高一歷史教案范文10篇

高一歷史教案范文10篇“歷史”的意思：“歷”就是閱歷的意思，“史”就是過去的事情。在實際教學活動中，教案起著特別重要的作用。教案是老師的教學設計和設想。以下是我整理的高一歷史教案范文10篇，歡送大家借鑒與參考！

高一歷史教案范文篇1

教學目標

1、學問與技能：

(1)了解宋明理學的代表人物及其主要思想觀點。分析宋明時期儒學的新開展及其對社會生活的影響。

(2)造就學生理解古代思想家主要學術(shù)觀點的實力。

2、過程與方法：

結(jié)合宋明理學代表人物的閱歷和淺顯的文字材料，幫助學生弄清理學的內(nèi)涵。

3、情感看法與價值觀：

(1)通過對宋明理學相關(guān)學問的學習，進一步加深對中華民族博大精深、源遠流長的思想文化的理解，增加民族自信念和傲慢感。

(2)初步形成對國家、民族的歷史使命感和社會責任感，造就愛國主義情感，樹立為社會主義現(xiàn)代化建立做奉獻的人生志向。

教學重難點

1、教學重點

駕馭程朱理學根本內(nèi)容。

2、教學難點

理解理學和心學的思想內(nèi)涵;正確評價程朱理學和王陽明心學的歷史地位。

教學工具

多媒體設備

教學過程

1、引入新課

回憶歸納從春秋戰(zhàn)國到北宋之前儒學的開展過程。

形成——開展為大宗——“焚書坑儒”——復蘇——“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”;

在宋代儒學復興運動中誕生的理學，將儒家的忠孝節(jié)義提升到了“天理”的高度，形成一整套囊括天人的嚴密體系，也稱新儒學。理學的出現(xiàn)與走向成熟，表達了儒學的新開展。在本課學習中，要求同學們思索的問題有：宋明理學產(chǎn)生的時代背景是什么?它的開展過程怎樣?宋明理學與傳統(tǒng)儒學相比，出現(xiàn)了哪些變更?你怎樣對待這種變更?由此導入。

2、新知介紹

一、三教合一(提問式一帶而過)

1、魏晉南北朝，佛教和道教快速傳播，出現(xiàn)儒、佛、道三教相互吸納滲透局面。

2、隋唐時期三教合一，儒學正統(tǒng)地位受到緊要挑戰(zhàn)

隋朝，儒學家提出三教合歸儒的主見，又稱“三教合一”，主見以儒學為主，調(diào)和并吸取佛教、道教的理論。唐朝，統(tǒng)治者奉行三教并行的政策，即尊道、禮佛、崇儒。佛教和道教的開展，起先挑戰(zhàn)儒學的正統(tǒng)地位。

3、儒學復興運動的掀起

(1)先聲——韓愈

(2)掀起——北宋士大夫們

二、程朱理學

1、理學的概念

北宋時期，儒家學者沖破漢唐儒學的束縛，融合了佛道思想來說明儒家的義理。他們建立了以“理”為核心的新儒學體系，稱之為“理學”。

2、程朱理學的代表人物

程顥、程頤、朱熹。

3、程朱理學的主要思想

(1)二程理學(北宋)

①“天理”是宇宙萬物的本原，萬物只有一個天理，先有理后有物?！诵乃枷?/p>

(這是理學的核心思想，也是典型的客觀唯心主義。)

②天理”和倫理道德干脆聯(lián)系起來。認為“理”不僅是自然界的普遍法那么，也是人類社會的最高法那么。三綱五常等封建倫理道德和封建制度、封建秩序都是天理的表達，是不行變更的。認為天理是世界的本原，表達在社會上是儒家的道德倫理，表達在人身上就是人性。

③主見通過“格物致知”的方法去把握“理”。

所謂“格物致知”原出于《禮記·高?！?，《高?！沸奚怼R家、治國、平天下之道皆以“格物致知”為前提。所謂“格物”就是指“即物窮理”?！案瘛弊钟卸x，一是“來”的意思，格物也就是“達于物”，或者“即于物”的意思;二是“窮至”、“極至”的意思，所謂格物也就是就物而窮理。對于“物”，可訓為“事”或“理”。程、朱主見就世間萬事萬物而體認天理。格物窮理，是教人從待人接物的具體事情中去體認道學家所講的天理。格物是致知的根底，致知那么是格物的目的和深化。“致”，有推致和窮盡兩重意義，這和“格”字的意義相近。致知是指通過格物到達對于天理的真知。

(2)朱子學——朱熹理學的集大成者

①天理與三綱五常的嚴密聯(lián)系，提出天理就是作為道德標準的三綱五常，強調(diào)“存天理，滅人欲”

②“格物格致”的深化：“物”的概念

“物”，指天理、人倫、圣言、世故。“格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求科學之真。

4、程朱理學的在當時產(chǎn)生的影響

(1)適應了統(tǒng)治階級的政治須要，備受推崇。明初成為居于統(tǒng)治地位的官方哲學。

(2)維護了封建專制統(tǒng)治。

(3)用綱常禮教更加束縛了人的思想。

(4)傳播海外，甚至形成“朱子學”學派。

三、陸王心學：

1、代表人物：陸九淵(南宋)王陽明(明朝)

2、陸九淵的“心學”主見

(1)把“心”作為宇宙萬物的本原，提出“心”就是“理”的主見;

(2)認為窮理不必向外探求，反省內(nèi)心就得天理。

3、王陽明的“心學”主見

(1)王陽明“心外無物”、“心外無理”

(2)“致良知”“知行合一”

王陽明的“心即理”、“致良知”、“知行合一”都是要強調(diào)道德的自覺和主宰性。

課后小結(jié)

孔子貴仁，孟子貴義，儒家重倫理，講信修睦，通儀禮。程朱理學直承孔孟而又接著開展，使之從傳統(tǒng)啟蒙思想上升為中國傳統(tǒng)哲學。這種傳統(tǒng)的中國哲學，是中國人對宇宙現(xiàn)象與人的生存原那么的一種領(lǐng)悟和把握，并把這種領(lǐng)悟和把握的根本精神貫徹于實際踐行之中?？酌先鍖W乃中華傳統(tǒng)文化的淵源和啟蒙，至程朱理學才使中國哲學形成世界觀與方法論的哲學體系。程朱理學是中國哲學史上的里程碑。

復習總結(jié)

1.程朱理學和陸王心學的異同

(1)對世界本原的具體相識不同：

(2)把握“理”的途徑不同：

2.宋明儒學新開展

3.鵝湖之會

南宋淳熙二年(1175年)在信州(今江西上饒)鵝湖寺舉辦的一次著名的哲學辯論會，實質(zhì)上是朱的客觀唯心主義和陸的主觀唯心主義的一場爭論。

朱、陸素來觀點對立，“朱以陸之教人為太簡，陸以朱之教人為支離，彼此不和”，在學說上各執(zhí)一端，早已形成了各自獨立的思想體系，成為南宋理學上的兩大派系。

呂祖謙為了調(diào)和朱熹“理學”和陸九淵“心學”之間的理論分歧，使兩人的哲學觀點“會歸于一”，于是出面邀請陸九齡、陸九淵兄弟前來與朱熹見面。六月初，陸氏兄弟應約來到鵝湖寺，雙方就各自的哲學觀點綻開了猛烈的辯論，這就是著名的“鵝湖之會”。

4.北宋的程顥、程頤(合稱“二程”)

程顥被習稱為“大程”，河南洛陽人。北宋儒家學者，著名哲學家，北宋理學的代表人物之一。程顥青少年時代就學于周敦頤，他的思想開展和其他理學家一樣，受到佛、道學說的必需影響，再加到儒學。程顥與其弟程頤同為宋代“理學”的主要奠基者，世稱“二程”。因二程兄弟長期講學于洛陽，故世稱其學為“洛學”。

