大連航運(yùn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義哲學(xué)期末測(cè)試卷

大學(xué)《馬克思主義哲學(xué)》期末考試題及參考答案姓名:________得分:________一、填空題1.感性認(rèn)識(shí)包括（）、（）和表象三種形式。2.使用價(jià)值、價(jià)值3.物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)、時(shí)間、空間具有內(nèi)在的統(tǒng)一性，它要求我們想問題、辦事情都要以具體的（）、（）和（）為轉(zhuǎn)移。4.舊事物是指（）、（）的東西。5.社會(huì)主義社會(huì)是共產(chǎn)主義社會(huì)的（）階段，它與（）社會(huì)具有根本性質(zhì)上的一致性。6.列寧認(rèn)為：“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所（）、（）、（）。7.在經(jīng)濟(jì)全球化過程中，()分工逐漸取代（）分工，成為居主導(dǎo)地位的分工形式。8.習(xí)近平提出：“馬克思主義具有鮮明的實(shí)踐品格，不僅致力于科學(xué)‘（）’，而且致力于積極‘（）’?！?.唯物主義和唯心主義之間存在著兩條根本對(duì)立的認(rèn)識(shí)路線，唯物主義是堅(jiān)持（）的唯物主義認(rèn)識(shí)路線，唯心主義是堅(jiān)持（）的唯心主義認(rèn)識(shí)路線。10.馬克思主義具有科學(xué)的世界觀和方法論基礎(chǔ)，即（）和（），這是馬克思主義的一個(gè)突出特征和理論優(yōu)勢(shì)，也是馬克思主義科學(xué)性的重要體現(xiàn)。二、單選題1.任何真理都帶有近似正確的性質(zhì)，這種觀點(diǎn)是（）。A.相對(duì)主義B.絕對(duì)主義C.唯心主義D.辯證唯物主義2.認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映，這是（）。A.辨證唯物主義才承認(rèn)的觀點(diǎn)B.一切唯物主義都承認(rèn)的觀點(diǎn)C.形而上學(xué)唯物主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn)D.唯心主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn)3.社會(huì)主義制度代替資本主義制度是（）。A.由于資本主義固有矛盾無法解決B.生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律的要求C.社會(huì)生產(chǎn)與社會(huì)需求矛盾發(fā)展的結(jié)果D.無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)矛盾的結(jié)果4.馬克思主義是科學(xué)，從根本上說在于它（）。A.以世界的一般規(guī)律為研究對(duì)象B.始終嚴(yán)格地以客觀事實(shí)為根據(jù)C.提供了普遍適用的客觀真理D.形成了完整的理論體系5.作為哲學(xué)范疇的“物質(zhì)”是指（）。A.客觀實(shí)在B.一切自然現(xiàn)象C.客觀存在的物體D.一切社會(huì)事物6.從層次上看，遠(yuǎn)大理想與共同理想的關(guān)系是()的關(guān)系。A.理想與現(xiàn)實(shí)B.最終理想與階段性理想C.最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)D.全人類理想與全體中國(guó)人民理想7.“真理和謬誤的對(duì)立，只是在非常有限的范圍內(nèi)才有意義”是（）。A.形而上學(xué)的觀點(diǎn)B.唯物辯證法的觀點(diǎn)C.詭辯論的觀點(diǎn)D.相對(duì)主義的觀點(diǎn)8.在馬克思主義的組成部分中，構(gòu)成整個(gè)馬克思主義的基礎(chǔ)部分的是（）。A.馬克思主義哲學(xué)B.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C.科學(xué)社會(huì)主義D.人類學(xué)9.社會(huì)生產(chǎn)方式是（）。A.生產(chǎn)和消費(fèi)的統(tǒng)一B.生產(chǎn)資料和勞動(dòng)者的統(tǒng)一C.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一D.勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)者的統(tǒng)一10.理解馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐是（）。A.剩余價(jià)值學(xué)說B.生產(chǎn)價(jià)格理論C.勞動(dòng)二重性學(xué)說D.勞動(dòng)力商品理論11.社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。這說明（）。A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源B.技術(shù)推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)展C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力D.