2023年湖南省名校教研聯(lián)盟高考語文聯(lián)考試卷（4月份）

2023年湖南省名校教研聯(lián)盟高考語文聯(lián)考試卷（4月份）?學(xué)生版

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）

1.（17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

所謂“世界文學(xué)”，其實(shí)是關(guān)于你我究竟應(yīng)該讀什么、怎樣讀的問題。也就是說，讀者在剛接觸世界文學(xué)

時(shí)不要把自己束縛在某個(gè)書單上，強(qiáng)迫自己“非要看完”某些作品，而應(yīng)盡可能地讓自己沉浸在感興趣的作品中。

隨著閱讀的深入，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，能夠引起自己閱讀興趣的下一部作品已了然于心。這樣一來，你的閱讀視野開始真

正面向世界。

第一，多讀古典文學(xué)作品。古典文學(xué)作品，經(jīng)歷了時(shí)間考驗(yàn)，不僅流傳至今，而且仍然具有重要的價(jià)值。

其中很多作品具有突出的現(xiàn)代性，能夠引起現(xiàn)代讀者的共鳴。

第二，優(yōu)秀的文學(xué)作品，尤其是古典作品，多具有多層次和多義性，應(yīng)該用多種方法閱讀。如陀思妥耶夫

斯基的小說具有某種多義性。《罪與罰》講述的是一個(gè)叫拉斯柯爾尼科夫的年輕人殺害了一個(gè)放高利貸的老太婆

的故事，如果讀者把重點(diǎn)放在犯罪和刑偵的情節(jié)中，就可以把它當(dāng)作一部犯罪小說來閱讀；如果將重點(diǎn)放在作品

的其他方面，這個(gè)作品就既可以是“都市小說”，又可以是“社會(huì)風(fēng)俗小說”，還可以看作是“心理小說"或''宗

教小說”，甚至是一部“思想小說”。其實(shí)，優(yōu)秀的文學(xué)作品都非常善于表現(xiàn)多層次的復(fù)雜內(nèi)容。

第三，不同的年齡要讀不同的書，但必須從小讀書，古典文學(xué)作品更要反復(fù)研讀。年齡不同，對作品的解

讀就會(huì)不同，因此讀書要選擇適合其年齡的書籍。古典作品需要反復(fù)研讀。因?yàn)閮?yōu)秀的古典文學(xué)作品有一個(gè)顯著

特征一一常讀常新，當(dāng)你嘗試再次閱讀時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它不同的一面和別樣的精彩。所以，對于這些作品不要以為

讀一遍就看懂了，就束之高閣。

（摘編自沼野充義《東大教授世界文學(xué)講義》）

材料二：

中國古代文人關(guān)于閱讀方法的討論由來已久?！昂米x書，不求甚解”被后人視為陶淵明關(guān)于讀書方法的主

張，也多用來解釋泛讀。“不求甚解”的讀書方法與揚(yáng)雄“不為章句，訓(xùn)詁通而已，博覽無所不見”、諸葛亮“觀

其大略”一脈相承。宋人陸九淵也有類似觀點(diǎn)，“讀書不必窮索，平易讀之，識其可識者，久將自明，勿恥不知”。

不在字句的解釋上過分深究的“泛讀”方法，已成為我國傳統(tǒng)的閱讀方法之一。

朱熹對此多有質(zhì)疑，他認(rèn)為“泛觀博取，不若熟讀而精思”。又說“今人讀書，務(wù)廣而不求精，是以刻苦

者迫切而無從容之樂，平易者泛濫而無精約之功”。他強(qiáng)調(diào)讀書方法在“熟讀精思”。“熟讀”要能做到“熟讀成

誦”，這是“精思”的前提；“精思"應(yīng)到''文字里面猛滾一番”，在文字不通的地方下死功夫，做到從無疑到有

疑再到無疑，直至融會(huì)貫通，這便是“精讀”。

宋以前，我國傳統(tǒng)的閱讀方法大多散存于文人的各類著述當(dāng)中。宋人張洪把朱熹有關(guān)讀書的言論整理成集,

即《朱子讀書法》。元、明、清時(shí)這類著述屢見不鮮，如元代程端禮的《讀書分年日程》，明代胡承諾的《讀書說》,

清代魏際瑞的《讀書法》等。當(dāng)時(shí)對“治學(xué)”“讀書”“閱讀”并沒有區(qū)分，很多論“讀書法”的著述，實(shí)則是論

“治學(xué)法”，多是在論“治學(xué)之法”時(shí)兼及“閱讀之法”。張洪將朱熹的讀書法“撮其樞要，厘為六條”一一“曰

循序漸進(jìn)，日熟讀精思，曰虛心涵泳，曰切己體察，曰著緊用力，曰居敬持志”。從嚴(yán)格意義上講，這些讀書方

法有的應(yīng)歸于閱讀態(tài)度或習(xí)慣，如“著緊用力”“居敬持志”。

中國古代文人的閱讀范圍，主要是《詩》《書》等經(jīng)典、諸子及史籍，由于內(nèi)容深湛，當(dāng)然需要仔細(xì)揣摩。

但對于浩如煙海的集部著作，泛觀才能博取，也是應(yīng)有之義。近代以來，隨著紙質(zhì)媒介的普及，閱讀內(nèi)容大大擴(kuò)

展。近現(xiàn)代有不少專門論及讀書法的著作，雖然大多是談?wù)撊绾沃螌W(xué)或如何閱讀整本書，但也有不少明確提出了

具體的閱讀方法。比如：陳莘《讀書法》提出了精讀、粗讀、熟讀。

晚清至1949年期間關(guān)于閱讀方法的著述，較有代表性的是馬雪瑞的《讀書法》。該書中的“讀書”是指狹

義的閱讀書籍，不再是泛指“治學(xué)”。作者也認(rèn)為讀書方法有“精讀”“閱讀”（即泛讀）兩種，但他沒有像朱熹

一樣將二者對立起來，認(rèn)為“精讀和閱讀，是讀書方法的兩個(gè)方式，須雙方兼顧，不能偏廢的”。馬雪瑞提出長

短不同的閱讀材料應(yīng)當(dāng)采用不同的閱讀方法，這是值得肯定也是值得我們借鑒的；但他認(rèn)為“精讀”適用于短篇

文章，“閱讀”適用于長篇文章，這顯然過于絕對化。

在我國近現(xiàn)代閱讀史上，閱讀材料的最大變化就是時(shí)效性強(qiáng)、信息量大的報(bào)刊雜志的出現(xiàn)。相對“四書五

經(jīng)”等儒家經(jīng)典，報(bào)刊雜志最大的特點(diǎn)就是時(shí)效性強(qiáng)，信息量大。報(bào)刊雜志的大量涌現(xiàn)，必然導(dǎo)致人們閱讀方法

的改變。近代主張“瀏覽”“速讀”的閱讀方法，是閱讀材料發(fā)生變化的必然。今天，除了傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒介外，

各種電子閱讀媒介花樣迭出，且不斷更新，閱讀方法也需跟進(jìn)。

（摘編自靳彤《中國文人閱讀方法的演進(jìn)》）

（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.閱讀“世界文學(xué)”，是需要講究一下閱讀方法的，例如有時(shí)閱讀興趣比閱讀“任務(wù)”顯得更有意義。

B.陶淵明、揚(yáng)雄、諸葛亮關(guān)于讀書方法的表述看似不同，實(shí)則一樣，都不過分深究字句之意，采用泛讀法。

C.朱熹否定陸九淵等人的讀書方法，認(rèn)為泛讀不如“熟讀精思”，張洪將朱熹的讀書方法整理為六條。

D.元、明、清時(shí)沒有區(qū)分“治學(xué)”“讀書”“閱讀”，他們關(guān)于“讀書法”的著述，實(shí)際上多是談?wù)摗爸螌W(xué)”之

