山西名校2024屆高三一輪復(fù)習(xí)聯(lián)考（三）新高考卷語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀工（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1~5題。

作為中國古代美學(xué)研究的開拓者，宗白華先生不僅對中國人的時空意識及其在文

藝中的呈現(xiàn)作出別樹一幟的闡釋，還對中國藝術(shù)意境的產(chǎn)生和演變作出別開生面

的解析。

什么是意境？宗先生指出：“意境是"情‘與‘景’（意象）的結(jié)晶品?！薄八囆g(shù)家以心靈

映射萬象，代山川而立言，他所表現(xiàn)的是主觀的生命情調(diào)與客觀的自然景象交融

互滲，成就一個鶯飛魚躍、活潑玲瓏、淵然而深的靈境；這靈境就是構(gòu)成藝術(shù)之

所以為藝術(shù)的‘意境"簡言之，“化實景而為虛境，創(chuàng)形象以為象征，使人類最

高的心靈具體化、肉身化，這就是，藝術(shù)境界:（《中國藝術(shù)意境之誕生》）

清代畫家悻南田曾這樣描述一幅畫：“諦視斯境，一草一樹，一丘一壑，皆潔庵

靈想所獨辟，總非人間所有。其意象在六合之表，榮落在四時之外。”宗先生評

價：“這幾句話，真說盡藝術(shù)所啟示的最深境界。藝術(shù)的境相本是幻的，所謂‘靈

想所獨辟，總非人間所有但它同時卻啟示了高一級的真實，所謂‘意象在六合

之表古人說：’超以象外，得其環(huán)中。’借幻境以表現(xiàn)最深的真境，由幻以入真，

這種‘真’，不是普遍的語言文字，也不是科學(xué)公式所能表達(dá)的真，這只是藝術(shù)的‘象

征力’所能啟示的真實?！倍罢鎸嵤浅瑫r間的，所以'榮落在四時之外藝術(shù)同哲

學(xué)、科學(xué)一樣，也啟示著宇宙人生最深的真實，但卻是借助于幻想的象征力，以

訴之于人類的直觀心靈與情緒意境，而‘美’是它的附帶的'贈品”（《略談藝術(shù)

的“價值結(jié)構(gòu)”》）

宗先生的理論貢獻(xiàn)，不僅在于對前人相關(guān)論述的發(fā)掘和爬梳，提出意境作為主觀

與客觀的統(tǒng)一，是“情”與“景”的結(jié)合，是唐代畫家張噪所說‘外師造化，中得心源”

的結(jié)果；更在于對意境的創(chuàng)造途徑、意境的表現(xiàn)層次、意境與人格涵養(yǎng)，以及意

境在詩畫樂舞等不同文藝門類中呈現(xiàn)方式的異與同等諸多問題，從傳統(tǒng)文論向現(xiàn)

