第八單元+傾聽理性的聲音 統(tǒng)編版高中語文必修下冊

扎蘭屯第二中學(xué)

方艷艷

傾聽理性的聲音

——必修下第八單元教學(xué)設(shè)計(jì)案例

設(shè)計(jì)背景

高一必修下冊第八單元主題為“傾聽理性的聲音”。本單元共四篇古文魏征《諫太宗十思疏》王安石《答司馬諫議書》、杜牧《阿房宮賦》、蘇洵《六國論》，文體上有書信、辭賦、史論，體現(xiàn)的文人精神都指向家國情懷、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膫鹘y(tǒng)文化的基本精神。單元內(nèi)容對應(yīng)《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》屬于“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群。根據(jù)單元提示語（課本143頁單元學(xué)習(xí)目標(biāo)），本單元學(xué)習(xí)，要注意領(lǐng)會作者觀點(diǎn)及針對性，把握其解決現(xiàn)實(shí)問題的理性思維方式，鑒賞文章說理藝術(shù)，學(xué)會在辯證分析與合理推理的基礎(chǔ)上進(jìn)行理性判斷，養(yǎng)成批判性思維習(xí)慣，透過縝密的思路和高超的表達(dá)技巧，感悟古代士人的形象內(nèi)核，體悟當(dāng)代青年的時代責(zé)任和應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。

設(shè)計(jì)背景

本單元都是古文，古文閱讀相比于古詩詞、小說等來說，閱讀難度增加。如對文言文特殊詞匯、特殊句式是需要不斷學(xué)習(xí)積累的，古文閱讀數(shù)量得不到提高，直接影響學(xué)生的古文閱讀語感、對文意的理解，進(jìn)而影響對文章主旨、文人精神的理解。還因?yàn)閷W(xué)生要想深刻理解其中所蘊(yùn)含的中國傳統(tǒng)文化中的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)精神，需要具備相關(guān)歷史、文學(xué)等的延伸閱讀。這也給閱讀帶來了困難。就王安石《答司馬諫議書》一文而言，涉及的著名歷史事件有王安石變法、著名的“嘉祐科舉”，以及與此相關(guān)的歷史名人。如歐陽修、蘇軾、蘇轍、曾鞏、司馬光等。歷史層面的積累，高一歷史上冊必修中國歷史教材有對“王安石變法”的一段表述;高二選修中國歷史教材有“中國歷代變法和改革”的一些介紹，學(xué)生能夠初步了解這一段歷史。但還不足以支撐對王安石《答司馬諫議書》創(chuàng)作社會時代背景，需給學(xué)生充分的時間，才能深入了解。（1）了解諫、疏、賦、書、論等文體的功用與特點(diǎn)，掌握文言實(shí)詞、虛詞、句式等基礎(chǔ)知識。（2）推敲文章對觀點(diǎn)的提煉與闡述，分析文章論證結(jié)構(gòu)，梳理邏輯關(guān)系，形成思辨類文本閱讀與寫作的“知識圖譜”。（3）感受并學(xué)習(xí)古代先賢心懷天下、愛國愛民、克己奉公、持正守道、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)男貞雅c精神，形成正確的價值觀。（4）辯證思考作者的觀點(diǎn)，客觀分析論述過程及所用論據(jù)，學(xué)會在辯證分析與合理推理的基礎(chǔ)上作理性判斷，養(yǎng)成大膽質(zhì)疑、縝密推斷的批判性思維習(xí)慣。

（5）寫作議論性文章，學(xué)會選取合適的論據(jù)，采用合理的論證方式，清晰嚴(yán)密地論證自己的觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)目標(biāo)環(huán)節(jié)一

梳理文本

合作學(xué)習(xí)任務(wù)1：為微信公眾號推送文章學(xué)生活動一本班微信公眾號擬開辟“讀書”專欄，首批推送內(nèi)容為唐宋論說名篇《諫太宗十思疏》《答司馬諫議書》《阿房宮賦》《六國論》，請同學(xué)們了解作者情況及寫作背景；梳理本單元中的讀音、一詞多義、古今異義詞、通假字、虛詞、特殊句式、文化常識等內(nèi)容，制作文言實(shí)詞積累卡、文言虛詞積累卡、文言句式積累卡，根據(jù)文言詞語積累卡片編寫《第八單元閱讀無障礙手冊》。重點(diǎn)掌握的是一些常見實(shí)詞的意義，一些詞涉及較深的文化背景，如“德義”“仁”“九德”等，了解其內(nèi)涵即可，不必深究或過多拓展。文言詞語的積累要把握“詞不離句”的原則，不要死記課下注釋或字典義項(xiàng)?？山柚覀冊?jīng)學(xué)過的字形分析，語境分析，聯(lián)系成語，推斷句法，通假代入幫助理解文言詞義，也要注意古今詞義的不同，避免以今解古。解決疑難。在小組內(nèi)將自己的疑問提出，小組合作，分析解決。小組內(nèi)不能解決的，提交班級其他同學(xué)或教師幫助解決。文言實(shí)詞積累卡，老師給大家提供這樣一個范例環(huán)節(jié)一

