2024屆江西省南昌市東湖區(qū)南昌十中高考語(yǔ)文考前最后一卷預(yù)測(cè)卷含解析

2024屆江西省南昌市東湖區(qū)南昌十中高考語(yǔ)文考前最后一卷預(yù)測(cè)卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面文字，完成下面小題。丟失的腳步王開(kāi)嶺大，正讓城市削掉雙足，腳步日漸枯萎。點(diǎn)與點(diǎn)之間的遙遠(yuǎn)，讓我們望而卻步，不得不折疊起雙足，換之以輪胎和軌道。現(xiàn)代人的日常身份，不再是“行人”，而是“乘客”。北京城，已套上了第6個(gè)大呼拉圈，且環(huán)距越來(lái)越大。沒(méi)人再敢把城市當(dāng)棋枰、視自己為棋子了。城市的態(tài)勢(shì)只能用漣漪來(lái)形容，且是巨石“撲嗵”激起的那種。面對(duì)急劇的放擴(kuò)，沒(méi)人敢吹噓熟悉每一條波紋了，連的士司機(jī)都像片警那樣，專(zhuān)挑熟悉的“片”跑。由于太大，任何人都只能消費(fèi)極小一部分，無(wú)法從整體上參與它、擁有它。這是一盤(pán)誰(shuí)也下不完的棋。人只能在上面流浪，胡亂移動(dòng)。某種意義上，已無(wú)真正的“北京人”“上海人”“廣州人”。無(wú)邊無(wú)際、日夜更新的城市，所有人都變成了它的陌生客。據(jù)說(shuō)，法國(guó)學(xué)者皮埃爾·卡藍(lán)默訪問(wèn)了幾座中國(guó)城市后感嘆：“它們太大了，每一次進(jìn)入我都忍不住發(fā)抖?！痹跓o(wú)界的大面前，腳力是渺小的，所有的腿都會(huì)恐懼、自卑、抽搐。由于“腳”和“歷程”之間的邏輯馳散了，“人生腳步”一詞，正喪失其象征性。城市無(wú)法用腳來(lái)丈量，人生也不再用腳來(lái)記錄。我的辦公室同事，人均每日乘車(chē)3小時(shí)，那是一種天天出差的感覺(jué)。一家伙惡狠狠道：“天天三小時(shí)!三小時(shí)!他媽的……”是的，我們最有效的生命時(shí)間，虛擲在了路上。而且，這是純物理、純機(jī)械的“趕路”，絕無(wú)精神活動(dòng)和審美可能：堵、擠、搶、搡、刮擦、焦灼、噪音、污……整個(gè)一皺眉和不斷罵娘的過(guò)程。我一直深以為——美好的地方一定是養(yǎng)腳的地方。詩(shī)意的城市應(yīng)該是漫步的城市。在一座美好之城里，道路系統(tǒng)應(yīng)在細(xì)節(jié)上處處體現(xiàn)對(duì)行人的體恤，人行道應(yīng)享有特殊的榮譽(yù)和尊嚴(yán)。那天，我要到馬路對(duì)面去，一個(gè)外地來(lái)的朋友正拼命揮手，可附近既無(wú)天橋亦無(wú)路口，我想了半天，也不知如何跨越幾十米天塹，最后招了輛車(chē)，到一橋底再繞回來(lái)，跋涉了幾公里，才和朋友握上手，真可謂咫尺天涯。丹尼貝爾說(shuō)：城市不僅是一個(gè)地方，更是一種心理狀態(tài)，一種生活方式的象征。選擇一座城市，就是投奔一種生活。規(guī)劃一座城市，就是設(shè)計(jì)一種生活。柳永有過(guò)一篇《望海潮》，寫(xiě)宋朝杭州市景：“煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人……”讀罷，我真有股沖動(dòng)，恨不得即刻動(dòng)身，奔赴那座偉大的城池。那樣的戶(hù)外，你想不挪步都難，會(huì)覺(jué)得呆屋里是犯罪，走得太急也是犯罪。不可否認(rèn)，長(zhǎng)安街乃京城最偉大的街。但真正對(duì)漫步發(fā)出邀請(qǐng)的是胡同。其一磚一木都有體溫，元素鮮活、細(xì)節(jié)密集，最具酵母氣息和微生物色彩，所遇之人也有趣……重要的是，你能與它對(duì)話(huà)，一副門(mén)礅、春聯(lián)，一棵槐樹(shù)和一窩喜鵲，一叢墻頭草或一只流浪貓，都是一個(gè)有趣的信息體。而長(zhǎng)安街，你就沒(méi)法交流，它根本不打算和你平等。那些威風(fēng)凜凜的建筑體，陰郁僵冷，拒絕握手，拒絕攀談，只接受瞻仰、服從。胡同街區(qū)的枯萎、市井活性的天折、“步行街”的出世，皆意味著漫步文化漸行漸遠(yuǎn)?！斑@樣的城市非常乏味，它顯示的是技術(shù)能量，沒(méi)有靈魂。”皮埃爾·卡藍(lán)默說(shuō)。給雙足一塊有力量的落點(diǎn)吧。腳，是要用來(lái)走路的。否則，從肉體到精神皆有“失足”感。那年，崔永元拉一幫人去搞“新長(zhǎng)征”，紅旗飄飄，走了趟物非人非的老路。央視欄目做了期紀(jì)錄片，講這群好事者如何折磨自己，如何痛并快樂(lè)著。還發(fā)明了個(gè)詞：“精神足療”。在我看來(lái)，不過(guò)是一幫廢足已久、萎靡不振的現(xiàn)代人做了次“足底按摩”罷了。據(jù)說(shuō)療效不錯(cuò)，很多腳激動(dòng)得熱淚盈眶。足底穴位那么多，通著那么多的經(jīng)絡(luò)和神經(jīng)元，不治百病才怪呢。(有刪改)1．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．作者引用法國(guó)學(xué)者皮埃爾·卡藍(lán)默訪問(wèn)中國(guó)城市后發(fā)出的“忍不住發(fā)抖”的感慨，表達(dá)了自己對(duì)城市不斷擴(kuò)建、無(wú)邊無(wú)際的否定。B．作者從“同事的抱怨”“和朋友咫尺無(wú)法相聚”等生活瑣事人手，反思城市發(fā)展帶來(lái)的問(wèn)題，由表及里，體現(xiàn)了作者對(duì)生活的思考。C．文章善用修辭，語(yǔ)言生動(dòng)形象，如“巨石激起的漣漪”比喻了城市猛烈打張的態(tài)勢(shì)；“威風(fēng)凜凜”形容出長(zhǎng)安街建筑的高大和傲慢。D．對(duì)所謂的“精神足療”法，作者認(rèn)為其精神價(jià)值實(shí)際上相當(dāng)有限，不過(guò)是一幫廢足已久、萎靡不振的現(xiàn)代人為自己所做的“足底按摩”。2．綜合全文，作者認(rèn)為“丟失的腳步”是怎樣造成的？3．文中倒數(shù)第三段畫(huà)線(xiàn)句中“失足”加上引號(hào)有什么作用？談?wù)勀銓?duì)這句話(huà)的理解。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。小人書(shū)店聶鑫森“連廣宇”既是姓名又是店名，這三個(gè)字原本出自魯先生的《無(wú)題》詩(shī)第三句“心事浩茫連廣宇”。連廣宇自小就喜歡看喜歡買(mǎi)喜歡收藏小人書(shū)，父母親都是小學(xué)教師，很欣他的這種愛(ài)好。到1978年，連廣宇不想在一家街道小廠當(dāng)鉗工了，辭職辦起了賣(mài)小人書(shū)的店子，把姓名當(dāng)作店名去注冊(cè)。他對(duì)本地的“連友”解釋?zhuān)哼@店名的意思是連環(huán)圖里也有大世界！“連友們說(shuō):這個(gè)店名太好了！”連廣宇身高不過(guò)一米六，還單瘦，如一根干柴棍，他自嘲說(shuō):“我是小人開(kāi)小人書(shū)店！”大家說(shuō):“賣(mài)小人書(shū)也可以有大作為，我們拭目以待。”連廣宇老了。他賣(mài)小人書(shū)沒(méi)有像“連友”們所預(yù)測(cè)的有什么大作為，更沒(méi)有大富大貴，只是衣食無(wú)憂(yōu)而已，但他很滿(mǎn)足。他人生的歷程亦如常人:戀愛(ài)，結(jié)婚，生子；然后送二老歸山，培養(yǎng)獨(dú)生子讀書(shū)、參加工作，組成另一個(gè)家庭。連廣宇為人和善，喜交朋友，店里的貨源總是很充足。全國(guó)各地的美術(shù)出版社有什么連環(huán)圖面世，他第一時(shí)間得到消息并立即進(jìn)貨。他在電腦上有公眾號(hào)，專(zhuān)門(mén)介紹連環(huán)圖，本地的上門(mén)來(lái)選書(shū)，外地的可以在網(wǎng)上購(gòu)買(mǎi)。