山西農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義哲學(xué)期末測(cè)試卷

大學(xué)《馬克思主義哲學(xué)》期末考試題及參考答案姓名:________得分:________一、填空題1.唯物史觀從人與歷史關(guān)系的不同層次上考察誰(shuí)是歷史的創(chuàng)造者。人與歷史的關(guān)系具有（）與歷史、（）與歷史、（）與歷史三層關(guān)系。2.唯物主義和唯心主義之間存在著兩條根本對(duì)立的認(rèn)識(shí)路線，唯物主義是堅(jiān)持（）的唯物主義認(rèn)識(shí)路線，唯心主義是堅(jiān)持（）的唯心主義認(rèn)識(shí)路線。3.共產(chǎn)主義社會(huì)，國(guó)家也將消亡，作為（）工具的軍隊(duì)、（）、監(jiān)獄等將失去作用。4.資本主義、社會(huì)主義5.社會(huì)主義社會(huì)是共產(chǎn)主義社會(huì)的（）階段，它與（）社會(huì)具有根本性質(zhì)上的一致性。6.運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性體現(xiàn)了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的（）、（）。7.在認(rèn)識(shí)過(guò)程中，有兩種完全不同的具體，一種是（），另一種是（）。8.聯(lián)系的特點(diǎn)有（），（），（），（）。9.馬克思主義是不斷發(fā)展的學(xué)說(shuō)，具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。馬克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物，并隨著時(shí)代、（）和（）的發(fā)展而不斷發(fā)展。10.從1918年夏到1921年春，列寧領(lǐng)導(dǎo)的蘇維埃政權(quán)實(shí)行了以（）和（）為主要特征的戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策。二、單選題1.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是辨證統(tǒng)一的，統(tǒng)一的基礎(chǔ)是（）。A.認(rèn)識(shí)B.實(shí)踐C.本質(zhì)D.現(xiàn)象2.把預(yù)付資本劃分為不變資本和可變資本的依據(jù)是（）。A.在價(jià)值增值過(guò)程中的作用不同B.資本投入不同部門的周轉(zhuǎn)速度不同C.不同部門資本的有機(jī)構(gòu)成不同D.資本在不同部分價(jià)值周轉(zhuǎn)的方式不同3.空間是指（）。A.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的持續(xù)性B.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的順序性C.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的廣延性D.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性4.對(duì)待馬克思主義的正確態(tài)度是（）。A.回到馬克思本人的理論B.用西方理論來(lái)充實(shí)它C.堅(jiān)持和發(fā)展的統(tǒng)一D.揚(yáng)棄和創(chuàng)新的統(tǒng)一5.實(shí)踐的客體是（）A.絕對(duì)精神的對(duì)象化B.客觀物質(zhì)世界C.人的意識(shí)的創(chuàng)造物D.納入主體實(shí)踐活動(dòng)范圍之內(nèi)的客觀事物6.當(dāng)代資本主義國(guó)際壟斷同盟的主要形式是（）。A.國(guó)際卡特爾B.混合聯(lián)合企業(yè)C.跨國(guó)公司和國(guó)際聯(lián)盟D.國(guó)際康采思7.人們?cè)趯?shí)踐中所必須遵循的、以滿足人們需要為內(nèi)容的、特定的實(shí)踐目標(biāo)，是實(shí)踐的（）。A.唯一尺度B.價(jià)值尺度C.真理尺度D.客觀尺度8.社會(huì)存在指（）。A.全部社會(huì)生活B.社會(huì)生活的物質(zhì)方面C.地理環(huán)境D.人口因素9.我國(guó)現(xiàn)在尚處在社會(huì)主義社會(huì)的初級(jí)階段，對(duì)于整個(gè)社會(huì)主義時(shí)期究竟會(huì)有多長(zhǎng)，究竟要經(jīng)歷哪些發(fā)展階段，何時(shí)才能達(dá)到共產(chǎn)主義社會(huì)，還需要隨著歷史的發(fā)展進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和探索。