江蘇省鹽城市五校聯(lián)考2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期3月第一次學(xué)情調(diào)研檢測(cè)語(yǔ)文試卷

江蘇省鹽城市五校聯(lián)考2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期3月第一次學(xué)情調(diào)研檢測(cè)語(yǔ)文試卷學(xué)校：___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________

一、現(xiàn)代文閱讀閱讀面文，2022年12老”而非先“孔”后“老”，諸子學(xué)才能展現(xiàn)出自身真正的內(nèi)在脈絡(luò)，自此，學(xué)界圍繞“孔老先后”問(wèn)題多有討論?！翱桌舷群蟆被颉翱桌蟽?yōu)劣”還是“平置”的問(wèn)題，簡(jiǎn)單地講，就是一個(gè)孔老或儒道的地位問(wèn)題。這的確是中國(guó)古代學(xué)術(shù)界和哲學(xué)思想史上曾經(jīng)長(zhǎng)期存在的一個(gè)問(wèn)題。但就其實(shí)質(zhì)而言，這個(gè)問(wèn)題只是中國(guó)古代不同學(xué)術(shù)流派之間爭(zhēng)奪思想“正統(tǒng)”地位的結(jié)果。所以嚴(yán)格地講，當(dāng)今中國(guó)學(xué)術(shù)界和哲學(xué)思想界并不存在一個(gè)“孔老先后”或“孔老優(yōu)劣”的問(wèn)題，甚至也沒(méi)有什么“孔老平置”的問(wèn)題，當(dāng)今只有一個(gè)何科的度方法究孔”儒的問(wèn)首先，客觀地講，“孔老先后”或“孔老優(yōu)劣”還是“平置”的問(wèn)題，不是中國(guó)學(xué)術(shù)界存在的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，而只是一個(gè)發(fā)生在中國(guó)歷史上特別是中國(guó)古代學(xué)術(shù)文化史和哲學(xué)思想史上的歷史問(wèn)題?？鬃?、老子作為歷史人物，他們的出生年代和他們的學(xué)術(shù)著作與活動(dòng)當(dāng)然有先有后，有一定的歷史時(shí)空，但所謂“孔老先后”“孔老優(yōu)劣”或“平置問(wèn)所注焦并不此所“老后孔優(yōu)劣置問(wèn)，其關(guān)注的焦點(diǎn)其實(shí)只是孔老二者或儒道兩家的社會(huì)地位、學(xué)術(shù)文化影響和重要性問(wèn)題，反映的是持論者不同的思想立場(chǎng)和態(tài)度。持儒家立場(chǎng)和觀點(diǎn)者，他們認(rèn)為孔子的思想文化地位優(yōu)于老子和道家；持道家立場(chǎng)和觀點(diǎn)者則認(rèn)為，道家（“史官”）為諸子之所從出，“鬻（子）惟文友，李（老）實(shí)孔師”（《文心雕龍·諸子》），老子的地位和重要性無(wú)疑優(yōu)于孔子。當(dāng)然，也有少數(shù)人采取了一種比較折中調(diào)和的看法，認(rèn)為儒道或孔老二者皆既“有所長(zhǎng)”，亦“有所短”，是互絀互補(bǔ)的關(guān)系，應(yīng)該平等對(duì)待，“平置”在中國(guó)古代的歷史上，“孔老之爭(zhēng)”的確是一個(gè)長(zhǎng)期存在的真實(shí)問(wèn)題，但當(dāng)中國(guó)社會(huì)隨世史入現(xiàn)史以后學(xué)界包孔老其其及思?xì)v史究，都已納入現(xiàn)代“科學(xué)研究”的范圍。因此，所謂“孔老先后”“孔老優(yōu)劣”或“平置”問(wèn)題，就不再是一個(gè)真實(shí)存在的“現(xiàn)實(shí)問(wèn)題”，它已成為一個(gè)并沒(méi)有實(shí)在意義的問(wèn)題，再在歷史學(xué)科之外討論所謂“孔老先后”“孔老優(yōu)劣”或“平置”的問(wèn)題，還會(huì)有抱殘守缺違學(xué)史展勢(shì)之我們之所以說(shuō)所謂“孔老先后”“孔老優(yōu)劣”或“平置”的問(wèn)題只是個(gè)歷史問(wèn)題，從現(xiàn)實(shí)性上來(lái)說(shuō)它不再是一個(gè)“真問(wèn)題”，是因?yàn)樵谥袊?guó)學(xué)術(shù)史上，這個(gè)問(wèn)題的產(chǎn)生、形成和發(fā)展演變從來(lái)都是隨著具體的歷史語(yǔ)境而發(fā)展變化的。當(dāng)中國(guó)的歷史進(jìn)入春秋戰(zhàn)國(guó)以中的術(shù)現(xiàn)了家說(shuō)起鳴局顯孔老稱(chēng)。但當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)界尚只有“百家”之稱(chēng)，而無(wú)“諸子”概念，更不用說(shuō)就儒道、孔老爭(zhēng)先后和優(yōu)劣了。到西漢初期，司馬談、司馬遷父子仍只稱(chēng)“百家”，漢文帝、漢景帝及大批朝臣則皆“讀《黃帝》《老子》，尊其術(shù)”（《史記·外戚列傳》），似已有“孔老先后”或“孔老優(yōu)劣”問(wèn)題，但卻與漢武帝采用董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”之策后的形正相漢“黜尊之于家獨(dú)“儒先道后”“孔優(yōu)老劣”遂成為中國(guó)古代學(xué)術(shù)中的官方基調(diào)。魏晉之際，玄學(xué)盛行，雖或名之曰“新道家”，但“老不及圣”之說(shuō)仍為學(xué)界共識(shí)。隋唐時(shí)期國(guó)家強(qiáng)盛，思想上較為開(kāi)放兼容，學(xué)術(shù)得佛、道二教助力不少，但儒學(xué)及孔子的思想地位反而更加穩(wěn)固，儒家和孔子學(xué)說(shuō)遂最終凝成為宋代的理學(xué)，延續(xù)至明清，一直都是牢固的官方意識(shí)形態(tài)。但到近代西學(xué)東漸之后，盡管有持現(xiàn)代新儒家立場(chǎng)的學(xué)者仍“尊孔儒”而貶道法諸家，但中國(guó)學(xué)術(shù)整體上已進(jìn)入現(xiàn)代學(xué)術(shù)行列，單純的“孔老先后”或“孔老優(yōu)劣”已不再是學(xué)者關(guān)注的學(xué)術(shù)焦點(diǎn)，實(shí)際已失去其市場(chǎng)?？