云南省開(kāi)遠(yuǎn)市重點(diǎn)學(xué)校2023-2024學(xué)年高二年級(jí)上冊(cè)期中考試語(yǔ)文試題（含答案）

開(kāi)遠(yuǎn)市重點(diǎn)學(xué)校2023年秋季學(xué)期高二年級(jí)期中考試

語(yǔ)文

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（-）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成廠5題。

為了亞洲人民的團(tuán)結(jié)和友誼

——習(xí)近平主席為出席杭州亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的國(guó)際貴賓舉行歡迎宴會(huì)側(cè)記

秋分時(shí)節(jié)，之江大地丹桂飄香；雷峰塔下，西子湖畔煙雨蒙蒙。

“很高興同各位新老朋友相聚美麗的西子湖畔，共同迎接第十九屆亞洲運(yùn)動(dòng)會(huì)。”

9月23日中午，國(guó)家主席習(xí)近平和夫人彭麗媛在浙江省杭州市西子賓館漪園舉行宴會(huì)，

歡迎來(lái)華出席杭州第19屆亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的國(guó)際貴賓。

11時(shí)45分，巨幅山水畫(huà)《水光激艷晴方好》前，習(xí)近平主席和夫人彭麗媛熱情歡迎各

國(guó)貴賓，同他們一一親切握手、互致問(wèn)候，并合影留念。

在《和平——

命運(yùn)共同體》樂(lè)曲聲中，習(xí)近平主席健步走上講臺(tái)，發(fā)表熱情洋溢的致辭。

“今天是中國(guó)農(nóng)歷的秋分節(jié)氣。在這個(gè)寓意豐收和團(tuán)圓的日子，亞運(yùn)會(huì)圣火將再次在中

國(guó)點(diǎn)燃。”

回顧籌辦亞運(yùn)歷程，講述中國(guó)辦賽理念，習(xí)近平主席以“亞洲運(yùn)動(dòng)會(huì)承載著亞洲人民對(duì)

和平、團(tuán)結(jié)、包容的美好向往”闡釋杭州亞運(yùn)會(huì)之于亞洲、之于世界的時(shí)代價(jià)值，彰顯以體

育為媒促進(jìn)人類(lèi)進(jìn)步的深邃思考。

“以體育促和平”----

第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后不久誕生的亞運(yùn)會(huì)，因和平而生、因和平而興。幾十年來(lái)，亞運(yùn)

會(huì)在總體和平穩(wěn)定的地區(qū)環(huán)境中見(jiàn)證了“風(fēng)景這邊獨(dú)好”的亞洲奇跡，也記錄下中國(guó)在和平

發(fā)展道路上與亞洲、與世界相互交融、相互成就的堅(jiān)實(shí)步伐。

宴會(huì)上，承載著中國(guó)人民集體記憶的北京亞運(yùn)會(huì)歌曲《亞洲雄風(fēng)》和杭州亞運(yùn)會(huì)主題曲

《同愛(ài)同在》，傳遞著中國(guó)推動(dòng)亞洲各國(guó)團(tuán)結(jié)自強(qiáng)、命運(yùn)與共的不變初心。

放眼世界，百年未有之大變局加速演進(jìn)，亞洲和平發(fā)展面臨諸多新的挑戰(zhàn)。

“作為山海相連、人文相親的命運(yùn)共同體，我們要以體育促和平，堅(jiān)持與鄰為善和互利

共贏，抵制冷戰(zhàn)思維和陣營(yíng)對(duì)抗，將亞洲打造成世界和平的穩(wěn)定錨。”習(xí)近平主席的堅(jiān)定宣

示，寄托著中國(guó)人民同亞洲各國(guó)人民共同守護(hù)和平家園的殷殷期待。

“以體育促團(tuán)結(jié)”——

杭州亞遠(yuǎn)會(huì)吸引了亞洲各國(guó)各地區(qū)運(yùn)動(dòng)員踴躍熱情參與，參賽人數(shù)、項(xiàng)目設(shè)置、總體規(guī)

模均創(chuàng)歷史新高，不少國(guó)家和地區(qū)奧委會(huì)將其列為今年最重栗的賽事。本屆亞運(yùn)會(huì)，亞奧理

事會(huì)45個(gè)成員實(shí)現(xiàn)“大團(tuán)圓”。

“遇山一起爬，遇溝一起跨”“甘蔗同穴生，香茅成叢長(zhǎng)”，習(xí)近平主席曾引用這些亞洲諺

語(yǔ)講述團(tuán)結(jié)合作的亞洲價(jià)值理念。杭州亞運(yùn)會(huì)的盛況向世人昭示：縱使國(guó)際和地區(qū)形勢(shì)變亂

交織，亞洲人民對(duì)友誼的珍視、對(duì)團(tuán)結(jié)的向往1不可阻擋。

開(kāi)幕前一天，習(xí)近平主席會(huì)見(jiàn)了老朋友國(guó)際奧委會(huì)主席巴赫。巴赫高度評(píng)價(jià)中國(guó)政府為

國(guó)際奧林匹克運(yùn)動(dòng)作出重要貢獻(xiàn)，表示“當(dāng)前世界面臨地緣沖突等各種困難，國(guó)際奧委會(huì)致

力于捍衛(wèi)多邊主義，反對(duì)體育政治化，贊賞中方為此采取的正確立場(chǎng)”。

宴會(huì)致辭中，習(xí)近平主席的話語(yǔ)擲地有聲：“我們要以體育促團(tuán)結(jié)，把握歷史機(jī)遇，合

作應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，踐行'永遠(yuǎn)向前'的亞奧理事會(huì)格言，把共同發(fā)展、開(kāi)放融通的亞洲之路越走

