā)展方式”。內(nèi)源型發(fā)展戰(zhàn)略否定了西方發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展道路和發(fā)展模式的唯一性，否定了只注重經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而忽視社會(huì)文化發(fā)展的模式。歷史文化資源的積累是一個(gè)動(dòng)態(tài)的歷史過程，歷史文化遺產(chǎn)具有一定的物化形式與現(xiàn)實(shí)載體。在各個(gè)村落漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過程中，當(dāng)?shù)厝嗣駝?chuàng)造了豐富多彩的歷史文化遺產(chǎn)。這些歷史文化遺產(chǎn)不單是各個(gè)村落獨(dú)特的文化資本，也是各個(gè)村落內(nèi)源性的生產(chǎn)要素。進(jìn)一步挖掘、利用和提升鄉(xiāng)村各個(gè)方面的歷史文化遺產(chǎn)，使鄉(xiāng)村成百上千年積淀下來的“靜態(tài)”歷史文化遺產(chǎn)，轉(zhuǎn)變成為與鄉(xiāng)村現(xiàn)代化進(jìn)程有機(jī)嫁接起來的“活態(tài)遺產(chǎn)”和“動(dòng)態(tài)遺產(chǎn)”，成為鄉(xiāng)村新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。（摘編自李宇軍《用好鄉(xiāng)村歷史文化遺產(chǎn)》）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.鄉(xiāng)村遺產(chǎn)是當(dāng)?shù)鼐用裢ㄟ^自己的生產(chǎn)、生活方式持續(xù)改造周邊自然環(huán)境形成的結(jié)果。B.在對(duì)鄉(xiāng)土建筑進(jìn)行保護(hù)時(shí)，應(yīng)在鄉(xiāng)土遺產(chǎn)的視野下重點(diǎn)對(duì)其建筑本體價(jià)值進(jìn)行審視。C.紅河哈尼梯田充分體現(xiàn)了當(dāng)?shù)鼐用耢`活運(yùn)用自然要素的智慧，敬畏親近自然的理念。D.諸葛村成為鄉(xiāng)村遺產(chǎn)保護(hù)的成功案例，根源是發(fā)展了集體經(jīng)濟(jì)、提升了社區(qū)凝聚力。5.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.關(guān)注鄉(xiāng)土建筑的本體價(jià)值，研究其背后的人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系，體現(xiàn)了以價(jià)值為導(dǎo)向的鄉(xiāng)村遺產(chǎn)保護(hù)理念。B.永泰莊寨保護(hù)過程中強(qiáng)化當(dāng)?shù)鼐用襦l(xiāng)土的歸屬感和參與感，給如何找到一條可持續(xù)的鄉(xiāng)村遺產(chǎn)保護(hù)道路提供了思路。C.內(nèi)源型發(fā)展模式是以社會(huì)本身的文化特征和行為結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的，它的發(fā)展道路不是唯一的，它更注重發(fā)展社會(huì)文化。D.深入挖掘鄉(xiāng)村歷史文化遺產(chǎn)的內(nèi)源性生產(chǎn)要素，使其由“靜態(tài)遺產(chǎn)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皠?dòng)態(tài)遺產(chǎn)”，能夠助力鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。6.某地規(guī)劃興建一座古城，以重現(xiàn)歷史繁華，改善旅游生態(tài)，提升城市形象。請(qǐng)你結(jié)合材料，對(duì)這一規(guī)劃提出一些合理建議。（6分）(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完成79題。戰(zhàn)俘(節(jié)選)韓少功一九三四年，我們獨(dú)立師在沙寨一仗，一番激戰(zhàn)，最終吃掉了老蔣的一個(gè)旅，敵旅長(zhǎng)趙漢生來不及自殺，被我?guī)熒?。虧了紅軍的不殺俘虜政策，他被交給我們連收押。他很怪。戴著一副眼鏡，天不亮就起床，一個(gè)人在牢房里出操，原地跑步，俯臥撐……接下來，盤腿閉目，嘰里咕嚕念念有詞。我以為他癲了，忙去告訴師長(zhǎng)羅東。師長(zhǎng)就跟著我到牢房外聽了一陣?！皼]什么，他在背總理遺訓(xùn)?！薄昂枚嘀跽咭材?。”“那是背唐詩(shī)?！薄疤圃?shī)?師長(zhǎng)解釋了一下什么叫唐詩(shī)，師長(zhǎng)也哼了幾句。我知道，師長(zhǎng)讀過不少書，行李里一大半是書，大家都說他有孔明之才。我有了主意，“我們連正少個(gè)文書，留了他也好?！薄拔臅?大材小用了。他洋墨水都喝過的。你曉得什么!”師長(zhǎng)因?yàn)橛惺?，匆匆走了。我身后傳來怯生生的聲音：“長(zhǎng)官……請(qǐng)問，剛才是誰在此吟詩(shī)?”“我們師長(zhǎng)?！薄傲_東?”“你也叫他的大名?大膽!”他搖搖頭，“可惜呀。當(dāng)年在廣州，我拜讀過他的文章。北伐時(shí)攻打岳州，他率部為我解過圍。他可是個(gè)文武雙全的將才……幾天后，發(fā)生了所謂“搶糧事件”。其實(shí)，說搶真冤枉。我們?cè)谝恍┱永锘I糧，都是給了大洋的。只是個(gè)別人動(dòng)作語氣粗魯一些了……我是后來聽說的。師長(zhǎng)聞?dòng)嵹s來，臉色鐵青，一到就命令集合。全連排好了隊(duì)列。一看師長(zhǎng)臉色，就知道大事不妙，一個(gè)個(gè)都屏聲斂氣的。師長(zhǎng)兩手一叉腰:“搶了糧的，給我站出來!”沒有人動(dòng)。師長(zhǎng)盯住我的臉，“你這個(gè)連長(zhǎng)不錯(cuò)啊?！蔽壹奔钡胤洲q:“報(bào)告師長(zhǎng)，我們給了錢的，沒有搶!”