江蘇省淮安市2023～2024學(xué)年度第一學(xué)期期中高一年級調(diào)研測試語文試題及參考答案

淮安市2023?2024學(xué)年度第一學(xué)期期中高一年級調(diào)研測試

語文試題2023.11

（注意：本次考試，時間150分鐘，滿分150分。請將每題的答案填

寫在答題卡的相應(yīng)位置上，填寫在試卷上無效。）

一、現(xiàn)代文閱讀（37分）

（-）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1-5題。

淮安位處蘇北平原，東近大海，西接皖北，北通齊魯，南望吳越，自

古以來一直是物華天寶之地、鐘靈毓秀之區(qū)。境內(nèi)河湖水系密布，古淮

河與大運河在此交匯，歷代均視為扼守南北要沖之重鎮(zhèn)、兵家必爭之地，

亦為漕運樞紐、治水中心。漢代以降，淮安地區(qū)人文薈萃，名士豪杰輩

出，在軍事、政治、文學(xué)、藝術(shù)等多方面取得巨大成就，不愧人杰地靈

之譽。凡此種種，賦予淮安以特殊的歷史文化底蘊?；窗驳貐^(qū)豐厚的文

化底蘊不但是今天淮安人引為自豪的歷史遺產(chǎn)，同時也是未來發(fā)展的重

要資源，完全有資格成為一個獨立的地域文化研究領(lǐng)域?；窗矚v史文化

學(xué)（簡稱“淮學(xué)”）的研究范圍主要包含四個方面。

一是淮安地方文獻研究。歷代與淮安有關(guān)的文獻資料數(shù)量極多，包括

史書、方志、詩文、筆記、碑刻、檔案、輿圖等等。這些文獻是我們今

天研究淮學(xué)的主要基礎(chǔ)，相關(guān)史料的搜集、?？焙涂甲C工作本身就具有

很高的價值。由于相關(guān)文獻總量很大，卷帙浩繁，除了已經(jīng)出版的重要

典籍之外，今后還可在一些較冷僻的史料以及海外資料、圖畫和舊照片

的搜集上多下功夫，進一步充實地方文獻的寶庫。

二是淮安地區(qū)歷史與漕運、水利、軍事、經(jīng)濟、鹽務(wù)等專門史研究。

古代淮安名稱多變，轄境范圍時常調(diào)整，歷史沿革復(fù)雜，有很多內(nèi)容需

要仔細探究。更重要的是，淮安長期承擔(dān)漕運中心、治水中心、軍事重

鎮(zhèn)、鹽務(wù)管理中心等職能，具有重要的歷史地位，是漕運、水利等專門

史不可替代的重要研究對象。

淮安歷史研究中有一項至關(guān)重要的內(nèi)容尤其值得關(guān)注，就是與淮安有

關(guān)的歷史名人研究?；窗驳貐^(qū)盛產(chǎn)名人，代有英賢，如漢代的韓信、枚

乘，魏晉南北朝時期的陳琳、步鷺、鮑照，唐代的趙嘏，宋代的梁紅玉，

明代的吳承恩、沈坤，清代的閻若瓊、吳鞠通、邊壽民、關(guān)天培、劉鶉，

近代的周恩來、周信芳、羅振玉、郎靜山、周作民，其中包含軍事家、

政治家、學(xué)者、作家、詩人、畫家、京劇表演藝術(shù)家等不同類型，不但

數(shù)量眾多，而且在全國乃至全世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了很多的影響，足以令其