代美學(xué)轉(zhuǎn)化的高度進(jìn)行深入而細(xì)致的闡釋，達(dá)到突破前人、啟迪來者的新境界。

在宗先生看來，意境創(chuàng)構(gòu)的本質(zhì)是“化景物為情思”，是通過逼真的形象表現(xiàn)人人

心中有而筆下無的內(nèi)在精神和意趣。這不僅表明意境的形成要遠(yuǎn)離老調(diào)重彈而自

出機杼，還表明意境形成的關(guān)鍵在于“化實為虛”，即把客觀真實化為主觀表現(xiàn)。

歐陽修有一首詩：“夜涼吹笛千山月，路暗迷人百種花。棋罷不知人換世，酒闌

無奈客思家?！贝嗽娒恳痪鋵懸环N客觀景致，其月夜、亂花、棋罷、酒闌，每種

景致都包含和傳達(dá)出一種抑郁恍惚的情緒。宗先生分析道：“這里情感好比是水，

上面漂浮著景物。一種憂郁美麗的基本情調(diào)，把幾種景致聯(lián)系起來，化實為虛，

化景物為情思，于是成就了一首空靈優(yōu)美的抒情詩?！保ā吨袊缹W(xué)史中重要問

題的初步探索》）

“化景物為情思”的意境創(chuàng)構(gòu)，如清代畫家石濤所說：“山川使予代山川而言也，山

川脫胎于予也，予脫胎于山川也。搜盡奇峰，打草稿也，山川與予神遇而跡化也，

所以終歸之于大滌也。”（《畫語錄》山川第八，見朱良志輯注《石濤詩文集》）

這就是說，意境是藝術(shù)家以心靈之光燭照萬象，代山川萬物塑形鑄魂，是藝術(shù)家

的生命情思與對象的生命狀態(tài)融為一體的產(chǎn)物。正是如此，宗先生指出：藝術(shù)意

境的創(chuàng)造，首先就是人格的創(chuàng)造。人格境界的高低及生命本體豐富與否，直接決

定藝術(shù)意境的層次與質(zhì)量。藝術(shù)意境的實現(xiàn)，“絕不是純客觀地機械地描摹自然，

而是以‘心匠自得為高’（米芾語）”，“端賴藝術(shù)家平素的精神涵養(yǎng)，天機的培植，

在活潑潑的心靈飛躍而又凝神寂照的體驗中突然地成就?！保ā吨袊囆g(shù)意境之

誕生》）宗先生稱贊徐悲鴻的創(chuàng)作，很重要的原因就在于其作品中飽含著人格的

精神力量。他認(rèn)為“徐君幼年歷遭困厄，而堅苦卓絕，不因困難而挫志，不以榮

譽而自滿”的內(nèi)在人格，是其取得輝煌藝術(shù)成就的不竭原動力。（《徐悲鴻與中

國繪畫》）

伴隨考察的深入，宗先生發(fā)現(xiàn)藝術(shù)意境不是一種平面的意義鋪陳，而是一個多層

次的意蘊結(jié)構(gòu)。他認(rèn)為，從直觀感相的摹寫，到活躍生命的傳達(dá)，再到最高靈境

的啟示，藝術(shù)意境可分“情勝”“氣勝”“格勝”三個層次?！扒?是心靈對于印象的直接

反映，‘氣'是生氣遠(yuǎn)出的生命，’格’是映射著人格的高尚格調(diào)”。（《中國藝術(shù)意

境之誕生》）這種劃分與其在《中國藝術(shù)三境界》中所說的“寫實'境界、“傳神”

境界、“妙悟”境界相聯(lián)系，意在凸顯中國藝術(shù)不僅注重形象寫實的技巧、能力和

興味，更重視在形象中寓有雋永之意蘊和雅正之格調(diào)，達(dá)到“格勝”和“妙悟”的境

界。而這種藝術(shù)意境的創(chuàng)成，關(guān)鍵在于“以追光躡影之筆，寫通天盡人之懷”，王

夫之談?wù)撛姼鑴?chuàng)作的這兩句話，以極精練的語言道出中國藝術(shù)意境創(chuàng)構(gòu)的奧秘。

（選自錢念孫《美學(xué)散步的風(fēng)儀與勝景——宗白華的人生和學(xué)術(shù)》）

1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（）

A.宗白華先生認(rèn)為，藝術(shù)的境相本是幻的，卻可以表現(xiàn)最深的真境，這種“真”

不同于科學(xué)公式所表達(dá)的“真”。

B.朱良志認(rèn)為，意境是藝術(shù)家用自己的心靈來觀照世間萬象，代替山川萬物表

達(dá)，是藝術(shù)家的生命情思與審美對象'神遇"而融為一體的產(chǎn)物。

C.宗白華先生認(rèn)為，徐悲鴻少年時代遭遇了人生的困境而堅忍不拔，這種人格

的精神力量投射在他的繪畫作品之中。

D.宗白華先生關(guān)于藝術(shù)意境“情勝”“氣勝”“格勝”三層次的劃分，與其《中國藝術(shù)

三境界》中“寫實”“傳神”“妙悟”三境界的劃分有內(nèi)在聯(lián)系。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）（）

