第12課近代西方民族國家與國際法的發(fā)展課件-高二歷史2019選擇性必修1國家制度與社會治理

第12課近代西方民族國家與國際法的發(fā)展了解近代西方民族國家的形成情況，以及國際法的發(fā)展課程標(biāo)準(zhǔn)“在中世紀(jì)的西歐，假如你問一個(gè)人的身份，他會首先告訴你他是基督徒，其次是某個(gè)地區(qū)的居民，比如盧瓦爾河谷人、勃艮第人或者倫敦人，最后才可能是英格蘭人、法蘭西人或者德意志人。”

教會控制著人們的生活中世紀(jì)的西歐封建制的表現(xiàn)政治上：由于封君封臣制度的存在，人們只知道有領(lǐng)主，而不知道有國家經(jīng)濟(jì)上：領(lǐng)主莊園制使中世紀(jì)的西歐長期處于分裂割據(jù)狀態(tài)，國家意識、民族意識淡薄。在意識形態(tài)乃至社會領(lǐng)域：卻是統(tǒng)一由基督教會所統(tǒng)治、支配，形成一個(gè)統(tǒng)一體——基督教世界

百年戰(zhàn)爭期間,農(nóng)家姑娘貞德揭竿而起,宣布上帝召喚她來拯救法國，她的號召得到廣大民眾的響應(yīng)。盡管貞德后來不幸犧牲,但當(dāng)時(shí)法國民眾對她夾雜著迷信的崇拜,被歷史學(xué)家視為法蘭西民族精神的第一次明確體現(xiàn),貞德從此成為法國的民族英雄。此后,英國人被驅(qū)逐出法國,法國人開始樹立起“法國人的法國”的觀念。

百年戰(zhàn)爭不僅激發(fā)了英國民眾反對法國國王的“愛國情懷”，更重要的是激發(fā)了英國民眾的民族一體性，使英格蘭人意識到他們的特性、統(tǒng)一性和共同的傳統(tǒng)和歷史，從而締造了英吉利的民族意識，促進(jìn)了以激勵(lì)民族國家的形成。戰(zhàn)爭促進(jìn)了民族意識與國家觀念的覺醒近代民族國家形成的背景近代民族國家形成的背景在這種普遍的混亂狀態(tài)中，王權(quán)是進(jìn)步的因素，這一點(diǎn)是十分清楚的。王權(quán)在混亂中代表著秩序，代表著正在形成的民族（Nation）而與分裂成叛亂的各附庸國的狀態(tài)對抗。在封建主義表層下形成著的一切革命因素都傾向王權(quán)，正向王權(quán)傾向著它們一樣?！鞲袼埂墩摲饨ㄖ贫鹊耐呓夂兔褡鍑业漠a(chǎn)生》西歐國家的封建割據(jù)勢力遭到削弱，中央集權(quán)得到加強(qiáng)近代民族國家形成的背景馬丁·路德翻譯的德文版《圣經(jīng)》1517年，馬丁·路德發(fā)表《九十五條論綱》，掀起了反羅馬教會神權(quán)統(tǒng)治的宗教改革運(yùn)動。1、"因信稱義"。2、信仰的唯一依據(jù)是《圣經(jīng)》。3、簡化宗教儀式。4、王權(quán)高于教權(quán)。5、建立本民族教會。宗教改革運(yùn)動中新教沉重打擊了教會勢力，各國的世俗權(quán)力也得到強(qiáng)化，國家和民族認(rèn)同觀念日益顯現(xiàn)英王亨利八世因離婚案與羅馬教廷鬧翻，在議會的支持下，他宣布脫離教皇管轄。1534年,英國頒布《至尊法案》，規(guī)定國王是英國教會的首腦，建立民族教會——英國國教。至此，擺脫羅馬教廷的控制，王權(quán)與教權(quán)合一，建立起國王的專制統(tǒng)治。朕即國家路易十四嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓反叛貴族;建造凡爾賽宮，把各地大貴族宣召進(jìn)宮，侍奉王室。向各省派駐"司法、警察和財(cái)政監(jiān)督官"，整頓軍備，擴(kuò)充兵源，把各省軍隊(duì)的調(diào)度權(quán)控制在中央手里；要求全體臣民一律信奉天主教；推行重商主義。