聽說讀寫中落實愛國主義 論文

聽說讀寫中落實愛國摘要：語文課程對繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強民族文化認同感，增強民族文化認同感，增強民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢。統(tǒng)編版語文教材中愛國類文本有著獨特的價值，教師要精準地解讀文本，以學(xué)情為基礎(chǔ)，扎實地將愛國滲透到教學(xué)的每一步，為學(xué)生語文核心素養(yǎng)的發(fā)展奠基。關(guān)鍵詞：語文，課程標準，愛國主義，滲透義務(wù)教育語文課程標準（2021年版）中提出，語文課程為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好個性和健全人格打下基礎(chǔ)；為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。語文課程對繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強民族文化認同感，增強民族文化認同感，增強民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢。胸懷千秋偉業(yè)，恰是百年風(fēng)華。2021年是建黨一百周年，百年以來是每一位英雄撐起了中國的脊梁。無論是新冠疫情的爆發(fā)，還是洪水的傾瀉，又或是娛樂圈讓人三觀盡毀的明星，都讓每一位國人深深地感受到作為一名中國人的安全、榮耀與自豪。同時深刻地認識到緊跟著黨的步伐、樹立正確的價值觀的必要。此生不悔入華夏，來世還做中國人，教師如何讓孩子深深地感受到這種愛國情懷，并且認同與傳承這種愛國精神，至關(guān)重要。統(tǒng)編教材把“立德樹人”作為教材編寫的核心理念，學(xué)生是語文教學(xué)的對象，也是語文教學(xué)的主體。統(tǒng)編語文教材在選擇文本、編排分布時，把握了學(xué)生的基本認知規(guī)律，在對應(yīng)的學(xué)段配置了不同的文本，為浸潤滲透、體驗感知的教學(xué)理念奠基。比如低年級的《吃水不忘挖井人》、《朱德的扁擔(dān)》、叔，你在哪里》等都是以名人的故事為藍本，借助生活中的小細節(jié)來展現(xiàn)他們的優(yōu)秀品質(zhì)；中年級的《為中華之崛起而讀書》、《延安，我把你追尋》所描寫的內(nèi)容就升華到了國家、社；高年級的《少年中國(節(jié)選)》、《燈光》、《狼牙山五壯士》、《開國大典》、《七律·長征》等文本無論是描寫的內(nèi)容，還是作者所使用的寫法，其難度與深度都提高了一個檔次。我們在平時的語文教學(xué)中可以從聽、說、讀、寫四個方面滲透情感態(tài)度與價值觀的引導(dǎo)，下面以四年級課文《為中華之崛起而讀書》為例。一、讀古人說，“書讀百遍，其義自見”，書讀多了，對作者所要表達的思想情感就會有所領(lǐng)悟，對書中的人物形象就會有所感悟，進而實現(xiàn)了讀者與作者心靈的溝通。讀是說的基礎(chǔ)，寫的前提。我們在進行愛國類文本教學(xué)時，要落實三位一體的多種形式的讀。1.讀—預(yù)習(xí)黑格爾說：“時代精神是每一個時代特有的普遍精神實質(zhì)，是一種超脫個人的共同的集體意識。體現(xiàn)著時代精神的英雄們主宰著生活在那個時代的人們的視野，當(dāng)他們完成了自己的使命，新的英雄在用新的更合乎時代精神的武器占領(lǐng)他們的寶座?！敝芏鱽砩畹臅r代距離當(dāng)代小學(xué)生有點距離，在進行語文教學(xué)時，我們可以鼓勵學(xué)生在預(yù)習(xí)課文時，聲音洪亮，情感充沛地進行朗讀，反復(fù)地多次地朗讀能夠讓學(xué)生熟悉課文，同時調(diào)動起學(xué)生的情感，這是語文學(xué)習(xí)的一個很好的手段，也是進行愛國主義教育的一個很好的手段。2.讀—課堂在進行課堂教學(xué)的時候，我們不僅要指導(dǎo)朗讀，讀出無奈、讀出氣憤，引導(dǎo)默讀。更要抓住關(guān)鍵詞，難詞新字，扎實教學(xué)。特別是“中華不振”、“光耀門楣”、“當(dāng)效此生”等充滿文言色彩的詞語，每讀一遍就能穿越時光，回到個特定的革命戰(zhàn)爭年代。3.讀—復(fù)習(xí)通過對文章的學(xué)習(xí)，每位同學(xué)心中都會有屬于自己的獨特的感悟。在課后教師可以要求學(xué)生再把這篇文章讀給自己的好朋友聽，讀給自己的爸爸媽媽聽。讓情感在分享中升華，讓愛國在朗讀中傳遞，讓學(xué)生充當(dāng)愛國的朗讀者，愛國思想的宣傳大使。