28河南省南陽(yáng)市南召縣2023-2024學(xué)年七年級(jí)下學(xué)期開學(xué)歷史試題

2024年春期七年級(jí)開學(xué)摸底練習(xí)歷史一、選擇題（本大題共20小題，每小題1分，共20分。每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的，請(qǐng)將所選答案的字母代號(hào)填涂在答題卡相應(yīng)位置上）1.良渚文化的年代為距今5300-4300年，分布于長(zhǎng)江下游一帶，是一個(gè)以水稻作為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)支撐的早期區(qū)域性國(guó)家形態(tài)。與良渚先民農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)形態(tài)最相似的原始居民是（）A.元謀人 B.山頂洞人 C.半坡人 D.河姆渡人【答案】D【解析】【詳解】位于浙江余姚的河姆渡遺址，距今約7000年，是長(zhǎng)江流域的典型代表。河姆渡人培植了水稻，表明我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家之一。根據(jù)題意，D項(xiàng)正確；元謀人位于云南省，距今約170萬(wàn)年，排除A項(xiàng)；山頂洞人位于北京市，半坡人位于陜西省，排除BC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.夏、商、周三族祭祀的時(shí)候，不僅上推到本族的先王、先公，還更進(jìn)一步把本族來(lái)源與黃帝族系聯(lián)系起來(lái)，都自認(rèn)是黃帝族的后裔。這主要反映出當(dāng)時(shí)（）A.黃帝地位得到各族公認(rèn) B.宗族觀念逐漸強(qiáng)化C.民族認(rèn)同意識(shí)正在形成 D.世襲制度不斷延續(xù)【答案】C【解析】【詳解】夏、商、周三族都自認(rèn)為是黃帝族的后裔，這說(shuō)明三族都認(rèn)同黃帝族，這反映出當(dāng)時(shí)民族認(rèn)同意識(shí)正在形成，C項(xiàng)正確；材料信息涉及夏、商、周三族，無(wú)法體現(xiàn)“各族”，排除A項(xiàng)；祭祀本族的先王、先公，體現(xiàn)了宗族觀念逐漸強(qiáng)化，但這不符合材料主旨，排除B項(xiàng)；材料信息沒有涉及世襲制度，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.下列反映西周歷史的電影場(chǎng)景，明顯不符合史實(shí)的是（）A.周王使用青銅器祭祀 B.奴隸使用鐵農(nóng)具勞動(dòng)生產(chǎn)C.王宮中擺放著一玉器 D.都城鎬京商業(yè)繁榮【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，鐵農(nóng)具的開始使用是在春秋時(shí)期，西周時(shí)期沒有鐵農(nóng)具，排除B；西周青銅種類豐富，大量用于祭祀，A項(xiàng)符合史實(shí)；河姆渡原始居民時(shí)就會(huì)制作簡(jiǎn)單的玉器，所以C項(xiàng)符合史實(shí)；公元前1046年商朝滅亡，武王建立周朝，定都鎬京，鎬京商業(yè)繁榮，D項(xiàng)符合史實(shí)。故選B。4.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)改革出現(xiàn)的決定性因素是A.生產(chǎn)力的發(fā)展 B.私田的出現(xiàn)和擴(kuò)大 C.封建地主的形成 D.各國(guó)君主的支持【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，為了適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，變法圖強(qiáng)，爭(zhēng)霸天下。建立地主階級(jí)政權(quán)，維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益。故本題選A。5.黨的十九大報(bào)告中提出了新目標(biāo)“建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期要求人們互愛互利，反對(duì)各國(guó)相互攻伐兼并，以達(dá)到人與人之間、國(guó)與國(guó)之間和諧的思想家是()A.老子 B.莊子 C.孟子 D.