美術(shù)紀(jì)錄片的融合創(chuàng)新與價(jià)值呈現(xiàn)

近年來(lái)，美術(shù)紀(jì)錄片為融媒體時(shí)代傳統(tǒng)美學(xué)的表達(dá)提供了新的路徑。隨著多元移動(dòng)終端的普及，我國(guó)的美術(shù)紀(jì)錄片在藝術(shù)表達(dá)上進(jìn)行了拓展，呈現(xiàn)出多元價(jià)值。以《向美而行——江蘇省美術(shù)館典藏精品中的水韻江蘇》（以下簡(jiǎn)稱《向美而行》）系列紀(jì)錄片為例，《向美而行》系列紀(jì)錄片由江蘇省美術(shù)館聯(lián)合江蘇綜藝頻道共同打造，每集約8分鐘。該系列紀(jì)錄片以典藏活化為宗旨，與當(dāng)下豐富的媒介形態(tài)與前沿的技術(shù)手段相結(jié)合，在藝術(shù)表達(dá)方面進(jìn)行了新的探索，將江蘇省美術(shù)館經(jīng)典的美術(shù)資源轉(zhuǎn)化為觀眾能夠感受到、認(rèn)知到的美育資源，彰顯了美術(shù)紀(jì)錄片的藝術(shù)真實(shí)、文化精神與審美意蘊(yùn)，給受眾帶來(lái)了沉浸式的文化體驗(yàn)，激活了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，滿足了大眾的精神訴求和審美期待。一、融合創(chuàng)新，構(gòu)建立體表達(dá)（一）復(fù)合敘事，打破專(zhuān)業(yè)壁壘美術(shù)紀(jì)錄片“講好故事”需要敘事視角的精心選擇。在敘事學(xué)中，法國(guó)學(xué)者茲韋坦·托多洛夫把敘事視角主要分為全知視角、內(nèi)視角、外視角三種形態(tài)。《向美而行》系列微紀(jì)錄片的敘事運(yùn)用中采用了“全知視角+外視角”兩種形態(tài)相結(jié)合的復(fù)合敘事視角，一方面順利完成建構(gòu)大的敘事構(gòu)架的使命，另一方面通過(guò)不同視角的變換形成了故事敘事中的情節(jié)性與戲劇性。具體來(lái)看，全知視角在該紀(jì)錄片中得到了大量運(yùn)用，片中的解說(shuō)承擔(dān)了主要的敘述功能。在短短8分鐘的時(shí)間內(nèi)利用精簡(jiǎn)有序的解說(shuō)詞圍繞作品展開(kāi)，講述畫(huà)家的創(chuàng)作背景，創(chuàng)作技法及作品內(nèi)涵，豐富了作品的表達(dá)。在此敘事視角下，為了營(yíng)造出強(qiáng)烈的戲劇感，該紀(jì)錄片還運(yùn)用了“扮演”的表現(xiàn)手法，通過(guò)“藝術(shù)家”的現(xiàn)場(chǎng)演繹，給觀眾帶來(lái)一種“藝術(shù)家在場(chǎng)”的視聽(tīng)體驗(yàn)?！断蛎蓝小废盗屑o(jì)錄片同時(shí)采用了外視角對(duì)全知視角加以補(bǔ)充，增強(qiáng)該紀(jì)錄片的故事性。該紀(jì)錄片每一集不僅采訪了藝術(shù)界的專(zhuān)家，還采訪了與藝術(shù)家相關(guān)的一些關(guān)鍵人物，通過(guò)采訪人物對(duì)藝術(shù)家及其藝術(shù)作品不同視角的講述，藝術(shù)家的形象更加鮮活立體，觀眾能更好地理解作品內(nèi)涵。復(fù)合敘事視角打破了專(zhuān)業(yè)上的壁壘，讓經(jīng)典美術(shù)作品的內(nèi)涵表達(dá)更具故事性和趣味性，有效拉近了作品與受眾的距離。（二）技術(shù)賦能，重塑“靈韻”光芒“靈韻”是瓦爾特·本雅明獨(dú)創(chuàng)的美學(xué)概念。在《機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)作品》一書(shū)中，本雅明對(duì)“靈韻”做出了兩種解釋?zhuān)菏紫?，“一定距離外的獨(dú)一無(wú)二的顯現(xiàn)——無(wú)論它有多近”；其次，“在對(duì)藝術(shù)作品的機(jī)械復(fù)制時(shí)代凋謝的東西就是藝術(shù)品的靈韻?！