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一、文言文(40分)(一)默寫(xiě)(16分)。1.可憐身上衣正單,__________________________。(3分)2.__________________________,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。(3分)3.晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù),__________________________。(3分)4.__________________________,夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。(3分)5.在籃球嘉年華活動(dòng)中,你們班精心準(zhǔn)備卻沮喪落敗,同學(xué)們很消沉。這時(shí),我們可以用李白《行路難》(其一)中的“__________________________,________________________”來(lái)激勵(lì)同學(xué)們:面對(duì)人生路上的困難,要充滿信心、迎難而上。(4分)(二)閱讀下面兩段選文,完成第6—9題(12分)?!炯住刻一ㄔ从洠ü?jié)選)林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。【乙】醉翁亭記(節(jié)選)環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美。望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。…………已而夕陽(yáng)在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè),而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。6.甲文作者是_________朝的陶淵明,乙文作者是宋朝的__________。(2分)7.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(3分)望之蔚然而深秀者,瑯琊也。8.下列對(duì)選文內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是()(3分)A.甲文描寫(xiě)了桃源中人富足的生活條件以及淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。B.乙文交代了滁州地理環(huán)境后,由遠(yuǎn)及近,逐步推出主景醉翁亭。C.甲文是作者被貶時(shí)的作品;乙文是作者被提拔擔(dān)任滁州太守時(shí)的作品。D.甲乙兩文都是作者意外發(fā)現(xiàn)的美景,都展現(xiàn)了作者心目中的理想社會(huì)。9.根據(jù)選段內(nèi)容,結(jié)合你對(duì)文章主旨的理解,在下面的空格處填入適當(dāng)?shù)乃淖侄陶Z(yǔ)。(4分)欲脫塵網(wǎng),陶淵明志寄□□□□;□□□□,歐陽(yáng)修情醉滁西瑯琊。(三)閱讀下文,完成第10-13題(12分)作文之法我輩作文,必幾經(jīng)刪潤(rùn)①,而后文成。聞歐陽(yáng)文忠作《晝錦堂記》,原稿首兩句是:“仕宦②至將相,富貴歸故土?!痹偎母挠?,最后乃添兩“而”字。作《醉翁亭記》,原稿處有數(shù)十字。粘之臥內(nèi),到后來(lái)又只得“環(huán)滁皆山也〞五字。其平生為文,皆是如此,甚至有不存原稿一字者。近聞吾鄉(xiāng)朱梅崖③先生,每一文成,必粘稿于壁,逐日熟視,輒去十余字。旬日以后,至萬(wàn)無(wú)可去,而后脫稿⑤示人。此皆后學(xué)所當(dāng)取法也?!濉ち赫骡牎稓w田瑣記》①刪潤(rùn):刪改和潤(rùn)色。②仕宦:指做官。③朱梅崖:清代進(jìn)士。④脫稿:(著作)寫(xiě)完10.解釋下列加點(diǎn)詞(4分)平生為文()逐日熟視()11.以下句子中,“而”用法與例句相同的一項(xiàng)是()(3分)例句:富貴而歸故土A.雜然而前陳者(《醉翁亭記》)B.乃記之而去(《小石潭記》)C.然后知生于憂患而死于安樂(lè)也(《生于憂患,死于安樂(lè)》)D.