《孔雀東南飛》作業(yè)檢測(cè) 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)

2.《孔雀東南飛》作業(yè)檢測(cè)

一、選擇題

1.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.《孔雀東南飛》是保存下來(lái)的我國(guó)最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是古樂(lè)府民歌的代

表作，它與北朝的《木蘭詩(shī)》并稱(chēng)為“樂(lè)府雙璧

B.《孔雀東南飛》選自《玉臺(tái)新詠》，原題為《古詩(shī)為焦仲卿妻作》。

C.《玉臺(tái)新詠》是繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》之后的又一部詩(shī)歌總集，它的作者是南朝陳的

徐陵。

D.《孔雀東南飛》是漢樂(lè)府?dāng)⑹略?shī)發(fā)展的高峰，也是我國(guó)文學(xué)史上現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌發(fā)

展中的重要標(biāo)志。

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“結(jié)發(fā)同枕席”“結(jié)發(fā)”指成婚之夕，男左女右共髻束發(fā)，意為男女結(jié)為夫婦。

B.《孔雀東南飛》是我國(guó)古代漢民族最長(zhǎng)的敘事詩(shī)。它和北朝的《木蘭詩(shī)》（別稱(chēng)《木

蘭辭》）并稱(chēng)“樂(lè)府雙璧

C.“伏惟啟阿母”，“伏惟”是指上級(jí)對(duì)下級(jí)或長(zhǎng)輩對(duì)晚輩說(shuō)話表示謙虛的習(xí)慣用語(yǔ)。

D.“初七及下九”初七指農(nóng)歷七月七日乞巧節(jié)，下九指農(nóng)歷每月十九。在漢代，下九

也是婦女歡聚的日子。

3.下列對(duì)古代文化常識(shí)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）

A.“臺(tái)閣”，尚書(shū)省的別稱(chēng)，東漢以尚書(shū)直接輔佐皇帝處理政務(wù)，因漢尚書(shū)臺(tái)在宮禁

內(nèi)，乃有此稱(chēng)。

B.“城郭”，古代“筑城以衛(wèi)君，造郭以守民”，內(nèi)城叫“城”，外城叫“郭三里之城，

七里之郭。

C.“再拜”，古代一種隆重的禮節(jié)，拜兩次，表達(dá)敬意?！霸佟?，第二次；“拜”，見(jiàn)面

時(shí)的禮節(jié)。

D.“黃昏”，傍晚時(shí)分，一般指18點(diǎn)左右；“人定”，夜深人靜的時(shí)候，指21點(diǎn)至23

點(diǎn)。

4.下列各句中有偏義復(fù)詞的一項(xiàng)是（）

①其日馬牛嘶，新婦入青廬②慎勿為婦死，貴賤情何?、畚矣杏H父母，逼迫兼弟兄④否

泰如天地，足以榮汝身⑤晝夜勤作息，伶傅縈苦辛⑥女行無(wú)偏斜，何意致不厚

A.①③⑤B.①③④C.②④⑥D(zhuǎn).②③④

5.下列句中加點(diǎn)的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.償修縈苦辛伶傅：孤單的樣子。

B.感君鳥(niǎo)自懷區(qū)區(qū)：情意真摯。

C.葉葉相坐懣交通：交接，觸連。

D.冬季后世人多謝：多多致謝。

6.“相”可以表示一方對(duì)另一方的動(dòng)作，根據(jù)語(yǔ)境可譯為第一人稱(chēng)、第二人稱(chēng)或第三人

稱(chēng)。下面句子中的“相''的歸類(lèi)，完全正確的一項(xiàng)是（）

①及時(shí)相遣歸②會(huì)不相從許③還必相迎取④好自相扶將⑤嬉戲莫相忘⑥誓不相

隔卿

⑦誓天不相負(fù)⑧躡履相逢迎⑨悵然遙相望

A.①⑤/②③⑥⑦/④⑧⑨B.①③⑤/②④⑦/⑥⑧⑨

C.①⑤/②④⑥⑧/③⑦⑨D.①②⑥/③⑦?/④⑤⑧

7.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.日中，又名日正、中午，表時(shí)間，即中午12點(diǎn)，是一天的太陽(yáng)正中之時(shí)。

B.雞鳴，古代記時(shí)以地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）

為十二時(shí)辰，雞鳴是丑時(shí)，相當(dāng)于現(xiàn)在夜里1點(diǎn)至3點(diǎn)。

C.下九，指農(nóng)歷每月十九，古人以農(nóng)歷每月二十九為上九，初九為中九，十九為下

九。在漢代，每月十九日是婦女聚會(huì)的日子。

D.主簿，古代官名，是各級(jí)主官屬下掌管文書(shū)的佐吏。

8.下列對(duì)《孔雀東南飛》中相關(guān)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.賤妾，舊時(shí)女子自稱(chēng)的謙辭，文中是劉蘭芝的自稱(chēng)。“我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母”

中的“卿”，是古代表示親熱的稱(chēng)呼，文中是丈夫?qū)ζ拮拥膼?ài)稱(chēng)。

B.古人成婚有許多習(xí)俗，如新婚當(dāng)夜，男左女右共髻束發(fā)，稱(chēng)為結(jié)發(fā)。

C.“黃昏”“夜半”“人定”“雞鳴”四個(gè)詞均為古代表示夜晚時(shí)段的名稱(chēng)，若按順序排，

應(yīng)為“黃昏”“夜半”“人定”“雞鳴”。

D.初七及下九，指七月七日和每月的十九日。初七，指農(nóng)歷七月七日，舊時(shí)婦女在

這天晚上祭織女以乞巧。下九，古人以農(nóng)歷每月的二十九為上九，初九為中九，十

九為下九。古代每月十九日，婦女常置酒歡聚，嬉戲娛樂(lè)。

9.下列句子中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)不是偏義復(fù)詞的一項(xiàng)是（）