A.意境不僅包含了客觀的自然景象，而且涵蓋了作者的主觀情感。

B.宗白華先生對“意境”的研究是系統(tǒng)而全面的，他把傳統(tǒng)文論上升到了現(xiàn)代美

學(xué)的高度。

C.“情勝”對應(yīng)摹寫直觀感相，“氣勝”對應(yīng)傳達(dá)活躍生命，“格勝”對應(yīng)啟示最高靈

境。

D.中國藝術(shù)意境創(chuàng)構(gòu)的奧秘在于“三層次”和“三境界”一一對應(yīng)，缺一不可。

3.下列選項，不能作為論據(jù)來支撐第五段觀點的一項是（3分）（）

A.當(dāng)年燕子知何處？但苔深韋曲，草暗斜川。（張炎《高陽臺?西湖春感》）

B.燕雁無心，太湖西畔隨云去。數(shù)峰清苦，商略黃昏雨。（姜夔《點絳唇》）

C.但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。（王昌齡《出塞》）

D.燕子樓空，佳人何在？空鎖樓中燕。（蘇軾《永遇樂》）

4.文中有兩處加點短語“別開生面的解析”“深入而細(xì)致的闡釋”，請分別簡析其含

義及作用。（4分）

5.學(xué)校要舉辦“宗白華對于中國藝術(shù)意境的見解”專題講座，請你圍繞主題結(jié)合

材料列出講座思路。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6~9題。

雪山大地（節(jié)選）【注】

楊志軍

桑杰挨了打，還被人家強行借走了馬。父親說：“我去跟他們論理，正好會會他

們?！鄙＝苷f：“他們已經(jīng)走啦?！备赣H騎馬走向高處，看到炊煙已經(jīng)消失，朦朦朧

朧的地平線上，晃動著一群越來越小的人影。梅朵黑和梅朵紅跟過來，朝人影叫

幾聲，又朝父親叫幾聲，明顯是不讓追攆的意思。父親想，光知道藏葵的鼻子比

人靈，想不到感覺也比人準(zhǔn)確，野馬灘的人一出現(xiàn)它們就知道來者不善。可我是

來蹲點的，我的工作就是接觸當(dāng)?shù)啬寥?不管他們對我善不善，我必須會會他們。

他掉轉(zhuǎn)馬頭，想按原計劃前往野馬雪山的坡面，卻發(fā)現(xiàn)那里的帳房也已經(jīng)不見了，

顯然他們是串通一氣的，要來都來，要走都走。他策馬朝低洼地走去。桑杰和賽

毛追過來，憂急地喊道：“強巴科長啦，回來，回來。"父親不聽，打馬跑起來。

索南和梅朵以及兩只大藏葵都喊起來：“回來，回來?！备赣H還是不聽。賽毛扯開

嗓子唱起來：

送一團糟耙給走的人，路途遙遠(yuǎn)要小心，

祈求雪山大地保佑你，一路高興一路順，

前路上的坡坎低下來，開出一扇安康門，

前路上的河流別擋道，吹來一陣清涼風(fēng)。

父親找遍了低洼地也沒有找到人，新鮮的馬糞告訴他，那些人沿著野馬河走向了

源頭。他跟了過去，越走越高，高得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了桑杰家安頓帳房的高地。陽光漸

漸有了寒意，風(fēng)變得涼颼颼的，地上的綠越來越淺，很快就沒了，地面裸露著赭

紅的巖石，一片片鋪著的也是赭紅的苔群。父親往上看看，看到離雪線已經(jīng)不遠(yuǎn)，

便下馬猶豫起來：還走不走啦？那些人去了哪里？黃昏正從天上沉下來，赭紅的

地表在天色中融作一片艷紅，泛濫的赤光迅速移動著，白天的燦爛正在消逝。父

親突然有了決斷：趕快走，回到桑杰家去。他騎馬揚鞭，馬卻不怎么聽話，快兩

步慢三步。怎么啦，又不是畏途你怕什么？但很快父親就發(fā)現(xiàn)馬是對的，他聽到

陣陣轟鳴隨風(fēng)而來，走到懸崖邊一看：啊噓，野馬河的水突然翻騰起了推石拉土

的波浪，一路洶涌，狂瀉而下。發(fā)大水了，是陽光太猛氣溫太熱，野馬雪山的冰

雪消融得太快了？夏天，夏天，比以往更熱的夏天。父親不禁打了寒戰(zhàn)，高處的

水都這么大，回去必須經(jīng)過的低洼地會怎樣？可要是停下來不走，他去哪里過夜?