比欢鴱漠?dāng)下的數(shù)字技術(shù)時(shí)代看來(lái)，本雅明的觀點(diǎn)具有一定的歷史局限性。這種的欣賞方式，會(huì)讓觀眾與作品之間產(chǎn)生天然的鴻溝，永遠(yuǎn)會(huì)存在距離感。這也是近年來(lái)各美術(shù)館在認(rèn)真思考的問(wèn)題：如何通過(guò)技術(shù)賦能，重構(gòu)經(jīng)典美術(shù)作品的視覺(jué)觀賞性和藝術(shù)表現(xiàn)力，讓“高高在上”的美術(shù)作品飛入尋常百姓家?！断蛎蓝小废盗屑o(jì)錄片一改機(jī)械復(fù)制時(shí)代傳統(tǒng)的感知路徑，通過(guò)微距攝影、3D建模等技術(shù)介入藝術(shù)的方式，給觀眾帶來(lái)沉浸式體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)了“靈韻”祛魅。該紀(jì)錄片幾乎每集都能看到3D建模技術(shù)的運(yùn)用，為觀眾帶來(lái)了沉浸式美學(xué)體驗(yàn)。在楊明義《家鄉(xiāng)的風(fēng)帆》一集中為了更生動(dòng)地展現(xiàn)江南少女的靈動(dòng)以及運(yùn)河的繁忙，通過(guò)技術(shù)的運(yùn)用，將平面的作品通過(guò)分層形成三維透視空間，3D建模技術(shù)活化了2D典藏作品，少女戴著頭巾站在運(yùn)河邊等待著船，微風(fēng)吹拂下，少女的頭巾與頭發(fā)隨風(fēng)飄揚(yáng)，身后的運(yùn)河里呈現(xiàn)著千帆競(jìng)渡、百舸爭(zhēng)流的動(dòng)勢(shì)，畫(huà)面充滿生活氣息，給予觀眾無(wú)限接近現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的沉浸體驗(yàn)。該紀(jì)錄片使觀眾與作品、藝術(shù)與技術(shù)之間的隔閡、時(shí)空的局限性得以打破，讓經(jīng)典的美術(shù)作品實(shí)現(xiàn)了從膜拜價(jià)值到展示價(jià)值、從觀看到體驗(yàn)的雙重轉(zhuǎn)向，通過(guò)科技賦能藝術(shù)，以沉浸式的體驗(yàn)重塑了“靈韻”的光芒，讓那些難以捕捉的“靈韻”更加突出地展現(xiàn)在觀眾面前。（三）見(jiàn)微知著，媒介融合傳播智能手機(jī)、電腦、平板等多元移動(dòng)終端的普及，迎來(lái)了以碎片化、表層化為特征的內(nèi)容快消時(shí)代，傳統(tǒng)電視紀(jì)錄片逐漸式微，新媒體的出現(xiàn)改變了紀(jì)錄片的制播模式。美術(shù)紀(jì)錄片在生成模式上主動(dòng)適配新媒體形態(tài)的發(fā)展和要求，開(kāi)啟了“美術(shù)微紀(jì)錄片”的制作方式，通過(guò)“短時(shí)長(zhǎng)、多劇集”的制作模式，多維度呈現(xiàn)內(nèi)容?！断蛎蓝小废盗屑o(jì)錄片每集設(shè)置的時(shí)長(zhǎng)在8分鐘以內(nèi)，打破了傳統(tǒng)中循規(guī)蹈矩、形式單一的表達(dá)形式，通過(guò)多角度敘事，技術(shù)賦能藝術(shù)等多元形式的創(chuàng)新融合重構(gòu)了作品的立體表達(dá)。傳播環(huán)境的變革也改變了紀(jì)錄片的傳播方式，媒介融合已經(jīng)成為當(dāng)今信息傳播的最大趨勢(shì)?！皞鞑ッ浇榛旌夏芰俊笔羌幽么髠鞑W(xué)者馬歇爾·麥克盧漢在《理解媒介》一書(shū)中表達(dá)的重要看法，他認(rèn)為綜合運(yùn)用不同的媒介，能夠產(chǎn)生一種出乎意料的傳播效果，這是單一媒體的傳播力量所不能及的?！断蛎蓝小废盗屑o(jì)錄片由江蘇省美術(shù)館與江蘇綜藝頻道共同打造，在播發(fā)平臺(tái)的整合上，借助了江蘇省美術(shù)館與江蘇廣播電視總臺(tái)融媒體技術(shù)矩陣式、跨平臺(tái)傳播，打破了不同媒介受眾間的傳播壁壘。形成了臺(tái)網(wǎng)聯(lián)動(dòng)、臺(tái)網(wǎng)同步，大小屏多層面交互融合的傳播格局，在很大程度上提升了該紀(jì)錄片的傳播效果和集群效應(yīng)。