法。

（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

A.材料一與材料二都談到了閱讀方法，不過二者闡述的重心與寫作目的并不相同。

B.《詩》、諸子及史籍等內(nèi)容深湛，當(dāng)用精讀法；集部著作浩如煙海，適于泛讀。

C.馬雪瑞認(rèn)為，短篇文章應(yīng)該“精讀”，而長篇文章應(yīng)“閱讀”，這值得我們借鑒。

D.時(shí)效性強(qiáng)、信息量大的報(bào)刊雜志的大量涌現(xiàn)，必然會(huì)催生“瀏覽”“速讀”法。

(3)下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

A.漢代劉向說：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！?/p>

B.魯迅先生曾說：“讀書無嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書，則會(huì)無所適從或失之偏好，廣然后深，博然后

專?！?/p>

C.培根曾說：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧……”

D.歌德說：“他們的作品從許多世紀(jì)以來一直得到一致的評價(jià)和尊敬……讓我們學(xué)習(xí)莫里哀，讓我們學(xué)習(xí)莎士

比亞……”

(4)經(jīng)典名著《紅樓夢》被指定為高中整本書閱讀用書。請結(jié)合材料一談?wù)剳?yīng)該如何閱讀這部經(jīng)典著作。

(5)請簡要梳理并概括材料二中所涉及的閱讀方法。

(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共1小題，18分)

2.(18分)閱讀下面的文字，完成下面小題。

吹滿風(fēng)的山谷

衣向東

在大西北結(jié)束了3個(gè)月的新兵連生活后，我被分配到人稱“野風(fēng)谷”的深山軍用物資庫1號執(zhí)勤點(diǎn)。

1號執(zhí)勤點(diǎn)只有我們3個(gè)兵，像3顆釘子一樣楔在山谷盡頭通往山外的入口處。我們看守的山谷下，沉睡

著一個(gè)接一個(gè)的山洞，過去儲藏著NTN炸藥，后來都運(yùn)走了。聽了點(diǎn)長陳玉忠的介紹，我就一撇嘴，說：“啥

也沒有，還看守什么？”

點(diǎn)長一臉的不高興，說你這個(gè)新兵，毛病，上級讓我們看守就一定有看守的道理。

這是我剛到哨所的第一天，點(diǎn)長帶領(lǐng)我在屋前屋后簡單地轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，告訴我宿舍左邊的一間屋子是倉庫，右

邊的一間是廚房，之后點(diǎn)長就去換崗了。由于點(diǎn)長下山接我，老兵普順林己經(jīng)在哨上站了4個(gè)多小時(shí)了。點(diǎn)長對

我說：“按說你到執(zhí)勤點(diǎn)，我們應(yīng)該給你舉行個(gè)歡迎儀式，但我們的人太少，就免了。”

點(diǎn)長扎著武裝帶，在屋子前的平地上整理了服裝，然后給自己下達(dá)了上哨的口令：“向后轉(zhuǎn)，齊步一一走！”

我被點(diǎn)長認(rèn)真的樣子弄懵了，你說在這深山谷里，還這么正規(guī)干什么？我驚訝地看著他朝哨樓走去，他爬山的時(shí)

候仍保持著齊步的要領(lǐng)，腰直挺挺的，結(jié)果腳下一滑，差點(diǎn)兒跪倒。我禁不住咧嘴笑。點(diǎn)長走到老兵普順林面前

站定，莊嚴(yán)地敬禮，老兵還禮后，用洪亮的聲音說：“1號執(zhí)勤點(diǎn)勤務(wù)正常，哨兵普順林?！蔽业哪抗庀裎枧_追光

一樣追隨著點(diǎn)長和老兵的一舉一動(dòng)，端槍、交接、敬禮，不知不覺中，我的身子也站得筆直了。

老兵走下哨位時(shí)，點(diǎn)長說：“晚飯，加個(gè)菜?！?/p>

老兵沒有回頭，齊步走下山。說是齊步，其實(shí)只是拉出個(gè)齊步的架勢，兩只胳膊用力甩著，而下面的兩條

腿卻在一彎一曲地走路。我開始覺得他們是故意走給我看的，其實(shí)不是，后來我們一直都是這么走的，時(shí)間久了，

我就覺得挺正常的。

太陽開始朝西邊的山頂著落，老兵的身子走在圓圓的太陽里，顯得很高大。一陣又一陣的風(fēng)吹來，卻吹不

走灑在老兵身上的陽光，只掀動(dòng)了老兵的衣襟，一甩一甩的，使太陽和老兵所構(gòu)成的畫面富有動(dòng)感。我緊跟在老

兵身后走，用力甩著胳膊，走得很踏實(shí)，走出了幾分幸福感。

我們走進(jìn)廚房，老兵拎起鐵條捅了捅火爐子，添加了煤塊，爐子里的火苗就竄出來。我說，怎么現(xiàn)在還生

爐子？老兵說火爐是兩用的，夏天做飯，冬天還可以拎到宿舍取暖。

老兵開始收拾一堆菜，問我：“你叫什么？哪兒的？”

老兵和新兵聊天，首先聊的大都是這個(gè)話題。我說叫蔡強(qiáng)，江蘇常州的。江蘇？江蘇人愛吃大米，你不會(huì)

蒸饅頭吧？我連忙搖頭，說不會(huì)，也不會(huì)蒸別的，在家沒有做過飯。老兵說誰在家里做過？我也沒有，但是執(zhí)勤

點(diǎn)就我們3個(gè)人，一個(gè)人站哨，一個(gè)人訓(xùn)練，另一個(gè)就要做飯，我們早晚兩頓吃饅頭，中午吃米飯。我最害怕他

們把做飯的任務(wù)交給我自己，就說我吃什么都行，就是不會(huì)做。

老兵在案板上切菜，丟給我一塊肉，說：“切成細(xì)條?！?/p>

我拎起肉嗅嗅，問什么肉，老兵說豬肉。豬肉？我聞著像豬肉，于是就把肉扔回案板上，說你切肉我切菜。

老兵說你毛病，讓你干啥你就干啥，讓你切肉你就切肉。

“我是回族?！?/p>

老兵“哎呀”一聲跳起來，說天哪，又來了個(gè)少數(shù)民族。老兵是云南哈尼族的，點(diǎn)長是貴州彝族的。老兵

說：“咱們1號執(zhí)勤點(diǎn)應(yīng)該叫民族哨呀，來來來，你切菜，我切、切、切這個(gè)東西。”

夜幕籠罩了山谷的時(shí)候，我們1號執(zhí)勤點(diǎn)宿舍的燈忽悠一亮，給黑暗的山谷畫龍點(diǎn)睛了。宿舍內(nèi)的燈光下，

我們3個(gè)兵坐在馬扎上，我和老兵并排而坐，點(diǎn)長坐我們對面。點(diǎn)長說話時(shí)先“吭哧”了兩聲作為前奏曲，樣子

像鼻子堵塞不暢通，然后才說：“今晚開個(gè)點(diǎn)務(wù)會(huì)，算是歡迎蔡強(qiáng)同志……”

我猛地站起來。在新兵連開班務(wù)會(huì)的時(shí)候，班長點(diǎn)到誰的名字，誰就要站起來，點(diǎn)誰的名字，就是表揚(yáng)誰,

因?yàn)榘嚅L批評誰的時(shí)候，一般的不直接指名道姓，只說“個(gè)別同志要注意了"，弄得我們每個(gè)人心里都直敲小鼓,

不知道自己是不是“個(gè)別同志”，所以我們都希望班長能直接點(diǎn)到自己的名字。如果你在新兵連呆過，相信你也

一定有這種感覺。我最多的被點(diǎn)到了12次。

點(diǎn)長見我猛地站起來，嚇了一跳，說：“坐下吧。蔡強(qiáng)同志來到……”

