2024年天津高職升本語(yǔ)文考點(diǎn)詳解

《氓》四言古詩(shī)（詩(shī)歌體裁）

1.識(shí)記本詩(shī)重要內(nèi)容，概括本詩(shī)主旨：

【詩(shī)歌內(nèi)容----棄婦詩(shī)（怨婦詩(shī)）、敘事詩(shī)?！?/p>

詩(shī)歌主旨——本詩(shī)通過(guò)女主人公與“氓”從相識(shí)相戀到結(jié)婚再到被拋棄H勺婚姻悲劇，訓(xùn)斥了“氓”的負(fù)心

行為，體現(xiàn)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)不合理H勺婚姻制度H勺不滿與抗?fàn)帯?/p>

【社會(huì)現(xiàn)實(shí)——男尊女卑，夫妻關(guān)系不平等】

2.分析詩(shī)中男、女主人公R勺性格特點(diǎn)：

本詩(shī)通過(guò)按女主人公感情H勺起伏變化來(lái)安排次序，用對(duì)比R勺手法發(fā)明手段描寫(xiě)出女主人公勤快善良、忠貞

不二、堅(jiān)毅剛強(qiáng)日勺性格，闡明她是一種勤快忠貞日勺賢妻；同步描寫(xiě)出男主人公虛偽兇狠、反復(fù)無(wú)常、卑劣

無(wú)恥H勺性格，闡明他是一種負(fù)心君子。

3.理解本詩(shī)敘事、抒情相結(jié)合H勺特點(diǎn)：

【寫(xiě)作特點(diǎn)：敘事抒情相結(jié)合；敘事角度：女主人公追述R勺角度（倒敘）；敘事人稱：第一人稱；敘事線

索：女主人公H勺情感起伏變化】

本詩(shī)是從女主人公追述的角度敘事，按照女主人公感情H勺起伏變化來(lái)安排次序。論述了詩(shī)中女主人公由戀

愛(ài)到結(jié)婚最終被遺棄H勺婚姻悲劇，所遇非人H勺悲憤與義無(wú)反顧H勺決絕

4.理解本詩(shī)對(duì)比手法日勺運(yùn)用：

【寫(xiě)作手法：對(duì)比（重要是男女主人公性格H勺對(duì)比），作用：使人物形象愈加豐滿，性格愈加鮮明?！?/p>

在回憶中運(yùn)用對(duì)比R勺手法。①女主人公自身婚前婚后形成對(duì)比?；榍?，“總角之宴，言笑晏晏"，“不見(jiàn)

復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言"，“我”純真、熱情?；楹螅百砼d夜寐，靡有朝矣”，“靜言

思之，躬自悼矣”，辛勞而又蒙受恥辱。更突出H勺是思想上起了深刻H勺變化：”于嗟女兮，無(wú)與土耽！”“女

之耽兮，不可說(shuō)也！”前后戀愛(ài)、生活的對(duì)比，思想感情的對(duì)比，體現(xiàn)了女主人公H勺性格特點(diǎn)和性格變化。

②氓，婚前婚后也形成對(duì)比。婚前，“氓之蚩蚩”；婚后，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至于

暴矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來(lái)。(在戀愛(ài)、婚后生活H勺對(duì)比中，女主人公認(rèn)識(shí)到了在戀愛(ài)、婚

姻生活中男女是不平等H勺，從痛苦生活經(jīng)歷中得出教訓(xùn)：“于嗟女兮，無(wú)與土耽!士之耽兮，猶可說(shuō)也。女

之耽兮，不可說(shuō)也！”她懊悔多于哀傷，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉！”體現(xiàn)出她清醒、剛烈的

性格特點(diǎn)。)

5.認(rèn)知賦、比、興措施在本詩(shī)中的運(yùn)用：

【①賦一一重要措施；②比興：桑之未落，其葉沃若一一比方女子年輕貌美；桑之落矣，其黃而隕一一比

方女子年老色衰；③比：于嗟鳩兮，無(wú)食桑甚——告誡女子不要沉于愛(ài)情；淇則有岸，隰則有泮——反喻

自己愁苦無(wú)盡】

(1)“賦”H勺體現(xiàn)手法：“賦”即“鋪”，是陳說(shuō)鋪敘R勺意思。朱熹在《詩(shī)集傳》中解釋說(shuō)：“賦者，敷陳

其事而直言之者也”?！缎l(wèi)風(fēng)?氓》論述古代一種女子從戀愛(ài)——婚變——決絕的過(guò)程。

第一、二章運(yùn)用賦的手法，寫(xiě)男子求婚、女子戀愛(ài)、結(jié)成夫妻H勺甜蜜回憶。纏綿情深。

“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀?！薄觅x的手法寫(xiě)男子向女子求婚。

第五章陳說(shuō)鋪敘。前半部分繼續(xù)回憶婚后的不幸，后四句則是回娘家后H勺情景；補(bǔ)敘數(shù)年的苦楚和處境。

⑵“比”H勺體現(xiàn)手法：“比”，就是比方比擬借代夸張等，使其特性愈加鮮明突出。朱熹在《詩(shī)集傳》中

解釋說(shuō)：“比者，以彼物比此物也”。“興”的體現(xiàn)手法：“興”H勺意思是“起”，是托物寓情、寄托、

聯(lián)想，作用是含蓄、蘊(yùn)藉、言有盡而意無(wú)窮。借助其他事物作為發(fā)端，以引起所要歌詠R勺內(nèi)容。朱熹在《詩(shī)

集傳》中解釋說(shuō)：“興者，先言他物以引起所詠之辭也”。

第三、四章比興結(jié)合，寫(xiě)主人公在生活中得出H勺痛苦教訓(xùn)和對(duì)負(fù)心人的強(qiáng)烈憤慨。

“桑之未落，其葉沃若”：以桑葉之潤(rùn)澤有光，比方女子的容顏亮麗?！吧Ｖ湟?，其黃而隕”：以桑葉

時(shí)枯黃飄落，比方女子R勺憔悴和被棄。從桑葉青青到桑葉黃落，顯示了女子年齡H勺由盛到衰，暗示了女主

人公悲劇性H勺遭遇就像這桑葉同樣。也喻男子情意時(shí)衰落。”于嗟鳩兮，無(wú)食桑甚；于嗟女兮，無(wú)與土耽”:

桑黃是甜的，鳩多食則易致醉；比方愛(ài)情是美好R勺，人多迷戀則易上當(dāng)受騙。男人沉溺于愛(ài)情猶可解脫，

女子一旦跑入愛(ài)河，則無(wú)法掙離。以貼切形象H勺比方，用一種過(guò)來(lái)人H勺口吻做出了沉痛的自省并得出了一

條教訓(xùn)：在以男子為中心R勺社會(huì)里，只有癡心女子負(fù)心漢！

最終一章十句賦兼比興。體現(xiàn)了她對(duì)“氓”的痛恨和決絕，今昔對(duì)比的怨恨和痛苦。淇水浩浩蕩蕩，總有

堤岸，沼澤廣闊連綿，總有邊際，而“我”H勺痛苦呢，為何就沒(méi)有盡頭！這兩個(gè)比方，抒發(fā)了滿腔R勺怨憤。

提及“總角之宴，言笑晏晏"，言下之意是，可惜那時(shí)缺乏經(jīng)驗(yàn)和預(yù)見(jiàn)，輕信了那些旦旦信誓，到目前，

“我”要跟他一刀兩斷。反應(yīng)了她性格剛強(qiáng)堅(jiān)決日勺一面。

《迢迢牽牛星》五言古詩(shī)