科學(xué)進(jìn)步是實(shí)踐的目的12.生產(chǎn)成本是（）。A.生產(chǎn)單位商品所耗費(fèi)的可變資本B.生產(chǎn)單位商品所耗費(fèi)的不變資本C.生產(chǎn)單位商品所耗費(fèi)的不變資本和可變資本D.生產(chǎn)單位商品所耗費(fèi)的全部勞動(dòng)13.社會(huì)意識(shí)的一般特點(diǎn)是（）。A.它是人們對(duì)社會(huì)生活的意識(shí)，不包括對(duì)自然界的意識(shí)B.它是對(duì)社會(huì)全部意識(shí)現(xiàn)象的抽象，因而是永恒不變的C.它是全社會(huì)的人的共同意識(shí)，是各階級(jí)意識(shí)中的共同內(nèi)容D.它依賴于并反映社會(huì)存在，同時(shí)又具有相對(duì)獨(dú)立性14.商品價(jià)格的變化（）。A.與商品價(jià)值的變化成正比，與貨幣價(jià)值的變化成反比B.與商品價(jià)值的變化成反比，與貨幣價(jià)值的變化成正比C.與商品價(jià)值的變化成正比，與貨幣價(jià)值的變化無關(guān)D.與貨幣價(jià)值的變化成反比，與商品價(jià)值的變化無關(guān)15.“與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新”是（）A.馬克思主義哲學(xué)具有的基本內(nèi)容B.馬克思主義哲學(xué)具有的功能作用C.馬克思主義哲學(xué)具有的理論品質(zhì)D.馬克思主義哲學(xué)具有的實(shí)踐基礎(chǔ)16.社會(huì)主義社會(huì)是共產(chǎn)主義社會(huì)的（）。A.第一階段B.高級(jí)階段C.中級(jí)階段D.并行階段17.近年來，關(guān)于英語高考改革的呼聲不絕于耳。今年下半年北京高考英語改革方案一經(jīng)公開，即刻成為社會(huì)各界爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，對(duì)此，專家、教師、家長(zhǎng)、學(xué)生各執(zhí)己見，莫衷一是。從認(rèn)識(shí)論的角度看，出現(xiàn)這種情況的原因有（）①不同認(rèn)識(shí)主體對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)總是不同的②真理總是在發(fā)展中不斷超越實(shí)踐③事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要一個(gè)過程④人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)會(huì)受到主觀因素的影響A、①②B、②③C.②④D、③④18.馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立意味著（）A.人類哲學(xué)思想發(fā)展到頂峰B.科學(xué)的哲學(xué)體系的最終完成C.人類優(yōu)秀哲學(xué)思想的集大成，又是在更高階段上發(fā)展的新起點(diǎn)D.絕對(duì)真理的體現(xiàn)19.“動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)”這句話說明了（）。A.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一B.唯物主義和辯證法的統(tǒng)一C.絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一D.一元論和二元論的統(tǒng)一20.直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是()A.存在和思維的關(guān)系B.物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系C.現(xiàn)實(shí)和理論的關(guān)系D.知識(shí)的“源”和“流”的關(guān)系21.解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，就是要（）。A.不受任何框框的束縛，思想上達(dá)到絕對(duì)自由B.不受任何約束，做到隨心所欲C.拋棄原有的一切觀念，重新評(píng)價(jià)一切D.突破落后觀念的束縛，堅(jiān)持實(shí)事求是22.矛盾的兩種基本屬性是（）。A.普遍性和特殊性B.斗爭(zhēng)性和同一性C.變動(dòng)性和穩(wěn)定性D.絕對(duì)性和相對(duì)性23.社會(huì)主義的根本任務(wù)是（）A．解放和發(fā)展生產(chǎn)力B．鞏固無產(chǎn)階級(jí)專政C．堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)D．發(fā)展社會(huì)主義民主法制24.馬克思說：“一切商品對(duì)它們的所有者是非使用價(jià)值，對(duì)它們的非所有者是使用價(jià)值?！边@句話表明（）A.有使用價(jià)值的不一定有價(jià)值B.商品的使用價(jià)值是對(duì)它的購買消費(fèi)者而言的C.商品所有者同時(shí)獲得使用價(jià)值和價(jià)值D.商品是使用價(jià)值和價(jià)值的對(duì)立統(tǒng)一25.馬克思主義的理論品質(zhì)是：（）。A、指導(dǎo)性B、實(shí)踐性C、先進(jìn)性D、時(shí)俱進(jìn)26.