理解正確的是（）A.探索證明可以跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義B.探索證明社會(huì)主義長(zhǎng)不了C.探索證明共產(chǎn)主義和“土豆燒牛肉”差不多D.對(duì)社會(huì)主義的長(zhǎng)期性應(yīng)有充分的估計(jì)，絕不可急于邁進(jìn)10.做任何事情都要“不唯書，不唯上，只唯實(shí)”，這句話體現(xiàn)的哲理是（）。A.實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是唯一可靠的B.實(shí)踐是正確認(rèn)識(shí)的來(lái)源C.書本知識(shí)是不重要的D.要事事取得直接經(jīng)驗(yàn)11.發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家對(duì)發(fā)展中國(guó)家的“經(jīng)濟(jì)援助”（）。A.一般都是無(wú)償?shù)腂.是新殖民主義的一種方式C.對(duì)發(fā)展中國(guó)家是完全不利的D.是發(fā)展中國(guó)家的內(nèi)在要求12.社會(huì)存在和發(fā)展基礎(chǔ)及決定力量是（）。A.地理環(huán)境B.物質(zhì)生產(chǎn)方式C.人口因素D.階級(jí)斗爭(zhēng)13.社會(huì)主義制度的基礎(chǔ)是（）。A.按勞分配B.共同富裕C.公有制D.發(fā)展生產(chǎn)力14.實(shí)踐中“一刀切”的工作方法是由于忽視了（）。A.矛盾的同一性B.矛盾的普遍性C.矛盾的斗爭(zhēng)性D.矛盾的特殊性15.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是（）。A.前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一B.量變和質(zhì)變的相互轉(zhuǎn)化C.運(yùn)動(dòng)和靜止的相對(duì)統(tǒng)一D.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡16.最初人們把文盲定義為“不識(shí)字的人”；后來(lái)又把文盲確定為“看不懂現(xiàn)代信息符號(hào)、圖表的人”；而現(xiàn)在聯(lián)合國(guó)把文盲確定為“不能用計(jì)算機(jī)交流的人”。從哲學(xué)上看，這表明（）。A.人在確定事的標(biāo)準(zhǔn)上起主導(dǎo)作用B.事物之間是普遍聯(lián)系的C.人的認(rèn)識(shí)隨著社會(huì)實(shí)踐的變化而變化D.人的認(rèn)識(shí)是一個(gè)反復(fù)曲折的過(guò)程17.意識(shí)的能動(dòng)作用是指（）。A.能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界B.能動(dòng)地創(chuàng)造客觀世界C.能動(dòng)地改造歷史規(guī)律D.自由地創(chuàng)造宇宙萬(wàn)物18.直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是（）A．認(rèn)識(shí)中內(nèi)容和形式的關(guān)系B．認(rèn)識(shí)中“源”和“流”的關(guān)系C．感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系D．實(shí)踐和理論的關(guān)系19.（）是社會(huì)歷史發(fā)展的常態(tài)。A.改革B.社會(huì)革命C.農(nóng)民起義D.舊制度復(fù)辟20.以下屬于特有規(guī)律的是：（）。A.剩余價(jià)值規(guī)律B.價(jià)值規(guī)律C.按比例分配社會(huì)勞動(dòng)規(guī)律D.生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力性質(zhì)規(guī)律21.馬克思說(shuō)：“搬運(yùn)夫和哲學(xué)家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多。他們之間的鴻溝是分工掘成的?！边@表明人的才能()。A.與人的先天生理素質(zhì)沒(méi)有關(guān)聯(lián)B.主要來(lái)源于后來(lái)的實(shí)踐C.取決于人的主觀努力的程度D.是由人的社會(huì)政治地位決定的22.1870年色當(dāng)戰(zhàn)敗后，為了保衛(wèi)巴黎，30萬(wàn)巴黎市民自發(fā)組織了（）》A.國(guó)民自衛(wèi)軍B.