浙江省北斗聯(lián)盟2022-2023學(xué)年高二年級上冊期中聯(lián)考語文試題

浙江省北斗聯(lián)盟2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期中聯(lián)考語文試題

二、文學(xué)類閱讀-單文本

閱讀下面的文字，完成小題。

乞力馬扎羅山的雪

海明威

乞力馬扎羅山，常年積雪，在它的西高峰旁，發(fā)現(xiàn)了一具風(fēng)干凍僵的豹

子骨架。這頭豹子到峰頂尋找什么？沒人知道。

午后，一棵金合歡樹寬大的樹蔭里，掛著一張帆布床，一個(gè)男人躺在床

上。他望向刺眼的平原，三只禿鷲令人厭惡地蹲在那里。

"或許飛機(jī)到我死都不會來。"

“我不明白你的腿怎么會這樣。"女人說。

"腿剛擦破的時(shí)候，我忘了在傷口上涂碘酒。到后來情況嚴(yán)重了，可能是

因?yàn)樘妓崛芤海楸粤宋⒀?，生成壞疽?他看著她說，"我累了。"現(xiàn)

在，他的腦海中出現(xiàn)了喀拉卡奇的一個(gè)火車站。他背著包站在那里，看

著辛普朗東方快車的頭燈刺破夜色。那場撤退之后，他正要離開色雷斯。

這是他留著以后去寫的一個(gè)場景。

在施倫茨，圣誕節(jié)那天，你從酒館里望出去，白雪明晃晃的，在那兒，

他們那次偉大的滑雪，從山上一下子滑下來，風(fēng)馳電掣一般，他一直記

著這情形。那一年，在高爾塔爾，圣誕節(jié)的大雪也整整下了一周。他們

住在伐木人的屋子里，一個(gè)逃兵，站在雪地里，雙腿淌著血。他們給逃

兵穿上羊毛襪子，把追上來的憲兵截住閑聊，一直等大雪蓋住逃兵的腳

印。

但是，關(guān)于這些事，他從沒寫過一行字，也沒有寫過那個(gè)冷冽的圣誕節(jié)，

巴克爾飛過防線，在奧地利軍官四處逃散之際，用機(jī)槍向他們掃射。

夕陽西下，一片陰影橫跨平原，那幾只大鳥不在地上等了，它們都沉甸

地棲息在一棵樹上。

"夫人打獵去了，"男仆說，"先生想要什么？"

他來到她身邊的時(shí)候，他早已完蛋了——但這不是她的過錯(cuò)。在內(nèi)心，

你說過，你要寫寫那些人，寫寫這個(gè)國家，由一個(gè)明白自己筆下寫的是

什么的人來寫這個(gè)國家。但是他卻每天都不寫一個(gè)字，他將自己的才能

棄之不用，出賣自己和自己的信仰，嗜酒成性，好吃懶做，貪戀安逸舒

適，成了他所鄙視的那種人。

他聽到山那邊傳來一聲槍響。

非洲I,這是他度過生命中最美好時(shí)光的地方，所以，他現(xiàn)在來到這里，

想一切從頭再來。他原想，這樣可以重新訓(xùn)練他的寫作能力，可以將心

靈上的脂肪消除掉。

現(xiàn)在他看到她走過來，穿過那片空她朝營地走來?！拔掖蛄艘恢灰肮?，

可以為你煮一鍋美味的肉湯了，你感覺怎么樣？”“好多了?！薄澳强?/p>

太好了！你知道，我覺得你或許會好的。我走的時(shí)候你正熟睡呢。飛機(jī)

明天就來。”

夜幕已降臨，仆人們在生火，火光映出的影子在帳篷上跳躍。就在這時(shí)，

他感到一陣突如其來的、散發(fā)著邪惡氣息的空虛?！拔蚁雽憱|西?！彼?/p>

望著她那動人的微笑，“你會聽寫嗎？”

戰(zhàn)后，我們在德國黑森林租了一條小溪釣鱷魚，小溪邊長著一溜樺樹，

小溪清澈而湍急，在樺樹根邊沖出了一個(gè)個(gè)小潭。但巴黎那個(gè)護(hù)墻廣場，

你無法口授了。那里，賣花人在大街上給他們的花染色，顏料灑滿路面；

老頭兒和女人們總是用甜酒和劣質(zhì)白蘭地將自己灌醉；小孩子們在寒風(fēng)