5.佛教的教義

佛教的根本教義是“四諦”(諦是真理的意思)、“八正道”、“六道輪回”等等。

“四諦”的第一諦即苦諦—人所閱歷的生老病死一切皆苦。

其次諦是集(集是因的意思)諦—一切苦難的緣由在于人有欲望，就會有行動，就是造業(yè)(造孽)，就要輪回(轉(zhuǎn)世)。

第三諦即滅諦—必需殲滅一切欲望，才能殲滅苦因，斷絕苦果，到達不生不滅的涅盤境界。

第四諦為道諦—只有按“八正道”修道，才能殲滅一切欲望。

“八正道”即正見解，正思維，正語言，正行為(正業(yè))，正生活(正命)，正精進(毫不懈怠)，正念，正定。

6.道教的教義

7.理學對儒家思想的新開展主要表此時此刻：

“理”是程朱理學的核心，既是指自然的普遍法那么，也是指人類社會的原那么，即人類社會的等級秩序和社會道德標準也是天理在人間的具體表現(xiàn);這就把儒家傳統(tǒng)的“天人合一”思想，用“天人一理”的形式表達出來，“天”的主體地位也被“理”取代了。

理學的主要內(nèi)容及其開展變更過程：

“理”，是產(chǎn)生萬物的根源，是離開事物而能獨立存在的一種什么東西，是自然界和人類社會的主宰，是天下萬物永恒普遍原那么。它表達在社會是儒家三綱五常道德倫理;表達在人身上是人性;要通過“格物致知”方法，即接觸天下萬事萬物去體會加深對先天存在的“理”的體驗與最終貫穿;個人修養(yǎng)要以天理為準那么，要“存天理，滅人欲”。

作業(yè)布置

請同學們獨立完成配套課后練習題。

高一歷史教案范文篇2

根底學問目標：

漢武帝實現(xiàn)大一統(tǒng)的政治、思想、經(jīng)濟和軍事措施。理解其內(nèi)容、作用、影響。

實力造就目標：

造就歷史人物評價實力，初步駕馭歷史人物的評價方法。

情感看法價值觀：

進展維護國家統(tǒng)一觀念的教化。通過漢武帝時期政治、經(jīng)濟、軍事、文化及其相互關(guān)系的教學，進展歷史唯物主義根本觀點的教化。

教學重點：

尊儒術(shù)興太學、開發(fā)邊疆。

教學難點：

“大一統(tǒng)”的含義、“推恩令的內(nèi)容和作用

一、導入新課：

放電視劇《大漢天子》的主題曲，創(chuàng)設歷史情景，使學生留意力集中，并引發(fā)思索，問：

1、講的是漢朝哪個皇帝的故事?

2、你知道關(guān)于漢武帝的哪些故事?

歷的漢武帝究竟是怎樣一個人?今日穿越時空，置身西漢，走近大漢天子——漢武帝。

二、教授新課：

歌中唱到“守業(yè)更比創(chuàng)業(yè)難”，西漢自高祖劉邦建立以來，歷經(jīng)惠、文、景帝幾代人努力，到武帝時，他不但守住這份業(yè)，而且還發(fā)揚光大，今日把中國人稱為“漢人”，把我們的語言叫“漢語”，就是因為漢朝的強盛對后世影響深遠。我們一起來看一下漢武帝是如何守住這份業(yè)的?

(展示)漢武帝在文治方面做的`如何?

用5分鐘的時間，學生閱讀課文，自主學習。分為3組，分別找政治、思想、經(jīng)濟面臨的問題?有什么措施?起什么作用?各組學生相互提問、解答。

政治：王國問題→公布“推恩令”→內(nèi)容→作用：政治上一統(tǒng)于皇帝，加強中心集權(quán)。

(問)與景帝的“削藩”有何不同?(景帝用武力“硬”的，武帝用“軟”的，手段更超群、更奇異)。

(過渡)但是，減弱王國實力的做法，在當時招來了諸子百家的責難，他們由于立場不同，爭論紛紛，甚至朝廷，謾皇帝，面對這種局面，漢武帝怎么處理?

思想：主見“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”(廢除諸子百家的學說，只有推崇儒家學說。)興辦太學，推行儒家教化。看圖視察太學的根本狀況。從今，儒家思想成為封建社會的正統(tǒng)思想，對后世影響深遠。

經(jīng)濟：措施：(統(tǒng)一鑄幣、鹽鐵官營)→緣由→作用：經(jīng)濟上一統(tǒng)于皇帝。

(展示)感受探究，探討“五銖錢”為什么是天圓地方的形態(tài)?

這樣子就從政治、思想、經(jīng)濟等各方面將權(quán)力一統(tǒng)于大漢天子手中，這就是大一統(tǒng)。董仲舒宣稱天是萬物的主宰，皇帝是上天的兒子，是人間的主宰?！疤熳印币辉~由此而來。

(過渡)看了武帝在文治方面的作為后，感到他的確是有勇有謀的政治家，那么，武功方面又如何呢?

文治上的大一統(tǒng)為武功供應了堅實的政治、經(jīng)濟根底，國力強盛后戰(zhàn)勝了匈奴，起先了開疆拓土的征戰(zhàn)，請謹慎視察比擬一下：秦、漢的疆域比照;漢朝管轄范圍大大擴張，奠定了祖國地大物博的根底。

回憶總結(jié)：復習本課線索、內(nèi)容。

高一歷史教案范文篇3

一、教學目標

【學問與實力】

駕馭中國古代商業(yè)生產(chǎn)開展的概況以及不同時期商業(yè)開展的特點;理解坊與市、交子、商幫等重要概念;知道商業(yè)與人民生活的關(guān)系。

【過程與方法】

通過出示相關(guān)史料，引導小組合作探究中國古代商業(yè)的特點，提高思辨實力，以及歸納、分析歷史問題的實力。

【情感看法與價值觀】

通過對各代商人開展狀況的了解，感受商業(yè)開展的輝煌，理解商業(yè)活動在人類社會生產(chǎn)、生活中具有的重要地位和作用。

二、教學重難點

【重點】

古代商業(yè)開展和旺盛的重要表現(xiàn)。

【難點】

古代商業(yè)開展的特點。

三、教學過程

環(huán)節(jié)一：導入新課

老師呈現(xiàn)《周書》中關(guān)于農(nóng)工商業(yè)的描述：農(nóng)不出那么乏其食，工不出那么乏其事，商不出那么三寶絕，虞不出那么財匱少。提問：這句話說明白什么?古代中國什么時候起先有商業(yè)活動?商人這個詞是怎么來的?商業(yè)開展與哪些因素有關(guān)?讓我們帶著這些問題進入古代商業(yè)的學習。

環(huán)節(jié)二：新課講授

(一)先秦商業(yè)

過渡：商業(yè)并不是天生就有的，大家知道商人什么時候出現(xiàn)的嗎?

學生閱讀課文答復后，老師總結(jié)：周武王滅商后，商朝的遺民為了維持生計，東奔西跑地做買賣，日子一長，便形成一個固定的職業(yè)。周人就稱他們?yōu)椤吧倘恕保溬u的物品為“商品”，從事交換的行業(yè)為“商業(yè)”。這種叫法始終持續(xù)到今日。

(二)秦漢商業(yè)

過渡：秦漢以來，面對商業(yè)的開展，統(tǒng)治者接受了什么措施?請同學們看一段材料。

學生閱讀材料后答復，老師總結(jié)：統(tǒng)治者推行重農(nóng)抑商政策。

(三)隋唐商業(yè)

1.商業(yè)旺盛的緣由

播放敦煌紀錄片關(guān)于敦煌莫高窟45窟盛唐時期壁畫《胡商遇盜圖》片段，同時展示開元通寶圖片，學生思索唐代商業(yè)開展的緣由是什么?

學生視察并思索，答復出緣由：社會旺盛、農(nóng)業(yè)的開展、手工業(yè)的進步、貨幣的流通。老師補充材料，出示京杭大運輸河的圖片，啟發(fā)學生回憶大運輸河開鑿的意義。學生聯(lián)系舊知可答復，大運輸河的開通有利于商品流通，促進了隋唐商業(yè)的旺盛。

2.商業(yè)旺盛的表現(xiàn)

老師出示白居易《賣炭翁》原文，提問“牛困人饑日已高，市南門外泥中歇”，表達了唐代的商業(yè)交易場所是什么?學生可知是市。老師進一步補充，城內(nèi)仍有坊、市之分，并受時間限制。政府在市內(nèi)設置官員管理物價、稅收等。同時市中有邸店、柜坊，出現(xiàn)了飛錢。此時邀請同學上臺模擬唐代商人貿(mào)易現(xiàn)場，理解邸店、柜坊和飛錢的含義。

師生共同總結(jié)：邸店兼營旅店、貨棧和交易場所。柜坊專營貨幣的存放和借貸，是我國最早的銀行雛形，飛錢又稱“便換”，是我國早期的匯兌業(yè)務形式。

(四)宋元商業(yè)

1.宋代商業(yè)

老師展示《清明上河圖》圖片，提問這幅作品是哪個朝代的?描繪了哪些旺盛的場景?