政府軍C.工人自衛(wèi)隊(duì)D.工人糾察隊(duì)23.科學(xué)社會(huì)主義問(wèn)世的標(biāo)志性著作是（）。A.《共產(chǎn)黨宣言》B.《德意志意識(shí)形態(tài)C.《資本論》D.《共產(chǎn)主義原理》24.某資本家全部預(yù)付資本1000萬(wàn)元，其中不變資本800萬(wàn)元，可變資本200萬(wàn)元，獲得剩余價(jià)值200萬(wàn)元，其利潤(rùn)率是（）。A.0.2B.0.8C.0.25D.125.壟斷價(jià)格的形成和壟斷利潤(rùn)的產(chǎn)生表明（）。A.價(jià)值規(guī)律的作用形式?jīng)]有發(fā)生變化B.價(jià)值規(guī)律不再起作用了C.價(jià)值規(guī)律的作用形式發(fā)生了變化D.價(jià)值規(guī)律的作用受到了限制26.壟斷資本主義國(guó)家中的計(jì)劃管理的作用是（）。A.可以根除資本主義基本矛盾B.在資本主義制度內(nèi)部緩解其矛盾C.導(dǎo)致資本主義向社會(huì)主義和平過(guò)渡D.可以消除資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)27.下列說(shuō)法正確的是（）。A.只有空想社會(huì)主義思想家預(yù)見了未來(lái)社會(huì)B.只有馬克思主義經(jīng)典作家預(yù)見了未來(lái)社會(huì)C.只有唯心主義主義思想家預(yù)見了未來(lái)社會(huì)D.許多思想家都預(yù)見了未來(lái)社會(huì)28.在實(shí)踐中形成的、反映了人民群眾的要求，對(duì)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步起著促進(jìn)作用的價(jià)值觀，是（）。A.革命階級(jí)的價(jià)值觀B.符合時(shí)代要求的價(jià)值觀C.對(duì)人民有用的價(jià)值觀D.正確的價(jià)值觀29.人的認(rèn)識(shí)能力的形成，歸根到底取決于()。A.人腦的發(fā)育程度B.人的智力狀況C.周圍環(huán)境D.人的實(shí)踐活動(dòng)30.堅(jiān)持真理的絕對(duì)性和相對(duì)性辨證統(tǒng)一的觀點(diǎn)是（）。A.真理問(wèn)題上的唯物論B.真理問(wèn)題上的一元論C.真理問(wèn)題上的辯證法D.真理問(wèn)題上的二元論三、多選題1.１９世紀(jì)的空想社會(huì)主義代表人物是A.圣西門和傅立葉B.英國(guó)的歐文C.意大利的托瑪斯·康帕內(nèi)拉.D.英國(guó)的托瑪斯·莫爾E.法國(guó)的摩萊里2.馬克思主義認(rèn)為，人的認(rèn)識(shí)能力是有限性和無(wú)限性、絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一。對(duì)這一命題的理解，正確的有（）。A.從無(wú)限發(fā)展的世界來(lái)講人們最終能達(dá)到對(duì)世界的全面而正確的認(rèn)識(shí)，因而認(rèn)識(shí)能力有無(wú)限性和絕對(duì)性B.在每一個(gè)具體時(shí)代，人們的認(rèn)識(shí)能力總是相對(duì)的，具有有限性和相對(duì)性C.人們只能認(rèn)識(shí)事物的外部聯(lián)系，而不能把握事物的真正本質(zhì)，因而具有有限性和相對(duì)性D.人的認(rèn)識(shí)能力是不斷從有限性向無(wú)限性的發(fā)展過(guò)程E.每個(gè)時(shí)代的人們的認(rèn)識(shí)能力總是無(wú)限的，因而具有無(wú)限性和絕對(duì)性3.馬克思主義之所以能將社會(huì)形態(tài)發(fā)展看作自然歷史過(guò)程，破天荒地破解了“歷史之謎”，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，是因?yàn)樗鶕?jù)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系的原理，（）。A.從社會(huì)生活的各種領(lǐng)域中劃分出經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域B.從一切社會(huì)關(guān)系中劃分出生產(chǎn)關(guān)系C.將一切社會(huì)關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)關(guān)系D.將生產(chǎn)關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)力發(fā)展的高度E.將社會(huì)歷史發(fā)展歸結(jié)為人的發(fā)展4.