越寬?！?/p>

“以體育促包容”——

宴會(huì)上，浙江歌舞劇院民族樂(lè)團(tuán)、浙江交響樂(lè)團(tuán)的藝術(shù)家們演奏了《采茶舞曲》《東帝

汶歡迎你》等富有各國(guó)特色的樂(lè)曲，匯聚成亞洲不同文明和合共生、美美與共的和諧交響。

亞洲是人類(lèi)文明的重要發(fā)祥地，杭州亞運(yùn)會(huì)上，一個(gè)個(gè)富有不同地域、不同文化特色的

項(xiàng)目，展現(xiàn)著亞洲文明的自信、包容與開(kāi)放。

“我們要以體育促包容，增強(qiáng)文明自信，堅(jiān)持交流互鑒，續(xù)寫(xiě)亞洲文明新輝煌?！绷?xí)近

平主席道出體育與文明的深刻關(guān)聯(lián)。

杭州，自古就是人文鼎盛、文明交融之地，既被宋代歐陽(yáng)修稱贅“山水登臨之美，人物

邑居之繁”，也被馬可?波羅譽(yù)為''世界上最美麗華貴之天城”。致辭中，習(xí)近平主席向國(guó)

際貴賓盛情介紹本屆亞運(yùn)會(huì)主辦城市所在的浙江?。骸罢憬瓐?jiān)持改革開(kāi)放，跑出了高質(zhì)量發(fā)

展的加速度，正在建設(shè)共同富裕示范區(qū)，是中國(guó)式現(xiàn)代化的先行者?！?/p>

今日之江，照鑒中國(guó)發(fā)展不凡歷程。習(xí)近平主席曾在浙江工作多年。在習(xí)近平主席的親

切關(guān)懷下，浙江以“弄潮兒向濤頭立”的開(kāi)拓精神和奮進(jìn)實(shí)踐，書(shū)寫(xiě)下中國(guó)式現(xiàn)代化的精彩

故事，為亞洲和世界打開(kāi)觀察當(dāng)代中國(guó)和未來(lái)中國(guó)的一扇窗。

“祝愿大家在詩(shī)畫(huà)浙江度過(guò)難忘的時(shí)光，在亞運(yùn)會(huì)圣火下留下美好的記憶。”習(xí)近平主

席真誠(chéng)的話語(yǔ)打動(dòng)人心。

在這個(gè)豐收和團(tuán)圓的時(shí)節(jié)，習(xí)近平主席和國(guó)際貴賓共赴杭州亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式?！爸袊?guó)特色、

亞洲風(fēng)采、精彩紛呈”的杭州亞運(yùn)盛會(huì)，續(xù)寫(xiě)新時(shí)代中國(guó)推動(dòng)構(gòu)建亞洲命運(yùn)共同體、人類(lèi)命

運(yùn)共同體的嶄新篇章。

新華社杭州9月23日電（有刪改）

1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.新聞的主標(biāo)題高度概括了習(xí)近平主席發(fā)言的中心思想，副標(biāo)題補(bǔ)充說(shuō)明了習(xí)近平主席

發(fā)言的背

景。

B.新聞首段的對(duì)偶句既交代了杭州亞運(yùn)會(huì)舉辦的時(shí)間、地點(diǎn)和環(huán)境特點(diǎn)，也頗具文學(xué)色

彩。

C.亞運(yùn)會(huì)的開(kāi)幕時(shí)間定在寓意著豐收和團(tuán)圓的秋分節(jié)氣，寄寓了我們對(duì)亞運(yùn)會(huì)的美好祝

福。

D.“穩(wěn)定錨”的比喻形象生動(dòng)地展現(xiàn)出亞運(yùn)會(huì)對(duì)維護(hù)亞洲和世界和平有著舉足輕重的作

用。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）

2

A.亞運(yùn)會(huì)是因和平而生、因和平而興的。亞運(yùn)會(huì)能見(jiàn)證“風(fēng)景這邊獨(dú)好”的亞洲奇跡，

說(shuō)明亞洲幾十年以來(lái)一直是和平穩(wěn)定的。

B.從國(guó)際奧委會(huì)主席巴赫的話語(yǔ)中我們可以看到中國(guó)在捍衛(wèi)多邊主義、反對(duì)體育政治化、

支持國(guó)際奧林匹克運(yùn)動(dòng)上的巨大貢獻(xiàn)。

C.體育與文明有著深刻關(guān)聯(lián)，亞運(yùn)會(huì)上不同地域、不同文化特色的項(xiàng)目，既能展現(xiàn)出亞

洲文明的特點(diǎn)，也要續(xù)寫(xiě)亞洲文明新輝煌。

D.浙江被稱為“中國(guó)式現(xiàn)代化的先行者”，是堅(jiān)持改革開(kāi)放的成果，它跑出了高質(zhì)量發(fā)

展的加速度，也建設(shè)出共同富裕示范區(qū)。

3.下列選項(xiàng)，不適合放在原文用來(lái)介紹杭州的一項(xiàng)是（3分）

A.《望海潮》柳永（北宋）：煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家。

B.《石頭城》劉禹錫（唐）：淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。

C.《憶江南》白居易（唐）：山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。

D.《飲湖上初晴后雨》蘇軾（北宋）：水光激趟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

4.文本報(bào)道了杭州亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的國(guó)際貴賓歡迎宴會(huì)，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明此則消息在報(bào)道事件時(shí)有

哪些特點(diǎn)。（4分）

5.文本記錄了習(xí)近平主席在杭州亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的國(guó)際貴賓歡迎宴會(huì)上的發(fā)言，請(qǐng)結(jié)合開(kāi)幕詞