二、尚美在意，呈現(xiàn)多元價(jià)值（一）“歷史”與“當(dāng)下”相結(jié)合，多維構(gòu)建藝術(shù)真實(shí)紀(jì)錄片是用視聽(tīng)語(yǔ)言記錄時(shí)間空間變化的載體，是歷史的形象記錄。“真實(shí)性”是紀(jì)錄片最重要的特點(diǎn)。從格里爾遜第一次提出紀(jì)錄片的概念的時(shí)候，就給予了紀(jì)錄片非虛構(gòu)作品的概念定義，它記錄的真實(shí)性與歷史要求的真實(shí)相一致。美術(shù)紀(jì)錄片因其客觀真實(shí)性和豐富的信息承載，其史料價(jià)值更加凸顯?！断蛎蓝小废盗屑o(jì)錄片系列運(yùn)用了多種紀(jì)錄片特有的表現(xiàn)手法，通過(guò)紀(jì)實(shí)性影像文獻(xiàn)資料、采訪當(dāng)事人或與之相關(guān)的人物、去藝術(shù)家筆下的場(chǎng)景實(shí)地探訪等多種方式，有效地還原了“歷史”，構(gòu)建起“當(dāng)下”。影像文獻(xiàn)記錄是對(duì)歷史本身最直接的再現(xiàn)，是最接近記錄對(duì)象的歷史存儲(chǔ)?！断蛎蓝小肺⒓o(jì)錄片系列中所講述的藝術(shù)大師有的已經(jīng)故去，因此無(wú)法拍攝到本人，節(jié)目組在制作過(guò)程中多次與江蘇省美術(shù)館溝通協(xié)作，從省美術(shù)館、藝術(shù)家紀(jì)念館、藝術(shù)家家屬手中調(diào)取了大量藝術(shù)家生前關(guān)于其本人及其所處時(shí)代的歷史影像文獻(xiàn)資料。通過(guò)攝制組的梳理整合，選取了一些最具代表意義的影像資料。經(jīng)過(guò)蒙太奇手法的運(yùn)用，其散發(fā)出的歷史感，傳達(dá)出的跨越時(shí)空的新聞性，在全新的影像模式下實(shí)現(xiàn)了最大限度的歷史還原。在張晉《拙政園》一期中，實(shí)地探訪了藝術(shù)家筆下極具東方美學(xué)的拙政園，通過(guò)一組航拍鏡頭真實(shí)再現(xiàn)了畫(huà)中“以水見(jiàn)長(zhǎng)”“庭院錯(cuò)落”“花木為勝”的園林特點(diǎn)，將“歷史”與“當(dāng)下”融為一體。（二）“具象”與“抽象”相統(tǒng)一，彰顯中華文化精神美術(shù)紀(jì)錄片在創(chuàng)新文化傳播生態(tài)的同時(shí)，如何體現(xiàn)其文化價(jià)值，彰顯中華文化精神，是近年來(lái)創(chuàng)作者們?cè)谒伎嫉膯?wèn)題?！拔幕袷蔷哂邢鄬?duì)穩(wěn)定性的東西，可視為文化的深層結(jié)構(gòu)，是民族文化的靈魂或精髓?！薄断蛎蓝小废盗屑o(jì)錄片將感性直觀的視聽(tīng)形象與理想抽象的文化精神有機(jī)結(jié)合，充分發(fā)揮紀(jì)錄片的特色和優(yōu)勢(shì)，使得中華文化的精神以形象化和通俗化表達(dá)?！断蛎蓝小废盗屑o(jì)錄片所精選的作品緊緊圍繞“水韻江蘇”這個(gè)主題，通過(guò)“水”這一具體的文化符號(hào)展現(xiàn)了江蘇以和諧為內(nèi)核的精神意指。江蘇是全國(guó)唯一擁有大海、大江、大河和大湖的省份，豐富的水資源是大自然對(duì)這片土地的饋贈(zèng)。該紀(jì)錄片中出現(xiàn)了大量航拍水的畫(huà)面，既有“滾滾長(zhǎng)江東逝水”的磅礴大氣，也有“運(yùn)漕南北接京杭，溢彩流光艷水鄉(xiāng)”的縱貫?zāi)媳?，還有“太湖何茫茫，一望渺無(wú)極”的詩(shī)情畫(huà)意。中國(guó)畫(huà)歷來(lái)不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的畫(huà)作，而是文化精神的寄托?！断蛎蓝小废盗屑o(jì)錄片系列通過(guò)對(duì)作品內(nèi)容的精心提煉和生動(dòng)展示，體現(xiàn)了以愛(ài)國(guó)主義為內(nèi)核的精神意指。