專制王權(quán)紛紛建立，民眾以國家和國王為認(rèn)同對象，統(tǒng)一與民族情感大大增強(qiáng)近代民族國家形成的背景13世紀(jì)，以倫敦方言為基礎(chǔ)形成的英語出現(xiàn)在英國官方文件中，英語開始逐漸成為英國人廣泛使用的語言，1539年,法蘭西斯一世下令國家法律文件使用以巴黎為主形成的法語撰寫,不得使用教會慣用的拉丁文。材料：1525年馬丁·路德的德語版《圣經(jīng)》出版之后，德文《圣經(jīng)》廣泛傳播于西歐，1541年瑞典語《圣經(jīng)》出版。1550年丹麥語《圣經(jīng)》出版，1584年斯洛文尼亞語《圣經(jīng)》版。法國、英國、荷蘭、意大利、西班牙、瑞士、丹麥等國在16世紀(jì)都出現(xiàn)了自己民族語的《圣經(jīng)》譯本。——張潔穎《從翻譯角度看宗教改革和語言革命》近代民族國家形成的背景作為民族凝聚力重要工具的民族語言得到推廣普及，使宗教共同體影響削弱，民族共同體地位上升,促進(jìn)了民族國家的形成法國大革命材料二：革命摧毀著舊的封建王朝國家,也引起了歐洲各國封建君主的恐慌,他們聯(lián)合一致向法國進(jìn)攻妄圖鎮(zhèn)壓革命,重新恢復(fù)舊的封建王朝。在這場民族危機(jī)之中,法蘭西民族以英勇的革命精神,奮起保衛(wèi)革命,保衛(wèi)民族終于打退了外敵進(jìn)攻。在這場斗爭中,法蘭西人民表現(xiàn)出高昂的民族熱情和愛國精神?！詈陥D《“民族萬歲”——十八世紀(jì)法國大革命中的民族主義》材料一：“在權(quán)利方面，人生來是而且始終是自由和平等的”?！叭魏握谓Y(jié)合的目的都在于保障人的自然的不可動搖的權(quán)利。這些權(quán)利就是自由、財(cái)產(chǎn)、安全和反抗壓迫”?！罢麄€(gè)主權(quán)在根本上存在于國民之中。任何團(tuán)體或個(gè)人不得行使主權(quán)所未明確授予的權(quán)力”?！?789《人權(quán)宣言》法國大革命及拿破侖戰(zhàn)爭，促進(jìn)民族意識和國家觀念的增強(qiáng)近代民族國家形成的背景近代西方民族國家與國際法的發(fā)展民族國家的產(chǎn)生國際法的形成與發(fā)展背景民族國家的產(chǎn)生標(biāo)志①英法百年戰(zhàn)爭促進(jìn)了英、法民族意識的覺醒與國家觀念的增強(qiáng)②政治因素：西歐國家的封建割據(jù)勢力遭到削弱，中央集權(quán)得到加強(qiáng)③宗教原因：宗教改革運(yùn)動中新教沉重打擊了教會勢力，各國的世俗權(quán)力也得到強(qiáng)化，國家和民族認(rèn)同觀念日益顯現(xiàn)④經(jīng)濟(jì)與文化因素：統(tǒng)一市場的形成與民族語言、民族文化發(fā)展⑤啟蒙運(yùn)動和法國大革命，不僅傳播了自由平等思想，也促進(jìn)了法國民族意識的覺醒出現(xiàn)國旗、國歌和各種國家節(jié)日，國家在人們的意識中越來越重要近代西方民族國家與國際法的發(fā)展民族國家的產(chǎn)生國際法的形成與發(fā)展背景民族國家的產(chǎn)生標(biāo)志①英法百年戰(zhàn)爭促進(jìn)了英、法民族意識的覺醒與國家觀念的增強(qiáng)②政治因素：西歐國家的封建割據(jù)勢力遭到削弱，中央集權(quán)得到加強(qiáng)③宗教原因：宗教改革運(yùn)動中新教沉重打擊了教會勢力，各國的世俗權(quán)力也得到強(qiáng)化，國家和民族認(rèn)同觀念日益顯現(xiàn)④經(jīng)濟(jì)與文化因素：統(tǒng)一市場的形成與民族語言、民族文化發(fā)展⑤啟蒙運(yùn)動和法國大革命，不僅傳播了自由平等思想，也促進(jìn)了法國民族意識的覺醒出現(xiàn)國旗、國歌和各種國家節(jié)日，國家在人們的意識中越來越重要特征①民族國家有的由單一民族組成，更多的則是包括了多個(gè)民族②民族國家主權(quán)獨(dú)立，人民有共同的價(jià)值、歷史、文化、語言或體制近代西方民族國家與國際法的發(fā)展民族國家的產(chǎn)生國際法的形成與發(fā)展國際法的形成與發(fā)展形成的背景民族國家的出現(xiàn)，國家主權(quán)意識的加強(qiáng)，各國強(qiáng)調(diào)國家利益至上，國家之間的利益紛爭加劇，人們希望通過建立一定的法律關(guān)系來處理國家之間的關(guān)系，減少武力沖突。