梢?jiàn)，“孔老先后”或“孔老優(yōu)劣”完全是隨著體歷語(yǔ)而展變的其次，隨著中國(guó)學(xué)術(shù)的現(xiàn)代化，儒家、道家或孔子、老子的研究已納入現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)研究的范圍，儒家、道家或孔子、老子已成為現(xiàn)代中國(guó)歷史研究的純客觀研究對(duì)象，而研究對(duì)象本無(wú)所謂優(yōu)劣先后之分。從事這一研究的學(xué)者雖不免因“了解之同情”而對(duì)研究對(duì)象產(chǎn)生某種偏好，但更需要以一種客觀公正的科學(xué)態(tài)度對(duì)待研究對(duì)象。正如你要研究太陽(yáng)系金、木、水、火、土五大行星，不能說(shuō)其中的金星比木星或水、火、土星重要，或土星比金星或木、水、火星重要一樣，你也不能在研究對(duì)象儒家、道家或孔子、老子之間分判出一個(gè)主次優(yōu)劣或先后出來(lái)，甚至也沒(méi)有必要提出平等對(duì)待或“平置”的問(wèn)題。因?yàn)樘岢銎降葘?duì)待或“平置”的問(wèn)題本身就意味著你是認(rèn)同在對(duì)儒家、道家或孔子、老子研究時(shí)研究者應(yīng)具有自己的主觀態(tài)度這一做法的。從這個(gè)意義上講，在當(dāng)今的先秦諸子研究中，所謂“孔老先后”“孔老優(yōu)劣”“平置”的問(wèn)題已經(jīng)被消解，不再是一個(gè)真題，提個(gè)問(wèn)本有現(xiàn)科研究神當(dāng)今我們可以客觀公正地評(píng)價(jià)儒道或孔老的思想文化價(jià)值，討論如何更好地繼承和揚(yáng)棄中國(guó)的傳統(tǒng)文化，但不應(yīng)該、也不必要再花太多的精力去爭(zhēng)論“孔老先后”或“孔老優(yōu)”樣問(wèn)了（摘自華《于孔老劣或孔先”問(wèn)的考列原相內(nèi)理解分，正的項(xiàng)是A方提“”分而的，界爭(zhēng)題，家紛與論但是沒(méi)形定B對(duì)老”持置點(diǎn)人法折和為皆各長(zhǎng)，又絀補(bǔ)，先優(yōu)之C在會(huì)現(xiàn)的，認(rèn)再論老題不符學(xué)史展勢(shì)嫌，歷學(xué)除D用陽(yáng)大不比顆要比更地我們沒(méi)要諸百之間出主優(yōu)據(jù)文容下法不確一是A從論我以，爭(zhēng)“”，、學(xué)術(shù)派間不有想紛和術(shù)戰(zhàn)B孔子生、著活后跟界的老先”兩不的題，能混一C《龍言實(shí)”實(shí)證子位優(yōu)D由看西現(xiàn)雖家治學(xué)視變?nèi)寮壹要?dú)”局，學(xué)發(fā)非艱難列項(xiàng)最合段中家場(chǎng)觀的項(xiàng)是AB“者化德化流中化為（《子九C“、墨、名、法、道德，此務(wù)為治者也，直所從言之異路，有省不省耳。”（司馬談《論六家要旨》）D.“儒家者流……游文于六經(jīng)之中，留意于仁義之際，祖述堯舜，憲章文武，宗師仲尼，以重其言，于道最為高?！保ò喙獭稘h書(shū)·藝文志》）真題的斷是什？根文概。5．《庸告?zhèn)冏鰡?wèn)慎之明辨作孔先題的思就合種求請(qǐng)結(jié)全簡(jiǎn)分。銅墻鐵壁①(節(jié)選)柳青“飛機(jī)！”吳忠猛叫了一聲。霎時(shí)間，人們?nèi)蝗铝恕Ｗ屑?xì)一聽(tīng)，耳邊確實(shí)有一種嗡嗡的聲音。原來(lái)當(dāng)老葛和民工們拉談的時(shí)候，吳忠只注意著防空。老葛知道他不管受什么批評(píng)，也不能讓他跟隨的首長(zhǎng)出了岔子。老葛看見(jiàn)前后溝的人不安地仰起頭，用手遮住日光朝天望，只是天空給幾面的山頭隔住，除非到頭頂上空，人是不容易看見(jiàn)飛機(jī)的。嗡嗡的聲音越來(lái)越清楚，越來(lái)越帶著威脅的勁氣。民工的隊(duì)伍里呈現(xiàn)出不穩(wěn)，前前后后挑擔(dān)的和趕驢的都停下來(lái)了。吳忠緊緊地扽住騾子的籠頭，眼睛盯著路旁一個(gè)山洪沖成的窄溝渠渠，低聲告訴老葛，緊急時(shí)往那里鉆?？墒抢细饏s像沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，他神色不動(dòng)，鎮(zhèn)靜地叫民工們不要慌亂，一邊察看附近有沒(méi)有適合大家隱蔽的地場(chǎng)。他們這時(shí)正走在一道砭上，上頭是山崖，下邊是石巖，光禿禿的沒(méi)一點(diǎn)遮攔。再走幾十步，下一節(jié)坡，就是寬敞平坦的河灘。河灘上有樹(shù)，河坪地里還有莊稼。地畔上站一個(gè)背槍的民兵，正在給停在河灘里的民工講話(huà)：“要戴偽裝，飛機(jī)過(guò)來(lái)千萬(wàn)不要?jiǎng)印Ｈ艘粊y跑開(kāi)就壞了，正好成了掃射的目標(biāo)?！崩细饐?wèn)他身邊的民工：“那民兵是跟你們一塊上前線(xiàn)的嗎？”“不是哇，”好幾個(gè)人眼睛看著天空，心不在焉地說(shuō)，“好像不多時(shí)才過(guò)去的一個(gè)走路的……”老葛一聽(tīng)說(shuō)是走路的,就非常賞識(shí)那民兵，他對(duì)眾人說(shuō)：“你們看，他一定有經(jīng)驗(yàn)，人多了更不能亂！……”眾人嗯嗯啊啊應(yīng)著，卻無(wú)心聽(tīng)老葛的話(huà)，只管歪起頭看飛機(jī)朝哪個(gè)方向過(guò)。突然間，有人嚷開(kāi)了：“小飛機(jī)！小飛機(jī)！”三架美國(guó)造飛機(jī)在西面的山頭上空，由南向北箭一般穿過(guò)去了。老葛估計(jì)敵機(jī)大約又是在無(wú)定河川的公路上襲擾，這里不過(guò)是飛機(jī)繞圈飛行經(jīng)過(guò)的地區(qū)。民工們見(jiàn)飛機(jī)過(guò)去了，都松了口氣。后邊的擔(dān)擔(dān)手開(kāi)始整理扁擔(dān)繩子，預(yù)備重新挑起走。前頭趕驢的也喊著河灘里停著的民工：“走哇！還等什么哩？”“等一等再走啊！”那民兵熱心地在地畔上吼叫道，“老鄉(xiāng)們聽(tīng)我說(shuō)啊……”只見(jiàn)那民兵又像在群眾大會(huì)上演說(shuō)一般，扯著嗓子給大家講解：飛機(jī)撂彈也好，掃射也好，都要先旋一個(gè)圈圈。