我又猛地站起來。

點(diǎn)長說：“坐下吧，以后點(diǎn)到你的名字不用站起來了。蔡強(qiáng)同志來到1號執(zhí)勤點(diǎn)，成為我們家庭中的一員，

對他的到來，我們表示熱烈歡迎?！?/p>

點(diǎn)長和老兵鼓掌，我獨(dú)自坐著感到無所適從，于是也跟著鼓掌。點(diǎn)長和老兵停止鼓掌時(shí)，我仍把巴掌拍得

呱唧響。點(diǎn)長瞅我一眼，瞅得我很尷尬，忙訕訕地收回了巴掌。

點(diǎn)長繼續(xù)說：“我們3個(gè)人來自3個(gè)民族，大家要相互尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，團(tuán)結(jié)一致，堅(jiān)守好1號哨

所。”

點(diǎn)長的話音剛落，門“吱呀”開了，嚇得我打了個(gè)哆嗦。不是我膽子小，其實(shí)如果換了別人，也一定會(huì)打

個(gè)哆嗦，這深山野谷的，關(guān)好的門突然被推開，你不緊張才怪呢。我下意識地說誰呀，扭頭看去，見黃狗擠進(jìn)門

縫，和點(diǎn)長并排蹲著，審視老兵和我。

（有刪改）

（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

A.到哨所第一天，點(diǎn)長就親自帶“我”到屋前屋后簡單看了一下，并稍作介紹，這是工作的需要，更說明點(diǎn)長

工作細(xì)致。

B.面對“我”的某些言行舉止，點(diǎn)長和老兵都說“毛病”，這是他們對“我”心生不滿的自然流露，文章意在

批評他倆用語粗俗。

C.剛到執(zhí)勤點(diǎn)時(shí)，“我”驚訝于點(diǎn)長上崗時(shí)的“正規(guī)”，覺得沒有必要那樣，甚至認(rèn)為他只是做樣子，不過后來

“我”改變了看法。

D.小說結(jié)尾部分寫黃狗擠進(jìn)點(diǎn)務(wù)會(huì)會(huì)場，并且“和點(diǎn)長并排蹲著”，可見黃狗和點(diǎn)長的關(guān)系比較好，也養(yǎng)成了

某種好習(xí)慣。

（2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A.小說寫“1號執(zhí)勤點(diǎn)只有我們3個(gè)兵，像3顆釘子一樣楔在山谷盡頭通往山外的入口處”，運(yùn)用比喻的修辭，

凸顯了“我們”的堅(jiān)守。

B.小說以“我”為視角來展開故事情節(jié)，因?yàn)椤拔摇背醯綀?zhí)勤點(diǎn)，觀察也就比較細(xì)致，“我”的所見所聞所感

也能增強(qiáng)小說的真實(shí)性。

C.小說最后一段寫門“吱呀”開了，“我”嚇了個(gè)哆嗦，運(yùn)用夸張修辭描繪環(huán)境的恐怖，“我”就以“不是我膽

子小”來自我安慰。

D.小說綜合運(yùn)用了語言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫等，點(diǎn)長上崗時(shí)對老兵說“晚飯，加個(gè)菜”，話語不多，但

飽含對新兵的歡迎之意。

（3）請簡要分析文中畫線部分內(nèi)容的作用。

（4）點(diǎn)長和老兵體現(xiàn)了邊防戰(zhàn)士的哪些精神品質(zhì)？請結(jié)合文本簡要分析。

二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

3.（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

漢興三士有九年孝文時(shí)河決酸棗東潰金堤于是東郡大興金塞之孝武元光中河決王瓠子?xùn)|南注巨野通于上

泗上使汲黯、鄭當(dāng)時(shí)興人徒塞之，輒復(fù)壞。武安侯田蚣言于上曰：“江、河之決皆天事，未易以人力強(qiáng)塞，強(qiáng)塞

之未必應(yīng)天?！倍麣庥脭?shù)者亦以為然，是以久不復(fù)塞也。宣帝地節(jié)中，光祿大夫郭昌使行河?？炙?，堤防不

能禁，乃各更穿渠，直東，經(jīng)東郡界中，不令北曲。渠通利，百姓安之。元帝永光五年，河決清河靈鳴犢口，而

屯氏河承。成帝初，清河都尉馮逡奏言：“今屯氏河塞，雖高增堤防，終不能泄。如有霖雨，旬日不霽，必盈溢。

禹非不愛民力，以地形有勢，故穿九河，今既滅難明，屯氏河新絕未久，其處易浚。又其口所居高，于以分流殺

水力，道里便宜，可復(fù)浚以助大河泄暴水，備非簞。不豫修治，北決病四五郡，南決病十余郡，然后憂之，晚矣。”

事下丞相、御史，白博士許商治尚書，善為算，能度功用。遣行視，以為屯氏河盈溢所為，方用度不足，可且勿

浚。后三歲,河果決于館陶及東郡金堤。河堤使者王延世使塞，三十六日，河堤成。上曰：“惟延世長于計(jì)策，

功費(fèi)約省，用力日寡，朕甚嘉之。”后二歲，河復(fù)決平原。李尋、解光言：“議者常欲求索九河故跡而穿之，今因

其自決，可且勿塞，以觀水勢。河欲居之，當(dāng)稍自成川，然后順天心而圖之，必有成功，而用財(cái)力寡?！庇谑撬?/p>

止不塞。滿昌、師丹等數(shù)言百姓可哀，上數(shù)遣使者處業(yè)振贍之。哀帝初,平當(dāng)使領(lǐng)河堤，奏言「'九河今皆真滅，

按經(jīng)義，治水有決河深川，而無堤防雍塞之文。四海之眾不可誣，宜博求能浚川疏河者?！毕仑┫嗫坠?、大司空

何武，奏請部刺史、與轅、三河、弘農(nóng)太守舉吏民能者。

（節(jié)選自《漢書?溝派志第九》）

（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.漢興三十有九年/孝文時(shí)河決酸棗東/潰金堤/于是東郡大興卒塞之/孝武元光/中河決于瓠子/東南注巨野/通于淮/

泗/

B.漢興三十有九年/孝文時(shí)河決酸棗/東潰金堤/于是東郡大興卒塞之/孝武元光中/河決于瓠子/東南注巨野/通于淮/

泗/

C.漢興三十有九年/孝文時(shí)河決酸棗東/潰金堤/于是東郡大興卒塞之/孝武元光中/河決于瓠子/東南注巨野/通于淮/

泗/

D.漢興三十有九年/孝文時(shí)河決酸棗/東潰金堤/于是東郡大興卒塞之/孝武元光/中河決于瓠子/東南注巨野/通于淮/

泗/

（2）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.”而屯氏河絕”與“而絕江河”（《勸學(xué)》）兩句中的“絕”字含義相同。

B.“備非常”與“備他盜之出入與非常也”（《鴻門宴》）兩句中的“非?！焙x相同。

C.博士，古代學(xué)官名。六國時(shí)有博士，秦因之，諸子、詩賦、術(shù)數(shù)、方伎皆立博士。

D.三輔，西漢治理京畿地區(qū)的三個(gè)職官的合稱，亦指其所轄地區(qū)；泛稱京城附近地區(qū)。

（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是

A.武安侯田蚣認(rèn)為，對長江、黃河的決口，不應(yīng)該以人力去強(qiáng)行干預(yù)，這樣做未必符合天意，看云氣、用術(shù)數(shù)占