梳理文本

合作學(xué)習(xí)文言實(shí)詞卡

第一，借助工具書或網(wǎng)站，找到該詞全部義項(xiàng)；第二，剖析該詞本義與其他義項(xiàng)之間層層引申的關(guān)系，用上圖所示“組織框架圖”呈現(xiàn)出來；每一義項(xiàng)都應(yīng)配有相應(yīng)例句。環(huán)節(jié)一

梳理文本

合作學(xué)習(xí)文化常識卡片，老師也給大家提供這樣一個范例

文化常識1.“疏”和“答……書”“疏”，屬于古代奏議類文體，專指臣下向國君陳述意見的奏疏。“答……書”，是“給……回信”的意思?！八抉R諫議”是指司馬光，他當(dāng)時任翰林學(xué)士?！按鹚抉R諫議書”就是寫給司馬光的信。2.“賦”和“論”“賦”，是古代文體，它講究文采、韻律，兼具詩歌和散文的性質(zhì)。其特點(diǎn)是“鋪采摛文，體物寫志”?！栋⒎繉m賦》通過描摹事物來抒發(fā)情志，寄托諷喻之意?！罢摗?，是古代散文的一種文體，以論證為主，長于析理。“論”又分為兩種政論和史論。本文通過評論六國滅亡的歷史，總結(jié)教訓(xùn)，為當(dāng)時統(tǒng)治者提供治國方面的借鑒。環(huán)節(jié)一

梳理文本

合作學(xué)習(xí)請同學(xué)們把所有卡片集合在一起，做成第八單元無障礙手冊（展示圖片）環(huán)節(jié)一

梳理文本

合作學(xué)習(xí)學(xué)生活動二.請學(xué)生認(rèn)真閱讀微信公眾號上的文章，完成以下任務(wù)。在通讀四篇課文的基礎(chǔ)上，結(jié)合單元導(dǎo)語、學(xué)習(xí)提示，說說本單元四篇課文有哪些共同之處？作為編輯，你覺得怎樣安排四篇文章的推送順序更好，理由是什么？環(huán)節(jié)一

單元任務(wù)

梳理文本

合作學(xué)習(xí)學(xué)生活動二.請學(xué)生認(rèn)真閱讀微信公眾號上的文章，完成以下任務(wù)。在通讀四篇課文的基礎(chǔ)上，結(jié)合單元導(dǎo)語、學(xué)習(xí)提示，說說本單元四篇課文有哪些共同之處？作為編輯，你覺得怎樣安排四篇文章的推送順序更好，理由是什么？（1）均體現(xiàn)出古代士人對于國家命運(yùn)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識。（2）均為議論性文本，體現(xiàn)出作者對現(xiàn)實(shí)政治的清醒思考。（3）均為實(shí)用性文本，有奏疏，有書信，有辭賦，有政論，均是在一定場合為了特定目的、面向特定讀者所寫的文字。（4）文章均有很強(qiáng)的針對性，是對現(xiàn)實(shí)政治問題的思考，需要結(jié)合相關(guān)背景理解體會。（5）文章均借鑒引用史實(shí)，從歷史中汲取處理現(xiàn)實(shí)政治問題的智慧。環(huán)節(jié)一

單元任務(wù)

