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某班級召開了一個主題班會,下面是部分學(xué)生發(fā)言中的一些話語:學(xué)生甲:魯迅說:“中國究竟是文明最古的地方?!敝袊说墓亲永铮怨抛⒅匚拿鞫Y節(jié)之道,如“溫文爾雅”“彬彬有禮”……學(xué)生乙:文明是根植于內(nèi)心的修養(yǎng),相較于物質(zhì)生活的富足,日常的舉手投足更能折射一個社會的文明。學(xué)生丙:父母的言傳身教、老師的諄諄教誨和身邊人的模范帶頭構(gòu)成的良好社會風(fēng)尚,為每個人定下了道德的基調(diào)。學(xué)生?。鹤罱|寧省某開發(fā)區(qū)法院作出判決,在3起拉拽公交司機案件中,被告人均構(gòu)成以危險行為危害公共安全罪。地鐵上吃小龍蝦亂吐蝦殼者也被拘留了……要求:綜合材料內(nèi)容及含意,寫一篇文章,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不少于800字?!敬鸢附馕觥俊纠摹恐袊嵌Y儀之邦魯迅說:“中國究竟是文明最古的地方?!敝袊说墓亲永?,自古注重文明禮節(jié)之道,如“溫文爾雅”“彬彬有禮”……中國,素有“禮儀之邦”的美稱,是因為中華上下五千年的禮儀最精深,做為龍的傳人,我們就更因該講究禮儀了。我們中華民族有著悠久的歷史,文明禮儀由來已久,《詩·小雅·楚茨》:“獻醻交錯,禮儀卒度?!薄吨芏Y·春官·肆師》:“凡國之大事,治其禮儀,以佐宗伯?!薄妒酚洝ざY書》:“至秦有天下,悉內(nèi)六國禮儀,采擇其善?!惫湃酥v“禮者敬人也”,禮儀是一種待人接物的行為規(guī)范,也是交往的藝術(shù)?!岸Y”字和“儀”字指的都是尊敬的方式,“禮”,多指個人性的,像鞠躬,欠身等,就是禮節(jié);“儀”,則多指集體性的,像開幕式,閱兵式等,就是儀式。從《三字經(jīng)》到現(xiàn)在的中學(xué)生守則,文明禮儀伴我們成長。然而,我們不得不看到,隨著時代的發(fā)展,科技進步,人們生活水平也在提高,不文明現(xiàn)象似乎有高漲之勢。如今境外旅游隨著旅游行業(yè)的發(fā)展而火熱起來。游客到境外旅游,個人形象極為重要。因為他的一舉一動代表的不僅是個人,還是一個國家。文明是根植于內(nèi)心的修養(yǎng),相較于物質(zhì)生活的富足,日常的舉手投足更能折射一個社會的文明。個人舉止得當、談吐優(yōu)雅會得到人們從內(nèi)心的贊美,人們會覺得這個民族、這個國家也是如此;而舉止粗魯、談吐不雅的人會讓人們心生厭惡,同樣人們會覺得這個民族、這個國家也是如此,因小失大,極為不妥。放眼于當下,黨中央明確提出要建立社會主義強國的戰(zhàn)方針,身為中華民族的一員,肩負著復(fù)興中華的歷史使命,我們更應(yīng)該積極響應(yīng)國家號召,身體力行,不遺余力的傳承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,為實現(xiàn)“中國夢”打下良好的精神基礎(chǔ)。父母的言傳身教、老師的諄諄教誨和身邊人的模范帶頭構(gòu)成的良好社會風(fēng)尚,為每個人定下了道德的基調(diào),我們應(yīng)嚴格要求自己,講文明重禮儀,尊重他人,以舉止得當,談吐優(yōu)雅,用文明禮貌去影響他人。作為中華民族的一份子,我們有責(zé)任把中華文明發(fā)熱光大。禮儀之邦,泱泱大國,源源不斷的歷史文化需要我們繼承和發(fā)展,我們要用我們的努力使中華文明屹立于世界民族文化之林。讓我們一起攜手起來,一起講文明講禮儀,讓五千年的中華之光永遠閃耀,讓“禮儀之邦”這個美稱,永遠掛在中國的頭上!【詳解】試題分析:此題考核根據(jù)要求寫作的能力。以材料作文的方式呈現(xiàn)。