因他是出版社的常年客戶(hù)，給他的價(jià)碼往往是對(duì)折，他賣(mài)出去頂多是七折或八折，圖的是皆大歡喜。店子每天都是上午九點(diǎn)開(kāi)門(mén)，晚上九點(diǎn)關(guān)門(mén)。來(lái)購(gòu)書(shū)的“連友”，他熱情接待；來(lái)這里看書(shū)但不買(mǎi)書(shū)的顧客亦不少，他照樣是笑臉相迎，只是叮囑一句:“別弄臟了書(shū)，品相不好的書(shū)，我沒(méi)法子出手哇?！笔煜みB廣宇的人都說(shuō)他有君子之風(fēng)，是儒商，而不是見(jiàn)利忘義的小人。連廣宇家住本市平政路十一總的當(dāng)鋪巷，巷中有一位工作于電影院畫(huà)廣告畫(huà)的美工周子方，與連廣宇的父親是好朋友。因業(yè)務(wù)需要，周子方喜歡收藏小人書(shū)，以作繪畫(huà)的參考。兩口子和和睦睦，卻沒(méi)有一男半女，他們很喜歡連廣宇，每次連廣宇隨父親來(lái)做客，又是端茶又是端點(diǎn)心。然后引他去書(shū)房，任其翻閱連環(huán)圖。1985年，五十歲出頭的周子方患肝癌溘然辭世。周夫人把連廣宇叫去，說(shuō)“你周叔叔有遺言，說(shuō)你在開(kāi)店子，他所藏小人書(shū)五千冊(cè)全部贈(zèng)送給你?！边B廣宇說(shuō):“謝謝，我收下?！钡诙?，他上門(mén)去送了個(gè)紅包封，里面放了兩萬(wàn)元錢(qián)。周夫人不肯收，連廣宇說(shuō):“你不收，小人書(shū)我還沒(méi)運(yùn)走，我也不能收你們的饋贈(zèng)。“周夫人說(shuō):“這孩子，真拿你沒(méi)辦法，我收下吧?！边B廣宇說(shuō):“周姨，小人書(shū)里有很多珍本，待到出了手，我還得給你加上補(bǔ)償?！惫辉趲啄旰?，連廣宇又給周夫人送去一個(gè)兩萬(wàn)元的紅包封！外地的顧客，也有不辭辛苦上門(mén)來(lái)買(mǎi)小人書(shū)的。究其原因，其一是想和連廣宇零距離接觸，也來(lái)看看小店的風(fēng)采；其二是比較偏僻的地方，不通網(wǎng)絡(luò)，沒(méi)法子在網(wǎng)上選書(shū)和付款。這種客戶(hù)大多來(lái)自鄉(xiāng)間，風(fēng)塵仆仆的模樣。連廣宇一定要招待吃個(gè)盒飯，在價(jià)格上也多給一點(diǎn)優(yōu)惠，窮鄉(xiāng)僻壤的“連友”，不簡(jiǎn)單。有一個(gè)姓張名大田的老爺子，快七十了，來(lái)自湘西古丈縣牛角鄉(xiāng)牛尾村，每隔兩個(gè)月就要來(lái)一次，兩個(gè)人談得很投緣。張大田最后一次來(lái)，是兩年前的一個(gè)冬天，選了兩百本小人書(shū)，但錢(qián)帶少了，寫(xiě)下一張欠了三千元的欠條，說(shuō)下次來(lái)買(mǎi)書(shū)再把欠款還上。幾個(gè)月過(guò)去了，泥牛入海無(wú)消息。連廣宇著急的不是欠款未還，是怕張大田出了什么意外。張大田不用手機(jī)，他又沒(méi)有張家的座機(jī)號(hào)。于是，連廣宇不顧舟車(chē)勞頓，去了張大田的牛尾村。他先找村民了解情況，才知張大田那次從湘潭買(mǎi)書(shū)回來(lái)后就病倒了，幾天后駕鶴西去。原來(lái)張大田是個(gè)退休的鄉(xiāng)村小學(xué)教師，他買(mǎi)書(shū)是自己掏錢(qián)，在本村和外村建立“留守兒童閱覽室”；他的退體工資很少，卻拼命省出錢(qián)來(lái)買(mǎi)書(shū)……連廣宇沒(méi)有去張家，但去了張大田的墓地，鞠了三個(gè)躬，然后把那張欠條點(diǎn)火燒了。如今，連廣宇的兒子連城雪已年近不惑，孫子也上初中了。連城雪自小臨習(xí)小人書(shū)上的畫(huà)，很有天分；大學(xué)讀的是美術(shù)學(xué)院的連環(huán)圖創(chuàng)作專(zhuān)業(yè)，畢業(yè)后，自己開(kāi)了一家文化美術(shù)公司，鬧得紅紅火火。有一天，連城雪對(duì)父親說(shuō)，他想搞一個(gè)新業(yè)務(wù)就是把1966年以前的一些美術(shù)大家所畫(huà)的小人書(shū)，一一臨摹出來(lái)。如賀友直的《山鄉(xiāng)巨變》、黃永玉的《阿詩(shī)瑪》、劉繼卣的《武松打虎》等等，再照相制版，版權(quán)頁(yè)也按原來(lái)的制作，一定有很好的銷(xiāo)售前景。話(huà)音剛落，連廣宇揚(yáng)起右手，狠狠地抽了兒子兩個(gè)耳光。“歪門(mén)邪道！小人所為！我要為那些大師、大家對(duì)天一哭！你敢干這種造假的玩意，從此再不要進(jìn)連家的門(mén)，我也沒(méi)你這個(gè)兒子！”連城雪捂著生痛的臉，說(shuō):“我……不………敢……”“好好地畫(huà)你的小人書(shū)！”“是………是……”（有刪改）1．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．連廣宇用自己的姓名作為店名，又說(shuō)自己是“小人開(kāi)小人書(shū)店”，這說(shuō)明他對(duì)于蕓蕓眾生的小人物世界很滿(mǎn)足，安于現(xiàn)狀。B．連廣宇父母對(duì)他的愛(ài)好很欣賞，周子方讓他任意翻閱收藏的連環(huán)圖，這些敘述，為他后來(lái)開(kāi)小人書(shū)店發(fā)展事業(yè)埋下了伏筆。C．張大田用自己的退工資購(gòu)置連環(huán)圖建立留守兒童閱覽室一事，既表現(xiàn)了張大田的美好品質(zhì)，也推動(dòng)了小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展。D．連廣宇做生意賣(mài)小人書(shū)，“圖的是皆大歡喜”，文中寫(xiě)到他處理周夫人的贈(zèng)與，既表明他懂得感恩，同時(shí)也說(shuō)明他有商人的眼光。2．人們把有文化素養(yǎng)的商人稱(chēng)為儒商，“誠(chéng)召天下客，義納八方財(cái)”，儒商以誠(chéng)信重義作為處世立業(yè)之道。請(qǐng)談?wù)劚疚氖侨绾尉唧w塑造連廣宇這樣的“儒商”的。3．連廣宇一向是為人和善的“儒商”形象，可是最后卻對(duì)兒子厲聲呵斥，并“狠狠地抽了兒子兩個(gè)耳光”，這個(gè)情節(jié)是否合理？請(qǐng)從人物塑造和主旨表現(xiàn)的角度簡(jiǎn)要分析。3、閱讀下面的文字，完成各題。材料一：2020年，紫禁城迎來(lái)建成600年。站在歷史的交匯點(diǎn)，故宮博物院計(jì)劃著，用一系列慶祝紀(jì)念活動(dòng)更好地突出故宮文化內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值；努力著，搶救性保護(hù)和預(yù)防性保護(hù)并舉，在保護(hù)基礎(chǔ)上滿(mǎn)足人們對(duì)精神文化的旺盛需求；也期待著，把更多文物資源和數(shù)字資源變成百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的文創(chuàng)產(chǎn)品，讓故宮活力真正迸發(fā)出來(lái)。“我們將迎來(lái)紀(jì)念紫禁城建成600年這一重要的歷史時(shí)刻，通過(guò)一系列活動(dòng)總結(jié)過(guò)去、展望未來(lái)。”在辭舊迎新之際，故宮博物院院長(zhǎng)王旭東給人們帶來(lái)一份“大禮”。自2019年4月8日上任后，王旭東首次面對(duì)媒體，并接受人民日?qǐng)?bào)專(zhuān)訪，介紹紀(jì)念紫禁城建成600年暨故宮博物院成立95周年重點(diǎn)活動(dòng)。（央廣網(wǎng)《讓故宮迸發(fā)更多活力》）材料二：歷史的長(zhǎng)河奔涌向前、時(shí)間的結(jié)繩銘刻閃耀，從1420年到2020年，悠悠紫禁城迎來(lái)建成600年。這不僅是故宮的盛事，也是中國(guó)文化界的大事。