卜的人也持相同觀點(diǎn)。

B.光祿大夫郭昌被派遣巡視黃河時(shí)，擔(dān)心堤防無法承受洪水，就另外開挖渠道，并且不讓渠道向北彎曲，而是直

接往東，渠道挖通后受益。

C.清河都尉馮逡上奏說，增高堤防并不能泄流，而分流可以分解黃河水流壓力，雖然皇上將馮逡的建議交付丞相

等人處理，但最終沒有落實(shí)。

D.李尋、解光認(rèn)為，趁著黃河決口，先不采取措施，而是觀察水勢，如果黃河洪水另外形成一條河，這就是天意,

順天意而為，可以節(jié)省財(cái)力。

（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①遣行視，以為屯氏河盈溢所為，方用度不足，可且勿浚。

②滿昌、師丹等數(shù)言百姓可哀，上數(shù)遣使者處業(yè)振贍之。

（5）文中治理黃河的方法主要有哪些？哪種方法可行，為什么？請結(jié)合文本加以概括。

（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）

4.（9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

戲題贈(zèng)二小男

［唐］劉長卿

異鄉(xiāng)流落頻生子，幾許悲歡并在身。

欲并老容羞白發(fā)，每看兒戲憶青春。

未知門戶誰堪主，且免琴書別與人。

何幸暮年方有后，舉家相對卻沾巾。

（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.題目中“戲題”二字，表明此詩是詩人與兒子調(diào)侃之作，飽含父子情。

B.第四句中的“青春”，與“青春作伴好還鄉(xiāng)”中的“青春”之意相同。

C.看著嬉戲中的兒子，詩人似乎看到未來，就決定不再把琴書送給他人。

D.晚年得子，的確是人生之大幸，詩人全家喜極而泣也就合情合理了。

（2）有人說“悲歡”是此詩的“詩眼”，你同意嗎？請結(jié)合全詩加以分析。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

5.（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）屈原在《離騷》中，表明時(shí)不我待，要珍惜時(shí)間的句子是“,

（2）白居易《琵琶行》中“,”兩句，以江上明月來渲染氛圍，烘托送別時(shí)的

情境。

（3）“子規(guī)”因其叫聲極其哀切，利于抒發(fā)悲苦哀怨之情，自然就成了古詩文中的常客，如

三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共1小題，7分）

6.（7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

故宮有著數(shù)百年木結(jié)構(gòu)的宮殿建筑群，火災(zāi)隱患不容忽視。為保衛(wèi)故宮，1970年，在周恩來總理親切關(guān)

懷下，當(dāng)時(shí)的北京公安軍管會(huì)消防支隊(duì)臨危受命，派“共和國第一消防站”一一府右街消防中隊(duì)一個(gè)“排”進(jìn)駐

故宮。1975年，他們被命名為故宮消防中隊(duì)；2019年，正式掛牌故宮特勤消防救援站，隸屬北京市天安門消防

救援支隊(duì)，肩負(fù)著以世界文化遺產(chǎn)故宮為中心，天安門地區(qū)的火災(zāi)撲救、應(yīng)急救援任務(wù)。

在故宮特勤站，蔡瑞是年齡最大的。從一個(gè)消防新兵，步步成長為重要崗位上的帶頭人，蔡瑞深知，只有

讓全體隊(duì)員牢牢樹立起強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，才能實(shí)現(xiàn)天安門安保零失誤、故宮消防零火災(zāi)。

蔡瑞說：“必須①,因?yàn)橐皇f無。這里承載著的是我們的文化和文明。沒有滅火戰(zhàn)功就是對我們最高的褒

獎(jiǎng)?！?/p>

蔡瑞介紹說，建站之初，老一輩的消防指戰(zhàn)員在故宮城墻上設(shè)置瞭望哨和火衛(wèi)崗，晝夜巡邏，②o

時(shí)至今日，特勤站延續(xù)了防火傳統(tǒng)，春、夏、秋、冬鑿冰，除草，注水，清葉,最大限度地消除火災(zāi)隱患，確保

危急時(shí)刻能夠就近取水。

游客眼中的故宮是一座③的宮殿，但在蔡瑞和故宮特勤站指戰(zhàn)員的眼中，看到的是消防設(shè)施的分布、

設(shè)施的檢查情況及消防路線。

近年，故宮特勤站先后完成了APEC會(huì)議、抗戰(zhàn)勝利70周年閱兵、“一帶一路”國際合作高峰論壇、中

華人民共和國成立70周年慶典、建黨100周年慶典等重大安保、消防勤務(wù)工作。

（1）請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

（2）文中畫橫線的句子邏輯關(guān)系不明朗，請按照一定的邏輯順序，把它改成整句，可以改變語序。

（二）語言文字運(yùn)用n（本題共1小題，13分）

7.（13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

現(xiàn)在很多人都愛上了無糖飲料，甚至有人把它當(dāng)作“減肥救星”。

那什么是“無糖”呢？只有糖量低于國家標(biāo)準(zhǔn)一一每一百毫升飲料中碳水化合物不高于0.5克，才可以在

產(chǎn)品包裝寫上“0碳水化合物”或者“0糖”。相對過去的含糖飲料，零糖飲料口感好，能量低。既然無糖飲料這

么好，①?

臨床研究表明，在生活方式一樣的情況下，喝零糖飲料比喝含糖飲料更容易胖，糖尿病發(fā)生率更大。

這是為什么呢？

首先，②o零糖飲料雖然摒棄了傳統(tǒng)的蔗糖或葡萄糖，但使用了如木糖醇、麥芽糖醇或者赤解糖醇

等代糖或甜味劑。代糖確實(shí)比傳統(tǒng)糖的能量低很多，但是研究證實(shí)，大量攝入代糖，同樣會(huì)增加肥胖和2型糖尿

病的患病風(fēng)險(xiǎn)一一代糖可以與人體的甜味品嘗受體相結(jié)合，降低機(jī)體血糖，增加胰高血糖素樣肽1的分泌，進(jìn)而

觸發(fā)食欲，體重也隨之增加。

其次，熱量低并不代表可以放開喝。盡管廠家已經(jīng)把每瓶水中的熱量降低了，但是大量飲用同樣會(huì)造成能

量超標(biāo)。甜甜的口感能促進(jìn)大腦分泌多巴胺，③,刺激食欲；從心理上，大家認(rèn)為零糖飲料非常安全，就

會(huì)放松心理防線，以為多喝幾瓶也沒事，結(jié)果比含糖飲料喝得更多。

其實(shí)，最好的飲料還是白開水、淡茶水和礦泉水。

(1)請?jiān)谖闹械臋M線處，補(bǔ)寫恰當(dāng)語句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。

(2)文中畫橫線的句子有語病，請修改?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。

(3)請從健康角度給無糖飲料愛好者擬寫兩則含勸誡性質(zhì)的廣告詞。每則不超過20個(gè)字。

四、寫作(60分)

8.(60分)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

(1)拉伯雷《巨人傳》：巴奴越受羊販鄧特諾詬辱，乃購其一羊驅(qū)之入海，群羊見之均起而效尤，紛紛投

海。這就是所謂的“羊群效應(yīng)”。

(2)從13世紀(jì)到16世紀(jì)，“地心說”一直是天主教教會(huì)公認(rèn)的世界觀。16世紀(jì)時(shí)，哥白尼在前人的基

礎(chǔ)上創(chuàng)立了“日心說”，推翻了“地心說”。

(3)1590年，伽利略在比薩斜塔做了著名的自由落體實(shí)驗(yàn)，推翻了亞里士多德的論斷。

(4)子曰：“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉?！?/p>

(5)帕斯卡爾說：“人是一根能思想的葦草?！?/p>

以上材料對我們頗具啟示意義。請綜合材料內(nèi)容寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于

800字。

2023年湖南省名校教研聯(lián)盟高考語文聯(lián)考試卷（4月份）?教師版

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）

1.（17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

所謂“世界文學(xué)”，其實(shí)是關(guān)于你我究竟應(yīng)該讀什么、怎樣讀的問題。也就是說，讀者在剛接觸世界文學(xué)

時(shí)不要把自己束縛在某個(gè)書單上，強(qiáng)迫自己“非要看完”某些作品，而應(yīng)盡可能地讓自己沉浸在感興趣的作品中。

隨著閱讀的深入，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，能夠引起自己閱讀興趣的下一部作品已了然于心。這樣一來，你的閱讀視野開始真

