【語文】第21課古代詩歌五首1《登幽州臺歌》課件-2023-2024學年七年級下冊語文統(tǒng)編版

古代詩歌五首登幽州臺歌學習目標1.有感情地朗讀并背誦詩歌，感受詩歌的節(jié)奏和韻律。2.理解詩歌內容，品味詩歌的語言，體味詩歌的內涵。3.感悟詩人寄寓在詩歌中的情感。4.培養(yǎng)熱愛祖國古代文化的思想感情，提高文化品味和審美情趣。了解作者：陳子昂

陳子昂（659～700），唐代文學家，初唐詩文革新人物之一。字伯玉，梓州射洪人。因曾任右拾遺，后世稱為陳拾遺。青少年時家庭較富裕，慷慨任俠。成年后始發(fā)憤攻讀，關心國事。24歲時舉進士，直言敢諫，一度因“逆黨”反對武則天的株連而下獄。兩次從軍，對邊塞形勢和當?shù)厝嗣裆钣休^深的認識。后因父老解官回鄉(xiāng)，父死居喪期間，權臣武三思指使射洪縣令段簡羅織罪名，加以迫害。冤死獄中。其詩風骨崢嶸，寓意深遠，蒼勁有力。有《陳伯玉集》傳世。他主張改革六朝以來綺篚纖弱的詩風，恢復詩經的風雅傳統(tǒng)。1.學習誦讀，理解詩意。登幽州臺歌陳子昂前──不見──古人，后──不見──來者；念──天地──之──悠悠，獨──愴然──而──涕下。學會誦讀學會誦讀讀準字音讀準節(jié)奏感知詩意chuàngtì知識鏈接1、體裁：古體詩

古體詩格律自由，不要求對仗、平仄，押韻較自由，篇幅長短不限，句子有四言、五言、六言、七言體和雜言體，也叫古風、古詩。2、題材：登高詩、詠史懷古詩

詩人以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，借登高望遠、詠嘆史實、懷念古跡來達到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今的目的。同學們結合注釋和工具書自讀理解文意，把自己在本課預學中碰到的難以理解的字詞圈出來，同桌交流，仍然不能解決的寫在黑板上。交流積累幽州臺：即黃金臺，又稱薊北樓，故址在今北京市大興縣，是燕昭王為招納天下賢士而建造的。前：過去。古人：古代那些能夠禮賢下士的圣君。后：后來來者：后世那些重視人才的賢明君主。念：想到。悠悠：形容時間的久遠和空間的廣大。愴然：悲傷，凄惻的樣子。涕：眼淚。記一記知識鏈接

在中國歷史上，大張旗鼓的招賢納士之舉，莫過于燕昭王高筑黃金臺。唐代大詩人李白曾寫過一首五言詩頌揚這千古佳話：“燕趙延郭隗，遂筑黃金臺。據(jù)辛方趙至，鄒衍復齊來……”

燕昭王立志使燕國強大起來，下決心物色治國的人才，可是沒找到合適的人。有人提醒他，老臣郭隗（音wěi）挺有見識，不如去找他商量一下。

燕昭王親自登門拜訪郭隗，對郭隗說：“齊國趁我們國家內亂侵略我們，這個恥辱我是忘不了的。但是如今燕國國力弱小，還不能報這個仇。要是有個賢人來幫助我報仇雪恥，我寧愿伺候他。您能不能推薦這樣的人才呢？”知識鏈接

郭隗說出了自己的打算：“大王您如果真想招賢納才，不妨就從我身上做起，讓天下人都看到，像我這樣不才的人尚且收到您如此的尊重，何況那些德才大大超過我的人呢？這樣國內外的賢才就會不遠千里向我國聚集了?！?/p>

于是，燕昭王按照郭隗的主意，蓋了一座金碧輝煌的宮殿。選擇了一個吉祥的日子，舉行隆重的儀式，恭恭敬敬地把郭隗請到新宮殿里去住。燕王每天都要像學生請教老師那樣前去探望。昭王還在沂水之濱，修筑了一座高臺，用以招徠天下賢士。臺上放置了幾千兩黃金，作為贈送給賢士的進見禮。這座高臺便是著名的“黃金臺”。讀一讀往前不見古代招賢的圣君，向后不見后世求才的明君。只有那蒼茫天地悠悠無限，止不住滿懷悲傷熱淚紛紛。2.整體感知，理解內容。

誦讀詩歌，感知詩歌內容。大聲誦讀全詩，思考：1.詩歌前兩句寫了什么內容？表達了詩人的什么情感？2.詩歌后兩句寫了什么內容？表達了詩人的什么情感？3.結合背景資料說說你對詩歌主題的理解？1、感知詩歌內容。整體感知俯仰古今，寫出時間的綿長；生不逢時、懷才不遇、壯志難酬。前不見古人，后不見來者。

往前不見古代招賢的圣君，向后不見后世求才的明君。

1、感知詩歌內容。整體感知登樓眺望：天地悠悠，空間的遼闊無限；愴然涕下：個人孤單渺小，郁悶悲苦。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！

只有那蒼茫天地悠悠無限，止不住滿懷悲傷熱淚紛紛。

了解背景

這首詩寫于公元696年（萬歲通天元年）。陳子昂是一個具有政治見識和政治才能的文人。他直言敢諫，對武后朝的不少弊政，常常提出批評意見，不為武則天采納，并曾一度因“逆黨”株連而下獄。他的政治抱負不能實現(xiàn)，反而受到打擊，這使他心情非?？鄲?。