1.認(rèn)知本文借織女思牛郎R勺神話故事寫(xiě)人間H勺相思離別之情（文章R勺主旨）：

本文借織女思牛郎的神話故事，寫(xiě)女子H勺相思之情。表面上寫(xiě)織女日勺天上怨思，實(shí)際上是在抒發(fā)思婦H勺地

上離恨，閃現(xiàn)出浪漫R勺絢麗色彩。

2.分析詩(shī)中H勺六處疊字對(duì)描寫(xiě)物態(tài)，體現(xiàn)情思所起的作用：

描寫(xiě)物態(tài)、情態(tài)，體現(xiàn)情思十分貼切生動(dòng)；疊字日勺運(yùn)用形成全詩(shī)友好的節(jié)奏，增強(qiáng)了詩(shī)歌R勺音樂(lè)美。

《飲酒》田園詩(shī)五言古詩(shī)

1.概括本詩(shī)R勺主旨：

本詩(shī)體現(xiàn)了詩(shī)人樂(lè)于歸隱，陶醉自然H勺快樂(lè)心情，詩(shī)中雖有遠(yuǎn)離世俗潔身自好H勺思想，也有逃避矛盾的消

極情緒?！尽讹嬀啤?、《山居秋暝》從內(nèi)容上都屬于歸隱詩(shī)，它們?nèi)丈字髦家涀。簶?lè)于歸隱（對(duì)此要辯證

評(píng)價(jià)：潔身自好、逃避現(xiàn)實(shí)）】

2.分析本詩(shī)寫(xiě)景R勺詩(shī)句所具有H勺思想意蘊(yùn)：

（寫(xiě)景句）“采菊東籬下，悠然現(xiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”（意蘊(yùn)）①以精練H勺筆墨寫(xiě)出了田園

生活、田園景色H勺美好（景）②景色描寫(xiě)中寄予了作者以菊自勵(lì)、保持節(jié)操之意，以及生活在田園中悠閑

自得、遠(yuǎn)離世俗H勺愜意快樂(lè)。（情）③具有說(shuō)理H勺意味，證明詩(shī)人所選擇H勺生活道路、生活方式是對(duì)時(shí)日勺。

（理）

3.理解本詩(shī)抒情、寫(xiě)景、說(shuō)理融于一體R勺特點(diǎn)：

前四句重在敘事說(shuō)理，既體現(xiàn)了樂(lè)于歸隱的心跡，也描寫(xiě)了廬舍、入境、車(chē)馬喧等景物；第四句詩(shī)極富哲

理時(shí)揭示了自己選擇歸因田園生活H勺內(nèi)在原因；中間四句重在寫(xiě)景抒情，流露出詩(shī)人堅(jiān)守節(jié)操陶醉自然日勺

心情，蘊(yùn)含了田園生活才有“真意”的道理；最終兩句重在說(shuō)理抒情，對(duì)前面H勺田園生活及景色的收束，

體現(xiàn)了詩(shī)人領(lǐng)悟生活“真意”后的喜悅，輕松H勺心理。（哲理句---4遠(yuǎn)地自偏）。

4.認(rèn)知陶詩(shī)平淡自然、意韻淳厚的特點(diǎn)。

《山居秋瞑》山水詩(shī)五言律詩(shī)

1.辯證評(píng)價(jià)詩(shī)人R勺歸隱意愿（課文主旨）：

描繪了秋日傍晚一場(chǎng)秋雨過(guò)后H勺山間景色，體現(xiàn)了作者樂(lè)于歸隱H勺意愿，從中透露出作者對(duì)大自然H勺愛(ài)戀

和流連忘返日勺心情，其中當(dāng)然有逃避現(xiàn)實(shí)時(shí)消極傾向，也有潔身自好的一面?！舅囆g(shù)特色——寫(xiě)景純用白

描、筆致簡(jiǎn)約，動(dòng)靜相襯、視聽(tīng)結(jié)合，詩(shī)中有畫(huà)】

2.認(rèn)知本詩(shī)寫(xiě)景純用白描，筆致簡(jiǎn)約的特點(diǎn)：

【白描手法日勺作用】詩(shī)人使用白描手法，對(duì)景只做簡(jiǎn)樸H勺勾勒，輕描淡寫(xiě)，既沒(méi)有做細(xì)膩H勺摹寫(xiě)，也沒(méi)有

濃筆重墨H勺描繪，使本詩(shī)具有筆致簡(jiǎn)約，鮮明單純H勺美。

3.分析本詩(shī)動(dòng)靜相襯，視聽(tīng)結(jié)合的寫(xiě)景特點(diǎn):

【本詩(shī)選景特點(diǎn)】詩(shī)歌寫(xiě)景所選用R勺事物，既有目力所及R勺人物，也有聽(tīng)力所及H勺人聲、水聲，使詩(shī)具有

視聽(tīng)結(jié)合H勺效果，同步詩(shī)歌又能以動(dòng)寫(xiě)靜，以動(dòng)襯靜，充足顯示山林H勺幽靜，并且注意到總分、高下

遠(yuǎn)近、隱現(xiàn)R勺布局，使詩(shī)歌具有完整友好的整體美感。

《春江花月夜》樂(lè)府詩(shī)七言古詩(shī)

1.識(shí)記本詩(shī)所抒發(fā)的思想情感：

詩(shī)中通過(guò)描寫(xiě)漂亮H勺春江花月夜之景，抒發(fā)了作者對(duì)宇宙人生R勺深沉思索，顯示了詩(shī)人略帶傷感的積極向

上R勺人生態(tài)度。

理解本詩(shī)情景交融的寫(xiě)法

2.理解本詩(shī)情景交融H勺寫(xiě)法：

寫(xiě)作手法---情景交融（情景理交融）；抒情基調(diào)-----哀而不傷

3.認(rèn)知貫串全詩(shī)R勺重要線索：

月（月光）

4.認(rèn)知詩(shī)中暗示手法R勺運(yùn)用，并理解其暗示意義：

①“白云一片去悠悠”——暗示游子遠(yuǎn)去。②“可憐樓上月徘徊——暗示思婦樓上思人③“應(yīng)照離人妝鏡

臺(tái)”——暗示思婦對(duì)鏡傷懷。④“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)”——暗示相思之情纏綿俳惻，難以

釋?xiě)?。⑤“鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成文”——暗示相思之情無(wú)法傳遞。⑥“昨夜閑潭夢(mèng)落花”——

暗示春將逝去。⑦“江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜”一一暗示游子夜夜望月思?xì)w⑧“斜月沉沉藏海霧”

——暗示但愿渺茫，團(tuán)圓無(wú)望。⑨“碣石瀟湘無(wú)限路”——暗示離人相聚路遠(yuǎn)，相見(jiàn)困難。〈簡(jiǎn)〉

《麗人行》新題樂(lè)府詩(shī)，七言古詩(shī)