的特點(diǎn)，梳理習(xí)近平主席發(fā)言的基本內(nèi)容。（6分）

（-）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6~9題。

太陽(yáng)下的風(fēng)景

----沈從文與我黃永玉

從十二歲出來(lái)，在外頭生活了將近四十五年，才覺(jué)得我們那個(gè)縣城實(shí)在是太小了。不過(guò)，

在天涯海角，我都為它而驕傲，它就應(yīng)該是那么小，那么精致而嚴(yán)密，那么結(jié)實(shí)。它也實(shí)在

是太美了，以致以后的幾十年我到哪里也覺(jué)得還是我自己的故鄉(xiāng)好；原來(lái)，有時(shí)候，還以為

可能是自己的偏見(jiàn)。最近兩次聽(tīng)到新西蘭的老人艾黎說(shuō)：“中國(guó)有兩個(gè)最美的小城，第一是

湖南鳳凰，第二是福建的長(zhǎng)汀……”他是以一個(gè)在中國(guó)生活了將近六十年的老朋友說(shuō)這番話

的，我真是感激而高興。

我那個(gè)城，在湘西靠貴州省的山洼里。城一半在起伏的小山坡上，有一些峽谷，一些古

老的森林和草地，用一道精致的石頭城墻上上下下地繡起一個(gè)圈來(lái)圈住。圈外頭仍然那么好

看，有一座大橋，橋上層疊著二十四間住家的房子，晴天里晾著紅紅綠綠的衣服，橋中間是

一條有瓦頂棚的小街，賣(mài)著奇奇怪怪的東西。橋下游的河流拐了一個(gè)彎，有學(xué)問(wèn)的設(shè)計(jì)師在

拐彎的地方使盡了本事，蓋了一座萬(wàn)壽宮，宮外左側(cè)還點(diǎn)綴一座小白塔。于是，成天就能在

橋上欣賞好看的倒影。

城里城外都是密密的、暗藍(lán)色的參天大樹(shù)，街上紅石板青石板鋪的路，路底有下水道，

薔薇、木香、狗腳梅、橘柚，諸多花果樹(shù)木往往從家家戶戶的白墻里探出枝條來(lái)。關(guān)起門(mén)，

下雨的時(shí)候，能聽(tīng)到穿生牛皮釘鞋的過(guò)路人叮叮叮地從門(mén)口走過(guò)。還能聽(tīng)到廟中建筑四角的

“鐵馬”風(fēng)鈴叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)穆曇簟Ｏ卵┑臅r(shí)候,尤其動(dòng)人，因?yàn)榻?jīng)常一落即有二尺來(lái)厚。

3

最近我在家鄉(xiāng)聽(tīng)到一位苗族老人這么說(shuō)，打從縣城對(duì)面的“累燒坡”半山下來(lái)，就能聽(tīng)

到城里“哄哄哄”的市聲，聞到油炸杷耙的香味。實(shí)際上那距離還在六七里之遙。

城里多清泉，泉水從山巖石縫里滲透出來(lái)，古老的祖先就著石壁挖了一眼一眼壁爐似的

豎穹，人們用新竹子做成的長(zhǎng)勺從里頭將水舀起來(lái)。年代久遠(yuǎn)，泉水四周長(zhǎng)滿了羊齒植物，映

得周?chē)黄G，想起宋人贊美柳永的話“有井水處必有柳詞"，我想，好詩(shī)好詞總是應(yīng)該在

這種地方長(zhǎng)出來(lái)才好。

有一天傍晚，我正在孔廟前文星街和一群孩子進(jìn)行一場(chǎng)簡(jiǎn)直像真的廝殺的游戲，忽然一

個(gè)孩子告訴我，你們家來(lái)了個(gè)北京客人！

我從來(lái)沒(méi)親眼見(jiàn)過(guò)北京客人。我們家有許許多多北京、上海的照片，那都是我的親戚們寄回

來(lái)讓大人們覺(jué)得有意思的東西，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，它又不是糖，不是玩意，看看也就忘了。這一

次來(lái)的是真人，那可不是個(gè)隨隨便便的事。

這個(gè)人和祖母圍著火爐膛在矮凳上坐著，輕言細(xì)語(yǔ)地說(shuō)著話，回頭看見(jiàn)了我。

“這是老大嗎？”那個(gè)人問(wèn)。

“是呀！"祖母說(shuō)，''底下還有四個(gè)咧！真是旺丁不旺財(cái)??！”

“喂！”我問(wèn)，“你是北京來(lái)的嗎？”

“怎么那樣口氣？叫二表叔！”祖母說(shuō)，“是你的從文表叔！”我笑了，在他周?chē)戳?/p>

一圈，平平常常，穿了件灰布長(zhǎng)衫。

“嗯...你坐過(guò)火車(chē)和輪船？”他點(diǎn)點(diǎn)頭。

"那好！''我說(shuō)完馬上沖出門(mén)去，繼續(xù)我的戰(zhàn)斗。一切一切就那么淡漠了。

幾年以后，我將小學(xué)畢業(yè)，媽媽叫我到四十五里外的外婆家去告窮，給罵了一頓，倒也

在外婆家住了一個(gè)多月。有一天，一個(gè)中學(xué)生和我談了一些很深?yuàn)W的問(wèn)題，我一點(diǎn)也不懂，但

我馬上即將小學(xué)畢業(yè)，不能在這個(gè)中學(xué)生面前丟人，硬著頭皮裝著對(duì)答如流的口氣問(wèn)他，是

不是知道從鳳凰到北京要坐幾次輪船和幾次火車(chē)？

他好像也不太懂，這教我非?？鞓?lè)。于是我又問(wèn)他：知不知道北京的沈從文？他是我爸

爸的表弟，我的表叔。

“知道！他是個(gè)文學(xué)家，寫(xiě)過(guò)許多書(shū)，我有他的書(shū)，好極了，都是鳳凰口氣，都是鳳凰

事情，你要不要看？我有，我就給你拿去！”

他借的一本書(shū)叫作《八駿圖》，我看了半天也不懂，“怎么搞的？見(jiàn)過(guò)這個(gè)人，又不認(rèn)

得他的書(shū)？寫(xiě)些什么狗皮嘮糟的事？老子一點(diǎn)也不明白……”我把書(shū)還給那個(gè)中學(xué)生。

“怎么樣？”