A.我有親?早B.晝夜勤作晝C.伶僧縈芮辛D.便可白公婿

二、選擇類(lèi)

10.下列各句中的"相''字的用法相同的一項(xiàng)是（）

A.①嬉戲莫相忘②躡履相逢迎③相見(jiàn)常日稀

B.①誓天不相負(fù)②會(huì)不相從許③久久莫相忘

C.①登即相許和②誓不相隔卿③枝枝相覆蓋

D.①及時(shí)相遣歸②還必相迎?、蹆阂驯〉撓?/p>

11.下列加點(diǎn)詞從詞義上看分類(lèi)正確的一組是（）

①便可白金婿②量敗情何薄③晝夜勤作息④躡履相逢理

⑤仍更被般遵⑥我有親?月⑦何不作衣蓑⑧逼迫兼弟.

⑨勿復(fù)怨里神⑩否奉如天地

A.①⑥⑧⑨/②③④⑤⑦⑩B.①②④⑥⑧⑨/③⑤⑦⑩

C.??⑧/②③④⑤⑦⑨⑩D.①③⑥⑧/②④⑤⑦⑨⑩

12.下列句中"相''字的用法，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.誓不相隔卿/悔相道之不察B.仰頭相向鳴/兒己薄祿相

C.久久莫相忘/及時(shí)相遣歸D.還必相迎取/君臣相顧，不知所歸

13.下列加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是（)

A.三日斷五匹,大人故嫌遲故:仍舊

B.貧賤有此女,始適還家門(mén)適：剛剛

C.否泰如天地,足以榮汝身否：壞運(yùn)氣

D.多謝后世人,戒之慎勿忘謝：告訴、告知

14.下列關(guān)于課內(nèi)文意和文化常識(shí)的表述，有誤的一項(xiàng)是（）

A.《陳情表》“后刺史臣榮舉臣秀才''中的秀才，是漢代所設(shè)選拔人才的一種科目，

推舉優(yōu)秀人才。晉時(shí)仍保留此制.李密是優(yōu)秀人才，但與科舉考試的“秀才”不同。

B.《陳情表》中“臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤”寫(xiě)作者“退”的艱難，“欲茍順?biāo)角椋?/p>

則告訴不許”寫(xiě)出作者“進(jìn)'’的困難。

C.《孔雀東南飛》詩(shī)篇開(kāi)頭，“孔雀東南飛，五里一徘徊''是“興’’的手法，此文以興

起劉蘭芝、焦仲卿彼此顧戀之情，烘托了全篇的氣氛。

D.“黃昏”“夜半”“人定”“雞鳴”四個(gè)詞均為古代表示夜晚時(shí)段的名稱(chēng)，若按時(shí)間順序

依次排列,應(yīng)為“黃昏”“人定”“夜半”“雞鳴”。

15.下列各句中有偏義復(fù)詞的一項(xiàng)是（）

①便可白公姥，及時(shí)相遣歸②慎勿為婦死，貴賤情何薄

③我有親父母，逼迫兼弟兄④否泰如天地，足以榮汝身

⑤晝夜勤作息，伶僧縈苦辛⑥女行無(wú)偏斜，何意致不厚

A.①③⑤B.①③④C.②④⑥D(zhuǎn).②③④

16.下列各句中，不含有偏義復(fù)詞的一項(xiàng)是（）

A.晝夜勤作息B.逼迫兼弟兄

C.承籍有宦官D.勤心養(yǎng)公姥

17.下列句中加點(diǎn)詞的活用類(lèi)型與例句相同的一項(xiàng)是（）

例句：孔雀棗申飛

A.足以笨汝身B.千萬(wàn)不復(fù)全

C.自名秦羅敷D.卿當(dāng)月勝貴

18.比較下列句式，選出與其他句子不同的一項(xiàng)是（）

A.騫朝淳而夕替B.漸見(jiàn)愁煎迫

C.為仲卿母所遣D.吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也

19.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）

A.時(shí)人傷之傷：哀悼

B.供養(yǎng)平大恩卒：完成，盡

C.事事四五迪通：遍，次

D.多謝后世人謝：致謝

20.下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.妾不季驅(qū)使不坐吏人婦

B.何乃太日日感君日日懷

C.始道還家門(mén)厚得府君書(shū)

D.便言多令才便可速遣之

21.下列各句的句式不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）

A.仍更被驅(qū)遣B.汝是大家子C.為仲卿母所遣D.漸見(jiàn)愁煎迫

三、小閱讀-課內(nèi)

22.中國(guó)的古典詩(shī)歌以抒情詩(shī)為主，也有一些側(cè)重?cái)⑹碌脑?shī)作，如《氓》和《孔雀東南

飛》。這兩首詩(shī)都是講述古代婚姻愛(ài)情悲劇的民歌。請(qǐng)從人物形象、語(yǔ)言風(fēng)格、表現(xiàn)手

法等方面比較兩首詩(shī)作的異同。

23.下列對(duì)課文內(nèi)容的分析和理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.詩(shī)篇開(kāi)頭，“孔雀東南飛，五里一徘徊''是“興”的手法，用以興起劉蘭芝、焦仲