正面向世界。

第一，多讀古典文學(xué)作品。古典文學(xué)作品，經(jīng)歷了時(shí)間考驗(yàn)，不僅流傳至今，而且仍然具有重要的價(jià)值。

其中很多作品具有突出的現(xiàn)代性，能夠引起現(xiàn)代讀者的共鳴。

第二，優(yōu)秀的文學(xué)作品，尤其是古典作品，多具有多層次和多義性，應(yīng)該用多種方法閱讀。如陀思妥耶夫

斯基的小說具有某種多義性?！蹲锱c罰》講述的是一個(gè)叫拉斯柯爾尼科夫的年輕人殺害了一個(gè)放高利貸的老太婆

的故事，如果讀者把重點(diǎn)放在犯罪和刑偵的情節(jié)中，就可以把它當(dāng)作一部犯罪小說來閱讀；如果將重點(diǎn)放在作品

的其他方面，這個(gè)作品就既可以是“都市小說”，又可以是“社會(huì)風(fēng)俗小說”，還可以看作是“心理小說”或“宗

教小說”，甚至是一部“思想小說”。其實(shí)，優(yōu)秀的文學(xué)作品都非常善于表現(xiàn)多層次的復(fù)雜內(nèi)容。

第三，不同的年齡要讀不同的書，但必須從小讀書，古典文學(xué)作品更要反復(fù)研讀。年齡不同，對作品的解

讀就會(huì)不同，因此讀書要選擇適合其年齡的書籍。古典作品需要反復(fù)研讀。因?yàn)閮?yōu)秀的古典文學(xué)作品有一個(gè)顯著

特征一一常讀常新，當(dāng)你嘗試再次閱讀時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它不同的一面和別樣的精彩。所以，對于這些作品不要以為

讀一遍就看懂了，就束之高閣。

（摘編自沼野充義《東大教授世界文學(xué)講義》）

材料二：

中國古代文人關(guān)于閱讀方法的討論由來已久?！昂米x書，不求甚解”被后人視為陶淵明關(guān)于讀書方法的主

張，也多用來解釋泛讀?！安磺笊踅狻钡淖x書方法與揚(yáng)雄“不為章句，訓(xùn)詁通而已，博覽無所不見”、諸葛亮“觀

其大略”一脈相承。宋人陸九淵也有類似觀點(diǎn)，“讀書不必窮索，平易讀之，識其可識者，久將自明，勿恥不知”。

不在字句的解釋上過分深究的“泛讀”方法，已成為我國傳統(tǒng)的閱讀方法之一。

朱熹對此多有質(zhì)疑，他認(rèn)為“泛觀博取，不若熟讀而精思”。又說“今人讀書，務(wù)廣而不求精，是以刻苦

者迫切而無從容之樂，平易者泛濫而無精約之功”。他強(qiáng)調(diào)讀書方法在“熟讀精思”?！笆熳x”要能做到“熟讀成

誦”，這是“精思”的前提；“精思”應(yīng)到“文字里面猛滾一番”，在文字不通的地方下死功夫，做到從無疑到有

疑再到無疑，直至融會(huì)貫通，這便是“精讀”。

宋以前，我國傳統(tǒng)的閱讀方法大多散存于文人的各類著述當(dāng)中。宋人張洪把朱熹有關(guān)讀書的言論整理成集,

即《朱子讀書法》。元、明、清時(shí)這類著述屢見不鮮，如元代程端禮的《讀書分年日程》，明代胡承諾的《讀書說》,

清代魏際瑞的《讀書法》等。當(dāng)時(shí)對“治學(xué)”“讀書”“閱讀”并沒有區(qū)分，很多論“讀書法”的著述，實(shí)則是論

“治學(xué)法”，多是在論“治學(xué)之法”時(shí)兼及“閱讀之法”。張洪將朱熹的讀書法“撮其樞要，厘為六條”一一“日

循序漸進(jìn)，曰熟讀精思，曰虛心涵泳，曰切己體察，曰著緊用力，曰居敬持志”。從嚴(yán)格意義上講，這些讀書方

法有的應(yīng)歸于閱讀態(tài)度或習(xí)慣，如“著緊用力”“居敬持志”。

中國古代文人的閱讀范圍，主要是《詩》《書》等經(jīng)典、諸子及史籍，由于內(nèi)容深湛，當(dāng)然需要仔細(xì)揣摩。

但對于浩如煙海的集部著作，泛觀才能博取，也是應(yīng)有之義。近代以來，隨著紙質(zhì)媒介的普及，閱讀內(nèi)容大大擴(kuò)

展。近現(xiàn)代有不少專門論及讀書法的著作，雖然大多是談?wù)撊绾沃螌W(xué)或如何閱讀整本書，但也有不少明確提出了

具體的閱讀方法。比如：陳莘《讀書法》提出了精讀、粗讀、熟讀。

晚清至1949年期間關(guān)于閱讀方法的著述，較有代表性的是馬雪瑞的《讀書法》。該書中的“讀書”是指狹

義的閱讀書籍，不再是泛指“治學(xué)”。作者也認(rèn)為讀書方法有“精讀”“閱讀”（即泛讀）兩種，但他沒有像朱熹

一樣將二者對立起來，認(rèn)為“精讀和閱讀，是讀書方法的兩個(gè)方式，須雙方兼顧，不能偏廢的”。馬雪瑞提出長

短不同的閱讀材料應(yīng)當(dāng)采用不同的閱讀方法，這是值得肯定也是值得我們借鑒的；但他認(rèn)為“精讀”適用于短篇

文章，“閱讀”適用于長篇文章，這顯然過于絕對化。

在我國近現(xiàn)代閱讀史上，閱讀材料的最大變化就是時(shí)效性強(qiáng)、信息量大的報(bào)刊雜志的出現(xiàn)。相對“四書五

經(jīng)”等儒家經(jīng)典，報(bào)刊雜志最大的特點(diǎn)就是時(shí)效性強(qiáng)，信息量大。報(bào)刊雜志的大量涌現(xiàn)，必然導(dǎo)致人們閱讀方法

的改變。近代主張“瀏覽”“速讀”的閱讀方法，是閱讀材料發(fā)生變化的必然。今天，除了傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒介外，

各種電子閱讀媒介花樣迭出，且不斷更新，閱讀方法也需跟進(jìn)。

（摘編自靳彤《中國文人閱讀方法的演進(jìn)》）

（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是C

A.閱讀“世界文學(xué)”，是需要講究一下閱讀方法的，例如有時(shí)閱讀興趣比閱讀“任務(wù)”顯得更有意義。

B.陶淵明、揚(yáng)雄、諸葛亮關(guān)于讀書方法的表述看似不同，實(shí)則一樣，都不過分深究字句之意，采用泛讀法。

C.朱熹否定陸九淵等人的讀書方法，認(rèn)為泛讀不如“熟讀精思”，張洪將朱熹的讀書方法整理為六條。

D.元、明、清時(shí)沒有區(qū)分“治學(xué)”“讀書”“閱讀”，他們關(guān)于“讀書法”的著述，實(shí)際上多是談?wù)摗爸螌W(xué)”之

法。

（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是C

A.材料一與材料二都談到了閱讀方法，不過二者闡述的重心與寫作目的并不相同。

B.《詩》、諸子及史籍等內(nèi)容深湛，當(dāng)用精讀法；集部著作浩如煙海，適于泛讀。

C.馬雪瑞認(rèn)為，短篇文章應(yīng)該“精讀”，而長篇文章應(yīng)“閱讀”，這值得我們借鑒。

D.時(shí)效性強(qiáng)、信息量大的報(bào)刊雜志的大量涌現(xiàn)，必然會(huì)催生“瀏覽”“速讀”法。

（3）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是D

A.漢代劉向說：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！?/p>

B.魯迅先生曾說：“讀書無嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書，則會(huì)無所適從或失之偏好，廣然后深，博然后