列寧指出：壟斷資本主義的特點(diǎn)“恰恰不在于工業(yè)資本統(tǒng)治，而在于金融資本的統(tǒng)治”這段話說明（）。A.工業(yè)資本在壟斷階段不在帶來剩余價(jià)值B.借貸資本在壟斷階段成為職能資本C.金融資本成為壟斷階段占統(tǒng)治地位的資本形式D.資本在周轉(zhuǎn)過程中產(chǎn)生剩余價(jià)值27.產(chǎn)業(yè)資本劃分為貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本的依據(jù)是資本各個(gè)部分（）。A.在價(jià)值增值過程中的作用不同B.價(jià)值周轉(zhuǎn)方式的不同C.存在的物質(zhì)形態(tài)不同D.在循環(huán)中的職能不同28.最近，由多國(guó)科學(xué)家組成的團(tuán)隊(duì)利用一臺(tái)粒子加速器，讓兩束原子在一個(gè)圓環(huán)軌道上做高速運(yùn)動(dòng)，發(fā)現(xiàn)這些原子自身的時(shí)間確實(shí)比外界時(shí)間慢了。這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)進(jìn)一步證明了作為物質(zhì)運(yùn)動(dòng)存在形式的時(shí)間具有（）A.客觀性B.有限性C.相對(duì)性D.一維性29.1870年色當(dāng)戰(zhàn)敗后，人們走上街頭發(fā)動(dòng)武裝暴動(dòng)并推翻帝制，成立了（）。A.法蘭西第一共和國(guó)B.法蘭西第一帝國(guó)C.法蘭西第二帝國(guó)D.法蘭西第三共和國(guó)30.物質(zhì)的唯一特性是()A.不可逆性B.客觀現(xiàn)實(shí)性C.可知性D.伸張性三、多選題1.關(guān)于馬克思主義的階級(jí)分析方法，以下說法正確的有（）。A.要時(shí)刻善于運(yùn)用馬克思主義的階級(jí)分析方法來看待一切社會(huì)問題B.要全面、動(dòng)態(tài)地分析階級(jí)狀況，分析各階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位、政治立場(chǎng)和意識(shí)形態(tài)，C.要準(zhǔn)確把握各階級(jí)之間的關(guān)系和階級(jí)力量的對(duì)比及其變化，把握社會(huì)運(yùn)動(dòng)和社會(huì)生活的脈搏D.是馬克思主義政黨制定正確路線、方針、政策和策略的重要依據(jù)E.要運(yùn)用馬克思主義的階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)觀點(diǎn)去觀察和認(rèn)識(shí)階級(jí)社會(huì)的社會(huì)歷史現(xiàn)象2.第二次世界大戰(zhàn)后，西方國(guó)家跨國(guó)公司迅速發(fā)展是由于（）。A.生產(chǎn)力發(fā)展的需要B.國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的需要C.資本輸出的需要D.爭(zhēng)奪國(guó)際壟斷地位的需要E.攫取高額壟斷利潤(rùn)的需要3.18世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)上落后的法國(guó)在哲學(xué)和政治思想領(lǐng)域超過了經(jīng)濟(jì)上先進(jìn)的英國(guó)，這表明（）。A.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展不依賴社會(huì)經(jīng)濟(jì)B.社會(huì)意識(shí)并不決定于社會(huì)存在C.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性D.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展同社會(huì)存在的發(fā)展并不是完全同步的E.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展同經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平具有不平衡性4.下列關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化說法正確的是（）A.所謂經(jīng)濟(jì)全球化是指隨著科學(xué)技術(shù)和國(guó)際分工的發(fā)展以及生產(chǎn)社會(huì)化程度的提高，使世界各國(guó)、各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)越來越超出一國(guó)和地區(qū)的范圍而相互聯(lián)系和緊密結(jié)合的趨勢(shì)。B.經(jīng)濟(jì)全球化是指各種經(jīng)濟(jì)行為主體在全球范圍的發(fā)展趨勢(shì)，是一個(gè)描述世界變化的廣度與深度的概念；C.經(jīng)濟(jì)全球化意味著各種經(jīng)濟(jì)行為主體的競(jìng)爭(zhēng)、沖突和合作即相互作用是在全球范圍內(nèi)展開的；D.經(jīng)濟(jì)全球化的最終結(jié)果將不單指經(jīng)濟(jì)生活的全球化，而且也包括政治文化和社會(huì)生活的全球化。E.經(jīng)濟(jì)全球化意味著世界變得和諧和團(tuán)結(jié)了5.下列表述體現(xiàn)矛盾特殊性的有（）。A.