卿彼此顧戀之情，烘托了全篇的氣氛。

B.這首詩(shī)以現(xiàn)實(shí)主義的手法敘述故事，最后一段中，松柏、梧桐覆蓋相交，鴛鴦

雙雙和鳴，是運(yùn)用了浪漫主義的手法，既象征了劉、焦愛(ài)情的不朽，又象征了他們

的悲憤和控訴。所以，這首詩(shī)是浪漫主義的詩(shī)歌。

C.這首詩(shī)既寫(xiě)了劉蘭芝、焦仲卿兩人的感情糾葛，也寫(xiě)了劉、焦夫婦同焦母、劉

兄之間的矛盾沖突，前者的感情糾葛是在后者的基礎(chǔ)上展開(kāi)的。

D.這首詩(shī)最大的藝術(shù)特色是通過(guò)大量人物個(gè)性化的語(yǔ)言刻畫(huà)了人物的性格，一些

段落濃墨重彩，如劉、焦話別，蘭芝辭母等，使人物形象更鮮明。

24.對(duì)下面幾句詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“賀卿得高遷！磐石方且厚”體現(xiàn)了起初焦仲卿對(duì)劉蘭芝的誤會(huì)。

B.“著我繡夾裙，事事四五通''是劉蘭芝對(duì)封建家長(zhǎng)制的無(wú)言挑戰(zhàn)。

C.“命如南山石，四體康且直'’這句詩(shī)暴露了焦仲卿的軟弱性。

D.“我命絕今日，魂去尸長(zhǎng)留”表明劉蘭芝忠于愛(ài)情，義無(wú)反顧。

四、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成小題。

孔雀東南飛，五里一徘徊。

“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)。十七為君婦，心中?？啾?。

君既為府吏，守節(jié)情不移，賤妾留空房，相見(jiàn)常日稀。雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。三日

斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅(qū)使，徒留無(wú)所施，便可白公

姥，及時(shí)相遣歸?！?/p>

府吏得聞之，堂上啟阿母：“兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦，結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友。

共事二三年，始爾未為久，女行無(wú)偏斜，何意致不厚？”

阿母謂府吏：“何乃太區(qū)區(qū)！此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專(zhuān)由。吾意久懷忿，汝豈得自由！

東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無(wú)比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”

府吏長(zhǎng)跪告：“伏惟啟阿母，今若遣此婦，終老不復(fù)??！”

阿母得聞之，槌床便大怒：“小子無(wú)所畏，何敢助婦語(yǔ)！吾已失恩義，會(huì)不相從許！”

府吏默無(wú)聲，再拜還入戶，舉言謂新婦，哽咽不能語(yǔ)：“我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母。

卿但暫還家，吾今且報(bào)府。不久當(dāng)歸還，還必相迎取。以此下心意，慎勿違吾語(yǔ)?！?/p>

新婦謂府吏：“勿復(fù)重紛紜。往昔初陽(yáng)歲，謝家來(lái)貴門(mén)。奉事循公姥，進(jìn)止敢自專(zhuān)？

晝夜勤作息，伶借縈苦辛。謂言無(wú)罪過(guò)，供養(yǎng)卒大恩；仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來(lái)還！妾有

繡腰襦，茂蕤自生光；紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊；箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各自

異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎后人，留待作遺施，于今無(wú)會(huì)因。時(shí)時(shí)為安慰，

久久莫相忘！”

雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。

腰若流紈素，耳著明月封。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙。

上堂拜阿母，阿母怒不止?！拔糇髋畠簳r(shí)，生小出野里。本自無(wú)教訓(xùn)，兼愧貴家子。

受母錢(qián)帛多，不堪母驅(qū)使。今日還家去，念母勞家里?！眳s與小姑別，淚落連珠子。“新

婦初來(lái)時(shí)，小姑始扶床；今日被驅(qū)遣，小姑如我長(zhǎng)。勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將。初七及

下九，嬉戲莫相忘?！背鲩T(mén)登車(chē)去，涕落百余行。

府吏馬在前，新婦車(chē)在后。隱隱何甸甸，俱會(huì)大道口。下馬入車(chē)中，低頭共耳語(yǔ)：

“誓不相隔吏，且暫還家去。吾今且赴府，不久當(dāng)還歸。誓天不相負(fù)！”

新婦謂府吏：“感君區(qū)區(qū)懷！君既若見(jiàn)錄，不久望君來(lái)。君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。

蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷?！迸e

手長(zhǎng)勞勞，二情同依依。

其日牛馬嘶，新婦入青廬。奄奄黃昏后，寂寂人定初?！拔颐^今日，魂去尸長(zhǎng)留！”

攬裙脫絲履，舉身赴清池。

（節(jié)選自《孔雀東南飛》）

25.下列文言句式與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）

A.仕宦于臺(tái)閣B.亦自縊于庭樹(shù)C.蜀道之難，難于上青天D.何言復(fù)來(lái)

還

26.下列各項(xiàng)中對(duì)有關(guān)文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）

A.“紅羅復(fù)斗帳”中“斗帳”，帳子像倒置的斗的樣子，所以稱(chēng)為“斗帳”；”箱簾六七

十，，中的“簾”同“奩”女子梳妝用的鏡匣。

B.“腰若流紈素，耳著明月日'’中的"紈素”，潔白精致的絹；噌，耳墜?！靶聥D初來(lái)