專?！?/p>

C.培根曾說：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧……”

D.歌德說：“他們的作品從許多世紀(jì)以來一直得到一致的評價(jià)和尊敬……讓我們學(xué)習(xí)莫里哀，讓我們學(xué)習(xí)莎士

比亞……”

（4）經(jīng)典名著《紅樓夢》被指定為高中整本書閱讀用書。請結(jié)合材料一談?wù)剳?yīng)該如何閱讀這部經(jīng)典著作。

（5）請簡要梳理并概括材料二中所涉及的閱讀方法。

【分析】（1）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析

各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。

（2）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)說法的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料，仔細(xì)比對各個(gè)選項(xiàng)的說法，作出正

確的判斷和選擇。

（3）本題考查學(xué)生對論據(jù)和相應(yīng)觀點(diǎn)的關(guān)系的辨析能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的觀點(diǎn)，仔細(xì)比對各個(gè)選項(xiàng)，

正確選擇。

（4）本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。答題時(shí)要讀懂材料內(nèi)容，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)

行分析。

（5）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的篩選和概括能力。答題時(shí)要讀懂材料，找出與題干相關(guān)的內(nèi)容，用簡潔的

語言進(jìn)行概括。

【解答】（1）C.“朱熹否定陸九淵等人的讀書方法”錯(cuò)。原文說“朱熹對此多有質(zhì)疑”，“多有質(zhì)疑”只是表示

懷疑，而不是“否定”。

故選C。

（2）C.“這值得我們借鑒”錯(cuò)，原文說“馬雪瑞提出長短不同的閱讀材料應(yīng)當(dāng)采用不同的閱讀方法，這是值得

肯定也是值得我們借鑒的；但他認(rèn)為‘精讀'適用于短篇文章，‘閱讀’適用于長篇文章，這顯然過于絕對化”,

可知，“值得借鑒”的并不是“短篇文章應(yīng)‘精讀'，而長篇文章應(yīng)‘閱讀

故選C。

（3）材料一闡述的是世界文學(xué)“讀什么”以及“怎么讀”的問題。

A.劉向的“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”是說讀書的作用；

B.魯迅先生講的是泛讀的作用；

c.培根認(rèn)為閱讀不同類型著作所受到的影響不同；

D.歌德的話是強(qiáng)調(diào)要閱讀經(jīng)典。

故選D。

(4)材料一主要講述了閱讀經(jīng)典著作的一些方法，而《紅樓夢》也是經(jīng)典著作，因此，可以直接從文本中去尋

找閱讀《紅樓夢》的方法，加以概括即可。

由“優(yōu)秀的文學(xué)作品，尤其是古典作品，多具有多層次和多義性，應(yīng)該用多種方法閱讀”可概括為：《紅樓夢》

是百科全書式的經(jīng)典著作，具有多層次和多義性，根據(jù)不同的閱讀目的采用不同的閱讀方法；

由“古典作品需要反復(fù)研讀。因?yàn)閮?yōu)秀的古典文學(xué)作品有一個(gè)顯著特征一一常讀常新，當(dāng)你嘗試再次閱讀時(shí)，就

會(huì)發(fā)現(xiàn)它不同的一面和別樣的精彩”可概括為：反復(fù)研讀，以求能進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)它不同的一面和別樣的精彩。

(5)由“'好讀書，不求甚解'被后人視為陶淵明關(guān)于讀書方法的主張，也多用來解釋泛讀。'不求甚解'的讀

書方法與揚(yáng)雄'不為章句，訓(xùn)詁通而已，博覽無所不見'、諸葛亮‘觀其大略'一脈相承。宋人陸九淵也有類似

觀點(diǎn)，'讀書不必窮索，平易讀之，識其可識者，久將自明，勿恥不知不在字句的解釋上過分深究的‘泛讀'

方法，己成為我國傳統(tǒng)的閱讀方法之一”可概括為：宋以前，陶淵明、揚(yáng)雄、諸葛亮等主張泛讀法；

由“朱熹對此多有質(zhì)疑，他認(rèn)為'泛觀博取，不若熟讀而精思又說‘今人讀書，務(wù)廣而不求精，是以刻苦者

迫切而無從容之樂，平易者泛濫而無精約之功他強(qiáng)調(diào)讀書方法在‘熟讀精思'”可概括為：宋朝時(shí)，以朱熹為

代表，他強(qiáng)調(diào)讀書重在“熟讀精思”；

由“晚清至1949年期間關(guān)于閱讀方法的著述，較有代表性的是馬雪瑞的《讀書法》……作者也認(rèn)為讀書方法有

‘精讀''閱讀'(即泛讀)兩種，但他沒有像朱熹一樣將二者對立起來，認(rèn)為“精讀和閱讀，是讀書方法的兩個(gè)

方式，須雙方兼顧，不能偏廢的””可概括為：晚清至1949年期間，馬雪瑞主張，泛讀與精讀要兼顧；

由“近代主張‘瀏覽''速讀'的閱讀方法，是閱讀材料發(fā)生變化的必然”可概括為：近代則主張“瀏覽”“速讀”

的閱讀方法。

答案：

(1)C

(2)C

(3)D

(4)①《紅樓夢》是百科全書式的經(jīng)典著作，具有多層次和多義性，根據(jù)不同的閱讀目的采用不同的閱讀方法；

②反復(fù)研讀，以求能進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)它不同的一面和別樣的精彩。

(5)①宋以前，陶淵明、揚(yáng)雄、諸葛亮等主張泛讀法；

②宋朝時(shí)，以朱熹為代表，他強(qiáng)調(diào)讀書重在“熟讀精思”；

③晚清至1949年期間，馬雪瑞主張，泛讀與精讀要兼顧；

④近代則主張“瀏覽”“速讀”的閱讀方法。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，18分）

2.（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

吹滿風(fēng)的山谷

衣向東

在大西北結(jié)束了3個(gè)月的新兵連生活后，我被分配到人稱“野風(fēng)谷”的深山軍用物資庫1號執(zhí)勤點(diǎn)。

1號執(zhí)勤點(diǎn)只有我們3個(gè)兵，像3顆釘子一樣楔在山谷盡頭通往山外的入口處。我們看守的山谷下，沉睡

著一個(gè)接一個(gè)的山洞，過去儲藏著NTN炸藥，后來都運(yùn)走了。聽了點(diǎn)長陳玉忠的介紹，我就一撇嘴，說：“啥

也沒有，還看守什么？”

點(diǎn)長一臉的不高興，說你這個(gè)新兵，毛病，上級讓我們看守就一定有看守的道理。

這是我剛到哨所的第一天，點(diǎn)長帶領(lǐng)我在屋前屋后簡單地轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，告訴我宿舍左邊的一間屋子是倉庫，右

邊的一間是廚房，之后點(diǎn)長就去換崗了。由于點(diǎn)長下山接我，老兵普順林己經(jīng)在哨上站了4個(gè)多小時(shí)了。點(diǎn)長對

我說：“按說你到執(zhí)勤點(diǎn)，我們應(yīng)該給你舉行個(gè)歡迎儀式，但我們的人太少，就免了?！?/p>

點(diǎn)長扎著武裝帶，在屋子前的平地上整理了服裝，然后給自己下達(dá)了上哨的口令：”向后轉(zhuǎn)，齊步一一走！”

我被點(diǎn)長認(rèn)真的樣子弄懵了，你說在這深山谷里，還這么正規(guī)干什么？我驚訝地看著他朝哨樓走去，他爬山的時(shí)