梳理文本

合作學(xué)習(xí)推送順序：從思想主題看，四篇課文都展現(xiàn)了古代優(yōu)秀士人憂慮現(xiàn)實(shí)、心懷天下、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢麄円允窞殍b，積極思考，勇于并善于發(fā)出理性的聲音。《諫太宗十思疏》與《答司馬諫議書》圍繞國家治理，一言守成，一言除弊；《阿房宮賦》與《六國論》圍繞國家興亡，一言內(nèi)施仁義，一言外御強(qiáng)敵。從行文風(fēng)格看，《諫太宗十思疏》和《答司馬諫議書》一為上行文，一為平行文，有著明確的寫作對象與寫作情境，在應(yīng)用文措辭達(dá)意方面有啟發(fā)意義；《阿房宮賦》為賦體文，鋪采摛文，“體物”服務(wù)于“寫志”，著眼“寶歷大起宮室，廣聲色”的社會現(xiàn)實(shí)，委婉勸諫唐敬宗吸取秦朝驕奢亡國的歷史教訓(xùn)；《六國論》為史論文，結(jié)構(gòu)圓融、理直氣足，以北宋當(dāng)局統(tǒng)治者為隱含讀者，充分關(guān)注隱含讀者可能提出的各種問題，用讀者意識引導(dǎo)行文走向縱深。

所以同學(xué)們推送順序的理由多種多樣，只要能自成邏輯、言之成理即可。環(huán)節(jié)一

單元任務(wù)

梳理文本

合作學(xué)習(xí)學(xué)生活動三：請繼續(xù)為微信公眾號完成相關(guān)推送任務(wù)，借助讀書筆記、知識卡片、以表格形式梳理出來四篇文章寫作背景、文章體式及文章內(nèi)容，感受四篇文章的說理情境。環(huán)節(jié)一

單元任務(wù)

梳理文本

合作學(xué)習(xí)《六國論》《阿房宮賦》《諫太宗十思疏》《答司馬諫議書》文章體式史論

文章觀點(diǎn)規(guī)勸漢文帝要施行仁政，莫蹈暴秦覆轍

針對問題以六國破滅為鑒，不要對契丹和西夏屈膝求和，以免像六國那樣“為積威之所動”。

作者身份臣下寫作對象君主推測背景北宋四周環(huán)伺，政策上求和，積貧積弱環(huán)節(jié)一

單元任務(wù)

梳理文本

合作學(xué)習(xí)《六國論》《阿房宮賦》《諫太宗十思疏》《答司馬諫議書》文章體式史論

文賦

奏疏回信文章觀點(diǎn)規(guī)勸漢文帝要施行仁政，莫蹈暴秦覆轍

為帝而作，意在戒唐

居安思危極其德義駁斥責(zé)難堅(jiān)持變法針對問題以六國破滅為鑒，不要對契丹和西夏屈膝求和，以免像六國那樣“為積威之所動”。

唐敬宗昏庸荒淫，大興土木，起造宮室，勞民傷財

驕奢，奢侈新法推行受阻作者身份臣下臣下臣下同中書門下平章事寫作對象君主君主君主翰林學(xué)士推測背景北宋四周環(huán)伺，政策上求和，積貧積弱唐敬宗在位期間，耽于玩樂，不愛理政，唐太宗生活奢靡司馬光反對新法環(huán)節(jié)二

深入學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)論證學(xué)生活動一通讀《諫太宗十思疏》《答司馬諫議書》,梳理文章結(jié)構(gòu)，了解行文思路1.魏征以政治家特有的敏銳眼里抓住了問題的實(shí)質(zhì)，并提出了解決問題的辦法。魏征是如何一步一步實(shí)現(xiàn)勸諫的？環(huán)節(jié)二

深入學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)論證學(xué)生活動一通讀《諫太宗十思疏》《答司馬諫議書》,梳理文章結(jié)構(gòu)，了解行文思路1.魏征以政治家特有的敏銳眼里抓住了問題的實(shí)質(zhì)，并提出了解決問題的辦法。魏征是如何一步一步實(shí)現(xiàn)勸諫的？提示：第一部分（1）：提出問題（居安思危、積其德義）第二部分（2）：分析問題（總結(jié)歷史、發(fā)出警告）第三部分（3）：解決問題（提出“十思”）環(huán)節(jié)二

深入學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)論證2.如果說《諫太宗十思疏》講的是君道，那么《答司馬諫議書》則是臣道，是臣與臣之間的辯論交鋒，王安石的論證思路是怎樣的呢？環(huán)節(jié)二

深入學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)論證2.如果說《諫太宗十思疏》講的是君道，那么《答司馬諫議書》則是臣道，是臣與臣之間的辯論交鋒，王安石的論證思路是怎樣的呢？提示：第一部分（1）：提出寫信的原因和目的。第二部分（2）：駁斥指責(zé)，表明自己堅(jiān)持變法的立場。第三部分（3）：分析原因，進(jìn)一步申明自己的立場。第四部分（4）：書信常規(guī)結(jié)束。環(huán)節(jié)二