墨子【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期墨家的代表人物是墨子，他主張“兼愛”“非攻”，要求人們互愛互利，反對(duì)各國(guó)相互攻伐兼并、殘害生命，故D符合題意；老子是春秋時(shí)期的思想家，故A不符合題意；莊子強(qiáng)調(diào)治國(guó)要順應(yīng)自然和人心，故B不符合題意；孟子主張實(shí)行仁政，提出民貴君輕的思想，并反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，故C不符合題意。故本題選D?！军c(diǎn)睛】春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了一些思想家，其中老子、孔子是春秋時(shí)期著名的思想家；墨子、孟子、莊子等是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家，根據(jù)題干“戰(zhàn)國(guó)”一詞，可以排除孔子，再根據(jù)課本上戰(zhàn)國(guó)時(shí)期不同學(xué)派的不同主張，即可得出正確答案。6.《帝國(guó)的終結(jié)》深刻探究了中國(guó)帝國(guó)制度形成和滅亡的原因。書中說(shuō)“秦，雖死猶存，它亡得悲壯”。從政治上看，“秦，雖死猶存”主要是指A.統(tǒng)一度量衡 B.統(tǒng)一貨幣C.統(tǒng)一文字 D.建立中央集權(quán)制度【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，從政治上看，“秦，雖死猶存”主要是指建立中央集權(quán)制度。秦朝統(tǒng)一后，為了適應(yīng)新的統(tǒng)一形勢(shì)，加強(qiáng)封建統(tǒng)治，政治上秦朝創(chuàng)立了大一統(tǒng)的封建專制主義的中央集權(quán)制度。國(guó)家的最高統(tǒng)治者稱為皇帝，擁有至高無(wú)上的權(quán)威，總攬全國(guó)的一切軍政大權(quán)。皇帝之下，設(shè)有中央政權(quán)機(jī)構(gòu)，由丞相、太尉、御史大夫統(tǒng)領(lǐng)，分別掌管行政、軍事和監(jiān)察事務(wù)，最后由皇帝掌控。在地方上推行郡縣制，開創(chuàng)了此后我國(guó)歷代王朝地方行政的基本模式，所以“秦，雖死猶存”，D項(xiàng)符合題意。而ABC三項(xiàng)是秦朝鞏固統(tǒng)一的措施，排除，故選D。7.秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中，對(duì)推翻秦朝的統(tǒng)治起決定性作用的戰(zhàn)役是A.長(zhǎng)平之戰(zhàn) B.巨鹿之戰(zhàn)C.城濮之戰(zhàn) D.馬陵之戰(zhàn)【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，陳勝、吳廣起義雖然失敗，但反秦的浪潮并沒有因此平息。其中，項(xiàng)羽、劉邦領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)逐漸壯大，分別對(duì)秦軍作戰(zhàn)。項(xiàng)羽驍勇善戰(zhàn)，在巨鹿之戰(zhàn)中以少勝多，將秦軍的主力殲滅。公元前207年，秦朝的統(tǒng)治者在起義軍的包圍下，被迫出城投降。威名顯赫的秦朝，僅存在十幾年就滅亡了，B項(xiàng)正確；長(zhǎng)平之戰(zhàn)，是公元前260年秦國(guó)率軍在趙國(guó)的長(zhǎng)平一帶同趙國(guó)軍隊(duì)發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)，排除A項(xiàng)；城濮之戰(zhàn)，是周襄王二十年（公元前632），晉、楚兩國(guó)在衛(wèi)國(guó)城濮地區(qū)進(jìn)行的爭(zhēng)奪中原霸權(quán)的首次大戰(zhàn)，排除C項(xiàng)；馬陵之戰(zhàn)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊魏在馬陵進(jìn)行的一場(chǎng)戰(zhàn)役。這次戰(zhàn)役中孫臏利用龐涓的弱點(diǎn)，制造假象，誘其就范，使戰(zhàn)局始終居于主動(dòng)地位，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.“兵皆罷歸家”、“務(wù)民于農(nóng)桑，薄賦斂”。這些國(guó)策的提出，表明漢初統(tǒng)治者實(shí)行（）A.休養(yǎng)生息 B.依法治國(guó) C.推恩令 D.鹽鐵專賣【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，漢初，社會(huì)凋敝，實(shí)行休養(yǎng)生息，于是推行“兵皆罷歸家”、“務(wù)民于農(nóng)桑，薄賦斂”，A項(xiàng)正確；漢初是道家的無(wú)為而治，不是法家，排除B項(xiàng)；推恩令、鹽鐵專賣是漢武帝的政策，體現(xiàn)了法家積極有為，排除CD兩項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.