1.理解此詩(shī)的寫(xiě)作背景:

天寶末年，楊式兄妹亂政

2.詩(shī)歌體裁--1言樂(lè)府；

詩(shī)歌內(nèi)容---敘事詩(shī)

3.概括本詩(shī)H勺主旨：

本文通過(guò)對(duì)楊氏兄妹春游曲江R勺穿著打扮與宴飲場(chǎng)面R勺描寫(xiě)，既暴露了他們R勺驕奢淫逸的生活丑態(tài)與目中

無(wú)人，不可一世R勺傲慢，也暴露了朝政R勺腐敗。

4.理解本詩(shī)在敘事中抒情R勺特點(diǎn)：

將主觀感情寄寓于客觀描寫(xiě)（詩(shī)中沒(méi)有一句詩(shī)表明作者主觀感情H勺，但作者對(duì)楊氏兄妹的訓(xùn)斥與批判之情

又從其客觀冷靜H勺論述描寫(xiě)中自然H勺流露出來(lái)。）

肖像行為細(xì)節(jié)H勺綜合運(yùn)用?！春?jiǎn)〉部分有關(guān)內(nèi)容參看練習(xí)冊(cè)

5.認(rèn)知本詩(shī)肖像、行為、細(xì)節(jié)描寫(xiě)措施H勺運(yùn)用及其作用：

態(tài)濃意遠(yuǎn)淑且真，珠壓腰極穩(wěn)稱身——肖像描寫(xiě)

黃門(mén)飛空不動(dòng)塵，御廚絡(luò)繹送八珍——?jiǎng)幼髅鑼?xiě)

細(xì)節(jié)描寫(xiě)以及有關(guān)內(nèi)容，參看重點(diǎn)閱讀段22

《行路難》樂(lè)府詩(shī)

1.概括本詩(shī)所體現(xiàn)的思想感情：

本詩(shī)體現(xiàn)了詩(shī)人不屈奉權(quán)貴望有所作為R勺性格，挖苦了腐敗的時(shí)政及對(duì)惜才明君R勺向往

2.認(rèn)知本詩(shī)所用典故H勺本義及意義：

①?gòu)梽ψ鞲枳嗫嗦暋髡呓桉T諼彈劍作歌H勺典故體現(xiàn)了自己但愿平交諸侯卻不被理解H勺苦惱。

②淮陰市井笑韓信，漢有公卿忌賈生——體現(xiàn)當(dāng)時(shí)在長(zhǎng)安一般社會(huì)上R勺人對(duì)李白R(shí)勺譏笑與輕視，而當(dāng)權(quán)者

則加以妒忌與打擊。

③君不見(jiàn)昔時(shí)燕家重郭隗，擁彗折節(jié)無(wú)嫌猜。劇辛樂(lè)毅感恩分，輸肝剖膽效英才——體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)軍

臣互相尊重和信任以及能建功立業(yè)H勺向往既流露出他對(duì)理想軍臣關(guān)系的追求和對(duì)建功立業(yè)H勺渴望；也體現(xiàn)

了詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的失望與批評(píng)。

［考點(diǎn)補(bǔ)充］昭王白骨縈蔓草，誰(shuí)人更掃黃金臺(tái)一一體現(xiàn)了作者對(duì)唐玄宗R勺失望

行路難，歸去來(lái)——首先比較詳細(xì)R勺指出作者要離開(kāi)長(zhǎng)安，另首先也不排斥他抱有東山再起H勺幻想

3.理解本詩(shī)氣勢(shì)酣暢R勺特點(diǎn)：

李白詩(shī)特點(diǎn)——?dú)鈩?shì)酣暢、曠達(dá)飄逸（充斥了浪漫主義）

《赤壁》懷古詠史詩(shī)七絕

1.概括本詩(shī)R勺主旨：

這是一首以地名為題H勺懷古詠史之作、借憑吊古跡以抒寫(xiě)懷抱之作，作者借翻歷史舊案抒寫(xiě)自己生不逢時(shí)

時(shí)郁憤之情

2.認(rèn)知本詩(shī)a勺層次特點(diǎn)：

前兩句敘事，以“折戟”興起對(duì)前朝人事H勺感慨。

后兩句議論，含蓄而又得體的抒發(fā)了自己的郁憤之情。

3.認(rèn)知此詩(shī)化實(shí)為虛，化歷史為傳奇的藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性：

虛寫(xiě)歷史——銅雀春深鎖二喬（作用：作者背面落筆，設(shè)想東風(fēng)若不助周瑜，歷史將會(huì)完全改寫(xiě)。以抒寫(xiě)

自己有濟(jì)世之志卻無(wú)機(jī)會(huì)一展雄才R勺郁憤，體現(xiàn)了作者H勺藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性。）

《家鄉(xiāng)的野菜》

1.概括本文R勺內(nèi)容和抒發(fā)R勺感情（四種野菜）：

本文寫(xiě)久居異地H勺作者對(duì)家鄉(xiāng)R勺野菜（養(yǎng)菜、馬蘭頭、黃花麥果、紫云英）H勺回憶，不僅寫(xiě)出了家鄉(xiāng)的風(fēng)

俗、風(fēng)土人情，也抒發(fā)了作者對(duì)家鄉(xiāng)的懷念。

2.理解本文在敘事、描寫(xiě)中抒情的特點(diǎn)【結(jié)合課文第四段】：

描寫(xiě)（清明前后……亦味可知）；敘事（自從……影子了）

本文寫(xiě)野菜，卻寫(xiě)到用野菜做R勺黃花麥果糕，寫(xiě)到孩子們吃果糕的情形，又由此寫(xiě)到掃墓，寫(xiě)到上墳船上

R勺用紫云英和杜鵑的花束。作者這樣寫(xiě)借回憶家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，抒發(fā)自己對(duì)家鄉(xiāng)H勺懷念之情。

3.理解文中比較烘托R勺措施及作用：

文中第四段首先用描寫(xiě)的措施寫(xiě)了它的形狀及名稱，繼而用比較烘托的措施，以日本日勺御形與之相比，強(qiáng)

調(diào)其“不復(fù)是兒時(shí)H勺黃花麥果糕了”，以體現(xiàn)作者對(duì)家鄉(xiāng)風(fēng)土H勺深深眷戀，抒發(fā)作者對(duì)家鄉(xiāng)日勺濃濃懷念與

眷戀之情，也流露作者對(duì)現(xiàn)實(shí)H勺深深失望。（用了在描寫(xiě)論述中抒情的措施）

4.認(rèn)知本文多處引用傳說(shuō)、民諺、兒歌H勺作用：

本文在狀物（描繪事物）時(shí)運(yùn)用了多種手法，如敘事、闡明，尤其是傳說(shuō)、民諺、兒歌等，文章引用傳說(shuō)、

民諺、兒歌可以增長(zhǎng)文章H勺趣味性、知識(shí)性，更能增長(zhǎng)文章的生動(dòng)性，尤其是兒歌的引用，似乎使人能聽(tīng)

到孩子天真日勺歡聲笑語(yǔ)，從這些地方不僅顯示家鄉(xiāng)風(fēng)俗的悠久老式，并且也浸透了作者對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)和懷