中鼻涕直流；飯館里充斥著汗臭、貧窮和醉酒的氣味。那時(shí)，哈里與街

坊鄰居很熟，他們是巴黎公社社員的后裔，就在這樣的貧困中，就在這

個(gè)地方，他開始了寫作生涯。

"不再喝點(diǎn)兒肉湯嗎"女人問他。

"我想喝威士忌蘇打。"

他從未寫過巴黎。從未寫過他喜愛的那個(gè)巴黎?？墒撬麖膩頉]有寫過的

其他東西呢？他記得，也是很久以前的那天晚上，投彈官威廉遜鉆過鐵

絲網(wǎng)爬回陣地的時(shí)候，被一個(gè)德國兵扔來的手榴彈擊中。威廉遜厲聲尖

叫，乞求大家把他打死。打死我，哈里！看在上帝的分上，打死我！

他感到死神又一次降臨了，他可以聞到它的鼻息，它趴在他的身上，壓

得他透不過氣來。可是當(dāng)仆人抬起帆布床的時(shí)候，他胸口的重壓突然消

失了。

現(xiàn)在已是清晨，他聽見了飛機(jī)聲。兩個(gè)男仆跑出來用汽油點(diǎn)起了火，平

地的兩端冒起了兩股濃煙。飛機(jī)繞了兩圈，平穩(wěn)著陸。迎面朝他走來的

是老康普頓。“我們得馬上把你抬進(jìn)飛機(jī)，”他說，“不過我想我恐怕

要在阿魯沙停一下加點(diǎn)油。我們最好馬上出發(fā)?！彼麄冿w過了第一批山

丘，大羚羊正往山上跑去。他們飛過森林，穿越一座座尖峰和深谷。

飛機(jī)并不朝阿魯沙方向飛，而是轉(zhuǎn)向左方。很明顯，他揣想他們的燃料

是夠用的。往下，他看到了一片曙光下粉紅色的云翻滾著掠過大地，極

目遠(yuǎn)眺，他看到，好像整個(gè)宇宙那樣寬廣無垠，在陽光中顯得那么高大

宏偉，而且白得令人難以置信的，那就是乞力馬扎羅山的山巔。他明白，

那兒就是他現(xiàn)在要飛去的地方。

聽到深夜里的鬣狗發(fā)出一種奇怪的哭聲，她拿起手電，照照另一張帆布

床。她看到他的那條腿育拉在帆布床邊上。

"哈里，"她提高了嗓子，"哈里！哈里！"

沒有回答，她也聽不到他的呼吸聲。

（有刪改）

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說中的哈里想要改變過去那種貪戀安逸舒適的生活態(tài)度，重新訓(xùn)練

自己的寫作能力，消除掉“心靈上的脂肪”，因此與妻子來到非洲生活。

B.小說中關(guān)于“那場撤退”和高爾塔爾圣誕節(jié)幫助逃兵等戰(zhàn)爭場景的回憶,

與下文“在內(nèi)心，你說過，你要寫寫那些人”“我想寫東西”相關(guān)聯(lián)。

C.小說中“或許飛機(jī)到我死都不會來”體現(xiàn)了哈里的擔(dān)憂和對生的渴望，

但小說結(jié)尾飛機(jī)飛向乞力馬扎羅山巔看到的高大宏偉的景象意味深長。

D.小說中哈里在彌留之際被抬上了飛機(jī)，但是伴隨著死亡的來臨，哈

里最終失去了成為一個(gè)偉大作家的機(jī)會，這一情節(jié)具有濃重的悲劇色彩。

7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說中風(fēng)干凍僵的豹子尸體隱喻了堅(jiān)持不懈的力量和對崇高精神的追