“胡說!明火執(zhí)仗，不由分說，這不是搶?”我委屈地大喊:“揭不開鍋了，你要我這個(gè)連長(zhǎng)怎么當(dāng)?”“當(dāng)不了就說當(dāng)不了。要當(dāng)，就給我正正派派地當(dāng)。我要的是紅軍連長(zhǎng)，不是山大王!”結(jié)果是，我被推進(jìn)禁閉室。更氣人的是，我與趙漢生關(guān)在一起。趙漢生很奇怪，扶扶眼鏡問是怎么回事。見我懶得理，又縮回墻角不再言語。大概三更了，月光飄流在山谷中，照得房門口兩塊破瓷片發(fā)亮。我被搖醒了，睜眼一看，只見一張長(zhǎng)臉，還有眼鏡片被月光映出的光點(diǎn)?！靶值埽研选笔勤w漢生。我翻了個(gè)身，不想理他。他做了個(gè)示意輕聲的動(dòng)作，輕聲說起來:“你是堂堂紅軍長(zhǎng)官，為了弟兄們吃飯，竟然橫遭禁罰，大禍臨頭，我看著都憤憤不平。你也是七尺漢子一條，難道就這樣逆來順受?”“什么意思?”“只要你同意，我們今晚就……”他比比畫畫起來:“這墻我看過了，是土磚墻，尿濕就可以挖穿。你知道哨位、口令，熟悉地形和情況。引個(gè)路，怎么樣?漢生不才，但重情重義，決不會(huì)虧待你?！蔽颐靼琢恕Ｋ杨^湊得更近:“你仔細(xì)想想吧……”我一耳光把他打得飛了出去，大概眼鏡也不知去了哪里?！肮冯s種，主意打到你爺爺頭上來了?我能往哪里去?我一家八口被你們殺了七口，上無片瓦下無寸土，我不跟著紅軍，有什么活路?” 我不記得還罵了些什么，只記得我撲過去，兩只拳頭擂鼓一般，把他一頓痛打猛捶，一邊打還一邊罵:“看你跑，看你跑，看你不老實(shí)……”直打得哨兵慌慌地跑來拉動(dòng)槍栓。師長(zhǎng)來了。他讓哨兵開了門?！摆w先生這些天委屈了，我們吃糠菜，沒法給你白米飯。等條件好了，我請(qǐng)你下館子。”被我打得縮在墻角的趙漢生受寵若驚:“不敢不敢。”“今天想不想走盤棋?”“你知道我會(huì)下棋?”“你公文包里不是有棋么?”師長(zhǎng)與趙漢生說到棋，似乎是老朋友，越說氣氛越輕松了?？粗麄?cè)诘仄豪镒?，叭叭叭擺開棋局，我忍不住插進(jìn)去嘟噥:“師長(zhǎng)……”師長(zhǎng)懶得看我。我結(jié)結(jié)巴巴地說:“師長(zhǎng)，我想通了，我們錯(cuò)了。都怪我野性子沒改?！壁w漢生笑著看了我一眼，“這位兄弟雖是個(gè)粗人，對(duì)貴軍倒是忠心耿耿。羅先生治軍有方啊。” 師長(zhǎng)沖著他一笑，“他昨天打了你一頓，你不生氣?”“各為其主么，不打倒是不義了。就憑他這頓拳腳，要是在我的手下，我會(huì)給他記功的?！薄昂?，”師長(zhǎng)盯了我一眼，“看來你們不打不相識(shí)。今天呢，我給趙先生一個(gè)面子，處罰暫免，責(zé)令你戴罪立功，怎么祥?”見我眉開眼笑跳了起來，又大聲喝住:“你把人家眼鏡打壞了，不想個(gè)辦法?”我費(fèi)了好大的勁，給趙漢生找來一副眼鏡。我去送眼鏡的時(shí)候，師長(zhǎng)正與他一邊下棋一邊聊天，不過話題似乎與象棋沒什么關(guān)系。師長(zhǎng)說:“你們口口聲聲奉行三民主義，口口聲聲剿匪安民，事實(shí)不是很清楚嗎?誰在安民?誰在禍民?”趙漢生臉色微紅地分辯:“國(guó)軍中確有害群之馬。鄙人對(duì)國(guó)軍的腐朽無能和風(fēng)紀(jì)敗壞，也一直痛心疾首?！睅熼L(zhǎng)說:“得道多助，失道寡助。一個(gè)軍人自以人民利益為重，以國(guó)家前途為重，不然就是軍閥，就是盲人瞎馬。志士仁人從來都胸懷天下，仁義之師從來是順從民意，除奸革弊。你既為總理信徒，豈能不辨是非，不從真理?”趙漢生這一回沒有言語。師長(zhǎng)一個(gè)沉底炮，贏了最后一盤，三打兩勝，然后休戰(zhàn)。臨走前，他叫來警衛(wèi)員，取來一包鹵水豆干和兩塊肥皂給趙漢生。我看得出，這時(shí)，趙漢生眼里隱隱透出慌亂和感動(dòng)。(節(jié)選自韓少功小說集《同志時(shí)代》)7.下列對(duì)木文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)足(3分)A.文章開篇一段寥寥數(shù)筆，簡(jiǎn)潔明了，清晰地交代了故事發(fā)生的時(shí)間、背景，說明了小說中相關(guān)人物的身份及其相互關(guān)系。B.趙漢生戰(zhàn)敗后被生俘收押，一方面與紅軍不殺戰(zhàn)俘政策有關(guān)，同時(shí)也表明了師長(zhǎng)羅東與趙漢生素有交情，不忍將其殺害。C.為解決連隊(duì)士兵吃飯問題，“我”帶領(lǐng)士兵到一些寨子通過購(gòu)買的形式籌糧，達(dá)反映了紅軍不拿群眾一針一線的優(yōu)良作風(fēng)。D.文章以第一人稱“我”的視角敘述故事，同時(shí)“我”也是故事的參與者，是一個(gè)線索式的人物，串聯(lián)起小說的基本情節(jié)。8.本文善于設(shè)置懸念，請(qǐng)找出三例并作簡(jiǎn)要分析。(6分)9.優(yōu)秀作品中的人物形象往往是多面的，而非簡(jiǎn)單地以好壞來論斷。請(qǐng)選取小說中的一個(gè)人物，結(jié)合文本進(jìn)行分析。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成1013題。材料一：建安二十二年，癘氣流行，家家有僵尸之痛，室室有號(hào)泣之哀?；蜿H門而殪，或覆族而喪?；蛞詾橐哒吖砩袼鳌Ｈ祟敬苏?，悉被褐茹藿之子，荊室蓬戶之人耳。若夫殿處鼎食之家，重貂累蓐之門，若是者鮮焉。此乃陰陽(yáng)失位，寒暑錯(cuò)時(shí)，是故生疫。而愚民懸符厭之，亦可笑也。(摘自曹植《說疫氣》)材料二：昔年疾疫，親故多離其災(zāi)，徐、陳、應(yīng)、劉，一時(shí)俱逝，痛可言邪？昔日游處，行則連輿，止則接席，何曾須臾相失！每至觴酌流行，絲竹并奏，酒酣耳熱，仰而賦詩(shī)，當(dāng)此之時(shí)，忽然不自知樂也。謂百年已分可長(zhǎng)共相保何圖數(shù)年之間零落略盡言之傷心頃撰其遺文都為一集觀其姓名已為鬼錄。追思昔游，猶在心目，而此諸子，化為糞壤，可復(fù)道哉？(摘自曹丕《與吳質(zhì)書》)材料三：時(shí)大疫，人馬牛多死。帝問疫于諸將，對(duì)曰：“在者才十四五?！笔菚r(shí)中山猶拒守，而饑疫并臻，群下咸思還北。