公元696年，契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔任參謀，隨軍出征。武攸宜為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請求遣萬人作前驅以擊敵，武不允。隨后，陳子昂又向武進言，不聽，反把他降為軍曹。

詩人接連受到挫折，眼看報國宏愿成為泡影，因此登上薊北樓，慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺歌》以及《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》等詩篇。《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》

并序：丁酉歲，吾北征。出自薊門，歷觀燕之舊都，其城池霸異，跡已蕪沒矣。乃慨然仰嘆。憶昔樂生、鄒子，群賢之游盛矣。因登薊丘，作七詩以志之。寄終南盧居士。亦有軒轅之遺跡也?！盾庌@臺》北登薊丘望，求古軒轅臺。應龍已不見，牧馬空黃埃。尚想廣成子，遺跡白云隈?！堆嗾淹酢纺系琼偈?，遙望黃金臺。丘陵盡喬木，昭王安在哉。霸圖悵已矣，驅馬復歸來?！稑飞吠醯酪褱S昧，戰(zhàn)國競貪兵。樂生何感激，仗義下齊城。雄圖竟中夭，遺嘆寄阿衡。《燕太子》秦王日無道，太子怨亦深。一聞田光義，匕首贈千金。其事雖不立，千載為傷心?！短锕庀壬纷怨沤杂兴溃吡x良獨稀。奈何燕太子，尚使田生疑。伏劍誠已矣，感我涕沾衣?！多u衍》大運淪三代，天人罕有窺。鄒子何寥廓，漫說九瀛垂。興亡已千載，今也則無推?！豆蟆贩陼r獨為貴，歷代非無才。隗君亦何幸，遂起黃金臺。

這七首詩緬懷了燕昭王、樂毅、燕太子丹、田光、鄒衍、郭隗等人的事跡，體現(xiàn)了作者對盛世的向往、對古賢豐功偉績的追慕，同時抒發(fā)其生不逢時、壯志未酬的感慨。2、結合鏈接材料，體會思想感情。整體感知情感：這首詩通過寫登臨幽州臺的所見所感，表達了詩人生不逢時、懷才不遇、壯志難酬的惆悵和孤寂之情。

哲理：天地悠悠而生命短促，宇宙無窮而人生有限；在亙古不變的時空中，生命短暫、時不我待。

3.學習寫法，品讀語言。1.誦讀體會，詩歌是通過什么方法來增強情感的表達效果的？學習寫法（1）用典：前不見古人。引用了燕昭王筑黃金臺招賢納才的典故，表達了詩人生不逢時、懷才不遇、壯志難酬的惆悵。1.誦讀體會，詩歌是通過什么方法來增強情感的表達效果的？學習寫法（2）襯托：前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！

詩的前三句粗筆勾勒，展現(xiàn)了一幅境界雄渾，浩瀚空曠的藝術畫面，以浩茫寬廣的宇宙天地和滄桑易變的古今人事作為深邃、壯美的背景加以襯托。第四句把個人置放到廣漠無邊的宇宙背景中，使個人顯得渺小孤寂，從而產生一種蒼茫的孤獨感。1.誦讀體會，詩歌是通過什么方法來增強情感的表達效果的？學習寫法（3）對比：“前”與“后”、“古人”與“來者”

把現(xiàn)在與過去和未來的情形作對比，既表明時間流逝，一去不返，又抒發(fā)了詩人壯志難酬、生不逢時、懷才不遇的惆悵和孤寂之情。1.誦讀體會，詩歌是通過什么方法來增強情感的表達效果的？學習寫法（3）對比：天地“悠悠”與“獨”

用宇宙天地的闊大和人的孤單渺小進行對比，突出天地的廣闊和宇宙的永恒，抒發(fā)詩人的悲涼、孤寂之情。任選角度賞析自己喜歡的詩句。品析詩句提示：

可以從煉字、情感、手法、畫面、意象等角度考慮，選擇自己理解最深入的一句詩進行賞析。

注意表達要充分，格式要正確。任選角度賞析自己喜歡的詩句。品析詩句寫法角度

念天地之悠悠，獨愴然而涕下！

運用對比手法，用宇宙天地的闊大和人的孤單渺小進行對比，突出天地的廣闊和宇宙的永恒，襯托出人的孤單渺小，抒發(fā)詩人的悲涼、孤寂之情。融理入情，表達了天地悠悠而生命短促，宇宙無窮而人生有限的事理悲情。任選角度賞析自己喜歡的詩句。品析詩句煉字角度

念天地之悠悠，獨愴然而涕下！

“悠悠”形容時間的久遠和空間的廣大，把個人放置到無邊的宇宙背景中，使個人顯得渺小，從而產生一種蒼茫孤獨感。

“獨”指獨自，詩中有孤獨之意，詩人縱觀古今，尋遍天地，報國無門，懷才不遇，體現(xiàn)了詩人理想破滅、孤寂郁悶的心情。任選角度賞析自己喜歡的詩句。品析詩句哲理角度

念天地之悠悠，獨愴然而涕下！

用宇宙天地的闊大和人的孤單渺小進行對比，突出天地的廣闊和宇宙的永恒，抒發(fā)詩人的悲涼、孤寂之情，也啟示人們：天地悠悠而生命短促，宇宙無窮而人生有限；在亙古不變的時空中，生命短暫、時不我待。課