他地區(qū)艷羨驚嘆。除了生于斯、長于斯的名人之外，歷史上還有很多名

人曾經(jīng)在淮安地區(qū)做官、寓居，如宋代的米芾、元末的施耐庵，同樣也

與淮安結(jié)下了深厚的緣分。這些名人是淮安的驕傲，他們的豐功偉績永

遠值得后人景仰。

三是淮安地區(qū)古代城市、建筑、園林及文物保護研究。淮安古城建城

的時間超過1600年，歷代修建的衙署、宅第、寺觀、園林、會館、橋閘、

陵寢等建筑物也尚有一些遺物、遺址留存，例如漕運總督署遺址、淮安

府署、文通塔、鎮(zhèn)淮樓、清江大閘、洪澤湖大堤、清江文廟、漣水月塔

以及若干寺觀祠廟、名人故居，這些建筑和園林具有很高的歷史價值、

文化價值、藝術(shù)價值，是不可再生的物質(zhì)遺產(chǎn)，其中蘊含著古人的智慧

和才情，對于我們今天的城市建設(shè)具有重要的借鑒意義。

四是淮安地區(qū)文學(xué)、書畫、戲曲、烹飪、宗教及民俗藝術(shù)研究?；窗?/p>

是文藝昌盛之鄉(xiāng)，先輩在詩詞、小說等文學(xué)領(lǐng)域取得了卓越的成就，枚

乘、枚皋父子的漢賦，建安七子之一陳琳的文章，唐代詩人趙嘏的詩，

明代大文豪吳承恩的小說《西游記》，清代女作家邱心如的彈詞《筆生

花》，除此之外還有大量的詩文作品傳世，僅府志、縣志中《藝文志》

所載就已經(jīng)非?？捎^。此外，淮安在書畫方面具有深厚的傳統(tǒng)積淀，名

家名作不斷涌現(xiàn)；戲曲藝術(shù)方面也有很高的水準，京劇與淮劇、淮海戲

等地方戲種都曾經(jīng)鼎盛一時?；窗灿质腔磽P菜的誕生地，飲食文化源遠

流長，烹飪水平出神入化；當?shù)氐拿袼孜幕妥诮涛幕灿休^大的特色。

以上內(nèi)容大多屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范疇，具有很高的研究價值。

以上淮學(xué)四大分支領(lǐng)域并非涇渭分明，而是相互交叉，互為倚助，要

取得突破性的成果，往往還有賴于不同學(xué)科的融合互補。

淮安歷史文化是一種典型的“水文化”，又處于南北分界線上，具有

很強的流動性和包容性。未來淮學(xué)研究應(yīng)該放在中國歷史文化的大背景

下進行考察，宏觀視野與微觀探究并重，既充分認識淮安文化的獨特性，

又能與徽州、揚州以及運河沿岸其他地區(qū)展開比較研究，揚長避短，兼

收并蓄。

具體學(xué)術(shù)研究的開展可采用當?shù)卣?、文化部門主導(dǎo)與民間學(xué)術(shù)團體

自發(fā)組織相結(jié)合形式。研究者的范圍不限于本地的高校、研究機構(gòu)以及

相關(guān)專業(yè)的學(xué)者，應(yīng)該擴大到全國乃至全世界的范圍，建立國際性的淮

學(xué)研究會，定期出版學(xué)術(shù)刊物，舉辦國際研討會，吸引更多的外地專家

和學(xué)者參與其中，通過政府、學(xué)界和民間共同努力，積極倡導(dǎo)、宣傳，

擴大淮學(xué)的影響，做到“立足于淮，輻射全球”。

淮學(xué)不是故紙堆中的舊學(xué)問，而是具有現(xiàn)實意義的新學(xué)科。從大處說，

通過對淮安歷史文化的深入研究，可以推陳出新，延續(xù)城市文脈，提升

城市的文化精神；從小處說，對于發(fā)展旅游業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)具有直接的推

動作用。

（節(jié)選自賈塔《應(yīng)許世上有“淮學(xué)”》，有刪改）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A.淮安地區(qū)豐厚的文化底蘊是珍貴的歷史遺產(chǎn)，也是淮安未來發(fā)展的

重要資源，應(yīng)該成為一個獨立的地域文化研究領(lǐng)域。

B.淮安歷史名人數(shù)量眾多，類型豐富，影響廣泛，他們是淮安的驕傲，

其豐功偉績值得后人景仰，是開展淮學(xué)研究的寶貴財富。

C.淮安地區(qū)的衙署、文學(xué)、書畫、戲曲、民俗文化、宗教文化，都是

屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范疇，具有很高的研究價值。

D.淮學(xué)是現(xiàn)實意義很強的新學(xué)科，它對延續(xù)城市文脈，提升淮安城市

的文化精神和推動文化產(chǎn)業(yè)意義重大。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）

A.淮安地方文獻資料數(shù)量很多，它是研究淮學(xué)的主要基礎(chǔ)，需要做好

相關(guān)史料的搜集、?？焙涂甲C工作。

B.淮安的古代建筑和園林，蘊含著古人的智慧和才情，都具有很高的

文化價值和經(jīng)濟價值，是不可再生的物質(zhì)遺產(chǎn)。

C.淮學(xué)四大分支領(lǐng)域，相互交叉、相互倚助，只有依賴不同學(xué)科的融

學(xué)互補，才能取得淮學(xué)突破性的成果。

D.淮安歷史文化具有很強的流動性和包容性，且與大運河有著密切關(guān)

聯(lián)，因此屬于典型的“水文化”。

3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中的不能作為"淮學(xué)”論據(jù)的一項是（3分）