學生答出：宋代張擇端的風俗畫，城內(nèi)既有繁華的商業(yè)街區(qū)，又有專業(yè)交易場所。店鋪林立，早市、夜市晝夜相接，酒樓、茶館、瓦子錯落有致。

老師進一步提問，看出宋代商業(yè)旺盛的表現(xiàn)是什么?學生自由閱讀教材第13頁，同時出示交子圖片，學生可知一是城市商業(yè)的繁華，以開封和臨安為例。二是商品種類繁多，各種類型的集市出現(xiàn)。許多農(nóng)副產(chǎn)品和手工業(yè)品起先商品化。三是紙幣的發(fā)行。金屬貨幣開展到紙幣，出現(xiàn)了交子。

2.元代商業(yè)

過渡：元代蒙古人折服了歐亞大陸，幅員，那么元代的商業(yè)開展又如何呢?

學生思索后，老師指出，元政治統(tǒng)一后，海陸交通便利，橫跨歐亞的絲綢之路再度旺盛。重新疏浚大運輸河，南北海運暢通，東南沿海交通興盛。

接著出示材料提問：材料一中“此城”指哪個城市?材料二中海外貿(mào)易的港口在哪里?

學生解讀得知，材料一中“此城”為元大都;材料二中泉州是元代對外貿(mào)易的重要港口，常有百艘以上海船停岸，被譽為世界第一大港。

(五)明清商業(yè)

請同學們閱讀教材，并找出明清時期商業(yè)開展的表現(xiàn)，簡要概括明清商業(yè)開展的根本狀況。學生答復后老師總結(jié)：城鎮(zhèn)商業(yè)呈旺盛景象，棉花、茶葉、甘蔗、燃料等農(nóng)副產(chǎn)品大量進入市場成為商品，農(nóng)產(chǎn)品商品化得到了開展;區(qū)域間長途販運貿(mào)易開展;白銀成為主要流通的貨幣;出現(xiàn)了地域性的“商幫”，如徽商和晉商。

接下來老師支配小組溝通探討：思索穿越唐宋元等幾個歷史朝代，看到的商業(yè)活動會是一番怎樣的場景，分別上臺表演。最終老師啟發(fā)學生思索：中國古代商業(yè)開展的共同特點是什么?可從政治、經(jīng)濟、交通和文化等多方面答復。學生發(fā)散思維后，老師總結(jié)：盛世穩(wěn)定，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)開展，商路港口興盛，文化旺盛。

環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)

小結(jié)：師生共同總結(jié)本節(jié)課所學學問。

作業(yè)：課后請大家為當下“一帶一路經(jīng)濟帶”的開展建言獻策，寫一份調(diào)查報告，下節(jié)課溝通。

高一歷史教案范文篇4

一、教學目標

1、通過視察圖片和閱讀教材，客觀描述隋唐統(tǒng)一的過程，了解隋朝時期的成就建樹。

2、通過展示史料并進展小組探討隋朝大運輸河的歷史意義，提高分析歸納實力，養(yǎng)成“論從史出”的意識。

3、通過本課學習，相識到隋唐的.統(tǒng)一有利于政治經(jīng)濟的開展，從而加深對國家統(tǒng)一的重要性的理解。

二、教學重難點

【重點】

隋朝滅亡的緣由。

【難點】

隋朝大運輸河開通的意義。

三、教學過程

環(huán)節(jié)一：導入新課

老師展示唐朝詩人__的《汴河懷古》，并提出問題：此詩中的“河”指的是什么呢?

學生答復，老師總結(jié)：此河指的是隋朝時期開通的大運輸河。

老師追問：隋朝大運輸河是古代世界最長的運輸河，此運輸河是在什么樣的背景下建成的?順勢導入新課。

環(huán)節(jié)二：新課講授

(一)隋統(tǒng)一的過程

老師講解并描述：我們都知道魏晉南北朝是一個混亂的時期，國家長期處于__狀態(tài)。

老師讓學生閱讀教材并思索：那是誰完畢了這一局面，又有什么意義呢?

學生思索并回答下列問題：__年北周外戚楊堅代周稱帝，改國號為隋，楊堅即隋文帝——__年，隋滅陳，統(tǒng)一全國，完畢了魏晉南北朝以來近__年的__局面。

老師強調(diào)：隋朝的統(tǒng)一完畢了__局面，為后來隋唐盛世奠定了根底。

(二)隋朝的各項建立

老師讓學生閱讀教材正文其次段，提問：隋朝建立后都有哪些成就?

學生分析總結(jié)：隋朝時期在長安、洛陽設糧倉;隋煬帝時期修建洛陽城和大運輸河。

老師總結(jié)：隋朝初期建立頗多，其中大運輸河最為。

老師展示《隋唐大運輸河示意圖》并讓學生思索：隋朝大運輸河自北向南都流經(jīng)哪些地方，溝通了哪些水系?

學生答復：隋朝大運輸河以洛陽為中心，北至涿郡南至余杭，自北向南連接了海河、黃河、淮河、長江和錢塘江五大水系，分成永濟渠、通濟渠、邗溝和江南河四段。

老師展示史料，支配學生進展小組探討并提問：修建這條大運輸河有什么好處呢?

小組代表答復：隋朝開通大運輸河能夠加強南北方的政治經(jīng)濟聯(lián)系，穩(wěn)固國家統(tǒng)一。

老師總結(jié)：運輸河的開通能夠溝通南北方經(jīng)濟溝通，大運輸河沿岸的城市也有所開展，從而有利于穩(wěn)固國家統(tǒng)一，同時也為我們也留下了絢麗的文化遺產(chǎn)。

老師在多媒體展示史料并設問：結(jié)合課前展示《汴河懷古》中所說“盡道隋亡為此河”，想一想隋朝的滅亡和大運輸河的開通有關(guān)么?

學生答復：有必需關(guān)系，修建大運輸河時勞民傷財，人民生活水平下降并激增不滿，最終發(fā)生起義。

老師補充總結(jié)：除此之外，隋煬帝還頻頻發(fā)動斗爭，種種行為導致社會生產(chǎn)下降，民不聊生，社會沖突激化，最終導致大規(guī)模起義。

(三)唐朝統(tǒng)一

老師播放電視劇《隋唐英雄傳》片段提問：隋煬帝最終的下場是什么，又是誰取而代之統(tǒng)一全國的?

學生總結(jié)：618年隋煬帝被部下殺死，隋朝貴族李淵在長安稱帝，建立唐朝，為唐高祖，后來唐軍殲滅起義軍和割據(jù)勢力統(tǒng)一全國。

老師追問：唐朝統(tǒng)一全國有何意義?

學生答復：穩(wěn)定政局，為唐朝時期的政治經(jīng)濟文化開展做好鋪墊。

老師總結(jié)：唐統(tǒng)一后給后面幾次唐朝盛世供應了良好的環(huán)境，足以使得唐朝在古代成為盛極一時的榮強國。

高一歷史教案范文篇5

《近代中國資本主義的歷史命運》

一、教學目標

【學問與實力目標】

知道近代民族資本主義深受外國資本主義和本國封建勢力的雙重壓迫;駕馭外國資本主義和本國封建勢力壓迫民族資本主義的手段。

【過程與方法目標】

通過對近代中國資本主義相關(guān)問題的了解和探究，駕馭歷史的對待問題的方法，提高辯證分析和解決問題的實力。通過搜集和整理相關(guān)歷史材料，相識到歷史材料對歷史學習的重要性，造就論從史出，史論結(jié)合的實力。

【情感看法與價值觀目標】

通過對資本主義在中國開展的閱歷，深化分析和理解，感受民族資產(chǎn)階級面對國家危機時踴躍投身救國的熱忱，激發(fā)愛國情懷，明確振興中華的歷史使命。

二、教學重難點

【重點】阻礙民族資本主義開展的因素。

【難點】感受民族資產(chǎn)階級面對國家危機時踴躍投身救國的熱忱，激發(fā)愛國情懷。

三、教學過程

環(huán)節(jié)一：導入新課

老師利用多媒體課件播放展示實業(yè)群英榜：棉紗大王-榮宗敬，面粉大王-榮德生，火柴大王-劉鴻生等，請學生說一說關(guān)于他們的故事，并總結(jié)：有人說我國近代的這些民族實業(yè)家特殊令人敬佩，他們是在寒風冷雨交加中守著那份堅持和執(zhí)著，努力創(chuàng)業(yè)，那么這些民族實業(yè)家原委經(jīng)受了哪些寒風冷雨呢?從而導入新課。

環(huán)節(jié)二：新課講授

(一)外國資本主義的掠奪

老師提問：說到近代資本主義的開展，必需離不開近代中國的社會性質(zhì)，請同學們結(jié)合近代中國社會的性質(zhì)和前兩課所學，揣測近代中國民資的開展有哪些寒風冷雨?