漢武帝采用主父偃的建議，“令諸侯以私恩裂地，分其子弟”；采納董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。西漢實(shí)施這兩項(xiàng)措施的根本目的是A.封更多諸侯B.繁榮思想文化C.擴(kuò)大地方權(quán)力D.加強(qiáng)中央集權(quán)【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，為了加強(qiáng)中央集權(quán)，漢武帝采納主父偃的“推恩”建議，下詔規(guī)定諸侯王除以嫡長(zhǎng)子繼承王位之外，可將封地再次分封給其子弟作為侯國(guó)由皇帝制定封號(hào)。這樣，侯國(guó)越來(lái)越多，諸侯王的封地和勢(shì)力越來(lái)越小。西漢初，統(tǒng)治者奉行“無(wú)為而治”的政策，許多士人四處游說(shuō)，依附諸侯王，對(duì)抗朝廷。為了加強(qiáng)中央集權(quán)，漢武帝接受董仲舒“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，把儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思想，使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱。由此可見，西漢實(shí)施的“令諸侯以私恩裂地，分其子弟”和“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”措施的根本目的是加強(qiáng)中央集權(quán)。故D符合題意；ABC的說(shuō)法與漢武帝在政治和思想方面采取的措施的目的不符，不符合題意。故選D。10.國(guó)人喜歡把“秦皇漢武”并稱，其主要原因是①都是我國(guó)封建時(shí)代重要的君主②都采用創(chuàng)新的制度加強(qiáng)中央集權(quán)③采用的制度對(duì)后世影響巨大并對(duì)歷史起了推動(dòng)作用④都是中國(guó)歷史上大一統(tǒng)的象征⑤都推崇儒學(xué)A.①②③④⑤B.①②③④C.②③④⑤D.①②③【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)課本所學(xué)，“秦皇漢武”指的是秦始皇和漢武帝，他們都是我國(guó)封建時(shí)代重要的君主。秦始皇開創(chuàng)了中央集權(quán)制度，漢武帝加強(qiáng)了中央集權(quán)制度，實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)；秦始皇的中央集權(quán)制度和郡縣制；漢武帝的刺史制度和察舉制等制度對(duì)后世影響巨大，并對(duì)歷史起了推動(dòng)作用；秦始皇結(jié)束了戰(zhàn)國(guó)紛爭(zhēng)的局面，實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一；漢武帝在政治、經(jīng)濟(jì)、思想等一系列措施鞏固了大一統(tǒng)的局面。①②③④正確，B項(xiàng)符合題意；D項(xiàng)不合題意；秦始皇焚書坑儒，談?wù)撊寮以?shī)書的都要判處死刑；漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，把儒家學(xué)說(shuō)作為封建正統(tǒng)思想。所以在對(duì)待儒學(xué)上他們不一致。⑤錯(cuò)誤，由此可知ACD三項(xiàng)不合題意，故選擇B。11.下面是某同學(xué)制作的關(guān)于黃巾起義的知識(shí)卡片，其中錯(cuò)誤的是（）時(shí)間：公元184年爆發(fā)領(lǐng)導(dǎo)人：張角口號(hào)：“王侯將相，寧有種乎”結(jié)果：被鎮(zhèn)壓下去A.時(shí)間 B.領(lǐng)導(dǎo)人 C.口號(hào) D.結(jié)果【答案】C【解析】【詳解】本題是逆向選擇題。根據(jù)題干和所學(xué)可知，公元184年，當(dāng)時(shí)東漢朝廷腐敗、宦官外戚爭(zhēng)斗不止、邊疆戰(zhàn)事不斷，國(guó)勢(shì)日趨疲弱，又因全國(guó)大旱，顆粒不收而賦稅不減，走投無(wú)路貧苦農(nóng)民在巨鹿人張角的號(hào)令下，紛紛揭竿而起，他們頭扎黃巾，高喊“蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉”的口號(hào)，向官僚地主發(fā)動(dòng)了猛烈攻擊,并對(duì)東漢朝廷的統(tǒng)治產(chǎn)生了巨大的沖擊。