書信詩歌完整

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篇一：兒童詩——信

信

作者/金波

我學會了寫信，

用筆和紙，

用手和心。

我多么想寫啊，

寫許多許多的信??

替雛鳥給媽媽寫，

讓媽媽快回巢，

天已近黃昏。

替花朵給蜜蜂寫，

請快來采蜜，

花已姹紫嫣紅。

替大海給小船寫，

快去航海吧，

海上風平浪靜。

替云給云寫，

愿變成綿綿春雨；

替樹給樹寫，

愿連成無邊的森林。

給自己，

我也要寫一封封信：

讓自己的心，

和別人的心，

貼得緊緊、緊緊??

鴨公公看信（童話）

20XX年12月28日

森林里住著鴨公公和小鴨孫子。小鴨子要出國留學了，他倆戀戀不舍地分開了。鴨公公很想念小鴨子，每天都去信箱里看看有沒有小鴨子寄來的信。有一天，鴨公公在信箱里找到了一封信，它高興極了，立即打開，呀，是小鴨子寫的信！可鴨公公年老眼花，看見的是模

模糊糊的“小蟲子”，所以準備請別人幫它看信。

鴨公公來到池塘邊，看見青蛙正蹲在荷葉上捉害蟲。這時，一只蚊子飛過，青蛙一下子就發(fā)現(xiàn)了，猛撲過去，伸出舌頭把蚊子卷進嘴里。鴨公公想，青蛙一下子就吞了蚊子，一定能幫忙看信。鴨公公友好地問：“青蛙，你能幫我看看小鴨子寫來的信嗎？”青蛙抱歉地說：

“對不起，我的眼睛只能看見會動的東西，信我看不了了?！兵喒浅Ｊ?。

鴨公公又找到一位可愛的蝙蝠小姐，蝙蝠正在黑黑的洞里自由自在地飛。鴨公公認為蝙蝠能在黑洞里自由的飛，視力一定很好。鴨公公滿懷希望地說：“蝙蝠小姐，你能幫我看信嗎？”蝙蝠小姐說：“公公，我是靠超音波判定前方有沒有障礙物的，不是靠眼睛，我的眼睛是看不見的?！兵喒珖@了口氣:“我已經(jīng)忙活了大半天了，什么時候才能讀到信呢？”鴨公公垂頭喪氣地走啊走，突然覺得鼴鼠般大小的東西在它腳下爬，一看，正是鼴鼠，他們正在搬食物小米呢！鴨公公有禮貌地問鼴鼠：“你會不會看信？”鼴鼠反問道：“我不會，我的眼睛只能感覺到光線的強弱，是看不清東西的。只不過你要干什么呢？”“我孫子寫了封信，我年老看不清，想讓人幫我讀?！兵喒f?！笆沁@樣啊”，鼴鼠說：“小雞會讀信，您

去找它吧！”鴨公公很高興。

鴨公公找到小雞說：“小雞，你能幫我看信嗎？”小雞不由分說就讀了起來。鴨公公想，

今天真沒有白跑腿，不僅看到了信，還知道了各個人眼睛的特點。

誡子書⑴

夫君子之行⑵，靜以修身⑶，儉以養(yǎng)德⑷。非澹泊無以明志⑸，非寧靜無以致遠⑹。夫?qū)W須靜也，才須學也⑺，非學無以廣才⑻，非志無以成學⑼。慆慢則不能勵精⑽，險躁則不能冶

性⑾。年與時馳⑿，意與日去⒀，遂成枯落⒁，多不接世⒂，悲守窮廬⒃，將復何及⒄！[2]

⑴誡：警告，勸人警惕。

⑵夫（fú）：段首或句首發(fā)語詞，引出下文的議論，無實在的意義。君子：品德高尚的人。指操守、品德、品行。

⑶修身：個人的品德修養(yǎng)。

⑷養(yǎng)德：培養(yǎng)品德。

⑸澹（dàn）泊：也寫做“淡泊”，清靜而不貪圖功名利祿。內(nèi)心恬淡，不慕名利。清心寡欲。明志：表明自己崇高的志向。

⑹寧靜：這里指安靜，集中精神，不分散精力。致遠：實現(xiàn)遠大目標。

⑺才：才干。

⑻廣才：增長才干。

⑼成：達成，成就。

⑽慆（tāo）慢：漫不經(jīng)心。慢：懈怠，懶惰。勵精：盡心，專心，奮勉，振奮。⑾險躁：冒險急躁，狹隘浮躁，與上文“寧靜”相對而言。治性：“治”通“冶”，陶冶性情。⑿與：跟隨。馳：疾行，這里是增長的意思。