二、說教師在進行教學(xué)時，要注重啟發(fā)學(xué)生的想象力，拓展學(xué)生思維，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的激情。學(xué)習(xí)的熱情是提高學(xué)習(xí)效果的催化劑，當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情被調(diào)動起來，能更好地貫徹落實愛國主義教育。教師在給學(xué)生講解《為中華之崛起而讀書》一文時，首先可以讓學(xué)生自己說一說事情發(fā)生的時代背景，讓學(xué)生說一說自己了解的周恩來，拉近文本與學(xué)生之間的距離。在講解女人的親人被洋人的汽車軋死了這一情節(jié)時，教師可以讓學(xué)生說說作為一名中國人，看到同胞在自己的土地受到這樣的欺凌是一種什么感受，教師順勢引導(dǎo)學(xué)生進行想象，讓學(xué)生說說有沒有什么改變的辦法，從而讓學(xué)生從內(nèi)心體會到周恩來之所以有“為中華之崛起而讀書”這一志向的原因，激發(fā)學(xué)生的愛國熱忱，再對比咱們現(xiàn)在的生活，理解今天的幸福生活來之不易?！鼻蓩D難為無米”，有不少學(xué)生在說的過程中會羞于不夠清晰，完整，有深度。要想做到言之有物，言之有序、言之有理、言之有情、教師還應(yīng)讓學(xué)生在多讀、多聽的過程中積累素材，總結(jié)說的方法，勤于思考，教師要引領(lǐng)學(xué)生細讀深品，深入探尋文本中的內(nèi)在意蘊，三、聽聽就是通過語文學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生具有辨別語音，理解語意，品評話語的能力。那我們可以聽什么呢？聽朗讀。在學(xué)習(xí)《為中華之崛起而讀書》這篇文章時，有周恩來與魏校長的對話，有周恩來與伯父的對話。教師可以請一組同學(xué)表演對話，可以創(chuàng)造情境感，剩下的同學(xué)傾聽，這個聽的過程，讓學(xué)生達到身臨其境之感，從而與作者產(chǎn)生共鳴。教師還可以用自己獨特的情感把課文朗讀給學(xué)生聽，讓學(xué)生心中升起愛國的小火苗。聽回答。在說的環(huán)節(jié)中，教師要求學(xué)生認真傾聽發(fā)言者的回答，聽教師的評價，每位同學(xué)都有自己獨特的閱讀體驗，在聽的時候產(chǎn)生思維的碰撞，特別是一些比較深刻的發(fā)言會給聽者不一樣的啟發(fā)。四、寫寫是語文學(xué)習(xí)的根本落腳點與最終歸宿。它既是對聽與說的積累與內(nèi)化，又是對讀的吸收外化。愛國主義類文本因為題材的特點，作者為凸顯人物在特殊環(huán)境下、特定背景下的表現(xiàn)，就需要借助多維而立體的細節(jié)描寫，來展現(xiàn)、還原人物的神態(tài)、言語、心理活動等。如“哭訴、得意揚揚、原指望、誰知、不但不、反而、只能”這些詞語塑造出一個飽受欺凌的婦女的形象；文章寫了三件事，三件事之間是因果關(guān)系，作者獨具匠心的寫法都讓學(xué)生受益匪淺。教師要為學(xué)生搭建語言文字訓(xùn)練的平臺，《為中華之的環(huán)節(jié)，教師可以設(shè)一個小練筆的情境，以“為__而讀書”為題，仿照課文的寫法，先詳細寫一兩件事，然后引出自己樹立的讀書目標，寫自己的成長故事。讓孩子有我手寫我心的平臺，心中的愛國情感得以升華，白紙黑字寫下來，心中的愛國之志體現(xiàn)得更為鄭重。語言學(xué)家張志公先生曾經(jīng)大聲疾呼，“在語文學(xué)習(xí)的過程中應(yīng)該體現(xiàn)‘四得’：聽得懂，說得清，讀得透，寫得好?！甭犝f讀寫的訓(xùn)練是語文學(xué)習(xí)最基本也是最為有效的方法方式，四者相輔相成，互為補充。一直以來都有“文以載道”的說法，任何一種單獨強調(diào)工具性或者人文性的做法，都是值得商榷的。只有在相互融通、彼此關(guān)聯(lián)的基礎(chǔ)上，愛國類文本才能發(fā)揮出其應(yīng)有的價值。統(tǒng)編版語文教材中愛國類文本有著獨特的價值，教師要精準地解讀文本，以學(xué)情為基礎(chǔ)，扎實地將愛國滲透到教學(xué)的每一步，為學(xué)生語文核心素養(yǎng)的發(fā)展奠基。“愛國，是人世間最深層、最持久的情感，是一個人立德之源、立功之本?！彼趦|萬同胞的血肉里，深藏在是一句口號，而是一種情懷和擔(dān)當(dāng)。參考文獻：[1]黃永松淺議德育在小學(xué)語文教育中的滲透[J].中外企業(yè)家，2020，20），220。2]李