“唔、唔、唔?！痹S多年過(guò)去了。

我流浪在福建德化山區(qū)里，在一家小瓷器作坊里做小工。我還不明白世界上有一種叫作

工資的東西，所以老板給我水平極差的三頓伙食已經(jīng)十分滿足。有一天，老板說(shuō)我的頭發(fā)長(zhǎng)

得已經(jīng)很不成話，簡(jiǎn)直像個(gè)犯人的時(shí)候，居然給了我一塊錢(qián)。我高高興興地去理了一個(gè)“分

頭”，剩下的七角錢(qián)在書(shū)店買(mǎi)了一本《昆明冬景》。

我是沖著“沈從文”三個(gè)字去買(mǎi)的。鉆進(jìn)閣樓上又看了半天，仍然是一點(diǎn)意思也不懂。

這我可真火了。我怎么可以一點(diǎn)也不懂呢？就這么七角錢(qián)？你還是我表叔，我怎么一點(diǎn)也不

4

明白你在說(shuō)些什么呢？七角錢(qián)，你知不知道我這七角錢(qián)要派多少用場(chǎng)？知不知道我日子多不

好過(guò)？我可憐的七角錢(qián)……

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后我只身來(lái)到上海，生活困難得相當(dāng)可以了，我已經(jīng)和表叔沈從文開(kāi)始通

信。他有過(guò)一篇長(zhǎng)文章談我的父母和我的行狀，與其說(shuō)是我的有趣的家世，不如說(shuō)是我們鄉(xiāng)

土知識(shí)分子在大的歷史變革中的寫(xiě)照。表面上，這文章有如山巒上抑揚(yáng)的牧笛與江流上浮游

的船歌相呼應(yīng)的小協(xié)奏，實(shí)質(zhì)上，這文章道盡了舊時(shí)代小知識(shí)分子與小山城相互依存的哀哀

欲絕的悲慘命運(yùn)。我在傍晚的大上海的馬路上買(mǎi)到了這張報(bào)紙，就著街燈，一遍又一遍地讀

著，眼淚濕了報(bào)紙，熱鬧的街肆中沒(méi)有任何過(guò)路的人打擾我，誰(shuí)也不知道這哭著的孩子正讀

著他自己的故事……

我們那個(gè)小小山城不知由于什么原因，常常令孩子們產(chǎn)生奔赴他鄉(xiāng)獻(xiàn)身的幻想。從歷史

角度看來(lái)，這既不協(xié)調(diào)且充滿悲涼，以至表叔和我都是在十二三歲時(shí)背著小小包袱，順著小

河，穿過(guò)洞庭去“翻閱另一本大書(shū)”的。

（有刪改）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.文章開(kāi)頭部分，引用老朋友的話從側(cè)面表現(xiàn)出故鄉(xiāng)鳳凰城的美，彰顯古城小而美的獨(dú)特

魅力。

B.城里的清泉是小城特色之一，記憶中故鄉(xiāng)邊城的美景都極動(dòng)人，綺麗山水體現(xiàn)小城的

靈氣。

C.“就著街燈，……誰(shuí)也不知道這哭著的孩子”，體現(xiàn)出遭遇磨難時(shí)路人的冷漠帶給“我”

的身心創(chuàng)傷。

D.文章末尾說(shuō)“翻閱另一本大書(shū)”意思就是離開(kāi)這風(fēng)景如畫(huà)、民風(fēng)樸實(shí)的古城，投入到

大千世界去。

7.下列對(duì)本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.城內(nèi)外環(huán)境動(dòng)靜結(jié)合，先簡(jiǎn)筆勾勒城外的橋與河，再重點(diǎn)寫(xiě)熱鬧的市聲，更增添了小城的活

力。

B.“我”看半天讀不懂到發(fā)火，反復(fù)寫(xiě)“七角錢(qián)”表現(xiàn)出因心疼錢(qián)又極度自尊對(duì)表叔產(chǎn)生的不

滿。

C.“平平常常”可見(jiàn)對(duì)“北京客人”的童幼無(wú)知，也體現(xiàn)出表叔沈從文的寬容、溫和與

從容。

D.本文采用第一人稱敘述，以一個(gè)頑童的視角寫(xiě)湘西、說(shuō)鳳凰，把他們叔侄之間的瑣事娓娓道

來(lái)。

8.人們?cè)u(píng)價(jià)沈從文的文學(xué)語(yǔ)言“流淌著詩(shī)意”，黃永玉先生也承繼了這一特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合文中

畫(huà)線句子簡(jiǎn)要分析。（4分）

9、請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章副標(biāo)題“沈從文與我”與正標(biāo)題“太陽(yáng)下的風(fēng)景”之間的聯(lián)系。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

5

材料一：

古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)。欲治其國(guó)者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修

其身者，先正其心。欲正其心者，先誠(chéng)其意。欲誠(chéng)其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知

至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天

下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者，否矣。

（節(jié)選自《禮記?大學(xué)》）

材料二：

哀公問(wèn)政。子曰：“為政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。仁者，人也，親親為大。