露宿荒野是很危險的，別說一個外來人，就算土生土長的草原牧民，也不敢在沒

有刀槍沒有藏英的情況下一個人直面狼豹。他硬著頭皮拉馬往下走，終于遠(yuǎn)遠(yuǎn)望

到了低洼地。還好，沒有洪水泛濫的跡象，那就得快快穿越，天就要黑了。父親

騎上了馬，馬也看到了低洼地的平靜，步子輕快起來。

但是父親還是太大意了，似乎第一浪洪水正等著他，一見他進(jìn)入低洼地，就轟然

漫過河床喧喧嚷嚷奔騰而來。父親回頭一看，心說完蛋啦，我來這里竟是要投奔

鬼門關(guān)的，不死也得死啦。馬驚慌得嘶鳴著，在浪峰前奔跑。父親喊著：“快啊

快啊?！睋]動馬鞭亂抽一氣。馬的狂奔瞬間到了極限，它今天走了一天，本來就

累得要命，極限的奔跑也只有洪浪的一半速度，馬蹄轉(zhuǎn)眼浸在了水里。水位迅速

升高，馬很快跑不動了，停下來等著漂鳧，不時地叫一聲，恐懼絕望的哀鳴里飽

含著對生的留戀。突然傳來一陣喊聲：“強巴科長啦，強巴科長啦?！备赣H聽到了，

馬也聽到了，父親回答著，從馬背上溜下來，踵著齊腰深的水往前走。前面黑黝

黝的，像是一座荒丘，賽毛站在丘頂不停地喊。父親拉馬吃力地走著，很慢，等

來到荒丘跟前時，水已經(jīng)沒過了脖子。他不會水，沉浮在水面上掙扎著，眼看要

夠著荒丘了，又讓順流而下的馬拽進(jìn)了激浪。賽毛站在水邊,解下腰帶甩了過來，

喊著：“強巴科長啦，抓住，抓住?！备赣H伸手抓了幾次才抓住?！皬姲涂崎L啦，把

韁繩給我。”她踩進(jìn)水里，彎腰伸出一只手。父親把韁繩使勁朝她扔去。賽毛一

手用腰帶拽著父親，一手用韁繩拽著馬，又瘦又小的身子骨不知哪來那么大力氣,

父親和馬都被她拽上了荒丘。但父親和馬都還沒來得及站穩(wěn)，水浪就追隨而來,

翻卷得又高又大，就像魔鬼派來的使者，一手撕住了馬，一手撕住了父親。又瘦

又小的賽毛再也支撐不住了，一頭栽向水里。其實她只要松手就安然無恙，但是

她沒有，沒有松開連接著父親的腰帶，也沒有松開連接著馬的韁繩。父親灌了幾

口水，被急流沖向了馬，馬在拼命泅水，攔住了父親。父親使勁蹬著馬，再次靠

近荒丘，扳住巖石的縫隙，爬了上去。等他穩(wěn)住自己，再回頭看時，賽毛已經(jīng)不

見了，馬也不見了，只有大水浩浩而來，蕩蕩而去?！百惷惷??！蹦寥藳]有會

水的，她只能依靠會水的馬。但愿，但愿，人和馬能夠在一起。但愿，但愿，在

洪水流過低洼地之前，他們能夠遇到陸地。父親知道，一旦和野馬河的波濤一起

進(jìn)入深淵似的黃河峽，那就沒救了。

賽毛本不該來到低洼地。如果不是野馬灘的牧人騎走了她家的馬，桑杰就不會步

行去放牧，也不會天黑前到不了家。賽毛期待著丈夫回來，也巴望著強巴科長出

現(xiàn)。她的主意是，等桑杰一到家，就讓他趕快帶著藏葵去低洼地找強巴科長。但

她等來的卻是太陽的沉沒和低洼地里流水的閃爍。她囑咐索南看好家，照顧好弟

弟妹妹，自己毅然走了過去。這是一條她天天背水的路，她知道哪里有高陵哪里

有荒丘。一路上她用尖亮的嗓門喊叫著：“強巴科長啦，強巴科長啦。”

（作家出版社2023年2月版）

【注】《雪山大地》獲第十一屆茅盾文學(xué)獎。文中的“父親”是漢族干部，他到沁

多草原蹲點，調(diào)查走訪牧民的境況，被安排住在藏民桑杰帳中。

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）（）

A.文中的動物具有靈氣和人性，梅朵黑和梅朵紅能感知野馬灘的人來者不善，

父親騎的馬能夠感知到前路的危險。

B.賽毛多次喊‘強巴科長啦”，其中包含了復(fù)雜的情感，有怨恨，有勸阻，也有

急切的尋找，更有危難中的同心協(xié)力。

C.野馬河突發(fā)大水，可能是因為這年夏天比以往更熱，陽光太猛氣溫太熱，野

馬雪山的冰雪消融得太快，而讓人始料未及。

D.文中沒有直接寫賽毛救人遇難，只是通過“賽毛已經(jīng)不見了，馬也不見了”“那

就沒救了”的表達(dá)，暗示了賽毛可能有危險。

7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（）

A.小說富有濃郁的藏族風(fēng)情，人物的名字桑杰、索南和“強巴科長”這一稱呼,

賽毛的歌唱，帳房、藏葵等，都含有藏族元素。

B.小說對洪水既有“喧喧嚷嚷奔騰而來”的聽覺描寫，也有“水浪就追隨而來，翻

卷得又高又大”的視覺描寫，場面激烈，震撼人心。

C.小說兩線并進(jìn)，明線是父親到處找人和遭遇危險，這構(gòu)成了情節(jié)的主體；賽

毛擔(dān)心父親的安危，并前來尋找、營救，這是暗線。

D.小說大篇幅展示了父親的內(nèi)心世界，如到懸崖邊時的猶豫和糾結(jié)，在賽毛失

蹤后的擔(dān)憂，主要通過外在的神態(tài)、動作表現(xiàn)出來。

8.父親遭遇洪水險境，小說在前面已有伏筆鋪墊，請簡要分析。（4分）

9.有人評《雪山大地》表現(xiàn)了藏漢一家親的民族團結(jié)主題，請結(jié)合選文說說你

的理解。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

材料一：

子曰：“教民親愛，莫善于孝。教民禮順，莫善于悌。移風(fēng)易俗，莫善于樂。安

上治民，莫善于禮。禮者，敬而已矣。故敬其父，則子悅；敬其兄，則弟悅；敬

其君，則臣悅；敬一人，而千萬人悅。所敬者寡，而悅者眾。此之謂要道矣?！?/p>

子曰：“君子之教以孝也，非家至而日見之也。教以孝，所以敬天下之為人父者

也。教以悌，所以敬天下之為人兄者也。教以臣，所以敬天下之為人君者也?！对姟?/p>

云："愷悌君子，民之父母?！侵恋拢涫肽茼樏?，如此其大者乎！”

（選自《孝經(jīng)》）

材料二：

陸南金，蘇州吳人。祖士季，從同郡顧野王學(xué)《左氏春秋》《司馬史》《班氏漢

書》。仕隋為越王侗①記室兼侍讀。侗稱制，擢著作郎。時王世充將篡逆，侗謂

士季日：“隋有天下三十年，朝果無忠臣乎？”士季對日：“見危授命，臣宿志也。

請因啟事為陛下殺之?！敝\泄，停侍讀，乃不克。貞觀初，終太學(xué)博士兼弘文館

學(xué)士。

南金仕為太常奉禮郎。開元初，少卿廬崇道抵罪徙嶺南，逃還東都。南金居母喪

崇道偽稱吊客入而道其情南金匿之。俄為仇人跡告，詔侍御史王旭捕按，南金當(dāng)