為紀(jì)念紫禁城建成600年暨故宮博物院成立95周年，故宮將舉辦一系列學(xué)術(shù)研討會(huì)、出版一系列研究成果、推出一系列精品展覽、組織一系列公益活動(dòng)、制作一系列弘揚(yáng)故宮文化的影視作品、表彰一批有突出貢獻(xiàn)的“故宮人”等，突出故宮文化內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用匠心呵護(hù)遺產(chǎn)、以文化滋養(yǎng)社會(huì)，把壯美的紫禁城完整地交給下一個(gè)600年。600歲的紫禁城將推出哪些大展？這是普通觀眾關(guān)注的焦點(diǎn)。王旭東介紹，“紫禁城建成600年展”通過(guò)紫禁城的營(yíng)繕、改造和保護(hù)等關(guān)鍵性事件，介紹600年來(lái)的變化，闡釋紫禁城宮殿建筑技術(shù)與藝術(shù)完美結(jié)合的境界。“往昔世相——故宮博物院藏古代人物畫(huà)展”選取故宮博物院藏品佳作，展現(xiàn)人物畫(huà)從東晉南北朝至明清時(shí)期的發(fā)展脈絡(luò)，備受矚目的《韓熙載夜宴圖》將登場(chǎng)?！熬G洲行動(dòng)——600名小學(xué)生進(jìn)故宮”文化公益活動(dòng)，將特別邀請(qǐng)貧困邊遠(yuǎn)地區(qū)的兒童走進(jìn)故宮；“紫禁城記憶·文脈600年——海峽兩岸暨香港、澳門(mén)600名中學(xué)生進(jìn)故宮”文化交流公益活動(dòng)，將邀請(qǐng)來(lái)自港、澳、臺(tái)的600名學(xué)生近距離感受傳統(tǒng)文化魅力；“故宮楹聯(lián)主題書(shū)法大賽——600名青少年進(jìn)故宮”文化公益活動(dòng)，將以書(shū)法大賽形式激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情、增強(qiáng)文化自信。王旭東希望，通過(guò)這些活動(dòng)能在孩子心靈深處播下傳統(tǒng)文化的種子。站在歷史的交匯點(diǎn)，王旭東深有感觸。“當(dāng)我們回望過(guò)去，要跟今天連接，然后更好地走向未來(lái)?！蓖跣駯|說(shuō)：“紫禁城蘊(yùn)含無(wú)盡的藝術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值，我們還需要不斷挖掘。600年的紫禁城要融入國(guó)際社會(huì)，通過(guò)中華文化與世界文化的交流，汲取其他國(guó)家的先進(jìn)文明，在古代文明和現(xiàn)代文明的對(duì)話(huà)中，促進(jìn)文明交流互鑒；同時(shí)與當(dāng)下人們的生活聯(lián)系，讓老百姓與紫禁城緊緊相連?！辈牧先?019年12月19日10：47：03，隨著來(lái)自浙江省湖州市的一位楊姓觀眾檢票入院，故宮博物院2019年接待觀眾數(shù)量突破1900萬(wàn)人次。橫向來(lái)看，故宮博物院位列世界博物館參觀人數(shù)“第一”?？v向來(lái)看，自1949年新中國(guó)成立以來(lái)，故宮博物院共接待觀眾4.1億人次；自1979年至今，共接待觀眾3.88億人次，占70年來(lái)觀眾總數(shù)的85.1%；自2012年至今，接待觀眾1.29億人次，占70年來(lái)觀眾總數(shù)的28.5%，40歲以下觀眾占1.16%?！斑@從側(cè)面反映出經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，反映出人們對(duì)精神文化的需求。隨著文化和旅游的不斷融合、隨著人民生活水平的不斷提升，越來(lái)越多的人走進(jìn)了博物館和文化遺產(chǎn)地。”王旭東說(shuō)。面對(duì)參觀人數(shù)的不斷增長(zhǎng)，如何平衡開(kāi)放和保護(hù)的關(guān)系，是一個(gè)難題。王旭東強(qiáng)調(diào)，保護(hù)是第一位的，要在保護(hù)基礎(chǔ)上不斷滿(mǎn)足人民對(duì)美好生活的期待?！肮蕦m博物院建院95年來(lái)，一代代故宮人做了大量保護(hù)工作。隨著保護(hù)的不斷深入，我們的文物保護(hù)理念也在不斷提升。過(guò)去做了大量的搶救性保護(hù)，為保護(hù)故宮作出重大貢獻(xiàn)?，F(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入到搶救性保護(hù)與預(yù)防性保護(hù)相結(jié)合的階段，風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)測(cè)成為保護(hù)的重要部分?！蓖跣駯|強(qiáng)調(diào)，讓文物活起來(lái)的內(nèi)涵，并不是讓文物本身走出故宮、滿(mǎn)世界漫游，而是把故宮的文物資源、數(shù)字資源變成百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的文創(chuàng)產(chǎn)品、影視作品，適應(yīng)時(shí)代所需，讓文物的靈魂、價(jià)值活起來(lái)?！盎盍蕦m要靠人來(lái)完成，讓‘故宮人’活起來(lái)，吸引更多人參與，讓故宮成為活水，才能讓故宮活力真正迸發(fā)出來(lái)。”材料四：1．下列對(duì)材料的分析，不正確的一項(xiàng)是A．年，故宮接待人數(shù)總體上升高，據(jù)圖我們可以猜測(cè)，2月、7月、8月是故宮接客的旺季。B．2020年是故宮的600對(duì)生日，故宮博物院將舉行能展現(xiàn)故宮文化的紀(jì)念活動(dòng)慶祝這個(gè)偉大的歷史時(shí)刻。C．故宮如果想要融入國(guó)際社會(huì)，那么就需要汲取其他國(guó)家的先進(jìn)文明，在古代文明和現(xiàn)代文明的對(duì)話(huà)中，讓老百姓與紫禁城緊緊相連。D．據(jù)統(tǒng)計(jì)，自1949年以來(lái)，故宮共接待4.1億觀眾，側(cè)面反映出我國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化、人民思想水平的提升。2．下列對(duì)“紫禁城蘊(yùn)含無(wú)盡的藝術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值”的認(rèn)識(shí)，不正確的一項(xiàng)是A．2020年，王旭東正在帶領(lǐng)故宮努力著、期待著，擴(kuò)大故宮文創(chuàng)業(yè)發(fā)展，是在挖掘故宮的藝術(shù)價(jià)值。B．紫禁城是一座巨大的文化寶庫(kù)，它受到世界的矚目，是中國(guó)文化的象征。C．故宮“內(nèi)務(wù)府檔案”、“文淵閣圖書(shū)”等，都是紫禁城蘊(yùn)含歷史價(jià)值的表現(xiàn)。D．故宮房屋的“榫卯結(jié)構(gòu)”，以及故宮的良好的排水結(jié)構(gòu)體系都表現(xiàn)了故宮的科學(xué)價(jià)值。3．故宮要想走得更遠(yuǎn)，該從哪幾個(gè)方面入手？結(jié)合材料，簡(jiǎn)要概括分析。4、閱讀下文，完成下面小題?？追蛉思覀鲃?shù)堂①夫人孔氏，名祥淑。六歲隨兄從袁石齋先生學(xué)。課畢，坐而聽(tīng)講，人咸異之，先生未之奇也。越明年，諸兄學(xué)詩(shī)，夫人亦詩(shī)；諸兄學(xué)文，夫人亦文。先生曰：“爾讀書(shū)不過(guò)記名姓耳，不似爾弟兄博取科名也?！狈蛉嗽唬骸安豢泼床蛔x書(shū)耶？”曰：“亦須曉義理?！狈蛉嗽唬骸皶粤x理何分兒女耶？”先生撫幾而起曰：“七歲女子能發(fā)此論，奇哉！若男兒，他日必成偉器?！雹诟?，夫人二十四歲，是年三月來(lái)嬪于我，家計(jì)窘甚。夫人曰：“窘非難，處窘為難；不量出入，取窘之道?！狈蛉司C理籌運(yùn)，可汰者汰之，可減者減之。有息之債，典妝奩償之。三年可敷用矣，五年有余蓄矣。