義者，宜也，尊賢為大。親親之殺尊賢之等禮所生也故君子不可以不修身。思修身，不可以不

事親；思事親，不可以不知人；思知人，不可以不知天?！敝?、仁、勇三者，天下之達(dá)德也。子

曰：“好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。知斯三者，則知所以修身；知所以修身，則知所

以治人；知所以治人，則知所以治天下國(guó)家矣?！狈矠樘煜聡?guó)家有九經(jīng)，曰：修身也，尊賢也，

親親也，敬大臣也，體群臣也，子庶民也，來(lái)百工也，柔遠(yuǎn)人也，懷諸侯也。修身則道立，尊賢

則不惑，親親則諸父昆弟不怨，敬大臣則不眩，體群臣則士之報(bào)禮重，子庶民，則百姓勸，來(lái)百

工，則財(cái)用足,柔遠(yuǎn)人則四方歸之，懷諸侯則天下畏之。齊明盛服，非禮不動(dòng)，所以修身也。去

讒遠(yuǎn)色，賤貨而貴德，所以勸賢也。尊其位，重其祿，同其好惡，所以勸親親也。官盛任使，所

以勸大臣也。忠信重祿，所以勸士也。時(shí)使薄斂，所以勸百姓也。日省月試，既稟稱事，所以勸

百工也。送往迎來(lái)，嘉善而冷不能，所以柔遠(yuǎn)人也。繼孳”，舉廢國(guó)，治亂持危，朝聘以時(shí)，厚

往而薄來(lái)，所以懷諸侯也。

（節(jié)選自《中庸》第二十章）

10.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3

分）

親親A之殺B尊賢C之等D禮E所生也F故G君子不可H以不修身。

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“致知在格物”，即成語(yǔ)“格物致知”，指推究事物原理法則而總結(jié)為理性知識(shí)。

B.“為政在人”與《墨子?兼愛(ài)》中“圣人以治天下為事者也”的“為"意思不同。

C.“嘉善而矜不能”與《老子》（第二十四章）中“自矜者不長(zhǎng)”的“矜”意思相同。

D.“繼絕世，舉廢國(guó)”的“絕世”與成語(yǔ)“絕世無(wú)雙”的“絕世”意思不同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.《禮記?大學(xué)》中認(rèn)為，在格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下這八

項(xiàng)中，一定要以格物為根本。

B.孔子認(rèn)為，仁就是人與人之間相互親愛(ài)，最重要的是愛(ài)自己的親人；義就是人們相處應(yīng)

該適宜得當(dāng)，最重要的是尊敬賢人。

C.孔子在談治理天下國(guó)家的準(zhǔn)則時(shí)說(shuō)，能夠優(yōu)待遠(yuǎn)方的來(lái)客，四方的人就會(huì)歸順；能夠安

撫各諸侯國(guó)，天下的人就自然敬畏。

6

D.孔子認(rèn)為，摒棄小人的讒言，遠(yuǎn)離美色，輕視錢(qián)物，重視道德，能勸勉賢人；對(duì)待士人

要講忠誠(chéng)信義，并以厚祿供養(yǎng)他們。

13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）子庶民，則百姓勸，來(lái)百工，則財(cái)用足。（4分）

（2）尊其位，重其祿，同其好惡，所以勸親親也。（4分）

14.兩則材料都強(qiáng)調(diào)了“修身”的重要性，對(duì)如何“修身”各有什么看法？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15、16題。

病中謝馮彭年見(jiàn)訪

林逋

老去已多病，況當(dāng)梅雨時(shí)。

山空門(mén)自掩，晝永枕頻移。

晚燕巢猶濕，新篁絳①未披。

若非求仲②至，誰(shuí)復(fù)問(wèn)棲遲。

［注］①繹，筍皮。②求仲，漢代隱士，后用為隱士的代稱。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.詩(shī)的首聯(lián)簡(jiǎn)單交代了詩(shī)人的身體狀況以及好友來(lái)看望自己的時(shí)節(jié)。

B.“自掩”表明少有人至，“頻移”寫(xiě)出詩(shī)人在好友來(lái)訪時(shí)的興奮。

C.詩(shī)歌尾聯(lián)，詩(shī)人以“求仲”代指好友，暗示出好友的身份是隱士。

D.詩(shī)以反問(wèn)作結(jié)，使內(nèi)心傷感之情與對(duì)好友的感激之情表達(dá)更強(qiáng)烈。

16.詩(shī)歌頸聯(lián)寫(xiě)景，這樣寫(xiě)在情感表達(dá)和結(jié)構(gòu)安排上有什么作用？（6分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）在《論語(yǔ)》十二章中，孔子闡釋君子應(yīng)勤勉做事而謹(jǐn)慎言談，并向有道德的人學(xué)習(xí)以匡正

自己的句子是“,

（2）在《伶官傳序》中，如果要告誡人們注重細(xì)節(jié)，防微杜漸，避免“積羽沉舟，群輕折軸”

之患，可借用本文中",”這兩句話。

（3）古往今來(lái)，無(wú)數(shù)仁人志士感慨于人生的悲歡離合，故而含有“人生”二字的古詩(shī)詞名句也

屢見(jiàn)不鮮，比如“________________________________________________

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（-）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成18-19題。

縱觀古今歷史，橫跨不同文化，人類(lèi)的同理心與悲憫情懷會(huì)讓我們的行動(dòng)遵循這樣的黃金法則一

一己所不欲而勿施于人。但①。理由是人們的價(jià)值觀、生活經(jīng)歷和對(duì)于事物的接受度之間

存在巨大的差別；在一些特定的情況下，你想要的東西，可能完全不是另一個(gè)人想要的。譬如在

醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，醫(yī)療工作者受過(guò)良好教育，受人尊敬，薪資豐厚，這些因素會(huì)改變他們看待世界的方

7

式。作為脆弱病人，A.他本身.想要的東西或匡生談想回已隹回遹情影工想要的東西可熊在隹—巨大

差別，難以被黃金法則彌合。因此，精神病學(xué)教授哈維?馬克?喬奇諾夫就提出了一項(xiàng)“白金法

則”——②，B以盡可能避免因?yàn)樗俗鲞x擇或是影響他人的選擇而不付出昂責(zé)的代價(jià)。

白金法則并不是全新的法則，但在醫(yī)學(xué)中，它將目前關(guān)于患者自主、平等和多樣性的觀點(diǎn)，

以凝練的表達(dá)精巧地整合在了一起，很適合教授給健康從業(yè)者。當(dāng)然，努力理解患者的個(gè)人需求

和愿望，并不意味著③。醫(yī)學(xué)無(wú)法提供“外賣(mài)服務(wù)”，喬奇諾夫說(shuō)：“不可能一直讓所求和

愿望，并不意味著有人獲得所有東西。在醫(yī)療系統(tǒng)資源有限的情況下，這就是我們面臨的現(xiàn)實(shí)，

最起碼，嘗試去夢(mèng)力完成它，會(huì)確保你對(duì)自己的明智選擇保持足夠的謙遜。”