求；禿鷲和鬣狗象征著死亡，反襯了哈里強(qiáng)烈的求生意識。

B.小說第三人稱突轉(zhuǎn)為第二人稱的敘述視角變化，縮短了敘述者、讀者

與人物的距離，便于人物抒發(fā)內(nèi)心情感，也讓讀者身臨其境。

C.小說通過哈里在半昏半醒間的浮想增加了現(xiàn)實(shí)之外的人物的存在感，

借助意識流手法的運(yùn)用在現(xiàn)實(shí)和死亡之間架起了橋梁。

D.小說標(biāo)題有兩處象征：“乞力馬扎羅山”象征著主人公哈里不朽的精神

追求，“雪”象征著哈里本真的理想和靈魂的凈化。

8.請簡要分析哈里這一人物形象。

9.小說采用明暗兩條線索行文，請結(jié)合文本簡析。（明線一般指貫穿全

文的事或者從頭到尾都有提及的某事某物；暗線是人的情感，比喻深層

含義）

三、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

甲

孟子曰“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；

以不忍人之心行不忍人之政，治天下可運(yùn)之掌上。所以謂人皆有不忍人

之心者：今人乍見孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心；非所以內(nèi)交于人子之

父母也，非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然也。由是^見之,無惻隱之心,

非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非

人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端

也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端

而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端于我

者，知皆擴(kuò)而充之矣，若火之始然，泉之始達(dá)。茍能充之，足以保四海；

茍不克之，不足以事父母。”

（選自《孟子?公孫丑上》）

乙

孟軻，駱人也。受業(yè)子思之門人。道既通游事齊宣王宣王不能用適梁梁惠王不

果所言則見以為迂遠(yuǎn)而闊于事情。當(dāng)是之時(shí)，秦用商君，富國強(qiáng)兵；楚、魏

用吳起，戰(zhàn)勝弱敵；齊威王、宣王用孫子、田忌之徒，而諸侯東面朝齊。

天下方務(wù)于合從連衡，以攻伐為賢，而孟軻乃述唐、虞、三代之德，是

以所如者不合。退而與萬章之徒，序《詩》《書》，述仲尼之意，作《孟

子》七篇。其后有管子之屬。

（選自《史記?孟子荀卿列傳》）

丙

梁惠王曰：“晉國，天下莫強(qiáng)焉，叟之所知也。及寡人之身，東敗于齊，

長子死焉；西喪地于秦七百里；南辱于楚。寡人恥之，愿比死者一灑之，

如之何則可？”

孟子對曰：“地方百里以王。王如施仁政于民，省刑罰，薄稅致，深耕

易耨。壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上，可使制梃以

撻秦楚之堅(jiān)甲利兵矣。彼奪其民時(shí),使不得耕耨以養(yǎng)其父母，父母凍餓，兄

弟妻子離散。彼陷溺其民，王往而征之，夫誰與王敵？故曰：'仁者無

敵。'王請勿疑！”

（選自《孟子?梁惠王上》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.道既通/游事齊宣王/宣王不能/用適梁/梁惠王不果/所言則見以為迂遠(yuǎn)

而闊于事情

B.道既通/游事齊宣王/宣王不能用/適梁/梁惠王不果所言/則見以為迂遠(yuǎn)

而闊于事情

C.道既通/游事齊宣王/宣王不能/用適梁/梁惠王不果所言/則見以為迂遠(yuǎn)

而闊于事情

D.道既通/游事齊宣王/宣王不能用/適梁/梁惠王不果/所言則見以為迂遠(yuǎn)

而闊于事情

11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.四端：孟子認(rèn)為惻隱、羞惡、辭讓、是非四種情感是仁義禮智的萌芽，

仁義禮智即來自這四種情感，故稱四端。

B.四海：古人認(rèn)為中國四周環(huán)海，因而稱四方為“四?！保褐柑煜赂魈?；

也可指世界各地。選文中“天下”是“四?！绷x項(xiàng)之一。

C.合從連衡：秦國聯(lián)合一些諸侯進(jìn)攻另外一些諸侯國的謀略，稱為“連

橫”；戰(zhàn)國時(shí)六國諸侯聯(lián)合抗秦的謀略，稱為“合縱”。從，同“縱”；衡,

通“橫”。

D.孝悌忠信：儒家八德中的內(nèi)容，儒家八德包括孝、悌、忠、信、禮、

義、廉、恥。這是儒家倡導(dǎo)的做人的根本，也是中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)

容，其中“孝悌”指的是要對父母孝順。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.孟子從性善論出發(fā)，提出“人皆有不忍人之心”的觀點(diǎn)。先王有仁慈之

心，也就有了仁政。如果當(dāng)下的統(tǒng)治者也能把善心推廣到政治上，也能

達(dá)至『‘治天下可運(yùn)之掌上

B.孟子用剛剛?cè)计鸬幕稹倓傆砍龅娜鞅?，突出“四端”力量旺盛?/p>

特點(diǎn)，如果人們能擴(kuò)大充實(shí)它，就一定能安定天下。

C.孟子的思想主張并未被梁惠王等君王采納，因?yàn)楫?dāng)時(shí)各國君王信奉的

是“攻伐”之道，而孟子對此是深惡痛絕的，因此退而跟弟子著書立說。

D.孟子批評那些不實(shí)行“仁政”的君王使老百姓陷于痛苦之中，也直接地

批評了梁惠王“東敗于齊”“西喪地于秦”“南辱于楚''的根本原因。

13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)非所以內(nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲

而然也。

(2)入以事其父兄，出以事其長上，可使制梃以撻秦楚之堅(jiān)甲利兵矣。

14.請結(jié)合三則材料，談?wù)勀銓γ献尤收枷氲睦斫狻?/p>

四、古代詩歌閱讀

閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

送門人歐陽秀才①游江西

梅堯臣

客心如萌芽，忽與春風(fēng)動。

又隨落花飛，去作西江夢。

我家無梧桐，安可久留鳳。

鳳巢在桂林②，烏哺不得共。

無忘桂枝③榮，舉酒一相送。

注：①秀才：這里是即將參加科舉的學(xué)子的泛稱。②桂林：傳說桂林是

鳳凰棲集之處：③桂枝：《晉書?郤詵傳》：“詵對曰：，臣舉賢良對策，

為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉。，”后因稱科舉及第為“折桂”。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.詩人先從對方著筆，寫出歐陽秀才出游江西的愿望如草木在春風(fēng)中萌

芽一般，隨風(fēng)而動。

B.三四句描寫眼前落花飄飛之哀景，用“落花”“夢”來暗示詩人對門人遠(yuǎn)

游江西的擔(dān)憂之情。

C.五至八句中，詩人以“家無梧桐”自謙，然后以鳳為喻，表達(dá)了對門人

才情與品性的贊賞。

D.詩中大量使用比喻，使詩在含蓄蘊(yùn)藉的同時(shí)富有形象性，增添了詩

情畫意，頗具藝術(shù)效果。

16.詩的后四句飽含詩人對門人的諄諄囑咐，請結(jié)合詩句分析其囑咐的

具體內(nèi)容。

五、情景默寫

17.理解性默寫。

(1)君子是數(shù)千年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化塑造的中國人的理想形象，君子文

化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在《〈論語〉十二章》中，“"

告訴我們做君子要志向遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)強(qiáng)；在《將進(jìn)酒》中，“，"

告訴我們作為君子雖人生失意依然要瀟灑自信。總之，要想成為謙謙君

子，正如《大學(xué)之道》中“”所言，人人都要以修身為根本。

(2)《老子》四章中指出，人們做事常常是在接近成功時(shí)候失敗了，即

“”,如果能做至”,就不會失敗。

(3)“扁舟”是我國古典詩詞中常見的意象之一，它或寄托漂泊羈旅的思

愁，或承載悠然自得的情懷，或暗含淡泊隱逸的愿望，如《春江花月夜》

中的“，

六、選擇簡答

閱讀下面的文字，完成下面小題。

2022年4月24日是第七個(gè)‘中國航天日"。近日，全國各地的航天開放

日、知識競賽、科普講堂等各類線上線下活動①.航天日

期間的科普氛圍顯得格外濃厚，人們?yōu)槲覈教焓聵I(yè)所取得的巨大成

就②°

1970年4月24日廣東方紅一號"衛(wèi)星成功發(fā)射，開啟中國太空時(shí)代。"中

國航天日”的設(shè)立，既是銘記歷史、傳承精神，體現(xiàn)對幾代航天人不懈追

求航天夢的褒獎，同時(shí)也有利于激發(fā)全民尤其是青少年崇尚科學(xué)、探索

未知、敢于創(chuàng)新的熱情。今年"中國航天日"以"航天點(diǎn)亮夢想"為主題，正

是希望以航天夢托舉中國夢，激發(fā)匯聚更多人逐夢筑夢的磅礴力量。

航天事業(yè)是一項(xiàng)需要接續(xù)奮斗的事業(yè)，也是一趟傳遞夢想的征程。我們

鐘愛航天，還在于航天人為如何追尋夢想“打了個(gè)樣”，激勵(lì)更多人為

實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想努力奮斗，不斷抵達(dá)人生新的高度。錨定的目標(biāo)即使如月背之