學生思索答復后，老師總結(jié)：近代中國資本主義是在半殖民地半封建的環(huán)境中產(chǎn)生和開展的，一起先就受到外國資本主義和本國封建勢力的壓迫和剝削，后來隨著國民政府統(tǒng)治時期官僚資本的形成，又受到官僚資本的排擠和打擊。

接著老師展示三那么史料，請學生結(jié)合教材內(nèi)容思索：外國資本主義通過哪些手段阻礙近代民族資本主義的開展?

學生閱讀史料進展思索，學生答復后，老師總結(jié)：

(1)外國侵略者曾接受限制中國機器進口的方法，力圖阻擋中國民族資本主義的開展。

(2)利用特權(quán)，大量傾銷商品、掠奪原料，使民族資本主義在市場和原料供應方面受到巨大壓力。

(3)發(fā)動侵華斗爭，干脆摧毀民族工業(yè)。

(二)本國力力的壓迫

過渡：除了外國力力的剝削之外，本國力力不斷阻礙民族資本主義的開展，請同學們閱讀史料，找出他們用哪些手段阻礙了民族資本主義的開展?

學生閱讀史料，進展答復，最終老師總結(jié)：

(1)清政府不成認民族工業(yè)，認為是異端，驅(qū)除和收取苛捐雜稅。

(2)國民政府大舉內(nèi)債、濫發(fā)紙幣，緊要影響民族工業(yè)開展。

(3)國民政府和官僚資本以干脆投資、參與官股、收買、敲詐、沒收等方式吞噬民族企業(yè)。

學生初步理解阻礙民族資本主義開展的因素后，老師設置情境：假設你是當時的民族資本家，面對外國力力的剝削和本國力力的壓迫，你怎么辦?

學生前后四人為一小組，x分鐘時間自由溝通探討，探討完畢后，小組代表發(fā)言，其他小組可做補充，最終老師總結(jié)：民族資產(chǎn)階級面對國家危機時踴躍投身救國，哪怕前路艱辛，照舊不懈斗爭，他們是中國近代史上濃墨重彩的一筆，也是我們學習的典范。

環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)

小結(jié)：師生共同總結(jié)。

作業(yè)：搜集在民族資產(chǎn)階級開展時期創(chuàng)辦工廠的故事，下節(jié)課與大家共享。

四、板書設計

高一歷史教案范文篇6

學問與實力：

根底學問：1、重點：西周的分封制和宗法制

2、難點：相識中國早期政治制度的特點

實力造就：造就利用歷史資料分析、處理問題的實力，通過探討與思索，初步造就高一學生用歷史眼光和歷史意識來理解中國古代政治制度的產(chǎn)生開展和影響。

方法與過程：

①分組探討：前后桌一組，選出組長一人，記錄探討的中心論點并作好發(fā)言準備。

②分階段進展問題解決，在高一學生自學階段，老師走下講壇，深化各組探討中，以便隨時發(fā)覺高一學生在解決過程中出現(xiàn)的懷疑或難點，增加課堂解決的針對性。

情感看法與價值觀：

使高一學生相識到我國幾千年前，就有了相當完備的國家運行機制，有相當高的政治文明，從而增加民族自信念，傲慢感;相識到中國是一個淵源流長的文明古國，理解宗法制對歷史和現(xiàn)實的影響。

講授新課：

一、單元序言分析：

中國是四大文明古國之一，從11016年起先的夏商周斷代工程更進一步證明白中華民族上下五千年的文明史。那么四千多年前我國國家機器是怎樣運作的呢?本單元我們一起來探究中國古代國家機器運作的制度，即古代中國的政治制度。

1、中國古代的朝代：(理清朝代，使高一學生形成時間概念。)

2、本專題的關(guān)鍵詞是“政治制度”?？疾煲粋€國家必需時期的政治制度，就要留意它的中心政治制度、地方政治制度、政治制度的沿革和影響等各方面的內(nèi)容。本單元分四個階段對中國古代不同時期政治制度的內(nèi)容、特點、沿革和影響進展了概述，向我們描述了古代中國政治制度的開展脈絡和趨勢。

二、夏商周的政治制度。

導入新課：從“大禹治水”的故事講起，可以由高一學生講解并描述導入夏朝的建立。

(一)夏商的政治制度

設問：夏朝是如何建立的?

“大禹治水”：傳聞很久以前，黃河發(fā)大水，把莊稼和房屋都淹了。當時的部落聯(lián)盟首領(lǐng)舜就派鰥去治理洪水，但鰥沒有使洪水馴服。鰥的兒子禹就自告奮勇地要求接著治水。他變更了他父親的做法，用開渠排水、疏通河道的方法，把洪水引到大海里，從而制服了洪水。在治理洪水的十三年間，禹“三過家門而不入”。也正是因為他治水有功，才被舜通過禪讓制推選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。后來，禹的勢力越來越大，于公元前2070年建立了我國歷史上第一個王朝——夏朝(依據(jù)斷代工程，科學地測定夏存在時間為公元前2070—公元前1600年)。

設問：請視察一下教材中的插圖《戴冠冕的夏禹》，這時的夏禹有何變更?

這時的夏禹因為權(quán)勢的強大，已經(jīng)從部落聯(lián)盟首領(lǐng)轉(zhuǎn)變?yōu)橄膰趿恕?舉例：在禹統(tǒng)治的時期，禹已有特權(quán)。相傳因為有個部落酋長參與會議遲到，被禹處死，可見禹已在行使著君王的權(quán)力。)冕是古代帝王專戴的禮帽，圭為古代帝王舉辦禮儀所用的玉器。

1、王位世襲制

禪讓制，是原始社會部落聯(lián)盟內(nèi)部民主選舉首領(lǐng)的制度，“選賢與能”。設問：成為夏國王的大禹還會接著推行禪讓制，選出他的繼任者嗎?

材料分析：禹繼位后，社會進一步開展，階級已經(jīng)形成，組成國家的各政治、軍事要素已經(jīng)具備，國名“夏”，禹就是“夏后氏”(夏朝)的第一位國王。他的兒子啟殺掉益而奪得王位。從今，“禪讓時代”完畢，“夏傳子，家天下”的時代起先。

——《中外歷史問題八人談》

禹雖然遵照傳統(tǒng)的禪讓制推舉伯益為繼承人，卻不給他實權(quán)。相反，禹把實權(quán)給了自己的兒子啟，啟殺掉益而繼承王位。這說明我國原始社會的禪讓制已被王位世襲制取代，中國社會也由“天下為公”的時代進入到了“家天下”的時代。

供應兩段材料給高一學生，可比擬分析原始社會的.“天下為公”與階級社會的“家天下”：

材料一：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信和諧;故人不獨親其親，不獨子其子。

使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)。

材料二：今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己。大人世及以為禮，城郭溝池以為固故謀用是作，而兵由此起。禹、湯、文、武、成王、周公，由此其選也。

須要留意的是，王位世襲制不僅指子承父位，也包括兄終弟及這種形式。

2、夏商的行政管理制度

夏商時期，統(tǒng)治者為了穩(wěn)固自己的統(tǒng)治，制定了一套從中心到地方的行政管理制度。以商朝為例說明。在中心，最高統(tǒng)治者為王，設相、卿士參與商王決策;卜、祝、史負責占卜、祭祀和記錄王朝大事;武官師執(zhí)掌軍權(quán)，各類官職的主要職能劃分特殊清楚。在地方，商時期方國林立，方國首領(lǐng)被商王封賜為“侯”“伯”等，他們對方國擁有必需的支配權(quán)力，同時對商王效忠，定期納貢、朝見，并奉命征伐。(這里可結(jié)合《商朝疆域圖》和高一學生所熟悉的《封神榜》，以周方國的文王被賜封為西伯侯為例講解并描述，高一學生更易理解。)