在其他條件不變的情況下，資本有機(jī)構(gòu)成的提高會(huì)導(dǎo)致（）A.相對(duì)過(guò)剩人口的形成B.利潤(rùn)率的提高C.可變資本在總資本中比例的降低D.資本周轉(zhuǎn)速度的減緩E.剩余價(jià)值率提高5.“機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)”指的是（）。A.時(shí)間的絕對(duì)性B.時(shí)間的一維性C.時(shí)間的不可逆性D.時(shí)間的客觀性E.時(shí)間的連續(xù)性6.早期空想社會(huì)主義代表人物是（）。A.托馬斯莫爾B.馬克思C.恩格斯D.列寧E.康帕內(nèi)拉7.唯物史觀把握人與歷史的關(guān)系可分為（

）的層次。A.自然人與自然史的關(guān)系B.類與歷史的關(guān)系C.人與人的關(guān)系D.群體與歷史的關(guān)系E.個(gè)體與歷史的關(guān)系8.唯物史觀在考察歷史創(chuàng)造者問(wèn)題上堅(jiān)持了以下（

）的原則。A.立足于現(xiàn)實(shí)的人及其本質(zhì)來(lái)把握歷史的創(chuàng)造者B.立足于整體的社會(huì)歷史過(guò)程來(lái)探究歷史創(chuàng)造者問(wèn)題C.從社會(huì)歷史發(fā)展的必然性入手來(lái)考察和說(shuō)明誰(shuí)是歷史的創(chuàng)造者D.從人與歷史關(guān)系的不同層次上考察誰(shuí)是歷史的創(chuàng)造者E.也從社會(huì)歷史發(fā)展的偶然性入手來(lái)考察和說(shuō)明誰(shuí)是歷史的創(chuàng)造者9.壟斷利潤(rùn)的來(lái)源包括（）。A.壟斷企業(yè)工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值B.非壟斷企業(yè)利潤(rùn)的一部分C.通過(guò)再分配手段獲得的收益D.對(duì)他國(guó)勞動(dòng)人民的剝削和掠奪獲取的國(guó)外利潤(rùn)E.對(duì)本國(guó)勞動(dòng)人民的剝削10.青年一代有（），國(guó)家就有前途，民族就有希望。A.有理想B.有本領(lǐng)C.有擔(dān)當(dāng)D.有金錢E.有宗教信仰11.馬克思主義產(chǎn)生和發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會(huì)根源是（）。A.資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.自然科學(xué)的飛速發(fā)展C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)D.社會(huì)科學(xué)的進(jìn)步E.馬克思恩格斯的革命實(shí)踐12.下列關(guān)于資本主義說(shuō)法正確的是（）A.由于資本主義制度存在著自身不可克服的矛盾，必然導(dǎo)致資本主義制度向更高社會(huì)形態(tài)的轉(zhuǎn)化，因此，社會(huì)主義制度的建立就成為歷史的必然。B.由資本主義向社會(huì)主義的過(guò)渡，是人類歷史上最宏偉、景深刻的社會(huì)變革，揭示這場(chǎng)社會(huì)變革的必然性，研究這場(chǎng)社會(huì)變革的規(guī)律、特點(diǎn)及曲折性，是時(shí)代賦予馬克思主義的崇高使命。C.資本主義所以能在歷史上起革命作用，根本原因是順應(yīng)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，打破了束縛生產(chǎn)力發(fā)展的腐朽的封建所有制生產(chǎn)關(guān)系，建立了資本主義生產(chǎn)關(guān)系，為生產(chǎn)力的發(fā)展開辟了廣闊道路。D.資本主義生產(chǎn)關(guān)系的建立，適應(yīng)于生產(chǎn)力發(fā)展的需要E.資本主義的建立是以一種私有制代替了另—種私有制，以—種剝削制度代替另—種剝削制度。13.下面關(guān)于可變資本說(shuō)法正確的是（）。A.可變資本不能帶來(lái)剩余價(jià)值B.可變資本和流動(dòng)資本是一回事C.可變資本是剩余價(jià)值的唯一來(lái)源D.可變資本的實(shí)質(zhì)就是購(gòu)買勞動(dòng)力的資本E.可變資本和不變資本共同帶來(lái)剩余價(jià)值14.空想社會(huì)主義者（）。A.看到了資本主義必然滅亡的命運(yùn)B.要求埋葬資本主義C.不能揭示出資本主義必然滅亡的客觀必然性D.沒(méi)有找到埋葬資本主義的力量E.對(duì)社會(huì)主義新制度的描繪，閃爍著諸多天才的火花15.歷史唯物主義把社會(huì)意識(shí)理解為（）。A.社會(huì)生活的精神方面B.