念之情。

《春雨》

1.概括本文R勺內(nèi)容及主旨：

【內(nèi)容】描寫(xiě)三種形態(tài)的春雨：成天春陰H勺春雨；兇猛的可以H勺春雨；纏綿H勺春雨（纏綿R勺春雨象征著啞

謎一般的人生）

【主旨】本文通過(guò)對(duì)不一樣形態(tài)春雨的描寫(xiě)，融進(jìn)了作者對(duì)人生、對(duì)生活的復(fù)雜感受，既體現(xiàn)了作者略顯

沉郁的感情基調(diào)，也表明作者但愿有真誠(chéng)，多情，快樂(lè)H勺人生。

2.認(rèn)知本文選材H勺特點(diǎn)：

春天本是春光明媚的季節(jié)，作者卻反其道而行之，潑墨于“成天春陰”H勺春雨，“這猛得可以“日勺春雨，

“一連下了十幾天”R勺“纏綿”R勺春雨，這顯出作者選材視角R勺獨(dú)特，此外，作者筆下的春雨具有多種物

象情態(tài)，這也為寄寓作者復(fù)雜R勺感受提供了恰當(dāng)H勺裁體。

3.理解本文象征（春雨象征人生）及比方措施的運(yùn)用：

本文著眼對(duì)不一樣形態(tài)H勺春雨H勺描寫(xiě)，使春雨自身具有豐富的內(nèi)涵與意味，并以此象征人們不一樣H勺生活

狀態(tài)和不一樣感受，給人以無(wú)窮H勺回味。本文多處運(yùn)用了非常富有發(fā)明性的比方，如把“驕陽(yáng)H勺春天”比

作“無(wú)聊賴日勺主人宴飲生活時(shí)拿出來(lái)H勺那副古怪笑臉”，說(shuō)自己的“耐心”“仿佛廢殿上H勺琉璃瓦，一任

風(fēng)吹雨打”，說(shuō)“快樂(lè)R勺當(dāng)面錯(cuò)過(guò)”是“從我指尖滑走了”。這些比方既生動(dòng)形象的引起人們R勺聯(lián)想，更

以其具有想象力H勺發(fā)明性，給人以新異H勺感覺(jué)。

《黃山記》

1.概括本文口勺內(nèi)容及主旨：

【內(nèi)容】本文根據(jù)不一樣需要，采用不一樣H勺組材措施，安排不一樣R勺寫(xiě)作次序。第一部分簡(jiǎn)介黃山概貌,

以布置為文眼全方位簡(jiǎn)介黃山H勺地理特性，贊嘆了大自然崇高卓越。第二部分以歷史年代為經(jīng)線，以黃山

險(xiǎn)峻為緯線，引述古代傳說(shuō)和歷史記載，以史為憑證來(lái)體現(xiàn)黃山險(xiǎn)峻難登的特點(diǎn)。第三部分按游蹤描述登

天都峰R勺通過(guò)，將見(jiàn)聞與感觸交錯(cuò)著寫(xiě)。第四部分描摩黃山云海、松樹(shù)、日出、攝身光等壯麗R勺風(fēng)光，神

奇R勺景象。（第一部分是全文總起，從現(xiàn)實(shí)狀況R勺角度簡(jiǎn)介黃山的地理特性；第二部分緊承第一部分，從

歷史的角度繼續(xù)寫(xiě)其地理特性；第三部分是地理特性到地貌特性H勺轉(zhuǎn)折，寫(xiě)登山沿途所見(jiàn)所感，揭示文章

主旨；第四部分是文章R勺整合，以黃山個(gè)性化的風(fēng)光景象，來(lái)體現(xiàn)其奇麗的特點(diǎn)。四個(gè)部分體現(xiàn)了“起、

承、轉(zhuǎn)、合”H勺構(gòu)造模式。）

【本文主旨】通過(guò)對(duì)黃山奇險(xiǎn)而美妙的景色日勺描寫(xiě)，體現(xiàn)了作者對(duì)祖國(guó)山河H勺熱愛(ài)，對(duì)社會(huì)主義的贊頌之

情。

2.認(rèn)知本文獨(dú)具匠心R勺構(gòu)思謀篇的手法：

①寫(xiě)作特點(diǎn)：生動(dòng)細(xì)致R勺寫(xiě)景，大量用聯(lián)想，多種修辭手法R勺運(yùn)用（擬人、比方）

②開(kāi)頭使用擬人手法R勺作用：獨(dú)辟蹊徑給讀者耳目一新之感，能以居高臨下R勺氣勢(shì)簡(jiǎn)潔R勺筆觸把黃山R勺絕

境和細(xì)微之處全都寫(xiě)到③文中寫(xiě)“黃帝飛升”并引用李白H勺詩(shī)句作用：增長(zhǎng)黃山日勺神秘色彩，使它顯得更

有魅力也體現(xiàn)了登山H勺艱難豐富了文章H勺內(nèi)容

3.理解本文簡(jiǎn)潔巧妙、熱情奔放H勺語(yǔ)言特色

4.本文寫(xiě)作特點(diǎn)：

①善于抓住景物特性，濃彩重墨，色彩鮮明，生動(dòng)細(xì)致的寫(xiě)景措施。

②靈活多樣R勺寫(xiě)作措施，多種修辭措施和多種體現(xiàn)方式。

③大膽奇特日勺想象、豐富H勺聯(lián)想及駕馭語(yǔ)言H勺能力。

④本文謀篇布局R勺構(gòu)造措施，各部分H勺內(nèi)在關(guān)系，尤其是第四部分日勺觀測(cè)角度、寫(xiě)景次序和層次。

5.歸納文中使用H勺聯(lián)想方式：

①因果聯(lián)想：由“土地”H勺今天，想到“土地”H勺歷史和未來(lái)

②關(guān)系聯(lián)想：由“土地”想到“土地”上H勺人物和事跡

③對(duì)比聯(lián)想：由剝削階級(jí)對(duì)“土地”日勺掠奪，想到勞動(dòng)者對(duì)“土地”H勺愛(ài)惜

④相似聯(lián)想：由公子重耳接受土地，想到古代皇帝R勺封疆典禮，再想到殖民強(qiáng)盜強(qiáng)迫太平洋島嶼上H勺土人

接受的投降典禮。

《鄭板橋H勺兩封家書(shū)》

1.理解鄭板橋教子之道的現(xiàn)實(shí)意義（子女的目H勺）：

要明理做個(gè)好人；好人要有平等的觀念

2.理解本文夾敘夾議R勺寫(xiě)作措施：

開(kāi)頭點(diǎn)題之后，便簡(jiǎn)介鄭板橋及教子之道，引用他的第一封家書(shū)，接著進(jìn)行議論，“什么是'好人’呢？

是看待家里傭人R勺子女'當(dāng)一般愛(ài)惜'，由于他們'總是天地間一般人'”。然后又引用鄭板橋第二封家

書(shū)，論述他H勺愿望，接著又是議論，指出鄭板橋產(chǎn)生這種想法的原因，點(diǎn)明了事物的本質(zhì)。這樣夾敘夾議,

敘議結(jié)合，使文章更生動(dòng)具有感染力和說(shuō)服力。

《傅雷》

1.本文所反應(yīng)的傅雷R(shí)勺性格特性：

對(duì)事業(yè)學(xué)問(wèn)和工作一絲不茍，精益求精；但為人處事比較馬虎，不拘小節(jié)。

2.本文善于抓住生活細(xì)節(jié)刻畫(huà)人物，突出人物性格R勺措施：

刻畫(huà)人物H勺措施是善于抓住生活細(xì)節(jié)（細(xì)節(jié)描寫(xiě)）。

《丑石》

1.本文R勺主旨：

丑石比方哪一種人不屈于誤解，寂寞的生存R勺偉大；外表丑陋內(nèi)心具有堅(jiān)韌剛強(qiáng)R勺偉大品格H勺人。本文是

一篇托物言志的，抒寫(xiě)作者對(duì)生活哲理體驗(yàn)H勺散文。作者通過(guò)對(duì)一塊丑石R勺描述.，從人們對(duì)丑石認(rèn)識(shí)R勺變