暗、火星之遠(yuǎn)、銀河之深，精心組織、精心實(shí)施，依靠科學(xué)、尊重規(guī)律，我們也能像

航天人“上九天攬?jiān)隆币粯樱冖壑虚_拓前進(jìn),在攻堅(jiān)克難

中創(chuàng)造業(yè)績，打通阻礙成功的關(guān)卡，更好實(shí)現(xiàn)人生的夢想。

18.依次填入文中橫線上的詞語（）（）（）

19.文中畫波浪線的句子有語病，請修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢

閱讀下面的文字，完成小題。

從一大早就下起雨來。下雨，本來不是什么稀罕事兒，但這是春雨，俗

話說：“春雨貴似油。”而且又在罕見的大旱之中，其珍貴就可想而知

了。

“潤物細(xì)無聲”，春雨本來是聲音極小極小的，小到了"無”的程度。但是，

我現(xiàn)在坐在隔成了一間小房子的陽臺上，頂上有塊大鐵皮。樓上滴下來

的檐溜就打在這鐵皮上，打出聲音來，于是就不"細(xì)無聲"了。按常理說，

我坐在那里，同一種死文字拼命，本來應(yīng)該需要極靜極靜的環(huán)境，極靜

極靜的心情，才能安下心來，進(jìn)入角色，來解讀這天書般的玩意兒。這

種雨敲鐵皮的聲音應(yīng)該是極為討厭的，是必欲去之而后快的。

然而，事實(shí)卻正相反。我靜靜地坐在那里，聽到頭頂上的雨滴聲，此時(shí)有聲勝無

聲，我心里感到無量的喜悅，仿佛飲了仙露，吸了醍酶，大有飄飄欲仙之感了。這聲

音時(shí)慢時(shí)急，時(shí)高時(shí)低，時(shí)響時(shí)沉，時(shí)斷時(shí)續(xù)，有時(shí)如金聲玉振，有時(shí)如黃鐘大呂，

有時(shí)如“大珠小珠落玉盤”……我浮想聯(lián)翩，不能自已，心花怒放，風(fēng)生筆

底。死文字仿佛活了起來，我也仿佛又溢滿了青春活力。我平生很少有

這樣的精神境界，更難為外人道也。

20.下列詩句所反映的心情與本語段作者心情最相近的一項(xiàng)是（）

A.渭城朝雨泡輕塵，客舍青青柳色新。（王維《送元二使安西》）

B.君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。（李商隱《夜雨寄北》）

C.好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。（杜甫《春夜喜雨》）

D.夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。（陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》）

21.下列各項(xiàng)中，和文中畫橫線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）

A.問訊吳剛何所有？吳剛捧出桂花酒。B.煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮

近酒家。

C.涪陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。D.黃鶴樓中吹玉笛，江城五月

落梅花。

22.文中畫波浪線的句子可改寫成“這時(shí)慢時(shí)急，時(shí)高時(shí)低，時(shí)響時(shí)沉,

時(shí)斷時(shí)續(xù)的聲音，如金聲玉振，又如黃鐘大呂，又如大珠小珠落玉盤

從語義上看二者基本相同，為什么原文表達(dá)效果更好？

七、材料作文

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

古人立身特別重視“己”“人”關(guān)系?！墩撜Z》中有“君子求諸己，小

人求諸人”的說法，《中庸》也說：“君子之學(xué)為己，小人之學(xué)為人?！?/p>

大意都是君子要在自己身上下功夫，小人則專在他人身上做文章，“己”

與“人”畛域分明。但《論語》又強(qiáng)調(diào)“己所不欲，勿施于人”，“己

欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，認(rèn)為“己”和“人”應(yīng)是一體的，緊密