(二)西周的政治制度

前1046年，陜西一帶周部落首領(lǐng)周武王滅商，以鎬京為中心建立西周。西周強盛時限制的地區(qū)，已經(jīng)遠遠超過商朝。

材料說明：“我自夏以后稷，魏、駘、芮、岐、畢，吾西土也。及武王克商，蒲姑、商、奄，吾東土也;巴、濮、楚、鄧，吾南土也;肅慎、燕、亳，吾北土也。”

西周限制區(qū)域西起今甘肅東部，東達海濱，北起遼寧，南達長江，是三代中疆域最大的王朝。

情境設置：對于如此浩大的王朝，作為周王，怎樣才能有效地統(tǒng)治?(西周疆域圖)

1、西周的分封制(“分土封侯制”)(武王起先，周公接著)

(1)分封的目的

穩(wěn)固周王室的權(quán)力，一是要“封建親戚，以藩屏周”，二是要防止商的遺族叛亂，三是要適應人口不斷開展、疆域不斷擴大的需求。(最根本的即穩(wěn)固統(tǒng)治)

情境設置：假如我是周王，我該怎樣進展分封呢?(結(jié)合《周朝分封諸侯分類示意表》說明分封的對象，能相識到分封的主體是同姓分封，同時可結(jié)合地圖說說一些功臣的封地)

(2)分封制的內(nèi)容(周王與地方諸侯之間的權(quán)利與義務關(guān)系)

①武王把必需的土地和人民，分別授予王族、功臣和先代貴族，建立諸侯國，拱衛(wèi)王室。②被封的諸侯必需聽從周天子的叮囑，盡到鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦和朝覲述職的義務。(舉實例說明，周成王、周康王時期的會盟諸侯，周昭王時期的巡游南方。)③受封的諸侯在自己的封疆內(nèi)實行再分封。(這里須要留意的是分封制也是一種分級立宗制，天子-諸侯-卿大夫-士，士以下不再分封。)

(3)分封制的影響

設問：當周天子把同姓王室貴族、立功的異姓貴族和先代貴族的后裔分封到各地做諸侯以后，他們原委起到什么作用?是否真如周天子所想，穩(wěn)固統(tǒng)治，擴大疆域?(用此設問主要是讓高一學生充分體會分封制帶來的影響，高一學生可結(jié)合教材以及自己的相識進展思索。)

老師總結(jié)：相識分封制的影響，要留意兩個問題。第一，周王室力氣是否強大，與諸侯國力力強弱成反比。當周王室力氣強大時，就能保持對諸侯國的震懾力，并能通過諸侯國強化對遙遠地區(qū)的統(tǒng)治;當周王室力氣衰弱時，諸侯國獨立性就會增加，并威逼到周王的統(tǒng)治地位。其次，分封制在西周時期對周王朝統(tǒng)治的穩(wěn)固起了踴躍作用，但在春秋戰(zhàn)國時期就明顯地減弱了周王室的統(tǒng)治，這是歷史開展的勢必。我們既不能用前者代替后者，也不能用后者掩蓋前者。

2、西周的宗法制

設問：在分封制下，為什么分封的主體是同姓王室貴族?

同姓王室貴族和周王的關(guān)系最親。他們之間是有血緣關(guān)系的。而血緣關(guān)系的親疏對周朝同姓貴族政治地位的凹凸，有著特別重要的影響。事實上，西周以血緣關(guān)系為紐帶形成的親疏不同的家族構(gòu)造，構(gòu)成了當時另一個重要的政治制度——宗法制，它與分封制密切相關(guān)。

(1)宗法制的含義

簡潔說即宗族的法規(guī)。它由原始社會的父系家長制干脆演化而來，是用規(guī)定宗族內(nèi)庶嫡系統(tǒng)的方法，來確立和穩(wěn)固父系家長在本宗族中的地位，最終保證王權(quán)的穩(wěn)定。

(2)內(nèi)容：嫡長子繼承制，余子分封;浩大的宗族網(wǎng);與分封制互為表里(其中嫡長子繼承制是最大的特點)。

(3)影響：確立一整套支配與繼承制度，有利于凝合宗族，防止內(nèi)部紛爭，強化王權(quán)，家國一體。

早期國家制度以宗法制為核心，用分封制為治理國家的根本形式，用世卿世祿制為選拔官吏的根本方式。

總結(jié)：在夏商周時期，王位世襲制、分封制和宗法制構(gòu)成了古代中國早期政治制度的根本內(nèi)容。宗法制通過血緣關(guān)系的親疏，規(guī)定了西周金字塔式的社會統(tǒng)治秩序，分封制那么保證了周王對全國各地的統(tǒng)治。它們互為表里，相互滲透，共同維持西周社會秩序正常運轉(zhuǎn)。

高一歷史教案范文篇7

一、根底學問目標

豐島海戰(zhàn)和甲午中日斗爭正式爆發(fā);平壤戰(zhàn)役;黃海戰(zhàn)役;遼東戰(zhàn)役和日軍旅順大屠殺;威海戰(zhàn)役;《馬關(guān)條約》;三國干預還遼。

二、實力造就目標

1.通過引導學生分析甲午中日斗爭中清軍戰(zhàn)敗的緣由，造就學生用辯證唯

物主義和歷史唯物主義的觀點分析問題的實力。

2.通過《馬關(guān)條約》和《南京條約》的比擬，分析其對中國社會造成的嚴

重危害，造就學生比擬、綜合問題的實力。

三、思想教化目標

1.學習鄧世昌等廣袤愛國官兵反抗侵略者的愛國主義精神，增加愛國意識。

2.通過對甲午中日斗爭中國軍隊戰(zhàn)敗緣由的分析，進一步相識社會制度腐

朽、軍事技術(shù)落后是近代中國挨打受辱的重要緣由。

教學重點：中國軍隊戰(zhàn)敗緣由和《馬關(guān)條約》的簽訂及其影響。

教學難點：《馬關(guān)條約》大大加深了中國社會的半殖民地化。

課時：一課時

課型：講授新學問課

教法：多媒體電化教學、講練結(jié)合的.啟發(fā)式教學法

教具：投影機、電視機、錄像機、板書設計投影片、小結(jié)投影片、材料和練習投影片、《黃海大戰(zhàn)》錄像帶、《甲午中日斗爭形勢示意圖》。

板書設計：(另頁)

教學過程：

1.導入新課

中日兩國隔海相望，從古至今，兩國邦交友好幾千年;然而，在近代，日本曾經(jīng)先后發(fā)動了兩次大規(guī)模的侵略斗爭。一是甲午中日斗爭;一是30年頭全面侵華斗爭。(投影板書：第四章其次節(jié)甲午中日斗爭)日本一個區(qū)區(qū)小國，竟然那么大膽對中國這樣一個央央大國發(fā)動侵略斗爭。究其根源是什么?

2.講授新課

在19世紀六、七十年頭，日本進展了一場資產(chǎn)階級改革--明治維新。它對日本產(chǎn)生了什么影響?(個別提問)明治維新以后，日本快速走上了資本主義道路，并成為亞洲唯一強國。由于資本主義本身具有擴張性，為了滿足資產(chǎn)階級的貪欲和轉(zhuǎn)移國內(nèi)人民的斗爭視線，在對外政策上，日本統(tǒng)治者竭力推行軍國主義，他們制定了所?quot;征韓侵華的大陸政策，要折服中國，必先折服朝鮮，再以朝鮮為跳板折服中國。所以，日本是蓄意發(fā)動侵華斗爭的。(投影板書：根本緣由：日本蓄意發(fā)動侵華斗爭)那么，這場斗爭能幸免嗎?不。到19世紀末，清政府更加腐敗落后，落后就要挨打，日本發(fā)動侵華斗爭是勢必的。那么，斗爭為什么剛好爆發(fā)于1894年?(投影板書：干脆緣由：朝鮮的問題)1894年朝鮮發(fā)生什么大事?朝鮮政府無力鎮(zhèn)壓起義，請求清政府派兵幫助，日本乘機出兵。起義安靜后，日本不但拒絕撤兵，反而大量增兵;俘虜和囚禁朝鮮國王李熙，并以愛惜僑民為名，驅(qū)除清軍。1894年7月25日，日本不宣而戰(zhàn)，在牙山口外豐島海面突襲中國運兵船。