帝知其意，因謂之曰：“斯固天命，將若之何！四海之人，皆可與為國(guó)，在吾所以撫之耳，何恤乎無民！”群臣乃不敢復(fù)言。遣撫軍大將軍略陽(yáng)公元遵襲中山，芟其禾菜，入郛而還。九月，賀麟饑窮，率三萬余人出寇新市。甲子晦，帝進(jìn)軍討之。(《魏書·太祖道武帝》材料四：二年春正月，以疾疫廢朝。賜諸散吏至于士卒絲各有差。二月丙戌，河間王洪薨。甲午，赦五歲刑以下。東夷八國(guó)歸化。并州虜犯塞，監(jiān)并州諸軍事胡奮擊破之。初，敦煌太守尹璩卒，州以敦煌令梁澄領(lǐng)太守事。議郎令狐豐廢澄，自領(lǐng)郡事。豐死，弟宏代之。至是，涼州刺史楊欣斬宏，傳首洛陽(yáng)。先是，帝不豫，及瘳，群臣上壽，詔曰：“諸上禮者皆絕之?！?摘自《晉書·武帝司馬炎》)10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)A.謂百年已分可長(zhǎng)共/相保何圖/數(shù)年之間/零落略盡/言之/傷心頃撰/其遺文都為一集/觀其姓名/已為鬼錄B.謂百年已分/可長(zhǎng)共相保/何圖數(shù)年之間/零落略盡/言之傷心/頃撰其遺文/都為一集/觀其姓名/已為鬼錄C.謂百年已分/可長(zhǎng)共相保/何圖數(shù)年之間/零落略盡/言之/傷心頃撰/其遺文都為一集/觀其姓名/已為鬼錄D.謂百年已分可長(zhǎng)共/相保何圖/數(shù)年之間/零落略盡/言之傷心/頃撰其遺文/都為一集/觀其姓名/已為鬼錄品11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.鼎食，古代貴族吃飯時(shí)都要鳴鐘列鼎而食，后泛指富貴人家，如王勃《滕王閣序》“閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家”。B.絲竹，指弦樂器和管樂器，如琴瑟簫笛等，后泛指音樂，如劉禹錫《陋室銘》“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”。C.四海，古代認(rèn)為中國(guó)四周環(huán)海，因而稱四方為“四?！?，泛指天下各處，如《論語》“四海之內(nèi)，皆兄弟也”。D.晦，指農(nóng)歷每個(gè)月的第一天，朔日的前一天，如莊子《逍逼游》“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也”。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.百姓中有人認(rèn)為瘟疫是鬼神制造的，掛起符箓試圖鎮(zhèn)服瘟疫。B.曹植認(rèn)為瘟疫是因?yàn)殛庩?yáng)失位，寒暑錯(cuò)時(shí)產(chǎn)生的，他反對(duì)用符箓壓制瘟疫。C.太祖道武帝認(rèn)為瘟疫是天命安排的。瘟疫既是天命安排的，無法避免，則無須理會(huì)；他繼續(xù)派兵“襲中山”D.二年春正月，晉武帝因感染瘟疫停了朝會(huì)。丙戌年二月，河間王司馬洪去世。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)時(shí)大疫，人馬牛多死。帝問疫于諸將，對(duì)曰：“在者才十四五。”(5分)(2)先是，帝不豫，及瘳，群臣上壽，詔曰：“諸上禮者皆絕之?！?5分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)奉送嚴(yán)公①入朝十韻(節(jié)選)[唐]杜甫漏鼓還思晝，宮鶯罷囀春?？樟粲駧ばg(shù)②，愁殺錦城人。閣道通丹地③，江潭隱白蘋。此生那老蜀，不死會(huì)歸秦！公若登臺(tái)輔，臨危莫愛身！[注釋]①嚴(yán)公：嚴(yán)武，杜甫朋友，曾以兵部侍郎任成都尹兼御史大夫鎮(zhèn)中巴蜀。②玉帳術(shù)：古代兵家一種安營(yíng)的方法。③丹地：朝廷。14.下列對(duì)這首詩(shī)歌解讀鑒賞不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“漏鼓”兩句通過特定的景物，設(shè)想嚴(yán)武在夜里等待著上朝的情景，并點(diǎn)明嚴(yán)武入朝的季節(jié)。B.第三句“玉帳術(shù)”寫嚴(yán)武曾鎮(zhèn)守巴蜀，第四句“殺”寫出給巴蜀百姓帶來災(zāi)難的是戰(zhàn)亂屠殺。C.五、六句對(duì)仗工整，“通丹地”寫嚴(yán)武從蜀地入朝，“隱白蘋”暗寫詩(shī)人境遇，從而引出下文。D.本詩(shī)雖然是原詩(shī)的節(jié)選，但是層次清晰，結(jié)構(gòu)相對(duì)完整，能夠?qū)懢啊⑹?、抒情融為一體。15.本詩(shī)蘊(yùn)含作者豐富的情感，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)李白的《行路難》中“，”兩句隱約透露出詩(shī)人雖然身處江海之上，心卻想自己能如呂尚、伊尹一樣為國(guó)所用的心態(tài)。(2)韓愈的《師說》中，“，”明確了擇師的標(biāo)準(zhǔn)，與亞里士多德的“吾愛吾師，吾更愛真理”有異曲同工之妙。(3)）蘇軾在《赤壁賦》中發(fā)議論說，江水不停地流去，“___________”；月亮?xí)r圓時(shí)缺，“___________”。三、語言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字，完成17~19題。當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變，（）。對(duì)一些突發(fā)性的災(zāi)害，我們的認(rèn)識(shí)還非常有限，需要一個(gè)的過程。但災(zāi)情的肆虐蔓延，會(huì)給我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民生命健康帶來重大威脅，需要我們快速反應(yīng)，科學(xué)決策。突發(fā)性災(zāi)害往往暴露出我國(guó)個(gè)別地區(qū)治理體系的問題，各地區(qū)在災(zāi)情防控工作中的表現(xiàn)，個(gè)別地方政府措施不當(dāng)，導(dǎo)致局部區(qū)域?yàn)?zāi)情控制不力，事后當(dāng)然會(huì)被上級(jí)部門追責(zé)。