國際法應(yīng)運(yùn)而生。形成和發(fā)展的過程過程1625《威斯特伐利亞和約》奠定了近代歐洲國際關(guān)系的基礎(chǔ)——確立了國際關(guān)系中國家領(lǐng)土、主權(quán)與獨(dú)立等原則，開創(chuàng)了用國際會議的形式解決國際爭端、結(jié)束國際戰(zhàn)爭的先例。荷蘭人格勞秀斯《戰(zhàn)爭與和平法》奠定國際法的基礎(chǔ)——確定了國際法的主體是主權(quán)國家簽署《威斯特伐利亞和約》國際法的緣起及演變1648第一次以條約形式確定了國家主權(quán)與主權(quán)平等原則，第一個(gè)具有現(xiàn)代意義的國際關(guān)系體系，但這個(gè)體系不具有全球性；國際法初步形成。181517世紀(jì)建立維也納體系，即建立起大國協(xié)調(diào)、歐洲均勢為特征的國際關(guān)系體系。17世紀(jì)時(shí)，歐洲國家的君主們派常駐外交使節(jié)和外交使團(tuán)，近代外交制度逐漸建立起來。外交制度的建立及發(fā)展外交制度發(fā)展應(yīng)用范圍擴(kuò)大：歐洲——美洲、亞洲等外交制度建立和國際法的形成為國際關(guān)系確立規(guī)則，為和平解決國與國之間的爭端、減少戰(zhàn)爭行為開辟新途徑。國際法的緣起及演變外交——通過對話與談判來解決國家分歧一戰(zhàn)后國際法的發(fā)展一戰(zhàn)破壞新的階段戰(zhàn)后發(fā)展第一次世界大戰(zhàn)使國際法遭到了嚴(yán)重的破壞十月革命后蘇俄提出不兼并不賠償?shù)脑瓌t，宣布侵略戰(zhàn)爭為反人類罪凡爾賽—華盛頓體系國際聯(lián)盟《非戰(zhàn)公約》國際聯(lián)盟(LeagueofNations)，簡稱國聯(lián)，是《凡爾賽條約》簽訂后組成的國際組織。總部在瑞士-日內(nèi)瓦-萬國宮。成立于1920年1月10日，解散于1946年4月。1934年9月28日至1935年2月23日處于高峰時(shí)期，曾擁有58個(gè)成員國。評價(jià)：國聯(lián)被英國和法國控制，缺乏普遍性和權(quán)威性。它又規(guī)定形成決議的“全體一致”原則，使之難以履行制止戰(zhàn)爭、維護(hù)世界和平的國際責(zé)任。國際法的緣起及演變國聯(lián)宗旨：“促進(jìn)國際合作，保證國際的和平與安全?！薄秶H聯(lián)盟盟約》：①裁減軍備②會員國有相互尊重并保持領(lǐng)土完整和行政獨(dú)立，以防御侵略的義務(wù)③公開外交，反對秘密外交《關(guān)于廢棄戰(zhàn)爭作為國家政策工具的一般條約》二戰(zhàn)后國際法的發(fā)展二戰(zhàn)破壞戰(zhàn)后發(fā)展法西斯國家的侵略活動使國際法再次遭到極大破壞《聯(lián)合國憲章》國際法院各類國際組織國際法領(lǐng)域擴(kuò)大1945年10月24日，在美國舊金山簽訂生效的《聯(lián)合國憲章》，標(biāo)志著聯(lián)合國正式成立。評價(jià)：國際法的發(fā)展對于世界和平和持續(xù)發(fā)展作出了積極的貢獻(xiàn)。但是仍有局限性，一些大國為一己私利，不惜退出國際條約，甚至不經(jīng)聯(lián)合國授權(quán)就采取制裁或戰(zhàn)爭，嚴(yán)重威脅國際和平。國際法的緣起及演變聯(lián)合國的宗旨：維護(hù)國際和平及安全、制止侵略行為、發(fā)展國際間以尊重各國人民平等權(quán)利自決原則為基礎(chǔ)的友好關(guān)系和促成國際合作等。InternationalLaw國際法基本原則為各國接受，民族自決、互不干涉內(nèi)政等載入國際文件國際法的緣起及演變國際法主體大大增加1

