2014年4月自考00467課程與教學(xué)論試題及答案含解析

課程與教學(xué)論年月真題

0046720144

1、【單選題】被譽(yù)為“現(xiàn)代課程理論之父”的課程理論專(zhuān)家是

博比特

泰勒

A:

查特斯

B:

杜威

C:

答D:案：B

解析：拉爾夫·泰勒，美國(guó)著名教育學(xué)家、課程理論專(zhuān)家、評(píng)價(jià)理論專(zhuān)家。是現(xiàn)代課程理

論的重要奠基者，是科學(xué)化課程開(kāi)發(fā)理論的集大成者。被譽(yù)為“現(xiàn)代評(píng)價(jià)理論之父”、

“現(xiàn)代課程理論之父”。

2、【單選題】實(shí)踐性課程開(kāi)發(fā)的基本方法是

課程審議

工作分析

A:

活動(dòng)分析

B:

綜合分析

C:

答D:案：A

解析：施瓦布主張，課程開(kāi)發(fā)的基本方法應(yīng)是“課程審議”，從詞源上看，課程審議指對(duì)

不同對(duì)象進(jìn)行權(quán)衡以作出選擇。

3、【單選題】“概念重建主義課程范式”的基本價(jià)值取向是

理智興趣

實(shí)踐興趣

A:

解放興趣

B:

科學(xué)興趣

C:

答D:案：C

解析：“概念重建主義課程范式”的基本價(jià)值取向是“解放興趣”。

4、【單選題】在教育史上第一個(gè)倡導(dǎo)教學(xué)論的教育家是

斯賓塞

夸美紐斯

A:

B:

盧梭

拉特克

C:

答D:案：D

解析：在教育史上，第一個(gè)倡導(dǎo)教學(xué)論的是德國(guó)教育家拉特克。拉特克的教學(xué)論具有如下

三個(gè)特點(diǎn)：（1）以教學(xué)的方法技術(shù)問(wèn)題為教學(xué)研究的中心。（2）教學(xué)方法和技術(shù)既依賴(lài)

于兒童的心理，又依賴(lài)于學(xué)科知識(shí)的性質(zhì)。（3）確立了“自然教學(xué)法”?！白匀唤虒W(xué)

法”，就是由易到難的方法。

5、【單選題】“出自造物主之手的東西，都是好的，而一到人的手里，就全變壞了”這句話(huà)

出自

《理想國(guó)》

《兒童與課程》

A:

《民主主義教育》

B:

《愛(ài)彌兒》

C:

答D:案：D

解析：“出自造物主之手的東西，都是好的，而一到人的手里，就全變壞了”這句話(huà)出自

《愛(ài)彌兒》。

6、【單選題】第一次明確論述了“教育性教學(xué)”思想的教育家是

赫爾巴特

班杜拉

A:

桑代克

B:

斯金納

C:

答D:案：A

解析：第一次明確論述了“教育性教學(xué)”思想的教育家是赫爾巴特。

7、【單選題】杜威教學(xué)理論核心的理論基礎(chǔ)是

發(fā)生認(rèn)識(shí)論

主知主義心理學(xué)

A:

實(shí)用主義哲學(xué)

B:

科學(xué)主義哲學(xué)

C:

答D:案：C

解析：杜威教學(xué)理論核心的理論基礎(chǔ)是實(shí)用主義哲學(xué)。

8、【單選題】“三大新教學(xué)論流派”指的是

發(fā)展性教學(xué)論、發(fā)現(xiàn)教學(xué)論、范例教學(xué)論

自然教學(xué)論、經(jīng)驗(yàn)教學(xué)論、實(shí)踐教學(xué)論

A:

認(rèn)知主義教學(xué)論、行為主義教學(xué)論、人本主義教學(xué)論

B:

要素主義教學(xué)論、永恒主義教學(xué)論、建構(gòu)主義教學(xué)論

C:

答D:案：A

解析：在五六十年代，西方世界產(chǎn)生了一些對(duì)教學(xué)實(shí)踐很有影響的教學(xué)理論流派，統(tǒng)稱(chēng)為

“新教學(xué)論”。其中最有影響的就是所謂“三大新教學(xué)論流派”——前蘇聯(lián)教育學(xué)家贊科

夫的“發(fā)展性教學(xué)論”，美國(guó)著名心理學(xué)家布魯納的“發(fā)現(xiàn)教學(xué)論”，德國(guó)教育論專(zhuān)家瓦