而“王侯將相，寧有種乎?”是秦朝末年陳勝、吳廣起義的口號(hào)，與黃巾起義無(wú)關(guān)，C項(xiàng)符合題意，選擇C項(xiàng)；公元184年爆發(fā)黃巾起義，A項(xiàng)不符合題意，排除A項(xiàng)；張角領(lǐng)導(dǎo)了黃巾起義，B項(xiàng)不符合題意，排除B項(xiàng)；黃巾起義最終被鎮(zhèn)壓下去，D項(xiàng)不符合題意，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.《后漢書》記載漢靈帝“好胡服、胡帳、胡床、胡坐、胡飯、胡空侯、胡笛、胡舞，京都貴戚皆竟為之”。推動(dòng)這一現(xiàn)象的因素是（）A.漢武帝北擊匈奴獲勝 B.絲綢之路的通暢C.孝文帝改革成效卓著 D.遣唐使多次來(lái)華【答案】B【解析】【詳解】材料中“胡服、胡帳、胡床、胡坐、胡飯、胡空侯、胡笛、胡舞”等都是通過絲綢之路傳入的西方文化，因此推動(dòng)這一現(xiàn)象的因素是絲綢之路的通暢，B項(xiàng)正確；漢武帝北擊匈奴獲勝是在漢朝前期，與材料中的東漢不符，排除A項(xiàng)；孝文帝改革是在南北朝時(shí)期，與材料中的東漢不符，排除C項(xiàng)；遣唐使多次來(lái)華是在唐朝時(shí)期，與材料中的東漢不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.東漢末年的一位名醫(yī)醫(yī)術(shù)精湛，醫(yī)德高尚，被后世尊稱為“醫(yī)圣”，他的代表作是A《史記》 B.《本草綱目》 C.《傷寒雜病論》 D.《黃帝內(nèi)經(jīng)》【答案】C【解析】【詳解】東漢末年，張仲景收集了許多民間藥方，寫成了《傷寒雜病論》，全面闡述了中醫(yī)理論和治病原則，奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)。他還提出了“治未病”理論，提倡預(yù)防疾病。他醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德高尚，后世尊稱他為“醫(yī)圣”.題干中的“他”是張仲景，其代表作是《傷寒雜病論》，選項(xiàng)C符合題意。故選C。綜上所述可知ABD不符合題意，排除。14.決定東漢末年“天下三分”的著名戰(zhàn)役是A.長(zhǎng)平之戰(zhàn) B.垓下之戰(zhàn) C.赤壁之戰(zhàn) D.官渡之戰(zhàn)【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，208年赤壁之戰(zhàn)是東漢末年孫劉聯(lián)軍抗擊曹操的著名戰(zhàn)爭(zhēng)。曹操統(tǒng)一北方后，孫權(quán)和劉備共同抗曹，派周瑜在赤壁與曹操?zèng)Q戰(zhàn)。孫劉聯(lián)軍利用曹軍不善于水戰(zhàn)，用火攻大敗曹操。赤壁之戰(zhàn)為三國(guó)鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)，因此決定東漢末年“天下三分”的著名戰(zhàn)役是赤壁之戰(zhàn)，C項(xiàng)正確；長(zhǎng)平之戰(zhàn)發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦趙之間，排除A項(xiàng)；垓下之戰(zhàn)與劉邦、項(xiàng)羽的楚漢之爭(zhēng)有關(guān)，排除B項(xiàng)；官渡之戰(zhàn)奠定了曹操統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.結(jié)束東漢末年以來(lái)群雄割據(jù)局面，實(shí)現(xiàn)國(guó)家短暫統(tǒng)一的政權(quán)是（）A.曹魏 B.西晉 C.東晉 D.前秦【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，263年，曹魏滅蜀，266年司馬炎廢魏帝自立，國(guó)號(hào)“晉”，史稱西晉，公元280年，西晉滅東吳，統(tǒng)一中國(guó)，至此三國(guó)時(shí)期結(jié)束。所以結(jié)束東漢末年以來(lái)分裂割據(jù)局面，實(shí)現(xiàn)過短暫統(tǒng)一的政權(quán)是西晉。B項(xiàng)正確；曹魏沒有實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，排除A項(xiàng)；東晉實(shí)在西晉之后，排除C項(xiàng)；前秦是東晉時(shí)期的一個(gè)政權(quán)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.