⒀日：時間。去：消逝，逝去。

⒁遂：于是，就?？萋洌嚎葜吐淙~，此指像枯葉一樣飄零，形容人韶華逝去。

⒂多不接世：意思是對社會沒有任何貢獻。接世，接觸社會，承擔事務，對社會有益。有“用世”的意思。

⒃窮廬：破房子。

⒄將復何及：又怎么來得及。

⒅淫慢：過度的享樂，懈怠。淫：過度。[4]

白話譯文

君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才干來自學習。所以不學習就無法增長才干，沒有志向就無法使學習有所成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時悔恨又怎么來得及？

給兒子的信我親愛的孩子：你在來信中說要在幾周時間內(nèi)養(yǎng)成某種習慣。你的用心是好的，但卻急了點。須知培養(yǎng)一個好習慣急于求成是不行的。培養(yǎng)好習慣就像犁地，是個慢

功夫。好習慣必須由內(nèi)部形成。好習慣一旦形成，還會產(chǎn)生其他好習慣。激情讓人開始行動，動機讓人的行為不偏離軌道，而好習慣則讓人的行為自然而然地產(chǎn)生。人的許多能力，如在災難面前表現(xiàn)出勇氣，在誘惑面前具有一定的自制力，在受傷害的時候保持樂觀，在絕望的時候顯示個性，在遇到困難的時候看到機會等等，不是偶然出現(xiàn)的，而是心理和生理方面經(jīng)過持續(xù)不斷的訓練的結(jié)果。在災難面前不管人們所表現(xiàn)出來的行為是好的還是不好的，都只能是訓練的結(jié)果。如果在小事上人們經(jīng)常表現(xiàn)出懦弱、不誠實這樣的特性，就不能指望人們以積極的態(tài)度處理重大的事情，因為人們沒有經(jīng)過這個這方面的訓練。如果一個人讓自己說了一次謊，那么說第二次、第三次會非常容量，直至成為一種習慣。人的大多數(shù)行為都屬于習慣行為，無須考慮就自動產(chǎn)生。性格則是人的一切習慣的總和。如果一個人有各各各樣的好習慣。性格則是人的一切習慣的總和。如果一個人有各種各樣的好習慣，那么人們就會認為他有良好的性格；如果他有很多壞習慣，人們就會說他性格不好。習慣往往比邏輯推理有力得多。不過，習慣在最初時是很不起眼的，往往感覺不到，但久而久之變得很頑固，想改都改不掉。錯誤會成為習慣，決定也能形成習慣。記得小的時候，你的祖父母對我說：“你應該養(yǎng)成好習慣，因為好習慣會構(gòu)成人的性格?！蹦敲茨銘撛鯓羽B(yǎng)成好習慣呢？任何事情反反復復地做就會變成習慣。人的許多行為習慣都是在做中養(yǎng)成的。例如通過勇敢地做事，就能學會勇敢；通過誠實、正直地做人，就能學會誠實和正直。通過實踐，人們培養(yǎng)起許多好品質(zhì)。同樣，如果一個人經(jīng)常表現(xiàn)出不誠實、不公正等不良行為，或有了這樣的行為又沒有受到懲罰，這個人就會漸漸習慣于這些行為。態(tài)度是人的行為模式，也屬于習慣的范疇。態(tài)度會成為一種心理狀態(tài)，從而控制人的行為。一切習慣在剛剛形成的時候都是很不起眼的，但最終往往會變得難以打破。態(tài)度屬于習慣，是可以改變的，問題是要用新的良好習慣去破除和取代舊的不良習慣。防止壞習慣的形成比克服那些已形成的壞習慣容易。要形成好習慣就要戰(zhàn)勝誘惑?？鞓泛筒豢鞓范际且环N習慣。優(yōu)秀品質(zhì)的形成是有意識地付出一次又一次的努力的結(jié)果，它需要經(jīng)過大量的實踐直到變成一種習慣。由于每個人都有一些不良的習慣，所以人們常常表現(xiàn)出這樣或那樣的缺點。那么，就自己去一個不被打擾的地方，用十五分鐘的時間列一張自己的不良習慣的一覽表。我們都知道，下決心很容量，忘掉也很容量。而形成一種好習慣則不然。如果不是經(jīng)過一番努力，則是一件很困難的事。所以，不要祈求在幾周或幾個月的時間里就能養(yǎng)成一種好習慣。好習慣的養(yǎng)成是一個不斷重復的行為過程，只有不斷地繼續(xù)下去，才能養(yǎng)成。就談到這里吧。祝你健康！永遠熱愛你的父親附：溫斯頓。丘吉爾（1874——1965），英國首相。1874年11月30日出生。1906年進入下院，歷任數(shù)職，1931年1月退出內(nèi)閣。