頭一回過(guò)去，總是沒(méi)事。你以為他們走了，不當(dāng)心，萬(wàn)一回過(guò)來(lái)，就來(lái)不及防了?！熬退阍蹅冞@塊沒(méi)露了目標(biāo)，誰(shuí)曉得咱們前頭的人怎著哩？飛機(jī)端端從他們頭頂上過(guò)的呀！咱們還是防著點(diǎn)好??！”那民兵說(shuō)著就伸出一只胳膊，命令老葛，“那個(gè)穿灰制服的同志，你指揮砭上的老鄉(xiāng)都下河灘里來(lái)吧！這里有樹(shù)好隱身！快動(dòng)靜啊，不要賣(mài)呆了！”“好好好！”老葛痛快地服從著，就執(zhí)行起那民兵的“命令”，叫所有在石砭上的民工，包括他的通信員和牲口，統(tǒng)統(tǒng)趕緊下河灘里去隱蔽。吳忠早已顯出鄙棄那民兵的“自高自大”：呼！竟然“命令”起他的首長(zhǎng)。他簡(jiǎn)直忍耐不住那股神氣，走著還用白眼珠子瞟著那民兵，嘀咕說(shuō)：“不看看是誰(shuí)，只管自己當(dāng)司令！”“不可啰嗦！”老葛服從命令，說(shuō)，“老鄉(xiāng)們，聽(tīng)民兵的指揮,走緊點(diǎn)啊！”不一陣兒，砭上的人都到河灘里的樹(shù)蔭底下了沒(méi)出了那民兵的預(yù)料，三架小飛機(jī)轉(zhuǎn)回來(lái)了。現(xiàn)在正盤(pán)旋著圈子。猛然間，好像塌崖一般，傳來(lái)一陣轟隆隆掃射的響聲。眾人都往樹(shù)底下擠。擔(dān)擔(dān)手撇下扁擔(dān)，搶著往地畔上吊的南瓜叢里鉆。有人還把南瓜蔓拉來(lái)披在自己身上。而那民兵卻早跳下了地畔，用槍托幫民工們趕驢。緊張！滿(mǎn)溝隱蔽的人靜悄悄的，幾乎可以聽(tīng)見(jiàn)心嘣嘣跳。盤(pán)旋了一個(gè)圈子以后，那三架飛機(jī)分散開(kāi)十字交叉飛：這一架過(guò)去，那一架過(guò)來(lái)，有一架繞彎時(shí)正從這里隱蔽的人們頭頂上過(guò)。它們幾乎在西邊同一地點(diǎn)的上空——這里所有憤恨的眼睛都透過(guò)莊稼和樹(shù)枝盯著它們——斜起膀子，屁股上冒出黑煙來(lái)，轟隆隆地掃射！隱蔽的民工開(kāi)始出現(xiàn)了不穩(wěn)?？峙履羌苈舆^(guò)頭頂?shù)娘w機(jī)朝這里掃射起來(lái)，有人想換個(gè)地勢(shì)。吳忠死勁兒扽著騾子的籠頭，緊張地朝他的首長(zhǎng)招手，指著他身后的一個(gè)坑坑，要求首長(zhǎng)挪一挪地點(diǎn)。老葛不聽(tīng)他的，只盯著那民兵，欣賞他在另一邊吶喊：“拿穩(wěn)！不準(zhǔn)亂跑！老鄉(xiāng)們沉住點(diǎn)氣，一陣陣就沒(méi)事了?！毕霌Q地勢(shì)的人給他喝住了。說(shuō)話(huà)間，另一架飛機(jī)穿梭般飛了過(guò)來(lái)，人們又縮著脖子不動(dòng)了。過(guò)了一陣，三架小飛機(jī)掃射罷都朝北飛去了?？墒侨藗冞€不動(dòng)，全望著那民兵，等待他的吩咐。那民兵停了很長(zhǎng)一陣,才宣布現(xiàn)在可以走了。人們從隱身處出來(lái),拍打著身上的土，互相慶幸地看看，都說(shuō)這回沾了這個(gè)民兵的大光。擔(dān)擔(dān)手去尋找自己的扁擔(dān)，趕驢的扶正一時(shí)混亂弄歪了的糧馱子，又按原來(lái)的次序走開(kāi)了。老葛讓通信員牽著騾子跟著走，他自己徑直到那民兵跟前去拉話(huà)。他想問(wèn)問(wèn)這個(gè)生龍活虎的人物姓甚名誰(shuí)，哪區(qū)哪鄉(xiāng)的，現(xiàn)在到哪里去，怎么會(huì)有這防空的實(shí)地經(jīng)驗(yàn)。沒(méi)想到那民兵看見(jiàn)他，三蹺兩步就趕過(guò)來(lái)，喜歡地大聲嚷著：“葛專(zhuān)員！你也上前線(xiàn)去啦？”葛專(zhuān)員看那民兵時(shí),只見(jiàn)他年約二十四五，不高不低，不胖不瘦，是一條壯實(shí)漢子。太陽(yáng)曬得他臉有點(diǎn)紫紅。他滿(mǎn)身莊戶(hù)人衣裳，腰里扎一根皮帶，背一支步槍?zhuān)瑓s不知子彈在什么地方?！澳阍趺凑J(rèn)得我？”老葛奇怪地問(wèn)。那民兵說(shuō)：“陰歷四月間，我隨軍搬運(yùn)擔(dān)架，在綏德集中出發(fā)下南路，你給我們講過(guò)話(huà)嘛！”“噢噢！”葛專(zhuān)員恍然明白了，“怪不得你對(duì)防空這么老練。好，我們一塊走?！薄澳憬惺裁疵?？”葛專(zhuān)員走在路上問(wèn)。那民兵說(shuō)：“石得富?！薄笆酶??！备饘?zhuān)員重復(fù)了一遍，要用心記住這個(gè)名字。他們繼續(xù)拉談著，奔沙家店去了。（有刪改)【注】①《銅墻鐵壁》寫(xiě)的是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期陜北人民保糧支援前線(xiàn)英勇斗爭(zhēng)的故事。小說(shuō)以沙家店糧站的工作為中心，生動(dòng)表現(xiàn)了人民群眾在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的偉大歷史功績(jī)。6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是()A.吳忠兩次提醒老葛躲藏，老葛都沒(méi)有理睬他，而是察看附近有無(wú)適合大家躲藏的地方，這說(shuō)明老葛是一個(gè)不顧個(gè)人安危保護(hù)百姓的人。B.小說(shuō)從老葛的視角詳細(xì)描寫(xiě)了砭的上頭和下邊以及河灘、河坪的情況，表現(xiàn)了陜北地域風(fēng)光的獨(dú)特，突出了民工們躲避敵機(jī)轟炸的難度。C.“這里所有憤恨的眼睛都透過(guò)莊稼和樹(shù)枝盯著它們”，運(yùn)用動(dòng)作和神態(tài)描寫(xiě)，既寫(xiě)出大家全神貫注觀察飛機(jī)的情態(tài)，又表現(xiàn)出對(duì)敵人的痛恨。D.從石得富和老葛的對(duì)話(huà)中可知，石得富之所以認(rèn)識(shí)老葛，且有豐富的防空經(jīng)驗(yàn)，是因?yàn)樗诮椀录谐霭l(fā)下南路時(shí)，曾聽(tīng)過(guò)老葛的講話(huà)。7．關(guān)于河灘躲飛機(jī)的場(chǎng)面描寫(xiě)，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.