夫人一日曰：“做女人須要脫女人氣?！闭Z(yǔ)奇甚，詢(xún)之，夫人曰：“女人多見(jiàn)小有己，未識(shí)我行事何爾?！惫镉习嗽?，先嚴(yán)由甘致仕，道出長(zhǎng)安，疾勞交作。書(shū)至，夫人將分娩，代治裝促馳往。冬仲迎養(yǎng)至保。侍奉三年如一日，先慈見(jiàn)背又復(fù)然。八弟樹(shù)仁索捐花樣，力不逮，夫人曰：“雖若有一缺，弱弟事借債亦須辦，我易簪珥以佐之?！雹酃镂慈?，權(quán)天津道，夫人偕行。秋，直東豫三省大水，天津眾匯所歸，無(wú)堤不險(xiǎn)。力求搶護(hù)，未增料重賞不可。仆回取款，告夫人曰：“此舉恐貽他日累?！狈蛉嗽唬骸叭壮蓾蓢?guó)，猶計(jì)及此耶？”悉出私蓄以給之。不足，開(kāi)官庫(kù)以補(bǔ)之。各堤埝無(wú)一潰者，由夫人不吝重貲，靡不一以當(dāng)百，而踴躍爭(zhēng)先也。是冬，就食者眾，我司賑務(wù)亦惟滿(mǎn)是懼或遠(yuǎn)而止之或擇而收之故孤嫠得以多收也。④惟其明大義，顧大局，得以公私無(wú)忝；而夫人勞心苦思，匪伊朝夕，氣體陰受其傷，而忽不加察。暇猶手不釋卷，偶感復(fù)爾吟詠，我從事鞅掌①，愧弗能和。夫人曰：“塵俗紛沓中，惟此可瀹靈府②耳?！盵注]①鞅掌：事紛擾煩忙②瀹靈府：浸潤(rùn)心田。1．寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。(1)先生撫幾而起曰（________）(2)典妝奩償（________）2．為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。(1)力不逮()A．追上，趕上B．及，比得上C．前后相接D．趁機(jī)(2)權(quán)天津道()A．衡量，比較B．權(quán)柄，權(quán)力C．權(quán)宜，變通D．代理官職3．把第②段畫(huà)線(xiàn)句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。夫人曰：“窘非難，處窘為難，不量出入，取窘之道?！?．對(duì)第③段畫(huà)線(xiàn)部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是()。A．我司賑務(wù)/亦惟滿(mǎn)是懼/或遠(yuǎn)而止之或擇而收之/故孤嫠得以多收也。B．我司賑務(wù)亦惟滿(mǎn)是懼/或遠(yuǎn)而止之/或擇而收之/故孤嫠得以多收也。C．我司賑務(wù)/亦惟滿(mǎn)是懼或遠(yuǎn)/而止之或擇而收之故/孤嫠得以多收也。D．我司賑務(wù)亦惟滿(mǎn)/是懼或遠(yuǎn)而止之/或擇而收之故/孤嫠得以多收也。5．第④段除總結(jié)夫人性格中深明大義、顧全大局的一面，還突出了夫人_________、__________的一面。6．文章記載的夫人的言語(yǔ)富有個(gè)性，請(qǐng)任舉兩例加以評(píng)析。5、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)王安石《登飛來(lái)峰》中的“___________

，_____________”兩句，表現(xiàn)了詩(shī)人在政治上的高瞻遠(yuǎn)矚，啟示人們應(yīng)目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，放眼大局。(2)雖然列子能夠“御風(fēng)而行”，而且“泠然善也”，但莊子并不認(rèn)為他達(dá)到了真正的逍遙，莊子這樣說(shuō)的依據(jù)是“

____________，______________”。(3)當(dāng)今，人們經(jīng)常引用蘇軾《赤壁賦》中的“

_______，_____”表達(dá)不取不義之財(cái)?shù)囊馑?，倡?dǎo)一塵不染、兩袖清風(fēng)的清官作風(fēng)。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。⑴若夫日出而林霏開(kāi)，_________________。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）⑵從今若許閑乘月，_______________。（陸游《游山西村》）⑶________________，用之如泥沙。（杜牧《阿房宮賦》）⑷東船西舫悄無(wú)言，_____________。（白居易《琵琶行》）⑸封狼居胥，________________。（辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》）⑹__________________，只是朱顏改。（李煜《虞美人》）⑺道千乘之國(guó)，____________。（《論語(yǔ)?學(xué)而》）⑻血沃中原肥勁草，_____________。（魯迅《無(wú)題》）7、閱讀下面《紅樓夢(mèng)》節(jié)選文字，根據(jù)要求完成題目。俞平伯品評(píng)《紅樓夢(mèng)》時(shí)說(shuō)“釵黛雖然并秀，性格卻有顯著不同：如黛玉直而寶釵曲，黛玉剛而寶釵柔，黛玉熱而寶釵冷，黛玉尖銳而寶釵圓渾，黛玉天真而寶釵世故。……”你認(rèn)同這個(gè)說(shuō)法嗎？請(qǐng)結(jié)合《紅樓夢(mèng)》中的相關(guān)情節(jié)闡述你的理由。8、“平凡的世界苦難多，追夢(mèng)何懼山水長(zhǎng)”，遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦，請(qǐng)你以“中午時(shí)分，他回到了久別的大牙灣煤礦”開(kāi)頭，續(xù)寫(xiě)一段文字，描述此時(shí)的情形。不超過(guò)150字。9、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）屈原在《離騷》中，以美人為喻，寫(xiě)自己因才能出眾而招致小人嫉妒誹謗的兩句是“__________，__________”。（2）諸葛亮《出師表》中“__________，__________”兩句，寫(xiě)出了作者躬耕南陽(yáng)時(shí)不求揚(yáng)名，只愿在亂世中保全性命的心態(tài)。（3）杜甫《登高》中“__________，__________”兩句，寫(xiě)落葉飄零、大江奔流，抒發(fā)了人生有盡、天地?zé)o窮的感慨。

參考答案1、1．A2．（1）城市不斷擴(kuò)大，點(diǎn)與點(diǎn)之間越發(fā)遙遠(yuǎn)，人不得不放棄步行而借助交通工具。（2）城市規(guī)劃與建設(shè)，忽視體恤行人的細(xì)節(jié)，讓人無(wú)法養(yǎng)足，無(wú)法漫步。（3）街道缺乏趣味與溫情，道路缺乏有力量的落點(diǎn)，失去了漫步或行走的價(jià)值。3．第一問(wèn)，引號(hào)表示有特殊含義，“失足”在此特指“失去雙腳”，有“失落”“失去支撐”的含義。第二問(wèn)，本句強(qiáng)調(diào)路對(duì)于有意義的行走的價(jià)值。如果雙足缺乏有力量的落點(diǎn)，亦即所走的道路沒(méi)有價(jià)值，那么不但肉體會(huì)退化；精神也無(wú)法通過(guò)行走而找到依托?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生的綜合賞析能力。此類(lèi)題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類(lèi)題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。A項(xiàng)，“表達(dá)了自己對(duì)城市不斷擴(kuò)建、無(wú)邊無(wú)際的否定”分析錯(cuò)誤。作者引用的目的是證明“在無(wú)界的大面前，腳力是渺小的，所有的腿都會(huì)恐懼、自卑、抽搐”。而且作者并不否定城市的大，只是惋惜漫步文化的缺失。故選A。