西晉的史料記載，從北方遷入內(nèi)地的少數(shù)民族中，鮮卑族說(shuō)自己是黃帝后代；匈奴的鐵弗部認(rèn)為自己是大禹后代。這些歷史現(xiàn)象，主要說(shuō)明A.北方地區(qū)出現(xiàn)民族大融合 B.八王之亂引起社會(huì)動(dòng)蕩C.出現(xiàn)了人口大規(guī)模南遷 D.少數(shù)民族對(duì)中原地區(qū)文化敬仰和認(rèn)同【答案】D【解析】【分析】【詳解】根據(jù)材料“據(jù)西晉的史料記載，從北方遷入內(nèi)地的少數(shù)民族中，鮮卑說(shuō)自己是黃帝后代，匈奴的鐵弗部認(rèn)為自己是大禹的后代”可知，這種現(xiàn)象說(shuō)明內(nèi)遷的少數(shù)民族主動(dòng)認(rèn)同中原地區(qū)的歷史和文化，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是少數(shù)民族對(duì)中原文化的認(rèn)同，并沒有體現(xiàn)民族間的交融，排除A項(xiàng)；八王之亂導(dǎo)致中原人口大量死亡，幸存者紛紛逃離，其中逃往南方，形成我國(guó)古代歷史上第一次大規(guī)模的人口遷徙高潮，排除BC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17.據(jù)記載，東漢時(shí)期，南方部分地區(qū)百姓還不知道牛耕，到了兩晉南朝時(shí)，牛耕在南方已經(jīng)相當(dāng)普及。這種局面的改變，主要得益于A.北方人口的南遷 B.南方民族大融合 C.南方社會(huì)秩序比較安定 D.地理自然環(huán)境的變化【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，西晉末年以來(lái)，大批北方人民為躲避戰(zhàn)禍南下。北方人的南遷，給江南地區(qū)輸送了大量的勞動(dòng)力，也帶來(lái)了中原先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，從而使自然條件優(yōu)越的江南地區(qū)得到開發(fā)，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。故這種局面的改變，主要得益于中原人口的南遷，A項(xiàng)正確；北方人口南遷促進(jìn)了民族融合，排除B項(xiàng)；南方社會(huì)秩序比較安定、地理自然環(huán)境的變化與牛耕在南方普及沒有直接關(guān)系，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。18.“三國(guó)鼎立”、“東晉十六國(guó)”、“北方游牧民族內(nèi)遷”、“北魏孝文帝改革”共同反映了魏晉南北朝時(shí)期的社會(huì)特征是（）A.早期國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)變革 B.繁榮與開放的社會(huì)C.中國(guó)境內(nèi)早期人類與文明的起源 D.政權(quán)分立和民族交融【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，除了西晉有過短暫的統(tǒng)一外，其余時(shí)期中國(guó)處于分裂時(shí)期。189年漢靈帝死后，東漢長(zhǎng)期混亂，出現(xiàn)了曹魏、蜀漢、孫吳三國(guó)。后來(lái)三國(guó)最后由晉朝統(tǒng)一。西晉皇朝短暫的統(tǒng)一，于八王之亂與五胡亂華后分裂瓦解，政局再度混亂。在304年因?yàn)槌蓾h與劉淵的立國(guó)，使北方進(jìn)入五胡十六國(guó)時(shí)期。317年司馬睿建立東晉，南北再度分立。東晉最后于420年被劉裕篡奪，建立南朝宋，南朝開始，中國(guó)進(jìn)入南北朝時(shí)期。由于北方戰(zhàn)亂，出現(xiàn)了中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的人口遷徙；北方少數(shù)民族勢(shì)力壯大，開始向中原地區(qū)推進(jìn)，推動(dòng)了民族大融合。因此三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的政治特征是政權(quán)分立和民族交融。選項(xiàng)D符合題意；選項(xiàng)ABC與三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期不符，故選D。19.北魏時(shí)期，諸多鮮卑姓氏都改為了漢姓，這反映的歷史事件是（）A.胡服騎射 B.頒布“推恩令” C.八王之亂 D.