1894年8月1日，中日雙方正式宣戰(zhàn)。(投影板書：爆發(fā)：1894年)日軍早已準備，清軍被迫應戰(zhàn)。豐島海戰(zhàn)、牙山戰(zhàn)役失利后，直隸提督葉志超率軍一縷煙逃到平壤。斗爭爆發(fā)以后，中日雙方主要進展了四場交戰(zhàn)。(投影板書：主要戰(zhàn)役：平壤戰(zhàn)役、黃海大戰(zhàn)、遼東戰(zhàn)役、威海之戰(zhàn))閱讀課本，結(jié)合課本練習題1進展思索：用史實分析甲午中日斗爭中中國軍隊失敗的緣由。(2-3分鐘)(播放錄像：《黃海大戰(zhàn)》)錄像后，提問：中國軍隊戰(zhàn)敗的根本緣由是什么?具體表此時此刻那里?(先提問，后老師歸納)正是由于清政府的腐敗無能，對外推行妥協(xié)倒戈政策導致中國軍隊在斗爭中的失敗。戰(zhàn)前，清政府不作謹慎準備;斗爭爆發(fā)后，竭力奉行避戰(zhàn)自保的方針，萬余名清軍滯留平壤，貽誤戰(zhàn)機。平攘戰(zhàn)役中，以慌報戰(zhàn)功反被提升的葉志超一戰(zhàn)即潰，棄城逃走;黃海戰(zhàn)役后，李鴻章為保存實力，令北洋艦隊躲入威海衛(wèi)港內(nèi)，不許巡海迎敵;遼東半島戰(zhàn)役中，北洋艦隊在威海衛(wèi)坐視大連、旅順失陷;威海衛(wèi)戰(zhàn)役中坐等挨打，致使北洋艦隊全軍覆沒。慈禧太后在國家危難之秋，大搞萬壽慶典，不惜挪用海軍軍費，置國家危亡于不顧。

當然，在戰(zhàn)斗中，也不乏可歌可泣的愛國官兵。如：左寶貴、鄧世昌、林永升、丁汝昌等。

威海戰(zhàn)役以后，清政府驚惶萬分，驚惶向日本求和。1895年，李鴻章與伊藤博文進展談判，并完全遵照日方意愿簽訂了喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》。(投影板書：結(jié)果：《馬關(guān)條約》1895年)《馬關(guān)條約》是繼《南京條約》以來最為緊要的不同等條約。為什么?閱讀條約的主要內(nèi)容，并思索課本P50思索題：將《馬關(guān)條約》與《南京條約》比擬一下，說明《馬關(guān)條約》簽訂后中國社會半殖民地化的程度為什么大大加深了?(1分鐘)(投影板書：主要內(nèi)容)老師結(jié)合《南京條約》講解《馬關(guān)條約》的內(nèi)容，并分析其緊要危害。得出結(jié)論：《馬關(guān)條約》大大加深了中國社會的半殖民地化。(投影板書：影響：大大加深了中國社會的半殖民地化)

3.小結(jié)：(另頁)

4.穩(wěn)固新課：歷史手冊P57第5、8、9題。

5.布置作業(yè)：課本P50練習題。

高一歷史教案范文篇8

一、學問與實力：

根底學問：

1、重點：西周的分封制和宗法制

2、難點：相識中國早期政治制度的特點

實力造就：造就利用歷史資料分析、處理問題的實力，通過探討與思索，初步造就學生用歷史眼光和歷史意識來理解中國古代政治制度的產(chǎn)生開展和影響。

二、方法與過程：

①分組探討：前后桌一組，選出組長一人，記錄探討的中心論點并作好發(fā)言準備。

②分階段進展問題解決，在學生自學階段，老師走下講壇，深化各組探討中，以便隨時發(fā)覺學生在解決過程中出現(xiàn)的懷疑或難點，增加課堂解決的針對性。

三、情感看法與價值觀：使學生相識到我國幾千年前，就有了相當完備的國家運行機制，有相當高的政治文明，從而增加民族自信念，傲慢感;相識到中國是一個淵源流長的文明古國，理解宗法制對歷史和現(xiàn)實的影響。

四、講授新課：

一、單元序言分析：

中國是四大文明古國之一，從11016年起先的夏商周斷代工程更進一步證明白中華民族上下五千年的文明史。那么四千多年前我國國家機器是怎樣運作的呢?本單元我們一起來探究中國古代國家機器運作的制度，即古代中國的政治制度。

1、中國古代的朝代：(理清朝代，使學生形成時間概念。)

2、本專題的關(guān)鍵詞是“政治制度”。考察一個國家必需時期的政治制度，就要留意它的中心政治制度、地方政治制度、政治制度的沿革和影響等各方面的內(nèi)容。本單元分四個階段對中國古代不同時期政治制度的內(nèi)容、特點、沿革和影響進展了概述，向我們描述了古代中國政治制度的開展脈絡和趨勢。

二、夏商周的政治制度。

導入新課：從“大禹治水”的故事講起，可以由學生講解并描述導入夏朝的建立。

(一)夏商的政治制度

設問：夏朝是如何建立的?

“大禹治水”：傳聞很久以前，黃河發(fā)大水，把莊稼和房屋都淹了。當時的部落聯(lián)盟首領(lǐng)舜就派鰥去治理洪水，但鰥沒有使洪水馴服。鰥的兒子禹就自告奮勇地要求接著治水。他變更了他父親的做法，用開渠排水、疏通河道的方法，把洪水引到大海里，從而制服了洪水。在治理洪水的十三年間，禹“三過家門而不入”。也正是因為他治水有功，才被舜通過禪讓制推選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。后來，禹的勢力越來越大，于公元前2070年建立了我國歷史上第一個王朝——夏朝(依據(jù)斷代工程，科學地測定夏存在時間為公元前2070—公元前1600年)。

設問：請視察一下教材中的插圖《戴冠冕的夏禹》，這時的夏禹有何變更?

這時的夏禹因為權(quán)勢的強大，已經(jīng)從部落聯(lián)盟首領(lǐng)轉(zhuǎn)變?yōu)橄膰趿恕?舉例：在禹統(tǒng)治的時期，禹已有特權(quán)。相傳因為有個部落酋長參與會議遲到，被禹處死，可見禹已在行使著君王的權(quán)力。)冕是古代帝王專戴的禮帽，圭為古代帝王舉辦禮儀所用的玉器。

1.王位世襲制

禪讓制，是原始社會部落聯(lián)盟內(nèi)部民主選舉首領(lǐng)的制度，“選賢與能”。

設問：成為夏國王的大禹還會接著推行禪讓制，選出他的繼任者嗎?

材料分析：禹繼位后，社會進一步開展，階級已經(jīng)形成，組成國家的各政治、軍事要素已經(jīng)具備，國名“夏”，禹就是“夏后氏”(夏朝)的第一位國王。??他的兒子啟殺掉益而奪得王位。從今，“禪讓時代”完畢，“夏傳子，家天下”的時代起先。

——《中外歷史問題八人談》

禹雖然遵照傳統(tǒng)的禪讓制推舉伯益為繼承人，卻不給他實權(quán)。相反，禹把實權(quán)給了自己的兒子啟，啟殺掉益而繼承王位。這說明我國原始社會的禪讓制已被王位世襲制取代，中國社會也由“天下為公”的時代進入到了“家天下”的時代。

供應兩段材料給學生，可比擬分析原始社會的“天下為公”與階級社會的“家天下”：

材料一：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信和諧;故人不獨親其親，不獨子其子。

使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)。??