A.明朝胡丹鳳刻印圖書《漂母祠志》，采輯古今有關(guān)漂母的事跡詩文，

共計七卷，包含紀實、藝文、古跡等。

B.淮安楚州出土的東魏石刻銘文造像碑，碑文共七行153字，內(nèi)容為

祈求國祚無窮、三寶永隆、家口平安。

C.淮安市區(qū)的清晏園，擁有“江淮第一園”美稱，是我國治水和漕運

史上唯一保存完好的府署園林。

D.淮安地區(qū)的文學(xué)、書畫、戲曲、烹飪、宗教等引起中國作協(xié)副主席、

江蘇省作協(xié)主席畢飛宇等人的熱切關(guān)注

4.概述本文的論述思路。（4分）

5.某校開展"家鄉(xiāng)文化生活"學(xué)習(xí)活動，李然同學(xué)所在組確定以“弘揚西

游文化，唱響西游品牌"為研究主題。請結(jié)合本文所述，概括助力研究開

展的策略。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成6-9題。

吊掛及其它孫犁

夢中每迷還鄉(xiāng)路，愈知晚途念桑梓。

吊掛

每逢新年，從初一到十五，大街之上，懸吊掛。

吊掛是一種連環(huán)畫。每幅一尺多寬，二尺多長，下面作牙旗狀。每四

幅一組，串以長繩，橫掛于街。每隔十幾步，再掛一組。一條街上，共

有十幾組。

吊掛的畫法，是用白布涂一層粉，再用色彩繪制人物山水車馬等等。

故事多取材于《封神演義》《三國演義》《五代殘?zhí)啤坊颉稐罴覍ⅰ贰?/p>

其畫法與廟宇中的壁畫相似，形式與年畫中的連環(huán)畫一樣。在我的記憶

中，新年時，吊掛只是一種裝飾，站立在下面的觀賞者不多。因為婦女

兒童，看不懂這些故事，而大人長者，已經(jīng)看了很多年，都已經(jīng)看厭了。

吊掛經(jīng)過多年風(fēng)雪吹打，顏色已經(jīng)剝蝕，過了春節(jié)，就又由管事人收起

來，放到家廟里去了。吊掛與燈籠并稱。年節(jié)時街上也掛出不少有繪畫

的紙燈籠，供人欣賞。雜貨鋪掌柜叫變吉的，每年在門前掛一個走馬燈，

小孩們聚下圍觀。

鑼鼓

村里人，從地畝攤派，置買了一套鑼鼓鏡鍍，平日也放在家廟里，春

節(jié)才取出來，放在十字大街動用。每天晚上吃過飯，鄉(xiāng)親們集在街頭，

各執(zhí)一器，敲打一通。說是娛樂，也是聯(lián)絡(luò)感情。

其鼓甚大，有架。鼓手執(zhí)大棒二，或擊其中心，或敲其邊緣，緩急輕

重，以成節(jié)奏。每村總有幾個出名的鼓手。遇有求雨或出村賽會，鼓載

于車，鼓手立于旁，鼓棒飛舞，有各種花點，是最動人的。

小戲

小康之家，遇有喪事，則請小戲一臺，也有親友送的。所謂小戲，就

是街上擺一張方桌，四條板凳，有八個吹鼓手，坐在那里吹唱。并不化

裝，一人可演幾個角色，并且手中不離樂器。桌上放著酒菜，邊演邊吃

喝。有人來吊孝，則停戲奏哀樂。男女圍觀，靈前有戚戚之容，戲前有

歡樂之意。中國的風(fēng)俗，最通人情，達世故，有辯證法。

富人家辦喪事，則有老道念經(jīng)。念經(jīng)是其次，主要是吹奏音樂。這些

道上，并不都是職業(yè)性質(zhì)，很多是臨時裝扮成的，是農(nóng)民中的音樂愛好

者。他們所奏為細樂，笙管云鑼，笛子噴吶都有。

最熱鬧的場面，是跑五方。道士們排成長隊，吹奏樂器，繞過或跳過

很多板髡，成為一種集體舞蹈。出殯時，他們在靈前吹奏著，走不遠農(nóng)

民們就放一條板凳，并設(shè)茶水，攔路請他們演奏一番，以致靈車不能前

進，延誤埋葬。經(jīng)管事人多方勸說，才得作罷。在農(nóng)村，一家遇喪事，

眾人得歡心，總是因為平日文化娛樂太貧乏的緣故。

大戲

農(nóng)村唱大戲，多為謝雨。農(nóng)民務(wù)實，連得幾場透雨，豐收有望，才定

期演戲，時間多在秋前秋后。

我的村莊小，記憶中，只唱過一次大戲，雖然只唱了一次，卻是高價

請來的有名的戲班，得到遠近稱贊。并一直傳說：我們村不唱是不唱，

一唱就驚人。事前，先由頭面人物去“寫戲”，就是訂合同。列時搭好

照棚戲臺，連夜派車去“接戲”。我們村莊小，沒有大牲口（騾馬），去

的都是牛車，使演員們大為驚異，說這種車坐著穩(wěn)當，好睡覺。

唱戲一般是三天三夜。天氣正炎熱，戲臺下萬頭攢動，塵土飛揚，擠

進去就是一身透汗。而有些年輕力壯的小伙子，在此時刻，好表現(xiàn)一下

力氣，去“扒臺板”看戲。所謂扒臺板，就是把小褂一脫，纏在腰里，

從臺下側(cè)身而入，硬拱進去。然后扒住臺板，用背往后一靠。身后萬人，

為之披靡，一片人浪，向后擁去。戲臺照棚，為之動搖。管臺人員只好

大聲喊叫，要求他穩(wěn)定下來。他卻得意洋洋，旁若無人地看起戲來。出

來時，還是從臺下鉆出，并夸口說，他看見坤角的小腳了。在農(nóng)村，看

戲扒臺板，出殯扛棺材頭，都是小伙子們表現(xiàn)力氣的好機會。

唱大戲是村中的大典，家家要招待親朋，也是孩子們最歡樂的節(jié)日。直到

現(xiàn)在，我還記得一個歌語，名叫“四大高興”。其詞曰：

新年到，搭戲臺，先生（學(xué)校老師）走，媳婦來。

反之，為“四大不高興”。其詞為：

新年過，戲臺拆，媳婦走，先生來。

可見，在農(nóng)村，唱大戲和過新年，是同樣受到重視的。

拉洋片

勞動、休息、娛樂，構(gòu)成了生活的整體。人總是要求有點娛樂的。

我幼年的時候，每逢廟會，喜歡看拉洋片。藝人支架起一個用藍布圍

繞的鏡箱，留幾個眼孔，放一條板凳，招攬觀眾。他自己站在高凳上，

手打鑼鼓，口唱影片的內(nèi)容情節(jié)，給觀眾助興。同時上下拉動著影片。

也就是五六張畫片，都是彩畫，無非是一些戲曲故事，有一張驚險一

些，例如人頭落地之類。最后一張是帶點兒“彩”的，我記得題門叫“大

鬧瓜園”。

每逢演到這一張的時候，藝人總是眉飛色舞，唱詞也特別朦朧神秘。

到了熱鬧中間，他喊一聲：“上眼！”然后在上面狠狠蓋上一塊木板，

影箱內(nèi)頓時漆黑，什么也看不見了。

他下來——收錢、并做鬼臉對我們說：

“怎么樣小兄弟，真看吧？”