鳴之而不能通其意(《馬說(shuō)》)12.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(3分)每一文成,必粘稿于壁,逐目熟視,輒去十余字。13.“此皆后學(xué)所當(dāng)取法也〞一句中的“法〞具體指什么?(2分)二、現(xiàn)代文(30分)(一)閱讀下文,完成第14-17題(14分)食因器增色①民以食為天,食因器增色。生活中的吃喝諸事無(wú)不與飲食器具息息相關(guān)。近年來(lái),隨著我國(guó)社會(huì)發(fā)展和人民生活水平的不斷提高,飲食器具設(shè)計(jì)得以不斷豐富和發(fā)展。優(yōu)秀作品不斷涌現(xiàn),展現(xiàn)出中國(guó)當(dāng)代飲食器具設(shè)計(jì)的多元視角與多重維度。②毋庸置疑,飲食器具作為生活用具,其實(shí)用性是一切設(shè)計(jì)的初衷。因此,如何在設(shè)計(jì)中不斷提升器物的實(shí)用價(jià)值,使其更加符合當(dāng)代人的生活習(xí)慣與習(xí)俗,是許多設(shè)計(jì)師探索的方向。如腌制器皿“新概念泡菜壇”的設(shè)計(jì)保留了傳統(tǒng)泡菜壇用水隔絕空氣密封保鮮的方式,針對(duì)以往泡菜壇體積過(guò)大、外觀粗糙等問(wèn)題進(jìn)行了再設(shè)計(jì)。經(jīng)調(diào)查,改良后的泡菜壇避免了因食物存量過(guò)多而造成的浪費(fèi),走進(jìn)千家萬(wàn)戶,也成為居家環(huán)境中富有藝術(shù)美感的裝飾陳設(shè)。③挖掘傳統(tǒng),讓飲食器具設(shè)計(jì)更好地服務(wù)當(dāng)下。中國(guó)有著豐厚的飲食文化傳統(tǒng),深耕其中,將具有代表性的技藝進(jìn)行提煉,在現(xiàn)代飲食器具設(shè)計(jì)中加以應(yīng)用,普通的生活用具便有了文化的靈魂。茶具“竹節(jié)·絲語(yǔ)”借助了中國(guó)傳統(tǒng)文化里“行”的意象,運(yùn)用“竹絲扣瓷”的傳統(tǒng)手工技法,以白瓷器皿為胎,用纖細(xì)如發(fā)、柔軟似綢的竹絲依胎編織。整套茶具彰顯出清新淡雅的東方文化氣韻。④勇于表達(dá)觀念與個(gè)性,這樣的設(shè)計(jì)理念越來(lái)越受到設(shè)計(jì)師的推崇。他們或是以新的視角彰顯設(shè)計(jì)特點(diǎn),或是發(fā)掘新的制作工藝,抑或是以新材料進(jìn)行大膽實(shí)踐,讓人耳目一新。如器具“山海杯”,造型看似簡(jiǎn)潔,卻一點(diǎn)也不“簡(jiǎn)單”。作品由十余個(gè)色彩豐富的水杯組成,囊括玻璃、大漆、陶、木、金、銀、銅、紙、竹等多種材質(zhì)。精細(xì)的工藝和多變的質(zhì)感讓這些器具構(gòu)成五光十色的“山海世界”。⑤飲食器具的設(shè)計(jì)與制作還要遵循綠色設(shè)計(jì)理念。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí),將可持續(xù)發(fā)展意識(shí)貫徹其中,為節(jié)能環(huán)保提供思路和方法。如“鍋瓷造器——碎瓷重生器皿系列”食盤(pán)將不可降解的碎瓷片進(jìn)行打磨拼接,使其以嶄新的樣態(tài)“涅槃重生”,賦予瓷片廢料新的生命價(jià)值和審美意義。⑥不同時(shí)代的人們對(duì)飲食器具的使用與審美要求并非一成不變??梢哉f(shuō),飲食器具的設(shè)計(jì)是動(dòng)態(tài)的,為當(dāng)代人的使用而設(shè)計(jì)才是當(dāng)代飲食器具設(shè)計(jì)的真正意義。(根據(jù)相關(guān)文章刪改)14.下列對(duì)于文章內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.本文是一篇事理說(shuō)明文,按照邏輯順序進(jìn)行說(shuō)明。B.本文首段點(diǎn)明文章說(shuō)明內(nèi)容——中國(guó)當(dāng)代飲食器具設(shè)計(jì)的多元視角與多重維度。C.器具“山海杯”的設(shè)計(jì),體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師勇于表達(dá)觀念與個(gè)性的理念。