深入學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)論證3.比較兩篇文章的論證思路和論證方法，思考相同點(diǎn)和不同點(diǎn)的原因。以小組為單位，展開討論，填寫表格?！吨G太宗十思疏》《答司馬諫議書》相同點(diǎn)（1）面對問題上都直面現(xiàn)實(shí)問題，作者勇于擔(dān)當(dāng)，躬身入局（2）立足點(diǎn)上（3）表達(dá)上不同點(diǎn)（1）論證思路正面立論層層遞進(jìn)駁論為主，先破后立（2）論證方法（3）整體表現(xiàn)環(huán)節(jié)二

深入學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)論證3.比較兩篇文章的論證思路和論證方法，思考相同點(diǎn)和不同點(diǎn)的原因。以小組為單位，展開討論，填寫表格?！吨G太宗十思疏》《答司馬諫議書》相同點(diǎn)（1）面對問題上都直面現(xiàn)實(shí)問題，作者勇于擔(dān)當(dāng)，躬身入局（2）立足點(diǎn)上都立足于為國為民，不懼逆“龍鱗”或得罪同僚（3）表達(dá)上都力量十足不同點(diǎn)（1）論證思路正面立論層層遞進(jìn)駁論為主，先破后立（2）論證方法比喻論證對比論證理論論證，事例論證（3）整體表現(xiàn)形象真切，駢散結(jié)合立論與駁論結(jié)合，當(dāng)下與歷史結(jié)合，峻切不失婉約環(huán)節(jié)二

深入學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)論證學(xué)生活動二通讀《阿房宮賦》《六國論》梳理文章結(jié)構(gòu)，了解行文思路1.《文心雕龍·詮賦》中說“賦者，鋪也；鋪采摛文，體物寫志也。”《阿房宮賦》是賦體文，寫于唐王朝日漸衰落之時，暗含對統(tǒng)治者的諷喻，細(xì)讀文章，思考哪些是“體物”，哪些為“寫志”。

提示：第一部分（1-2）：“體物”（描寫阿房宮）第二部分（3-4）：“寫志”（交代寫賦的本意）環(huán)節(jié)二

深入學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)論證2.《六國論》為史論，寫于北宋中期承平之時，因北宋每年要向遼和西夏繳納“歲幣”，損傷國力，助長敵方勢力，對此，蘇洵提出“六國破滅，弊在賂秦”的觀點(diǎn)以規(guī)諫當(dāng)朝統(tǒng)治者。全文是如何進(jìn)行論證的，思路是什么樣的？提示：第一部分（1）：提出中心論點(diǎn)，總領(lǐng)全文，引發(fā)下文議論。第二部分（2-3）：分析問題，展開論證。第三部分（4-5）：解決問題，收束全文。環(huán)節(jié)二

深入學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)論證學(xué)習(xí)活動三：比較兩篇文章的論證方法及使用的論據(jù)，完成表格.課文使用論據(jù)及類型論證方法例析表達(dá)效果《阿房宮賦》《六國論》環(huán)節(jié)二

深入學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)論證學(xué)習(xí)活動三：比較兩篇文章的論證方法及使用的論據(jù)，完成表格.課文使用論據(jù)及類型論證方法例析表達(dá)效果《阿房宮賦》阿房宮建筑生活奢豪：事例論據(jù)舉例論證第三段用了六組“使……多余……”的排比例證，盡情揭露了秦王朝的奢靡給人民帶來的深重災(zāi)難，發(fā)人深省類比論證《六國論》六國滅亡：事例論據(jù)舉例論證第三段用三對排比對比，用雄辯的事實(shí)論證了韓楚魏三國賂秦的弊端，論證深刻，說服力強(qiáng)環(huán)節(jié)三：鑒賞說理藝術(shù)任務(wù)一品讀《諫太宗十思疏》，體會臣下對君主勸諫的言說技巧。學(xué)習(xí)活動一

思考與討論：《諫太宗十思疏》是作為大臣的魏征勸諫君主唐太宗的文章，卻不失為一篇?dú)鈩莅蹴绲奈恼?，魏征運(yùn)用了怎樣的言說技巧？提示：委婉+誠懇。

首先是多用比喻。把勸諫的道理講得生動形象通俗易懂。比如，首段開端以“木固其本”“水浚其源”比況，說明人君安國當(dāng)積德義，“喻巧而理至”（《文心雕龍·論說》）。