這種玩意，是中國固有，可能在北宋時就有了。

以后，有了新的洋片。這已經(jīng)不是拉，而是推。影架有一面影壁墻那

么大，有兩個藝人，各站一頭，一個人把一張張的照片推過去，那一個

人接住，放在下一格里推回。鏡眼增多了，可容十個觀眾。

他們也唱，但沒有鑼鼓。照片的內(nèi)容，都是現(xiàn)實的，例如天津衛(wèi)的時

裝美人，杭州的風(fēng)景等等。

可惜我沒有坐下來看過，只看見過展露的部分。

后來我在北平，還在天橋拉洋片的攤前停留，差一點叫小偷把錢包掏

去。

（節(jié)選自孫犁《鄉(xiāng)里舊聞》，有刪改）

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）

A.鄉(xiāng)里逢喪事請小戲，謝雨則唱大戲，在作者看來大戲小戲受歡迎

的原因是平時文化娛樂太貧乏。

B.鄉(xiāng)村春節(jié)時期有懸吊掛的風(fēng)俗，文章對吊掛的畫法、內(nèi)容、形式、

受眾均做了解說，使得吊掛舞動如在眼前。

C.靈前悲傷，戲前歡樂。這與陶淵明《挽歌》“親戚或余悲，他人

亦已歌”有異曲同工之妙，顯示出人們對生死的通透。

D.唱大戲時，看戲扒臺板是小伙子們表現(xiàn)力氣的好機會，這種行為

與魯迅筆下的“看客”別無二致。

7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）

A.“夢中每迷還鄉(xiāng)路，愈知晚途念桑梓”這句話統(tǒng)攝全篇，是文眼，

表現(xiàn)了作者的故土之思。

B.“硬拱”“扒住”“往后一靠”，一連串的動詞再現(xiàn)了扒臺板的

小伙子體格好力氣大，富有畫面感。

C.文章采用第一人稱回憶的口吻，講述過程中回憶和現(xiàn)實相交織，

使作品的意蘊更加豐富。

D.文章描寫過去中國北方農(nóng)村的生活和風(fēng)俗，展現(xiàn)了農(nóng)民的生活境

遇，具有現(xiàn)實主義風(fēng)格。

8.請簡要賞析劃線句子的表達特色。（6分）

9.俗話說“他鄉(xiāng)縱有當頭月，不及家鄉(xiāng)一盞燈”，這句話用于孫犁晚

年所作的《鄉(xiāng)里舊聞》最是恰當。請分析文中蘊含的豐富情感。（6分）

二、古代詩文閱讀（38分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10—14題。

夫有非常之時勢，然后有非常之英雄；有非常之英雄，然后建非常之功業(yè)。人有

非常之功業(yè)，而名以立；國有非常之功業(yè)，而邦以興。是故時勢也、英雄也、功業(yè)也，

立名之基礎(chǔ)，興邦之利器也。然而立名事末，興邦事偉。既有非常之時勢，要必有非

常之功業(yè)建之于國以固邦本始克成非常之英雄耳。且夫天下承平，四海晏樂，非非常

之時勢也。家國銅駝之感，宗廟有禾黍之悲，大廈將傾，扶危有待眾木。國運既替，

光復(fù)必俟后人。是誠所謂非常之時勢矣！

間嘗讀史，至?xí)x劉琨“或多難以固邦國”一語①，不禁深致服膺。知

有非常之時勢，適足以興固邦本，挽已墜之家國也。當夫西漢末造，中

原紛擾，新莽竊篡，光武以一余裔，卒致中興之志。戰(zhàn)國之際，越并于

吳，為人奴隸，供人驅(qū)使，勾踐以亡國之君，乃達報吳之念。斯二君者，

處國破家亡、宗廟丘墟之際，乃能轉(zhuǎn)危為安，重整山河，何哉？蓋子輿

氏有言：生于憂患，死于安樂。內(nèi)患既開，外侮斯乘。當是時也，憂時

之君，愛國之士，目擊受他人之憑陵踐踏已甚，乃發(fā)憤圖強，臥薪嘗膽。

一旦羽毛豐滿，登高而呼，久困之民必揭竿而隨，不達再興之域、邦固

之境，未之有也。故俾斯麥乃能挽已頹之大廈②，不十年乃復(fù)興；加里波

第乃能拯久替之國運③，使數(shù)千年之古國復(fù)立于今之新世界中。由是以觀

古今東西，處非常之時勢者，均可以成非常之功業(yè)。多難興邦，劉子誠

不我誣也。

然返察吾國，自海禁大開，強鄰逼處。鴉片之役，英入侵我；越南之

戰(zhàn)，法人欺我；布楚之約，俄人噬我；馬關(guān)之議，日人凌我；及乎庚子，

諸國協(xié)力以謀我。事急矣！時逼矣！非常之勢，多難之秋，至斯亦云極

矣！嗚呼！莽莽神州，已倒之狂瀾待挽。茫茫華夏，中流之砥柱伊誰？

弱冠請纓，聞雞起舞，吾甚望國人之勿負是期也。不然多難既不足以固

邦國，時勢亦不足以造英雄。興漢心無，報吳志沒。加里波第不作，俾

斯麥之已亡。衰草斜陽，行將會銅駝于荊棘；中原故趾，當必見披發(fā)于

伊川④。則劉子所謂或字之義者，殆在是歟？悲夫！