時(shí)，小姑始扶床”中的“床”這里指供人睡臥的器具。

C.“初七及下九，嬉戲莫相忘'’中的“初七”指農(nóng)歷七月七日，舊時(shí)婦女在這天晚上

祭織女以乞巧。下九，古人以農(nóng)歷每月的十九為下九，這一天，婦女常置酒歡聚，

嬉戲娛樂(lè)。

D.“奄奄黃昏后，寂寂人定初”中的“人定”十二時(shí)辰之一，即亥時(shí)，（相當(dāng)于現(xiàn)在的

21時(shí)至23時(shí)），這里指夜深人靜的時(shí)候。

27.下列各項(xiàng)對(duì)原文所做的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.節(jié)選部分蘭芝的訴苦，表現(xiàn)了她對(duì)仲卿的信賴，也交代了矛盾沖突的背景。仲

卿求母失敗，劉、焦之間的話別，反映了仲卿的無(wú)能、蘭芝的軟弱。

B.第2段寫(xiě)蘭芝訴苦簡(jiǎn)練而有層次，意在反映蘭芝從小聰明能干，多才多藝，很

有教養(yǎng)，為故事的悲劇性蓄勢(shì)，有利于激起讀者對(duì)蘭芝的同情。

C.第9段寫(xiě)蘭芝臨別“嚴(yán)裝”，又用鋪陳手法表現(xiàn)了蘭芝沉著、冷靜、鎮(zhèn)定自若的

性格。突出以蘭芝的“精妙世無(wú)雙“，又為下文太守的兒子求婚作了鋪墊。

D.劉蘭芝聰明、善良、愛(ài)勞動(dòng)、重感情、忠于愛(ài)情。面對(duì)封建家庭制的專(zhuān)橫和兇

殘，她無(wú)所畏懼。她是我國(guó)古典文學(xué)作品中光輝的婦女形象之一。

28.把閱讀材料中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）妾不堪驅(qū)使，徒留無(wú)所施，便可白公姥，及時(shí)相遣歸。

（2）感君區(qū)區(qū)懷！君既若見(jiàn)錄，不久望君來(lái)。

29.根據(jù)文本焦母所述的內(nèi)容，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括焦母驅(qū)遣劉蘭芝的理由？

閱讀下面的文字，完成各題。

孔雀東南飛，五里一徘徊。

“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)。十七為君婦，心中?？啾?。

君既為府吏，守節(jié)情不移，賤妾留空房，相見(jiàn)常日稀。雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。三日

斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅(qū)使，徒留無(wú)所施，便可白公

姥，及時(shí)相遣歸?！?/p>

府吏得聞之，堂上啟阿母：“兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦，結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友。

共事二三年，始爾未為久，女行無(wú)偏斜，何意致不厚？”

阿母謂府吏：“何乃太區(qū)區(qū)！此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專(zhuān)由。吾意久懷忿，汝豈得自由！

東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無(wú)比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”

府吏長(zhǎng)跪告：“伏惟啟阿母，今若遭此婦，終老不復(fù)??！”

阿母得聞之，槌床便大怒：“小子無(wú)所畏，何敢助婦語(yǔ)！吾已失恩義，會(huì)不相從許！”

府吏默無(wú)聲，再拜還入戶，舉言謂新婦，哽咽不能語(yǔ)：“我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母。

卿但暫還家，吾今且報(bào)府。不久當(dāng)歸還，還必相迎取。以此下心意，慎勿違吾語(yǔ)?！?/p>

新婦謂府吏：“勿復(fù)重紛紜。往昔初陽(yáng)歲，謝家來(lái)貴門(mén)。奉事循公姥，進(jìn)止敢自專(zhuān)？

晝夜勤作息，伶借縈苦辛。謂言無(wú)罪過(guò)，供養(yǎng)卒大恩：仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來(lái)還!妾有

繡腰襦，蕨蕤自生光；紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊；箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各自

異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎后人，留待作遺施，于今無(wú)會(huì)因。時(shí)時(shí)為安慰，

久久莫相忘！”

雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。

腰若流紈素，耳著明月玲。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙。

（節(jié)選自《孔雀東南飛》）

30.下列加點(diǎn)的詞，意義和用法相同的一組是（）

A.①往昔初陽(yáng)歲，圖家來(lái)貴門(mén)。/②多謝后世人，戒之慎勿忘。/③阿母用媒人，女

子先有誓。

B.①貧賤有此女，始道還家門(mén)。/②處分道兄意，那得自任專(zhuān)。/③道得府君書(shū)，明

日來(lái)迎汝。

C.①我已失恩義，會(huì)不相從許。/②誓不學(xué)隔卿，且暫還家去。/③吾今且赴府，誓

天不相負(fù)。

D.①君既若叫錄，不久望君來(lái)。/②蘭芝初還時(shí)，府君叫丁寧。/③轉(zhuǎn)頭向戶里，漸

見(jiàn)愁煎迫。

31.下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)全不是偏義復(fù)詞的一項(xiàng)是（）

A.①我有親名與②逼迫兼革兄③陟罰臧否，不宜導(dǎo)回

B.①還必相理個(gè)②否泰如天地③登即相許和，便可作嫡姻

C.①我有親?兄②晝夜勤年昌③故遣將守關(guān)者，備他盜之小△與非常也

D.①其日牛節(jié)嘶②便可白公婿③?學(xué)不知，哩其笑矣

32.下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.風(fēng)騷：“風(fēng)”指《國(guó)風(fēng)》，代表《詩(shī)經(jīng)》；“騷”指《離騷》，代表《楚辭》?！对?shī)經(jīng)》

與《楚辭》分別是中國(guó)古代詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大文學(xué)傳統(tǒng)的源頭?！犊?/p>