國(guó)家治理體系的成熟完善是一個(gè)動(dòng)態(tài)過程，治理能力現(xiàn)代化也是一個(gè)漸進(jìn)提升的過程。不可能，更不可能。災(zāi)情當(dāng)前，我們應(yīng)抓緊就黨中央明確的國(guó)家治理特別是抗擊重大災(zāi)害、滿足人民對(duì)關(guān)好生活新期待必備的制度部署和研究。17.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.國(guó)家治理面臨新的形勢(shì)和挑戰(zhàn)，要求我們的治理能力不斷增強(qiáng)，制度和治理體系更加完善、不斷發(fā)展B.要求我們的制度和治理體系更加完善、不斷發(fā)展，治理能力不斷增強(qiáng)，因?yàn)閲?guó)家治理面臨新的形勢(shì)和挑戰(zhàn)C.國(guó)家治理面臨新的形勢(shì)和挑戰(zhàn)，要求我們的制度和治理體系更加完善、不斷發(fā)展，治理能力不斷增強(qiáng)D.要求我們的治理能力不斷增強(qiáng)，制度和治理體系更加完善、不斷發(fā)展，因?yàn)閲?guó)家治理面臨新的形勢(shì)和挑戰(zhàn)18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.按部就班良莠不齊一蹴而就一舉千里B.由淺入深良莠不齊一揮而就一勞永逸C.由淺入深參差不齊一蹴而就一勞永逸D.按部就班參差不齊一揮而就一舉千里19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.我們應(yīng)抓緊就黨中央明確的國(guó)家治理特別是抗擊重大災(zāi)害、滿足人民對(duì)美好生活新期待必備的制度進(jìn)行部署和研究。B.我們應(yīng)抓緊對(duì)黨中央明確的國(guó)家治理特別是抗擊重大災(zāi)害、滿足人民對(duì)美好生活新期待必備的制度研究和部署。C.我們應(yīng)抓緊就黨中央明確的國(guó)家治理特別是抗擊重大災(zāi)害、滿足人民對(duì)美好生活新期待必備的制度研究和部署。D.我們應(yīng)抓緊就黨中央明確的國(guó)家治理特別是抗擊重大災(zāi)害、滿足人民對(duì)美好生活新期待必備的制度進(jìn)行研究和部署。20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過13個(gè)字。(6分)當(dāng)細(xì)菌或病毒等侵入人體時(shí)，它們會(huì)攻擊細(xì)胞并試圖無限繁殖。①，而感染是導(dǎo)致疾病的原因。當(dāng)然，人體也不會(huì)對(duì)敵人的侵?jǐn)_坐視不理，免疫系統(tǒng)會(huì)調(diào)動(dòng)多種武器來對(duì)抗感染。人體第一次接觸到細(xì)菌或病毒時(shí)，可能需要幾天的時(shí)間來制造和使用所有需要的殺敵工具，也就是我們說的通過抗體來克服感染。感染后，免疫系統(tǒng)會(huì)記住如何保護(hù)身體免受這種疾病的侵害，②，免疫系統(tǒng)會(huì)迅速起作用。如何在不讓自已感染的情況下，又能讓免疫系統(tǒng)記住那些可能會(huì)登門拜訪的細(xì)菌或病毒?科學(xué)家設(shè)計(jì)出可以模擬細(xì)菌或病毒特征，但又去除了其致病性“硬核”的疫苗，③，讓人體免疫系統(tǒng)誤以為大敵當(dāng)前，展開戰(zhàn)備動(dòng)員，并且牢牢記住這種細(xì)菌或病毒的面目，下次如果真正的敵人來襲，免疫系統(tǒng)就可以立即激活，并全力投入戰(zhàn)斗。21.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過75個(gè)字。（5分）2020年6月1日，中共中央、國(guó)務(wù)院公布《海南自由貿(mào)易港建設(shè)總體方案》(以下簡(jiǎn)稱《方案》)對(duì)建設(shè)海南自貿(mào)港做了全面部署和具體安排。海南自貿(mào)港建設(shè)有了明確的時(shí)間表和路線圖。《方案》明確海南自貿(mào)港的實(shí)施范圍為海南島全島。《方案》提出，海南自貿(mào)港的發(fā)展目標(biāo)是，到2025年初步建立以貿(mào)易自由便利和投資自由便利為重點(diǎn)的自由貿(mào)易港政策制度體系，到2035年成為我國(guó)開放型經(jīng)濟(jì)新高地，到本世紀(jì)中葉全面建成具有較強(qiáng)國(guó)際影響力的高水平自由貿(mào)易港?！斗桨浮返墓紭?biāo)志著海南自貿(mào)港建設(shè)進(jìn)入全面實(shí)施階段。四、寫作(60分)(本大題1小題，60分)22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)材料一：鐘南山，中國(guó)工程院院士。2003年抗擊“非典”，他不顧生命危險(xiǎn)救治危重病人。今年，面對(duì)來勢(shì)洶洶的新型冠狀病毒肺炎疫情，年過八旬的他又奔赴抗擊疫情的一線。有媒體評(píng)價(jià)他，“有院士的專業(yè)、戰(zhàn)士的勇猛，更有國(guó)士的擔(dān)當(dāng)”?？伤f，我不過是一個(gè)看病的大夫。材料二：2020年3月5日，正在一線抗疫的鐘南山給全國(guó)的青少年寫下了如下的寄語:為祖時(shí)、為人民，為肩上的責(zé)任，鐘南山用一生的行動(dòng)踐行了他作為一位醫(yī)生的初心與使命。真正做到了“以行證道”。請(qǐng)結(jié)合材料和你的體驗(yàn)寫一篇文章，體現(xiàn)你對(duì)“以行證道”的認(rèn)識(shí)與思考。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。答案1.B2.C3.C【1題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對(duì)應(yīng)句子并進(jìn)行比對(duì)，得出正確結(jié)論。