（節(jié)選自周恩來《或多難以固邦國論》⑤，有刪改）

［注］

①劉琨：愛國志士。少年時與祖逖一起聞雞起舞，枕戈待旦。②

俾斯麥：德國統(tǒng)一過程中的功臣，被稱為“鐵血宰相”。③加里波第：意

大利國家獨立和統(tǒng)一運動的杰出領(lǐng)袖。④《左傳?僖公二十二年》載：周

朝大夫辛有到伊川（今河南，伊河所經(jīng)之地）境，見有人披發(fā)在野外祭祀

，

他哀儀禮已亡，嘆中原之地風(fēng)俗已墮落為蠻夷之舉。時間不長，外族入侵

伊川。后因用為詠國難將至之典。⑤此篇作于1916年，周恩來面對袁世凱

接受日本妄圖滅亡中國的“二十一條”而發(fā)表看法，時年18歲。

10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請將加句讀處的字母寫在

答題卡上。（3分）

要必有非常之功業(yè)時建之固于國同以固目邦本目始克目成巨I非常之

英雄耳。

11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3

分）

A.銅駝，銅鑄的駱駝。漢朝曾鑄有銅駝二只，夾路相對，文中表示國家

強盛。

B.禾黍，莊稼。一般指宮室成了農(nóng)田，長滿禾黍，文中借以感慨故國

破敗。

C.中興，國家由衰落而重新興盛。文天祥曾言“中興機會，庶幾在此。”

D.請纓，自請出征殺敵。源見“終軍請纓”，謂自告奮勇除滅邊患。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）

A.作者認為一個人只有建立了非同尋常的功業(yè)，才能確立功名；國家

建立非同尋常的功業(yè)，才能得以興盛。

B.晉朝劉琨提出了“或多難以固邦國”的觀點，對此作者深以為然，

表示高度的贊同和發(fā)自肺腑的欽佩。

C.為證實“或多難以固邦國”，作者涉古及今，旁征博引，通過光武

中興和勾踐滅吳等例子加以論證。

D.作者用“弱冠請纓”“聞雞起舞”兩個典故勉勵國人振奮精神，在

此基礎(chǔ)上強調(diào)“多難”并不能“固邦國”。

13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

⑴多難興邦，劉子誠不我誣也。（4分）

⑵予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意。（4分）

（《琵琶行（并序）》）

14.當年周恩來的老師在該手稿頁旁批“筆勢偉”，請概括本文“筆勢偉”

在何處。（3分）

（-）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成15-16題。

水調(diào)歌頭?舟次揚州和楊濟翁、周顯先韻

辛棄疾

落日寒塵起，胡駒■獵清秋。漢家組練十萬，列艦聳層樓。誰道投鞭飛

渡，憶昔鳴踽血污①，風(fēng)雨佛貍愁。季子正年少②，匹馬黑貂裘。

今老矣，搔白首，過揚州。倦游欲去江上，手種橘千頭。二客東南名

勝，萬卷詩書事業(yè)，嘗試與君謀：莫射南山虎③，直覓富民侯④。

【注】①鳴號高（xiao）：一種響箭。匈奴太子冒頓以此引領(lǐng)部下齊

射其父，弒父奪位。借指金主完顏亮狂妄南侵，結(jié)果被擊潰，自身被部

下殺死。拓跋素南侵也是同樣下場。②季子：戰(zhàn)國縱橫家蘇秦，字季子。

穿著黑貂裘衣成功游說諸侯合縱御秦。③南山虎：漢將李廣免職閑居南

山，誤把石頭當作老虎而射殺，箭入石頭。④富民侯：漢武帝晚年封號

丞相，取“大安天下，富實百姓”之意，后因以“富民侯”稱安天下、

富百姓的高官。

15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A.“落日塞塵起”渲染出敵寇來勢洶洶的緊張氛圍，“列艦聳層樓”表

現(xiàn)宋軍軍容雄壯，戰(zhàn)艦高大。

B.“季子正年少，匹馬黑貂裘”兩句，詞人以季子自比，突出以天下

為己任的少年銳進之氣。

C.“今老矣，搔白首”與“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否”均抒發(fā)了詞

人時不我待、老大無成的感慨。

D.詞尾勸告友人莫效李廣那樣射虎習(xí)武，不如做個茍安于世的富民侯,

酸楚憤激，耐人尋味。

16.詞的下片意蘊豐富，請結(jié)合內(nèi)容簡要概括。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，9分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（9分）