D.不同時(shí)代的人們對(duì)飲食器具的使用與審美要求是一成不變的。15.閱讀第②段,分析下面句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)作用。(3分)經(jīng)調(diào)查,改良后的泡菜壇避免了因食物存量過(guò)多而造成的浪費(fèi),走進(jìn)千家萬(wàn)戶,也成為居家環(huán)境中富有藝術(shù)美感的裝飾陳設(shè)。16.第③段畫(huà)線句運(yùn)用了_____________的說(shuō)明方法,作用(4分)。17.閱讀全文。判斷下面這則例子放在哪一段結(jié)尾最恰當(dāng),并說(shuō)說(shuō)你的理由。(4分)如紙?zhí)テ崞鞑途摺吧皫r”將浸泡后的廢紙用作材料,引發(fā)使用者對(duì)環(huán)境保護(hù)的思考。(二)閱讀下面的文字,完成18~21題。(16分)金陵子弟江湖客余光中①過(guò)了半個(gè)世紀(jì)再加一年,我終于回到這六朝故都,逆著時(shí)光隧道回到此生的起點(diǎn),心中怦然激動(dòng)。②車上,看著窗外的街景,一切都在真幻之間,似曾相識(shí),可驚又可疑。南京見(jiàn)我,只恐亦難相認(rèn)吧。玄武湖的明眸能穿透我的白發(fā),認(rèn)出當(dāng)年的黑發(fā)少年嗎?我見(jiàn)鐘山多嫵媚,從東晉以來(lái)便如此多嬌,但鐘山見(jiàn)我豈亦如是?③沿熙攘的中央路長(zhǎng)驅(qū)北上,我們到了一棟雙管電梯齊上的圓頂高廈——玄武飯店。一管有如平地登仙,將我們吸上了天去,整座南京城落到我們的腳底,連同街道市聲紅燈綠燈。落下去,只為騰出十里空曠,秋高氣爽,紫金山似乎在接受我們覲見(jiàn),玄武湖佩戴著翠洲與菱洲的螺髻黛,嬌嫩翠秀。這一驚艷,安排得恰到好處——童年鏡像跟我捉了半世紀(jì)的迷藏,遍尋不見(jiàn),此時(shí),猛跳出來(lái)跟我打了個(gè)照面。一驚,一喜,一嘆,我真的是回來(lái)了。④其后三天,鄉(xiāng)愁怯怯,我一一回瞻孩時(shí)熟悉的名勝:夫子廟、燕子磯、棲霞寺……半世紀(jì)來(lái),這些早成記憶的坐標(biāo)、夢(mèng)的場(chǎng)景。但最能安慰我流離的魂魄的,是玄武湖與中山陵。⑤當(dāng)年,父母常牽我甚至抱我來(lái)玄武湖上,搖槳蕩舟,饕餮田田的荷香,再用手絹包了熟菱角,去咀嚼波光流傳的六朝余韻。這一切,滲進(jìn)我的記憶之根。⑥后來(lái)進(jìn)了金陵大學(xué),每逢課后興起,就騎車向玄武門(mén)馳去。不消一盞茶工夫,我們已浮沉在碧波上了。越過(guò)風(fēng)吹鱗動(dòng)的千頃琉璃,西望是明城樓,層磚密疊,雉堞隱隱;東望是紫金山,陰晴殊容,朝夕變色。天文臺(tái)的圓頂像眾翠簇?fù)淼囊涣0字?。九州之大,名湖自多,但如玄武湖這泓湛碧,倒映著近湖的半城堞影,遠(yuǎn)處的半天山色,還是少見(jiàn)。⑦我是南京的孩子,這盈盈湖水頗有母性,深婉與安詳,溫柔了我的幼年,嫵媚了我的回憶。⑧至于父性呢,該屬紫金山了,尤其是中山陵。登高臨風(fēng)可懷古,此處青山好埋骨。今人墓有中山陵、譚延闿墓、廖仲愷與何香凝墓,古人墓有明孝陵與常遇春墓。但孩時(shí)印象最深,而流浪在海外孺慕最切的,是中山陵。⑨我去登臨。本已走進(jìn)側(cè)道,樹(shù)陰疏處隱隱窺見(jiàn)陵貌莊嚴(yán)——我忽然覺(jué)得這樣太草率了。五十年后終于浪子回家,應(yīng)虔誠(chéng)些。于是我們?cè)吠嘶?,從巍峨的牌坊起步,一路崇仰上去。⑩小茅山坡?shì)緩緩上升,琉璃青瓦的陡斜屋頂覆蓋著花崗石砌的白壁,陵門(mén)上去是碑亭,更上去是祭堂,肅靜而高潔,那氣象層層疊疊,把中山陵推崇到頂點(diǎn)。人造的是白石青瓦的嚴(yán)整秩序,神造的是雪松水杉的郁郁生機(jī),天人合一,標(biāo)舉一種恢弘的意境。11從陵門(mén)起步,三百九十二級(jí)花崗石階,天梯一般把朝山的人群一級(jí)級(jí)接引向上,去攀附高處長(zhǎng)眠的或許是仍未瞑目的靈魂。石階寬敞,可容數(shù)十人并肩共登,更添天下為公的氣象。或許有意把整座石陵譜成一首深沉的安魂曲,用三百九十二琴鍵來(lái)按彈,按的是朝山者不絕于途的虔敬腳步。