雀東南飛》繼承了現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。

B.《孔雀東南飛》開(kāi)頭運(yùn)用比喻的手法，以孔雀飛向不同方向喻夫妻失偶，以五里

一徘徊喻夫妻恩愛(ài)情深。結(jié)尾化為鴛鴦的浪漫結(jié)局寄寓了人們對(duì)美好愛(ài)情的歌頌與

向往。

C.五更：古代把一夜分為五更，半夜是三更，每更為一個(gè)時(shí)辰。戌時(shí)（19：00-21：

00）為一更，亥時(shí)（21：00-23：00）為二更,子時(shí)（23：00-1：00）為三更，丑時(shí)（1：00~3：

00）為四更，寅時(shí)（3：00~5：00）為五更。

D.黍離之悲：故國(guó)殘破的悲思?！妒螂x》，是《詩(shī)經(jīng)?王風(fēng)》中的一首詩(shī)，歷來(lái)被視

為悲悼故國(guó)的代表作。這首詩(shī)被傳唱至今，人們由此把發(fā)自心底的對(duì)故國(guó)殘破的悲

痛之情，稱(chēng)作“黍離之悲千巖老人以為《揚(yáng)州慢》有黍離之悲。

33.下列各項(xiàng)對(duì)《孔雀東南飛》原文所做的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.劉蘭芝聰明、善良、愛(ài)勞動(dòng)、重感情、忠于愛(ài)情。面對(duì)封建家長(zhǎng)制的專(zhuān)橫和兇

殘，她無(wú)所畏懼。她是我國(guó)古典文學(xué)作品中光輝的婦女形象之一。

B.第2段寫(xiě)蘭芝訴苦簡(jiǎn)練而有層次，意在反映蘭芝從小聰明能干，多才多藝，很

有教養(yǎng)，為故事的悲劇性蓄勢(shì)，有利于激起讀者對(duì)蘭芝的同情。

C.第9段寫(xiě)蘭芝臨別“嚴(yán)裝”，又用鋪陳手法表現(xiàn)了蘭芝沉著、冷靜、鎮(zhèn)定自若的

性格。突出以蘭芝的“精妙世無(wú)雙“，又為下文太守的兒子求婚作了鋪墊。

D.節(jié)選部分蘭芝的訴苦，表現(xiàn)了她對(duì)仲卿的信賴，也交代了矛盾沖突的背景。仲

卿求母失敗，文IJ、焦之間的話別，反映了仲卿的無(wú)能、蘭芝的軟弱。

34.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）共事二三年，始爾未為久，女行無(wú)偏斜，何意致不厚?

（2）余雖好修娉以鞍羈兮，騫朝講而夕替。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

韓憑妻

宋康王舍人韓憑，娶妻何氏，美?？低鯅Z之。憑怨，王囚之，專(zhuān)為城旦。妻遺憑書(shū)，

繆其辭目：“其雨淫淫，河大水深，日出當(dāng)心?！奔榷醯闷鋾?shū)，以示左右，左右莫解

其意。臣蘇賀對(duì)日：“其雨浮羊，言愁且思也；河大水深，不得往來(lái)也；日出當(dāng)心，心

有死志也?！倍矶鴳{乃自殺。

其妻乃陰腐其衣。王與之登臺(tái)，妻遂自投臺(tái)；左右攬之，衣不中手而死。遺書(shū)于帶

日：“王利其生，妾利其死，愿以尸骨，賜憑合葬！”

王怒，弗聽(tīng)，使里人埋之，冢相望也。王曰：“一夫婦相愛(ài)不已，若能使冢合，則

吾弗阻也?！狈犊现g，便有大梓木生于二冢之端，年月而大盈抱。屈體相就，根交于

下，枝錯(cuò)于上。又有鴛鴦雌雄各一，恒棲樹(shù)上，晨夕不去，交頸悲鳴，音聲感人。宋人

哀之遂號(hào)其木日相思樹(shù)相思之名起于此也南人謂此禽即韓憑夫婦之精魂。

今睢陽(yáng)有韓憑城。其歌謠至今猶存。

35.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）

A.王囚之，診為城旦論：定罪。

B.其雨浮浮淫淫：雨水連綿不斷的樣子。

C.值營(yíng)之間宿昔：旦夕，形容時(shí)間短。

D.電目而大盈抱旬日：半個(gè)月，即十五天。

36.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.宋人哀之/遂號(hào)/其木日相思樹(shù)/相思之名起于此也/南人謂/此禽即韓憑夫婦之精魂

B.宋人哀之遂號(hào)/其木曰相思樹(shù)/相思之名起于此也/南人謂此禽/即韓憑夫婦之精魂

C.宋人哀之/遂號(hào)其木曰相思樹(shù)/相思之名/起于此也/南人謂此禽即韓憑夫婦之精魂

D.宋人哀之/遂號(hào)其木/曰相思樹(shù)/相思之名/起于此也/南人謂此禽/即韓憑夫婦之精

魂

37.對(duì)本文有關(guān)內(nèi)容的分析概括，不正確的一項(xiàng)是（）

A.本文講述了韓憑妻不慕富貴，忠于愛(ài)情，跳臺(tái)自殺的故事，故事曲折動(dòng)人，富

有浪漫主義色彩。

B.本文講述了韓憑夫婦堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情，歌頌韓憑妻機(jī)智勇敢、不畏強(qiáng)暴、不慕