重法，弟趙璧詣旭自言：“匿崇道者我也，請死?！蹦辖鸸萄缘茏哉_不情，旭怪之，

趙璧曰：“母未葬，妹未歸，兄能辦之，我生無益，不如死?！毙耋@，上狀。玄宗

皆宥之。

贊日：圣人治天下有道，日“要在孝悌而已”。父父也，子子也，兄兄也，弟弟也，

推而之國，國而之天下，建一善而百行從，其失則以法繩之。故曰：“孝者天下

大本，法其末也?！敝疗シ騿稳?，行孝一概，而兇盜不敢凌，天子喟而旌之者，

以其教孝而求忠也。

（選自《新唐書》）

【注】何，指隋越王楊侗。

10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置

的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

南金居A母喪B崇道偽稱C吊客D入而道E其情F南金G匿H之

11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）

A.易，指改變，與《愚公移山》中“寒暑易節(jié)，始一反焉”的“易’意思相同。

B.因，指趁機，與《過秦論》中“因遺策，南取漢中”的“因”意思相同。

C.徙，指流放，與《琵琶行并序》中“轉(zhuǎn)徙于江湖間”的“徙”意思不同。

D.按，指審訊，與《周亞夫軍細(xì)柳》中“于是天子乃按轡徐行”中“按”意思不同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）（）

A.孔子認(rèn)為，“孝”“悌”“樂”“禮”四項，都是教化民眾的最好方法。禮的本質(zhì)是一

個“敬”字。

B.孔子認(rèn)為，推行教化不需要挨家挨戶天天當(dāng)面去教人行孝。使百姓順從歸化

需要至高無上的道德。

C.王世充想謀反的時候，陸士季想當(dāng)忠臣，準(zhǔn)備刺殺王世充，結(jié)果因為楊侗停

止資助而功虧一簧，被免去官職。

D.陸趙璧在兄長陸南金犯法時候挺身而出，替兄長攬下全部罪行，而陸南金堅

持說弟弟自誣，他們的行為讓王旭驚奇，玄宗赦免了兄弟倆。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）教以孝，所以敬天下之為人父者也。

（2）天子喟而旌之者，以其教孝而求忠也。

14.材料一中孔子和材料二《新唐書》作者對于孝道的看法有何相似之處？（3

分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首古詩，完成15~16題。

梅花

庾信

當(dāng)年臘月半，已覺梅花闌。不信今春晚，俱來雪里看。

樹凍懸冰落，枝高出手寒。早知覓不見，真悔著衣單。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）（）

A.平常年份臘月到一半，梅花就已經(jīng)開得繁盛；人們不相信今年春天會晚，冬

季要延長，于是都來雪中賞梅。

B.因為“樹凍”，故而梅樹上懸結(jié)的冰凌落下，見冰不見花，從袖里伸出手去攀

折高處的梅枝，覺得很寒冷。

C.這首詠梅詩沒有直接寫梅花，只是寫了尋梅不見的過程和感受，在同類詩作

中顯得與眾不同。

D.這首詩結(jié)構(gòu)自然無跡，沒有使用典故，情感真純，給人以親切之感，頗能體

現(xiàn)杜甫所說的“清新庾開府”的風(fēng)貌。

16.詩人的情感態(tài)度隨著尋梅經(jīng)歷了怎樣的變化過程？請簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）白居易善于借助聽者的反應(yīng)從側(cè)面來表現(xiàn)音樂的美好，如《琵琶行》中的

“"一句借聽眾的寂然無聲表現(xiàn)音樂的美好，“”一句則借全場在座聽

眾的眼淚表現(xiàn)音樂的動人。

（2）《生查子?元夕》中“今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖”

幾句詞，流露出物是人非的凄涼情感。李煜《虞美人》中“,”兩

句也有異曲同工之妙。

（3）古人常常感嘆人生短暫，比如“,"，比喻手法的運用，有很

強的藝術(shù)感染力。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用工（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成18~19題。

A?這是天然益生菌或乳酸菌在起作用。在無氧條件下，牛奶中原有的天然益

生菌或人工添加的乳酸菌能夠?qū)⑴Ｄ讨械娜樘欠纸猓a(chǎn)生大量乳酸，導(dǎo)致牛奶的

pH值下降，牛奶變酸。而酸性條件又能夠讓牛奶中的乳酪蛋白發(fā)生凝集沉淀，B,

成為又酸又稠的“酸奶”。

①益生菌能促進(jìn)人體關(guān)于營養(yǎng)物質(zhì)的消化吸收。②益生菌可以合成一種特殊的用

來進(jìn)行消化的酶，③這些酶與動物體本身合成的消化酶結(jié)合在一起，④共同參與

營養(yǎng)物質(zhì)在腸道中的消化過程，⑤促進(jìn)腸道吸收營養(yǎng)物質(zhì)，⑥提高各類營養(yǎng)成分

的吸收。⑦同時，益生菌對免疫力較低的人群來說必不可少。⑧這是由于大多數(shù)