18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處

不超過(guò)12個(gè)字。（6分）

19.文中兩處畫(huà)波浪線的部分都有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語(yǔ)不

得改變?cè)?。?分）

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成20?22題。

元宵（湯圓）上市，新年的高潮到了——元宵節(jié)（從正月十三到十七）。除夕是熱鬧的，可

是沒(méi)有月光：元宵節(jié)呢，恰好是明月當(dāng)空。元旦是體面的，家家門(mén)前貼著鮮紅的春聯(lián)，人們穿著

新衣裳，可是它還不夠美。元宵節(jié)，處處懸燈結(jié)彩，整條的大街像是辦喜事,火熾而美麗。有名

的老鋪都要掛出幾百盞燈來(lái)，有的①：便是玻璃的，有的可是牛角的，有的鄢是紗燈；有的

各形各色，有的通通彩繪全部《紅樓或《水滸傳》故爭(zhēng);近在當(dāng)年，②也就是一種廣告;燈

一懸起，任何人都可以進(jìn)到鋪中參觀：晚間燈中都點(diǎn)上燭，觀者就更多。這廣告③可不庸俗。干

果店在燈節(jié)還要做一批雜拌兒生意，所以每每獨(dú)出心裁的，制成各樣的冰燈，或用主畬做成一兩

條碧綠的長(zhǎng)龍，把顧客招來(lái)。

除了懸燈，廣場(chǎng)上還放花合。在城隍廟里燃起火判，火舌從判官的泥像的口、耳、鼻、眼中

伸吐出來(lái)。公園里放起天燈，像巨星似的飛到天空。

男男女女都出來(lái)踏月，看燈，看焰火；街上的人擁擠不動(dòng)。在舊社會(huì)里，女人們④學(xué)當(dāng)不出

門(mén)，她們可以在燈節(jié)里得到些自由。

小孩子們買(mǎi)各種花炮燃放，即使不跑到街上去淘氣，在家中照樣能有聲有光地玩耍。家中也有燈：

發(fā)當(dāng)方:一一原始的曳影一二宣燈、，備形備魚(yú)的紙紅，、還有紗燈,里面有小鈴,到時(shí)候就叮叮地響。

大家還必須吃湯圓呀。這的確是美好快樂(lè)的日子。

20.下列對(duì)文中加點(diǎn)字詞的分析與解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.①處加點(diǎn)的三個(gè)字詞不可以互換。

B.②處的“也”字去掉，表達(dá)的意味有細(xì)微差別。

C.③處的“可不”比“絕不”更親切，更口語(yǔ)化，更合乎語(yǔ)境.

D.④處的“輕易”移到“不”后面不影響意思表達(dá)。

21.語(yǔ)段中畫(huà)橫線部分，都有“像……”，說(shuō)說(shuō)二者的不同。（3分）

①整條的大街像是辦喜事。

②公園里放起天燈，像巨星似的飛到天空。

22.文中畫(huà)波浪線的句子改為“家中也有燈：走馬燈、官燈、各形各色的紙燈、帶小鈴的紗燈。

大家還吃湯圓”，從語(yǔ)義上看二者基本相同，為什么說(shuō)原句表達(dá)效果更好？（4分）

8

四、寫(xiě)作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

人生有兩個(gè)方向：出與回。

出，是出門(mén)，走出家門(mén)，走出校門(mén)，走出先前的“門(mén)”……出是出發(fā)，是走出自己的舒適區(qū)，

抵達(dá)另一個(gè)可能不會(huì)令自己太舒適的領(lǐng)域，是有所選擇、有所舍棄、有所收獲?；兀腔丶?，回

地域空間上的家，回心理感情中的“家”……

你對(duì)人生的“出”和“回”是如何看待的?請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信

息；不少于800字。

高二語(yǔ)文期中考試答案

1.D（原文是“將亞洲打造成世界和平的穩(wěn)定錨”，比喻的本體是亞洲，并非亞運(yùn)會(huì)。）

2.C（A偷換概念，原文是“幾十年來(lái)，亞運(yùn)會(huì)在總體和平穩(wěn)定的地區(qū)環(huán)境中見(jiàn)證了“風(fēng)景

這邊獨(dú)好”的亞洲奇跡”，總體和平穩(wěn)定，并非一直和平穩(wěn)定。B無(wú)中生有，原文是“中國(guó)

政府為國(guó)際奧林匹克運(yùn)動(dòng)作出重要貢獻(xiàn)”“贊賞中方為此采取的正確立場(chǎng)”，不能說(shuō)明中國(guó)

在這三方面都有巨大貢獻(xiàn)。D混淆未然與已然，原文是“正在建設(shè)共同富裕示范區(qū)”，屬于

未然。）

3.B（此詩(shī)句描繪的是南京，“石頭城”是南京的別稱。）

4.（任意四點(diǎn)即可，每點(diǎn)1分，共4分）

①順序：按照時(shí)間順序，選取習(xí)近平主席發(fā)言中的關(guān)鍵詞句行文。

②內(nèi)容：在敘寫(xiě)新聞事實(shí)時(shí)插入必要的新聞背景（亞運(yùn)會(huì)的產(chǎn)生，本屆亞運(yùn)會(huì)的規(guī)模，開(kāi)幕式

前一天巴赫的話語(yǔ)），使內(nèi)容更充實(shí)。

③語(yǔ)言：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔典雅。除了大量引用外，還運(yùn)用了對(duì)偶、比喻等多種修辭格。