其次是善用排比。比如開篇連用三個排比句，對仗工整，一落筆便氣勢不凡，吸引讀者視線。以三個含“不”字的排比句，從反面論證，正反對列，凸顯進(jìn)諫是主旨。

再次是運(yùn)用了“以賓顯主”的技巧。比如“求木之長，必固其根”“欲流之遠(yuǎn)，必浚其源”是賓，借以陪襯主旨“思國之安，必積德義”，并為下文蓄勢。

最后，態(tài)度誠懇。魏征在勸諫過程中始終沒有忘記“君臣關(guān)系”；稱自己為“下愚”，稱皇上為“明哲”；用“臣聞”，而不說“臣以為”。他站在君王的立場上，為君分憂，用心找出君王身上的不足，并貼心地替君王提出建設(shè)性的意見，給出具體的解決方法。環(huán)節(jié)三：鑒賞說理藝術(shù)學(xué)習(xí)活動二：品讀《答司馬諫議書》，體會駁論文的言說技巧。思考與討論：《答司馬諫議書》是王安石駁斥同僚的回信，在這篇短文中王安石用了怎樣的言說技巧，既能有力地駁斥同僚，又表達(dá)自己態(tài)度堅(jiān)定的？提示：言簡意賅，委婉而堅(jiān)決。

這篇文章的語言柔中帶剛，態(tài)度委婉而堅(jiān)決，運(yùn)用這樣的“外交辭令”符合答復(fù)指責(zé)性書信的特點(diǎn)。而文中駁斥司馬光指責(zé)的語句言簡意賅，不容置辯，干凈利落。

文中對“至于怨誹之多，則固前知其如此也”中的“怨誹”的駁斥，采用不屑一駁的從容態(tài)度——告知對方，早有所料，不值一提，更無須駁斥了。再轉(zhuǎn)一筆強(qiáng)調(diào)，這是皇上想要改變這種情況，而我不顧眾人反對，不論政敵多少都要輔助皇上實(shí)施改革，這也難怪那些因?qū)嵤┬路ǘ軗p的既得利益者對“我”洶洶然。以反問作結(jié)，旨在加強(qiáng)肯定語氣，增加結(jié)論的不可置疑性。這樣舉重若輕地對待“洶洶然”的“怨誹”，盡顯政治家、改革家的風(fēng)度。既針鋒相對地駁斥了司馬光的指責(zé)，也表明了自己堅(jiān)持原則的政治態(tài)度，結(jié)尾處禮節(jié)性致辭又不失贈答之禮，體現(xiàn)了作者對國家大事舍我其誰的擔(dān)當(dāng)精神。環(huán)節(jié)三：鑒賞說理藝術(shù)學(xué)生活動三：拓展閱讀激情対辯課前完成拓展閱讀司馬光《與王介甫書》第一書。借助工具書，解決特殊的文言字詞、特殊句式等基礎(chǔ)知識，疏通文意，完成學(xué)案。（附錄：給學(xué)生印發(fā)的閱讀材料與問題設(shè)計(jì)）環(huán)節(jié)三：鑒賞說理藝術(shù)學(xué)生活動三：拓展閱讀激情対辯1.課前完成拓展閱讀司馬光《與王介甫書》第一書。借助工具書，解決特殊的文言字詞、特殊句式等基礎(chǔ)知識，疏通文意，完成學(xué)案。（附錄：給學(xué)生印發(fā)的閱讀材料與問題設(shè)計(jì)）2.小組內(nèi)兩兩同學(xué)結(jié)對，演繹王安石、司馬光二人的辯駁過程。要求：（1）深入理解文章內(nèi)容、作者的觀點(diǎn)，以及理性思辨藝術(shù)。（2）重建政治觀點(diǎn)辯論的語境以及文言文表達(dá)習(xí)慣，在重構(gòu)和對答、演繹中，捕捉和把握王安石、司馬光文字的言外之意。尤其要注意抓住以下幾個方面：第一，司馬光《與王介甫書》共四封書信，司馬光對王安石提出的變法主張?zhí)岢鲑|(zhì)疑，并指責(zé)其五大罪狀：侵官、生事、征利、拒諫、怨謗。第二，王安石圍繞這五大罪狀闡述自己的政治觀點(diǎn)核心是“所操之術(shù)異也?！辈⑴u士大夫階層的因循守舊，表明堅(jiān)持變法的決心。第三，注意二人的語氣、節(jié)奏、氣勢等注意符合歷史人物身份和辯駁的特征。3.找兩組演繹較好的同學(xué)，在班級展示。演繹王安石、司馬光二人的辯駁，感受言辭的犀利、針鋒相對的氣勢。

