淺談深刻理解和有效運用“兩個結(jié)合”

淺談深刻理解和有效運用“兩個結(jié)合”“兩個結(jié)合”的重要論述，是我們黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗總結(jié)，是堅持和發(fā)展馬克思主義的規(guī)律性認(rèn)識，是馬克思主義中國化的“話語體系”。作為黨員干部，我們應(yīng)深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會把握“兩個結(jié)合”的思想內(nèi)涵，自覺運用“兩個結(jié)合”的觀點立場方法，應(yīng)對當(dāng)前履職過程中面臨的新形勢新任務(wù)，解決地區(qū)改革發(fā)展穩(wěn)定的深層次矛盾問題，為加快推進中國式現(xiàn)代化進程貢獻力量。一、深刻認(rèn)識“兩個結(jié)合”創(chuàng)新理論意義“兩個結(jié)合”是對歷史的深刻總結(jié)，是對規(guī)律的深刻揭示，也是對未來發(fā)展的正確引領(lǐng)，它不僅在加快構(gòu)建具有中國特色哲學(xué)話語體系方面有著重要意義，同時體現(xiàn)出我們黨具有強烈的文化和歷史自覺?！皟蓚€結(jié)合”說明了馬克思主義與中國成功經(jīng)驗之間具有“互為因果”的邏輯關(guān)系。馬克思主義中國化貫穿中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程，馬克思主義改變了中國，中國的實踐也“印證”或說“發(fā)展”了馬克思主義。馬克思主義賦予了我們洞察世界的“眼睛”和改造中國的“武器”。馬克思主義激活了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)古老文明和中國古代儒釋道法的“天下意識”、“民本思想”“世界大同”等古樸思想，成為中國人“日用而不覺”的價值觀念?！皟蓚€結(jié)合”彰顯了馬克思中國化新的話語自信。既遵循馬克思主義原理，又強調(diào)馬克思主義中國化時代化和中國特色社會主義的重要性。同時還彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華的治國理政新話語，從“兩個結(jié)合”的表述中，使我們黨和群眾對馬克思主義中國化，做到“知其所來”“識其所在”、“明其所往”，進而實現(xiàn)舉起定向、凝新聚力、凝聚共識的目的，為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家提供了馬克思主義中國化的話語支撐。二、結(jié)合工作實際，學(xué)習(xí)好、領(lǐng)會好、運用好“兩個結(jié)合”重要論述作為一名黨員干部，要不斷提高馬克思主義理論素養(yǎng)，就要及時了解黨的理論創(chuàng)新最新成果?！皟蓚€結(jié)合”作為黨的理論創(chuàng)新，加深了我們對道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的全面精準(zhǔn)理解。因此，我們要學(xué)習(xí)領(lǐng)會好“兩個結(jié)合”的重要論述，具體而言：一是要掌握馬克思主義基本原理。馬克思主義是看家本領(lǐng)，我們要研讀馬克思主義經(jīng)典，就應(yīng)當(dāng)從原理的底層邏輯出發(fā)，弄清楚這些原理提出的歷史背景是什么？這些原理之間的相互關(guān)系是什么？要摒棄馬克思主義“過時論”、“終結(jié)論”等錯誤思想，把馬克思主義當(dāng)成行動指南而不把它們當(dāng)作教條，要做到全面系統(tǒng)學(xué)習(xí)，完整準(zhǔn)確把握，而不能停留在“只言片語”。二是要學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們黨理論創(chuàng)新的“根”。教育家王蒙曾說過“學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，不是為了回到過去。而是見賢思齊，見不賢而自省”。我們應(yīng)當(dāng)本著“揚棄”的思想，積極學(xué)習(xí)借鑒吸收古代圣賢先哲的經(jīng)史子集等經(jīng)典讀物，以“茍日新，日日新，又日新”的研學(xué)習(xí)慣，努力成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者。三是要掌握實事求是的方法論。“兩個結(jié)合”是我們黨實事求是思想的經(jīng)驗成果。“實事求是”是馬克思主義中國化的精髓，是中國特色社會主義與馬克思主義一脈相承的“脈”，堅持實事求是，就