根舍因和克拉夫基為代表的“范例教學(xué)論”。

9、【單選題】課程開(kāi)發(fā)的經(jīng)典模式是

過(guò)程模式

目標(biāo)模式

A:

實(shí)踐模式

B:

整合模式

C:

答D:案：B

解析：目標(biāo)模式是20世紀(jì)初開(kāi)始的課程開(kāi)發(fā)科學(xué)化運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，是課程開(kāi)發(fā)的經(jīng)典模

式、傳統(tǒng)模式，其主要代表是由有“現(xiàn)代課程理論之父”稱(chēng)譽(yù)的拉爾夫·泰勒所創(chuàng)立的泰

勒模式。

10、【單選題】提出“最近發(fā)展區(qū)”這一著名理論假設(shè)的教育家是

贊科夫

維果茨基

A:

瓦根舍因

B:

皮亞杰

C:

答D:案：B

解析：維果斯基“最近發(fā)展區(qū)”理論：兒童的發(fā)展有兩個(gè)階段：一個(gè)階段是兒童現(xiàn)有的發(fā)

展水平，下一個(gè)階段是兒童只有在成人的幫助下才可以完成的水平。在這兩個(gè)階段之間就

是兒童的最近發(fā)展區(qū)。

11、【單選題】“為完美生活做準(zhǔn)備”這種教學(xué)目標(biāo)的取向是

表現(xiàn)性目標(biāo)取向

行為目標(biāo)取向

A:

B:

生成性目標(biāo)取向

普遍性目標(biāo)取向

C:

答D:案：D

解析：“為完美生活做準(zhǔn)備”這種教學(xué)目標(biāo)的取向是普遍性目標(biāo)取向。

12、【單選題】行為目標(biāo)的具體特點(diǎn)是

學(xué)術(shù)性、具體性、基本性

可操作性、學(xué)術(shù)性、專(zhuān)門(mén)性

A:

具體性、精確性、可操作性

B:

基本性、專(zhuān)門(mén)性、可操作性

C:

答D:案：C

解析：行為目標(biāo)的具體特點(diǎn)包括具體性、精確性、可操作性。

13、【單選題】布魯姆等人的教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)包括

認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域、動(dòng)作技能領(lǐng)域

智力技能、認(rèn)知策略、言語(yǔ)信息

A:

智力技能、態(tài)度、動(dòng)作技能

B:

認(rèn)知領(lǐng)域、態(tài)度、言語(yǔ)信息

C:

答D:案：A

解析：布盧姆等人的教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)包括三個(gè)領(lǐng)域：“認(rèn)知領(lǐng)域”、“情感領(lǐng)域”和“動(dòng)

作技能領(lǐng)域”。

14、【單選題】在課程內(nèi)容的選擇上，盧梭的“浪漫自然主義經(jīng)驗(yàn)課程理論”、杜威的“經(jīng)

驗(yàn)自然主義經(jīng)驗(yàn)課程理論”、以及“當(dāng)代人本主義經(jīng)驗(yàn)課程理論”都主張

課程內(nèi)容即教科書(shū)知識(shí)

課程內(nèi)容即當(dāng)代社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)

A:

課程內(nèi)容即學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)

B:

課程內(nèi)容即學(xué)科知識(shí)

C:

答D:案：C

解析：在課程內(nèi)容的選擇上，盧梭的“浪漫自然主義經(jīng)驗(yàn)課程理論”、杜威的“經(jīng)驗(yàn)自然

主義經(jīng)驗(yàn)課程理論”、以及“當(dāng)代人本主義經(jīng)驗(yàn)課程理論”都主張課程內(nèi)容即學(xué)習(xí)者的經(jīng)

驗(yàn)。

15、【單選題】與提示型教學(xué)方法相對(duì)應(yīng)的學(xué)習(xí)方式是

接受性學(xué)習(xí)

社會(huì)性學(xué)習(xí)

A:

自主性學(xué)習(xí)

B:

探究性學(xué)習(xí)

C:

答D:案：A

解析：與提示型教學(xué)方法相對(duì)應(yīng)的學(xué)習(xí)方式是接受性學(xué)習(xí)。

16、【單選題】在課程發(fā)展史上,課程組織的基本標(biāo)準(zhǔn)與原則最早見(jiàn)之于

博比特的《怎樣編制課程》

查特斯的《課程編制》

A:

拉格的《課程編制：過(guò)去與現(xiàn)在》

B:

泰勒的《課程與教學(xué)的基本原理》

C:

答D:案：D

解析：拉爾夫·泰勒在1949年出版的《課程與教學(xué)的基本原理》中提出“怎樣有效組織

學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)”的問(wèn)題，確立了課程組織的基本標(biāo)準(zhǔn)與原則，從而使課程組織成為課程論的基

本問(wèn)題之一。

17、【單選題】以英國(guó)為核心發(fā)展起來(lái)的功利主義課程論形成于

17世紀(jì)

18世紀(jì)

A:

19世紀(jì)

B:

20世紀(jì)

C:

答D:案：C

解析：以英國(guó)為核心發(fā)展起來(lái)的功利主義課程論形成于19世紀(jì)。

18、【單選題】“經(jīng)驗(yàn)自然主義經(jīng)驗(yàn)課程”內(nèi)容的基本來(lái)源是

兒童、自然、知識(shí)、社會(huì)

兒童、學(xué)科知識(shí)、社會(huì)

A:

自我、自然、知識(shí)、社會(huì)

B:

學(xué)生經(jīng)驗(yàn)、歷史文化、自然

C:

答D:案：B

解析：“經(jīng)驗(yàn)自然主義經(jīng)驗(yàn)課程”內(nèi)容的基本來(lái)源是兒童、學(xué)科知識(shí)、社會(huì)。

19、【單選題】“兩種或兩種以上學(xué)科既在一些主題或觀(guān)點(diǎn)上相互聯(lián)系起來(lái),又保持各學(xué)科

原來(lái)的相對(duì)獨(dú)立”，這種課程屬于

合成課程

相關(guān)課程

A:

融合課程

B:

廣域課程

C:

答D:案：B

解析：相關(guān)課程是指兩種或兩種以上學(xué)科既在一些主題或觀(guān)點(diǎn)上相互聯(lián)系起來(lái)，又保持各

學(xué)科原來(lái)的相對(duì)獨(dú)立。相關(guān)課程可以克服分科課程彼此封閉、各自為政的缺陷。通過(guò)尋求

不同學(xué)科之間的內(nèi)在聯(lián)系，可以使學(xué)生所學(xué)習(xí)的知識(shí)彼此整合起來(lái)，有助于優(yōu)化學(xué)生的認(rèn)

知結(jié)構(gòu)。

20、【單選題】最早實(shí)行選修制度的學(xué)校是

美國(guó)的中學(xué)

英國(guó)的中學(xué)

A:

德國(guó)的大學(xué)

B:

法國(guó)的大學(xué)

C:

答D:案：C

解析：最早實(shí)行選修制度的學(xué)校是德國(guó)的大學(xué)。

21、【單選題】螺旋式課程的最初倡導(dǎo)者是

布盧姆

施瓦布

A:

布魯納

B:

凱勒

C:

答D:案：C

解析：螺旋式課程的最初倡導(dǎo)者是美國(guó)心理學(xué)家、教育家布魯納。美國(guó)的凱勒在20世紀(jì)

60年代對(duì)螺旋式課程做了一些改動(dòng)，他創(chuàng)始的課程稱(chēng)為“逐步深入課程”，即把一門(mén)學(xué)科

在12年學(xué)校教育的過(guò)程中學(xué)習(xí)兩三遍，學(xué)生在每次學(xué)習(xí)中都深入探究課程的不同部分。

22、【單選題】學(xué)生向教師簽訂學(xué)習(xí)契約，這被稱(chēng)為“工約”。把這種作業(yè)安排作為主要措

施之一的教學(xué)組織是

班級(jí)授課制

道爾頓制

A:

B:

文納特卡計(jì)劃

凱勒計(jì)劃

C:

答D:案：B

解析：學(xué)生向教師簽訂學(xué)習(xí)契約，這被稱(chēng)為“工約”。把這種作業(yè)安排作為主要措施之一

的教學(xué)組織是道爾頓制。

23、【單選題】在課程實(shí)施的忠實(shí)取向看來(lái)，課程變革是

教師和學(xué)生個(gè)性的成長(zhǎng)與發(fā)展過(guò)程

一個(gè)復(fù)雜的、非線(xiàn)性的和不可預(yù)知的過(guò)程

A:

一種線(xiàn)性過(guò)程

B:

全面更新課程內(nèi)容的過(guò)程

C:

答D:案：C

解析：課程變革被視為一種線(xiàn)性過(guò)程：課程專(zhuān)家在課堂外制定出變革計(jì)劃，教師在課堂中

實(shí)施變革計(jì)劃。課程是根據(jù)預(yù)先規(guī)劃的結(jié)果是否達(dá)到被評(píng)價(jià)的。當(dāng)教師按原先的計(jì)劃來(lái)執(zhí)

行課程變革的時(shí)候，課程實(shí)施便是成功的。

24、【單選題】“在課程開(kāi)發(fā)或課程實(shí)施還在發(fā)展或完善過(guò)程中時(shí)所采用的評(píng)價(jià)”是

形成性評(píng)價(jià)

總結(jié)性評(píng)價(jià)

A:

診斷性評(píng)價(jià)

B:

暗箱式評(píng)價(jià)

C:

答D:案：A

解析：形成性評(píng)價(jià)是在課程開(kāi)發(fā)或課程實(shí)施還在發(fā)展或完善過(guò)程中時(shí)所采用的評(píng)價(jià)，其主

要目的在于搜集課程開(kāi)發(fā)或?qū)嵤┻^(guò)程各個(gè)局部?jī)?yōu)缺點(diǎn)的資料，作為進(jìn)一步修訂和完善的依

據(jù)。

25、【單選題】在古巴和林肯對(duì)課程與教學(xué)評(píng)價(jià)的歷史分期中,把評(píng)價(jià)的本質(zhì)視為描述的時(shí)

期屬于

第一代評(píng)價(jià)

第二代評(píng)價(jià)

A:

第三代評(píng)價(jià)

B:

第四代評(píng)價(jià)

C:

答D:案：B

解析：第二代評(píng)價(jià)是20世紀(jì)30年代隨“八年研究”而興起，一直持續(xù)到50年代。這代

評(píng)價(jià)認(rèn)為，評(píng)價(jià)在本質(zhì)上是“描述”——描述教育結(jié)果與教育目標(biāo)相一致的程度。第二代

評(píng)價(jià)是20世紀(jì)30年代隨“八年研究”而興起，一直持續(xù)到50年代。這代評(píng)價(jià)認(rèn)為，評(píng)

價(jià)在本質(zhì)上是“描述”——描述教育結(jié)果與教育目標(biāo)相一致的程度。

26、【單選題】在價(jià)值觀(guān)上受“實(shí)踐理性”所支配的評(píng)價(jià)是

課程與教學(xué)的目標(biāo)取向評(píng)價(jià)

課程與教學(xué)的過(guò)程取向評(píng)價(jià)

A:

課程與教學(xué)的主體取向評(píng)價(jià)

B:

課程與教學(xué)的結(jié)果取向評(píng)價(jià)

C:

答D:案：B

解析：過(guò)程取向的評(píng)價(jià)在本質(zhì)上是受“實(shí)踐理性”所支配的，它強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)者與被評(píng)價(jià)者的

交互作用、強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)者對(duì)評(píng)價(jià)情境的理解、強(qiáng)調(diào)過(guò)程本身的價(jià)值。

27、【單選題】在理論上，迄今為止所有評(píng)價(jià)模式中最全面、最有效并代表著課程與教學(xué)評(píng)

價(jià)發(fā)展方向的是

差別模式

目標(biāo)達(dá)成模式

A:

回應(yīng)模式

B:

外貌模式

C:

答D:案：C

解析：在理論上，迄今為止所有評(píng)價(jià)模式中最全面、最有效并代表著課程與教學(xué)評(píng)價(jià)發(fā)展

方向的是回應(yīng)模式。

28、【單選題】美國(guó)80年代以來(lái)倡導(dǎo)的“卓越教育”是一種

精英主義的教育

以高質(zhì)量為核心目標(biāo)的教育

A:

旨在提升國(guó)際理解能力的教育

B:

謀求平等與高質(zhì)量兼得的教育

C:

答D:案：D

解析：美國(guó)80年代以來(lái)倡導(dǎo)“卓越教育”，即是謀求平等與高質(zhì)量兼得的教育。

29、【單選題】“建構(gòu)主義的立場(chǎng)，如果認(rèn)真對(duì)待的話(huà)，即是與知識(shí)、真理和客觀(guān)性等傳統(tǒng)

概念直接相沖突的，它們要求從根本上去重建個(gè)人關(guān)于實(shí)在的觀(guān)念?！边@是

社會(huì)建構(gòu)主義的觀(guān)點(diǎn)