（1）《沁園春?長沙》中，毛澤東用來表達由深思引發(fā)激昂慷慨心緒

的一句是▲。

（2）《短歌行》中寫有勞賢士穿過縱橫交錯的小路的一句

是▲。

（3）《夢游天姥吟留別》中寫航海的人談及仙山難以找尋的兩

句▲,▲。

（4）《琵琶行》中表示聽了琵琶女演奏后，一股愁緒悄然滋生的一

句是▲。

（5）《念奴嬌?赤壁懷古》中蘇軾用酒水祭灑江上明月的一句

是▲。

（6）《永遇樂?京口北固亭懷古》中寫宋文帝出征失敗后狼狽逃難

的一句是▲。

（7）古人常借“鳥”意象以抒發(fā)情感，如陶淵明《歸園田居》（其

一）中▲一句,辛棄疾《菩薩蠻?書江西造口壁》中▲一

句。

三、語言文字運用（15分）

（一）語言文字運用I（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成18T9題。

歷史愈前進，人類的精神遺產(chǎn)愈豐富，書籍愈浩繁，而讀書也就愈不

易。書籍固然可貴，卻也是一種累贅，可以變成研究學(xué)問的障

礙?！?。第一，書多易使讀者不專精。我國古代學(xué)者因書籍難

得，（▲）才能治一經(jīng)，書雖讀得少，讀一部卻就是一部，（▲）,

咀嚼得爛熟，透入身心，變成一種精神的原動力，一生受用不盡?，F(xiàn)在

書籍易得，一個青年學(xué)者就可夸口曾（▲）,“過目”的雖多，“留

心”的卻少。譬如飲食，不消化的東西積得愈多，愈易釀成腸胃病，許多

浮淺虛驕的習(xí)氣都由耳食膚受所養(yǎng)成。其次，書多易使讀者迷方向。任

何一種學(xué)問的書籍現(xiàn)在都可裝滿一圖書館，其中真正絕對不可不讀的基

本著作往往不過數(shù)十部甚至于數(shù)部。許多初學(xué)者貪多而不務(wù)得，在（▲）

的書籍上浪費時間與精力，就不免把基本要籍耽擱了，比如學(xué)哲學(xué)者盡

管看過無數(shù)種的哲學(xué)史和哲學(xué)概論，卻沒有看過一種柏拉圖的《對話

集》?！?須攻堅挫銳，占住要塞。目標太多了，掩埋了堅銳

所在，只東打一拳，西踏一腳，就成了“消耗戰(zhàn)”。

讀書并不在多，▲。與其讀十部無關(guān)輕重的書，不如以讀十

部書的時間和精力去讀一部真正值得讀的書；與其十部書都只能泛覽一

遍，不如取一部書精讀十遍?！昂脮粎挵倩刈x，熟讀深思子自知”，

這兩句詩值得每個讀書人懸為座右銘。

18.在文中括號內(nèi)填入成語,最恰當?shù)囊豁検牵?分）

A.皓首窮年口誦心惟一目十行無足輕重

B.皓首窮經(jīng)含英咀華過目萬卷舉足輕重

C.皓首窮經(jīng)含英咀華一目十行舉足輕重

D.皓首窮年口誦心惟過目萬卷無足輕重

19.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫，內(nèi)

容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（6分）

（二）語言文字運用n（本題共1小題，3分）

閱讀下面的文字，完成第20題。

從此我沒有見到三姑娘。到今年，我遠道回家過清明，陰霧天氣，打

算去郊外看燒香，走到壩上，遠遠望見竹林，我的記憶又好像一塘春水，

被微風(fēng)吹起波皺了。正在徘徊,從竹林上壩的小徑，走來兩個婦人，一

個站住了，前面的一個且走且回應(yīng)，而我即刻認定了是三姑娘！

“我的三姐，就有這樣忙，端午中秋接不來，為得先人來了飯也不吃！”

那婦人的話也分明聽到。

再沒有別的聲息：三姑娘的鞋踏著沙土。我急于要走過竹林看看，然

而也暫時面對流水，讓三姑娘低頭過去。

20.下列與畫線的句子運用的修辭手法相同的一項是（3分）

A.她有點害怕它那巨大的車頭，車頭那么雄壯地噴吐著白霧，仿佛

一口氣就能把臺兒溝吸進肚子。（鐵凝《哦，香雪》）

B.他高興地回答：他曾夢見水稻長得像高粱那么高，稻穗像掃帚那

么大。（沈英甲《喜看稻菽千重浪》）

C.風(fēng)來了，豬都能上天，但要長久飛天，還得能御風(fēng)而行。而這御

風(fēng)的本事，就得靠工匠精神了。（沐沂《工匠精神應(yīng)成青年氣質(zhì)》）

D.所謂“調(diào)查綱目”，要有大綱，還要有細目，如

“商業(yè)”是大綱，“布匹”是細目，布匹下再分“洋布”“土布”