國際法內(nèi)容不斷充實(shí)2國國際法形成較完整體系3隨著世界局勢和國際關(guān)系的發(fā)展，國際法也與時(shí)俱進(jìn)過去適用少數(shù)歐洲國家到聯(lián)合國成員國都是國際法主體過去主要涉及戰(zhàn)爭、和平到國際人權(quán)、外層空間、跨國犯罪等各領(lǐng)域升級啦國國際法國家本位觀淡化4各行為主體把關(guān)系全人類和平與安全、生存與發(fā)展等共同利益置于首要地位同異①兩者都宣稱其宗旨是維護(hù)國際和平與發(fā)展，有利于國際法的發(fā)展。②都是普遍性的國際組織，有助于國際法實(shí)施范圍的擴(kuò)大。③都具有明顯的大國強(qiáng)權(quán)色彩，干擾了國際法的實(shí)施。①國聯(lián)強(qiáng)調(diào)“全體一致”原則，不利于國際法的實(shí)施；聯(lián)合國強(qiáng)調(diào)“大國一致”原則，有助于國際法的實(shí)施。②聯(lián)合國較之國聯(lián)更具有普遍性，因此，聯(lián)合國對國際法在更大范圍內(nèi)實(shí)施具有更大作用。③聯(lián)合國較之國聯(lián)在維護(hù)世界和平與安全上作用突出，更能推動國際法的發(fā)展。國際聯(lián)盟和聯(lián)合國對國際法發(fā)展作用的異同近代西方民族國家與國際法的發(fā)展民族國家的產(chǎn)生國際法的形成與發(fā)展國際法的形成與發(fā)展形成的背景民族國家的出現(xiàn)，國家主權(quán)意識的加強(qiáng)，各國強(qiáng)調(diào)國家利益至上，國家之間的利益紛爭加劇，人們希望通過建立一定的法律關(guān)系來處理國家之間的關(guān)系，減少武力沖突。國際法應(yīng)運(yùn)而生。形成和發(fā)展的過程國際法發(fā)展的影響材料19世紀(jì)歐洲反對封建統(tǒng)治的資產(chǎn)階級革命此起彼伏，民族主義盛行。那些近代國家在經(jīng)濟(jì)上為國民提供著自由大市場，在社會層面上為人們提高社會地位，社會威望提供著各種途徑，隨著人口的急劇增長和密集，為了生存空間而進(jìn)行的競爭更為激烈，西歐人普遍認(rèn)為只有民族國家才能代表著安全、自由、強(qiáng)大和希望，民族國家的存在及強(qiáng)大，才能有效地抵御現(xiàn)實(shí)的或者潛在的不友好的力量，民族國家才能世代續(xù)存得到保障?！钫刂小督鳉W民族主義》★問題探究：結(jié)合材料及所學(xué)談?wù)勀銓ξ鳉W民族國家意識的理解。19世紀(jì)，歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，隨著資產(chǎn)階級革命推動和自由民主思想的傳播，民族國家意識進(jìn)一步增強(qiáng)。民族國家成為爭取民族獨(dú)立的旗幟，掀起了轟轟烈烈的反封建運(yùn)動。統(tǒng)一民族國家的建立有利于形成統(tǒng)一的國內(nèi)市場，增強(qiáng)國家實(shí)力，保障人民生活，促進(jìn)了西方國家的發(fā)展和歷史進(jìn)步

。另一方面也為統(tǒng)治者綁架民眾的意志，走向極端民族主義，加劇對外侵略和擴(kuò)張準(zhǔn)備了條件。材料2：美國總統(tǒng)特朗普于當(dāng)?shù)貢r(shí)間6月1日在白宮表示，《巴黎協(xié)定》讓美國處于不利位置，而讓其他國家受益。美國將重新開啟談判，尋求達(dá)成一份對美國公平的協(xié)議?！凹?/p>