2022年4月自考00369警察倫理學試題及答案含解析

警察倫理學年月真題

0036920224

1、【單選題】一般來說，“道德”更強調(diào)

主觀

客觀

A:

社會

B:

外在

C:

答D:案：A

解析：“倫理”比“道德”要高，“道德”是主觀的，而“倫理”是客觀意志和個人主觀

意志的統(tǒng)一。包括黑格爾在內(nèi)的西方哲學家對“倫理”與“道德”概念的解釋和區(qū)分，表

明兩個概念一個極重要的差別是更強調(diào)主觀還是客觀，內(nèi)在還是外在，個人還是社會。P5

2、【單選題】警察道德的產(chǎn)生和發(fā)展歸根結(jié)底受社會

政治關(guān)系的制約

經(jīng)濟關(guān)系的制約

A:

法律關(guān)系的制約

B:

宗教關(guān)系的制約

C:

答D:案：B

解析：警察道德的產(chǎn)生和發(fā)展歸根結(jié)底受社會經(jīng)濟關(guān)系的制約。歷史唯物主義認為，道德

是一種社會意識形態(tài)現(xiàn)象，是對一定社會經(jīng)濟基礎和政治制度的反映。恩格斯指出：“人

們自覺地或不自覺地，歸根到底總是從他們階級地位所依據(jù)的實際關(guān)系中一一從他們進行

生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟關(guān)系中，吸取自己的道德觀念?！盤49

3、【單選題】對警察道德的作用理解不正確的是

警察道德的提升有助于警察自覺依據(jù)善惡標準調(diào)節(jié)自身的言行

警察道德的提升有助于實現(xiàn)警察自律與他律的和諧統(tǒng)一

A:

警察道德的提升有助于實現(xiàn)公安隊伍內(nèi)部及其與社會的互動平衡

B:

警察道德的提升有助于實現(xiàn)警察思想活動的獨立性與選擇性

C:

答D:案：D

4、【單選題】警察權(quán)力的單向性是指警察權(quán)力運行方向的

特定性

唯一性

A:

B:

不可知性

不可逆性

C:

答D:案：D

解析：單向性。警察權(quán)力的單向性是指警察權(quán)力運行方向的不可逆性。警察權(quán)力作為一種

國家權(quán)力，其運行是單一的從較高的勢能出發(fā)的自上而下的線性運動過程，而不可能相

反。換句話說，警察權(quán)力的實施和運行是由上而下進行的，無須征得警察權(quán)力客體的同

意，警察權(quán)力的客體如公民、法人和其他的組織應當無條件地服從和遵守。

5、【單選題】警察權(quán)力的特殊性表現(xiàn)為

權(quán)力的無限性和權(quán)力手段的滯后性

權(quán)力的普遍性和權(quán)力手段的多樣性

A:

權(quán)力的廣泛性和權(quán)力手段的強制性

B:

權(quán)力的擴張性和權(quán)力手段的復雜性

C:

答D:案：C

解析：《中華人民共和國人民警察法》第二章對警察的職責和權(quán)限作出了明確的規(guī)定，涵

蓋了包括治安管理權(quán)、道路交通管理權(quán)、消防監(jiān)督權(quán)、戶政管理權(quán)、出入境管理權(quán)以及偵

査權(quán)、刑罰執(zhí)行權(quán)等行政職權(quán)和刑事職權(quán)。警察擁有的行政職權(quán)和刑事職權(quán)既具有范圍上

的廣泛性，又具有手段上的強制性。P118

6、【單選題】集體主義道德原則所追求的最高價值目標是

實現(xiàn)個人利益與集體利益的統(tǒng)一和協(xié)調(diào)發(fā)展

實現(xiàn)個人利益的最大化

A:

實現(xiàn)集體利益的最大化

B:

維護好統(tǒng)治階級利益

C:

答D:案：A

解析：集體主義道德原則所追求的最高價值目標是實現(xiàn)個人利益和集體利益的統(tǒng)一和協(xié)調(diào)

發(fā)展。集體利益和個人利益兩者是相輔相成、辯證發(fā)展的。集體利益是個人利益的基礎和

保證。社會主義社會的生產(chǎn)目的使得集體利益和個人利益從根本上一致起來。P132

7、【單選題】關(guān)于生與死關(guān)系表述不正確的是

生與死是一對矛盾范疇

二者既相互對立又相互統(tǒng)一

A:

生與死在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

B:

生就是生，死就是死，不存在相互統(tǒng)一關(guān)系

C:

D:

答案：D

解析：生與死在一定條件下互相轉(zhuǎn)化。這種轉(zhuǎn)化具體表現(xiàn)在兩個方面：第一，從個人的自

然屬性看,生命的新陳代謝過程就是生與死不斷轉(zhuǎn)化的過程，整個人類的發(fā)展過程就是在

生與死的轉(zhuǎn)化中，一代一代地延續(xù)下去的。第二，從人的社會屬性看，生與死還包含著更

深的哲理。為人民的利益而死,雖死猶生；貪圖一己之利，蠅營狗茍，傷天害理，雖生猶

死。毛澤東在張思德的追悼會上講道：“'人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛’，為

人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻

毛還輕?！边@充分說明了生與死之間蘊涵的深刻哲理和轉(zhuǎn)化條件。

8、【單選題】屬于警察的職業(yè)良心對行為的后果和影響起主觀評價作用的是

社會輿論

領導評價

A:

自我譴責

B:

人民群眾評價

C:

答D:案：C

解析：警察的職業(yè)良心是每位警察行為的裁判者，有職業(yè)良心的警察，往往能自覺地站在

良心的“法庭”上，自己當自己的“起訴人”和“審判官”，自己檢查和審判自己的言

行。對于履行了警察道德義務并產(chǎn)生了良好的后果和影響的行為，警察就會感到滿意和欣

慰，而對于沒有履行警察道德義務的行為，或后果和影響不好的行為，警察就會進行自我

譴責，生產(chǎn)內(nèi)疚、慚愧和悔恨感，以至于陷入極度的痛苦之中。這種自我譴責，往往能形

成一種力量，促使警察改正自己的行為，這種知恥而后勇的精神，是警察不斷提高自己的

工作水平和道德境界的強大動力。P228

9、【單選題】警察道德教育過程中的第一個環(huán)節(jié)是

培養(yǎng)道德情感

鍛煉道德意志

A:

養(yǎng)成道德行為習慣

B:

提高道德認識

C:

答D:案：D

解析：警察道德認識，是指警察對警察道德現(xiàn)象、道德關(guān)系以及處理這種關(guān)系的道德原則

和道德規(guī)范的認識、理解、體驗和掌握。道德認識是一種理性認識，它是警察道德行為的

基礎，同時對警察的道德行為以及道德品質(zhì)起指導作用。認識是行動的先導，只有對一定

的道德關(guān)系及其道德要求有清醒而深刻的認識，才能培養(yǎng)起良好的道德行為和道德品質(zhì)。

因此，通過提高道德認識的環(huán)節(jié)，就是要讓廣大民警掌握馬克思主義的道德原理，了解警

察道德的基本理論,具有明確的善惡是非感，以及對職業(yè)使命和責任的深刻理解。

10、【單選題】人民警察道德人格中的思想作風可表述為

忠于黨，為鞏固黨的執(zhí)政地位而努力奮斗

以國家利益和公安事業(yè)為重

A:

嚴以律已，廉潔奉公

B:

全心全意為人民服務

C:

答D:案：C

解析：嚴于律己，廉潔奉公的思想作風。嚴于律己，廉潔奉公，是人民警察較高的政治素

質(zhì)和良好道德素養(yǎng)的表現(xiàn)，是人民警察道德人格不可缺少的重要內(nèi)容之一。它要求人民警

察做到遵紀守法，潔身自好，大公無私，一塵不染。嚴于律己，突出地體現(xiàn)在人民警察要

具有高度的法紀觀念，嚴格遵守國家的法律。廉潔奉公要求人民警察在任何情況下，都要

保持正直的優(yōu)良品德，對于經(jīng)手的財物，公私分明，不取分毫；能夠遵守紀律，不收受賄

賂；能嚴格執(zhí)行政策，不以權(quán)經(jīng)商；等等。這樣就能永遠保持人民警察隊伍的純潔性，保

持公安隊伍的戰(zhàn)斗力。

11、【多選題】依靠一定的強制力來調(diào)節(jié)警察行為的規(guī)范有

道德規(guī)范

法律規(guī)范

A:

政治規(guī)范

B:

社會規(guī)范

C:

紀律規(guī)范

D:

答E:案：BCE

12、【多選題】與警察道德相比，法律調(diào)整的不足之處主要表現(xiàn)在

任何法律都是對各種社會關(guān)系較為原則性的規(guī)定

任何法律不可能對現(xiàn)實生活中各種社會關(guān)系的每個方面和細節(jié)作出明確而具體的規(guī)定

A:

在執(zhí)法活動中，執(zhí)法者沒有自由裁量權(quán)

B:

任何一個國家的法律都有滯后性

C:

任何一個國家的法律都無法做到盡善盡美

D:

答E:案：ABDE

13、【多選題】法律可以提高警察道德的效力，對此理解正確的有

警察道德法律化是中外警察隊伍管理的一種普遍實踐

警察道德規(guī)范一旦上升為法律要求，有利于警察的理解和遵守

A:

警察道德法律化的做法，有利于把警察道德納入教育、培訓、監(jiān)督、考評等一系列警察管理

B:

活動中

C:

警察道德法律化使警察道德變得更加抽象

D:

警察道德法律化的做法，可以更好地調(diào)控和約束警察的行為

答E:案：ABCE

14、【多選題】制約警察權(quán)力的他律機制主要包括

立法權(quán)力對警察權(quán)力的監(jiān)督

司法權(quán)力對警察權(quán)力的監(jiān)督

A:

黨對警察權(quán)力的監(jiān)督

B:

輿論監(jiān)督

C:

公民對警察權(quán)力的監(jiān)督

D:

答E:案：ABCDE

解析：制約警察權(quán)力的他律機制是指其他政治權(quán)力及警察權(quán)力客體對警察權(quán)力主體的制

約，主要包括立法權(quán)力、司法權(quán)力及其他國家權(quán)力對警察權(quán)力的監(jiān)控、黨對警察權(quán)力的監(jiān)

督、輿論監(jiān)督以及公安機關(guān)以外的其他組織與公民對警察權(quán)力的監(jiān)督等。

15、【多選題】要確保警察執(zhí)法活動中真正做到尊重和保障人權(quán)，一要靠法律，二要靠警察

道德，兩者相比，法律注重

內(nèi)心信念

預防

A:

外在的行為

B:

教育

C:

事后懲罰

D:

答E:案：CE

解析：在現(xiàn)代法治社會中，要確保警察在執(zhí)法活動中真正做到尊重和保障人權(quán)，一要靠法

律，二要靠警察道德。兩者相比，法律更注重事后懲罰和外在的行為，道德則注重教育和

預防以及內(nèi)心信念。因此，在加強法律和制度建設的同時，也要加強警察道德建設，因為

警察道德對于促進警察更好地保障人權(quán)具有法律所無法取代的獨特作用。P123

16、【多選題】關(guān)于人民警察道德基本原則概括與確立應注意問題的表述不正確的有

可以把各行業(yè)的道德原則直接套用到警察道德基本原則上來

不能把各行業(yè)的道德原則簡單地套用到警察道德基本原則上來

A:

要注意警察道德基本原則的特殊性

B:

應優(yōu)先考慮警察職業(yè)的整體性，避免考慮人民警察某個警種的個別性

C:

既要充分體現(xiàn)人民警察道德基本原則的特殊性，又要反映出人民警察道德是社會主義道德體

D:

系的有機組成部分

E:

答案：AD

17、【多選題】中國歷史上不主張“貴義尚利，義統(tǒng)一于利”思想的人物有

老子

墨子

A:

孟子

B:

王安石

C:

陳亮

D:

答E:案：AC

解析：貴義尚利，義統(tǒng)一于利。春秋戰(zhàn)國時期與儒家一樣同為顯學的墨家在義利問題上與

儒家有著不同的觀點。墨子主張既貴義又尚利，并且重義的目的是為了求得功利。甚至認

為義就是利。墨子曾說：“天下有義則生，無義則死；有義則富，無義則貧；有義則治，

無義則亂。”①從這里,我們可以看出，墨子是重義的，但其所講的生死、富貧、治亂等

又都是利，重義正是為了求得功利，這又有著明顯的尚利思想。不過，這里的尚利并不以

否定義為前提，而是以合乎義為條件的。

18、【多選題】人民警察要堅持正確的義利觀，就必須做到

社會主義市場經(jīng)濟條件下不能回避義利問題

在社會主義市場經(jīng)濟條件下，在處理道德和利益、道義和功利的關(guān)系上堅持義和利的統(tǒng)一

A:

正確處理集體利益和個人利益之間的關(guān)系，以集體利益為重

B:

堅持個人利益優(yōu)先原則

C:

義利不能兼得，只能取其一

D:

答E:案：ABC

解析：要求人民警察堅持集體主義的價值觀念，在個人利益與集體利益發(fā)生矛盾沖突時，

不惜犧牲個人利益，而顧全集體利益。國家和人民群眾的利益是最大的集體利益，人民警

察在處理警察部門與人民群眾的利益關(guān)系問題時，必須以國家利益和人民群眾的利益為

重。在公安機關(guān)內(nèi)部仍然存在著集體利益和個人利益的關(guān)系問題。人民警察在處理警察機

關(guān)內(nèi)部的個人利益與集體利益關(guān)系時,同樣應堅持義利和諧、以義為上的原則。要牢固樹

立大局意識，以集體利益為重，大力發(fā)揚無私奉獻的公安精神。P203

19、【多選題】關(guān)于警察道德行為選擇中目的和手段的關(guān)系表述正確的有

堅持目的決定論

堅持手段決定論

A:

二者是辯證統(tǒng)一的

B:

目的的性質(zhì)決定手段的性質(zhì)

C:

手段對目的具有能動性

D:

答E:案：CDE

20、【多選題】關(guān)于馬克思主義人性及其善惡的基本理論表述正確的有

人之初無善惡之別

人之初性本善

A:

人之初性本惡

B:

人性是由人的社會性決定的

C:

人性是一成不變的

D:

答E:案：AD

21、【問答題】簡述警察道德現(xiàn)象三方面的關(guān)系。

答案：(1)在警察職業(yè)生活中，警察道德現(xiàn)象的三個方面既獨立存在，又相互關(guān)聯(lián)，有時

還可以互相轉(zhuǎn)化。(2)警察道德意識對于警察道德活動具有指導和制約作用，若作為心

理活動過程來看，還可以把它視為警察道德活動的一個方面。(3)警察道德活動是形成

一定警察道德意識的基礎，并能使已經(jīng)形成的警察道德意識得以深化和提高。(4)警察

道德規(guī)范是在一定的警察道德活動和警察道德意識的基礎上形成的，作為對警察道德關(guān)系

的概括，指導和制約著警察的道德意識和道德活動，是警察道德現(xiàn)象的核心。

22、【問答題】簡述對警察權(quán)力工具性的理解。

答案：(1)警察權(quán)力的工具性是指警察權(quán)力本身并不是目的，而是實現(xiàn)目的的手段。(2)

警察權(quán)力的目的不產(chǎn)生于公安機關(guān)和人民警察本身，而是來自公安系統(tǒng)外部。(3)警察

權(quán)力作為一種派生的權(quán)力是由立法機關(guān)通過法律授予公安機關(guān)和人民警察的，旨在確保公

安機關(guān)和人民警察完成治安行政管理和刑事執(zhí)法職責，實現(xiàn)國家意志和維護公共利益。

(4)相對于國家意志和公共利益來說，警察權(quán)力只是一種手段，是實現(xiàn)國家意志和公共利

益的工具。

23、【問答題】簡述警察道德教育的尊重受教育者人格原則。

答案：(1)在警察道德教育中如何對待受教育者，是采取平等、信任、尊重的態(tài)度，還是

盛氣凌人、自以為是，這不是一個簡單的方法問題，而是一個教育者對待受教育者的根本

態(tài)度問題。(2)尊重受教育者的人格，互相之間平等、信任是做好警察道德教育工作的

基本前提。(3)尊重受教育者，就是要使道德民主化，以平等的態(tài)度尊重對方的人格和

尊嚴，雙方平等地交流思想，建立互相信任的關(guān)系。(4)一個民警經(jīng)常受到教育者的尊

重，會促使其積極接受教育者的教誨，收到良好的教育效果。

24、【問答題】簡述警察個體道德實踐活動中善惡行為選擇的具體含義。

答案：(1)善的選擇即有利于國家和人民利益、符合法律和道德規(guī)范要求的選擇。(2)惡

的選擇即違反國家法律和道德規(guī)范、損害國家和人民利益的選擇。(3)無論是哪種性質(zhì)