相連。

上述材料能給你什么樣的思考與啟示？請你從青年學(xué)生的角度結(jié)合對新

時(shí)代的理解，寫一篇文章。

【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩

歌。③字?jǐn)?shù)不得少于800個(gè)字。④不得抄襲、套作，不得泄露個(gè)人信息。

參考答案：

6.D7.A8.①哈里是一個(gè)與自我抗?fàn)幍谋瘎∈接⑿?。如“哈里想要?/p>

變過去的生活，重新訓(xùn)練寫作能力”。②有過熱血與激情，一度墮落與迷

惘。如“哈里曾幫助逃兵”“哈里曾嗜酒成性，好吃懶做”。③想要改變自

己，尋求新生。如“與妻子前往非洲，改變現(xiàn)狀”（答出兩點(diǎn)即可）9.明

線：主人公哈里生命終結(jié)之前的時(shí)間進(jìn)程（生命歷程），體現(xiàn)哈里肉體

上的由生到死。

暗線：哈里感染壞疽后回顧自己人生經(jīng)歷的意識流動（心理活動），體

現(xiàn)他精神上的由死向生。

【解析】6.本題考查學(xué)生對小說內(nèi)容的理解分析能力。

D."小說中哈里在彌留之際被抬上了飛機(jī)”錯(cuò)誤。哈里在彌留之際被抬上

了飛機(jī)是哈里的幻想，不是真實(shí)情境。

故選D。

7.本題考查學(xué)生對藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。

A."反襯了哈里強(qiáng)烈的求生意識”錯(cuò)誤。本文寫的是哈里彌留之際的情形，

文中風(fēng)干凍僵的豹子尸體正面襯托出哈里強(qiáng)烈的求生意識，不是反襯。

故選Ao

8.本題考查學(xué)生對人物形象的把握鑒賞能力。

由原文“他的腦海中出現(xiàn)了喀拉卡奇的一個(gè)火車站……”“在那兒，他們那

次偉大的滑雪，從山上一下子滑下來，風(fēng)馳電掣一般，他一直記著這情

形”可知，哈里曾經(jīng)是一個(gè)士兵，參與戰(zhàn)爭，并進(jìn)行寫作，是有過熱血的

青年。

由原文“但是他卻每天都不寫一個(gè)字，他將自己的才能棄之不用，出賣自

己和自己的信仰，嗜酒成性，好吃懶做，貪戀安逸舒適，成了他所鄙視

的那種人”可知，哈里一度墮落與迷惘。

由“非洲，這是他度過生命中最美好時(shí)光的地方，所以，他現(xiàn)在來到這里，

想一切從頭再來。他原想，這樣可以重新訓(xùn)練他的寫作能力，可以將心

靈上的脂肪消除掉”“哈里想要改變過去的生活，重新訓(xùn)練寫作能力”可知,

哈里想要改變自己，與妻子來到非洲，重新訓(xùn)練自己，尋求新生。

由原文“往下，他看到了一片曙光下粉紅色的云翻滾著掠過大地，極目遠(yuǎn)

眺，他看到，好像整個(gè)宇宙那樣寬廣無垠，在陽光中顯得那么高大宏偉，

而且白得令人難以置信的，那就是乞力馬扎羅山的山巔。他明白，那兒

就是他現(xiàn)在要飛去的地方”可知，哈里最終得到靈魂的凈化與超越。他有

過激情與熱血，后來又一度墮落，最終又得到超越，因此他是一個(gè)與自

我抗?fàn)幍谋瘎∈接⑿邸?/p>

9.本題考查學(xué)生對情節(jié)結(jié)構(gòu)的把握能力。

本文寫的是主人公哈里臨死之前的情形。這篇小說采用對話和意識流的

形式，寫到哈里臨死之前的情形，哈里最終走向死亡，所以本文的明線

是主人公哈里生命終結(jié)之前的時(shí)間進(jìn)程，體現(xiàn)哈里肉體上的由生到死。

本文寫到主人公哈里臨死之前的意識活動。先寫到他認(rèn)為或許飛機(jī)到死

也不回來，這時(shí)候他將自己的才能棄之不用，嗜賭成性、好吃懶做。由

原文“他現(xiàn)在來到這里，想一切從頭再來。他原想，這樣可以重新訓(xùn)練他

的寫作能力“可知，哈里的性格由最初的好吃懶做，重新訓(xùn)練他的寫作能

力，到最后先想象飛機(jī)飛向乞力馬扎羅山巔看到的高大宏偉的景象。所

以本文的暗線則是哈里感染壞疽后回顧自己人生經(jīng)歷的意識流動，體現(xiàn)

他精神上的由死向生。

10.Bll.D12.D13.(1)這不是因?yàn)橄胍ズ瓦@孩子的父母結(jié)

交，不是因?yàn)橄胍卩l(xiāng)鄰朋友間博取聲譽(yù)，也不是因?yàn)橛憛捤目蘼暡?/p>

這樣做的。

(2)在家侍奉父親兄長，在外敬重長輩主上，(這樣，)可以讓他們拿

起木棍打贏盔甲堅(jiān)硬、刀槍銳利的秦楚兩國的軍隊(duì)了。14.①仁政主張

是以性善論為理論依據(jù)的(或提及“人皆有不忍之心”)，其理論在當(dāng)時(shí)