第一次敵機(jī)直接飛過(guò)未轟炸，民工們比較冷靜，毫不慌張；第二次敵機(jī)掃射兇猛，民工們比較慌亂。B.“幾乎可以聽(tīng)見(jiàn)心嘣嘣跳”一句以動(dòng)襯靜，渲染了場(chǎng)面的寂靜，烘托出大家躲避轟炸時(shí)的緊張心理。C.小說(shuō)通過(guò)這樣的場(chǎng)面描寫(xiě)反映了百姓在長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)中積累了豐富的反轟炸經(jīng)驗(yàn)，暗示戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。D.小說(shuō)有對(duì)民工隊(duì)伍群體的描寫(xiě)，也有對(duì)擔(dān)擔(dān)手和趕驢子的民工等個(gè)體的描寫(xiě)，節(jié)奏有緩有急，畫(huà)面感強(qiáng)。8．小說(shuō)是如何塑造石得富這一形象的？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。9．本文標(biāo)題“銅墻鐵壁”具有多重含義，請(qǐng)結(jié)合選文加以分析。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下題。材料一田單將攻狄，往見(jiàn)魯仲子。仲子曰：“將軍攻狄，不能下也?！碧飭卧唬骸俺家晕謇镏?，七里之郭，破亡余卒，破萬(wàn)乘之燕，復(fù)齊墟，攻狄而不下，何也？”上車(chē)弗謝而去，遂攻狄，三月而不克之也。齊嬰兒謠曰：“大冠若箕，修劍拄頤，攻狄不能下，壘枯丘?！碧飭文藨?，問(wèn)魯仲子曰：“先生謂單不能下狄，請(qǐng)聞其說(shuō)?！濒斨僮釉唬骸皩④娭诩茨?，坐而織蕢，立則丈插，為士卒倡曰：‘無(wú)可往矣，宗廟亡矣，去日尚矣，歸于何黨矣。’當(dāng)此之時(shí)，將軍有死之心，而士卒無(wú)生之氣，聞若言，莫不揮泣奮臂而欲戰(zhàn)，此所以破燕也。當(dāng)今將軍東有夜邑之奉，西有淄上之虞，黃金橫帶而馳乎淄、澠之間，有生之樂(lè)，無(wú)死之心，所以不勝者也?！碧飭卧唬骸皢斡行?，先生志之矣！”乃厲氣循城立于矢石之所乃援桴鼓之狄人乃下。（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·田單將攻狄》，有刪改）材料二燕昭王收破燕后即位，卑身厚幣，以招賢者。故往見(jiàn)郭隗曰：“齊因孤國(guó)之亂，而襲破燕，孤極知燕小力少，不足以報(bào)。然得賢士與共國(guó)，以雪先王之恥，孤之愿也。先生視可者，得身事之?！惫笤唬骸巴醣赜率?，先從隗始。隗且見(jiàn)事，況賢于隗者乎？豈遠(yuǎn)千里哉！”于是昭王為隗筑宮而師之。樂(lè)毅自魏往，鄒衍自齊往，劇辛自趙往，士爭(zhēng)湊燕。燕王吊死問(wèn)生，與百姓同甘苦。二十八年，燕國(guó)殷富，士卒樂(lè)佚輕戰(zhàn)。于是遂以樂(lè)毅為上將軍，與秦、楚、三晉合謀以伐齊。齊兵敗，閔王出走于外。燕兵獨(dú)追北入至臨淄，盡取齊寶，燒其宮室宗廟。（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·燕昭王招賢》，有刪改）10．材料一畫(huà)框的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆勾選相應(yīng)位置。乃厲氣A循城B立于矢C石之所D乃援桴E鼓之F狄人G乃下。11．下列對(duì)文中加粗的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A.城，與后文“郭”的詞義相近但又有所不同，“城”指內(nèi)城，“郭”指外城。B.虞，通“娛”，表示快樂(lè)、歡娛，此處作名詞，與“無(wú)凍餒之虞”詞義相同。C.致，指招納、招攬，與“致天下之士”中的“致”在詞義、用法上完全相同。D.宗廟，是古代人們?yōu)橥鲮`建立的寄居之所，天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，正確的一項(xiàng)是()A.魯仲子戰(zhàn)前依據(jù)敵我雙方的具體情況，得出田單“攻狄，不能下”的結(jié)論的主要依據(jù)是將士心態(tài)和處境都發(fā)生了很大的變化。B.田單在攻打狄前后對(duì)魯仲子的態(tài)度迥然不同，由對(duì)魯仲子的回答極為不悅、揚(yáng)長(zhǎng)而去到虛心求教、躬身反省，最終打敗敵人。C.燕國(guó)雖然地處遙遠(yuǎn)偏僻，但因燕王與賢才共掌國(guó)家大權(quán)，士人爭(zhēng)相趨燕，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期休養(yǎng)生息，最終燕國(guó)殷富，士卒舍命報(bào)效。D.燕國(guó)與秦、楚、三晉合謀痛擊齊軍，燕國(guó)軍隊(duì)單獨(dú)追擊到北方，一直打到齊國(guó)都城臨淄，燒毀齊國(guó)宮殿和宗廟，得以報(bào)仇雪恨。13．下列各組句子中，句式與其他三項(xiàng)不同的是一項(xiàng)是()A.身死人手，為天下笑 B.博聞強(qiáng)識(shí)，明于治亂，嫻于辭令C.內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀 D.信而見(jiàn)疑，忠而被謗14．把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）齊因孤國(guó)之亂，而襲破燕，孤極知燕小力少，不足以報(bào)。（2）斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。(《過(guò)秦論》)15．從材料二看燕昭王能擊敗強(qiáng)齊的原因是什么？這在當(dāng)今有什么現(xiàn)實(shí)意義？三、詩(shī)歌鑒賞閱讀下面古詩(shī)，完成下題。蘇武廟溫庭筠蘇武魂銷(xiāo)漢使前，古祠高樹(shù)兩茫然。云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙?；厝諛桥_(tái)非甲帳①，去時(shí)冠劍是丁年。茂陵②不見(jiàn)封侯?、?，空向秋波哭逝川?！咀ⅰ竣偌讕ぃ簼h武帝所造的帳幕?！稘h武故事》載，武帝“以琉璃、珠玉、明月、夜光，錯(cuò)雜天下珍寶為甲帳，其次為乙?guī)?。