材料作文應(yīng)先辨清材料的類型;然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進行立意。比如本次作文,所給材料是四段發(fā)言,這類題目審題時一般要通過分析每段發(fā)言的主旨、理清各段發(fā)言之間的關(guān)聯(lián)等確定最佳立意。審題:本題所給材料圍繞文明禮節(jié)展開,題干要求考生“綜合材料內(nèi)容及含意,寫一篇文章”,也就是說考生需要綜合分析個學(xué)生的發(fā)言,找出他們談話的相通點,確定文章的寫作角度。材料中,甲、乙、丙三個學(xué)生談到了關(guān)于文明禮節(jié)的三種看法,學(xué)生甲借用魯迅的話說,中國是文明最古老的地方,側(cè)重談的是中華文明的歷史;學(xué)生乙認為文明植根于內(nèi)心的修養(yǎng),日常的舉手投足更能折射一個社會的文明,側(cè)重談的是文明的表現(xiàn);學(xué)生丙認為父母、老師以及身邊其他的人的影響為每個人定下了道德基調(diào),側(cè)重談的是文明的社會風(fēng)氣形成的原因。學(xué)生丁談到了遼寧省某開發(fā)區(qū)法院對不文明現(xiàn)象做出判決的情況,側(cè)重談的是依法整治不文明現(xiàn)象。綜合四個學(xué)生的發(fā)言,可以看出,他們所談的內(nèi)容都與如何繼承和發(fā)揚中華文明、形成良好的社會風(fēng)氣有關(guān)。因此考生寫作中就應(yīng)圍繞“繼承和發(fā)揚中華文明”,“建設(shè)文明社會,形成良好的社會風(fēng)氣”來寫。參考立意:(1)繼承和發(fā)揚中華文明,建設(shè)良好社會風(fēng)氣;(2)加強內(nèi)心修養(yǎng),共建文明禮儀之邦;(3)文明禮儀從我做起;(4)用法律武器維護文明的社會秩序;等等。素材:1.漢明帝劉莊做太子時,博士桓榮是他的老師,后來他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。他曾親自到太常府去,讓桓榮坐東面,設(shè)置幾杖,像當年講學(xué)一樣,聆聽老師的指教。2.霍克就任澳大利亞總理期間,有一次在一家商場內(nèi)與一位老人就養(yǎng)老金問題發(fā)生爭執(zhí)。霍克一時沖動,罵那位老人:“愚蠢的老家伙?!崩先艘虼税阉娴椒ㄔ??;艨伺e行記者招待會,就自己不文明的語言,公開向這位老者道歉。3.舉止是映照每個人自身形象的鏡子?!璧滦形慕Y(jié)構(gòu):本題可寫記敘文也可寫議論文,如寫議論文,此題可采用對比式的結(jié)構(gòu)行文,首先通過分析材料提出自己的觀點,然后采用對比的方式進行論述。如此題可圍繞“繼承和發(fā)揚中華文明,建設(shè)良好社會風(fēng)氣”這一中心論點展開論述,先列舉漢明帝劉莊等人講文明禮儀的事例,論述中國是文明古國,禮儀之邦;再分析當下的一些不文明現(xiàn)象,如高鐵霸座等,前后形成對比,最后回扣論點總結(jié)全文。注意凸顯一下標題、開頭、結(jié)尾的照應(yīng)關(guān)系。【點睛】材料作文的審題:第一步,讀懂材料,抓住主旨。首先要注意材料的特點:單則材料要從整體上把握其主旨;多則材料應(yīng)弄清它們的異同,從而把握中心;比喻性材料要理解其比喻意義;含哲理性寓言材料,要把握其寓意。第二步,選擇角度,準確立意。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可;蘊涵豐富的材料,可從多角度立意,即發(fā)散思維多向立意。一般說來,一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視:“一事多人”的材料,有幾個“人”往往就有幾個審視角度;“一事多因”的
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