B項(xiàng)，“作家對(duì)民眾的仁慈‘溫情’更具有現(xiàn)實(shí)精神和人道情懷”錯(cuò)誤，第二段“一方面，是仁慈和‘溫情’，具體表現(xiàn)為‘惟歌生民病’的現(xiàn)實(shí)主義精神和人道主義情懷”，看不出來兩者之間的比較。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章論證分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。C項(xiàng)“……并重點(diǎn)分析了二者間的關(guān)系”錯(cuò)誤，文章主要是“公共性”與中國(guó)文學(xué)之間的關(guān)系，比如“受這樣的‘舍生取義’的觀念影響，中國(guó)以《史記》為典范的史傳敘事和小說敘事，以‘杜詩(shī)’為代表的詩(shī)歌抒情，在面對(duì)權(quán)力的時(shí)候，總是表現(xiàn)出一種醒世獨(dú)立的寫作精神和亢直不撓的批判勇氣，表現(xiàn)出一種中國(guó)式的‘公共性’品質(zhì)”。故選C?！?題詳解】本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。先要對(duì)作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點(diǎn)。解答本題，可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。A項(xiàng)，“……其作品中也就必然有文學(xué)公共性的品質(zhì)”錯(cuò)誤，不全面，第一段“要求寫作者積極介入公共生活，表現(xiàn)自已對(duì)時(shí)代生活和社會(huì)問題的思考和判斷”，可知還要“表現(xiàn)自已對(duì)時(shí)代生活和社會(huì)問題的思考和判斷”。B項(xiàng)，“……對(duì)中國(guó)文學(xué)寫作的影響程度是一樣的”錯(cuò)誤，第二段“在中國(guó)儒家的文化元典《禮記》里，就建構(gòu)了‘天下為公’的觀念。后來的《呂氏春秋》對(duì)‘天下觀’的闡釋愈加深入，也愈加進(jìn)步”，可知不一樣。D項(xiàng)，“……看重的是寫作者在創(chuàng)作中所體現(xiàn)的‘憂哀’情懷和反諷精神”錯(cuò)誤，無中生有，最后一段相關(guān)信息“可以說，正是屈原、司馬遷和杜甫他們正直而勇敢地介入自己時(shí)代的‘公共生活’，以中國(guó)人特有的‘憂哀’情懷和反諷精神來寫作，來建構(gòu)中國(guó)文學(xué)自己的“公共性”，并最終抵達(dá)與人類經(jīng)驗(yàn)相通的‘普遍性’和‘世界性’，才使我們的文學(xué)受到中國(guó)讀者的歡迎”，可知中國(guó)文學(xué)作品“最終抵達(dá)與人類經(jīng)驗(yàn)相通的‘普遍性’和‘世界性’”，所以受歡迎。故選C。4.C（A項(xiàng)，不能漏掉“不斷適應(yīng)”。B項(xiàng)，“重點(diǎn)”錯(cuò)，原文為“不僅要關(guān)注建筑本體的價(jià)值……更要研究其背后所體現(xiàn)的人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系”。D項(xiàng)，“根源是發(fā)展了集體經(jīng)濟(jì)、提升了社區(qū)凝聚力”錯(cuò)，由材料二可知，諸葛村的成功是因?yàn)椤凹葹槌鞘芯用裉峁┝肆私忄l(xiāng)土文化的平臺(tái)，也在這個(gè)過程中實(shí)現(xiàn)了鄉(xiāng)村遺產(chǎn)價(jià)值轉(zhuǎn)化”）5.C（“更注重發(fā)展社會(huì)文化”錯(cuò)。材料三中認(rèn)為內(nèi)源型發(fā)展戰(zhàn)略“否定了只注重經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而忽視社會(huì)文化發(fā)展的模式”，沒有“更注重發(fā)展社會(huì)文化”之意）6.①古城應(yīng)具有濃郁的地域特色，體現(xiàn)當(dāng)?shù)鼐用耖L(zhǎng)期形成的人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系。②進(jìn)行廣泛、深入地調(diào)查研究，征求當(dāng)?shù)鼐用竦慕ㄗh。③古城要走出一條旅游、文化、經(jīng)濟(jì)和城市建設(shè)相融合的道路、可持續(xù)發(fā)展的道路。（共6分。每點(diǎn)2分，其他答案言之有理亦可）7.B（B項(xiàng)無中生有，“表明了師長(zhǎng)羅東與趙漢生素有交情”錯(cuò)誤，依據(jù)文中相關(guān)內(nèi)容，盡管師長(zhǎng)羅東和趙漢生之前互相有所了解，但說“素有交情”沒有依據(jù)。且根據(jù)紅軍不殺俘虜政策，羅師長(zhǎng)的不殺也不是因?yàn)椤安蝗獭?。?.答：①趙漢生兵敗被俘后的行為“很怪”，“嘰里咕嚕念念有詞。……我以為他癲了”，他念的是什么，到底癲了沒有，使人好奇，產(chǎn)生了閱讀興趣；后文寫明他念的是總理遺訓(xùn)，他并沒有癲。②師長(zhǎng)對(duì)趙漢生有所了解，了解有多少，但師長(zhǎng)因事走開并未詳細(xì)談及，讓讀者頓生好奇；后文寫明師長(zhǎng)連趙漢生會(huì)下棋等都知道。③趙漢生被我痛打一頓，哨兵拉響了槍栓，師長(zhǎng)來了會(huì)怎么處理，設(shè)置了懸念，讓讀者產(chǎn)生閱讀興趣；后文寫了師長(zhǎng)巧妙的處理辦法，請(qǐng)趙“下館子”，邀趙下棋，順勢(shì)進(jìn)行批駁和勸說。每點(diǎn)2分。指出懸念（1分）；簡(jiǎn)要分析效果（或指出后面的照應(yīng)）。（1分）考生如有其它答案，如言之成理即可斟酌給分。9.示例1：趙漢生優(yōu)點(diǎn)：①有軍人風(fēng)范/硬氣自律：戰(zhàn)敗欲自殺，硬氣；雖被俘但不忘軍人身份，不忘鍛煉，自律。②有學(xué)識(shí)修養(yǎng)：喝過洋墨水，被俘后還在吟誦唐詩(shī)，語言談吐有文化修養(yǎng)。③胸懷開闊：雖被“我”痛打一頓，但肯定、賞識(shí)我的忠義行為。