環(huán)節(jié)四：感受古代士人的家國情懷

導(dǎo)入“修身、齊家、治國、平天下”，是古代士人的人生的進(jìn)修之道，而“平天下”既是其追求的終極目標(biāo)，又是重要的人生理想之一，今天我們就借助四篇課文，走進(jìn)四位士人的心里，感受他們的家國情懷。任務(wù)一舉辦“感動歷史十大具有擔(dān)當(dāng)精神士人頒獎典禮”活動。學(xué)習(xí)活動一：拓展閱讀，了解更多古代士人的精神世界。

根據(jù)學(xué)生的閱讀情況作相應(yīng)推薦，比如魏征的《十漸不克終疏》，蘇軾、蘇轍、李楨的《六國論》，賈誼的《過秦論》《論積貯疏》，主父偃《諫伐匈奴書》等。選出最符合的古代士人，并說出理由，填寫下表。環(huán)節(jié)四：感受古代士人的家國情懷學(xué)生活動二：寫頒獎詞

為你推薦的古代士人寫一篇中肯的推薦詞，字?jǐn)?shù)控制在100字以內(nèi)/人。示例：魏征少年孤貧卻胸懷大志，性格剛直而敢于直言。忠君王，著名篇，一代諫臣終名垂千古，彪炳千秋。環(huán)節(jié)四：感受古代士人的家國情懷學(xué)習(xí)活動三：召開“古代士人的心聲”為主題的討論會

思考與討論：假如魏征、王安石、杜牧、蘇洵、范仲淹、歐陽修、杜甫、白居易、韓愈、文天祥都入圍了“感動歷史十大具有擔(dān)當(dāng)精神士人”，關(guān)于他們的事跡引發(fā)了廣泛的思考，為此召開討論會，嘗試通過討論走進(jìn)古代士人的心里，傾聽他們的心聲。如果讓你參加討論會，你想探討的人物是誰？想從哪些方面展開討論？要求：第一，自由表達(dá)觀點(diǎn)，有不同意見可以再討論，或存疑。第二，觀點(diǎn)鮮明，思路清晰，表述明白，并聯(lián)系當(dāng)下及自身。第三，準(zhǔn)備好發(fā)言提綱。第三，發(fā)言要注意結(jié)合文本，從文本中尋找發(fā)言材料，不要離開文本泛泛討論。環(huán)節(jié)四：感受古代士人的家國情懷學(xué)習(xí)活動三：召開“古代士人的心聲”為主題的討論會

思考與討論：假如魏征、王安石、杜牧、蘇洵、范仲淹、歐陽修、杜甫、白居易、韓愈、文天祥都入圍了“感動歷史十大具有擔(dān)當(dāng)精神士人”，關(guān)于他們的事跡引發(fā)了廣泛的思考，為此召開討論會，嘗試通過討論走進(jìn)古代士人的心里，傾聽他們的心聲。如果讓你參加討論會，你想探討的人物是誰？想從哪些方面展開討論？要求：第一，自由表達(dá)觀點(diǎn)，有不同意見可以再討論，或存疑。第二，觀點(diǎn)鮮明，思路清晰，表述明白，并聯(lián)系當(dāng)下及自身。第三，準(zhǔn)備好發(fā)言提綱。第三，發(fā)言要注意結(jié)合文本，從文本中尋找發(fā)言材料，不要離開文本泛泛討論。總結(jié)：魏征有感于守成之難，敢于犯顏直諫;王安石不避眾議洶洶，堅(jiān)持變法除弊，都是立足現(xiàn)實(shí)問題，提出針砭時弊的建議和措施，他們不畏皇權(quán)，不因情誼而對政治見解妥協(xié)。他們心系天下，勇于擔(dān)當(dāng)，從課文的字里行間可見其拳拳之心，“君子和而不同，小人黨同伐異?！斌w現(xiàn)了中國古代文人知識分子以天下為己任的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。中國正處于千年未有之大變局的時代，對我們每一個青年學(xué)子，在國家發(fā)展的洪流中，既是對我們時代責(zé)任與擔(dān)當(dāng)精神的考驗(yàn)，也是我們踐行這種精神的時代機(jī)遇。做一個有家國情懷的人，不僅是對古代文人的基本要求，也是當(dāng)代中國快速發(fā)展的需要。

