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文檔簡介

統(tǒng)編教材中的53個典故

1、騰蛟起鳳,孟學士之詞宗:《西京雜記》卷二說董仲舒夢蛟龍入

懷,乃作《春秋繁露》。又說楊雄作《太玄》,夢見自己吐出鳳凰,飛

集書上。文章借此形容孟學士文章之美。

2、雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦:相傳衡山有回雁峰,雁至此就不再南

飛,待春而歸。文章借此說明水邊斷斷續(xù)續(xù)地傳來一陣陣驚寒的雁聲。

3、酌貪泉而覺爽,處涸轍以猶歡:古代傳說廣州有水名貪泉,人喝

了這里的水就會變得貪婪?!肚f子?外物》記載了處在涸轍里的鮑魚求

救的故事。文章借此表達作者不甘沉淪的思想。

4、今茲捧袂,喜托龍門:傳說鯉魚跳過龍門,就可以變?yōu)轱w龍。作

者借此表示,由于謁見了名人而抬高了自己的身價。

6、紫電清霜,王將軍之武庫:《中華古今注》說,吳大皇帝孫權有

寶劍六,其二名紫電。據(jù)《西京雜記》卷一云,漢高祖斬白蛇劍,每十

二年一加磨,鋒刃常瑩若霜雪。文章借此夸贊王將軍。

7、物華天寶,龍光射牛斗之墟:《晉書?張華傳》記載:牛、斗二

星之間?,F(xiàn)紫氣,張華請南昌人雷煥來看,雷煥說那是寶劍的光芒上通

于天。后來果然在南昌的豐城地下掘出了雙劍,一名龍泉,一名太阿。

寶劍出土后,星間紫氣也消失了。文章借此來夸贊洪州地方很靈異。

8、徐孺下陳蕃之榻:徐孺,名稚,字孺子,南昌人,東漢時名士,

家貧,常親自耕種,德行為世人景仰,時陳蕃為豫章太守,平素不接賓

客,只待徐孺來訪時,放下榻,平日將榻掛起。文章借此夸贊洪州人物

俊美。

9、望長安于日下,目吳會于云間:日下,指京都,云間,指江蘇松

江?!妒勒f新語?排調(diào)》:“荀鳴鶴、陸士龍二人未相識,俱會張茂先

(張華)坐。張令共語。以其并有大才,可勿作常語。陸舉手曰:'云

間陸士龍。'荀答口:'日下荀鳴鶴。'”文章借此表現(xiàn)作者期望自己

被召見的心志。

10、懷帝閽而不見,奉宣室以何年:《史記?賈誼傳》記載,漢文帝

時,賈誼遷謫長沙,四年后,文帝把他征回長安,召見于宣室。作者借

此表達懷才不遇的苦悶心情。

11、馮唐易老,李廣難封:《史記》記載,漢武帝時選求賢良,有人

舉薦馮唐,可是他已九十多歲了,不能做官了。又載,李廣是漢武帝時

的名將,多年抗擊匈奴,軍功很大,卻終身沒有封侯。文章借此表達年

時易往,功業(yè)難就。

12、屈賈誼于長沙,非無圣主:《史記?賈誼傳》記載,賈誼曾任太

中大夫,對當時國家大事多所建議,一時深受器重,后受讒毀,被貶為

長沙王太傅。文章借此表達作者懷才不遇的心情。

13、竄梁鴻于海曲,豈乏明時:《后漢書?梁鴻傳》記載,梁鴻,東

漢人,因作詩諷刺君王,得罪了漢章帝,被迫逃到齊魯一帶躲避。文章

借此抒發(fā)作者懷才不遇的感慨。

14、孟嘗高潔,空余報國之情:《后漢書?孟嘗傳》記載,東漢人孟

嘗,為官清正廉潔,但不被重用,后來歸田。作者借此來反襯自己不甘

沉淪的思想。

15、阮籍猖狂,豈效窮途之哭:《晉書?阮籍傳》記載,阮籍獨自駕

車出行,在無路可走時便痛哭而返。作者借此來反襯自己不甘沉淪的思