候仍保持著齊步的要領(lǐng)，腰直挺挺的，結(jié)果腳下一滑，差點(diǎn)兒跪倒。我禁不住咧嘴笑。點(diǎn)長走到老兵普順林面前

站定，莊嚴(yán)地敬禮，老兵還禮后，用洪亮的聲音說：“1號執(zhí)勤點(diǎn)勤務(wù)正常，哨兵普順林?！蔽业哪抗庀裎枧_追光

一樣追隨著點(diǎn)長和老兵的一舉一動(dòng)，端槍、交接、敬禮，不知不覺中，我的身子也站得筆直了。

老兵走下哨位時(shí)，點(diǎn)長說：“晚飯，加個(gè)菜?！?/p>

老兵沒有回頭，齊步走下山。說是齊步，其實(shí)只是拉出個(gè)齊步的架勢，兩只胳膊用力甩著，而下面的兩條

腿卻在一彎一曲地走路。我開始覺得他們是故意走給我看的，其實(shí)不是，后來我們一直都是這么走的，時(shí)間久了，

我就覺得挺正常的。

太陽開始朝西邊的山頂著落，老兵的身子走在圓圓的太陽里，顯得很高大。一陣又一陣的風(fēng)吹來，卻吹不

走灑在老兵身上的陽光，只掀動(dòng)了老兵的衣襟，一甩一甩的，使太陽和老兵所構(gòu)成的畫面富有動(dòng)感。我緊跟在老

兵身后走，用力甩著胳膊，走得很踏實(shí)，走出了幾分幸福感。

我們走進(jìn)廚房，老兵拎起鐵條捅了捅火爐子，添加了煤塊，爐子里的火苗就竄出來。我說，怎么現(xiàn)在還生

爐子？老兵說火爐是兩用的，夏天做飯，冬天還可以拎到宿舍取暖。

老兵開始收拾一堆菜，問我：'‘你叫什么？哪兒的？”

老兵和新兵聊天，首先聊的大都是這個(gè)話題。我說叫蔡強(qiáng)，江蘇常州的。江蘇？江蘇人愛吃大米，你不會(huì)

蒸饅頭吧？我連忙搖頭，說不會(huì)，也不會(huì)蒸別的，在家沒有做過飯。老兵說誰在家里做過？我也沒有，但是執(zhí)勤

點(diǎn)就我們3個(gè)人，一個(gè)人站哨，一個(gè)人訓(xùn)練，另一個(gè)就要做飯，我們早晚兩頓吃饅頭，中午吃米飯。我最害怕他

們把做飯的任務(wù)交給我自己，就說我吃什么都行，就是不會(huì)做。

老兵在案板上切菜，丟給我一塊肉，說：“切成細(xì)條?！?/p>

我拎起肉嗅嗅，問什么肉，老兵說豬肉。豬肉？我聞著像豬肉，于是就把肉扔回案板上，說你切肉我切菜。

老兵說你毛病，讓你干啥你就干啥，讓你切肉你就切肉。

“我是回族。”

老兵“哎呀”一聲跳起來，說天哪，又來了個(gè)少數(shù)民族。老兵是云南哈尼族的，點(diǎn)長是貴州彝族的。老兵

說：“咱們1號執(zhí)勤點(diǎn)應(yīng)該叫民族哨呀，來來來，你切菜，我切、切、切這個(gè)東西?！?/p>

夜幕籠罩了山谷的時(shí)候，我們1號執(zhí)勤點(diǎn)宿舍的燈忽悠一亮，給黑暗的山谷畫龍點(diǎn)睛了。宿舍內(nèi)的燈光下，

我們3個(gè)兵坐在馬扎上，我和老兵并排而坐，點(diǎn)長坐我們對面。點(diǎn)長說話時(shí)先“吭哧”了兩聲作為前奏曲，樣子

像鼻子堵塞不暢通，然后才說：“今晚開個(gè)點(diǎn)務(wù)會(huì)，算是歡迎蔡強(qiáng)同志……”

我猛地站起來。在新兵連開班務(wù)會(huì)的時(shí)候，班長點(diǎn)到誰的名字，誰就要站起來，點(diǎn)誰的名字，就是表揚(yáng)誰,

因?yàn)榘嚅L批評誰的時(shí)候，一般的不直接指名道姓，只說“個(gè)別同志要注意了"，弄得我們每個(gè)人心里都直敲小鼓,

不知道自己是不是“個(gè)別同志”，所以我們都希望班長能直接點(diǎn)到自己的名字。如果你在新兵連呆過，相信你也

一定有這種感覺。我最多的被點(diǎn)到了12次。

點(diǎn)長見我猛地站起來，嚇了一跳，說：“坐下吧。蔡強(qiáng)同志來到……”

我又猛地站起來。

點(diǎn)長說：“坐下吧，以后點(diǎn)到你的名字不用站起來了。蔡強(qiáng)同志來到1號執(zhí)勤點(diǎn)，成為我們家庭中的一員，

對他的到來，我們表示熱烈歡迎。”

點(diǎn)長和老兵鼓掌，我獨(dú)自坐著感到無所適從，于是也跟著鼓掌。點(diǎn)長和老兵停止鼓掌時(shí)，我仍把巴掌拍得

呱唧響。點(diǎn)長瞅我一眼，瞅得我很尷尬，忙訕訕地收回了巴掌。

點(diǎn)長繼續(xù)說：“我們3個(gè)人來自3個(gè)民族，大家要相互尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，團(tuán)結(jié)一致，堅(jiān)守好1號哨

所?！?/p>

點(diǎn)長的話音剛落，門“吱呀”開了，嚇得我打了個(gè)哆嗦。不是我膽子小，其實(shí)如果換了別人，也一定會(huì)打

個(gè)哆嗦，這深山野谷的，關(guān)好的門突然被推開，你不緊張才怪呢。我下意識地說誰呀，扭頭看去，見黃狗擠進(jìn)門

縫，和點(diǎn)長并排蹲著，審視老兵和我。

（有刪改）

（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是B

A.到哨所第一天，點(diǎn)長就親自帶“我”到屋前屋后簡單看了一下，并稍作介紹，這是工作的需要，更說明點(diǎn)長

工作細(xì)致。

B.面對“我”的某些言行舉止，點(diǎn)長和老兵都說“毛病”，這是他們對“我”心生不滿的自然流露，文章意在

批評他倆用語粗俗。

C.剛到執(zhí)勤點(diǎn)時(shí)，“我”驚訝于點(diǎn)長上崗時(shí)的“正規(guī)”，覺得沒有必要那樣，甚至認(rèn)為他只是做樣子，不過后來

“我”改變了看法。

D.小說結(jié)尾部分寫黃狗擠進(jìn)點(diǎn)務(wù)會(huì)會(huì)場，并且“和點(diǎn)長并排蹲著”，可見黃狗和點(diǎn)長的關(guān)系比較好，也養(yǎng)成了

某種好習(xí)慣。

（2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是C

A.小說寫“1號執(zhí)勤點(diǎn)只有我們3個(gè)兵，像3顆釘子一樣楔在山谷盡頭通往山外的入口處”，運(yùn)用比喻的修辭，

凸顯了“我們”的堅(jiān)守。

B.小說以“我”為視角來展開故事情節(jié)，因?yàn)椤拔摇背醯綀?zhí)勤點(diǎn)，觀察也就比較細(xì)致，“我”的所見所聞所感

也能增強(qiáng)小說的真實(shí)性。

C.小說最后一段寫門“吱呀”開了，“我”嚇了個(gè)哆嗦，運(yùn)用夸張修辭描繪環(huán)境的恐怖，“我”就以“不是我膽

子小”來自我安慰。

D.小說綜合運(yùn)用了語言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫等，點(diǎn)長上崗時(shí)對老兵說“晚飯，加個(gè)菜”，話語不多，但

飽含對新兵的歡迎之意。

（3）請簡要分析文中畫線部分內(nèi)容的作用。

（4）點(diǎn)長和老兵體現(xiàn)了邊防戰(zhàn)士的哪些精神品質(zhì)？請結(jié)合文本簡要分析。

【分析】（1）本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要讀懂全文，仔細(xì)比對各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判

斷和選擇。

（2）本題考查學(xué)生對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時(shí)要對小說整體通讀后，針對每個(gè)選項(xiàng)作出正確的判

斷和選擇。

（3）本題考查學(xué)生對小說中畫線句子作用的賞析能力。答題時(shí)要結(jié)合畫線句在文中的位置及其語境從內(nèi)容、手

法、表達(dá)效果等方面進(jìn)行賞析。

（4）本題考查學(xué)生對小說中人物形象的理解和分析能力，答題時(shí)要通讀文本，結(jié)合對人物的相關(guān)描寫進(jìn)行分析。

【解答】（1）B.“文章意在批評他倆用語粗俗”錯(cuò)，文章并無批評之意，說“毛病”并不能說明“用語粗俗”，

也就不存在批評二人了；相反，這樣寫使人物顯得真實(shí)。

故選B?