社會(huì)存在的反映C.個(gè)體意識(shí)和群體意識(shí)的統(tǒng)一D.主觀精神和客觀精神的統(tǒng)一E.社會(huì)心理和社會(huì)意識(shí)形式的統(tǒng)一16.蘇聯(lián)模式的弊端包括A.集中過(guò)多B.生產(chǎn)力發(fā)展為主C.管得過(guò)死D.農(nóng)業(yè)集體農(nóng)莊E.否定市場(chǎng)17.經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)（）。A.要先完成工業(yè)化和生產(chǎn)社會(huì)化、商品化、現(xiàn)代化的艱巨任務(wù)B.在當(dāng)今世界社會(huì)主義處于低潮之際，面臨著更大的挑戰(zhàn)C.在建設(shè)過(guò)程中出現(xiàn)了一些問(wèn)題，其根源不在于這種制度本身D.社會(huì)主義民主政治建設(shè)將會(huì)受制于本國(guó)落后的經(jīng)濟(jì)、政治、文化條件E.受到資本主義國(guó)家的軍事進(jìn)攻、和平演變的威脅18.在社會(huì)歷史發(fā)展中，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，這是由于（）。A.新事物符合歷史發(fā)展規(guī)律，有強(qiáng)大的生命力B.新事物優(yōu)越于舊事物C.新事物得到廣大人民群眾的支持D.新事物是在新的歷史條件下產(chǎn)生的E.新事物具有舊事物沒(méi)有的新特點(diǎn)19.下列屬于社會(huì)意識(shí)形式但不屬于意識(shí)形態(tài)的有（）。A.哲學(xué)B.物理學(xué)C.數(shù)學(xué)D.語(yǔ)言學(xué)E.形式邏輯20.真理的相對(duì)性是指（）。A.真理是錯(cuò)誤的B.真理是過(guò)程，有待發(fā)展C.對(duì)事物反映的深度總是有限D(zhuǎn).真理是對(duì)整個(gè)世界的某一個(gè)部分的正確反映E.真理根本沒(méi)有絕對(duì)性四、判斷題1.各種唯心主義真理觀的共同點(diǎn)，都是把檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)放在了主觀的范圍之內(nèi)。（）2.戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的主要特征是糧食稅。3.理論聯(lián)系實(shí)際要求我們要認(rèn)真讀書，切實(shí)掌握馬克思主義的基本理論、立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，這是理論聯(lián)系實(shí)際的必要前提。（）4.主體客體化，是人通過(guò)實(shí)踐使自己的本質(zhì)力量作用于客體，使其按照主體的需要發(fā)生結(jié)構(gòu)和功能上的變化，形成了世界上本來(lái)不存在的對(duì)象物。5.馬克思主義把反映論引入認(rèn)識(shí)論，從而科學(xué)揭示出認(rèn)識(shí)的本質(zhì)。（）6.學(xué)習(xí)馬克思主義要求我們要聯(lián)系自己的思想實(shí)際，在改造客觀世界的同時(shí)改造自己的主觀世界。（）7.當(dāng)代資本主義發(fā)生的變化從根本上說(shuō)是人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律和資本主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律作用的結(jié)果。8.共產(chǎn)主義理想也是“共同理想”，而且是面向全人類的更大的共同理想。而中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，主要是面向中國(guó)人民和中華民族成員的，是全體中華兒女和中國(guó)人民的“共同理想”。（）9.在資本主義生產(chǎn)過(guò)程中，資本有機(jī)構(gòu)成的提高是一般趨勢(shì)，這是由資本的本性決定的。（）10.矛盾的普遍性和矛盾的特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。（）11.“革命是歷史的火車頭”意思是說(shuō)社會(huì)革命始終是“社會(huì)進(jìn)步和政治進(jìn)步的強(qiáng)大推動(dòng)力”。（）12.資本主義新變化在于改變資本主義剝削的實(shí)質(zhì)。（）13.國(guó)家壟斷資本主義的實(shí)質(zhì)是通過(guò)國(guó)家的力量，保證壟斷資產(chǎn)階級(jí)獲得高額壟斷利潤(rùn)，以維護(hù)資本主義制度。（）14.實(shí)踐的主體只能是人，人也只能是實(shí)踐的主體。（）15.