④有正義感：對(duì)國(guó)民黨的腐朽無能和風(fēng)紀(jì)敗壞，也痛心疾首。⑤有理想追求：獄中也在背誦總理遺訓(xùn)。缺點(diǎn)：⑥不明大是大非：對(duì)國(guó)民黨的腐敗本質(zhì)認(rèn)識(shí)不清，他率軍與紅軍作戰(zhàn)，站在了人民的對(duì)立面。⑦有心機(jī)：被俘后仍打算策反“我”，準(zhǔn)備逃跑。示例2：“我”優(yōu)點(diǎn)：①忠于革命/意志堅(jiān)定：面對(duì)趙漢生的策反，毫不動(dòng)搖。②體恤士兵：為解決士兵的吃飯問題，設(shè)法籌糧。③性格直率：對(duì)師長(zhǎng)的責(zé)問回答直爽，對(duì)自己被牽連表示不滿。④承認(rèn)錯(cuò)誤：認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，勇于承認(rèn)錯(cuò)誤。缺點(diǎn)：⑤行事魯莽：面對(duì)趙漢生的策反，沖動(dòng)之下，揮拳將趙漢生打了一頓。⑥治軍不嚴(yán)：身為連長(zhǎng)，部下在籌糧時(shí)出現(xiàn)不當(dāng)言行。⑦文化不高：不懂何為“唐詩(shī)”。3. 示例3：師長(zhǎng)羅東①能文能武：會(huì)寫文章，會(huì)帶兵。②治軍嚴(yán)明：搶糧事件，嚴(yán)懲不怠。③曉之以理：對(duì)趙漢生的糊涂，嚴(yán)厲指出。④動(dòng)之以情：對(duì)趙漢生的吃、用給予關(guān)懷；用下棋、找眼鏡拉近與趙漢生的距離。（本例給分與“趙漢生”“我”不同，答對(duì)任兩點(diǎn)（每點(diǎn)必須有概括有分析）給1分，答對(duì)任3點(diǎn)給2分。本例最高分2分。學(xué)生分析言之有理，可斟酌給分。）給分標(biāo)準(zhǔn)：選取一個(gè)人物，概括特點(diǎn)，結(jié)合文本分析，大意對(duì)即可。每點(diǎn)2分，概括1分，分析1分，答對(duì)3點(diǎn)得6分。人物形象分析內(nèi)容必須體現(xiàn)“好的”“壞的”兩面，如果學(xué)生答案（分析“趙漢生”“我”）只是從“一面”分析，最多得4分。如果學(xué)生答案未能結(jié)合文本，扣3分。【評(píng)卷補(bǔ)充說明】1. 選取一個(gè)人物，概括特點(diǎn)1分，結(jié)合文本分析1分，寫出3個(gè)角度（角度不可重復(fù)），大意對(duì)即可。2. 對(duì)人物的分析應(yīng)當(dāng)包含兩面（優(yōu)點(diǎn)+缺點(diǎn)），可以以優(yōu)點(diǎn)為主，也可以以缺點(diǎn)為主；但若只是集中到一個(gè)層面最多得4分。10.B（譯文：我原來認(rèn)為百年長(zhǎng)壽是每人應(yīng)有一份，我們可以長(zhǎng)久地相互在一起，怎想到幾年之間，這些好朋友差不多都死光了，說到這里非常痛心。近來編定他們的遺著，合起來成為一本集子，看他們的姓名，已經(jīng)寫進(jìn)了陰間死者的名冊(cè)。）11.D（晦，指農(nóng)歷每月的最后一天，朔日的前一天，選項(xiàng)中“農(nóng)歷每個(gè)月的第一天”有誤。）12.D不是晉武帝感染瘟疫丙戌是干支紀(jì)日，不是紀(jì)年13.（1） 這時(shí)發(fā)生了大瘟疫，人、馬、牛病死的很多?；实巯?qū)㈩I(lǐng)們?cè)儐栆咔?，將領(lǐng)們回答說：“活著的僅十分之四、五。”【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】“時(shí)”，這時(shí)，當(dāng)時(shí)（1分）；“帝問疫于諸將”，皇帝向?qū)㈩I(lǐng)們?cè)儐栆咔椋?分）；“十四五”，十分之四、五（1分）；“在者”，活著的（1分）。13.（2）在此之前，武帝身體欠安，到康復(fù)之后，群臣前來祝賀。武帝下詔說：“（對(duì)）來送禮的都一律謝絕。”【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】“不豫”，欠安，身體不舒服，有?。?分）；“瘳”，康復(fù)，病愈（1分）；“上壽”，祝賀，祝賀長(zhǎng)壽（1分）；“絕”，謝絕（1分）?！緟⒖甲g文】材料一：漢獻(xiàn)帝建安二十二年，傳染病流行，每家每戶都承受著親人離世的痛苦，都充滿了哀號(hào)悲泣之聲。有的全家都患病身亡，有的全族都不治喪生。患這種病的人都是穿粗布衣服，吃粗茶淡飯，住破陋房屋的貧困人家。而那些身處鐘鳴鼎食之家，身穿華美服飾的貴族，患病的就很少見。這是由于陰陽(yáng)之氣失去了本位，氣候冷暖錯(cuò)亂了時(shí)序，因此產(chǎn)生了瘟疫。但是百姓中有的人認(rèn)為瘟疫是由鬼神制造的，只是掛起符箓試圖鎮(zhèn)服（制服）它，這真是令人發(fā)笑的。材料二：前幾年瘟疫流行，親戚朋友多數(shù)遭受不幸，徐干、陳琳、應(yīng)瑒、劉楨，一時(shí)之間都相繼去世，我內(nèi)心的悲痛怎么能用言語表達(dá)?。窟^去在一起交往相處，外出時(shí)車子連著車子，休息時(shí)座位相連，何曾片刻互相分離！每當(dāng)我們互相傳杯飲酒的時(shí)候，弦樂管樂一齊伴奏，酒喝得暢快高興，仰頭吟誦詩(shī)賦，每當(dāng)這么歡樂的時(shí)候，恍惚間卻未覺得這是多么難得的歡樂。我原來認(rèn)為百年長(zhǎng)壽是每人應(yīng)有一份，我們可以長(zhǎng)久地相互在一起，怎想到幾年之間，這些好朋友差不多都死光了，說到這里非常痛心。近來編定他們的遺著，合起來成為一本集子，看他們的姓名，已經(jīng)寫進(jìn)了陰間死者的名冊(cè)。追想過去交往相好的日子，似乎還歷歷在目，而這些好友，都已離世化為糞土，怎么還忍心再說呢？材料三：這時(shí)發(fā)生了大瘟疫，人、馬、牛病死的很多，皇帝向?qū)㈩I(lǐng)們?cè)儐栆咔?，將領(lǐng)們回答說：“活著的僅十分之四、五。”當(dāng)時(shí)中山城還在拒守，因饑餓和瘟疫一起到來，部下都想早日回到北方，皇帝知道他們的心意，于是對(duì)他們說：“這瘟疫本是天意，有什么辦法呢！