孝文帝改革【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，為了便于學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)的文化，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)黃河流域的控制，孝文帝與494年將都城從平城遷到洛陽(yáng)。孝文帝采取了一系列漢化政策：改官制、禁胡服、學(xué)漢語(yǔ)、通婚姻、改姓氏等等，D符合題意；ABC三項(xiàng)與“諸多鮮卑姓氏都改為了漢姓”無(wú)關(guān)，排除，故選擇D。20.世界上第一次把圓周率的數(shù)值精確到小數(shù)點(diǎn)以后第七位數(shù)字的數(shù)學(xué)家是()A.酈道元 B.賈思勰 C.司馬遷 D.祖沖之【答案】D【解析】【分析】【詳解】回顧已學(xué)知識(shí)可知南朝宋、齊時(shí)期我國(guó)偉大的科學(xué)家祖沖之，在數(shù)學(xué)、天文歷法、機(jī)械制造等方面都有突出成就。其他在前人的基礎(chǔ)上，求出了圓周率在3.1415926和3.1415926之間，是世界上第一個(gè)把圓周率準(zhǔn)確數(shù)值推算到小數(shù)點(diǎn)后第七位的人。故選D。二、非選擇題（共5小題，30分）21.材料分析題材料一“中華開國(guó)五千年，神州軒轅自古傳”——孫中山材料二“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”——《離騷》材料三“知之為知之，不知為不知”、“三人行，必有我?guī)熝伞薄ⅰ皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎？”——孔子閱讀材料請(qǐng)回答：（1）材料一中的“軒轅”指誰(shuí)？他被后人尊稱為什么？（2）材料二出自誰(shuí)的作品？這首詩(shī)反映了作者怎樣的思想感情？（3）材料三出自孔子的言論，請(qǐng)問他的這些言論被他的弟子收集在那部書里？（4）作為教育家，孔子提出了許多有見地的教育主張，請(qǐng)說(shuō)出他在教育方面的成就？【答案】（1）人物：黃帝；尊稱：人文初祖（2）人物：屈原；感情：對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛（3）著作：論語(yǔ)（4）教育成就：①創(chuàng)辦私學(xué)，廣收門徒②注意因材施教③要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，要謙虛好學(xué)④溫故而知新等【解析】【詳解】（1）人物及尊稱：結(jié)合所學(xué)可知，黃帝是古代華夏部落聯(lián)盟首領(lǐng)，號(hào)軒轅氏，相傳黃帝建造宮室、制作衣裳，還教人們挖井，發(fā)明舟車，為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)，因此后人尊稱其為“人文初祖”。（2）人物及情感：結(jié)合所學(xué)可知，《離騷》是屈原的代表作，在這首詩(shī)里，屈原把自然現(xiàn)象、歷史人物和神話傳說(shuō)揉為一體，使思想性和藝術(shù)性高度結(jié)合，這兩句詩(shī)的意思是：我一面擦淚一面長(zhǎng)嘆，哀嘆人民生活多災(zāi)多難，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛。（3）著作：結(jié)合所學(xué)可知，孔子生活在春秋晚期，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他提出了“仁”的學(xué)說(shuō)，“仁”包含一切美德。他主張愛人，要求統(tǒng)治者體察民情，愛惜民力，“為政以德”，后由孔子的弟子整理成的《論語(yǔ)》一書，記載了孔子的言論。（4）教育成就：結(jié)合所學(xué)可知，孔子是個(gè)大教育家，他創(chuàng)辦私學(xué)，廣收門徒；注意“因材施教”，善于啟發(fā)學(xué)生思考問題；教育學(xué)生要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，要謙虛好學(xué)；教育學(xué)生要溫故而知新；提出有教無(wú)類的思想，啟發(fā)誘導(dǎo)等。22.追求大一統(tǒng)是中華民族的政治理念和奮斗目標(biāo)。運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，回答下列問題。材料一建構(gòu)大一統(tǒng)社會(huì)是諸子追求的學(xué)術(shù)主題之一。春秋時(shí)期，華夏大地上出現(xiàn)了多個(gè)政治實(shí)體并存的格局，身處亂象時(shí)代的孔子并未動(dòng)搖對(duì)“天下共主”的追求，而是在規(guī)劃并指點(diǎn)著中國(guó)歷史如何重新通向大一統(tǒng)。