化生發(fā)出許多感慨，并由此聯(lián)想到社會(huì)上H勺此類(lèi)現(xiàn)象，揭示出了一種深刻的道理：認(rèn)識(shí)事物不可限于表面,

而應(yīng)當(dāng)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。

2.理解托物言志為主R勺寫(xiě)作手法：

托物言志（重要）、欲揚(yáng)先抑、對(duì)比映襯

3.認(rèn)知本文中所蘊(yùn)含H勺哲理：

時(shí)代需要伯樂(lè)；看人要看本質(zhì)；要想得到人們H勺肯定，你就必須努力成材。

《道士塔》

1.概括本文日勺主旨：

記述了莫高窟文物被毀損和流失國(guó)外的通過(guò)，暴露了當(dāng)時(shí)中國(guó)民眾R勺無(wú)知，體現(xiàn)了作者對(duì)文物被毀損和流

失R勺痛惜之情。

2.認(rèn)知文中采用對(duì)比手法R勺地方并體會(huì)其作用：

對(duì)比——（波及文章R勺第三部分，參看重點(diǎn)閱讀段7）中國(guó)官員與歐美學(xué)者、冒險(xiǎn)家對(duì)文物H勺不一樣態(tài)度

進(jìn)行了對(duì)比：中國(guó)官員沒(méi)有保護(hù)祖國(guó)遺產(chǎn)H勺''赤腸"，他們只是把“古物”當(dāng)做禮品互相贈(zèng)送；歐美學(xué)者、

冒險(xiǎn)家則不惜傾家蕩產(chǎn)，甚至冒著葬身沙漠、被打、被殺H勺危險(xiǎn)要把“古物”弄到手。通過(guò)對(duì)比突出了中

國(guó)官員對(duì)“古物”的無(wú)知與漠然。

3.理解本文融敘事、議論、抒情為一體H勺寫(xiě)作措施：

在敘事中抒情、在議論中抒情（敘事、抒情、議論相結(jié)合）

4.為何說(shuō)“這是一種巨大的民族悲劇。王道士只是這出悲劇中錯(cuò)步上前H勺小丑”：

莫高窟古物H勺流失主線原因是中國(guó)官員R勺無(wú)知與漠然，而這些人在一定程度上代表了中華民族因此這是一

種巨大R勺民族悲劇，而王道士曾向官員匯報(bào)過(guò)，如官員們采用保護(hù)措施，古物是不會(huì)流失R勺，因此說(shuō)王道

士只是這出悲劇中錯(cuò)步上前的小丑。

《列夫?托爾斯泰最終H勺日子》

1.理解列夫?托爾斯泰R勺生平創(chuàng)作:

列夫?托爾斯泰19世紀(jì)俄國(guó)作家，代表作《復(fù)活》

2.理解列夫?托爾斯泰離家出走H勺真正意義（列夫?托爾斯泰出走H勺原因）【追求精神上H勺自由生活】:

在巨大H勺榮耀、崇高日勺地位包圍之中，他已經(jīng)感到心靈的窒息，已經(jīng)不能呼吸到自由H勺空氣。這是以心靈

偉大而成為英雄H勺人不能忍受H勺，因此他拋棄一切出走，雖然付出生命。

3.理解作者生動(dòng)細(xì)致R勺敘事描寫(xiě)措施和深刻含蓄R勺議論抒情方式:

①生動(dòng)細(xì)致R勺敘事描寫(xiě)措施（開(kāi)頭景物描寫(xiě)H勺作用）:

既烘托出主人公托爾斯泰離家出走H勺荒亂低沉陰暗H勺心緒，又預(yù)示了離家出走悲劇的結(jié)局。

②深刻含蓄H勺議論抒情方式（怎樣理解“十一月七日死亡才襲擊了這個(gè)不死H勺人”？）:精神R勺力量可以長(zhǎng)期

H勺震撼人們?nèi)丈仔撵`并讓人永遠(yuǎn)記住他本人雖然去世了，但他H勺思想通過(guò)文學(xué)作品將永遠(yuǎn)流傳

4.列夫?托爾斯泰離家出走H勺路線:

雅斯納雅?波良納——薩莫爾金修道院——邊境——阿斯塔波瓦

1.《家鄉(xiāng)H勺野菜》作者周作人，現(xiàn)代散文家、詩(shī)人、文學(xué)翻譯家?！拔逅摹睍r(shí)期參與發(fā)起成立了文學(xué)研究

會(huì)?！拔逅摹焙髞?lái)，周作人作為《語(yǔ)絲》周刊H勺主編和重要撰稿人之一，寫(xiě)了大量散文，風(fēng)格平和恬淡，清

雋優(yōu)雅。

2.《春雨》作者梁遇春，重要是翻譯西方文學(xué)作品和寫(xiě)作散文。重要成就在散文上。有作品集《春醪集》和

《淚與笑》。

3.《黃山記》作者徐遲，現(xiàn)現(xiàn)代著名作家、詩(shī)人、匯報(bào)文學(xué)家。1936年出版第一部詩(shī)集《二十歲H勺人》。以

匯報(bào)文學(xué)H勺創(chuàng)作最為杰出，尤以《哥德巴赫猜測(cè)》最為杰出（1978年3月，主人公為陳景潤(rùn)）。

4.《鄭板橋H勺兩封家書(shū)》作者廖沫沙，1934年加入左翼作家聯(lián)盟（魯迅也曾加入），抗戰(zhàn)時(shí)期寫(xiě)過(guò)某些歷史

小說(shuō)，1949年結(jié)集為《鹿馬傳》由三聯(lián)書(shū)店出版，北京市委刊物《前線》曾為廖沫沙和鄧拓、吳啥開(kāi)《三家

村札記》雜文專欄。

5.《傅雷》作者楊絳，現(xiàn)代女作家，文學(xué)翻譯家，專家。譯著有：西班牙名著《小癩子》、《堂吉訶德》，

法國(guó)名著《吉爾?布拉斯》。文學(xué)評(píng)論集有《春泥集》。

6.《丑石》作者賈平凹，原名賈平娃。他H勺《臘月?正月》獲中國(guó)作協(xié)第3屆全國(guó)優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng)?！稘M月