但四海之內(nèi)的百姓，都可以把他們當(dāng)臣民來進(jìn)行國(guó)家治理，關(guān)鍵就在于我怎樣安撫管理他們而已，何必憂慮沒有臣民呢？”群臣于是不敢再說什么了?；实叟汕矒彳姶髮④娐躁?yáng)公元遵襲擊中山城，將他們的莊稼收割一空，攻入中山的外城（郛fú）后就返回了。九月，賀麟因中山城中糧食枯竭，率三萬余人出城侵?jǐn)_新市。二十九日(甲子日)，皇帝進(jìn)軍攻打賀麟。材料四：二年春正月，因瘟疫流行暫停朝會(huì)。賞絲給諸散吏下至士卒各有不同。二月丙戌日，河間王司馬洪去世。甲午日，赦免刑期在五年以下的囚犯。東夷八國(guó)歸順了晉，并州胡人侵犯邊塞，監(jiān)并州諸軍事胡奮打敗了他們。當(dāng)初，敦煌太守尹璩去世，州里以敦煌令梁澄兼任太守，議郎令孤豐廢黜梁澄，自己兼任郡事。令狐豐死后，其弟令狐宏接任此職。到這時(shí)，涼州刺史楊欣殺了令狐宏，把他的首級(jí)傳到洛陽(yáng)。在此之前，武帝身體欠安，到康復(fù)之后，群臣前來祝賀。武帝下詔說：“（對(duì)）來送禮的都一律謝絕。”14. B（對(duì)“殺”理解有誤，殺，此處是副詞，表示程度深。愁殺，很憂愁的意思。）15.答：（1）贊揚(yáng)嚴(yán)武的才干。詩(shī)歌三、四句寫嚴(yán)武當(dāng)初鎮(zhèn)守巴蜀，保護(hù)了當(dāng)?shù)匕傩?，他的入朝使成都百姓憂愁、思念。（2）勉勵(lì)嚴(yán)武努力。詩(shī)歌的最后兩句，勸勉嚴(yán)武若擔(dān)任輔弼要職，一定要克盡職守，不能臨危惜身。（3）杜甫感嘆自身命運(yùn)，渴望報(bào)效朝廷?！敖峨[白蘋”，寫詩(shī)人自己淹留四川的惆悵，“此生那老蜀？不死會(huì)歸秦”，不想終老蜀地，定要北歸，像嚴(yán)武那樣效忠朝廷。指出情感，結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析即可。每點(diǎn)2分，共6分。答案意思相近即可。如果學(xué)生答案未能結(jié)合文本，扣3分?！狙a(bǔ)充細(xì)則】（1） 贊揚(yáng)嚴(yán)武的才干（感情1分）。詩(shī)歌三、四句寫嚴(yán)武當(dāng)初鎮(zhèn)守巴蜀，保護(hù)了當(dāng)?shù)匕傩?，他的入朝使成都百姓憂愁、思念（結(jié)合詩(shī)句分析1分）。（2） 贊揚(yáng)（贊美）了嚴(yán)武的政績(jī)（才能）。（感情1分）。詩(shī)歌三、四句寫嚴(yán)武當(dāng)初鎮(zhèn)守巴蜀，他的入朝使成都百姓憂愁、不舍（結(jié)合詩(shī)句分析1分）。（3） 勉勵(lì)嚴(yán)武努力（感情1分）。詩(shī)歌的最后兩句，勸勉嚴(yán)武若擔(dān)任輔弼要職，一定要克盡職守，不能臨危惜身（結(jié)合詩(shī)句分析1分）。（4） 表達(dá)了作者對(duì)嚴(yán)武的祝愿（祝福、期待）（感情1分）。詩(shī)歌的最后兩句，祝愿嚴(yán)武日后擔(dān)任輔弼要職，希望他要克盡職守，不能臨危惜身（結(jié)合詩(shī)句分析1分）。（5） 杜甫感嘆自身命運(yùn)（或者對(duì)自身命運(yùn)的惆悵）（感情1分）?！敖峨[白蘋”，寫詩(shī)人自己淹留四川的惆悵，“此生那老蜀？不死會(huì)歸秦”，不想終老蜀地，定要北歸，像嚴(yán)武那樣效忠朝廷（結(jié)合詩(shī)句分析1分）。（6） 杜甫渴望報(bào)效朝廷（感情1分）?！敖峨[白蘋”，寫詩(shī)人自己淹留四川的惆悵，“此生那老蜀？不死會(huì)歸秦”，不想終老蜀地，定要北歸，像嚴(yán)武那樣效忠朝廷（結(jié)合詩(shī)句分析1分）。指出情感1分，結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析1分。每點(diǎn)2分，共6分。答案意思相近即可。如果學(xué)生答案未能結(jié)合文本，扣3分。其中（1）與（2）、（3）與（4）、（5）與（6）不重復(fù)給分。16.（1） 閑來垂釣碧溪上忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊（2）道之所存師之所存也（3）而未嘗往也而卒莫消長(zhǎng)也17.C（“國(guó)家治理面臨新的形勢(shì)和挑戰(zhàn)”承接“當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變”，因此排除B、D兩項(xiàng)。文段中心是國(guó)家制度和治理體系的問題，且“制度和治理體系更加完善、不斷發(fā)展”是前提，是因，“治理能力不斷增強(qiáng)”是果，故選C。）18. C（“按部就班”：部，門類、類別；班，次序。原指寫文章按類別安排文義，按順序組織文辭。后指做事依照一定的道理和順序。照應(yīng)前面“我們的認(rèn)識(shí)還非常有限”，用“由淺入深”更能符合認(rèn)識(shí)的發(fā)展“過程”?！皡⒉畈积R”：長(zhǎng)短、高低、大小不齊。形容很不整齊或水平不一?！傲驾积R”：莠，一種類似谷子的野草。好苗和野草混雜不齊。比喻好的和壞的混雜在一起，不整齊。文本說的是“各地區(qū)在災(zāi)情防控工作中的表現(xiàn)”，因此用“參差不齊”更為合適?！耙货矶汀保阂货?，一步，一舉足；就，成功。一抬腳就成功。形容事情很容易做，一下子就能完成。“一揮而就”：揮，揮筆；就，完成。一動(dòng)筆就完成了。形容寫字、寫文章、繪畫很快就完成了。根據(jù)語境，應(yīng)用“一蹴而就”?！耙粍谟酪荨保嘿M(fèi)一次勞力而得到永久的安逸?！耙慌e千里”：舉，飛。一飛就是千里之路。比喻前程遠(yuǎn)大。根據(jù)語境，此處講“結(jié)果”應(yīng)用“一勞永逸”。）19. D（我們應(yīng)抓緊就黨中央明確的國(guó)家治理特別是抗擊重大災(zāi)害、滿足人民對(duì)美好生活新期待必備的制度部署和研究。畫橫線的句子有兩處錯(cuò)誤：（1）“就”缺少與之搭配的“進(jìn)行”；（2）“部署和研究”中，“部署”“研究”兩者的順序顛倒。選項(xiàng)A存在錯(cuò)誤（2）；選項(xiàng)B把“就”改為“對(duì)”，但仍然存在錯(cuò)誤（1）；選項(xiàng)C存在錯(cuò)誤（1），故正確答案為D項(xiàng)。）