甲以居神，乙以自居”。②茂陵：漢武帝的陵墓。③封侯?。禾K武持節(jié)歸來(lái)，漢宣帝賜爵關(guān)內(nèi)侯，食邑三百戶(hù)。16．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()A.首聯(lián)描寫(xiě)蘇武廟蒼古肅穆的特點(diǎn)，渲染出濃郁的歷史氣氛，透露出詩(shī)人對(duì)蘇武的崇敬追思之情。B.頸聯(lián)先說(shuō)“回日”，后述“去時(shí)”，由“回日”憶及“去時(shí)”，以“回日”反襯“去時(shí)”，更增無(wú)限唏噓感慨。C.尾聯(lián)集中抒寫(xiě)蘇武歸國(guó)后對(duì)武帝的追悼，武帝已經(jīng)長(zhǎng)眠茂陵，蘇武只能空自面對(duì)秋天的流水哭吊。D.晚唐國(guó)勢(shì)衰頹，詩(shī)人借憑吊蘇武廟，歌頌他心向故國(guó)的氣節(jié)來(lái)暗表心跡，這體現(xiàn)了懷古詩(shī)的特點(diǎn)。17．頷聯(lián)雖是“寫(xiě)景”，卻也“言情”，“寫(xiě)景”中暗含了主人公的心境，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。四、默寫(xiě)題18．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)毛澤東在《反對(duì)黨八股》一文中提出要寫(xiě)短小精悍、言之有物的文章，司馬遷評(píng)價(jià)屈原《離騷》“_______________，_______________”正體現(xiàn)了“言小旨大、言淺意深”的寫(xiě)作特點(diǎn)。（2）《過(guò)秦論》一文中“_______________，_______________”形象地描寫(xiě)了秦始皇得到了天下后，派遣得力的將領(lǐng)、士兵守衛(wèi)要塞，盤(pán)問(wèn)過(guò)往行人的情景。（3）《五代史伶官傳序》中，歐陽(yáng)修指出應(yīng)注重生活的小事，不要過(guò)于沉迷于所鐘愛(ài)之事的句子是“_______________，_______________”。五、語(yǔ)言表達(dá)閱讀下面的文字，完成下題。10月22日晚，第四屆亞洲殘疾人運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕式在浙江杭州奧體中心體育場(chǎng)隆重舉行。杭州亞殘運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上這些充滿(mǎn)東方美學(xué)的、傳遞詩(shī)情畫(huà)意的“中國(guó)式浪漫”的藝術(shù)構(gòu)思，展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華文化守正創(chuàng)新的盛大氣象。歷史長(zhǎng)河，奔流浩蕩；文脈傳承，弦歌不輟。經(jīng)歷中華文明大約5000多年的歷史變遷，但始終一脈相承，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。今年中秋國(guó)慶假期，文旅行業(yè)加速?gòu)?fù)蘇，傳統(tǒng)文化之風(fēng)勁吹。在蘇州，游客們?cè)诠派畔愕脑郝渲新?tīng)評(píng)彈；在重慶，酉陽(yáng)土家族擺手舞等表演讓游客感嘆不虛此行。人們?cè)谝粋€(gè)個(gè)文旅項(xiàng)目中更加深切地認(rèn)識(shí)到中華文明的博大精深。我們要堅(jiān)定文化自信，保護(hù)好、傳承好、發(fā)展好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。守正不是守舊，更不是固步自封，而是需要與創(chuàng)新相結(jié)合。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“中華文明是革故鼎新、輝光日新的文明，靜水深流與波瀾壯闊交織?！敝袊?guó)人民的理想和奮斗，中國(guó)人民的價(jià)值觀和精神世界，始終深深植根于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土，同時(shí)又隨著歷史和時(shí)代前進(jìn)而不斷前進(jìn)。19．下列句子的冒號(hào)和文中的冒號(hào)用法相同的一項(xiàng)是()A.他們一生中最崇敬的只有兩種人：一是國(guó)家高層領(lǐng)導(dǎo)人，一是當(dāng)?shù)氐那厍幻莾?。B.想不通，九條牛也拉不回；想通了，不要人說(shuō)就直往前沖：他就是這樣一個(gè)直性子。C.大部分人認(rèn)為：昆蟲(chóng)度過(guò)了嚴(yán)寒的冬季，到了春天，天氣轉(zhuǎn)暖，它就會(huì)蘇醒過(guò)來(lái)活動(dòng)。D.這樣一個(gè)事實(shí)使他們終生難忘：在德國(guó)人撤退時(shí)炸毀的廢墟上，雛菊花正在怒放。20．請(qǐng)將文中畫(huà)框的部分改成四個(gè)較短的語(yǔ)句。可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?1．文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有三處語(yǔ)病，請(qǐng)寫(xiě)出正確的句子。22．閱讀下面的文字，完成下題。我之所以喜歡回到故鄉(xiāng)，就是因?yàn)樵谶@里，我的眼睛、心靈與雙足都有理想的漫步之處。我通常選擇黃昏的時(shí)候去散步。去的時(shí)候是由北向南，或走堤壩，或沿著河岸行走。①____________，就會(huì)遇見(jiàn)趕著羊群歸家的老漢，那些羊在堤壩的慢坡上邊走邊啃噬青草，仍是不忍歸欄的樣子，我還?？匆?jiàn)一個(gè)放鴨歸來(lái)的老婆婆，她那一群黑鴨子，是由兩只大白鵝高昂著脖子，很驕傲地走在最前面，而那眾多的黑鴨子，則低眉順眼地跟在后面。比之堤壩，②____________，我喜歡河水中那漫卷的夕照。當(dāng)然，水中還有山巒和河柳的投影。讓人覺(jué)得水面就是一幅畫(huà)，點(diǎn)染著畫(huà)面的，有夕陽(yáng)、樹(shù)木、云朵和微風(fēng)。