2．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類(lèi)題，首先要根據(jù)題干要求，到文本中尋找相應(yīng)的內(nèi)容，篩選的時(shí)候要細(xì)致、準(zhǔn)確，并且把文本的相關(guān)內(nèi)容概括為可以使用的答案，然后分點(diǎn)作答即可。本題，要求答出作者認(rèn)為“丟失的腳步”是怎樣造成的。也是讓概括出“丟失的腳步”形成的原因。我們需要通讀全文，找到相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行概括?！按?，正讓城市削掉雙足，腳步日漸枯萎。點(diǎn)與點(diǎn)之間的遙遠(yuǎn)，讓我們望而卻步，不得不折疊起雙足，換之以輪胎和軌道”，可以概括為：城市不斷擴(kuò)大，點(diǎn)與點(diǎn)之間越發(fā)遙遠(yuǎn)，人不得不放棄步行而借助交通工具?！霸谝蛔篮弥抢?，道路系統(tǒng)應(yīng)在細(xì)節(jié)上處處體現(xiàn)對(duì)行人的體恤，人行道應(yīng)享有特殊的榮譽(yù)和尊嚴(yán)”，可以概括為：城市規(guī)劃與建設(shè)，忽視體恤行人的細(xì)節(jié)，讓人無(wú)法養(yǎng)足，無(wú)法漫步?！斑@樣的城市非常乏味，它顯示的是技術(shù)能量，沒(méi)有靈魂”“給雙足一塊有力量的落點(diǎn)吧”，可以概括為：街道缺乏趣味與溫情，道路缺乏有力量的落點(diǎn)，失去了漫步或行走的價(jià)值。3．本題考查引號(hào)的用法和文中重點(diǎn)語(yǔ)句含義的能力?？忌枰煊洏?biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法，并根據(jù)語(yǔ)境進(jìn)行具體分析。把握文中重點(diǎn)語(yǔ)句的準(zhǔn)確含義，其中包括分析句子本身的意思，句子的深層含義，體味句子的言外之意。“句不離篇”是理解句意的原則，也是準(zhǔn)確理解句意的切入點(diǎn)。在理解具體的句子時(shí)應(yīng)結(jié)合句子所處的具體環(huán)境靈活運(yùn)用，要看句子所在的語(yǔ)段，注意與此相鄰的上下句和與之對(duì)應(yīng)的解說(shuō)句，抓住相鄰句，挖掘隱含信息，這樣去體味、推敲句子才能做出正確合理的解釋。本題，第一問(wèn)，引號(hào)的用法常見(jiàn)的有：直接引用、特殊含義、著重強(qiáng)調(diào)、特定稱(chēng)謂、否定或諷刺等。注意語(yǔ)境，“腳，是要用來(lái)走路的。否則，從肉體到精神皆有‘失足’感”，前文提到了“腳”，所以“失足”在這里特指“失去雙腳”；前文有“精神”，所以，在這里有“失落”“失去支撐”的含義。第二問(wèn)，“否則”指的是腳無(wú)法走路，結(jié)合前文“給雙足一塊有力量的落點(diǎn)吧”，也就是說(shuō)，雙足缺乏有力量的落點(diǎn)。根據(jù)第一問(wèn)對(duì)引號(hào)作用的解釋?zhuān)皬娜怏w到精神皆有‘失足’感”，指的是不但肉體會(huì)退化；精神也無(wú)法通過(guò)行走而找到依托。這句話(huà)強(qiáng)調(diào)了有意義的行走的價(jià)值。【點(diǎn)睛】關(guān)于散文：散文是一種抒發(fā)作者真情實(shí)感、寫(xiě)作方式靈活的記敘類(lèi)文學(xué)體裁?！吧⑽摹币辉~大概出現(xiàn)在北宋太平興國(guó)(976年12月-984年11月)時(shí)期?！掇o海》認(rèn)為：中國(guó)六朝以來(lái)，為區(qū)別韻文與駢文，把凡不押韻、不重排偶的散體文章(包括經(jīng)傳史書(shū))，統(tǒng)稱(chēng)“散文”。后又泛指詩(shī)歌以外的所有文學(xué)體裁。隨著時(shí)代的發(fā)展，散文的概念由廣義向狹義轉(zhuǎn)變，并受到西方文化的影響。2、1．A2．答案示例:①神態(tài)描寫(xiě)。對(duì)顧客總是笑臉相迎，即便是只看書(shū)不買(mǎi)書(shū)的客戶(hù)，也一視同仁。寫(xiě)出連廣宇在經(jīng)商中重義尚禮的君子形象。②言行描寫(xiě)。他斷言周夫人贈(zèng)的小人書(shū)有價(jià)值，并給予相應(yīng)回饋；他燒了張大田的欠條。顯示了他深諳經(jīng)商之道又不忘大義的儒商形象。。③對(duì)比手法。在連廣宇、連城雪父子對(duì)比中，父親連廣宇誠(chéng)信重義的“儒商”形象更加凸顯。3．答案示例:示例一:此情節(jié)合理。人物塑造上：①兒子的欺詐行為破壞了連廣宇家的良好家風(fēng)，對(duì)兒子這種懲罰符合中國(guó)式“棍棒底下出孝子”的家教傳統(tǒng)，符合中國(guó)人的生活邏輯。②連廣宇兒子的欺詐行為打破了連廣宇經(jīng)商做人的原則，“抽耳光”極端行為正好反映出他內(nèi)心深深的隱痛。③一般人在憤怒時(shí)會(huì)做出失去理智的反常行為，連廣宇“抽耳光”的行為正是發(fā)生在他很憤怒的時(shí)候。所以這符合普通人的性格邏輯。主旨表現(xiàn)上：作者通過(guò)連廣宇的故事，想告訴人們，不管時(shí)代如何發(fā)展變化，做人和經(jīng)商都要堅(jiān)守底線(xiàn)，誠(chéng)實(shí)守信不能見(jiàn)利忘義。描寫(xiě)連廣宇的極端行為，是為了深化主題，更有警示作用。示例二：此情節(jié)不合理。塑造人物上：①連廣宇一向?yàn)槿撕蜕?，即便憤怒也不可能大打出手，這不符合人物性格邏輯。②兒子已經(jīng)年過(guò)不惑，父親大打出手，這樣寫(xiě)不符合生活邏輯。③兒子只是說(shuō)了想法，并未實(shí)施，父親沒(méi)必要大打出手，這樣寫(xiě)也不符合事理邏輯。主旨表現(xiàn)上：作者弘揚(yáng)的是一種誠(chéng)信重義、和氣生財(cái)?shù)膬?yōu)良傳統(tǒng)，家庭暴力本身就違背了這種家風(fēng)家教，突兀不合理?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對(duì)文章內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。學(xué)生首先應(yīng)對(duì)文本的整體內(nèi)容有所把握；然后結(jié)合題目回到文中對(duì)具體語(yǔ)句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語(yǔ)段及語(yǔ)句；將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。A項(xiàng)，“連廣宇用自己的姓名作為店名，又說(shuō)自己是“小人開(kāi)小人書(shū)店’，這說(shuō)明他對(duì)于蕓蕓眾生的小人物世界很滿(mǎn)足，安于現(xiàn)狀”說(shuō)法錯(cuò)誤。“安于現(xiàn)狀”錯(cuò)，“小人開(kāi)小人書(shū)店”只是主人公的自嘲，并不能說(shuō)明他安于現(xiàn)狀。故選A。2．本題考查分析概括人物形象特點(diǎn)，把握塑造人物形象方式手段的能力。要把握人物的形象，注重分析人物的具體做法、心理以及神態(tài)、肖像等描寫(xiě)手法涉及的具體內(nèi)容。注意審清題干要求，如出現(xiàn)“簡(jiǎn)要分析”，意思是答案要呈現(xiàn)“面(概括性格特征)”+“點(diǎn)(舉出例子證明)”模式。要做好此類(lèi)題，首先要提取文本相關(guān)信息，力求全面；然后細(xì)心篩選，力求準(zhǔn)確；最后加以整合，力求簡(jiǎn)潔。本題題干要求“談?wù)劚疚氖侨绾尉唧w塑造連廣宇這樣的‘儒商’的”，結(jié)合“來(lái)購(gòu)書(shū)的‘連友’，他熱情接待；來(lái)這里看書(shū)但不買(mǎi)書(shū)的顧客亦不少，他照樣是笑臉相迎”分析可知，小說(shuō)運(yùn)用神態(tài)描寫(xiě)，寫(xiě)出連廣宇在經(jīng)商中重義尚禮的君子形象。