A:

信息加工建構(gòu)主義的觀(guān)點(diǎn)

溫和建構(gòu)主義的觀(guān)點(diǎn)

B:

激進(jìn)建構(gòu)主義的觀(guān)點(diǎn)

C:

答D:案：D

解析：激進(jìn)建構(gòu)主義”的主要代表范·格拉瑟斯費(fèi)爾德對(duì)傳統(tǒng)的本體論和認(rèn)識(shí)論問(wèn)題采取

了徹底否定的態(tài)度，認(rèn)為不應(yīng)去涉及客觀(guān)世界的存在性問(wèn)題，也不應(yīng)將對(duì)客觀(guān)真理的追求

視為認(rèn)識(shí)的最終目的，他說(shuō)：“建構(gòu)主義的立場(chǎng)，如果認(rèn)真對(duì)待的話(huà)，即是與知識(shí)、真理

和客觀(guān)性等傳統(tǒng)概念直接相沖突的，它們要求從根本上去重建個(gè)人關(guān)于實(shí)在的觀(guān)

念?！盤(pán)347-P348

30、【單選題】基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的一個(gè)新興分支“認(rèn)知彈性理論”而發(fā)展起來(lái)的建構(gòu)

主義教學(xué)模式是

情境教學(xué)模式

合作教學(xué)模式

A:

隨機(jī)訪(fǎng)問(wèn)教學(xué)模式

B:

支架式教學(xué)模式

C:

答D:案：C

解析：隨機(jī)訪(fǎng)問(wèn)教學(xué)模式，是基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的一個(gè)新興分支“認(rèn)知彈性理論”而

發(fā)展起來(lái)的。

31、【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)述有意義學(xué)習(xí)產(chǎn)生的條件。

答案：（1）學(xué)生具有有意義學(xué)習(xí)的心向。（2）學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中具有同化新知識(shí)的適當(dāng)

知識(shí)基礎(chǔ)。（3）要學(xué)習(xí)的新知識(shí)本身具有邏輯意義，而不是隨意編造的無(wú)意義材料。

32、【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)述確定課程與教學(xué)目標(biāo)的基本環(huán)節(jié)。

答案：（1）確定教育目的。（2）確定課程與教學(xué)目標(biāo)的基本來(lái)源。（3）確定課程與

教學(xué)目標(biāo)的基本取向。（4）確定課程與教學(xué)目標(biāo)。

解析：確定教育目的確定課程與教學(xué)目標(biāo)的基本來(lái)源確定課程與教學(xué)目標(biāo)的基本取向

確定課程與教育目標(biāo)

33、【簡(jiǎn)答題】如何理解“課程內(nèi)容即學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)”？

答案：（1）學(xué)習(xí)者是主體，學(xué)習(xí)者經(jīng)驗(yàn)的選擇過(guò)程即是尊重并提升學(xué)習(xí)者的個(gè)性差異的

過(guò)程。（2）學(xué)習(xí)者是課程的開(kāi)發(fā)者。（3）學(xué)習(xí)者是知識(shí)與文化的創(chuàng)造者。（4）學(xué)習(xí)

者創(chuàng)造著社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)。

34、【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)。

答案：（1）教學(xué)過(guò)程是教師與學(xué)生以課堂為主渠道的交往過(guò)程。（2）教學(xué)過(guò)程是教學(xué)

認(rèn)識(shí)過(guò)程與人類(lèi)一般認(rèn)識(shí)過(guò)程的統(tǒng)一。（3）教學(xué)過(guò)程是教養(yǎng)和教育的統(tǒng)一。

35、【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)述世界課程改革的發(fā)展趨勢(shì)。

答案：（1）在課程政策上，謀求“國(guó)家課程開(kāi)發(fā)”與“校本課程開(kāi)發(fā)”的統(tǒng)一。（2）在

課程內(nèi)容上，既引進(jìn)符合信息時(shí)代要求的高科技知識(shí)，又把學(xué)習(xí)者的“個(gè)人知識(shí)”作為課

程內(nèi)容的有機(jī)構(gòu)成。（3）提倡多樣化的課程結(jié)構(gòu)。（4）重視課程實(shí)施研究，重視教師

進(jìn)修。（5）提高課程改革的科學(xué)水平，設(shè)立課程改革的專(zhuān)家咨詢(xún)機(jī)構(gòu)。

36、【論述題】20世紀(jì)70年代以來(lái)課程內(nèi)涵發(fā)生了重要變化，請(qǐng)你談?wù)務(wù)n程內(nèi)涵的發(fā)展趨