兒》獲1978年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。他于1988年以長(zhǎng)篇小說(shuō)《浮躁》獲美國(guó)飛馬文學(xué)獎(jiǎng)。1997年以長(zhǎng)篇小說(shuō)

《廢都》獲法國(guó)女評(píng)委外國(guó)文學(xué)獎(jiǎng)。

賈平凹初期H勺小說(shuō)描寫(xiě)新時(shí)期西北農(nóng)村，尤其是改革開(kāi)放后H勺變革，視野開(kāi)闊，具有豐富H勺現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)文

化心理內(nèi)蘊(yùn)，富于地區(qū)風(fēng)土特色，風(fēng)格清新雋永，明麗自然。

7.《道士塔》作者余秋雨，是我國(guó)著名美學(xué)家和作家。所著散文集《文化苦旅》獲上海市文學(xué)藝術(shù)優(yōu)秀成果

獎(jiǎng)；余秋雨H勺藝術(shù)理論著作有1983年出版H勺《戲劇理論史稿》，是中國(guó)大陸首部完整闡釋世界各國(guó)自遠(yuǎn)古到

現(xiàn)代H勺文化發(fā)展和戲劇思想H勺史論著作。

8.《列夫?托爾斯泰最終的日子》作者斯蒂芬?茨威格，奧地利作家。他H勺作品匠心獨(dú)具，充斥了人道主義

精神，社會(huì)批評(píng)R勺成分也增長(zhǎng)了，尤其是“以罕見(jiàn)H勺溫存與同情”塑造了不少令人難忘H勺女性形象。小說(shuō)集

《感情的混亂》使他頗享國(guó)際聲譽(yù)，高爾基稱茨威格是“第一流藝術(shù)家”。

文中R勺主人公列夫?托爾斯泰，19世紀(jì)俄國(guó)最偉大日勺作家，著作有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜卡列尼娜》；最

終一部作品為《復(fù)活》，《復(fù)活》是他長(zhǎng)期思想、藝術(shù)探索H勺總結(jié)，也是對(duì)俄國(guó)社會(huì)批判最全面深刻、有力

H勺一部著作，成為世界文學(xué)不朽名著之一。

9.《氓》出自《詩(shī)經(jīng)》?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共收入西周初年至春秋中葉大概523年間的詩(shī)歌

305篇。

《詩(shī)經(jīng)》原稱《詩(shī)》、《詩(shī)三百》等，漢代將《詩(shī)經(jīng)》奉為經(jīng)典，始稱《詩(shī)經(jīng)》。

《詩(shī)經(jīng)》日勺作品，大概按照音樂(lè)性質(zhì)H勺不一樣，分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分。

“風(fēng)”共一百六十篇，其中大多數(shù)為地方色彩R勺樂(lè)歌，是《詩(shī)經(jīng)》中最有價(jià)值H勺部分。

“雅”是西周京畿（ji）地區(qū)H勺“正聲雅樂(lè)”，分“大雅”和“小雅”兩部分，多數(shù)是貴族作品。

“頌”是宗廟祭祀H勺舞曲歌辭，又分為“周頌”、“魯頌”和“商頌”，共四十篇。

《詩(shī)經(jīng)》題材廣泛，內(nèi)容豐富，從不一樣側(cè)面深刻R勺反應(yīng)了當(dāng)時(shí)R勺社會(huì)生活面貌和各個(gè)階層H勺人們的喜怒哀

樂(lè)，奠定了我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的基礎(chǔ)。

《詩(shī)經(jīng)》H勺作品以四言為主，多用賦、比、興（賦是直接鋪陳；比是譬喻和比擬；興是先言他物，以引起所

詠之詞）日勺手法與疊章、疊韻、疊字、雙聲的形式。

10.《迢迢牽牛星》選自《古詩(shī)十九首》，《古詩(shī)十九首》是漢代無(wú)名氏R勺五言詩(shī)日勺總名，這個(gè)題目始見(jiàn)于

南朝梁代昭明太子蕭統(tǒng)所編H勺《文選》。

《古詩(shī)十九首》大部分為抒情詩(shī)，這種抒情詩(shī)可以分為三類(lèi)：一類(lèi)是寫(xiě)“行子、思婦”相思之情如《迢迢牽

牛星》《行行重行行》；一類(lèi)是些對(duì)朋友H勺懷念或埋怨；一類(lèi)是感慨人生無(wú)常，知己不遇，抒發(fā)仕途坎坷H勺

牢騷。

《古詩(shī)十九首》內(nèi)容多寫(xiě)游子思?xì)w、朋友間H勺離情別緒，以及士子們H勺彷徨失意、牢騷苦悶，體現(xiàn)了濃厚H勺

感傷情緒。

《古詩(shī)十九首》代表了漢代五言抒情藝術(shù)H勺最高峰，是詩(shī)歌史上由漢發(fā)展到魏、晉、南北朝H勺一種偉大轉(zhuǎn)折

點(diǎn)，是文人五言詩(shī)到達(dá)藝術(shù)成熟H勺標(biāo)志。

《迢迢牽牛星》借織女思牛郎的神話故事，寫(xiě)離別相思之情。

11.《飲酒（五）》作者陶淵明，名潛，字元亮，東晉人。他的田園詩(shī)成就最高，是中國(guó)最早的田園詩(shī)人，

他H勺田園詩(shī)歌頌勞動(dòng)、向往自然、呼喚平等極富內(nèi)涵，意境深遠(yuǎn)，到達(dá)相稱高H勺藝術(shù)境界，其卓越H勺風(fēng)格和

深遠(yuǎn)H勺影響開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)田園詩(shī)派。作品除詩(shī)歌外，尚有辭賦、散文，有《陶淵明集》。

文君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

此中有真意，欲辨已忘言。

12.《山居秋暝》作者王維，盛唐時(shí)代詩(shī)人、畫(huà)家，寫(xiě)了大量山水田園詩(shī)，被蘇軾贊為“詩(shī)中有畫(huà)”，成為

盛唐山水田園詩(shī)派H勺代表作家，他把晉、宋以來(lái)描寫(xiě)自然景物的詩(shī)歌藝術(shù)推進(jìn)了一步，作品集是《王右丞集》。

《山居秋暝》是一首山水詩(shī)。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

13.《春江花月夜》作者張若虛，唐代詩(shī)人。

，，吳中四士”包括張若虛、賀知章、包融、張旭，他們H勺詩(shī)才氣縱橫，情思濃郁，神采飛揚(yáng)，意境清美，反

應(yīng)出唐代前期R勺社會(huì)風(fēng)貌和時(shí)代氣息。

張若虛也因此詩(shī)“孤篇橫絕，竟為大家”，聞一多贊譽(yù)此詩(shī)是“詩(shī)中H勺詩(shī)，頂峰上H勺頂峰”。

“海上明月共潮生”出自《春江花月夜》一詩(shī)中。

“人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似”體現(xiàn)了對(duì)人生短暫、明月（或自然）永恒的感慨。