想。

16、無路請纓,等終軍之弱冠:《漢書?終軍傳》記載,漢武帝想讓

南越王歸順,派終軍前往勸說,終軍請求給他長纓,必縛住南越王,帶

回到皇宮門前。作者借此表達自己報國無門的感慨。

17、有懷投筆,慕宗惠之長風:《后漢書?班超傳》記載的班超投筆

從戎的故事?!端螘?宗意傳》記載,南朝宋人宗意,少年時很有抱負,

說“愿乘長風破萬里浪”。作者借此表達自己報國無門的感慨。

18、非謝家之寶樹,接孟氏之芳鄰:《晉書?謝玄傳》記載,晉朝謝

安曾問子侄們:為什么人們總是希望自己的子弟好?侄子謝玄回答:“譬

如芝蘭玉樹,欲使其生于庭階耳?!焙蟀刖涑鲎浴读遗畟?母儀傳》記

載的孟母三遷的故事。作者借此表達有幸在宴會上結(jié)識了各位名士。

19、楊意不逢,撫凌云而自惜:《史記?司馬相如傳》:“蜀人楊得

意為狗監(jiān),侍上。上讀《子虛賦》而善之,曰:'朕獨不得與此人同時

哉!'得意曰:'臣邑人司馬相如自言為此賦。'上驚,乃召問相如?!?/p>

又云:“相如即奏《大人賦》,天子大悅,飄飄有凌云之氣?!边@兩句

是說,未遇推薦之人,只能賦凌云之賦而自惜。

20、鐘期既遇,奏流水以何慚:《列子?湯問》記載的高山流水的故

事。這句的意思是說既遇知音,就在宴會上賦詩作文,不以為慚。

21、蘭亭已矣,梓澤丘墟:《晉書?王羲之傳》記載的蘭亭集會的情

況。《晉書?石崇傳》記載:“崇有別館,在河陽之金谷,一名梓澤?!?/p>

這句是說,名勝之地,終難免于荒蕪。

22、睢園綠竹,氣凌彭澤之樽:彭澤,指陶淵明。陶淵明《歸去來兮

辭》有“攜幼入室,有酒盈樽?!边@兩句意思是說,滕王閣的宴集,勝

過隱士的獨樂。《水經(jīng)注》記載:“睢水又東南流,歷于竹圃。水次綠

竹蔭渚,青青實望,世人言梁王竹園也。”

23、鄴水朱華,光照臨川之筆:曹植《公宴詩》有詩句:“秋蘭披長

坂,朱華冒綠池?!辩娽稀对娖贰酚涊d:“宋臨川太守謝靈運,其源出

于陳思(曹植)。”這里是借曹植來比擬與會的文士將對后代文壇產(chǎn)生

影響。

24、北海雖賒,扶搖可接:《莊子?逍遙游》:“鵬之徙于南溟也,

水擊三千里,拉扶搖而上者九萬里?!蔽恼陆璐吮磉_作者不甘沉淪的思

想。

25、他日趨庭,叨陪鯉對:《論語?季氏》記載:“(孔子)嘗獨立,

鯉趨而過庭。曰:'學詩乎?'對曰:‘未也。''不學詩,無以言。'

鯉退而學詩。他日,又獨立,鯉趨而過庭。曰:‘學禮乎?'對曰:'未

也。''不學禮,無以立。'鯉退而學禮?!弊髡呓璐苏f明自己將往海

南接受父教。

26、請灑潘江,各傾陸海云爾:鐘嶂《詩品》說:“余嘗言:陸才如

海,潘才如江”這句是說,請各位竭盡文才,寫出像潘岳、陸機那樣的

好作品。

27、周公吐哺,天下歸心:據(jù)《史記?魯周公世家》記載,周公在吃

飯時多次把飯從嘴里吐出,為接待賢士人才而中途停止吃飯。

28、三顧頻煩天下計:劉備為統(tǒng)一天下而三顧茅廬,問計于諸葛亮。

29、出師未捷身先死:諸葛亮對此出師伐魏,未能取勝,至蜀建興十

二年卒于五丈原軍中。

30、兩朝開濟:諸葛亮輔助劉備開創(chuàng)帝業(yè),后又輔佐劉禪支撐困難局

面。

31、莊公曉夢迷蝴蝶:出《莊子?齊物論》:“昔者莊周夢為蝴蝶與?