材料二：今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己。大人世及以為禮，城郭溝池以為固??故謀用是作，而兵由此起。禹、湯、文、武、成王、周公，由此其選也。

須要留意的是，王位世襲制不僅指子承父位，也包括兄終弟及這種形式。

2.夏商的行政管理制度

夏商時期，統(tǒng)治者為了穩(wěn)固自己的統(tǒng)治，制定了一套從中心到地方的行政管理制度。以商朝為例說明。在中心，最高統(tǒng)治者為王，設相、卿士參與商王決策;卜、祝、史負責占卜、祭祀和記錄王朝大事;武官師執(zhí)掌軍權(quán)，各類官職的主要職能劃分特殊清楚。在地方，商時期方國林立，方國首領(lǐng)被商王封賜為“侯”“伯”等，他們對方國擁有必需的支配權(quán)力，同時對商王效忠，定期納貢、朝見，并奉命征伐。(這里可結(jié)合《商朝疆域圖》和學生所熟悉的《封神榜》，以周方國的文王被賜封為西伯侯為例講解并描述，學生更易理解。)

(二)西周的政治制度

前1046年，陜西一帶周部落首領(lǐng)周武王滅商，以鎬京為中心建立西周。西周強盛時限制的地區(qū)，已經(jīng)遠遠超過商朝。

材料說明：“我自夏以后稷，魏、駘、芮、岐、畢，吾西土也。及武王克商，蒲姑、商、奄，吾東土也;巴、濮、楚、鄧，吾南土也;肅慎、燕、亳，吾北土也?！?/p>

西周限制區(qū)域西起今甘肅東部，東達海濱，北起遼寧，南達長江，是三代中疆域最大的王朝。

情境設置：對于如此浩大的王朝，作為周王，怎樣才能有效地統(tǒng)治?(西周疆域圖)

1.西周的分封制(“分土封侯制”)(武王起先，周公接著)

(1)分封的目的

穩(wěn)固周王室的權(quán)力，一是要“封建親戚，以藩屏周”，二是要防止商的遺族叛亂，三是要適應人口不斷開展、疆域不斷擴大的需求。(最根本的即穩(wěn)固統(tǒng)治)

情境設置：假如我是周王，我該怎樣進展分封呢?(結(jié)合《周朝分封諸侯分類示意表》說明分封的對象，能相識到分封的主體是同姓分封，同時可結(jié)合地圖說說一些功臣的封地)

(2)分封制的內(nèi)容(周王與地方諸侯之間的權(quán)利與義務關(guān)系)

①武王把必需的土地和人民，分別授予王族、功臣和先代貴族，建立諸侯國，拱衛(wèi)王室。②被封的諸侯必需聽從周天子的叮囑，盡到鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦和朝覲述職的義務。(舉實例說明，周成王、周康王時期的會盟諸侯，周昭王時期的巡游南方。)③受封的諸侯在自己的封疆內(nèi)實行再分封。(這里須要留意的是分封制也是一種分級立宗制，天子-諸侯-卿大夫-士，士以下不再分封。)

(3)分封制的影響

設問：當周天子把同姓王室貴族、立功的異姓貴族和先代貴族的后裔分封到各地做諸侯以后，他們原委起到什么作用?是否真如周天子所想，穩(wěn)固統(tǒng)治，擴大疆域?(用此設問主要是讓學生充分體會分封制帶來的影響，學生可結(jié)合教材以及自己的相識進展思索。)

老師總結(jié)：相識分封制的影響，要留意兩個問題。第一，周王室力氣是否強大，與諸侯國力力強弱成反比。當周王室力氣強大時，就能保持對諸侯國的震懾力，并能通過諸侯國強化對遙遠地區(qū)的統(tǒng)治;當周王室力氣衰弱時，諸侯國獨立性就會增加，并威逼到周王的統(tǒng)治地位。其次，分封制在西周時期對周王朝統(tǒng)治的穩(wěn)固起了踴躍作用，但在春秋戰(zhàn)國時期就明顯地減弱了周王室的統(tǒng)治，這是歷史開展的勢必。我們既不能用前者代替后者，也不能用后者掩蓋前者。

2.西周的宗法制

設問：在分封制下，為什么分封的主體是同姓王室貴族?

同姓王室貴族和周王的關(guān)系最親。他們之間是有血緣關(guān)系的。而血緣關(guān)系的親疏對周朝同姓貴族政治地位的凹凸，有著特別重要的影響。事實上，西周以血緣關(guān)系為紐帶形成的親疏不同的家族構(gòu)造，構(gòu)成了當時另一個重要的政治制度——宗法制，它與分封制密切相關(guān)。

(1)宗法制的含義

簡潔說即宗族的法規(guī)。它由原始社會的父系家長制干脆演化而來，是用規(guī)定宗族內(nèi)庶嫡系統(tǒng)的方法，來確立和穩(wěn)固父系家長在本宗族中的地位，最終保證王權(quán)的穩(wěn)定。

(2)內(nèi)容：嫡長子繼承制，余子分封;浩大的宗族網(wǎng);與分封制互為表里(其中嫡長子繼承制是最大的特點)。

(3)影響：確立一整套支配與繼承制度，有利于凝合宗族，防止內(nèi)部紛爭，強化王權(quán)，家國一體。

早期國家制度以宗法制為核心，用分封制為治理國家的根本形式，用世卿世祿制為選拔官吏的根本方式。

總結(jié)：在夏商周時期，王位世襲制、分封制和宗法制構(gòu)成了古代中國早期政治制度的根本內(nèi)容。宗法制通過血緣關(guān)系的親疏，規(guī)定了西周金字塔式的社會統(tǒng)治秩序，分封制那么保證了周王對全國各地的統(tǒng)治。它們互為表里，相互滲透，共同維持西周社會秩序正常運轉(zhuǎn)。

四、學問與實力穩(wěn)固。

(一)單項選擇題

1.商朝時，負責占卜祭祀和記錄王朝大事的官員是

A相、卿、師B卜、祝、史C相、師、卜D師、卜、史

2.孔子說：“周因于殷禮，所損益，可知也?！边@句話所表達的主要意思是

A夏商的制度區(qū)分很大B夏商的`制度有繼承關(guān)系

C商周的制度區(qū)分很大D商周的制度有繼承關(guān)系

3.史書中記載的“封建親戚，以蕃屏周”所反映的是

A封建制度的建立B實行分封制C行省制度的實行D推行郡縣制

4.在西周的封國魯國的宗法體系中，處于大宗地位的是

A周王B魯國國君C卿大夫D士

5.周初實行分封的主要目的是

A解除異性貴族B減弱功臣、貴族的權(quán)力C穩(wěn)固統(tǒng)治D掠奪地方百姓

6.《說文解字》載：“宗，尊祖廟也?！边@說明宗法制得以維系的重要因素是

A血緣B地域C信仰D出身

7.西周宗法制下，在諸侯領(lǐng)地內(nèi)，除嫡長子繼承王位外，其他各子稱為

A侯B伯C卿大夫D士

8.西周宗法制的最大特點是

A與分封制互為表里B小宗必需聽從大宗C嫡長子繼承制D宗族內(nèi)分大宗和小宗

(二)問答題

欣賞以下兩幅圖，回答下列問題：

請答復：(1)兩圖分別反映了我國古代哪兩種政治制度?簡述這兩種制度的主要內(nèi)容。

(2)依據(jù)上述內(nèi)容，簡要指出我國古代早期政治制度的特點。

答案：(一)BDBBCACC

(二)(1)分封制、宗法制。分封制的內(nèi)容：①武王把必需的土地和人民，分別授予王族、功臣和先代貴族，建立諸侯國，拱衛(wèi)王室。②被封的諸侯必需聽從周天子的叮囑，盡到鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦和朝覲述職的義務。③受封的諸侯在自己的封疆內(nèi)實行再分封。宗法制的內(nèi)容：嫡長子繼承制，余子分封;浩大的宗族網(wǎng);與分封制互為表里(其中嫡長子繼承制是最大的特點)。

(2)特點：嚴格的等級制度;血緣紐帶同政治關(guān)系相結(jié)合。

五、教后記：

①就“夏朝是如何建立的?”這一問題，學生一般都能說出“大禹治水”的故事。當看《戴冠冕的夏禹》這幅插圖時，學生還試圖從服飾和神態(tài)兩方面來說明成為夏國王的大禹。這展示了學生看問題的多角度。

②王位世襲制的產(chǎn)生，對中國社會產(chǎn)生了什么影響?

此題設問是上課臨時讓學生答復的，老師預先備課并沒有考慮到，或者考慮到了，但認為學生思索有些困難，故未列入教學內(nèi)容。但課堂教學中學生的答復令老師樂不可支。應當說，學生思索得也較有深度。如：王位世襲制的產(chǎn)生，使中國有了幾千年的歷史;王位世襲制取代了民主選舉的禪讓制，這是進步的。(老師點評：階級社會代替原始社會是歷史的進步，生產(chǎn)力的開展須要有與之相適應的生產(chǎn)關(guān)系。)

③提出問題“禪讓制被王位世襲制取代是歷史的進步還是倒退?”，探討較熱忱，發(fā)言覆蓋面也較廣。

④在講到“分封制被破壞”這一內(nèi)容時，老師臨時設問“分封制是否有隱患?”，教學效果較好，學生能快速反響、探討，從而正確理解分封制為什么導致王權(quán)衰微、諸侯爭霸?在此根底上，老師進一步設問“分封制的隱患以后是誰解決的?怎樣解決?”從而為第2課“秦始皇加強中心集權(quán)，在地方上以郡縣制代替分封制”埋下伏筆。

⑤學生的疑問：什么是九族?