結(jié)合“周夫人把連廣宇叫去，說(shuō)‘你周叔叔有遺言，說(shuō)你在開(kāi)店子，他所藏小人書(shū)五千冊(cè)全部贈(zèng)送給你?！B廣宇說(shuō)：‘謝謝，我收下?！诙?，他上門(mén)去送了個(gè)紅包封，里面放了兩萬(wàn)元錢(qián)”“連廣宇說(shuō)：‘周姨，小人書(shū)里有很多珍本，待到出了手，我還得給你加上補(bǔ)償?！辉趲啄旰?，連廣宇又給周夫人送去一個(gè)兩萬(wàn)元的紅包封”連廣宇沒(méi)有去張家，但去了張大田的墓地，鞠了三個(gè)躬，然后把那張欠條點(diǎn)火燒了”分析可知，小說(shuō)運(yùn)用語(yǔ)言、行動(dòng)描寫(xiě)，顯示了他深諳經(jīng)商之道又不忘大義的儒商形象。結(jié)合“有一天，連城雪對(duì)父親說(shuō)，他想搞一個(gè)新業(yè)務(wù)就是把1966年以前的一些美術(shù)大家所畫(huà)的小人書(shū)，一一臨摹出來(lái)”“再照相制版，版權(quán)頁(yè)也按原來(lái)的制作，一定有很好的銷(xiāo)售前景”“‘歪門(mén)邪道！小人所為！我要為那些大師、大家對(duì)天一哭！你敢干這種造假的玩意，從此再不要進(jìn)連家的門(mén)，我也沒(méi)你這個(gè)兒子！’”分析可知，小說(shuō)運(yùn)用對(duì)比手法，以連城雪凸顯父親連廣宇誠(chéng)信重義的“儒商”形象。3．本題考查對(duì)作品內(nèi)容的理解概括以及對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化解讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。概括作品內(nèi)容的題目需要根據(jù)題干要求找到相應(yīng)答題區(qū)間,根據(jù)關(guān)鍵語(yǔ)句的提示概括出相應(yīng)內(nèi)容。對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化解讀和有創(chuàng)意的解讀類(lèi)題目首先要對(duì)作品的人物、主旨等有充分的認(rèn)識(shí)；其次注意答題原則，文本探究題不是隨心所欲的探究，而是立足文本的探究，所以需要尊重文本所提供的全部材料，在解讀文本時(shí)，不能斷章取義，必須依據(jù)文本的全部材料，特別是材料中的關(guān)鍵內(nèi)容進(jìn)行解讀。本題題干是“連廣宇一向是為人和善的‘儒商’形象，可是最后卻對(duì)兒子厲聲呵斥，并‘狠狠地抽了兒子兩個(gè)耳光’，這個(gè)情節(jié)是否合理？請(qǐng)從人物塑造和主旨表現(xiàn)的角度簡(jiǎn)要分析”，本題屬于開(kāi)放性試題，言之有理即可。作答本題首先明確觀點(diǎn)，然后從人物塑造和主旨表現(xiàn)的角度簡(jiǎn)要分析理由。示例一：此情節(jié)合理。從人物形象的塑造上看，小說(shuō)中塑造了父親連廣宇誠(chéng)信重義的“儒商”形象，連廣宇是個(gè)重義尚禮的君子，所以?xún)鹤拥钠墼p行為破壞了連廣宇家的良好家風(fēng)，打破了連廣宇經(jīng)商做人的原則，對(duì)兒子這種懲罰符合中國(guó)式“棒底下出孝子”的家教傳統(tǒng)，符合中國(guó)人的生活邏輯。同時(shí)，從情理上看，一般人在憤怒時(shí)會(huì)做出失去理智的反常行為，連廣宇“抽耳光”的行為正是發(fā)生在他很憤怒的時(shí)候。所以這符合普通人的性格邏輯。從主旨表現(xiàn)上看，小說(shuō)通過(guò)連廣宇的故事，告訴人們，不管時(shí)代如何發(fā)展變化，做人和經(jīng)商都要堅(jiān)守底線(xiàn)，誠(chéng)實(shí)守信不能見(jiàn)利忘義。而連廣宇的極端行為，正是這一主題的外顯行為，深化主題，更有警示作用。示例二：此情節(jié)不合理。從人物形象的塑造上看，結(jié)合“連廣宇為人和善”“這里看書(shū)但不買(mǎi)書(shū)的顧客亦不少，他照樣是笑臉相迎”“熟悉連廣宇的人都說(shuō)他有君子之風(fēng)，是儒商”分析可知，連廣宇一向?yàn)槿撕蜕?，即便憤怒也不可能大打出手，這不符合人物性格邏輯。從情理上看，兒子已經(jīng)年過(guò)不惑，父親需要給兒子留臉面，不應(yīng)該大打出手，這樣寫(xiě)不符合生活邏輯。而且兒子只是說(shuō)了想法，并未實(shí)施，還沒(méi)有造成惡果，父親沒(méi)必要大打出手，這樣寫(xiě)也不符合事理邏輯。從小說(shuō)主旨的表現(xiàn)上看，作者弘揚(yáng)的是一種誠(chéng)信重義、和氣生財(cái)?shù)膬?yōu)良傳統(tǒng)，家庭暴力本身就違背了這種家風(fēng)家教，不值得提倡，描寫(xiě)連廣宇這種極端行為，并不能深化主題，反而顯得突兀不合理?！军c(diǎn)睛】小說(shuō)“6+1”答題法。“6+1”中的“6”指的是人物、情節(jié)、環(huán)境、標(biāo)題、手法(效果)、讀者,“1”是指主題。無(wú)論答小說(shuō)哪類(lèi)題，都要兼顧主題，把“6”個(gè)要素考慮進(jìn)去。這種方法尤其適用小說(shuō)中的作用、好處、效果題。這種“6+1”答題法在針對(duì)具體題目時(shí)，要素組合相對(duì)靈活，如：“3+1”組合：情節(jié)+人物+標(biāo)題→主題；“4+1”組合：情節(jié)+人物+環(huán)境+手法(效果)→主題；甚至還有“5+1”組合、“6+1”組合、“7+1”組合等多種組合模式。這種“6+1”答題法的思維核心是抓住小說(shuō)內(nèi)部諸要素的相互關(guān)系以及與外部(讀者)的聯(lián)系，是一種聯(lián)系性、整體性思維方式。3、1．D2．A3．①繼承方面：用一系列慶祝紀(jì)念活動(dòng)更好地突出故宮文化內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值；②保護(hù)方面：升級(jí)文物保護(hù)理念，搶救性保護(hù)與預(yù)防性保護(hù)相結(jié)合；③發(fā)展方面：將更多文物資源和數(shù)字資源變成百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的文創(chuàng)產(chǎn)品；讓文物的靈魂、價(jià)值活起來(lái)。【解析】1．該題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類(lèi)題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看有沒(méi)有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問(wèn)題。要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。如“對(duì)材料的分析，不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。本題中，D項(xiàng)，“側(cè)面反映出我國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化、人民思想水平的提升?！卞e(cuò)，參觀故宮人數(shù)的增多“從側(cè)面反映出經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，反映出人們對(duì)精神文化的需求”，并未提到“人民思想水平的提升”故選D。2．