因時(shí)制宜，因地制宜B.對(duì)癥下藥，量體裁衣C.物極必反，相反相成D.因材施教，因人而異E.千里之堤，潰于蟻穴6.社會(huì)主義代替資本主義和最后實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的歷史進(jìn)程，離不開（）A.工人階級(jí)及其政黨能動(dòng)性的發(fā)揮B.社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)事業(yè)的推進(jìn)C.世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展D.英雄人物的領(lǐng)導(dǎo)E.上帝的關(guān)照7.“一個(gè)社會(huì)即使探索到本身運(yùn)動(dòng)的自然規(guī)律，……它還是既不能跳過也不能用法令取消自然的發(fā)展階段。但是它能縮短和減輕分娩的痛苦。”這表明（）。A.社會(huì)規(guī)律與自然規(guī)律的作用方式是一樣的B.人類社會(huì)的發(fā)展是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一C.社會(huì)發(fā)展過程與自然界演變過程一樣都是自覺的D.人的自覺選擇在社會(huì)發(fā)展中具有重要作用E.人類總體歷史進(jìn)程是不可超越的8.國(guó)家對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)實(shí)行間接調(diào)控，其特征有（）。A.主要通過價(jià)格、利率、稅率、匯率等經(jīng)濟(jì)手段實(shí)施調(diào)控B.國(guó)家計(jì)劃以市場(chǎng)為基礎(chǔ)，總體上是指導(dǎo)性的C.對(duì)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)不再直接干預(yù)D.行政手段不再成為調(diào)節(jié)手段E.法律規(guī)范、信息指導(dǎo)成為調(diào)控的重要手段9.資本主義生產(chǎn)方式的發(fā)展迄今為止經(jīng)歷了（）。A.簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)階段B.資本主義原始積累階段C.自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義階段D.壟斷資本主義階段E.國(guó)家壟斷資本主義階段10.馬克思主義產(chǎn)生和發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會(huì)根源是（）。A.資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.自然科學(xué)的飛速發(fā)展C.無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)D.社會(huì)科學(xué)的進(jìn)步E.馬克思恩格斯的革命實(shí)踐11.唯物史觀第一次科學(xué)地解決了歷史創(chuàng)造者的問題，認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾（

）。A.在當(dāng)代中國(guó)是指擁護(hù)、參加和推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的人B.從質(zhì)上說是指一切對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展起推動(dòng)作用的人們C.從量上說是指社會(huì)人口中的絕大多數(shù)D.在任何歷史時(shí)期都不包括剝削階級(jí)E.最穩(wěn)定的主體部分始終是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動(dòng)群眾12.經(jīng)濟(jì)危機(jī)的抽象的一般的可能性，首先是由貨幣作為（）引起的。A.流通手段B.支付手段C.價(jià)值尺度D.儲(chǔ)藏手段E.世界貨幣13.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)長(zhǎng)期的實(shí)踐過程，因?yàn)椋ǎ?。A.社會(huì)主義的充分發(fā)展需要很長(zhǎng)的歷史時(shí)期B.社會(huì)主義向共產(chǎn)主義的過渡需要很長(zhǎng)的歷史時(shí)期C.當(dāng)代資本主義的滅亡是一個(gè)長(zhǎng)期的過程D.資本主義向社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變也是一個(gè)長(zhǎng)期的過程E.社會(huì)主義同資本主義的較量也是一個(gè)長(zhǎng)期的過程14.１９世紀(jì)的空想社會(huì)主義代表人物是A.圣西門和傅立葉B.英國(guó)的歐文C.意大利的托瑪斯·康帕內(nèi)拉.D.英國(guó)的托瑪斯·莫爾E.法國(guó)的摩萊里15.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心，這是因?yàn)椋ǎ?。A.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容B.