“可憐樓上月徘徊”是用暗示手法，寫(xiě)思婦在樓上徘徊。

《春江花月夜》在詩(shī)體形式上是一首樂(lè)府舊題（或七言歌行體）。

14.《麗人行》作者杜甫，字子美，因曾居于少陵之西，自稱“少陵野老”，世稱杜少陵。后又在嚴(yán)武幕府

任檢校工部員外郎，因稱杜工部。是中國(guó)古代偉大R勺現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。

杜甫詩(shī)歌內(nèi)容深廣，形象飽滿，真實(shí)而又深刻地反應(yīng)了唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰這一歷史時(shí)期H勺社會(huì)面貌，被稱為“詩(shī)

史”。

杜甫詩(shī)歌H勺基本創(chuàng)作風(fēng)格（藝術(shù)風(fēng)格）是沉郁頓挫。杜詩(shī)“盡得古今之體式，而兼人人之所獨(dú)?！?，對(duì)唐代

以白居易為代表H勺新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，對(duì)宋代以黃庭堅(jiān)為代表日勺“江西詩(shī)派”等后世詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

有《杜少陵集》傳世。

15.《行路難（二）》作者李白，字太白，號(hào)青蓮居士，是我國(guó)古代繼屈原之后又一位浪漫主義詩(shī)人。作品

集是《李太白集》。

李白H勺詩(shī)奔放飄逸，撼人心魄，具有強(qiáng)烈H勺浪漫主義色彩，詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，有詩(shī)仙之譽(yù)。

《行路難》是李白創(chuàng)作H勺一首樂(lè)府體詩(shī)歌。

16.《赤壁》作者杜牧，唐朝文學(xué)家。杜牧詩(shī)以近體詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)，他H勺七言絕句最為后人推崇。杜牧詩(shī)情致豪邁，

既有憂國(guó)憂民H勺壯偉懷抱又有傷春傷別的柔情。詠史論事，奇句驚人。抒情寫(xiě)景，清麗生動(dòng)。杜牧又是著名

H勺散文家，他主張文章''以意為主，以氣為輔，以辭彩章句為兵衛(wèi)”。

《赤壁》是一首以地名為題H勺懷古詠史之作。

杜牧H勺作品集是《樊川文集》。

17.《燈下漫筆（節(jié)選）》作者魯迅，原名周樹(shù)人，現(xiàn)代偉大H勺文學(xué)家、翻譯家和中國(guó)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)H勺奠基人。

1923年5月，初次用“魯迅”為筆名，刊登日勺中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日志》，奠定了新文學(xué)

運(yùn)動(dòng)R勺基石。

作品：第一部小說(shuō)集《吶喊》，散文詩(shī)集《野草》，散文集《朝花夕拾》，前期散文集《墳》、《熱風(fēng)》，

后期散文集《花邊文學(xué)》、《且介亭雜文》。

1930年起，魯迅先后加入中國(guó)自由運(yùn)動(dòng)大同盟、中國(guó)左翼作家聯(lián)盟和中國(guó)民權(quán)保障同盟.H勺進(jìn)步組織。

18.《人生的境界》作者馮友蘭，中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)家、哲學(xué)史家。他的思想把程朱理學(xué)與西方新實(shí)在論相結(jié)合，

構(gòu)成富于思辨性的哲學(xué)體系，中華人民共和國(guó)成立后來(lái)，著有《中國(guó)哲學(xué)史新編》，新撰多卷本《中國(guó)哲學(xué)

史新編》，其論著編為《三松堂全集》。

19.《選擇與安排》作者朱光潛，我國(guó)現(xiàn)現(xiàn)代著名美學(xué)家、文藝?yán)碚摷?、翻譯家。

著作有《悲劇心理學(xué)》《文藝心理學(xué)》《西方美學(xué)史》《談美》《詩(shī)論》等。

重要譯著有黑格爾H勺《美學(xué)》、萊辛H勺《拉奧孔》、柏拉圖日勺《文藝對(duì)話集》、克羅齊日勺《美學(xué)原理》等。

他的《談文學(xué)》《談美學(xué)簡(jiǎn)》等理論讀物，深入淺出，雅俗共賞（這是他美學(xué)論文R勺特色），對(duì)提高我國(guó)青

年H勺寫(xiě)作能力與藝術(shù)鑒賞能力頗有作用。

文章R勺通病不外兩種，是不知選擇和不知安排。

作者在闡明選擇材料的道理時(shí)，舉了《儒林外史》寫(xiě)嚴(yán)監(jiān)生臨死時(shí)不閉眼H勺例子充足體現(xiàn)了他的慳吝。

20.《評(píng)戰(zhàn)犯求和》作者毛澤東，字潤(rùn)芝，湖南湘潭韶山人。現(xiàn)現(xiàn)代中國(guó)偉大H勺無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和

理論家，中國(guó)共產(chǎn)黨和中華人民共和國(guó)H勺重要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人，詩(shī)人。

1943年3月在黨H勺中央委員會(huì)上被選為中央委員會(huì)主席和中央政治局主席。其后歷屆連任，直至去世。

21.《共通H勺門(mén)徑》作者鄧拓，中國(guó)現(xiàn)現(xiàn)代學(xué)者、政治家、作家。

1930年參與左翼社會(huì)科學(xué)聯(lián)盟。

我國(guó)著名R勺新聞工作者，建國(guó)后，歷任《人民日?qǐng)?bào)》社社長(zhǎng)兼總編輯，曾經(jīng)擔(dān)任全國(guó)新聞工作者協(xié)會(huì)主席，

中共北京市委書(shū)記處書(shū)記。

主編理論刊物《前線》，著有《燕山夜話》，與吳啥、廖沫沙合著《三家村札記》，四卷《鄧拓文集》。

22.《漢代藝術(shù)H勺美學(xué)風(fēng)貌》作者李澤厚，著名哲學(xué)家，他成名于20世紀(jì)50年代R勺美學(xué)問(wèn)題論戰(zhàn)，以重視實(shí)

踐、尚“人化”H勺“客觀性與社會(huì)性相統(tǒng)一”R勺美學(xué)觀卓然成家。

23.《馮諼客孟嘗君》出自《戰(zhàn)國(guó)策?齊策》。

《戰(zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體史書(shū)，由西漢末年文獻(xiàn)學(xué)者劉向定名，記述H勺內(nèi)容重在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期謀臣策士H勺言論與

行動(dòng)。

從文學(xué)上看，《戰(zhàn)國(guó)策》H勺特色表目前如下幾種方面：

（1）富于文采

（2）《戰(zhàn)國(guó)策》描寫(xiě)人物的性格和活動(dòng)，愈加詳細(xì)細(xì)致，也就更顯得生動(dòng)活潑。（展開(kāi)了“馮諼署記”“矯