很難被君王所采用。②孟子建議梁惠王對百姓施行仁政，在物質(zhì)生產(chǎn)方

面，省刑罰、薄賦稅、深耕易耨。③在教育方面，要修養(yǎng)孝悌忠信品德。

【解析】10.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：當(dāng)通曉孔道之后，便去游說齊宣王，齊宣王沒有任用他。于是到

了魏國，梁惠王不但不聽信他的主張，反而認(rèn)為他的主張不切實(shí)情，遠(yuǎn)

離實(shí)際。

“宣王不能用”，“不能用”的主語是宣王，“適梁”的主語是孟子，因此在“不

能用”后斷開，排除AC；

“不果所言”中的“果”作動詞，意思是“認(rèn)為……有成效”，故“所言”作“果”

賓語，在其后斷開；虛詞“則”前一般停頓。排除D。

故選Bo

11.本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。

D.”其中哮悌，指的是要對父母孝順”錯(cuò)誤，“孝”指“對父母孝順“，“悌”指

“對兄長敬愛”。

故選D。

12.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

D."直接地批評了梁惠王”錯(cuò)誤，未直接地批評，而是從施行仁政就會讓

百姓主動歸順，不必引起戰(zhàn)爭的角度來委婉告知的。

故選Do

13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“所以”，表原因，因?yàn)?；“?nèi)”，通“納”，結(jié)交；“要譽(yù)”，博取聲譽(yù)；

“非……也”，表示判斷。

（2）“事”，侍奉；“制梃”，拿起木棍；“撻”，打，打贏。

14.本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

①由原文“孟子曰"人皆有不忍人之心……茍能充之，足以保四?！笨芍?，

仁政主張是以性善論為理論依據(jù)的（或提及“人皆有不忍之心”）；由原

文“天下方務(wù)于合從連衡，以攻伐為賢，而孟軻乃述唐、虞、三代之德，

是以所如者不合”可知，其理論在當(dāng)時(shí)很難被君王所采用。

②由原文“王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨”可知，孟子建

議梁惠王對百姓施行仁政，在物質(zhì)生產(chǎn)方面，省刑罰、薄賦稅、深耕易

耨。

③由原文“王如施仁政于民……壯者以暇日修其孝悌忠信”可知，在教育

方面，要修養(yǎng)孝悌忠信品德。

參考譯文：

甲

孟子說：“每個(gè)人都有憐憫體恤別人的心情。古代圣王由于憐憫體恤別

人的心情，所以才有憐憫體恤百姓的政治。用憐憫體恤別人的心情，施

行憐憫體恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面運(yùn)轉(zhuǎn)東西一樣

容易了。之所以說每個(gè)人都有憐憫體恤別人的心情，是因?yàn)?，如果今?/p>

有人突然看見一個(gè)小孩要掉進(jìn)井里面去了，必然會產(chǎn)生驚懼同情的心理;

這不是因?yàn)橄胍ズ瓦@孩子的父母結(jié)交，不是因?yàn)橄胍卩l(xiāng)鄰朋友間博

取聲譽(yù)，也不是因?yàn)橛憛捤目蘼暡胚@樣做的。由此看來，沒有同情心，

簡直不是人；沒有羞恥心，簡直不是人；沒有謙讓心，簡直不是人；沒

有是非心，簡直不是人。同情心是仁的發(fā)端；羞恥心是義的發(fā)端；謙讓

心是禮的發(fā)端；是非心是智的發(fā)端。人有這四種發(fā)端，就像有四肢一樣。

有了這四種發(fā)端卻自認(rèn)為不行的，是自暴自棄的人；認(rèn)為他的君主不行

的，是暴棄君主的人。凡是有這四種發(fā)端的人，都知道要擴(kuò)大充實(shí)它們，

就像火剛剛開始燃燒，泉水剛剛開始流淌。如果能夠擴(kuò)充它們，便足以

安定天下，如果不能夠擴(kuò)充它們，就連贍養(yǎng)父母都成問題。”