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了變化發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力C.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿于辯證法其它規(guī)律和范疇的中心線索D.矛盾分析法是最根本的認(rèn)識(shí)方法E.是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，是辯證法和形而上學(xué)的根本分歧16.階級(jí)斗爭(zhēng)根源于（）。A.階級(jí)之間物質(zhì)利益的根本對(duì)立B.階級(jí)之間政治態(tài)度的根本對(duì)立C.階級(jí)之間意識(shí)形態(tài)的根本對(duì)立D.階級(jí)之間社會(huì)分工的根本對(duì)立E.社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的沖突17.歷史唯物主義把社會(huì)意識(shí)理解為（）。A.社會(huì)生活的精神方面B.社會(huì)存在的反映C.個(gè)體意識(shí)和群體意識(shí)的統(tǒng)一D.主觀精神和客觀精神的統(tǒng)一E.社會(huì)心理和社會(huì)意識(shí)形式的統(tǒng)一18.馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，認(rèn)識(shí)的辯證過程是(

).A.是一個(gè)實(shí)踐-認(rèn)識(shí)-實(shí)踐反復(fù)循環(huán)和無限發(fā)展的過程。B.是認(rèn)識(shí)在實(shí)踐基礎(chǔ)上沿著科學(xué)性方向不斷深化發(fā)展的過程C.是實(shí)踐在認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下沿著合理性方向不斷深入推進(jìn)的過程D.是封閉式循環(huán)的過程E.是一個(gè)波浪式前進(jìn)和螺旋式上升的過程。19.空想社會(huì)主義的三個(gè)發(fā)展階段是A.早期空想社會(huì)主義B.空想平均共產(chǎn)主義C.批判的空想社會(huì)主義D.科學(xué)社會(huì)主義E.共產(chǎn)主義20.真理尺度與價(jià)值尺度在實(shí)踐中的辯證統(tǒng)一關(guān)系，主要體現(xiàn)在（）。A.任何成功的實(shí)踐都是真理尺度和價(jià)值尺度的統(tǒng)一B.價(jià)值尺度必須以真理為前提C.人類自身需要的內(nèi)在尺度，推動(dòng)著人們不斷發(fā)現(xiàn)新的真理D.真理尺度和價(jià)值尺度在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)中是相互制約、相互引導(dǎo)、相互促進(jìn)的E.真理尺度與價(jià)值尺度的統(tǒng)一也是具體的和歷史的四、判斷題1.生產(chǎn)剩余價(jià)值，是資本主義生產(chǎn)方式的絕對(duì)規(guī)律。（）2.科學(xué)技術(shù)革命和生產(chǎn)力的發(fā)展，是資本主義變化的根本推動(dòng)力量。（）3.生產(chǎn)工具是區(qū)分不同生產(chǎn)方式、判斷社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)性質(zhì)的客觀依據(jù)。（）4.人口因素是社會(huì)發(fā)展的決定因素。（）5.對(duì)民族與國(guó)家來說，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。（）6.經(jīng)濟(jì)全球化是指各種經(jīng)濟(jì)行為主體在全球范圍的發(fā)展趨勢(shì)，是一個(gè)描述世界變化的廣度與深度的概念。（）7.科學(xué)性是馬克思主義哲學(xué)與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)在根據(jù)。（）8.共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想體現(xiàn)的是全人類解放的共性，是面向全人類的。（）9.恩格斯曾經(jīng)把從事實(shí)出發(fā)看作唯物主義思想路線的根本點(diǎn)，并以此與從觀念出發(fā)的唯心主義思想路線相對(duì)立。10.不斷增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)的本領(lǐng)，自覺投身中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐。（）11.貨幣的出現(xiàn)解決了商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾，即私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾（）12.資本主義在繁榮進(jìn)步背后，包含著日益加深的社會(huì)資本主義向更高社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)化的必然性。（）13.在共產(chǎn)主義社會(huì)，勞動(dòng)不再是單純的謀生手段，而成為“生活的第一需要”。（）14.資本主義新變化是發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行自我調(diào)節(jié)的結(jié)果。