在《鐘山風(fēng)雨》一集中，通過(guò)AE后期制作，將真實(shí)的歷史影像畫(huà)面與李可染的“紅色山水畫(huà)”并置，再現(xiàn)了人民解放軍百萬(wàn)雄師大舉強(qiáng)渡天塹長(zhǎng)江的壯闊場(chǎng)面，配以掠劃天穹的槍炮轟鳴聲，解放軍的吶喊等現(xiàn)場(chǎng)聲，使觀眾仿佛置身于硝煙彌漫的長(zhǎng)江之上，讓觀眾感受到了人民解放軍英勇善戰(zhàn)、敢于拼搏的民族精神，感悟到了信仰的力量，激發(fā)了觀眾強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷?！断蛎蓝小废盗屑o(jì)錄片選取體現(xiàn)中華文化精神的思想內(nèi)容，通過(guò)具象與抽象相統(tǒng)一的方式實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)化。（三）“有形”與“無(wú)形”相融合，營(yíng)造傳統(tǒng)美學(xué)意境美術(shù)紀(jì)錄片以一種藝術(shù)表現(xiàn)另一種藝術(shù)，是兩種藝術(shù)的結(jié)合，其賦予繪畫(huà)另一種存在方式，兩者結(jié)合成為一種新的美學(xué)共生體，具有較強(qiáng)的審美價(jià)值。在中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)理念中，意境是重要的美學(xué)思想，是評(píng)判藝術(shù)審美價(jià)值的重要標(biāo)準(zhǔn)。意境包含兩個(gè)層面：一是藝術(shù)欣賞者親眼所歷之景物；二是觀賞者審美理想與真實(shí)景物融合產(chǎn)生的“虛境”。《向美而行》系列紀(jì)錄片作為具有藝術(shù)性的影像文本，注重為觀眾營(yíng)造情景交融、虛實(shí)相生的高層次審美意境，通過(guò)有形的景物傳達(dá)無(wú)限的情感和意蘊(yùn)，在滿足了觀眾知識(shí)訴求的同時(shí)，也滿足了審美期待，給觀眾帶來(lái)精神層次的愉悅。在楊明義《家鄉(xiāng)的風(fēng)帆》一集中，片頭通過(guò)園林、小船、小橋、街巷、河流等符號(hào)的呈現(xiàn)，經(jīng)過(guò)蒙太奇、聲音、色彩等藝術(shù)的加工手法，營(yíng)造出了具有典型特征的江南意境，充滿濃烈的抒情氛圍。觀眾在對(duì)這些符號(hào)進(jìn)行接收和解碼時(shí)，順著這些物象感受其傳遞出的細(xì)膩、柔婉、靈動(dòng)的江南情懷，實(shí)現(xiàn)了“景”“情”交融。其筆下創(chuàng)作的蘇州，意義已經(jīng)遠(yuǎn)超了江南景物本身，具有留住鄉(xiāng)愁和傳承人文的重要屬性。再如錢(qián)松喦《揚(yáng)子江上》一集中，錢(qián)松喦先生創(chuàng)作的這幅作品表現(xiàn)的是傳統(tǒng)山水與現(xiàn)實(shí)主義題材的完美融合，紀(jì)錄片通過(guò)3D技術(shù)與情景演繹的疊加方式，營(yíng)造了虛實(shí)結(jié)合的視覺(jué)奇觀。利用鏡頭引領(lǐng)觀眾隨著藝術(shù)家“錢(qián)松嵒”堅(jiān)定的腳步前行，在與江共生的廣袤空間中求索，創(chuàng)造出一種想象的空間、詩(shī)意的空間。既展現(xiàn)了新中國(guó)在基礎(chǔ)建設(shè)方面的突飛猛進(jìn)，又展現(xiàn)了中國(guó)美學(xué)風(fēng)格的意境美?！断蛎蓝小废盗屑o(jì)錄片在展示經(jīng)典美術(shù)作品的同時(shí)，也將中國(guó)畫(huà)的獨(dú)立美學(xué)特征與審美價(jià)值融入其中。三、結(jié)語(yǔ)近年來(lái)各美術(shù)場(chǎng)館都在不斷探索新的美學(xué)形式，持續(xù)為推動(dòng)傳統(tǒng)藝術(shù)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展貢獻(xiàn)力量。美術(shù)作