的行為選擇，只要是出于警察個人的自主抉擇，就是一種道德行為選擇。

25、【問答題】簡述警察道德修養(yǎng)對提高公安隊伍戰(zhàn)斗力的重要性。

答案：(1)公安隊伍戰(zhàn)斗力包括警察的數(shù)量與質(zhì)量、公安工作的決策、公安裝備等方面的

因素。而在這諸多因素中，關(guān)鍵的因素是警察的質(zhì)量，在警察的質(zhì)量因素中居于核心地位

的又是警察的思想道德素質(zhì)。因此，警察的道德素質(zhì)是構(gòu)成公安隊伍戰(zhàn)斗力的核心因素。

(2)警察作為國家治安行政和刑事司法力量，由于職業(yè)的需要，經(jīng)常接觸社會的陰暗面，

工作危險性大，條件艱苦，政策性強，同時又廣泛與人民群眾聯(lián)系，且常常各自為戰(zhàn)。

(3)警察需要自覺地加強道德修養(yǎng)，經(jīng)常按照警察道德原則和規(guī)范檢查自己，磨煉自己，

堅定道德意志，有效地抵制腐朽思想的侵蝕和金錢誘惑，不斷清除思想上的灰塵，純潔自

己的靈魂。只有這樣，才能不斷提高公安隊伍的戰(zhàn)斗力。

26、【問答題】試述“嚴守紀律”對公安機關(guān)和人民警察的具體要求。

答案：(1)發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，提高遵守紀律自覺性。嚴守紀律是公安民警的天職也是公安機

關(guān)的優(yōu)良傳統(tǒng)。正是由于公安機關(guān)對嚴守紀律的反復強調(diào)，并不斷加強紀律建設，才使得

廣大公安民警的紀律意識不斷增強，遵紀守紀水平不斷提升。隨著社會的發(fā)展，一些公安

民警遵規(guī)守紀的意識有所淡漠，有的公安民警不能正確認識紀律與自由、紀律與民主的關(guān)

系，忽視甚至否認嚴守紀律的意義與價值。公安民警要切實做到嚴守紀律，必須消除各種

錯誤的思想認識，增強嚴守紀律的自覺性。(2)嚴格遵守公安機關(guān)的各項紀律。首先，

要全面遵守公安機關(guān)的各項紀律。公安機關(guān)根據(jù)黨和國家對公安工作的要求，對公安民警

提出了政治紀律、組織紀律、工作紀律、群眾紀律、保密紀律、外事紀律和財經(jīng)紀律等的

紀律要求，對這些紀律要求公安民警必須不折不扣地遵守。其次，要加強管理與監(jiān)督，確

保公安機關(guān)各項紀律得到嚴格的遵守。為確保公安機關(guān)紀律的嚴肅性，促使公安民警切實

嚴守紀律，必須進一步加強公安隊伍的正規(guī)化建設，堅持嚴格管理，切實強化監(jiān)督，進一

步推行警務公開，對違紀公安民警，依法依紀予以查處。

27、【問答題】試述警察道德評價中動機與效果有機結(jié)合的必要性。

答案：(1)道德行為中包含著行為的動機與效果，如果動機與效果一致，評價人的行為的

道德價值就不困難了，但是，動機與效果也有不一致的時候，這就造成了道德評價的困

難。(2)進行警察道德評價不能單獨看一個方面，必須把動機與效果結(jié)合起來，既看動

機，又看效果，要聯(lián)系動機看效果，通過效果看動機。如果只片面強調(diào)動機而無視效果，

就會把一些空泛的動機視作實際的行為，甚至把虛假的動機當作真實的動機，或把善于說

大話的人的行為，把不顧及行為后果而一味蠻干的人的行為，視為道德的行為。如果只片

面強調(diào)效果而忽視動機，勢必出現(xiàn)兩種情況：一是把出于善良愿望，并盡了最大努力，只

是因為預料不到的原因，沒有達到應有效果的行為，看作是不道德的行為：二是把并非行

為者所愿意的原因而出現(xiàn)的“歪打正著”的效果，甚至把行為者掩飾罪惡陰謀的偽善行

為，當成道德的行為。(3)無論是強調(diào)動機忽視效果，還是強調(diào)效果忽視動機，都不能

對警察的道德行為作出正確的評價。只有把動機和效果統(tǒng)一起來進行判斷，才能作出客

觀、準確的評價。

28、【填空題】警察倫理學的研究任務主要有三個方面，其中之一是探討警察道德形成和發(fā)

展的______。

答案：一般規(guī)律

29、【填空題】國民黨統(tǒng)治時期，制定和頒布了多種警察章程，其中有《______》、《警察

務實綱要》等。

答案：警察手冊

30、【填空題】美國從20世紀50年代到90年代，共制定了兩個警察道德的文件。一是

《______》，二是《警察行為規(guī)范》。

答案：執(zhí)法道德規(guī)范

31、【填空題】警察道德的______特征表現(xiàn)得更為鮮明和突出，是因為警察作為國家公職人

員，其職業(yè)活動和形象對社會成員的精神狀況會產(chǎn)生更為重要的影響。

答案：示范性

32、【填空題