“綢緞”各項細目。（毛澤東《調(diào)查的技術(shù)》）

（三）語言文字運用W（本題共1小題，3分）

閱讀下面一首詩歌，完成第21題。

安慰

顧城

青青的野葡萄/淡黃的小月亮/媽媽發(fā)愁了/怎么做果醬

我說/別加糖/在早晨的籬笆上/有一枚甜甜的/紅太陽

21.下列對這首詩的理解和賞析，不恰當?shù)囊豁検牵?分）

A.這是一首充滿童趣、純凈明亮的小詩。它揭示了物資匱乏、生活

苦難時期人們所應(yīng)堅持的生活理想和人生真諦。

B.詩歌從媽媽的角度敘述其為做果醬發(fā)愁的這件事。開頭一二句寫

景，描寫了一個月光朦朧寧靜祥和的夜晚。

C.詩歌中“野葡萄”“小月亮”“果醬”是艱難歲月的某種隱喻,

它們是對塵世生活的一種美化和凈化處理。

D.“一枚甜甜的紅太陽”，從形狀、味道和色彩寫出了一個全新的

太陽意象，預(yù)示著新的生活、新的夢想的開始。

四、寫作（60分）

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

《米莒》這首詩，用“采”“掇”“秸”描寫了勞動的繁復(fù)；袁隆平

頭頂烈日，腳踩淤泥，深入稻田，數(shù)十年如一日；種子達人鐘揚從2001

年以來，每年都要去西藏高原采集種子，日復(fù)一日，年復(fù)一年。由此可

見，無論是從無到有還是從少到多，都離不開日復(fù)一日的反復(fù)勞動。

以上材料對我們有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟

與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得

抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案

一、現(xiàn)代文閱讀（37分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

1.（3分）C（“衙署”，不屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，“都是”欠妥，原

文表述是“大多屬于”）

2.（3分）A（B項“（很高的）經(jīng)濟價值”欠妥，原文表述為“這些建

筑和園林具有很高的歷史價值、文化價值、藝術(shù)價值”；“都”表述亦

欠妥。C項“只有…才…”，邏輯關(guān)系表述錯誤。D項沒有因果關(guān)系）

3.（3分）D（畢飛宇關(guān)注淮學(xué)，不屬于淮學(xué)范疇）

4.（4分）首先闡述淮學(xué)的學(xué)科基礎(chǔ)（條件），其次指出淮學(xué)的研究

范圍，接著指出淮學(xué)的研究策略，最后揭示淮學(xué)的研究意義。

評分建議：一點1分，意思對即可。如有其他答案，言之有理可酌情

給分。

5.（6分）一是加強西游文化的地方文獻、歷史名人、建筑園林、文

學(xué)書畫等研究，并推進融合互補。二是認識到淮安西游文化的獨特性，

同時和其他地區(qū)的西游文化開展比較研究，揚長避短，兼收并蓄。三是

成立由政府、文化部門主導(dǎo)與民間學(xué)術(shù)團體自發(fā)組織相結(jié)合的西游記學(xué)

術(shù)研究會，加強學(xué)術(shù)研究，擴大西游文化的影響力。四是加大對西游文

化旅游業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的投入，使之成為淮安城市宣傳招牌。

評分建議：一點2分，意思對即可。如有其他答案，言之有理可酌情

給分。

（二）現(xiàn)代文閱讀11（本題共4小題，18分）

6.（3分）D（“這種行為與魯迅筆下的‘看客'別無二致”錯，魯

迅的“看客”意在批判國民的劣根性）

7.（3分）C（“講述過程中回憶和現(xiàn)實相交織”錯）

8.（6分）①采用白描手法，描寫故鄉(xiāng)春節(jié)時鼓手擊鼓的場景，表現(xiàn)

故鄉(xiāng)人民節(jié)日的情趣。②從多感官角度描寫，視聽結(jié)合，繪聲繪形，生

動形象地寫出了鼓手敲鼓的動人景象。③語言古樸典雅，句式整齊，多

用文言詞語，簡潔凝練，富有張力。

（每點2分，“動作描寫”給1分）

9.（6分）①對故鄉(xiāng)深情的追憶和眷念。作者在緬懷童年經(jīng)歷和鄉(xiāng)

風(fēng)民俗中寄寓著濃濃的鄉(xiāng)愁。②對農(nóng)民生存境遇的理解和悲憫。對窮苦

貧乏的農(nóng)民娛樂，作者不以倫理道德視之，而以平和溫情待之，品賞咀

嚼，予以尊重。③對農(nóng)民新生活的期盼和追求。作者以古樸、細膩之筆

表現(xiàn)了農(nóng)民淡然超脫、快樂熱鬧背后的痛苦與悲涼，蘊含著此情。④對

己逝去的美好的淡淡憂傷。文末，作者將過去與當下娛樂的表現(xiàn)形式與

內(nèi)容進行了對比，隱喻著難以言說的復(fù)雜情感。（每點2分，若有其他

答案，言之成理可酌情給分）

（選自《鄉(xiāng)里舊聞》，孫犁著，人民文學(xué)出版社2013年版第39頁）

二、古代詩文閱讀（38分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

10.（3分）ACE（要必有非常之功業(yè)，建之于國，以固邦本，始克

成非常之英雄耳）

11.（3分）A（“銅駝”在文中表示國家衰敗）

12.（3分）D（“在此基礎(chǔ)上”有誤。周恩來意思是國人如果不能發(fā)