總結(jié)：魏征有感于守成之難，敢于犯顏直諫;王安石不避眾議洶洶，堅(jiān)持變法除弊，都是立足現(xiàn)實(shí)問題，提出針砭時弊的建議和措施，他們不畏皇權(quán)，不因情誼而對政治見解妥協(xié)。他們心系天下，勇于擔(dān)當(dāng)，從課文的字里行間可見其拳拳之心，“君子和而不同，小人黨同伐異。”體現(xiàn)了中國古代文人知識分子以天下為己任的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。中國正處于千年未有之大變局的時代，對我們每一個青年學(xué)子，在國家發(fā)展的洪流中，既是對我們時代責(zé)任與擔(dān)當(dāng)精神的考驗(yàn)，也是我們踐行這種精神的時代機(jī)遇。做一個有家國情懷的人，不僅是對古代文人的基本要求，也是當(dāng)代中國快速發(fā)展的需總結(jié)：魏征有感于守成之難，敢于犯顏直諫;王安石不避眾議洶洶，堅(jiān)持變法除弊，都是立足現(xiàn)實(shí)問題，提出針砭時弊的建議和措施，他們不畏皇權(quán)，不因情誼而對政治見解妥協(xié)。他們心系天下，勇于擔(dān)當(dāng)，從課文的字里行間可見其拳拳之心，“君子和而不同，小人黨同伐異?！斌w現(xiàn)了中國古代文人知識分子以天下為己任的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。中國正處于千年未有之大變局的時代，對我們每一個青年學(xué)子，在國家發(fā)展的洪流中，既是對我們時代責(zé)任與擔(dān)當(dāng)精神的考驗(yàn)，也是我們踐行這種精神的時代機(jī)遇。做一個有家國情懷的人，不僅是對古代文人的基本要求，也是當(dāng)代中國快速發(fā)展的需環(huán)節(jié)五：思辨性閱讀

同學(xué)們，魏征勸諫君主“兼聽則明偏信則暗”，民間有“事實(shí)勝于雄辯”的箴言，教育界則流傳“盡信書不如無書”，不管是出于什么樣的目的，其本質(zhì)是一樣的，不要盲目相信，要有自己的判斷，做事如此，讀書亦如此，尤其是讀一些觀點(diǎn)性強(qiáng)的文章，需要有獨(dú)立的思考，因?yàn)槲恼吕飳懙牟灰欢ㄈ际钦_的。任務(wù)一：思辨性閱讀分組閱讀研討，每組選一篇課文，找出其中合理之處與不合理之處，簡要分析，填寫表格。環(huán)節(jié)五：思辨性閱讀

同學(xué)們，魏征勸諫君主“兼聽則明偏信則暗”，民間有“事實(shí)勝于雄辯”的箴言，教育界則流傳“盡信書不如無書”，不管是出于什么樣的目的，其本質(zhì)是一樣的，不要盲目相信，要有自己的判斷，做事如此，讀書亦如此，尤其是讀一些觀點(diǎn)性強(qiáng)的文章，需要有獨(dú)立的思考，因?yàn)槲恼吕飳懙牟灰欢ㄈ际钦_的。任務(wù)一：思辨性閱讀分組閱讀研討，每組選一篇課文，找出其中合理之處與不合理之處，簡要分析，填寫表格。

根據(jù)各小組表格填寫情況，我們發(fā)現(xiàn)對同一事物，不同的人基于不同的立場和不同的角度，總會有不同的看法。觀點(diǎn)未必全面，可能偏于一面，卻都是作者基于現(xiàn)實(shí)政治需要的清醒認(rèn)識，體現(xiàn)出作者的理性思考。