益生菌自身結(jié)構(gòu)中含有許多特殊成分，如肽聚糖、脂磷壁酸等，⑨從直接途徑來

說，這些成分可作為抗原發(fā)揮免疫激活作用，⑩或者通過間接途徑免疫激活劑的

自分泌。

18.請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，

邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。（4分）

19.文中第二段有三處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流

暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變原意。（6分）

（二）語言文字運用n（本題共3小題，io分）

閱讀下面的文字，完成20~22題。

在冷冷的雨中，他夢游一般步行回家。他走過陸橋。他越過鐵路。他在周末的人

群中擠過。前后左右，都是年底大減價的廣告，向洶涌的人潮和都市兜售大都市

七十年代廉價的繁榮。人潮海嘯而來，沖向這個公司那個餐廳，沖向車站和十字

路口，只有他一人逆潮而泳，泳向萬里長城。

于是市聲一下子又將他拍醒。一下子全回來了，行人、汽車、廣告、門牌、燈。

終于回到家里。桌上，猶攤開著的雜志。他諦視那幅圖片，迷幻一般，久久不動，

不知不覺，他把焦點推得至深至遠(yuǎn)。雉堞儼然，樸拙而宏美，那古老的建筑雄踞

在萬山脊上，蟠蟠蜿蜿，一直到天邊。未隨古代飛走的一條龍啊萬里長城萬里長。

而令他更驚訝的是，堪培拉不見了，那一票美國人怎么全不見了？長城上更無人

影。真的是全不見了。正如從古到今，人來人往，馬嘶馬蹶，月缺月圓，萬里長

城長在那里。李陵出去，蘇武回來，孟姜女哭，堪培拉笑，萬里長城長在那里。

20.對文學(xué)作品來說，標(biāo)點符號有利于表達(dá)思想情感。文中畫波浪線句子不用

逗號而用句號，請分析其作用。（3分）

21.請結(jié)合加點詞語“猶”“諦視”“儼然”，分析語段用詞特點。（3分）

22.請從句式角度賞析文中畫橫線的句子。（4分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

任正非在回答為什么華為如此支持國際大學(xué)生程序設(shè)計競賽的問題時，舉了一個

60年前蘇聯(lián)科學(xué)家的例子：彼得?烏菲姆契夫，最先發(fā)現(xiàn)鉆石切面有無線電反射

功能，但當(dāng)時的蘇聯(lián)人認(rèn)為這個發(fā)現(xiàn)沒什么用。當(dāng)論文公開后，美國人如獲至寶：

花20年時間把F22隱形飛機做出來了。隨后他說，華為支持該競賽，想把信息、

數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物學(xué)、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)……的競賽都可以引到中國來。跟我們有

關(guān)無關(guān)，我們都可以給予支持。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請任選一個角度，寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得

泄露個人信息；不少于800字。

參考答案及評分意見

1.B【解析】這是清代畫家石濤的觀點，不是朱良志的看法。

2.D【解析】“奧秘在于，三層次‘和，三境界’一一對應(yīng)，缺一不可”錯。中國藝術(shù)意

境創(chuàng)構(gòu)的奧秘在于“以追光躡影之筆，寫通天盡人之懷”O(jiān)

3.C【解析】A.化實為虛，“燕子”就是詞人情感虛托的外物，寫出了今昔盛衰

的興亡之感；B.化實為虛，“燕雁”言其飄泊之人生，“無心”喻己性情之純?nèi)翁烊弧?/p>

“清苦”者，亦詞人生活遭際之體味，然詞人全托之外物；C.直接抒發(fā)戍邊戰(zhàn)士

鞏固邊防的愿望和保衛(wèi)國家的壯志，不是化實為虛；D.化實為虛，為人亡樓空

的幻滅而嘆息，為人生、宇宙的瞬息萬變的無常而嘆息。

4.①“別開生面的解析”指的是另外開創(chuàng)新的風(fēng)格、形勢或局面的解析，這個短

語用在文章開頭，從整體上高度評價宗白華先生作為中國古代美學(xué)研究的開拓者

的開創(chuàng)之功（高度評價宗白華先生對中國藝術(shù)意境的產(chǎn)生和演變的開拓性研究）；

②“深入而細(xì)致的闡釋”指深刻透徹而精細(xì)周密的闡釋，這個短語用在文章中間，

從“深度’和“細(xì)節(jié)”兩個方面對'闡釋”進(jìn)行修飾，突出了宗白華先生在從傳統(tǒng)文論向

現(xiàn)代美學(xué)轉(zhuǎn)化的研究中所做的具體的貢獻(xiàn)。（評分參考：每點2分，共4分，意

思對即可）

5.示例：①宗白華先生對“意境”的定義：意境是“情”與“景”（意象）的結(jié)晶品；

藝術(shù)境界是化實景而為虛境，創(chuàng)形象以為象征，使人類最高的心靈具體化、肉身

化。②宗白華先生認(rèn)為：意境作為主觀與客觀的統(tǒng)一，是“情”與“景”的結(jié)合，是

唐代畫家張噪所說“外師造化，中得心源”的結(jié)果。③宗白華先生認(rèn)為：意境創(chuàng)構(gòu)