本題考查學(xué)生篩選信息和理解重要語(yǔ)句含義的能力，解答此類(lèi)題目，考生應(yīng)先明確題干所問(wèn)，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問(wèn)是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。本題中，A項(xiàng)，“擴(kuò)大故宮文創(chuàng)業(yè)發(fā)展”錯(cuò)，這是對(duì)故宮文化的創(chuàng)新，是古代文明和現(xiàn)代文明的對(duì)接，并不是在“挖掘故宮的藝術(shù)價(jià)值”。故選A.3．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類(lèi)題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，確定篩選對(duì)象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段落并加以概括。本題的問(wèn)題是“故宮要想走得更遠(yuǎn)，該從哪幾個(gè)方面入手？”故宮是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要代表，繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是故宮不可推卸的責(zé)任，但是隨著時(shí)代的發(fā)展，故宮所代表的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明出現(xiàn)了差距，越來(lái)越多的年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化并不熟悉也不感興趣。因此，如何將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明有機(jī)結(jié)合，也是故宮想要得到發(fā)展的重要措施。此外，傳統(tǒng)文化是不可再生資源，對(duì)其的保護(hù)也是重中之重。結(jié)合材料一“用一系列慶祝紀(jì)念活動(dòng)更好地突出故宮文化內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值；努力著，搶救性保護(hù)和預(yù)防性保護(hù)并舉，在保護(hù)基礎(chǔ)上滿(mǎn)足人們對(duì)精神文化的旺盛需求；也期待著，把更多文物資源和數(shù)字資源變成百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的文創(chuàng)產(chǎn)品，讓故宮活力真正迸發(fā)出來(lái)。”可知，故宮想得到發(fā)展，一是突出故宮本身的文化內(nèi)涵，二是與時(shí)代結(jié)合，例如利用文創(chuàng)產(chǎn)品，滿(mǎn)足人們的精神文化需求，讓故宮活起來(lái)；三是搶救性保護(hù)和預(yù)防性保護(hù)并舉，以保護(hù)為基礎(chǔ)。材料二提到紫禁城要舉辦眾多活動(dòng)，增強(qiáng)民眾的文化自信，在孩子心靈深處播下傳統(tǒng)文化的種子。都是故宮在繼承傳統(tǒng)文化方面發(fā)揮著重要作用，這是故宮得以發(fā)展的基礎(chǔ)。材料三提到隨著參觀人數(shù)的增多，對(duì)故宮的保護(hù)也是難題，文物保護(hù)理念也在不斷提升，這是故宮得以持續(xù)發(fā)展的必要措施。4、1．(1)拍，輕擊(2)抵押，典當(dāng)2．(1)B(2)D3．夫人說(shuō)：“窮困不是令人為難的事，身處窮困之中（學(xué)會(huì)怎樣處置）才是難事；不考慮收入和支出的情況，是導(dǎo)致窮困的途徑?！?．B5．百忙中不忘讀書(shū)吟詩(shī)看重精神生活6．夫人六歲時(shí)，針對(duì)先生對(duì)女童讀書(shū)的輕視反問(wèn)：不參加科舉考試就不讀書(shū)嗎？先生被迫回答：還是要讀書(shū)明理。夫人追問(wèn)：既然要曉事明理，還分什么男女？（兩處對(duì)話(huà)）由此可見(jiàn)夫人年幼即通曉事理，既富機(jī)智，又有銳氣?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力，涉及一詞多義、古今異義、古代職官常識(shí)等?？忌鶕?jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。(1)“先生撫幾而起曰”的意思是：先生拍著桌子站起來(lái)說(shuō)。所以“撫”的意思是“拍，輕擊”。(2)“典妝奩償”的意思是：抵押了嫁妝償還。所以“典”的意思是“抵押，典當(dāng)”。2．本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力，涉及一詞多義、古今異義、古代職官常識(shí)等?？忌鶕?jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。(1)“力不逮”的意思是：能力達(dá)不到。所以“逮”的意思是“及，比得上”。故選B。(2)“權(quán)天津道”的意思是：代理天津道的官職。所以“權(quán)”的意思是“代理官職”。故選D。3．此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題的賦分點(diǎn)：窘：窮困。難：形容詞活用作名詞，令人為難的事。量：考慮。出入：收入和支出的情況。?。簩?dǎo)致。道：途徑。4．本題考查文言文斷句能力。解答時(shí)抓住句子中的重要名詞和虛詞，根據(jù)其在句子文中充當(dāng)?shù)某煞趾驮诰渥又兴鸬降淖饔?，可以判斷出斷句的正確劃分；同時(shí)注意句子中對(duì)仗的地方，根據(jù)句式特點(diǎn)斷句是最簡(jiǎn)潔的方法?！拔宜举c務(wù)亦惟滿(mǎn)是懼”的意思是“我的部門(mén)賑災(zāi)事務(wù)也是人滿(mǎn)為患”，中間不能斷開(kāi)，所以“懼”后斷句，“或遠(yuǎn)而止之”和“或擇而收之”句式結(jié)構(gòu)一致，所以“或”前斷句，“之”后斷句。故選B。句子翻譯：我的部門(mén)賑災(zāi)事務(wù)也是人滿(mǎn)為患，有的遠(yuǎn)的就拒絕他們，有的就選擇性的收留他們，所以孤兒寡得到更多地收留。5．本題考查欣賞作品的形象的能力。把握小說(shuō)人物形象特征要從兩點(diǎn)入手：一是重視小說(shuō)中人物的身份、地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)和氣質(zhì)等，因?yàn)樗鼈冎苯記Q定著人物的言行，影響著人物的性格；二是結(jié)合小說(shuō)對(duì)人物語(yǔ)言、外貌、行動(dòng)和心理的直接描寫(xiě)，以及對(duì)環(huán)境、與他人的關(guān)系等的間接描寫(xiě)來(lái)把握人物的思想感情和性格特征。由原文“暇猶手不釋卷，偶感復(fù)爾吟詠，我從事鞅掌，愧弗能和。夫人曰：“塵俗紛沓中，惟此可瀹靈府耳”可知，夫人空閑的時(shí)候仍然手不離卷的看書(shū)，有時(shí)有感而又吟詠詩(shī)句，我的工作又事紛擾煩忙，慚愧不能陪夫人一起。夫人卻說(shuō)：“在世俗紛冗繁雜中，只有讀書(shū)才可以浸潤(rùn)心田啊。”由此可知，夫人百忙中都不忘讀書(shū)吟詩(shī)，特別的看重精神生活。6．本題考查語(yǔ)言描寫(xiě)的作用的能力。解答此題，首先要對(duì)語(yǔ)言描寫(xiě)的句子進(jìn)行具體分析，運(yùn)用了什么手法，描寫(xiě)了什么內(nèi)容，然后再分析對(duì)塑造人物形象有什么作用。由原文“先生曰：‘爾讀書(shū)不過(guò)記名姓耳，不似爾弟兄博取科名也。’夫人曰：‘不科名即不讀書(shū)耶？’曰：‘亦須曉義理?！蛉嗽唬骸畷粤x理何分兒女耶？’”可知，先生說(shuō)：“你讀書(shū)不過(guò)是為了會(huì)寫(xiě)姓名罷了，不像你的哥哥弟弟們要參加科舉考試。”