環(huán)節(jié)六讀寫結(jié)合，立觀點(diǎn)，擬提綱

任務(wù)一：請繼續(xù)為微信公眾號完成相關(guān)推送任務(wù)，公眾號設(shè)定了“論壇發(fā)言”，請結(jié)合熱點(diǎn)事件材料關(guān)注社會同類事件，并思考“道德”的涵義。1.根據(jù)以下材料，完成兩個寫作任務(wù)（1）一句話表達(dá)觀點(diǎn)：（2）聯(lián)想三至五個寫作素材。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。最近，網(wǎng)上有兩則消息很火：材料一：山東80后“拉面哥”程運(yùn)付15年來堅(jiān)持賣3塊錢一碗的拉面，在網(wǎng)上火了?；鹆酥?，蜂擁而至的各路自媒體“如魚得水”，無底線蹭熱度、蹭流量。將他的面攤圍得水泄不通，有時甚至直播到次日凌晨，嚴(yán)重影響了他和家人的生活。材料二：張桂梅校長為幫助貧困山區(qū)的女孩子走出大山，歷經(jīng)艱辛創(chuàng)辦了一所免費(fèi)女子高中——華坪女子高級中學(xué)。目前，已有1645名大山里的女孩從這里走進(jìn)大學(xué)完成學(xué)業(yè)，在各行各業(yè)貢獻(xiàn)力量。華坪女高佳績頻出之時，張桂梅的身體卻每況愈下，患上了10余種疾病。請聯(lián)系以上材料，結(jié)合自己對生活的感受和思考，以“道德的底線和高線”為主題，在校園論壇上發(fā)表自己的感悟和見解。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不少于800字。環(huán)節(jié)六讀寫結(jié)合，立觀點(diǎn)，擬提綱，巧論證學(xué)生活動一方法悟讀“道德的底線和高線”的論壇發(fā)言，觀點(diǎn)紛紜，各抒己見，那么怎樣說才能讓自己的觀點(diǎn)一針見血，使人信服呢？“工欲善其事必先利其器”，我們不妨先叩問經(jīng)典，尋找答案。1.回顧課文，尋找路徑每6個同學(xué)組成一個學(xué)習(xí)小組，結(jié)合單元寫作指導(dǎo)，梳理第八單元課文的論證知識，合作完成表格。環(huán)節(jié)六讀寫結(jié)合，立觀點(diǎn)，擬提綱，巧論證

環(huán)節(jié)六讀寫結(jié)合，立觀點(diǎn)，擬提綱

過渡：子曰：“聞斯行諸?！弊屛覀兿葟摹按_立論點(diǎn)、構(gòu)思結(jié)構(gòu)”入手，一起學(xué)習(xí)怎么進(jìn)行論證吧！2.結(jié)合材料，共同討論明確寫作任務(wù)要求。（1）概念解讀：道德：道德是社會意識形態(tài)之一，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。道德通過社會的或一定階級的輿論對社會生活起約束作用。底線：最低的限度和基本要求。

高線：高標(biāo)準(zhǔn)。（2）材料分析：涉及人物：面條哥、自媒體、張桂梅（可以怎么分類？）關(guān)聯(lián)概念：他們的言行中哪些地方體現(xiàn)了“道德”？更接近“高線”還是“底線”？態(tài)度表達(dá)：你怎么評價他們的行為？（3）任務(wù)理解:發(fā)言場合：校園論壇

說話對象：老師、同學(xué)怎樣的觀點(diǎn)更合適？（4）觀點(diǎn)提煉（任選一個角度）：從“是什么”角度思考——從“為什么”角度思考——從“怎么辦”角度思考——（提示學(xué)生：論點(diǎn)要從材料中來）環(huán)節(jié)六讀寫結(jié)合，立觀點(diǎn)，擬提綱，巧論證

第四步：確定中心立意。（1）學(xué)生圍繞概念解讀，完善自己的觀點(diǎn)，組內(nèi)交流。（2）每個小組推薦1名代表講述觀點(diǎn)修改過程及理由。其他同學(xué)評議。環(huán)節(jié)六讀寫結(jié)合，立觀點(diǎn)，擬提綱，巧論證

請學(xué)生借鑒單元課文論證結(jié)構(gòu)，圍繞中心論點(diǎn)，擬寫提綱。展示1份初擬提綱，師生共同討論，完成修改。展示成果各小組推薦1份修改完成的寫作提綱，交流分享，其他同學(xué)評議，教師參與點(diǎn)評。環(huán)節(jié)六讀寫結(jié)合，立觀點(diǎn)，擬提綱，巧論證

任務(wù)二運(yùn)用論據(jù)和論證方法展開論證

羅馬不是一天建成的，單元寫作任務(wù)也是一樣，難以一次性地完成。第一課時我們從“觀