富貴的高貴品質(zhì)。

C.本文通過(guò)寫(xiě)韓憑夫婦忠貞不渝的愛(ài)情故事，從側(cè)面揭露了宋康王之類(lèi)封建統(tǒng)治

者的殘暴無(wú)恥。

D.結(jié)尾寫(xiě)韓憑夫婦的墓上長(zhǎng)出相思之樹(shù)，夫婦化鳥(niǎo)，手法雖與《孔雀東南飛》結(jié)

尾不同但表達(dá)的愿望和情感一致。

38.把文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）王利其生，妾利其死，愿以尸骨，賜憑合葬！

（2）爾夫婦相愛(ài)不已，若能使冢合，則吾弗阻也。

五、非選擇類(lèi)

39.課內(nèi)翻譯

①君既若見(jiàn)錄，不久望君來(lái)。我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷。（《孔

雀東南飛》）

②寧淹死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。（《離騷》）

六、古代詩(shī)歌閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

（甲）交語(yǔ)速裝束，絡(luò)繹如浮云。青雀白鵠舫，四角龍子幡，婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)。金車(chē)玉

作輪，擲躅青聰馬，流蘇金鏤鞍。赍錢(qián)三百萬(wàn)，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鞋珍。

從人四五百，郁郁登郡門(mén)。

（乙）其日牛馬嘶，新婦入青廬。奄奄黃昏后，寂寂人定初?！拔颐^今日，魂去

尸長(zhǎng)留！“攬裙脫絲履，舉身赴清池。

府吏聞此事，心知長(zhǎng)別離，徘徊庭樹(shù)下，自掛東南枝。

兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。

中有雙飛鳥(niǎo)，自名為鴛鴦，仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更。行人駐足聽(tīng)，寡婦起彷徨。多謝

后世人，戒之慎勿忘！

40.對(duì)作者在（甲）中著力描寫(xiě)的目的，判斷不正確的一項(xiàng)是（）

A.極力表現(xiàn)太守的榮華富貴，側(cè)面表現(xiàn)劉蘭芝的受歡迎。

B.用太守家的熱鬧情景反襯劉蘭芝和焦仲卿內(nèi)心的痛苦。

C.反襯劉蘭芝的不慕富貴、忠于愛(ài)情、矢志不渝的高潔品質(zhì)。

D.突出太守對(duì)劉蘭芝的重視和喜愛(ài)，反襯了焦母的暴戾專(zhuān)橫。

41.對(duì)詩(shī)歌的結(jié)尾理解不正確的一項(xiàng)是（）

A.在劉、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝葉葉覆蓋交映，鴛鴦在其中和鳴，通宵

達(dá)旦。這既象征了劉、焦夫婦不朽，又象征了他們永恒的悲憤與控訴。

B.由現(xiàn)實(shí)的雙雙合葬的形象，到象征永恒的愛(ài)情與幸福的松柏、鴛鴦的形象，表

現(xiàn)了人民群眾對(duì)未來(lái)自由幸福必然到來(lái)的信念。

C.《孔雀東南飛》以現(xiàn)實(shí)主義的手法敘述故事，而以浪漫主義的手法結(jié)尾，使全詩(shī)

產(chǎn)生了質(zhì)的變化，成為浪漫主義的代表作。

D.最后兩句提醒以后的人不要忘記這家長(zhǎng)制度所造成的悲劇，不僅表現(xiàn)了作者的

觀點(diǎn)，也反映了人民的感情、期望和意愿。

42.（乙）中對(duì)劉蘭芝“舉身赴清池”和焦仲卿“自掛東南枝“雙雙殉情，應(yīng)如何理解？

閱讀下面這首詩(shī)歌，完成下面小題。

孟冬寒氣至

孟冬寒氣至，北風(fēng)何慘栗。

愁多知夜長(zhǎng)，仰觀眾星列。

三五明月滿，四五蟾兔缺。

客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我一書(shū)札。

上言長(zhǎng)相思，下言久離別。

置書(shū)懷袖中，三歲字不滅。

一心抱區(qū)區(qū)，懼君不識(shí)察。

（選自《古詩(shī)十九首》）

43.下面對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.這是一首妻子思念丈夫的詩(shī)。主人公與丈夫久別，凄然獨(dú)處，對(duì)于季節(jié)的推移

和氣候的變化異常敏感，因而先從季節(jié)、氣候?qū)懫稹?/p>

B.“孟冬寒氣至”，將“寒氣”人格化，寫(xiě)出“寒氣”在不受歡迎的情況下來(lái)到主人公的

院中、屋里乃至內(nèi)心深處。

C.“仰觀”可見(jiàn)“眾星”，明寫(xiě)主人公對(duì)遠(yuǎn)方丈夫的思念、盼望。一個(gè)"列''字，用"星”

的眾多反襯出主人公的孤獨(dú)。

D.該詩(shī)善于借助意象營(yíng)造意境和表達(dá)情感，如寫(xiě)“北風(fēng)”，極言天氣的寒冷，襯托

思婦的孤獨(dú)之情；用“月''的"滿''"缺”，比喻人的離合。

44.謝榛在《四溟詩(shī)話》中說(shuō)《古詩(shī)十九首》“格古調(diào)高，句平意遠(yuǎn)，不尚難字，而自

然過(guò)人矣“。根據(jù)你對(duì)這句話的理解，談?wù)劚驹?shī)的語(yǔ)言特色0

閱讀下面詩(shī)歌，完成下面小題。

怨歌行⑦

班婕妤

新裂②齊紈素，鮮潔如霜雪。

裁為合歡扇，團(tuán)團(tuán)似明月。

出入君懷袖，動(dòng)搖微風(fēng)發(fā)。

?？智锕?jié)至，涼飆③奪炎熱。

棄捐④篋笥中，恩情中道絕。

【注】①選自《相和歌?楚調(diào)曲》。②新裂：是說(shuō)剛從織機(jī)上扯下來(lái)。③飆（biao）：急風(fēng)。

④捐：拋棄?⑤篋笥（qiesl）：箱子。

45.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.起首二句寫(xiě)紈扇素潔之美：從織機(jī)上新裁下來(lái)的一塊齊國(guó)出產(chǎn)的精美絲絹，像