（2）C.“運(yùn)用夸張修辭描繪環(huán)境的恐怖”錯(cuò)，沒有運(yùn)用夸張修辭，是“我”剛到陌生環(huán)境的真實(shí)反應(yīng)；同時(shí)，

也不是描繪“環(huán)境的恐怖”，而是突出環(huán)境的惡劣。

故選Co

（3）從敘事手法看，原文說“在新兵連開班務(wù)會(huì)的時(shí)候，班長點(diǎn)到誰的名字，誰就要站起來，點(diǎn)誰的名字，就

是表揚(yáng)誰……”，是對“我猛地站起來”的解釋，運(yùn)用插敘手法，對上文“我猛地站起來”進(jìn)行解釋說明，使得

“我”這一舉動(dòng)符合情理，不顯得突兀；

從人物塑造角度分析，“點(diǎn)誰的名字，就是表揚(yáng)誰”當(dāng)點(diǎn)長喊道“我”的名字時(shí)，“我”迅速的站起來，說明“我”

是一個(gè)優(yōu)秀的新兵，也暗示了“我”被分配到1號執(zhí)勤點(diǎn)的原因是“我”優(yōu)秀；

從文章內(nèi)容角度分析，插敘的內(nèi)容交代了新兵日常生活中點(diǎn)名的情況，從另一個(gè)角度介紹了“我”的優(yōu)秀，豐富

了文章內(nèi)容，也可以讓讀者了解軍隊(duì)不同“點(diǎn)名”方式的特殊含意。

（4）結(jié)合原文“聽了點(diǎn)長陳玉忠的介紹，我就一撇嘴，說：'啥也沒有，還看守什么？'點(diǎn)長一臉的不高興，說

你這個(gè)新兵，毛病，上級讓我們看守就一定有看守的道理”分析可知，面對“我”的疑惑，點(diǎn)長認(rèn)為執(zhí)勤點(diǎn)自有

看守的道理，依然堅(jiān)守崗位，這體現(xiàn)了邊防戰(zhàn)士忠于職守的特點(diǎn)。

結(jié)合原文“點(diǎn)長扎著武裝帶，在屋子前的平地上整理了服裝，然后給自己下達(dá)了上哨的口令：’向后轉(zhuǎn)，齊步一

一走！’我被點(diǎn)長認(rèn)真的樣子弄懵了，你說在這深山谷里，還這么正規(guī)干什么？我驚訝地看著他朝哨樓走去，他

爬山的時(shí)候仍保持著齊步的要領(lǐng)，腰直挺挺的，結(jié)果腳下一滑，差點(diǎn)兒跪倒”分析可知，雖然執(zhí)勤點(diǎn)只有三個(gè)人，

但是他們上、下崗時(shí)都嚴(yán)肅認(rèn)真。這說明點(diǎn)長和老兵體現(xiàn)了邊防戰(zhàn)士嚴(yán)肅認(rèn)真的精神品質(zhì)。

結(jié)合原文點(diǎn)長說“我們3個(gè)人來自3個(gè)民族，大家要相互尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，團(tuán)結(jié)一致，堅(jiān)守好1號哨所”

分析可知，他們來自三個(gè)民族，團(tuán)結(jié)一致，關(guān)愛新兵，尊重民族習(xí)俗，說明點(diǎn)長和老兵體現(xiàn)了邊防戰(zhàn)士團(tuán)結(jié)友愛

的特點(diǎn)。

答案：

（1）B

（2）C

（3）①運(yùn)用插敘，對上文“我猛地站起來”進(jìn)行解釋說明，使得“我”這一舉動(dòng)符合情理。②說明“我”是一

個(gè)優(yōu)秀的新兵，也暗示了“我”被分配到1號執(zhí)勤點(diǎn)的原因。

③豐富了文章內(nèi)容，可以讓讀者了解軍隊(duì)不同“點(diǎn)名”方式的特殊含意。

（4）①忠于職守。面對“我”的疑惑，點(diǎn)長認(rèn)為執(zhí)勤點(diǎn)自有看守的道理，堅(jiān)守崗位。

②嚴(yán)肅認(rèn)真。雖然執(zhí)勤點(diǎn)只有三個(gè)人，但是他們上、下崗時(shí)都嚴(yán)肅認(rèn)真。

③團(tuán)結(jié)友愛。他們來自三個(gè)民族，團(tuán)結(jié)一致，關(guān)愛新兵，尊重民族習(xí)俗。

二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

3.（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

漢興三十有九年孝文時(shí)河訣酸棗東潰金堤于是東郡大興卒塞之孝武元光中河決于瓠子?xùn)|南注巨野壯于淮

泗上使汲黯、鄭當(dāng)時(shí)興人徒塞之，輒復(fù)壞。武安侯田蚣言于上曰：“江、河之決皆天事，未易以人力強(qiáng)塞，強(qiáng)塞

之未必應(yīng)天?！倍麣庥脭?shù)者亦以為然，是以久不復(fù)塞也。宣帝地節(jié)中，光祿大夫郭昌使行河?？炙ⅲ谭啦?/p>

能禁，乃各更穿渠，直東，經(jīng)東郡界中，不令北曲。渠通利，百姓安之。元帝永光五年，河決清河靈鳴犢口，而

屯氏河維。成帝初，清河都尉馮逡奏言工“今屯氏河塞，雖高增堤防，終不能泄。如有霖雨，旬日不霽，必盈溢。

禹非不愛民力，以地形有勢，故穿九河，今既滅難明，屯氏河新絕未久，其處易浚。又其口所居高，于以分流殺

水力，道里便宜，可復(fù)浚以助大河泄暴水，備非單。不豫修治，北決病四五郡，南決病十余郡，然后憂之，晚矣?！?/p>

事下丞相、御史，白博士許商治尚書，善為算，能度功用。遣行視，以為屯氏河盈溢所為，方用度不足，可且勿

浚。后三歲,河果決于館陶及東郡金堤。河堤使者王延世使塞，三十六日，河堤成。上曰：“惟延世長于計(jì)策，

功費(fèi)約省，用力日寡，朕甚嘉之?！焙蠖q，河復(fù)決平原。李尋、解光言：“議者常欲求索九河故跡而穿之，今因

其自決，可且勿塞，以觀水勢。河欲居之，當(dāng)稍自成川，然后順天心而圖之，必有成功，而用財(cái)力寡?！庇谑撬?/p>

止不塞。滿昌、師丹等數(shù)言百姓可哀，上數(shù)遣使者處業(yè)振贍之。哀帝初,平當(dāng)使領(lǐng)河堤，奏言「'九河今皆真滅，

按經(jīng)義，治水有決河深川，而無堤防雍塞之文。四海之眾不可誣，宜博求能浚川疏河者下丞相孔光、大司空

何武，奏請部刺史、二巡、三河、弘農(nóng)太守舉吏民能者。

（節(jié)選自《漢書?溝湖志第九》）

（1）下列對文中畫波