蝴蝶之夢為周與?”

32、望帝春心托杜鵑:傳說中的古代蜀帝,名杜宇,死后其魂化為杜

鵑,又名子規(guī),啼聲甚哀。33、滄海月明珠有淚:化用南海敏人的故事。

《博物志》云:“南海外有鯨人,水居如魚,不廢績織,其眼能泣珠藍

天日暖玉生煙:《長安志》云:“藍天山在長安縣求南三十里,其山產(chǎn)

玉,又名玉山?!?/p>

34、樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風大散關:金主完顏亮率大軍南下,企

圖從瓜洲渡江南下攻建康,被宋擊退。第二年,宋將吳璘從西北前線出

擊,收復了大散關。

35、元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧:宋文帝劉義隆在元嘉二十

七年,草率出師北伐,想要建立像古人封狼居胥山那樣的功績,結(jié)果落

得北望敵軍倉皇失措。封狼居胥,漢朝霍去病追擊匈奴至狼居胥山,封

山歸去。南朝宋文帝命王玄謨北伐,玄謨陳說北伐的策略。文帝說:“聞

王玄謨稱說,使人有封狼居胥意?!?/p>

36、廉頗老矣,尚能飯否:廉頗免職后,跑到魏國。趙王想再用他,

派人去看他的身體狀況。“廉頗之仇郭開多與使者金,令毀之。趙使者

既見廉頗,廉頗為之一飯斗米,肉十斤,披甲上馬,以示尚可用。趙使

還報王曰:'廉將軍雖老,尚喜飯;然與臣坐,頃之三遺矢(屎)矣。'