——摘編自閭小波《共識(shí)依賴:中華政治共識(shí)之傳承與更張》材料二開創(chuàng)大一統(tǒng)王朝的治理實(shí)踐。不管人們是否佩服秦的成就，但必須承認(rèn)這個(gè)成就：它在質(zhì)和量的方面都大大地改變了中國(guó)的面貌，以致它可以名之為“革命”?！源奕鸬?、魯唯一《劍橋中國(guó)秦漢史》材料三大一統(tǒng)實(shí)現(xiàn)了思想統(tǒng)一。華夏民族大一統(tǒng)的國(guó)家偉業(yè)到了漢武帝時(shí)代，完成了從地理空間到精神空間的整合與凝聚，正是這個(gè)偉大而充滿凝聚力的民族共同體，承載著中華文明古往今來(lái)的生生不息?！宀潯吨袊?guó)史十五講》（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析造成材料一中“亂象時(shí)代的原因并指出孔子的政治主張。據(jù)材料一，概括孔子的政治目的。（2）據(jù)材料二，說(shuō)明秦朝的“成就”（建立起怎樣的國(guó)家）。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉為鞏固這一成就在經(jīng)濟(jì)上采取的措施。（3）據(jù)材料三，指出漢武帝為實(shí)現(xiàn)“精神空間的整合與凝聚”而采取的措施。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析該措施產(chǎn)生的影響?！敬鸢浮浚?）王室衰微；主張“仁者愛人為政以德”，要求統(tǒng)治者能體察民情，愛惜民力，反對(duì)苛政和任意刑殺；重新邁向大一統(tǒng)。（2）滅六國(guó)，統(tǒng)一全國(guó)；統(tǒng)一使用圓形方孔錢，同時(shí)還統(tǒng)一了度量衡。（3）罷黜百家，尊崇儒術(shù)；有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，從此儒學(xué)居于主導(dǎo)地位，為歷朝所推崇。【解析】【小問1詳解】原因：根據(jù)所學(xué)可知，最能說(shuō)明材料一“亂象”時(shí)代特征的歷史現(xiàn)象是春秋諸侯爭(zhēng)霸，其原因是王室衰微；政治主張：孔子主張“仁者愛人”“為政以德”可知，要求統(tǒng)治者能體察民情，愛惜民力，反對(duì)苛政和任意刑殺；政治目的：根據(jù)材料一“春秋時(shí)期，華夏大地上出現(xiàn)了多個(gè)政治實(shí)體并存的格局，身處亂象時(shí)代的孔子并未動(dòng)搖對(duì)“天下共主”的追求，而是在規(guī)劃并指點(diǎn)著中國(guó)歷史如何重新邁向大一統(tǒng)”可知，孔子的政治目的是追求“天下共主”，重新邁向大一統(tǒng)?！拘?詳解】成就：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，秦的“成就”是滅六國(guó)，統(tǒng)一全國(guó)，建立我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家；措施：秦朝建立后，秦始皇采取一系列措施鞏固統(tǒng)一。經(jīng)濟(jì)上統(tǒng)一貨幣，在全國(guó)統(tǒng)一使用圓形方孔半兩錢，同時(shí)還統(tǒng)一了度量衡。【小問3詳解】措施：根據(jù)所學(xué)可知，漢武帝為實(shí)現(xiàn)“精神空間的整合與凝聚”而采取的思想措施是罷黜百家，尊崇儒術(shù)；影響：把儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思想，在當(dāng)時(shí)有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，從此儒學(xué)居于主導(dǎo)地位，為歷朝所推崇。23.一句句豪邁的詩(shī)詞，一首首經(jīng)典的名篇。從古時(shí)起，人們就開始對(duì)“諸侯割據(jù)，群雄爭(zhēng)霸”的三國(guó)時(shí)代常常追思。閱讀下列有關(guān)三國(guó)的詩(shī)詞，回答問題。材料一“神龜雖壽，猶有竟時(shí)；騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！薄懿佟洱旊m壽》（公元207年）材料二“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰！”——蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》（1）材料一中曹操的“壯心”指的是什么？此詩(shī)表達(dá)了他怎樣的心情？（2）曹操最大的功績(jī)是什么？為什么能夠取得這樣的功績(jī)？（3）材料二中的“三國(guó)”是指哪三個(gè)政權(quán)？