第6課古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成課件高二下學(xué)期歷史選擇性必修3文化交流與傳播

文化交流與傳播文化類型第一單元

源遠(yuǎn)流長的中華文化第二單元

豐富多彩的世界文化文化交流與傳播方式第四單元

商路、貿(mào)易與文化交流第五單元

戰(zhàn)爭(zhēng)與文化交鋒文化的傳承與保護(hù)：第六單元

文化的傳承與保護(hù)多樣性交互性傳承性第三單元

人口遷徙、文化交融與認(rèn)同第6課：古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成①了解各個(gè)歷史階段世界各地區(qū)不同規(guī)模和類型的人口遷徙。②認(rèn)識(shí)人口遷徒對(duì)人類文化變遷的影響。③認(rèn)識(shí)人口遷徙和移民社會(huì)中出現(xiàn)的文化認(rèn)同問題。第7課：近代殖民活動(dòng)和人口的跨地域轉(zhuǎn)移第8課：現(xiàn)代社會(huì)的移民和多元文化自古以來，人類在不斷的遷徙中求生存、謀發(fā)展，并在遷徙過程中帶來了不同文化的交融。古代……近代……現(xiàn)代……人口遷徙與文化認(rèn)同既是多樣文化廣泛接觸、交流與傳播的歷程，又是不同文化交融的過程。求生存謀發(fā)展人口遷移文化交融文化認(rèn)可原因、動(dòng)力課標(biāo)要求：

1、了解古代歷史上跨洲、跨國家、跨地區(qū)不同規(guī)模的人口遷徙,以及移民所面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)；2、認(rèn)識(shí)在遷徙與融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)過程中出現(xiàn)的文化認(rèn)同。第6課古代人類的遷徙和區(qū)域文化形成BC3000BC1000公元600公元前后印歐人

早期遷徙亞歐游牧民族

遷徙公元1200蒙古、突厥人

遷徙

按照吳于廑先生的看法，人類歷史上游牧世界曾三次對(duì)農(nóng)耕世界發(fā)起沖擊。游牧世界農(nóng)耕世界特點(diǎn)：逐水草而居。社會(huì)結(jié)構(gòu)簡單，長期狩獵，性格剽悍，機(jī)動(dòng)性強(qiáng)。特點(diǎn)：安土重遷。社會(huì)結(jié)構(gòu)復(fù)雜，細(xì)密的社會(huì)分工，城市、文明、財(cái)富。遷徙地區(qū)影響新族群發(fā)展概括南遷小亞細(xì)亞東遷伊朗高原西南遷巴爾干地區(qū)東遷印度河流域→恒河流域

學(xué)習(xí)任務(wù)一：了解史實(shí)（劃書）閱讀教材34—35頁，梳理知識(shí)，完成表格。一、印歐人的遷徙及其對(duì)區(qū)域文化的影響赫梯人建立赫梯帝國；對(duì)外擴(kuò)張，多次與古埃及爭(zhēng)霸波斯人波斯帝國興起；西亞文明和希臘文明交流希臘人城邦國家興起；希臘文明形成雅利安人印度列國時(shí)代，形成印度文明并對(duì)東南亞產(chǎn)生影響材料一：……這次全球大遷徙除了新的人群產(chǎn)生外，還有有三大成就:馬拉車的推廣、青銅工藝的推廣、商路的擴(kuò)大與延伸。——摘編自藍(lán)琪《印歐種人的第一次遷徙對(duì)世界歷史的影響》材料二：雖然印度河流域的土著居民已被征服，且受到鄙視，但由于他們?nèi)藬?shù)眾多，文化又很先進(jìn)，所以不能被滅絕、趕走或同化……相反，雅利安畜牧者定居下來、改營農(nóng)業(yè)時(shí)，他們不得不與原先的居民靠的很近的生活。這樣和平共處和胡同婚姻達(dá)數(shù)世紀(jì)以后，其必然結(jié)果是文化融合。

——斯塔夫里阿諾斯：《全球通史》，北京大學(xué)出版社探究1：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，印歐人的遷徙對(duì)人類有何影響？影響：(1)產(chǎn)生了新的人群，推動(dòng)了早期區(qū)域文化的形成。(2)傳播了先進(jìn)的技術(shù)，提高生產(chǎn)力(3)促進(jìn)了區(qū)域文化的交流和融合

(4)一定程度上造成地區(qū)的動(dòng)蕩、文化的浩劫1．《赫梯法典》第六十四條規(guī)定：假如任何人盜竊拉車的馬，則要賠付十匹馬，并用自己的房屋擔(dān)保。這一規(guī)定說明（）A．赫梯注重維護(hù)貴族的私有財(cái)產(chǎn)

B．馬匹對(duì)赫梯人具有特殊意義C．赫梯的立法原則是“輕罪重刑” D．戰(zhàn)馬的實(shí)用價(jià)值遠(yuǎn)高于房屋B2．約自公元前3500年起，繁衍壯大的印歐人開始分裂為多個(gè)部落，并逐漸向外遷徙。他們總是帶著自己的家眷、習(xí)俗和武器來到一個(gè)個(gè)陌生的地方，并加以征服成為當(dāng)?shù)氐闹魅?。這說明當(dāng)時(shí)印歐人（）A．主要靠游牧捕獵為生

B．仍過著原始群居生活C．代表了世界先進(jìn)文明

D．掌握了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)