憤圖強，那么多難就不會興邦）

13.（8分）（1）（4分）多災(zāi)多難能夠使國家變得強盛，劉先生確

實沒有欺騙我啊。（“興”，使……興盛；“子”，尊稱對方；“誠”，

確實，的確；“不我誣”，賓語前置。每點1分）

（2）（4分）我被貶到地方任職已兩年，（一直）寧靜安適，（突

然）被這個人的話觸動，這天晚上才感覺有被貶謫的意味（或譯”才有

被貶謫的感覺”）。（“出官”，京官貶黜到地方任職；恬然，寧靜安

適，不在意的樣子；“自安”，自己感到安適；“遷謫”，降職流放。

每句1分）

14.（3分）①文氣豪放②情感激越③多用警語④善于用典⑤多用感

嘆句、反問句⑥多用整句（排比句、駢偶句），對仗工整。⑦運用頂針

修辭。（每點1分，答對3點得滿分）

附【參考譯文】

有那不同尋常的時勢，然后才會出現(xiàn)不同尋常的英雄；有不同尋常的

英雄，然后就會建立不同尋常的功勛事業(yè)。人有了不同尋常的功勛事業(yè)，

名聲就可以樹立了；國家有了不同尋常的功勛事業(yè)，國家就可以興盛了。

因此時勢、英雄、功勛事業(yè)，是樹立名聲的基礎(chǔ)，是使國家興盛的鋒利

武器。然而樹立個人名聲事小，使國家興盛事大。既然有不同尋常的時

勢，總歸有不同尋常的功勛事業(yè)，把它用在建設(shè)國家上，來鞏固國家的

根本，才能夠成就不同尋常的英雄。況且天下太平，四海安樂，不是不

同尋常的時勢。家國有淪落破敗之感，社稷有故國亡失的悲傷，大廈將

要傾倒，扶助傾側(cè)尚待眾多棟梁。國運已經(jīng)衰廢，恢復(fù)原有的事業(yè)必定

等待后來人。這就是所說的不同尋常的時勢。

我曾經(jīng)讀史書，讀到西晉劉琨的“或多難以固邦國”一句，不禁由衷

信服并牢記于心。知道只有不同尋常的時勢，才足以興盛鞏固國家的根

本，挽救已陷凋零的家國。當那西漢末年，中原紛亂，王莽竊取篡奪皇

權(quán)（王莽篡漢，改國號為新，史稱“新莽”），光武帝憑借漢室余裔（劉

秀是漢高祖劉邦九世孫）的身份，最終實現(xiàn)了“光武中興”的志向。戰(zhàn)

國之時，越國被吳國吞并，越國人做人家的奴隸，供人家驅(qū)使差遣，勾

踐作為亡國之君，最終實現(xiàn)滅吳的念想。這兩個人，處在國破家亡、宗

廟社稷成為廢墟的時候，竟然能夠轉(zhuǎn)危為安，重整山河，為什么呢？孟子

有句話說：“生于憂患，死于安樂。”國內(nèi)的禍害憂患已經(jīng)出現(xiàn)，國外的

侵凌就趁機而來。在這個時候，憂念時事的君王和愛國的仁人志士，感

受到別人太多的欺侮踐踏，于是就會發(fā)憤圖強，臥薪嘗膽。一旦力量積

蓄充足，登高一呼，長久困頓的百姓必然揭竿相隨，這樣還不能達到國

家再度興盛、穩(wěn)固的境地，是從沒有過的事情。所以俾斯麥竟能夠挽救

已經(jīng)傾頹的大廈，不到十年就實現(xiàn)了國家復(fù)興；加里波第卻能拯救長久

衰廢的國運，使幾千年的古國又屹立在當今這個新世界中。由此來看古

往今來、東方西方，處在不同尋常時勢下的國家，都可以成就不同尋常

的功勛事業(yè)。多難興邦，劉琨的確沒有欺騙我們呀。

然而反觀我國，強大的鄰國步步進逼：鴉片戰(zhàn)爭，英國人侵略我們；

越南戰(zhàn)爭，法國人欺侮我們；尼布楚條約，俄國人吞噬我們；馬關(guān)條約，

日本人欺凌我們；到了庚子年，各國合力謀殺我們。事勢緊急呀！時間緊

迫呀！不同尋常的時勢，多災(zāi)多難的時刻，到此也已經(jīng)達于極點！莽莽神

州，已經(jīng)泛濫的狂濤亟待挽回；茫茫華夏，真正的中流砥柱是誰？青年

人應(yīng)像終軍自請從軍報國，應(yīng)像祖逖聞雞起舞，及時奮發(fā)向上，我非常

希望國人不要辜負了這個歷史責(zé)任。不然多災(zāi)多難既不足以使國家穩(wěn)固，

時勢也不足以造就英雄。興復(fù)漢室的心愿沒有了，滅吳的志向也蕩然無

存。加里波第沒有了，俾斯麥也已經(jīng)亡故。衰草斜陽下，將會看到銅駝

湮沒在荊棘之中了；中原舊地，當會見到淪為異族之手。那么劉琨所言

和警醒我們的，大概就是這樣吧？悲哀啊！

（選自《周恩來南開中學(xué)論說文集》，中央文獻研究室第二編研部天

津南開中學(xué)編譯，人民出版社2014年版第106頁）

（二）古代詩歌閱讀（9分）

15.（3分）C（“廉頗”一句，重在抒發(fā)閑置不被重用的憤激。）

16.（6分）①壯志難酬的憤懣②年華易逝的嗟嘆③對官宦生涯的厭

倦④隱居的無奈⑤對時政的不滿。（1點2分，如有其他答案，言之成

理可酌情給分）

附【助讀鑒賞】

注釋：①楊濟翁是南宋愛國詩人楊萬里族弟，時正飄泊揚州。1178

年，辛棄疾經(jīng)過揚州，與這兩位友人，在船上聚會。想起了1161年秋，

金主完顏亮南侵，被十萬宋軍擊潰，自身被部下殺死。拓跋煮也是同樣

下場，南侵被打得風(fēng)愁雨慘，返回后被手下殺死。應(yīng)和友人《水調(diào)歌頭》

詞云“可憐報國無路，空白一分頭?！倍鞔耸自~。②組練：組甲練袍，

指軍隊。③投鞭飛渡：前秦苻堅南侵東晉，狂稱投鞭能截斷江流，后敗

被部下所殺。④橘千頭：三國時丹陽太守李衡呼千頭橘為奴，臨死前