想當(dāng)年那個(gè)小學(xué)生,在女老師帶領(lǐng)下也曾與群童推擠著踏過(guò)這一長(zhǎng)排白鍵。但那首安魂曲究竟多深沉,卻要經(jīng)歷過(guò)五十年的風(fēng)吹雨打,從海外歸來(lái)才能體會(huì)。12長(zhǎng)風(fēng)千里,吹不去這欲斷且續(xù)的秋魂桂魄。但是幾時(shí)啊,我不禁自問(wèn),你才能把桃李的青苗栽在江南、種在關(guān)外?二〇〇一年十月于高雄西子灣(選自《金陵子弟江湖客》,江蘇人民出版社2017年版,有刪節(jié))18.下列關(guān)于玄武湖頗有“母性”、中山陵蘊(yùn)含“父性”理解不正確的一項(xiàng)()(3分)A.玄武湖碧波蕩漾,千頃鱗動(dòng),倒映著堞影山色,如母親般深婉安詳。B.在湖上搖漿蕩舟,饕餮荷香,母性般溫柔、嫵媚了作者幼年的回憶。C.中山陵居高臨下,肅靜威嚴(yán),隱沒(méi)于古今眾墓,如父親般令其生畏。D.中山陵“天下為公”,寄意深遠(yuǎn),如寬厚的父親一般,引領(lǐng)著作者成長(zhǎng)。19.從修辭手法角度賞析文中的畫(huà)線句。(3分)一管有如平地登仙,將我們吸上了天去,整座南京城落到我們的腳底,連同街道市聲紅燈綠燈。20.結(jié)合全文和“江湖”的釋義,說(shuō)說(shuō)對(duì)文題“金陵子弟江湖客”的理解。(5分)“江湖”釋義:①江河湖海;②泛指四方各地;③指民間;④指隱士的居處;⑤指四方流浪,靠賣藝、賣藥、占卜等謀生者,亦指這種人所從事的行業(yè)。21.余光中是著名詩(shī)人,他的散文也具有詩(shī)歌音韻美、語(yǔ)言美、意象美、情感美的韻味。請(qǐng)仿照示例,結(jié)合本文具體語(yǔ)句,說(shuō)說(shuō)你對(duì)這一特征的理解。(5分)示例:父母常牽我甚至抱我來(lái)玄武湖上,搖槳蕩舟,饕餮田田的荷香”,“上”“香”押韻,富有詩(shī)歌的音韻之美,以“玄武湖”“荷香”為意象,飽含了對(duì)故土的思念之情。三、綜合運(yùn)用(20分)學(xué)校組織開(kāi)展“走進(jìn)文學(xué)經(jīng)典”主題活動(dòng),根據(jù)提示完成下列任務(wù)。22.根據(jù)提示完成表格。(10分)讀起來(lái):整體把握知著作《紅星照耀中國(guó)》(2)《水滸傳》識(shí)作者埃德加·斯諾奧斯特洛夫斯基(4)明題材記錄抗戰(zhàn)歷史(3)講述英雄傳奇辨人物(1)暴風(fēng)雪中筑路、對(duì)抗神父誤入白虎堂、雪夜上梁山朱德保爾·柯察金(5)23.讀進(jìn)來(lái):專題探究。(6分)(1)下列關(guān)于文學(xué)名著的表述,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.《鋼鐵是怎樣煉成的》的主人公保爾·柯察金是一個(gè)對(duì)革命理想無(wú)限忠誠(chéng)、戰(zhàn)斗精神百折不撓、人生態(tài)度積極樂(lè)觀的人。B.《昆蟲(chóng)記》中,法布爾將昆蟲(chóng)的多彩生活與自己的人生感悟融為一體,用人性去看待昆蟲(chóng),字里行間都透露出作者對(duì)生命的尊敬與熱愛(ài)。。C.《傅雷家書(shū)》中的書(shū)信,嚴(yán)肅中透出親切,深刻卻不脫離日常,既充滿一個(gè)長(zhǎng)者的人生智慧和經(jīng)驗(yàn),也細(xì)數(shù)了青少年成長(zhǎng)的迷茫與歡欣。他們是父子,更是知己和良師益友。D.《大堰河,我的保姆》中對(duì)大堰河形象的塑造,體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)保姆大堰河的思念,對(duì)下層勞動(dòng)人民苦難的悲憫,對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的擔(dān)憂。(2)【走近詩(shī)人】探究會(huì)上要介紹詩(shī)人艾青,發(fā)言稿排序正確的一項(xiàng)為()(3分)①?gòu)姆▏?guó)留學(xué)歸來(lái)后,他因參加“左聯(lián)”活動(dòng)而被捕入獄。②他的成名作正是在獄中創(chuàng)作的長(zhǎng)詩(shī)《大堰河,我的保姆》。③艾青(1910-1996年),原名蔣正涵,中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)人。