霜雪一般鮮明皎潔。二句喻中套喻，暗示了少女出身名門(mén)，品質(zhì)純美，志節(jié)高尚。

B.三、四句寫(xiě)紈扇制作之工。把這塊名貴精美的絲絹裁制成繪有合歡圖案的雙面

團(tuán)扇，那團(tuán)團(tuán)的形狀和皎潔的色澤，仿佛天上一輪圓的月亮，具有美麗的姿容?！懊?/p>

月”不僅比喻女子的光彩照人，同時(shí)也象征著她對(duì)團(tuán)圓的熱望。

C.“出入”二句，以團(tuán)扇借代女子，扇子可置于懷袖之中，天氣炎熱時(shí)可隨時(shí)取出

搖動(dòng)，頓生微風(fēng)，使人爽快，表現(xiàn)了女子的命運(yùn)不能自主。

D.最后兩句借扇擬人，巧言宮怨之情。以秋扇見(jiàn)捐喻女子似玩物遭棄，新奇而警

策，是前無(wú)古人的創(chuàng)造。

46.“?？智锕?jié)至，涼飆奪炎熱”是怎樣抒情的？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。

閱讀下面詩(shī)歌，完成下面小題.

卻東西門(mén)行

曹操

鴻雁出塞北，乃在無(wú)人鄉(xiāng)。

舉翅萬(wàn)里余，行止自成行。

冬節(jié)食南稻，春日復(fù)北翔。

田中有轉(zhuǎn)蓬，隨風(fēng)遠(yuǎn)飄揚(yáng)。

長(zhǎng)與故根絕，萬(wàn)歲不相當(dāng)。

奈何此征夫，安得去四方。

戎馬不解鞍，鎧甲不離傍。

冉冉老將至，何時(shí)返故鄉(xiāng)。

神龍藏深泉，猛獸步高岡。

狐死歸首丘，故鄉(xiāng)安可忘。

47.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.全詩(shī)沒(méi)有華麗的詞句，也少有愁苦類(lèi)的帶有主觀色彩的詞語(yǔ)，但樸實(shí)之語(yǔ)，也

收到了動(dòng)人心魄的效果。

B.“鴻雁”萬(wàn)里遠(yuǎn)征，形單影只，不管是“食南稻'’還是"復(fù)北翔”，都只能依從節(jié)令的

變化。

C.“轉(zhuǎn)蓬”即飛蓬，詩(shī)中的“轉(zhuǎn)蓬”經(jīng)歷“萬(wàn)歲”卻不能歸于故土，帶給人的時(shí)間的漫長(zhǎng)

感非常強(qiáng)烈。

D.“戎馬”兩句寫(xiě)出了征人馬不解鞍、甲不離身的生活，表現(xiàn)了他們辛苦勞累、輾

轉(zhuǎn)遠(yuǎn)征的苦狀。

48.本詩(shī)主要運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法？請(qǐng)任選兩種簡(jiǎn)要分析。

閱讀下面這首漢樂(lè)府，回答后面的問(wèn)題。

婦病行

婦病連年累歲，傳呼丈人?前一言。當(dāng)言未及得言，不知淚下一何翩翩?！皩倮劬?/p>

兩三孤子，莫我兒饑且寒，有過(guò)慎莫笆笞②，行當(dāng)折搖?，思復(fù)念之！”

亂目：抱時(shí)無(wú)衣，襦復(fù)無(wú)里。閉門(mén)塞牖，舍孤兒到市。道逢親交，泣坐不能起。從

乞求與孤兒買(mǎi)餌,

對(duì)交啼泣，淚不可止。“我欲不傷悲不能已?！碧綉阎绣X(qián)持授交。入門(mén)見(jiàn)孤兒，啼

索其母抱。徘徊空舍中，“行復(fù)爾耳⑤！棄置勿復(fù)道?！?/p>

［注］①丈人：古時(shí)男子的稱(chēng)呼，這里是病婦稱(chēng)她的丈夫。②熨笞：捶打。③折搖：夭折。

④餌：糕餅之類(lèi)。⑤行復(fù)爾耳：又將如此。爾，如此。

49.下列對(duì)本詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“婦病連年累歲，傳呼丈人前一言”，詩(shī)歌截取生活片段開(kāi)篇，引出下文病婦對(duì)