（）15.在共產(chǎn)主義社會(huì)，戰(zhàn)爭(zhēng)將不復(fù)存在。（）16.國(guó)有壟斷資本，即國(guó)家作為壟斷資本家的總代表直接掌握的壟斷資本。其中國(guó)家投資是形成國(guó)有壟斷資本的主要途徑，而國(guó)有企業(yè)是國(guó)有壟斷資本的組織形式。（）17.蘇俄和德國(guó)簽訂了《布列斯特合約》，退出了第一次世界大戰(zhàn)。18.生產(chǎn)價(jià)格隨著商品價(jià)值的變化而變動(dòng)，生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間減少，生產(chǎn)價(jià)格就會(huì)降低；反之，生產(chǎn)價(jià)格就會(huì)提高。（）19.理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡。（）20.個(gè)別資本通過結(jié)合而形成較大的資本是資本積聚。（）五、簡(jiǎn)答題1.怎樣理解認(rèn)識(shí)的主體、客體、認(rèn)識(shí)中介以及它們的相互關(guān)系？2.簡(jiǎn)述經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義的艱巨性和長(zhǎng)期性。3.試述量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的原理及其現(xiàn)實(shí)意義。

一、填空題1.感覺知覺2.3.（時(shí)間）（地點(diǎn)）（條件）4.（喪失歷史必然性）（日趨滅亡）5.（初級(jí)）（共產(chǎn)主義）6.（復(fù)寫）（攝影）（反映）7.國(guó)際水平8.解釋世界9.從物到感覺和思想從感覺和思想到物10.辯證唯物主義二、單選題1.D2.B3.B4.B5.A6.C7.B8.A9.C10.C11.C12.C13.D14.A15.C16.A17.D18.C19.C20.D21.D22.B23.A24.D25.D26.C27.D28.C29.D30.B三、多選題1.BCDE2.ABCDE3.CDE4.ABCD5.ABD6.ABC7.BDE8.ABCE9.CD10.AC11.ABCE12.AB13.ABCDE14.AB15.ABCDE16.AE17.ABCE18.ABCE19.ABC20.ABCDE四、判斷題1.對(duì)2.對(duì)3.錯(cuò)4.錯(cuò)5.對(duì)6.對(duì)7.對(duì)8.對(duì)9.對(duì)10.對(duì)11.錯(cuò)12.對(duì)13.對(duì)14.對(duì)15.對(duì)16.對(duì)17.對(duì)18.對(duì)19.對(duì)20.錯(cuò)五、簡(jiǎn)答題1.（1）認(rèn)識(shí)的主體是指處于一定歷史條件和社會(huì)關(guān)系中的、從事著認(rèn)識(shí)活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng)的人。作為認(rèn)識(shí)主體的人是體力和智力、物質(zhì)和精神相統(tǒng)一的社會(huì)存在物。自然性、社會(huì)性和意識(shí)性是認(rèn)識(shí)主體的三個(gè)特征。（2）認(rèn)識(shí)的客體是指進(jìn)入主體的認(rèn)識(shí)活動(dòng)領(lǐng)域的對(duì)象，即主體認(rèn)識(shí)活動(dòng)所指向的對(duì)象。認(rèn)識(shí)客體的特征是客觀性、動(dòng)態(tài)性和多樣性。（3）認(rèn)識(shí)的中介是指主體和客體在相互作用過程中所利用的一切條件，包括物質(zhì)條件和精神條件。其中物質(zhì)條件是指主體借以認(rèn)識(shí)客體的手段和方式的總和；精神條件是指主體在認(rèn)識(shí)客體過程中所運(yùn)用的既有知識(shí)和思維方法等。（4）認(rèn)識(shí)的主體和客體通過認(rèn)識(shí)中介相互作用，構(gòu)成實(shí)踐關(guān)系、認(rèn)識(shí)關(guān)系、價(jià)值關(guān)系和審美關(guān)系。實(shí)踐是人們能動(dòng)地改造和探索現(xiàn)實(shí)世界的一切社會(huì)性的客觀物質(zhì)活動(dòng)。特點(diǎn)：客觀性，能動(dòng)性，社會(huì)歷史性。形式：生產(chǎn)實(shí)踐，處理和變革社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐，科學(xué)實(shí)驗(yàn)主體是指處于一定歷史條件和社會(huì)關(guān)系中的、從事著認(rèn)識(shí)活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng)的人。作為認(rèn)識(shí)主體的人是體力和智力、物質(zhì)和精神相統(tǒng)一的社會(huì)存在物。自然性、社會(huì)性和意識(shí)性是認(rèn)識(shí)主體的三個(gè)特征?？腕w是指進(jìn)入主體的認(rèn)識(shí)活動(dòng)領(lǐng)域的對(duì)象，即主體認(rèn)識(shí)活動(dòng)所指向的對(duì)象。認(rèn)識(shí)客體的特征是客觀性、動(dòng)態(tài)性和多樣性。主體和客體通過認(rèn)識(shí)中介相互作用，構(gòu)成實(shí)踐關(guān)系、認(rèn)識(shí)關(guān)系