資料說明：族，表示親屬關(guān)系?！熬抛濉敝f最早見于《書·堯典》：“以親九族?！本抛逅?，歷來說法不一，較流行的說法有兩種：

(1)

從自己算起，上至高祖，下至玄孫，稱之謂九族，具體的來說這指的是高祖、曾祖、祖父、父、子、孫、曾孫、玄孫共九代。史載燕王朱棣(明成祖)率兵入京師，奪得大權(quán)后命方孝孺替他起草即位詔書。方孝孺不聽，被殺害。當時受株連而遇害的達847人，就是滅九族的。滅九族時，對已死去的要劈棺鞭尸。

(2)指異姓親族，即父族四(自己本族四代)，母族三(母親同族三代)，妻族二(妻子同族二代)，這樣合起來共九族。

[教學反思]

2、走向“大一統(tǒng)”的秦漢政治

一、課程標準

知道“始皇帝”的來歷和郡縣制建立的史實，了解中國古代政治制度的特點。

二、教學目標

學問與實力

1、通過駕馭皇帝稱號和皇帝制度的內(nèi)涵，理解秦朝至高無上的皇權(quán)的權(quán)威性。

2、剖析秦朝重要官制和地方郡縣制的內(nèi)容和特點，理解秦朝中心集權(quán)制度對穩(wěn)固封建專制皇權(quán)的作用。

3、了解和駕馭秦朝穩(wěn)固統(tǒng)一多民族封建國家的措施;探究封建專制皇權(quán)對秦王朝的強盛和滅亡的雙重作用;正確地評價秦始皇。過程與方法

高一歷史教案范文篇9

【教學目辬】

一、學問目辬：

知道古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度，了解古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的根本特點。耕作方式的三個時期、原始社會的土地制度、夏商周時期的井田制及瓦解的經(jīng)過、封建土地全部制的形成及開展、特點、屯田制、均田制、封建社會時期的國有土地和私有土地的形式、土地兼并、水利工程修建及翻車、筒車的獨創(chuàng);小農(nóng)經(jīng)濟的特點及對社會的影響、精耕細作技術(shù)的表現(xiàn)。

二、實力目辬：

理解生產(chǎn)力的開展是農(nóng)業(yè)耕作方式形成及土地制度演化的根本緣由;運用歷史理論分析中國古代土地制度演化的緣由和中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的特點。

三、過程與方法、情感看法與價值觀：

學生歸納總結(jié)、設問探究、演示農(nóng)業(yè)開展過程;明確中國古代農(nóng)業(yè)長期處于世界前列，是中華文明的經(jīng)濟保障;勞動人民勤勞和才智，是歷史的締造者，但是在階級社會，農(nóng)夫受到沉重的剝削和壓迫，生活困苦;了解生產(chǎn)力的開展是推動社會開展的根本緣由，是否有利于生產(chǎn)力的開展是歷史評價的根本辬準，樹立正確的開展觀。

【教學重點難點】：

重點：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的開展

難點：男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟

【教學過程】

【講授新課】

一.早期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的出現(xiàn)——從刀耕火種到鐵犁牛耕

閱讀教材第一局部,思索:

①中國古代農(nóng)業(yè)是怎樣完成從刀耕火種到鐵犁牛耕的演化的?

②推動整個開展過程的根本緣由是什么?

(一)從刀耕火種到鐵犁牛耕

1、中國原始農(nóng)業(yè)

(1)起源：中國是世界農(nóng)業(yè)起源地之一，農(nóng)業(yè)起源最早可追溯到距今一萬年左右。中國是世界上最早培植水稻和粟的國家。距今七八千年時，中國原始農(nóng)業(yè)已相當興盛。

(2)耕作方式：原始農(nóng)業(yè)的主要耕作方法是刀耕火種。一種特殊落后而長遠的耕作方式

刀耕：用石斧、石錛除草

火種：燃燒雜草，形成木灰肥，再進展播種

人們發(fā)覺被火燒過的地方，莊稼長勢好，于是砍去樹木，鏟除雜草，曬干后放火燃燒，灰燼成了自然的肥料，即可播種

(3)人們生活：為了找尋肥沃的土地，人們不得不常常遷徙。耕種一兩年后，隨著肥料耗盡，地力明顯下降，只能把它撂荒，另尋新的耕地，人們不得不常常遷徙，生活特別艱辛;這種方式也緊要破壞環(huán)境

2、商周時期的農(nóng)業(yè)

(1)農(nóng)業(yè)工具：出現(xiàn)了青銅農(nóng)具，但木制的耒耜和石鋤、石犁，仍是人們進展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要工具。那時候的農(nóng)具，都比擬笨拙簡潔。

最早的松土和挖土的耕作農(nóng)具：

耒：是削尖的木棒，后開展為雙尖的木叉。

耜：形態(tài)像此時此刻的鏟和鍬。有木耜、骨耜和石耜

(2)耕作技術(shù)提高：已經(jīng)懂得開溝排水，除草培土，用雜草漚制肥料，治蟲滅害。

這樣，土地可以連續(xù)耕種，土地的利用率大大提高。

(3)農(nóng)作物種類：西周時期，農(nóng)作物種類更加豐富，有粟、稻、黍、稷、麥、桑、麻等，后世的主要農(nóng)作物多已具備。(五谷豐收)

(4)人們生活：隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的開展，人們的生活也從頻繁遷徙起先走向定居。中國農(nóng)業(yè)獨立開展，自成體系，奠定了中國古代農(nóng)業(yè)社會的根底。

(二)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的根本緣由

中國古代農(nóng)業(yè)耕作方式的開展根本緣由是生產(chǎn)力的開展。突出表現(xiàn)為生產(chǎn)工具的改良和施肥、澆灌技術(shù)的駕馭和提高等。

生產(chǎn)力的開展是推動社會開展的根本緣由，是否有利于生產(chǎn)力的開展是我們評價歷史現(xiàn)象的根本辬準。

二.精耕細作的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)

1.耕作工具的進步：鐵犁牛耕的開展

春秋戰(zhàn)國時：起先運用鐵農(nóng)具與牛耕并慢慢推廣

西漢時：耦犁(西漢趙過)與犁壁,東漢時已推廣到珠江流域

隋唐時：江東出現(xiàn)曲轅犁,我國耕犁已相當完善,為后世所沿用.

2.耕作技術(shù)的進步：

春秋時期：壟作法

西漢時：代田法

西漢趙過推行的一種適應北方旱作地區(qū)的耕作方法。在同一地塊上的田壟隔年頭換﹐所以稱作代田法。

魏晉南北朝時：北方的耕耙耱技術(shù)形成,南方水田也接受耕耙技術(shù).

3.耕作制度的開展：

兩漢：以一年一熟為主

宋朝以后：江南形成了穩(wěn)定的一年兩熟制(稻麥輪作)，有些地方形成一年三熟制，土地利用率大大提高.

4.水利工程與澆灌工具的應用

(1)水利工程：

戰(zhàn)國的都江堰

漢朝的漕渠白渠龍首渠

(2)澆灌工具：

曹魏時的翻車

唐朝時的筒車

宋朝出現(xiàn)的高轉(zhuǎn)筒車

明清時的風力水車

試從農(nóng)具進步的角度來說明生產(chǎn)力的進步。

1、從材質(zhì)方面看，從最初的

石、骨、木、蚌器等到后來的青銅、鐵等金屬農(nóng)具;

2、從制造工藝方面看，從打制到磨制再到冶煉、鑄造;

3、從牽引動力方面看，從人力操作到畜力再到自然力牽引。

4、犁耕、播種、澆灌技術(shù)的進步

生產(chǎn)工具的進步反映了精耕細作農(nóng)業(yè)技術(shù)的提高，反映了我國人民適應改造自然的志氣和才智。

三、小農(nóng)經(jīng)濟的困難成長

設問：我國農(nóng)業(yè)耕作方式閱歷了怎樣的變更?為什么會有這樣的變更?

1.耕作方式的開展進步