這首詞與我國(guó)古代歷史上哪一次著名的戰(zhàn)役有關(guān)？這一戰(zhàn)役爆發(fā)前，曹操已基本統(tǒng)一了北方，為曹操統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)的戰(zhàn)役是什么？【答案】（1）“壯心”：指統(tǒng)一全國(guó)；心情：抒發(fā)了曹操老當(dāng)益壯、積極進(jìn)取的豪壯之情。（2）功績(jī)：統(tǒng)一北方，結(jié)束了北方軍閥割據(jù)的局面。原因：他在政治上借皇帝的名義號(hào)令天下（“挾天子以令諸侯”），招賢納士；在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上實(shí)行屯田；在軍事上通過官渡之戰(zhàn)，以少勝多，大敗袁紹，從而奠定了統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)。（意思對(duì)即可）（3）政權(quán)：魏、蜀、吳；戰(zhàn)役：赤壁之戰(zhàn)；戰(zhàn)役：官渡之戰(zhàn)?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）壯心：依據(jù)材料一中的時(shí)間信息“207年”，可知此時(shí)曹操試圖統(tǒng)一全國(guó)；心情：依據(jù)材料一“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”，結(jié)合所學(xué)可知，詩(shī)句反映了曹操積極進(jìn)取的豪情壯志。（2）功績(jī)：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，官渡之戰(zhàn)奠定了曹操統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)，最終曹操統(tǒng)一北方，結(jié)束了北方軍閥割據(jù)的局面。原因：結(jié)合所學(xué)可知，曹操在政治上借皇帝的名義號(hào)令天下（“挾天子以令諸侯”），招賢納士；在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上實(shí)行屯田；在軍事上通過官渡之戰(zhàn)，以少勝多，大敗袁紹，從而奠定了統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)。（3）政權(quán)：依據(jù)所學(xué)可知，赤壁之戰(zhàn)奠定了三國(guó)鼎立局面的形成，220年曹丕建立魏、221年劉備建立蜀、222年孫權(quán)建立吳；戰(zhàn)役：依據(jù)材料二“三國(guó)周郎赤壁”“赤壁懷古”，結(jié)合所學(xué)可知，這首詞與我國(guó)古代歷史上赤壁之戰(zhàn)有關(guān)；戰(zhàn)役：結(jié)合所學(xué)可知，為曹操統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)的戰(zhàn)役是官渡之戰(zhàn)。24.閱讀下列材料，回答問題。材料一：司馬遷在《史記》中這樣描寫江南：地域遼闊而人煙稀少；稻米和魚是主要食物，人們還可以從山澤中采集植物果實(shí)和貝類為食；放火燒荒，耕種水田；不需要商人販賣貨物；沒有非常富裕的人。材料二：《宋書》記載：“江南……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑。……絲棉布帛之饒，覆衣天下。請(qǐng)回答：（1）閱讀上述材料，經(jīng)過比較發(fā)現(xiàn)南朝時(shí)的江南經(jīng)濟(jì)情況怎樣?反映了什么歷史現(xiàn)象?（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析促使江南地區(qū)出現(xiàn)“一歲或稔，則數(shù)郡忘饑”局面的最主要的兩個(gè)原因。（3）從江南經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的原因中，你認(rèn)為對(duì)我們今天經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有何啟示？【答案】（1）迅速發(fā)展。江南地區(qū)得到開發(fā)。（2）北方人南遷，給江南帶去了勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)；江南地區(qū)社會(huì)比較安定；江南地區(qū)自然條件優(yōu)越；南下移民和當(dāng)?shù)孛癖姷墓餐Α＃?）生產(chǎn)技術(shù)是第一生產(chǎn)力；經(jīng)濟(jì)發(fā)展要