命焚卷”“市義復(fù)命”“復(fù)謀相位”“請(qǐng)立宗廟”等一系列波瀾起伏H勺情節(jié)一一出自本篇課文）

（3）《戰(zhàn)國(guó)策》所記的策士說(shuō)辭，常常引用生動(dòng)的寓言故事。

《戰(zhàn)國(guó)策》文章H勺特點(diǎn)是最長(zhǎng)于說(shuō)事。

24.《黃州新建小竹樓記》作者王禹健，北宋著名文學(xué)家。作《三黜賦》，他自稱“本以樂(lè)天為后進(jìn)，敢期

子美為前身”，他H勺詩(shī)文創(chuàng)作一掃宋初“西昆”浮艷文房，多涉規(guī)諫，能反應(yīng)民生疾苦，風(fēng)格平易。他畢生

創(chuàng)作豐富，現(xiàn)存《小畜集》。

25.《種樹(shù)郭橐駝傳》選自《柳河?xùn)|集》，作者柳宗元，字子厚，因其為河?xùn)|人，故世稱柳河?xùn)|，是唐代與

韓愈齊名日勺杰出文學(xué)家，與韓愈同為古文運(yùn)動(dòng)H勺倡導(dǎo)者，唐宋八大家之一，著有《河?xùn)|先生集》。

在散文創(chuàng)作上，他H勺政論、傳記、寓言、游記等，各富特色，以刻畫(huà)細(xì)致，寓理深遠(yuǎn)等特點(diǎn)在我國(guó)文學(xué)史上

享有盛譽(yù)。

柳宗元的文學(xué)主張是“文道并重”，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作態(tài)度必須嚴(yán)厲認(rèn)真。他日勺創(chuàng)作以山水游記和寓言的文學(xué)成就最

高，在詩(shī)歌創(chuàng)作上日勺成就重要體目前山水詩(shī)H勺創(chuàng)作上，他的詩(shī)體現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿和自身不幸H勺感慨。

善于運(yùn)用簡(jiǎn)樸疏淡H勺語(yǔ)言體現(xiàn)深刻的思想內(nèi)容，其詩(shī)文由劉禹錫編為《柳河?xùn)|集》。

26.《西湖七月半》作者張岱，字宗子、石公，號(hào)陶庵，明末時(shí)小品文時(shí)代表作家，文章題材廣泛，文字清

新秀麗、活潑峭拔，富于詩(shī)意。文章多寫(xiě)個(gè)人經(jīng)歷R勺瑣事，字里行間時(shí)時(shí)流露出懷念故國(guó)之情，重要著作有

《陶庵夢(mèng)憶》、《西湖尋夢(mèng)》、《瑯嫖文集》、《石匱書(shū)》。

27.《桂枝香》作者王安石，字介甫，號(hào)半山，臨川（今江西撫州）人，是我國(guó)北宋時(shí)期著名H勺政治家和文

學(xué)家，名列“唐宋八大家”。

王安石在詩(shī)、詞、文等方面均有所成就，他的散文力追韓愈，以識(shí)見(jiàn)高超，議論犀利，邏輯嚴(yán)密，雄健峭拔

著稱，形成了雄健剛直，簡(jiǎn)麗自然H勺獨(dú)特風(fēng)格。

王安石詩(shī)歌遒勁清新，詞風(fēng)豪氣縱橫，有《臨川先生文集》。

28.《雨霖鈴》作者柳永，北宋詞人，原名三變，字耆卿，是北宋第一種專事寫(xiě)詞日勺婉約派詞人，在詞體形

式上H勺奉獻(xiàn)是發(fā)展了慢詞長(zhǎng)調(diào)的形式，是北宋大量發(fā)明慢詞H勺第一人，作品集是《樂(lè)章集》。

29.《水龍吟》作者辛棄疾，號(hào)稼軒，南宋最偉大H勺愛(ài)國(guó)詩(shī)人，杰出的豪放派詞人，有詞集《嘉軒長(zhǎng)短句》。

文學(xué)史上以“蘇辛”并稱H勺文學(xué)家是蘇軾和辛棄疾。

30.《定風(fēng)波》作者蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，我國(guó)北宋杰出R勺文學(xué)家，書(shū)畫(huà)家，豪放派詞人，與其父蘇

洵、弟蘇轍并稱“三蘇”，三人均位居“唐宋八大家”之列。追謚（shi）“文忠公”畢生經(jīng)歷坎坷、宦海沉

浮，但總能在失意時(shí)達(dá)觀自解，一直保持積極進(jìn)取、有所為日勺精神。

蘇軾博學(xué)多才在文學(xué)藝術(shù)上可謂集大成者，散文、詩(shī)歌、繪畫(huà)、書(shū)法均有令人矚目H勺成就，其文學(xué)作品標(biāo)志

著北宋文學(xué)創(chuàng)作時(shí)最高成就。

他是著名R勺詩(shī)人，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；是著名日勺散文家，“唐宋八大家”之一；是杰出H勺詞人，開(kāi)創(chuàng)了

豪放派詞風(fēng)，與辛棄疾并稱“蘇辛”；著名H勺書(shū)法家，與黃庭堅(jiān)、米芾（fli）、蔡襄并稱“宋四家”。

31.《一剪梅》作者李清照，號(hào)易安居士，宋代著名H勺婉約派女詞人，她提出“詞別是一家”，其詞集是《漱

玉詞》，今人輯有《李清照集》。

花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。

此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。

32.《訴衷情》作者陸游，號(hào)放翁，宋代著名日勺愛(ài)國(guó)詩(shī)人。

陸游是的特點(diǎn)：陸詩(shī)風(fēng)格內(nèi)容博大，氣魄豪放，語(yǔ)言敦厚，給人以豐富的審美想象。

此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄州。

33.《再別康橋》作者徐志摩，現(xiàn)代詩(shī)人，新月派代表人物，1923年與胡適、梁實(shí)秋等創(chuàng)立文學(xué)團(tuán)體“新月

社”。重要作品有詩(shī)集《翡冷翠日勺一夜》、《猛虎集》、《云游》、《徐志摩詩(shī)集》，譯著《曼殊斐爾短篇

小說(shuō)集》。

《再別康橋》詩(shī)中所寫(xiě)H勺自然景色有西天H勺云彩、金柳、青苻、潭水、星輝。

34.《致橡樹(shù)》作者舒婷，原名龔舒婷，1979年4月在《詩(shī)刊》上刊登處女作《祖國(guó)啊，我親愛(ài)H勺祖國(guó)》，現(xiàn)

代詩(shī)壇重要H勺朦朧詩(shī)代表詩(shī)人之一。她善于運(yùn)用象征、比方、暗示、聯(lián)想等藝術(shù)手段委婉地體現(xiàn)出內(nèi)心H勺真

實(shí)感受和自我R勺精神世界。詩(shī)風(fēng)柔婉、細(xì)膩。

35.《我樂(lè)意是激流》作者裴多菲，匈牙利愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他日勺詩(shī)歌特點(diǎn)是具有現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作風(fēng)格，他R勺詩(shī)句“生

命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高”早已成為我國(guó)人民熟知的名句。

36.《季氏將伐顓臾》選自《論語(yǔ)?季氏》。

孔子，名丘，字仲尼，魯國(guó)限邑（zbuyi）人,春秋后期偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人?？鬃铀枷?/p>

體系H勺關(guān)鍵是“仁”，晚年致力于古代文獻(xiàn)H勺整頓與傳播工作，刪修整頓《詩(shī)》《書(shū)》《春秋》等古代典籍。

《論語(yǔ)》是我國(guó)先秦時(shí)期的一部語(yǔ)錄體的散文集，有孔子弟子和再傳弟子記錄編纂而成，重要記載孔子及其

弟子H勺言行。內(nèi)容波及哲學(xué)、政治、