勢(shì)，并結(jié)合我國(guó)當(dāng)前課程實(shí)踐狀況，分析其意義。

答案：（1）從強(qiáng)調(diào)學(xué)科內(nèi)容到強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)。（2）從強(qiáng)調(diào)目標(biāo)、計(jì)劃到強(qiáng)

調(diào)過(guò)程本身的價(jià)值。（3）從強(qiáng)調(diào)教材的單因素到強(qiáng)調(diào)教師、學(xué)生、教材、環(huán)境四因素的

整合。（4）從只強(qiáng)調(diào)顯性課程到強(qiáng)調(diào)顯性課程與隱性課程并重。（5）從強(qiáng)調(diào)實(shí)際課程

到強(qiáng)調(diào)實(shí)際課程和“虛無(wú)課程”并重。（6）從只強(qiáng)調(diào)學(xué)校課程到強(qiáng)調(diào)學(xué)校課程與校外課

程并重。

37、【論述題】剖析個(gè)別化教學(xué)組織的三個(gè)誤區(qū)：“留級(jí)制度”、“降低學(xué)力水準(zhǔn)”和“能

力分組”。

答案：一、“留級(jí)制度”在教育實(shí)踐中已經(jīng)有很長(zhǎng)的存續(xù)歷史，它把一些未完成學(xué)習(xí)任

務(wù)、未達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的兒童留在同一年級(jí)進(jìn)行重復(fù)教育。實(shí)踐證明，“留級(jí)制度”帶來(lái)很

多教育問(wèn)題：（1）這給被留級(jí)的學(xué)生帶來(lái)很大的心理負(fù)擔(dān)與壓力，降低了學(xué)生的成就動(dòng)

機(jī)。（2）留級(jí)帶來(lái)很大的教育浪費(fèi)，不僅浪費(fèi)了學(xué)生的寶貴的年華，而且也浪費(fèi)了教育

的人力和物力資源。二、“降低學(xué)力水準(zhǔn)”是與留級(jí)相反的做法。這種做法為了使每一個(gè)

學(xué)生達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，降低了學(xué)力水準(zhǔn)、放慢了教學(xué)速度。這種教學(xué)盡管暫時(shí)適應(yīng)了差生的需

要，但卻使大多數(shù)中等學(xué)生和一部分優(yōu)等生感到學(xué)習(xí)厭倦、缺乏挑戰(zhàn)性。這是一種犧牲大

多數(shù)人的發(fā)展而換取一部分人暫時(shí)發(fā)展的做法，是一種“偽善的平等主義”，由此必然導(dǎo)

致“平庸教育”。這種做法盡管消除了留級(jí)現(xiàn)象，但卻降低了教育的整體質(zhì)量，得不償

失。三、“能力分組”是一種歷史悠久的教學(xué)組織形式，它是根據(jù)學(xué)生的能力差異進(jìn)行編

班，將具有相同能力的學(xué)生編進(jìn)同一個(gè)班級(jí)。這種組織形式又叫“同質(zhì)編班”?！澳芰Ψ?/p>

組”的出發(fā)點(diǎn)是好的，是為了體現(xiàn)因材施教的原則。但是，“能力分組”的教學(xué)組織只有

具備了兩個(gè)前提才有意義：（1）我們所觀(guān)察到的學(xué)生之間的能力差異是不可改變的，即

使通過(guò)教育，這種能力差異也不可改變。（2）我們確實(shí)能夠正確診斷學(xué)生之間的能力差

異，而且能夠?qū)W(xué)生能力發(fā)展的未來(lái)方向作出準(zhǔn)確預(yù)測(cè)。但事實(shí)情況上述兩個(gè)條件都不能

成立，由此看來(lái)，“能力分組”的教學(xué)組織非但不是貫徹因材施教的正確措施，而且還是

一種人為地使兒童的個(gè)別差異凝固化的措施。

38、【材料分析題】在學(xué)習(xí)《石鐘山記》一文時(shí)，出現(xiàn)了如下的情況：師：作者不迷信前

人的說(shuō)法，自己在深夜去探究其得名的原因，這反映了他什么樣的精神？生1：勇于探索。

生2：不盲從，不