的本質(zhì)是“化景物為情思”，意境形成的關(guān)鍵在于“化實為虛”，即把客觀真實化為

主觀表現(xiàn)。藝術(shù)意境的創(chuàng)造，首先就是人格的創(chuàng)造。

④宗白華先生認(rèn)為：從直觀感相的摹寫，到活躍生命的傳達(dá)，再到最高靈境的啟

示，藝術(shù)意境可分“情勝”“氣勝”“格勝”三個層次。

（評分參考：每點2分，任答三點即可，共6分。言之成理即可酌情給分）

6.B【解析】“有怨恨”錯誤，應(yīng)該是擔(dān)心（關(guān)心），看不出怨恨。

7.D【解析】“主要通過外在的神態(tài)、動作表現(xiàn)出來”錯誤，主要用內(nèi)心獨白的形

式。

8.①父親策馬朝低洼地走去時，桑杰和賽毛、索南和梅朵以及兩只大藏英“都喊

他回來”，為后面的危險做了鋪墊。

②賽毛所唱的“路途遙遠(yuǎn)要小心”“前路上的河流別擋道”歌詞暗示了以后的危險。

③黃昏時父親發(fā)現(xiàn)馬不聽話，聽到陣陣轟鳴，暗示了此行的危險。

（評分參考：每點2分，共4分，答出任意兩點，意思對即可）

9.藏漢一家親的民族團結(jié)主題集中表現(xiàn)在“父親”和賽毛身上。①父親作為蹲點

的漢族干部，住在桑杰家，與他們產(chǎn)生了情感，取得了他們的好感；在桑杰受了

欺負(fù)后，要為他理論，同時也是為接觸當(dāng)?shù)啬撩瘢氉砸蝗巳ふ乙榜R灘的人,

絲毫沒有顧及到可能的危險。②賽毛憑著樸素的情感，擔(dān)心父親的安危，天黑后

獨自去尋找，急流中勇救父親，卻最終被激浪卷走，體現(xiàn)了漢藏民族人民骨肉相

連的動人情誼。

（評分參考：每點3分，共6分，言之成理即可酌情給分）

10.BDF

（評分參考：每涂對一處給1分，共3分，涂黑超過三處不給分）

【解析】“母喪”作“居”的賓語，故B后停頓；“吊客”作“偽稱”賓語，故D后停頓;

“入”和“道其情”是連續(xù)動作，“入而道其情”連在一起，故F后停頓。“南金匿之”是

完整的主謂結(jié)構(gòu)。據(jù)此可以判斷。句意：陸南金居為母守喪，廬崇道假裝成吊客，

進(jìn)屋說明他的情況，陸南金藏起他。

11.B【解析】意思不同，后者是“因襲、遵循”的意思。

12.C【解析「因為楊侗停止資助而功虧一簧”錯誤，文中是‘謀泄”。

13.（1）以孝道教育人民，是用來使得天下做父親的都能受到尊敬的辦法。

（評分參考：“教以孝”，倒裝和省略，以孝教（之）；“所以"，用來……的辦法;

“敬”，使……受到尊敬；關(guān)鍵點各1分，句意1分）

（2）天子贊嘆并加以旌表（他），是想用這種教導(dǎo)世人行孝的做法進(jìn)而希望（獲

求）世人能對國家忠誠。

（評分參考：叩r,贊嘆；“旌”，旌表，表揚，表彰；“其”，代詞，做法。關(guān)鍵點

各1分，句意1分）

14.都認(rèn)為可以用孝道來治理天下。材料一中孔子認(rèn)為，以孝道教化人民，可

以讓人民歸化順從；材料二中《新唐書》作者認(rèn)為，可以把孝道推廣到國家，再

推廣到天下，建立起一種善行而使各種品行隨之興起。

（評分參考：相似點1分，分析2分，共3分。意思對即可）

參考譯文:

材料一：

孔子說：“教育人民相親相愛，再沒有比孝道更好的了；教育人民講禮貌，知順

從，再沒有比悌道更好的了；要改變舊習(xí)俗，樹立新風(fēng)尚，再沒有比音樂更好的

了；使國家安定，人民馴服，再沒有比禮教更好的了。所謂禮教，歸根結(jié)底就是

一個‘敬"？而已。因此，尊敬他的父親，兒子就會高興；尊敬他的哥哥，弟弟就

會高興；尊敬他的君王，臣子就會高興。尊敬一個人，而千千萬萬的人感到高興。

所尊敬的雖然只是少數(shù)人，而感到高興的卻是許許多多的人。這就是把推行孝道

稱為‘要道的理由??！”

孔子說：“君子以孝道教化人民，并不是要挨家挨戶都走到，天天當(dāng)面去教人行

孝。以孝道教育人民，是用來使得天下做父親的都能受到尊敬的辦法；以悌道教

育人民，用來使得天下做兄長的都能受到尊敬；以臣道教育人民，用來使得天下

做君王的都能受到尊敬。《詩經(jīng)》里說：’和樂平易的君子，是人民的父母?！?/p>

果沒有至高無上的道德，有誰能夠教化人民，使得人民順從歸化，創(chuàng)造這樣偉大

的事業(yè)??！”