A3.從公元前2千紀(jì)起，一直到13世紀(jì)，歐亞大陸的游牧世界先后對(duì)農(nóng)耕世界掀起了三次大規(guī)模遷徙沖擊的浪潮。在激烈的沖突中游牧民族一度取得優(yōu)勢(shì)并征服了農(nóng)耕世界，但最終結(jié)果卻是農(nóng)耕世界穩(wěn)步發(fā)展，游牧世界日趨縮小。這說明了()A.游牧民族軍事優(yōu)勢(shì)逐漸喪失 B.農(nóng)耕世界在政治、經(jīng)濟(jì)和文化上的優(yōu)勢(shì)C.游牧民族缺乏國家治理經(jīng)驗(yàn) D.自然地理?xiàng)l性對(duì)游牧民族生產(chǎn)生活不利B二、亞洲游牧民族大遷徙對(duì)區(qū)域文化發(fā)展的影響時(shí)間史實(shí)結(jié)果前2C3—6C7C開始匈奴擴(kuò)張大月氏人西遷建立貴霜帝國，勢(shì)力一度到達(dá)印度北部日耳曼人南遷中國匈奴等少數(shù)民族內(nèi)遷建立政權(quán)促進(jìn)中國北方民族大交融中國北方人民南遷促進(jìn)江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的開發(fā)日耳曼滅亡西羅馬帝國西羅馬帝國滅亡歐洲進(jìn)入中世紀(jì)阿拉伯人擴(kuò)張建立起地跨亞、非、歐三洲的帝國

學(xué)習(xí)任務(wù)二：了解史實(shí)。閱讀教材35—36頁，梳理知識(shí)，完成表格。思考：結(jié)合材料概括魏晉南北朝時(shí)期民族遷徙與民族交融的特點(diǎn)。

材料西晉末年永嘉之亂，中原人民在階級(jí)和民族的雙重矛盾壓迫下，紛紛越淮渡江，相率南下。據(jù)研究，截止劉宋為止，南渡人口約共有90萬，占當(dāng)時(shí)劉宋全境人口的1/6。北來的僑民集中在長江上游的成都平原，江漢流域的襄陽、江陵、武昌以及長江下游的今江蘇境內(nèi)。……史書中關(guān)于“百官流亡者十八九”和“中州士女避亂江左者十六七”的記載很多。十六國以來，許多少數(shù)民族在中原與漢族雜居，一遇變亂，同樣成為流動(dòng)人口。波瀾壯闊的人口大流動(dòng)，從短時(shí)態(tài)來看是加劇了社會(huì)動(dòng)亂，但他也對(duì)社會(huì)的久遠(yuǎn)進(jìn)步，開辟了道路。

——據(jù)曹文柱等著《乾坤眾生》整理特點(diǎn)：由北向南遷徙；規(guī)模大、人口眾多；遷徙活動(dòng)范圍廣；涉及階層廣；民族成分復(fù)雜。結(jié)合材料及所學(xué)，分析魏晉南北朝時(shí)期民族遷徙帶來的影響。影響：①少數(shù)民族內(nèi)遷促進(jìn)民族大交融②不同文化的融合，豐富了中華文化③北方人民因戰(zhàn)亂南遷，帶去了先進(jìn)

的生產(chǎn)工具和技術(shù)，促進(jìn)了江南地

區(qū)的開發(fā)。④為國家統(tǒng)一和隋唐繁榮奠定基礎(chǔ)材料1：在沖擊的過程中（游牧世界對(duì)農(nóng)耕世界），兩者間的聯(lián)系增強(qiáng)，彼此都從對(duì)方學(xué)到了自己所缺少的某些技術(shù)……，那些在沖擊以后在農(nóng)耕世界定居下來的游牧、半游牧民族，幾乎都放棄了以游牧為主的經(jīng)濟(jì)，走上了農(nóng)耕化道路。

——《世界通史教程》材料2：西羅馬內(nèi)部新生的封建因素與日耳曼人社會(huì)中依然大量存留的氏族制因素，通過民族大遷徙這一時(shí)代契機(jī)，發(fā)生了直接的碰撞，彼此逐漸結(jié)合到一起，催生出西歐的封建制度。這是西歐封建制度生成的一個(gè)重要特點(diǎn)?！陡咧袣v史教學(xué)參考資料（實(shí)驗(yàn)）》★史料實(shí)證：用史實(shí)說明亞洲游牧民族的遷徙對(duì)世界的影響。探究2：亞洲游牧民族大遷徙對(duì)區(qū)域文化發(fā)展的影響。3.各民族在吸收其他民族文化的基礎(chǔ)上促進(jìn)了本民族文化的發(fā)展。例如：魏晉南北朝五胡內(nèi)遷和漢族人南遷，各族之間雜居相處，相互學(xué)習(xí)，豐富了中華文化，造就了盛唐氣象。1.改變了亞歐大陸的政治格局，一批新的國家先后崛起：2.各個(gè)區(qū)域的文化在碰撞、交往和交融中發(fā)生了不同程度的變化：例如：大月氏西遷建立貴霜帝國，日耳曼人滅掉西羅馬帝國，建立起一系列國家。例如：融合東西方文化的阿拉伯文化；中古西歐文化融合羅馬因素和基督教因素等；拜占庭文化保存和繼承了古代希臘羅馬的部分文化遺產(chǎn)【課堂小結(jié)】印歐人亞歐游牧民族農(nóng)耕世界民族的產(chǎn)生文明的興起政權(quán)的建立文化的發(fā)展民族的交融環(huán)境變化社會(huì)動(dòng)蕩社會(huì)轉(zhuǎn)型農(nóng)耕吸引軍事強(qiáng)大技術(shù)進(jìn)步遷徙認(rèn)識(shí)：人口的遷徙必然帶來不同文化的交匯與接觸，尊重自己民族和其他民族文化的價(jià)值，在交流中相互借鑒學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，是文化生生不息的活力之源。請(qǐng)