乙

孟軻，是鄒國人。他曾跟著子思的弟子學(xué)習(xí)。當(dāng)通曉孔道之后，便去游

說齊宣王，齊宣王沒有任用他。于是到了魏國，梁惠王不但不聽信他的

主張，反而認(rèn)為他的主張不切實(shí)情，遠(yuǎn)離實(shí)際。當(dāng)時(shí)，秦國任用商鞅，

使國家富足，兵力強(qiáng)大；楚國、魏國也都任用過吳起，戰(zhàn)勝了一些國家，

削弱了強(qiáng)敵；齊威王和宣王舉用孫臏和田忌等人，國力強(qiáng)盛，使各諸侯

國都東來朝拜齊國。當(dāng)各諸侯國正致力于“合縱連橫”的攻伐謀略，把

能攻善伐看作賢能的時(shí)候，孟軻卻稱述唐堯、虞舜以及夏、商、周三代

的德政，因此不符合他所周游的那些國家的需要。于是就回到家鄉(xiāng)與萬

章等人整理《詩經(jīng)》《書經(jīng)》，闡發(fā)孔丘的思想學(xué)說，寫成《孟子》一

書，共七篇。在他之后，出現(xiàn)了學(xué)者鄒子等人。

丙

惠王說：“晉國，天下沒有哪一個(gè)國家比它強(qiáng)大，這是老先生您知道的。

可是到了我這時(shí)候，東邊被齊國打敗，連我的大兒子都死掉了；西邊喪

失了七百里土地給秦國；南邊又受楚國的侮辱。我為這些事感到非常羞

恥，希望替所有的死難者報(bào)仇雪恨，我要怎樣做才行呢？”

孟子回答說：“只要有方圓一百里的土地就可以使天下歸服。大王如果

對老百姓施行仁政，減免刑罰，少收賦稅，深耕細(xì)作，及時(shí)除草；讓身

強(qiáng)力壯的人抽出時(shí)間修養(yǎng)孝順、尊敬、忠誠、守信的品德，在家侍奉父

親兄長，在外敬重長輩主上，（這樣，）可以讓他們拿起木棍打贏盔甲

堅(jiān)硬、刀槍銳利的秦楚兩國的軍隊(duì)了。因?yàn)槟切┣貒⒊膱?zhí)政者剝

奪了他們老百姓的生產(chǎn)時(shí)間，使他們不能夠深耕細(xì)作來贍養(yǎng)父母。父母

受凍挨餓，兄弟妻子兒女東離西散。他們使老百姓陷入深淵之中，大王

去征伐他們，有誰來和您抵抗呢？所以說：'施行仁政的人是無敵于天

下的。'大王請不要疑慮！”

15.B16.①“鳳巢在桂林，烏哺不得共”表達(dá)了作為老師對門人的諄諄囑

咐，希望門人去江西后，善自擇居，慎于交友，不要同卑俗之人居處和

往來。②“無忘桂枝榮，舉酒一相送”是希望門人不要放棄科舉，并祝愿

門人他日科舉及第，不負(fù)所學(xué)，施展平生的抱負(fù)。

【解析】15.本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。

B."寫眼前落花飄飛之哀景，用，落花”夢，來暗示詩人對門人遠(yuǎn)游江西的擔(dān)

憂之情”錯(cuò)誤，由萌芽而開花，花又被風(fēng)吹落，飛向天空，歐陽秀才的心，

又隨著落花，飛向西江。此處是虛寫想象之景，不是眼前實(shí)景。寫落花

飛舉飄揚(yáng)，充滿生機(jī)，用比喻手法，把歐陽秀才游江西之事，完全變成

生動的形象描繪，這里的落花不是哀景，寫“夢”也沒有擔(dān)憂之情。

故選Bo

16.本題考查學(xué)生賞析詩句蘊(yùn)含的思想感情的能力。

桂林指桂樹林，傳說桂樹林是鳳凰棲集之處。此詩即以“烏哺”指烏鴉，

是凡鳥，借喻平庸之輩。此詩“鳳巢”兩句即暗用其意，是要?dú)W陽秀才去

江西以后，善自擇居，慎于交友，不要同卑俗之人居處和往來；同時(shí)也

是獎譽(yù)歐陽秀才，說他今后前程遠(yuǎn)大，絕非“烏哺”輩所能相比；

結(jié)尾緊接“桂林”，舉酒相送，以功名相期，補(bǔ)足送別之意。“無忘桂枝榮”，

就是要?dú)W陽秀才不要放棄科舉；舉酒相送既是送別，也是祝愿他異日科

舉及第，不負(fù)所學(xué)，施展平生的抱負(fù)。在科舉時(shí)代，一般讀書人要躋身

仕列，只有應(yīng)試及第一途，所以作者以此作結(jié)，鄭重叮嚀，表達(dá)了對門

人的殷切期待。

17.士不可以不弘毅天生我材必有用千金散盡還復(fù)來壹是皆以

修身為本常于幾