1940年5月10日出任首相，并兼國防大臣。1951——1955年，再度出任首相。著有《第二次世界大戰(zhàn)回憶錄》和《英語民族史》等。1965年1月24日是在倫敦去世。本書收錄的是

他寫給兒子的信。

篇二：詩人的書信

近來得空翻閱一本《古代散文選》，有幸品讀了若干篇膾炙人口的詩人書信。在含英咀華中，令我怡然自樂，更使我領(lǐng)略到詩人的書信流露出的一股詩人的氣韻。

讀王維《山中與裴秀才書》，字里行間洋溢著詩情畫意，簡直可與他的山水詩相媲美。讀韓愈《答陳商書》，結(jié)構(gòu)嚴謹，筆力遒勁，設喻精警，說理充分，令人有尺幅千里之感。讀杜牧《薦王寧啟》，簡潔列舉被薦者王寧實有吏才的五大優(yōu)點，不足百字，卻充分體現(xiàn)了詩人杜牧的人才觀。讀王安石《答曾鞏書》，信中提出由于時代變遷，只有廣泛閱讀，才能透徹理解古代精典著作的觀點，令人由衷嘆服用其言而效。勿謂仆謫居之后，一向便作村舍翁，老婆猶解接黑牡丹也。言此，發(fā)公千里一笑。

這封僅有80多字的短信，是寫給政敵章淳的。雖含有諷刺和怨憤，卻寫得風趣詼諧。雖然此時被貶謫黃州，但以耕織自遣，陶然自樂，信中如話家常，顯出蘇軾那種內(nèi)在的樂天氣質(zhì)。語言既不同于魏晉的簡約，也不同于唐代古文的典正，運用當時的口語，明白曉暢。信中既寫出自己不戚戚于得失的灑脫，又是與造謠毀謗者章淳之流的當頭棒喝。

更值得一讀的還有明代宗臣寫的《報劉一丈書》，雖然明代的詩歌已走向沒落，他寫詩的名氣也不大，但這封信卻寫得頗有見地，針砭時弊，一吐為快。信借上下相孚一語為旨，用

漫畫手法，著重描寫了小官僚們一心跑官、要官，奔走權(quán)門、趨炎附勢的丑態(tài)。將官場的惡習寫得惟妙惟肖，暴露無遺，如一首諷刺詩，具有強烈的震撼力量。今日讀來，也似乎仍有現(xiàn)實意義。

捧讀詩人寫的書信，我似乎徜徉于百花園中。從內(nèi)容上看，論學術(shù)、談交友、描風物、寫性靈，真是洋洋大觀，包羅萬象。從語言上看，或駢或散，或雅或俗，輕捷靈活，不拘一格，看似漫不經(jīng)心，細讀耐人尋味。概言之，詩人的書信有以下幾個明顯特色：一是富于個性色彩，二是感情質(zhì)樸自然，三是題材廣泛，四是簡潔得體。而濃烈的抒情意味更是詩人書信最富特色的一面。文貴情真，信貴情深，也正是詩人書信之所以耐讀，且能引人共鳴的原因罷。

篇三：誠信詩歌[1]