④特色：注重細(xì)節(jié)描寫(xiě)，記錄了演奏樂(lè)曲，以音樂(lè)烘托宴會(huì)的氣氛。

⑤消息特點(diǎn)：真實(shí)，及時(shí)，在第一時(shí)間及時(shí)、真實(shí)地報(bào)道了亞運(yùn)會(huì)迎賓宴會(huì)的情況。

（考點(diǎn)解析：考察消息的特點(diǎn)和寫(xiě)作技巧。）

5.（每點(diǎn)1分，共6分）

①對(duì)嘉賓的問(wèn)候和歡迎。

②宣告亞運(yùn)圣火在中國(guó)點(diǎn)燃。

③回顧籌辦亞運(yùn)的歷程，講訴中國(guó)辦賽理念。

④闡釋杭州亞運(yùn)會(huì)的時(shí)代價(jià)值一一以體育促和平、團(tuán)結(jié)、包容、

⑤介紹杭州、浙江

⑥表達(dá)祝福。

（考點(diǎn)解析：結(jié)合對(duì)課文《中國(guó)人民站起來(lái)了》開(kāi)幕詞的學(xué)習(xí)，考察信息的梳理整合能力。

開(kāi)幕詞正文一般包括開(kāi)頭、主體和結(jié)尾。開(kāi)頭寫(xiě)宣布開(kāi)幕之類(lèi)的話。主體部分一般包括以下

內(nèi)容：會(huì)議的籌備和出席會(huì)議人員情況，會(huì)議召開(kāi)的背景和意義，會(huì)議的性質(zhì)、目的及主要

任務(wù)，會(huì)議的主要議程及要求，會(huì)議的奮斗目標(biāo)及深遠(yuǎn)影響等等。結(jié)尾一般都是“祝大會(huì)圓

9

滿成功”之類(lèi)的祝詞。梳理信息時(shí)可以根據(jù)引用的文字和作者介紹性的文字按順序概括，注

意“以體育促和平、團(tuán)結(jié)、包容”雖然篇幅長(zhǎng)，但都是一個(gè)層次。）

6.C.（“路人的冷漠”不對(duì)，從側(cè)面體現(xiàn)出表叔沈從文對(duì)“我”的影響。）

7.B.（“對(duì)表叔產(chǎn)生的不滿”不對(duì)，實(shí)際上是對(duì)小城、家族中出現(xiàn)文化名人的驕傲。）

8.（每點(diǎn)2分，共4分）

①疊詞、擬聲詞的運(yùn)用，有音韻的美感，如“密密地”“叮叮當(dāng)當(dāng)”；

②色彩豐富，畫(huà)面感強(qiáng)，帶給讀者詩(shī)意的聯(lián)想。

9.（每點(diǎn)2分，共6分）

①“太陽(yáng)下的風(fēng)景”，是湘西山民的樸素情操，是故鄉(xiāng)鳳凰城的文化風(fēng)情；

②“沈從文與我”，作者以表親兩代的人生歷程為線索，回憶表叔與“我”的漂泊人生。

③古城人杰地靈，“小小山城”是他們叔侄的文學(xué)的搖籃?！疤?yáng)下的風(fēng)景”是“沈從文與

我”的精神世界的依賴。

10.BDF

句意：親愛(ài)親人時(shí)的親疏之分，尊重賢臣時(shí)的等級(jí)劃分，是從禮制中產(chǎn)生出來(lái)的。所以君子

不能不努力提高自身的品德修養(yǎng)。

11.C

本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

A.正確。句意：獲得知識(shí)在于推究事物的原理。

B.正確?！盀椤保卫?作為。句意：治理政事的方法在于獲得人才。/圣人是把治理天下作

為事業(yè)的人。

C.錯(cuò)誤。意思不同?！榜妗?，同情、憐憫/炫耀、夸耀。句意：對(duì)其中有善行的人要給予嘉獎(jiǎng),

對(duì)其中能力薄弱的人要給予同情。/自高自大的人不會(huì)有長(zhǎng)進(jìn)。

D.正確?！敖^世”，已經(jīng)中斷的家庭世系/冠絕當(dāng)世。句意：延續(xù)已經(jīng)中斷的家庭世系，復(fù)興

已經(jīng)廢滅的國(guó)家。/姿才超眾，天下無(wú)與倫比。

12.A

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

A.“一定要以格物為根本”理解錯(cuò)誤，依據(jù)原文“壹是皆以修身為本”可知一概都以修養(yǎng)自

身品性作為根本。

13.（1）像愛(ài)自己的孩子一樣愛(ài)百姓，那么百姓（會(huì)因）被勉勵(lì)（而努力工作）；能夠招納

各種工匠，那么財(cái)物就會(huì)充足。

（2）提高親族的爵位，增加他們的俸祿，與他們的喜好厭惡相同，這是用來(lái)勸勉人們愛(ài)自己

親人的方法。

【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“子”，以……為子；“庶民”，百姓；“勸”，勉勵(lì)，“來(lái)”，使……來(lái)，招來(lái)，招

致。

（2）“尊"，使……尊貴，提高；“重”，使……重，增加；“所以”，用來(lái)……的。

10

14.材料一認(rèn)為“修身”要先“正心”（端正自己的內(nèi)心），材料二認(rèn)為“修身”要“以道”

（使自己的言行符合道德規(guī)范），應(yīng)知道“好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇”，應(yīng)做

到''齊明盛服，非禮不動(dòng)”。

15.B（“興奮”錯(cuò)誤，“頻移”寫(xiě)出詩(shī)人的孤寂難眠。）

16.情感表達(dá)：頸聯(lián)通過(guò)寫(xiě)晚歸之燕，巢穴潮濕，新生之竹，竹皮未披，含蓄地表達(dá)出自己病

時(shí)內(nèi)心的傷感。

結(jié)構(gòu)安排：①呼應(yīng)首聯(lián)“梅雨時(shí)”與“老去”；②與前兩聯(lián)記敘不同，本聯(lián)轉(zhuǎn)為寫(xiě)景，舒