丈夫的囑咐。

B.“當(dāng)言未及得言，不知淚下一何翩翩”，還沒(méi)有說(shuō)話，病婦便淚流滿面，淚水里

有生活的辛酸、疾病的折磨、對(duì)丈夫的不滿。

C.“莫我兒饑且寒，有過(guò)慎莫第笞”，病婦臨終的唯一牽掛是自己的孩子，希望丈

夫不要讓他們挨餓受凍，即便孩子有過(guò)錯(cuò)也不要打他們。

D.詩(shī)歌人物形象鮮明，語(yǔ)言、行為、神態(tài)描寫(xiě)突出，真切動(dòng)人，體現(xiàn)了漢樂(lè)府“感

于哀樂(lè)，緣事而發(fā)”的特點(diǎn)。

50.這首詩(shī)反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想感情？

閱讀下面的詩(shī)歌，回答問(wèn)題。

白頭吟小

漢樂(lè)府

皚如山上雪，皎如云間月。

聞君有兩意，故來(lái)相決絕。

今日斗酒會(huì)，明旦溝水頭；

躅躁②御溝?上，溝水東西流久

凄凄復(fù)凄凄,嫁娶不須啼；

愿得一心人，白頭不相離。

竹竿⑤何嫡嫡，魚(yú)尾何能褥，

男兒重義氣，何用錢(qián)刀⑦為！

【注】①白頭吟：樂(lè)府《楚調(diào)曲》調(diào)名。②躡(xid)碟(die)：小步行走，往來(lái)徘徊。

③御溝：流經(jīng)御苑或環(huán)繞宮墻的溝。④東西流：東流?！皷|西”是偏義復(fù)詞。⑤竹竿：

指釣竿。⑥簇簇(shaishai)：形容魚(yú)尾像濡濕的羽毛。在中國(guó)歌謠里釣魚(yú)是男女求偶的

象征隱語(yǔ)。⑦錢(qián)刀：古時(shí)的錢(qián)有鑄成馬刀形的，叫作刀錢(qián)。所以錢(qián)又稱(chēng)為錢(qián)刀。

51.下列對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解分析不正確的一項(xiàng)是()

A.詩(shī)歌開(kāi)頭兩句是反面起興，用“雪”“月”的純潔，比喻愛(ài)情的純潔。此處欲抑先

揚(yáng)，為后面的詩(shī)句做了鋪墊。

B.“有兩意”，既與開(kāi)頭兩句“雪”“月”相承，構(gòu)成轉(zhuǎn)折，又與下文“一心人”相反，形

成對(duì)比，前后不僅照應(yīng)自然，而且譴責(zé)之意也彰顯了出來(lái)。

C.“愿得一心人，白頭不相離”表達(dá)了女主人公對(duì)愛(ài)情的渴求。

D.“竹竿何姨姨，魚(yú)尾何筵鍵''兩句運(yùn)用了比興手法，以魚(yú)竿的輕柔細(xì)長(zhǎng)和魚(yú)尾的

滋潤(rùn)鮮活，比喻男女求偶，兩情歡洽。

52.本詩(shī)塑造了一個(gè)什么樣的女性形象？

參考答案:

1.c

2.C

3.D

4.A

5.D

6.A

7.A

8.C

9.C

10.B

11.D

12.C

13.B

14.B

15.A

16.C

17.D

18.D

19.D

20.A

21.B

22.【示例】

對(duì)

比相同點(diǎn)不同點(diǎn)

點(diǎn)

人①女主人公都生活①《孔雀東南飛》比《氓》塑造了更多人物，除女主人公外，

物在男權(quán)社會(huì)里，都沒(méi)還有焦仲卿、焦母、劉兄等。

形有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)地位，②《孔雀東南飛》中的女主人公形象更為飽滿、立體；性格更

象身份地位低下。為豐富、復(fù)雜；表現(xiàn)更有力度。

②女主人公都具有③《氓》女主人公是自由戀愛(ài)；而劉蘭芝的婚姻是媒妁之言，

溫柔、體貼、勤勞、父母之命。

善良、堅(jiān)強(qiáng)等性格特④人生結(jié)局不同，《氓》女主人公決絕反省婚姻，頑強(qiáng)生活；

征。而劉蘭芝性格更為剛烈，以死殉情。

③女主人公都忠于⑤劉蘭芝形象的塑造更多體現(xiàn)出反封建禮教的思想；而《氓》

愛(ài)情、渴望愛(ài)情幸中女主人公的形象側(cè)重于反映當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境下男女在社會(huì)地

福。位、經(jīng)濟(jì)地位上的不平等。

④女主人公都是被

污辱被損害的對(duì)象，

婚姻都是悲劇結(jié)局。

①《氓》是二節(jié)拍的四言詩(shī)，帶有很強(qiáng)的節(jié)奏，韻律分明；《孔

①兩詩(shī)都運(yùn)用大量雀東南飛》是三節(jié)拍的五言詩(shī)，節(jié)奏豐富多變。

的疊音詞，聲韻鏗②《氓》中經(jīng)常運(yùn)用“之”“也”“矣”“焉”“哉”“思”等語(yǔ)氣詞，加強(qiáng)

語(yǔ)

鏘，色彩鮮明，富有了抒情和議論?！犊兹笘|南飛》則運(yùn)用了''公佬""父兄""弟兄''“作

言

音樂(lè)性。息”等偏義副詞，使文辭圓熟且富有文采，誦讀起來(lái)，給人以寬

風(fēng)

②兩詩(shī)都是民歌，語(yǔ)緩不迫之感。

格

言都質(zhì)樸、通俗，朗③在通俗化、個(gè)性化等方面，《孔雀東南飛》更勝一籌。描摹

朗上口。情態(tài)，鋪敘事物，通俗易懂；人物對(duì)話，真實(shí)貼切地反映出人

物性格與心理。

①這兩首詩(shī)都運(yùn)用

①《氓》用第一人稱(chēng)“我”的口吻敘述，而《孔雀東南飛》用第

了賦、比、興的表現(xiàn)

三人稱(chēng)敘述。

表手法。

②主要采用對(duì)比手