一個人可以沒有財富，只要他活得坦蕩；一個人可以沒有名望，只要他問心無愧；

但一個人不能沒有誠信，否則他就會一無所有了。誠自心，信自行，心行合一。讓我們用心靈呼喚誠信，

讓誠信變成清晨你窗前一縷溫暖陽光，讓誠信成為小鳥的清啼在你耳畔吟唱，讓誠信成為你寒冷時身邊紅紅的爐火，讓誠信變成烈日下你頭頂?shù)囊黄G蔭。誠信是立身之本。

誠信是我們健康成長的道德基礎(chǔ)。雄鷹靠強硬的翅膀在天地間翱翔；人類以誠信的品德在歷史中閃亮。呼喚誠信，擁抱誠信，為你的人格涂上一層亮色！呼喚誠信，擁抱誠信，

讓世界因誠信而春意盎然，五彩繽紛！讓我們行動起來，做一個誠實守信的公民!

(1)

參天大樹挺拔聳立;

靠的是深扎大地的跟默默支撐;凌云高樓氣勢撼人;

靠的是厚重堅硬的基石無語的支撐;

那么,人又是靠什么來支撐無比睿智的人生呢?那就是誠信!

誠信是一朵馨香的花朵;讓他人快樂,使自己陶醉;誠信是一首古老的詩歌;讓他人品味,使自己高尚;面容上有自尊;眼睛里有自信;行動中有把握;生活中有朋友;

一個人可以沒有財富,只要他活得坦蕩;一個人可以沒有名望,只要他問心無愧;但一個人不能沒有誠信,否則一無所有;學習,因為誠信而進步;工作,因為誠信而成功;人生,因為誠信而精彩;社會,因為誠信而和諧;莘莘學子,誠信為本;

言而無信,不和其可;

誠自心,信自行,心行合一;讓我們用心靈呼喚誠信;

讓我們的人生以誠信為基石;讓我們的風采以誠信為旗幟;

讓誠信成為你寒冷時身邊紅紅的爐火;讓誠信成為烈日下你同頂?shù)囊黄G蔭;身沐一片燦爛;心系一份執(zhí)著;帶著誠信上路;踏著一路風光;

我們呼喚誠信,擁抱誠信,堅守誠信!(2)

誠信的人呀就在我心中。

在學校，他愛老師，他刻苦學習很用功。他愛公物，他愛勞動，他處處幫助小同學。他樂為集體爭光榮。誠信早已播種在心中。誠信如同一團火！誠信如同一棵松！誠信如同一面鏡！誠信如同一盞燈！誠信的人，有力量。有了誠信事竟成。有了誠信成英雄。我有誠信事事通。

讓我們從誠信走向明天！

參天大樹挺拔聳立;

靠的是深扎大地的跟默默支撐;凌云高樓氣勢撼人;

靠的是厚重堅硬的基石無語的支撐;

那么,人又是靠什么來支撐無比睿智的人生呢?那就是誠信!

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是一朵馨香的花朵;讓他人快樂,使自己陶醉;誠信是一首古老的詩歌;讓他人品味,使自己高尚;面容上有自尊;眼睛里有自信;

行動中有把握;生活中有朋友;

一個人可以沒有財富,只要他活得坦蕩;一個人可以沒有名望,只要他問心無愧;但一個人不能沒有誠信,否則一無所有;學習,因為誠信而進步;工作,因為誠信而成功;人生,因為誠信而精彩;社會,因為誠信而和諧;莘莘學子,誠信為本;言而無信,不和其可;

誠自心,信自行,心行合一;讓我們用心靈呼喚誠信;

讓我們的人生以誠信為基石;讓我們的風采以誠信為旗幟;

讓誠信成為你寒冷時身邊紅紅的爐火;讓誠信成為烈日下你同頂?shù)囊黄G蔭;身沐一片燦爛;心系一份執(zhí)著;帶著誠信上路;踏著一路風光;

我們呼喚誠信,擁抱誠信,堅守誠信!誠信的人呀就在我心中。

在學校，他愛老師，他刻苦學習很用功。他愛公物，他愛勞動，他處處幫助小同學。他樂為集體爭光榮。誠信早已播種在心中。誠信如同