④艾青的一生創(chuàng)作頗豐,他的多首詩(shī)歌曾入選中小學(xué)教材⑤年輕時(shí)的他曾就讀于國(guó)立西湖藝術(shù)院大學(xué)部繪畫(huà)系,后赴法學(xué)畫(huà)。A.③④⑤②①B.③⑤①②④C.④①⑤③②D.④②⑤①③24.讀出來(lái):建構(gòu)分享。(4分)金圣嘆評(píng)點(diǎn)《水滸傳》說(shuō):“敘一百八人,人有其性情,人有其氣質(zhì),人有其形狀,人有其聲口?!闭?qǐng)閱讀下面的材料,結(jié)合小說(shuō),分析魯達(dá)的人物形象。鄭屠當(dāng)不過(guò),討?zhàn)?。魯達(dá)喝到:“咄!你是個(gè)破落戶,若是和俺硬到底,灑家倒饒了你!你如何對(duì)俺討?zhàn)?灑家偏不饒你!”又只一拳,太陽(yáng)上正著,卻似做了一個(gè)全堂水陸的道場(chǎng),磬兒,鈸兒,鐃兒一起響。魯達(dá)看時(shí),只見(jiàn)鄭屠挺在地下,口里只有出的氣,沒(méi)了入的氣,動(dòng)彈不得。魯提轄假意道:“你這廝詐死,灑家再打?!敝灰?jiàn)面皮漸漸的變了。魯達(dá)尋思道:“俺只指望痛打這廝一頓,不想三拳真?zhèn)€打死了他。灑家須吃官司,又沒(méi)人送飯,不如及早撒開(kāi)?!卑尾奖阕?回頭指著鄭屠戶道:“你詐死!灑家和你慢慢理會(huì)?!币活^罵,一頭大踏步去了。(節(jié)選自《水滸傳》第三回《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》)四、寫(xiě)作(60分)23.魯迅的少年時(shí)代有百草園和五猖會(huì)式的樂(lè)園世界、英雄一般的少年閆土、帶來(lái)快樂(lè)的長(zhǎng)媽媽……我們的少年時(shí)代也有歡笑、有淚水,有屬于我們自己的五彩斑斕的成長(zhǎng)故事。在即將告別少年時(shí)代而邁入青年時(shí)代的時(shí)刻,請(qǐng)分享你的精彩故事和思考吧。請(qǐng)以“這不只是告別”為題,寫(xiě)一篇600字左右的文章。要求:(1)不得透露個(gè)人相關(guān)信息。(2)不得抄襲。答案一.文言文(40分)(一)默寫(xiě)(16分)(1-4每句3分,第5句4分)略(二)閱讀下面兩段選文,完成第6—9題(12分)。6.晉歐陽(yáng)修(一空1分)7.遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去樹(shù)木茂盛、幽深秀麗的,是瑯琊山。(3分。蔚然、深秀、……者,……也)8.B(3分)9.世外桃源、與民同樂(lè)(4分,意對(duì)即可)(三)閱讀下文,完成第10-13題(12分)10.為:寫(xiě)熟:仔細(xì)(每空2分)11.B(3分)12.每寫(xiě)完一篇文章,一定把它粘貼在墻壁上,天天仔細(xì)閱讀,(每天)總會(huì)刪除十多個(gè)字。(成、熟、輒,句意通順)13.作文,必幾經(jīng)刪潤(rùn),而后成文。(意對(duì)即可)二.現(xiàn)代文(30分)(一)閱讀下文,完成第14-17題。(14分)14.D(3分)15.(3分)“經(jīng)調(diào)查”即“根據(jù)調(diào)查”,表信息來(lái)源。(1分)說(shuō)明了“改良后的泡菜壇避免了因食物存量過(guò)多而造成的浪費(fèi),也成為居家裝飾陳設(shè)”這一說(shuō)法是根據(jù)調(diào)查得來(lái)的。(1分)具有權(quán)威性和科學(xué)性,體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。(1分)16.舉例子、打比方(2分)舉了茶具化用傳統(tǒng)文化,運(yùn)用傳統(tǒng)技法“竹絲扣瓷”的例子,(1分)具體地說(shuō)明了將代表性的技藝在現(xiàn)代飲食器具設(shè)計(jì)中加以應(yīng)用,普通的生活用具便有了文化的靈魂。(1分)打比方生動(dòng)形象地寫(xiě)出竹絲的纖細(xì)柔軟。(1分)17.這則例子放在第⑤段結(jié)尾。(1分)(二)閱讀下面的文

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