語文：第15課《蘇格拉底之死》課件(長春版八年級下)市公開課一等獎省賽課獲獎?wù)n件

蘇格拉底之死

柏拉圖第1頁蘇格拉底之死第2頁柏拉圖

古希臘唯心論哲學(xué)家和思想家，柏拉圖學(xué)派創(chuàng)始人，蘇格拉底弟子，亞里士多德老師。對柏拉圖一影響最大是蘇格拉底。建立了歐洲哲學(xué)史上第一個客觀唯心主義體系。其中心是理念論。他著作和思想對后世有著十分主要影響。有《辯訴篇》、《理想國》、《斐多》。第3頁蘇格拉底

蘇格拉底是古希臘唯心主義哲學(xué)家，是西方思想鼻祖之一，被歷代思想家們奉為圣賢，就像中國孔子一樣。他是第一個把人問題看成哲學(xué)主題人，他認為哲學(xué)目標在于“認識自己”，在于教誨人們過道德生活，認識普遍規(guī)范。提倡“知德合一”說，認為“美德即知識”，“作惡即無知”，鼓吹靈魂不滅和靈魂輪回。所以，蘇格拉底學(xué)說要義，是一生為善，追求一個道德人生。只有這么，一個人才能在死后取得安寧和高興。第4頁唯心主義與唯物主義唯心主義哲學(xué)兩大基本派別之一，是同唯物主義相對立思想體系。認為精神或意識是世界本原，物質(zhì)世界是精神、意識產(chǎn)物，精神、意識是第一性，物質(zhì)是第二性。包含把客觀世界看作是主觀意識表達或產(chǎn)物主觀唯心主義和把"客觀"精神看作是物質(zhì)世界表達或產(chǎn)物客觀唯心主義。唯物論主義是一個哲學(xué)思想。這種哲學(xué)思想認為在意識與物質(zhì)之間，物質(zhì)決定意識，意識是客觀世界在人腦中反應(yīng)。也就是說“物質(zhì)第一性、精神第二性，世界本原是物質(zhì)，精神是物質(zhì)產(chǎn)物和反應(yīng)”。第5頁人們對唯心主義的認識唯心主義：世界本質(zhì)是意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)（意識第一性，物質(zhì)第二性）①主觀唯心主義：世界由人意識創(chuàng)造、決定。

宋朝哲學(xué)家陸象山：“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙?！泵鞒軐W(xué)家王陽明：“心外無物?！庇軐W(xué)家貝克萊：存在就是被感知。物是“感覺組合”、“觀念集合”?！把坶_則花明，眼閉則花寂”。②客觀唯心主義：世界由某種神靈或不可捉摸絕對觀念創(chuàng)造、決定。宋朝哲學(xué)家朱熹：“理在氣先。”

柏拉圖：世界是“理念”影子。黑格爾：世界本質(zhì)是獨立存在“絕對精神”。③宗教：上帝、神創(chuàng)造和支配世界唯心主義兩種形式，雖有一些差異，但本質(zhì)上是一致。它們都認為，思維、意識是第一性，存在、物質(zhì)是第二性，顛倒了思維和存在、意識和物質(zhì)真實關(guān)系，背離了自然科學(xué)和人們實踐經(jīng)驗。第6頁寫作背景：

公元前399年，雅典民主派掌權(quán)，因為蘇格拉底及其門徒攻擊民主政治以及民主派領(lǐng)袖人物，被民主政府以不信神和誘惑青年罪名判處死刑。在監(jiān)獄關(guān)押期間，蘇格拉底朋友們拼命勸他逃走，并買通了獄卒，制訂了越獄計劃，但他寧可死，也不愿違反自己信仰。第7頁

這個很日常感覺竟然叫做高興。顯然，這個感覺通常和它對立面即痛苦緊密相連。高興和痛苦從來不會同時降臨到一個人身上，不過假如你追求它們中某一個斌且有所體驗，你幾乎總是不得不體驗到另一個，它們就像受同一個大腦指揮兩個軀體一樣。我想，假如伊索曾經(jīng)想到這點話，他會為此而編撰這么一個寓言：當神發(fā)覺無法阻止高興與痛苦無休止爭吵時，就把他們腦袋拴到了一起。這么，不論他們中一個在什么地方出現(xiàn)，另一個必定緊緊相隨。這確實就像發(fā)生在我身上事兒一樣，腳鐐把我腿弄得很痛，而現(xiàn)在我感到高興伴隨痛苦而來到。第8頁第9頁第10頁第11頁拓展延伸

1、我們需要越少，我們越近似上帝。2、想左右天下人，需先能左右自己。3、智慧意味著自知無知。4、這個世界上有兩種人，一個是高興豬，一個是痛苦人。做痛苦人，不做高興豬。5、假如把世上每一個人痛苦放在一起，再讓你去選擇，你可能還是愿意選擇自己原來那一份。第12頁6、最有效教育方法不是告訴人們答案，而是向他們提問。7、每個人身上都有太陽，主要是怎樣讓它發(fā)光。8、未經(jīng)審閱生活是毫無價值。9、在你發(fā)怒時候，要緊閉你嘴，省得增加你怒氣。10、任何確實試驗都說明，任何一個生理或心理疾病都能靠吃素和喝純水而減輕病情。第13頁