科學(xué)技術(shù)經(jīng)?！氨憩F(xiàn)為異己的、敵對(duì)的和統(tǒng)治的權(quán)力”。（）16.資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)制度出現(xiàn)多元化的趨勢(shì)，公民權(quán)利有所擴(kuò)大。17.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義必須經(jīng)歷許多歷史階段。（）18.在共產(chǎn)主義社會(huì)，戰(zhàn)爭(zhēng)將不復(fù)存在。（）19.哲學(xué)上的物質(zhì)范疇與自然科學(xué)上的物質(zhì)范疇是本質(zhì)與現(xiàn)象的關(guān)系。（）20.當(dāng)代資本主義發(fā)生的變化是在資本主義制度基本框架內(nèi)的變化，也意味著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的根本性質(zhì)發(fā)生了變化。五、簡(jiǎn)答題1.怎樣理解認(rèn)識(shí)的主體、客體、認(rèn)識(shí)中介以及它們的相互關(guān)系？2.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因此實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是絕對(duì)的。3.簡(jiǎn)述列寧的物質(zhì)定義及其重要意義。

一、填空題1.類、群體、個(gè)體2.從物到感覺(jué)和思想從感覺(jué)和思想到物3.（階級(jí)壓迫)(警察)4.5.（初級(jí)）（共產(chǎn)主義）6.（變動(dòng)性）（無(wú)條件性）7.（感性的具體）（思維的具體）8.（客觀性），（普遍性），（多樣性），（條件性）9.實(shí)踐10.（余糧收集制）（取消商品貨幣關(guān)系）二、單選題1.B2.A3.C4.C5.D6.C7.B8.B9.D10.B11.B12.B13.C14.D15.D16.C17.A18.B19.A20.A21.B22.A23.A24.A25.C26.B27.D28.D29.D30.C三、多選題1.AB2.ABD3.ABCD4.AC5.BC6.AE7.BDE8.ABCD9.ABCDE10.ABC11.AC12.ABCDE13.CDE14.ABCDE15.ABCE16.ACE17.ABCDE18.ABC19.BCDE20.BCD四、判斷題1.對(duì)2.錯(cuò)3.對(duì)4.對(duì)5.錯(cuò)6.對(duì)7.對(duì)8.對(duì)9.對(duì)10.對(duì)11.錯(cuò)12.錯(cuò)13.對(duì)14.錯(cuò)15.錯(cuò)16.錯(cuò)17.對(duì)18.對(duì)19.錯(cuò)20.錯(cuò)五、簡(jiǎn)答題1.（1）認(rèn)識(shí)的主體是指處于一定歷史條件和社會(huì)關(guān)系中的、從事著認(rèn)識(shí)活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng)的人。作為認(rèn)識(shí)主體的人是體力和智力、物質(zhì)和精神相統(tǒng)一的社會(huì)存在物。自然性、社會(huì)性和意識(shí)性是認(rèn)識(shí)主體的三個(gè)特征。（2）認(rèn)識(shí)的客體是指進(jìn)入主體的認(rèn)識(shí)活動(dòng)領(lǐng)域的對(duì)象，即主體認(rèn)識(shí)活動(dòng)所指向的對(duì)象。認(rèn)識(shí)客體的特征是客觀性、動(dòng)態(tài)性和多樣性。（3）認(rèn)識(shí)的中介是指主體和客體在相互作用過(guò)程中所利用的一切條件，包括物質(zhì)條件和精神條件。其中物質(zhì)條件是指主體借以認(rèn)識(shí)客體的手段和方式的總和；精神條件是指主體在認(rèn)識(shí)客體過(guò)程中所運(yùn)用的既有知識(shí)和思維方法等。（4）認(rèn)識(shí)的主體和客體通過(guò)認(rèn)識(shí)中介相互作用，構(gòu)成實(shí)踐關(guān)系、認(rèn)識(shí)關(guān)系、價(jià)值關(guān)系和審美關(guān)系。實(shí)踐是人們能動(dòng)地改造和探索現(xiàn)實(shí)世界的一切社會(huì)性的客觀物質(zhì)活動(dòng)。特點(diǎn)：客觀性，能動(dòng)性，社會(huì)歷史性。形式：生產(chǎn)實(shí)踐，處理和變革社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐，科學(xué)實(shí)驗(yàn)主體是指處于一