微風(fēng)是通過(guò)水波來(lái)渲染畫(huà)面的，微風(fēng)吹皺了河水，那些涌起的水波就順勢(shì)將河面的夕陽(yáng)、云朵和樹(shù)木的投影給揉碎了，使水面的色彩在瞬間剝離，有了立體感，看上去像是一幅現(xiàn)代派的名畫(huà)。我愛(ài)看這樣的畫(huà)面，所以如果沒(méi)有微風(fēng)相助，水面波瀾不興的話(huà)，我會(huì)彎腰撿起幾顆鵝卵石，投向河面，③____________，我會(huì)坐在河灘上，安安靜靜地看上一刻。請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。六、材料作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。天下興亡，匹夫有責(zé)?！髂┣宄?顧炎武為了國(guó)家的利益，使自己的一生變?yōu)橛杏玫囊簧?，縱然只能效綿薄之力，我也會(huì)熱血沸騰?！?果戈理“廣大青年要勇敢肩負(fù)起時(shí)代賦予的重任，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，努力在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想?！薄?xí)近平對(duì)于國(guó)家、民族的發(fā)展而言，每個(gè)時(shí)代都有歷史賦予的任務(wù)，完成歷史任務(wù)才不會(huì)辜負(fù)時(shí)代、錯(cuò)過(guò)時(shí)代，才不會(huì)落后于時(shí)代甚至被時(shí)代淘汰。作為新時(shí)代的青年，你有什么話(huà)想對(duì)同齡人說(shuō)？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容寫(xiě)一篇演講稿，面向本校（統(tǒng)稱(chēng)“復(fù)興中學(xué)”）同學(xué)在周一晨會(huì)上演講。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1．答案：A解析：2．答案：D解析：3．答案：D解析：D班儒家流…道最與二中“子的思想文地優(yōu)老和家”立和點(diǎn)符。4．答案：①否有在義現(xiàn)實(shí)（是符當(dāng)時(shí)研是否以客觀正科態(tài)對(duì)研究象5．答案：①者方勇教和人的點(diǎn)有云云而是靜待重體現(xiàn)了“慎思之”。②作者透過(guò)問(wèn)題爭(zhēng)論的表象，運(yùn)用發(fā)展、實(shí)事求是等觀點(diǎn)去思考問(wèn)題的實(shí)質(zhì)解問(wèn)的本進(jìn)行確分，現(xiàn)“明之6．答案：C解析：思想內(nèi)容+人物形象+環(huán)境描寫(xiě)A項(xiàng)，“吳忠兩次提醒老葛躲藏，老葛都沒(méi)有理睬他，而是察看附近有無(wú)適合大家躲藏的地方”說(shuō)法錯(cuò)誤，根據(jù)原文內(nèi)容可知，吳忠第二次提醒老葛躲藏時(shí)，老葛不是在察看是否有適合大家躲藏的地方，而是在盯著石得富。B項(xiàng)，“小說(shuō)從老葛的視角詳細(xì)描寫(xiě)”說(shuō)法錯(cuò)誤，根據(jù)原文第三段的“他們這時(shí)正走在一道砭上，上頭是山崖，下邊是石巖，光禿禿的沒(méi)一點(diǎn)遮攔……河灘上有樹(shù)，河坪地里還有莊稼”可知，這部分描寫(xiě)不是從老葛的視角來(lái)寫(xiě)的，也沒(méi)有進(jìn)行詳細(xì)描寫(xiě)。D項(xiàng)，石得富對(duì)防空如此有經(jīng)驗(yàn)，是因?yàn)樗须S軍搬運(yùn)擔(dān)架的經(jīng)歷，而不是因?yàn)槁?tīng)過(guò)老葛的講話(huà)。7．答案：A解析：場(chǎng)面描寫(xiě)+人物形象+描寫(xiě)手法“民工們比較冷靜，毫不慌張”說(shuō)法錯(cuò)誤。由原文第三段中的“民工的隊(duì)伍里呈現(xiàn)出不穩(wěn)”、第五段中的“好幾個(gè)人眼睛看著天空，心不在焉地說(shuō)”可以看出，民工們是有些慌張的。8．答案：①正面描寫(xiě)。通過(guò)對(duì)石得富指揮眾人躲避飛機(jī)的言行的描寫(xiě)表現(xiàn)他鎮(zhèn)定自若的指揮才能：通過(guò)對(duì)石得富外貌的描寫(xiě)，表現(xiàn)他的樸實(shí)。②側(cè)面烘托。通過(guò)老葛對(duì)石得富的賞識(shí)、吳忠的不滿(mǎn)和人們的慶幸，表現(xiàn)他的責(zé)任感和豐富的防空經(jīng)驗(yàn)。③設(shè)置懸念。開(kāi)頭只交代其路人身份，直到結(jié)尾才交代他的名字，突出了石得富平凡的身份和不平凡的才能。解析：賞析人物形象及塑造手法小說(shuō)中常見(jiàn)的塑造人物形象的方法有正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)。首先，這篇小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)石得富的語(yǔ)言、動(dòng)作、外貌等，從正面刻畫(huà)其形象。比如，原文中的“只見(jiàn)那民兵又像在群眾大會(huì)上演說(shuō)一般，扯著嗓子給大家講解：飛機(jī)撂彈也好，掃射也好，都要先旋一個(gè)圈圈……來(lái)不及防了”，通過(guò)對(duì)石得富指揮眾人躲避飛機(jī)的言行的描寫(xiě)，表現(xiàn)他鎮(zhèn)定自若的指揮才能；原文中的“太陽(yáng)曬得他臉有點(diǎn)紫紅。他滿(mǎn)身莊戶(hù)人衣裳，腰里扎一根皮帶，背一支步槍”，通過(guò)對(duì)他外貌的描寫(xiě)，表現(xiàn)他的樸實(shí)。其次，小說(shuō)還通過(guò)老葛、吳忠和民工們的言行從側(cè)面刻畫(huà)其形象。比如，原文中的“老葛一聽(tīng)說(shuō)是走路的，就非常賞識(shí)那民兵”“老葛痛快地服從著，就執(zhí)行起那民兵的‘命令’”“吳忠早已顯出鄙棄那民兵的‘自高自大’……他簡(jiǎn)直忍耐不住那股神氣，走著還用白眼珠子瞟著那民兵”“人們從隱身處出來(lái)，拍打著身上的土，互相慶幸地看看，都說(shuō)這回沾了這個(gè)民兵的大光”，分別以老葛的賞識(shí)、吳忠的不滿(mǎn)和人們的慶幸，表現(xiàn)石得富的責(zé)任感和豐富的防空經(jīng)驗(yàn)。