夫人說(shuō)：“不參加科舉考試就不讀書(shū)嗎？”先生說(shuō)：“也應(yīng)該懂得倫理道德的準(zhǔn)則?！狈蛉苏f(shuō)：“既然要曉事明理，還分什么男女?。俊庇纱丝芍?，夫人六歲時(shí)，針對(duì)先生對(duì)女童讀書(shū)的輕視反問(wèn)：不參加科舉考試就不讀書(shū)嗎？先生被迫回答：還是要讀書(shū)明理。夫人追問(wèn)：既然要曉事明理，還分什么男女？由此可見(jiàn)夫人年幼即通曉事理，既富機(jī)智，又有銳氣?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實(shí)。所謂“直譯”就是字字落實(shí)，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實(shí)”，就是在翻譯時(shí)，要將文言語(yǔ)句中的每個(gè)詞都落實(shí)到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求?！爸弊g為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達(dá)到“字字落實(shí)”這一基本要求的最佳方法?！爸弊g為主”是說(shuō)對(duì)于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語(yǔ)，可以采取直接翻譯的方式來(lái)進(jìn)行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時(shí)候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語(yǔ)言表達(dá)的一般要求，凡是語(yǔ)言表達(dá)都必須遵從。考生一定要養(yǎng)成推敲語(yǔ)句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對(duì)它進(jìn)行修改、潤(rùn)色，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行意譯。翻譯：夫人姓孔，名祥淑。六歲跟隨哥哥向袁石齋先生學(xué)習(xí)。上課的時(shí)候，她坐在那里聽(tīng)講，大家都認(rèn)為她奇異，先生并不認(rèn)為奇怪。到了第二年，眾哥哥們學(xué)習(xí)作詩(shī)，夫人也學(xué)習(xí)作詩(shī)；眾哥哥們學(xué)習(xí)寫(xiě)文章，夫人也學(xué)習(xí)寫(xiě)文章。先生說(shuō)：“你讀書(shū)不過(guò)是為了會(huì)寫(xiě)姓名罷了，不像你的哥哥弟弟們要參加科舉考試。”夫人說(shuō)：“不參加科舉考試就不讀書(shū)嗎？”先生說(shuō)：“也應(yīng)該懂得倫理道德的準(zhǔn)則。”夫人說(shuō)：“既然要曉事明理，還分什么男女??？”先生拍著桌子站起來(lái)說(shuō)：“七歲的女孩子能有此言論，奇才啊!”如果是男兒，將來(lái)一定能成大器。庚午年，夫人二十四歲，這一年的三月嫁給了我，家里的生活更加窮困了。夫人說(shuō)：“窮困不是令人為難的事，身處窮困之中（學(xué)會(huì)怎樣處置）才是難事；不考慮收入和支出的情況，是導(dǎo)致窮困的途徑?！狈蛉酥\劃管理，可以淘汰的人就淘汰，可以減少開(kāi)支的地方就減少。有利息的債務(wù)，抵押了嫁妝償還。三年的時(shí)間就夠用了，五年就有了多余的積蓄了。夫人有一天說(shuō)：“做女人就要脫離女人的性情?！痹?huà)非常的奇怪，詢(xún)問(wèn)她，夫人說(shuō)：“女人大多見(jiàn)識(shí)短小而且自私，你沒(méi)有看見(jiàn)我是如何做事的。”癸酉八月，家父從甘退休回家，路上剛出長(zhǎng)安，就疾病勞累交加。書(shū)信到的時(shí)候，夫人將要分娩，替我整理行裝催促快速前往。冬仲的時(shí)候才調(diào)養(yǎng)好。三年如一日的伺候奉養(yǎng)，家母又這樣的離開(kāi)了我們。八弟樹(shù)仁尋求用錢(qián)捐個(gè)補(bǔ)缺的官職，能力達(dá)不到，夫人說(shuō)：“即使如果有一個(gè)空缺的位置，八弟的事就是借債也必須辦，我賣(mài)了發(fā)簪和耳飾來(lái)幫助他?！惫镂慈?，代理天津道的官職，夫人和我一起前往。秋天，直東豫三省發(fā)大水，所有的河水都匯集到天津，天津的堤壩沒(méi)有不危險(xiǎn)的。竭力尋求搶救維護(hù)，不得不增加材料和賞賜，家仆回去取錢(qián)，告訴夫人說(shuō)：“這次的舉動(dòng)恐怕要連累將來(lái)的生活?！狈蛉耍骸叭缀醵汲闪吮凰偷牡貐^(qū)，哪里還計(jì)較到這些？”把全部的積蓄拿出來(lái)給了他。還是不夠，就打開(kāi)官庫(kù)來(lái)補(bǔ)充他們，各處的堤壩沒(méi)有一處決口的，由于夫人不吝惜錢(qián)財(cái)，雖然不能以一當(dāng)百，卻能踴躍的爭(zhēng)先。這年冬天，來(lái)討飯的人很多，我的部門(mén)賑災(zāi)事務(wù)也是人滿(mǎn)為患，有的遠(yuǎn)的就拒絕他們，有的就選擇性的收留他們，所以孤兒寡得到更多地收留。因?yàn)榉蛉说纳蠲鞔罅x，顧全大局，才無(wú)愧于人民；然而夫人勞心勞思，不止一個(gè)早晨一個(gè)晚上，天氣陰涼受到傷害，卻疏忽沒(méi)有察覺(jué)。空閑的時(shí)候仍然手不離卷的看書(shū)，有時(shí)有感而又吟詠詩(shī)句，我的工作又事紛擾煩忙，慚愧不能陪夫人一起。夫人說(shuō)：“在世俗紛冗繁雜中，只有讀書(shū)才可以浸潤(rùn)心田啊。”5、不畏浮云遮望眼自緣身在最高層此雖免乎行猶有所待者也茍非吾之所有雖一毫而莫取【解析】

本題考查學(xué)生名句默寫(xiě)的能力。解答此類(lèi)試題時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫(huà)清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫(xiě)。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫(xiě)，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫(xiě)錯(cuò)字，然后要立足于“寫(xiě)”，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。本題要注意如下字詞：畏、自、緣、猶、莫。6、云歸而巖穴暝拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)奈何取之盡錙銖唯見(jiàn)江心秋月白贏得倉(cāng)皇北顧雕欄玉砌應(yīng)猶在敬事而信寒凝大地發(fā)春華【解析】

此題考查考生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力。本題考查理解性默寫(xiě)這種類(lèi)型，要求考生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復(fù)雜字，要在平時(shí)默寫(xiě)時(shí)反復(fù)寫(xiě)。注意重點(diǎn)字詞的寫(xiě)法，如“暝”“拄杖”“叩”“錙銖”“唯”“倉(cāng)皇”“猶”等字，默寫(xiě)時(shí)要寫(xiě)準(zhǔn)確。【點(diǎn)睛】考查常見(jiàn)的名篇名句默寫(xiě)常常分為兩類(lèi)：識(shí)記式默寫(xiě)、情景式默寫(xiě)(理解性默寫(xiě))，其中識(shí)記式默寫(xiě)考查字形默寫(xiě)，情景式默寫(xiě)(理解性默寫(xiě))主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理