緩詩(shī)歌節(jié)奏，使整首詩(shī)有委婉從容之致。

【16題詳解】頸聯(lián)意思是，晚燕的巢穴還是濕的，新長(zhǎng)出的竹子還沒(méi)有包上筍皮，這里詩(shī)人寓

情于景，將自己的艱難處境用景物表達(dá)出來(lái)，也含蓄地表達(dá)出自己病時(shí)內(nèi)心的傷感。

詩(shī)歌前兩聯(lián)交代了詩(shī)人的身體狀況和少有人訪的孤寂之情，當(dāng)前的艱難處境與首聯(lián)“梅雨

時(shí)”與“老去”相呼應(yīng)；同時(shí)此聯(lián)的寫(xiě)景舒緩了詩(shī)歌節(jié)奏，更加映襯出友人探訪的難得和感動(dòng)，

為尾聯(lián)進(jìn)行鋪墊。

17.（1）敏于事而慎于言，就有道而正焉

（2）夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺

（3）示例一對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何

示例二人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁

示例三人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似

示例四人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月

18.①這個(gè)法則并不完美②人所不欲而勿施于人③要為所有需求提供服務(wù)（每處2分，意

思答對(duì)即可，字?jǐn)?shù)不符酌情扣分）

【解析】本題考查準(zhǔn)確運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)的能力。

第①處根據(jù)前面的轉(zhuǎn)折詞“但”和后文“理由是人們的價(jià)值觀、生活經(jīng)歷和對(duì)于事物的接

受度之間存在巨大的差別：在一些特定的情況下，你想要的東西，可能完全不是另一個(gè)人想

要的”可知，這里可填“這個(gè)法則并不完美”之類(lèi)的內(nèi)容；

第②處根據(jù)前文“人類(lèi)的同理心與悲憫情懷會(huì)讓我們的行動(dòng)遵循這樣的黃金法則一一己所不

欲而勿施于人”和后文“以盡可能避免因?yàn)樗俗鲞x擇或是影響他人的選擇而不付出昂貴的

代價(jià)”可知，這里可填“人所不欲而勿施于人”之類(lèi)的內(nèi)容；

第③處根據(jù)前文“并不意味著”和后文“醫(yī)學(xué)無(wú)法提供‘外賣(mài)服務(wù)’”，喬奇諾夫說(shuō)：'不可

能一直讓所有人獲得所有東西。在醫(yī)療系統(tǒng)資源有限的情況下，這就是我們面臨的現(xiàn)實(shí)

可知，這里可填“要為所有需求提供服務(wù)”之類(lèi)的內(nèi)容。

19.A處修改為：他本身想要的東西和醫(yī)生設(shè)想自己在同等情形下想要的東西可能存在巨大差別。

（2分）

B處修改為：以盡可能避免因?yàn)樗俗鲞x擇或是影響他人的選擇而付出昂貴的代價(jià)。（2分）

【解析】本題考查辨析并修改語(yǔ)病的能力。

A處虛詞使用不當(dāng)，應(yīng)將“或”改成“和”或“與".

B處不合邏輯，應(yīng)刪掉“不”°

20.A【解析】本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力。可以互換，這里“一律”“清

11

一色”“都”意思相同。

21.①句中的“像”是一種類(lèi)比，拿元宵節(jié)的街景跟辦喜事的場(chǎng)景做比較，強(qiáng)調(diào)元宵節(jié)街道

熱鬧美麗的特點(diǎn)。②句中“像巨星似的”是比喻，表示天燈升起像一顆巨大的星星一樣

耀眼。（每點(diǎn)1分，兩點(diǎn)都對(duì)得滿分）

【解析】本題考查對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)中一詞多義現(xiàn)象的理解的能力?！跋瘛奔瓤梢宰鲱?lèi)比，也可以表

比喻。

22.①原句中“原始的電影”是對(duì)走馬燈的一種補(bǔ)充解說(shuō)，充滿時(shí)尚感，體現(xiàn)一種孩子的炫

耀之情。②原句中將小鈴單獨(dú)拿出來(lái)，并有“到時(shí)候就叮叮地響”的描述，更形象地突

顯紗燈的別具一格。③原句中的“還必須……呀"，借孩子口吻強(qiáng)調(diào)一種理所當(dāng)然，表達(dá)

對(duì)習(xí)俗的認(rèn)可。④較之于改句的平淡陳述，原句整個(gè)句子更符合孩子欣賞炫耀的口吻，

有種喜不自禁的自豪感。（每點(diǎn)2分，答對(duì)兩點(diǎn)即可得滿分；意思答對(duì)即可）

23.【寫(xiě)作提示】本題考查寫(xiě)作能力。

（1）材料解讀：

本次作文由材料、寫(xiě)作任務(wù)、寫(xiě)作要求三部分組成。材料首先指出了人生包括兩個(gè)方向一一

出和回，顯而易見(jiàn)，這兩個(gè)方向是相逆的；然后對(duì)“出”“回”分別做了闡釋?zhuān)扔芯呦蟮目?/p>

得見(jiàn)的“出”“回”，也有抽象的看不見(jiàn)的“出”“回”，同時(shí)指出“出”的過(guò)程其實(shí)是一個(gè)有所

“選擇、舍棄、收獲”的過(guò)程。

寫(xiě)作任務(wù)是寫(xiě)一篇體現(xiàn)自己對(duì)人生的“出”和“回”的感悟與思考的文章。

寫(xiě)作要求則主要從立意角度、文體、標(biāo)題、字?jǐn)?shù)等方面做了常規(guī)要求。

（2）寫(xiě)作任務(wù)分解：

任務(wù)一：根據(jù)材料提示，分析“出”“回”的內(nèi)涵。''出"指