另外，小說(shuō)從一開(kāi)始就稱(chēng)呼石得富為“那民兵”，并沒(méi)有交代他的名字，就連老葛向身邊的民工問(wèn)起時(shí)，他們也只是說(shuō)“好像不多時(shí)才過(guò)去的一個(gè)走路的”，再加上他防空很老練，不由得引發(fā)讀者對(duì)那民兵的身份和經(jīng)歷等的好奇。小說(shuō)直到結(jié)尾才交代他的名字和隨軍搬運(yùn)擔(dān)架的經(jīng)歷，揭示了他防空老練的原因。這是通過(guò)設(shè)置懸念來(lái)刻畫(huà)其形象。“那民兵”“走路的”交代了石得富的路人身份，體現(xiàn)了他身份的平凡，而老葛的話(huà)“怪不得你對(duì)防空這么老練”又突出了石得富才能的不平凡。9．答案：①緊急時(shí)刻，有人挺身而出。民兵石得富本可憑自已的經(jīng)驗(yàn)躲避敵機(jī)，但他不顧個(gè)人安危，挺身而出，指揮大家躲避飛機(jī)。②危難時(shí)分，聽(tīng)從指揮。敵機(jī)飛來(lái)時(shí)，民工們雖有慌張，但還能保持冷靜，聽(tīng)從石得富的指揮。③軍民團(tuán)結(jié)。民工們不顧生命危險(xiǎn)給部隊(duì)送糧.老葛、石得富等不顧個(gè)人安危，指揮百姓躲避轟炸，軍民團(tuán)結(jié)構(gòu)成中聞革命的銅墻鐵壁。解析：分析標(biāo)題的多重意蘊(yùn)解答此題，既要分析“銅墻鐵壁”的本義，也要分析其在文中的含義?！般~墻鐵壁”指堅(jiān)固而不可摧的事物，比喻堅(jiān)固嚴(yán)密的防御，也比喻團(tuán)結(jié)一致。這篇小說(shuō)主要寫(xiě)的是葛專(zhuān)員、民兵石得富、民工們之間的故事。敵機(jī)來(lái)襲時(shí)，民工的隊(duì)伍里呈現(xiàn)出不穩(wěn)，老葛“鎮(zhèn)靜地叫民工們不要慌亂”，并察看附近有沒(méi)有適合大家隱蔽的地方，只是路過(guò)此地的民兵石得富主動(dòng)指揮停在河灘里的民工，給大家講解防空知識(shí)。他本可憑自己的經(jīng)驗(yàn)躲避敵機(jī)，但卻不顧個(gè)人安危，挺身而出，指揮大家躲避飛機(jī)。由此可知，緊急時(shí)刻，有人挺身而出，構(gòu)成軍隊(duì)層面的“銅墻鐵壁”。敵機(jī)再次飛來(lái)時(shí)，民工們都往樹(shù)底下擠，擔(dān)擔(dān)手搶著往地畔上吊的南瓜叢里鉆，雖然三架小飛機(jī)都朝北飛去了，“可是人們還不動(dòng)，全望著那民兵，等待他的吩咐”，這時(shí)，民工們雖有慌張，但還能保持冷靜，聽(tīng)從石得富的指揮。由此可知，危難時(shí)分，聽(tīng)從指揮，構(gòu)成民眾層面的“銅墻鐵壁”?？偠灾?，民工們不顧生命危險(xiǎn)給部隊(duì)送糧，老葛、石得富等不顧個(gè)人安危，指揮百姓躲避轟炸，軍民團(tuán)結(jié)構(gòu)成中國(guó)革命的銅墻鐵壁。10．答案：BDF解析：乃厲氣循城，立于矢石之所，乃援桴鼓之，狄人乃下。11．答案：B解析：“無(wú)凍餒之虞”中“虞”的意思是“憂(yōu)慮”。12．答案：B解析：A.魯仲子只分析了己方情況。C.燕王與賢才“共掌國(guó)家大權(quán)”有誤。D.“追擊到北方”有誤?！白繁薄币鉃樽窊魯”?3．答案：B解析：其他三項(xiàng)都是被動(dòng)句。14．答案：（1）齊國(guó)乘人之危，攻破我們燕國(guó)，我深知燕國(guó)勢(shì)單力薄，無(wú)力報(bào)復(fù)。（2）砍下樹(shù)木做武器，舉起竹竿做旗幟，天下的人如同云一樣聚集起來(lái)，如同回聲似的應(yīng)和他，擔(dān)著糧食如影隨形地跟著他。解析：（1）“因”：趁著；“極”：表程度，很；“報(bào)”：報(bào)復(fù)。15．答案：原因：①禮賢下士；②與百姓同甘共苦?，F(xiàn)實(shí)意義：人才是取得勝利的法寶，我們必須尊重人才，用好人才，這樣才能促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，才能促進(jìn)我們社會(huì)的和諧穩(wěn)定。解析：參考譯文材料一田單將要攻打狄，（出征之前）去拜訪(fǎng)魯仲子。魯仲子說(shuō)：“您攻打狄，是不能攻克的啊。”田單說(shuō)：“我憑借五里長(zhǎng)的內(nèi)城，七里長(zhǎng)的外城（極言城小），被打敗的兵卒，打敗強(qiáng)大的燕國(guó)，恢復(fù)齊國(guó)疆土。（我）攻打狄卻攻不下，為什么啊？”（田單）登上車(chē)沒(méi)有告辭便離開(kāi)了，于是去攻打狄。（田單攻狄）三個(gè)月卻還沒(méi)有攻克它。齊國(guó)的小孩都唱道：“帽子像簸箕那么大，長(zhǎng)長(zhǎng)的劍把兒拄下巴，攻狄攻不下，白骨成山?jīng)]辦法！”田單才擔(dān)憂(yōu)，問(wèn)魯仲子說(shuō)：“您說(shuō)我不能攻下狄，請(qǐng)讓我聽(tīng)聽(tīng)您的說(shuō)法?！濒斨僮诱f(shuō)：“您在即墨的時(shí)候，坐著就編筐，站著就耕種，為士卒鼓氣說(shuō)：‘前進(jìn)??！國(guó)家要滅亡啦，我們的生命要喪失啦，我們將到何處安生呢？’在這個(gè)時(shí)候，您有為國(guó)戰(zhàn)死的雄心，士卒們也舍生忘死。聽(tīng)到您的話(huà)，（士卒）沒(méi)有不揮淚舉臂積極求戰(zhàn)的。這是您破燕的原因啊。如今您東面有夜邑豐厚的供養(yǎng)，西面有淄上徹夜的歡娛，腰間橫著黃金寶帶，乘車(chē)騎馬驅(qū)馳于淄澠二水之間，（您現(xiàn)在）沉溺于生活的玩樂(lè)，卻無(wú)為國(guó)戰(zhàn)死的雄心，這是您不勝的原因啊。”田單說(shuō)：“我有為國(guó)戰(zhàn)死的雄心，您知道的啊。”第二天（田單）就振作精神，沿城墻巡視，（他）站在箭石紛飛的地方，抱著戰(zhàn)鼓擊鼓，狄人才被打敗。材料二燕昭王在被齊國(guó)打敗以后登上王位，他禮賢下士，用豐厚的聘禮來(lái)招納賢才。他特地去見(jiàn)郭隗先生說(shuō)：“齊國(guó)乘人之危，攻破我們燕國(guó)，我深知燕國(guó)勢(shì)單力薄，無(wú)力報(bào)復(fù)。然而如果能得到賢士與我共同治理國(guó)家，以雪先王之恥，這是我的愿望。