20.示例：①這種入侵被稱為感染②如果身體再次遇到同樣的敵人（或“細(xì)菌或病毒”）③將其注射到人體中（每點(diǎn)2分，共6分。）題中所給文字是介紹疫苗的研制原理。①處后面提到“感染是導(dǎo)致疾病的原因”，而①處前面是對(duì)“感染”的解釋，因此①處是承上啟下的句子，可填“這種入侵被稱為感染”。②處后面是“免疫系統(tǒng)會(huì)迅速起作用”，可知該空應(yīng)填免疫系統(tǒng)起作用的條件，而從前面“免疫系統(tǒng)會(huì)記住”“這種疾病”來看，這個(gè)條件應(yīng)該是“身體遇到同樣的細(xì)菌、病毒或敵人”。③處提到科學(xué)家設(shè)計(jì)出疫苗，后面解釋疫苗產(chǎn)生作用的機(jī)理，據(jù)此可以推斷③處所填內(nèi)容應(yīng)為疫苗進(jìn)入人體。21. ①2020年6月1日，②中共中央、國(guó)務(wù)院公布《海南自由貿(mào)易港建設(shè)總體方案》，③對(duì)建設(shè)海南自貿(mào)港做了全面部署和具體安排，④這標(biāo)志著海南自貿(mào)港建設(shè)進(jìn)入全面實(shí)施階段?！窘馕觥勘绢}考查壓縮語段的能力。壓縮語段需要首先給段落劃分層次，概括層意；然后辨別主要信息和次要信息；最后將主要信息連綴成通順的句子。本段共5句話。第一句話交代中共中央、國(guó)務(wù)院公布《方案》的時(shí)間、負(fù)責(zé)單位和方案內(nèi)容。第2句話指出“海南自貿(mào)港建設(shè)有了明確的時(shí)間表和路線圖”。第3句話交代《方案》明確了海南自貿(mào)港的實(shí)施范圍。第4句話交代海南自貿(mào)港的發(fā)展目標(biāo)及其具體內(nèi)容。第5句話交代《方案》公布的意義。根據(jù)上述信息可以得出答案：國(guó)家公布了《海南自由貿(mào)易港建設(shè)總體方案》，對(duì)建設(shè)海南自貿(mào)港的時(shí)間表、路線圖、范圍、發(fā)展目標(biāo)做了部署和安排，標(biāo)志著海南自貿(mào)港建設(shè)進(jìn)入全面實(shí)施階段。22. 【題目解析】一、關(guān)于題意理解（一）對(duì)材料的理解兩則材料，與鐘南山院士有關(guān)。內(nèi)容各有側(cè)重而又相輔相成。材料一從內(nèi)容上大致可分為三個(gè)層次。（1）介紹了鐘南山院士在抗擊“非典”以及新型冠狀病毒肺炎中的表現(xiàn)，“不顧生命危險(xiǎn)救治危重病人”反映的是作為一位醫(yī)生，鐘南山把救治病人放在首位，明知有生命危險(xiǎn)但依然履行其作為醫(yī)生的職責(zé)?！皝韯?shì)洶洶”突出此次新型冠狀病毒肺炎的防治存在極大的感染風(fēng)險(xiǎn)，“年過八旬的他又奔赴抗擊疫情的一線”，強(qiáng)調(diào)鐘南山年事雖高，但作為一位醫(yī)生，依然不顧自身的年齡與可能遇到的風(fēng)險(xiǎn)，奔赴前線。（2）引述媒體對(duì)鐘南山的評(píng)價(jià)：“有院士的專業(yè)、戰(zhàn)士的勇猛，更有國(guó)士的擔(dān)當(dāng)?！薄霸菏康膶I(yè)”強(qiáng)調(diào)其專業(yè)水平高，“戰(zhàn)士的勇猛”強(qiáng)調(diào)其精神品質(zhì)，“國(guó)士的擔(dān)當(dāng)”強(qiáng)調(diào)其思想境界。（3）引用鐘南山對(duì)自己的評(píng)價(jià)：“我不過是一個(gè)看病的大夫?！边@是鐘南山的自評(píng)，不管外界如何褒揚(yáng)贊譽(yù)，他自己認(rèn)為他只是一位醫(yī)生，只是履行了醫(yī)生治病救人的職責(zé)。這個(gè)自評(píng)是基于鐘南山對(duì)醫(yī)生職責(zé)的認(rèn)識(shí)，而他的行為（行）只是踐行了這樣的認(rèn)識(shí)（道）。總而言之，材料一是通過鐘南山在兩次重大疫情中的表現(xiàn)來凸顯出他的醫(yī)者本色、高尚品質(zhì)和思想境界、責(zé)任擔(dān)當(dāng)。材料二聚焦于鐘南山給全國(guó)的青少年所寫的寄語《寄少年》“恰同學(xué)少年，愿風(fēng)華正茂；期投身杏林，更以行證道”。寄語的前兩句化用了毛澤東的《沁園春?長(zhǎng)沙》中的“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”兩句，字面意思明白易懂；后兩句需著重理解，杏林，即中醫(yī)學(xué)界的代稱，可以推廣為醫(yī)學(xué)界或醫(yī)者，“期投身杏林”，即期望更多的青少年能投身于醫(yī)學(xué)事業(yè)。對(duì)于鐘南山對(duì)青少年的這個(gè)期望，要作理性分析。鐘南山其實(shí)是結(jié)合當(dāng)下的疫情，同時(shí)也是就自身的醫(yī)生身份，就近幾年一些學(xué)生出于種種現(xiàn)實(shí)和發(fā)展考慮，而不大愿意報(bào)考與醫(yī)學(xué)專業(yè)的情況作出回應(yīng)和呼吁，希望更多的青少年投身醫(yī)學(xué)事業(yè)，救百姓于病痛，濟(jì)天下蒼生，保國(guó)家安定，因此，鐘南山在寄語里期望青少年投身醫(yī)學(xué)事業(yè)，是結(jié)合現(xiàn)實(shí)特定語境下的表達(dá)。當(dāng)然，這涉及到青少年的人生規(guī)劃問題，每個(gè)人的興趣、特長(zhǎng)各異，人生的職業(yè)選擇也會(huì)各異，只要于國(guó)有益，符合個(gè)人發(fā)展，都應(yīng)該是合理、合適的選擇?！案孕凶C道”，更，更加；行，行動(dòng)；證，證明、驗(yàn)證、踐行等；道，結(jié)合語境，此處指的是所持的思想、主張，或所應(yīng)遵循的準(zhǔn)則、擔(dān)負(fù)職責(zé)、堅(jiān)守的信念、具有的理想等。因此，“更以行證道”意思是更加要用實(shí)際行動(dòng)來證明（驗(yàn)證、踐行、實(shí)現(xiàn)）自己所持的思想、主張或所應(yīng)遵循的準(zhǔn)則、擔(dān)負(fù)的職責(zé)、具有的理想信念等。材料