材料二：

陸南金是蘇州吳縣人。祖父名士季，奉同郡顧野王為師學(xué)習(xí)《左氏春秋》《司馬

史》《班氏漢書》。在隋朝做官任越王楊侗記室兼侍讀。楊侗即位后，升任著作

郎。當(dāng)時王世充想謀反，楊侗對陸士季說：“隋朝擁有天下三十年，朝中果真沒

有忠臣嗎？”陸士季回答說：“臨危而獻(xiàn)出生命，是臣的宿愿啊。請讓我利用向他

陳述的時機替陛下殺他。”密謀泄露，被免去侍讀，于是沒有成功。貞觀初年，

官做到太學(xué)博士兼弘文館學(xué)士。

陸南金做官任太常奉禮郎。開元初年，少卿廬崇道被治罪流放到嶺南，后逃回東

都。陸南金居為母守喪，廬崇道假裝成吊客，進(jìn)屋說明他的情況，陸南金藏起他。

不久被仇人告發(fā)，詔令侍御史王旭捕捉審訊，陸南金應(yīng)處以重法，弟弟趙壁到王

旭那里自首說：“藏起廬崇道的人是我，請?zhí)幩牢摇！标懩辖饒猿终f弟弟自誣不合

實情，王旭對此感到奇怪，陸趙璧說：“母親還沒有埋葬，妹妹還沒有出嫁，哥

哥能辦這些事，我活著沒有用，不如去死?！蓖跣耋@奇，上奏此事。玄宗都赦免

了他們。

贊說：圣人治理天下有一定之規(guī)，就是“關(guān)鍵在于孝悌的道理罷了”。要用對待父

親的原則對待父親，要用對待兒子的原則對待兒子，要用對待兄長的原則對待兄

長，要用對待弟弟的原則對待弟弟，推廣到國家，再從國家推廣到天下，建立起

一種善行而使各種品行隨之興起，人有過失就用法律處罰他。所以說：“孝是天

下的根本，法還在其次”。至于普通百姓，行孝一方，而使強盜不敢侵犯，天子

贊嘆并加以旌表（他），是想用這種教導(dǎo)世人行孝的做法進(jìn)而希望（獲求）世人

能對國家忠誠。

15.A【解析】“梅花就已經(jīng)開得繁盛”錯，梅花就已經(jīng)稀疏了。闌：盡。

16.①先是以往賞梅不及時帶來的遺憾，②接著是迫不及待賞梅的興致，③然

后是尋梅不見的失望。④最后靜心回想感到著衣單薄,感情從失望之余略有回升。

（評分參考：每點2分，共6分，任答三點，言之成理即可酌情給分）

17.（1）東船西舫悄無言滿座重聞皆掩泣（2）雕欄玉砌應(yīng)猶在只是朱顏改（3）

示例：寄蜉蟒于天地渺滄海之一粟/譬如朝露去日苦多

（評分參考：每空1分，有錯字、漏字、多字均不得分）

18.示例：A.牛奶為什么能變成“酸奶”B.從而使牛奶開始變稠

（評分參考：每處2分，共4分，意思對即可）

19.①“關(guān)于"改為''對"⑥"吸收”改為“吸收率"⑩''免疫激活劑"前面加"實現(xiàn)"

（評分參考：每處2分，指出序號1分，修改1分。共6分）

20.①逗號表示句中一般的停頓；句號表示一句話的結(jié)束，停頓的時間長于逗

號。

②使用句號，語氣更加舒緩，表示“他”行走緩慢，表現(xiàn)了內(nèi)心的孤獨惆悵之情,

與上下文相照應(yīng)。

③一句話表示一個場景，分別表現(xiàn)“他走過陸橋”“他越過鐵路”“他在周末的人群中

擠過”的過程，畫面感非常清晰。

（評分參考：每點1分，共3分，意思對即可）

21.①從語體色彩來看，語段多采用書面語，只有少部分口語，顯得嚴(yán)謹(jǐn)、周

密、文雅。②“猶”“諦視”“儼然”都是典雅的書面語，與上下文語體色彩一致。

（評分參考：答出一點給2分，兩點3分，意思對即可）

22.①畫線句子為整句，“人來人往，馬嘶馬蹶，月缺月圓”“蘇武回來，孟姜女

哭，堪培拉笑”都是排比，排列整齊，富有氣勢；②同時為短句，活潑靈動，簡

潔明快，節(jié)奏感較強。

（評分參考：每點2分，共4分，意思對即可）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

任正非在回答為什么華為如此支持國際大學(xué)生程序設(shè)計競賽的問題時，舉了一個

60年前蘇聯(lián)科學(xué)家的例子：彼得?烏菲姆契夫，最先發(fā)現(xiàn)鉆石切面有無線電反射

功能，但當(dāng)時的蘇聯(lián)人認(rèn)為這個發(fā)現(xiàn)沒什么用。當(dāng)論文公開后，美國人如獲至寶：

花20年時間把F22隱形飛機做出來了。隨后他說，華為支持該競賽，想把信息、

數(shù)學(xué)