先生您看起來(lái)就是那樣的人，就請(qǐng)您幫我吧?！惫笙壬卮鹫f(shuō)：“大王如果真的要招納有才能的人，那就從（敬重）我開(kāi)始，我這樣才能不高的人都受到禮遇，何況是比我有才能的人呢？他們又怎么會(huì)因?yàn)榕c燕國(guó)很遠(yuǎn)而不來(lái)投奔您呢？”于是昭王為郭隗專(zhuān)門(mén)建造房屋，并拜他為師。消息傳開(kāi)，樂(lè)毅從魏國(guó)趕來(lái)，鄒衍從齊國(guó)而來(lái)，劇辛也從趙國(guó)來(lái)了，人才爭(zhēng)先恐后集聚燕國(guó)。昭王又在國(guó)中祭奠死者，慰問(wèn)生者，和百姓同甘共苦。燕昭王二十八年的時(shí)候，燕國(guó)殷實(shí)富足，國(guó)力強(qiáng)盛，士兵們心情舒暢愿意效命。于是昭王用樂(lè)毅為上將軍，和秦、楚、趙、魏、韓聯(lián)合策劃攻打齊國(guó)，齊國(guó)大敗，齊閔王逃到國(guó)外。燕軍又單獨(dú)痛擊敗軍，一直打到齊都臨淄，掠取了那里的全部寶物，燒毀齊國(guó)宮殿和宗廟。16．答案：B解析：17．答案：①頷聯(lián)“寫(xiě)景”，一幅是望雁思?xì)w，一幅是荒塞歸牧。②第一幅圖景描寫(xiě)蘇武月夜望著北雁南飛，暗含了蘇武對(duì)故國(guó)的思念之情和欲歸不得的痛苦心境。③第二幅圖景描寫(xiě)蘇武牧羊絕塞的單調(diào)、孤寂生活，暗含了其被幽禁匈奴的孤獨(dú)、寂寞、凄涼的心境。解析：18．答案：（1）其稱(chēng)文小而其指極大，舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)（2）良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何（3）夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺解析：本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。注意重點(diǎn)字詞的寫(xiě)法，如“指”“邇”“見(jiàn)”“弩”“卒”“溺”等。19．答案：C解析：A項(xiàng)，冒號(hào)用在總括語(yǔ)“兩種人”后，表示分項(xiàng)說(shuō)明。B項(xiàng)，用在總括性話(huà)語(yǔ)之前，表示總結(jié)上文。C項(xiàng)，冒號(hào)用在提示語(yǔ)“認(rèn)為”之后，表示提示下文。D項(xiàng)，冒號(hào)用在需要解釋的詞“事實(shí)”后，引出解釋說(shuō)明的內(nèi)容。原文冒號(hào)用在“指出”后面，表示提示下文。故選C。20．答案：杭州亞殘運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的藝術(shù)構(gòu)思充滿(mǎn)東方美學(xué)，傳遞著詩(shī)情畫(huà)意的“中國(guó)式浪漫”，展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也展現(xiàn)了中華文化守正創(chuàng)新的盛大氣象。解析：原句主語(yǔ)核心詞是“藝術(shù)構(gòu)思”。21．答案：中華文明經(jīng)歷5000多年的歷史變遷，但始終一脈相承，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供豐厚滋養(yǎng)。解析：句子存在四個(gè)錯(cuò)誤：①“經(jīng)歷中華文明大約5000多年的歷史變遷”成分贅余，去掉“大約”或“多”；②“經(jīng)歷中華文明……的歷史變遷”缺少主語(yǔ)，應(yīng)將“中華文明”提前；③“為中華民族……豐厚滋養(yǎng)”缺少謂語(yǔ)，應(yīng)在“豐厚滋養(yǎng)”加上“提供”。解析：22．答案：①如果在堤壩上行走；②我更喜歡沿著河岸漫步；③這時(shí)水中的畫(huà)就會(huì)驟然發(fā)生改變解析：第①處，根據(jù)前文“去的時(shí)候是由北向南，或走堤壩，或沿著河岸行走”可知，此處是行走的方式，再根據(jù)下文“那些羊在堤壩的慢坡上邊走邊啃噬青草”，可知此處應(yīng)填寫(xiě)“如果在堤壩上行走”。第②處，根據(jù)前面的“比之堤壩”可知，此處將沿著河岸行走與走堤壩進(jìn)行對(duì)比，再根據(jù)下文“我喜歡河水中那漫卷的夕照”可知，此處是表達(dá)對(duì)沿著河岸行走的喜愛(ài)，應(yīng)填寫(xiě)“我更喜歡沿著河岸漫步”。第③處，根據(jù)前文“我愛(ài)看這樣的畫(huà)面，所以如果沒(méi)有微風(fēng)相助，水面波瀾不興的話(huà)”可知，此處要將水波涌起，形成最?lèi)?ài)的畫(huà)面，再根據(jù)“我會(huì)彎腰撿起幾顆鵝卵石，投向河面”可知，此處是鵝卵石投向河面后的結(jié)果，應(yīng)填寫(xiě)“這時(shí)水中的畫(huà)就會(huì)驟然發(fā)生改變”。23．答案：勇?lián)鷷r(shí)代使命，助推中華夢(mèng)圓尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！泱泱華夏，巍巍神州，自古及今都有無(wú)數(shù)仁人志士，為祖國(guó)的領(lǐng)土完整，為國(guó)家的興旺發(fā)展做出了不朽的貢獻(xiàn)。赤膽忠魂的抗金名將岳飛的“還我河山”，令人動(dòng)容；顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，是鼓舞士氣的號(hào)角。進(jìn)入21世紀(jì)，新時(shí)代的青年應(yīng)如何肩負(fù)責(zé)任和使命呢？習(xí)近平總書(shū)記指出：“廣大青年要勇敢肩負(fù)起時(shí)代賦予的重任，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，努力在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想?！彼闹匾撌?，指明了在擔(dān)負(fù)時(shí)代使命中成長(zhǎng)是新時(shí)代青年成長(zhǎng)的必由之路。在戰(zhàn)火紛飛的年代，無(wú)數(shù)青年懷著對(duì)國(guó)家盡忠的一腔熱忱，貢獻(xiàn)著