趙王以為老,遂不召?!?/p>

37、江娥啼竹素女愁:江娥,一本作“湘娥”,舜之二妃,舜崩,二

妃以淚揮竹,竹盡斑。素女,古代神話中女神,善鼓瑟。

38、女蝸煉石補天處:共工氏怒觸不周山,天柱折,地維絕,女蝸于

是煉五彩石補天。

夢入神山教神嫗:在聽眾的幻覺中,仿佛李憑是在神山上教神嫗彈箜

篌。

吳質(zhì)不眠倚佳樹:月宮里的吳質(zhì),靠在樹上不睡覺。

39、烏鳥私情:烏鳥反哺之情。死當結(jié)草:晉大夫魏武子于臨死時,

囑咐他兒子把武子的愛妾殺了殉葬。魏子沒有照辦而把她嫁了出去。后

魏子與秦將杜回作戰(zhàn),看見一個老人緯草,把杜回絆倒,杜回因此被擒,

魏子夜夢這個老人,說他是那個再嫁之妾的父親。

40、飛霜六月鄒衍:鄒衍,戰(zhàn)國人。相傳他對燕惠王很忠心,燕惠王

卻聽信讒言把他囚禁了。他入獄時仰天大哭,正當夏天,竟然下起霜來。

41、望帝啼鵑:望帝,蜀王杜宇。因水災讓位給他的臣子,自己隱居

山中,死后化為杜鵑,日夜悲鳴,啼到血出來為止。

42、東海曾經(jīng)孝婦冤:事見《漢書?于定國傳》,記東海孝婦蒙冤被

殺,郡中大旱三年。

43、地崩山摧壯士死:相傳秦惠王想征服蜀國,知道蜀王好色,答應

送給他五個美女。蜀王派五位壯士去接人。回到梓潼的時候,看到一條

大蛇進入穴中,一位壯士抓住了它的尾巴,其余四人也來相助,用力往

外拽。不多時山崩地裂,壯士和美女全被壓死,而山分為五嶺,入蜀之

路遂通。

44、畫圖省識春風面:漢元帝因?qū)m女很多,命畫師畫像供自己挑選。

宮女們?yōu)榈玫交噬蠈櫺遥娂娤虍嫀熜匈V,獨有王昭君自恃貌美,不肯

行賄,畫師故意將她畫丑了,未被召幸。后匈奴單于呼韓邪來朝,求美

人為闕氏,元帝派昭君去。臨行時召見,貌為后宮第一,元帝很后悔,

但已無法挽回。

45、云中誰寄錦書來:云中,古代有鴻雁傳書的說法,鴻雁從天上飛

來。錦書,寫在錦帛上的信。據(jù)《晉書》記載,竇滔妻蘇氏曾織錦為《回

文璇磯圖詩》,寄給她的丈夫。后用錦書代指妻子給在外丈夫的信。

46、英雄無覓孫仲謀處:仲謀,孫權的字。他曾在京口建立烏都,并

曾打敗來自北方的軍隊。

47、連理枝、比翼鳥:連理枝指連生在一起的兩棵樹。比翼鳥,傳說

中的一種鳥,雌雄老在一起飛,古典詩歌里用作思愛夫妻的比喻。相傳

舊中國時宋康王奪了隨從官韓憑的妻子,囚禁了韓憑。韓自殺,他的妻

子把身上的衣服弄腐,同康王登臺游玩時自投臺下,大家拉他衣服,結(jié)

果還是跌下去,摔死了。留下遺書說是與韓憑合葬,康王卻把他們分葬

兩處。不久,兩座墳上各生一棵梓樹,十天就長得很粗大,兩棵樹的根

和枝交錯在一起,樹上有鴛鴦一對,相向悲鳴。白居易的《長恨歌》:

“七月七日長生殿,夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥,在地愿為連理

枝?!保☉Q閱讀與寫作13萬+粉絲)

48、虞美人:罌粟科一年生叢生草本花卉,亦稱麗春、寒牡丹。相傳

此花系西楚霸王項羽愛妾虞姬自刎墳下碧血所化,故有聞虞姬歌而起舞

之說。辛棄疾有詩曰:“不肯過江東,玉帳匆匆。只今草木憶英雄?!?/p>

亦有英雄惜英雄之意,清代有人以虞姬口吻占詩曰:“君王意氣江東,

賤妾何堪入漢宮。碧血化為江上草,花開更比杜鵑紅。”該詩角度新穎,

情切動人。

49、精衛(wèi):古代神話。炎帝的女兒在東海淹死,化為精衛(wèi)鳥,每天銜

西山的木石來填東海(見于《山海經(jīng)?北山經(jīng)》)。后來用精衛(wèi)填海來

比喻有深仇大恨,立志必報;也比喻不畏艱難,努力奮斗。

50、碧血:借指為正義事業(yè)所流的血。語出《莊子?外物》:“人主

莫不欲其臣之忠,而忠未必信,故伍員流于江,英弘死于蜀,藏其血三

年而化為碧玉?!鄙鹾胧侵艹馁t臣,無辜獲罪而被流放蜀地。他在蜀

地自殺后,當?shù)厝擞糜裣话阉难仄饋?,三年后血變成了碧玉。后?/p>

也用“碧血”、“奘弘化碧”比喻蒙怨而死或忠心不泯。《竇娥冤》:

“不是我竇娥罰下這等無頭愿,委實的冤情不淺……這就是咱在弘化碧,

望帝啼鵑。”朱敦儒《木蘭花慢》:“化碧海西頭,劍履問誰收?!?/p>

51、休說妒魚堪膾:思念家鄉(xiāng)、棄官歸隱稱為藐妒之思。

52、求田問舍:購買田地和房舍。指那些只知謀求私利而不關心國家

安危的人。

53、樹猶如此:語出《世說新語》。晉朝的桓溫北伐,途中見到自己

早年栽種的柳樹已粗過十圍,便嘆息說:“木猶如此,人何以堪!”此

處借以抒發(fā)自己不能抗擊敵人、徒然虛度時光的感慨。

典故運用的方法

用典,是古詩詞中常用的一種表現(xiàn)方法,在增強了作品意蘊的同時,

也給我們做題造成了一定的影響,直接影響我們對于古詩詞的理解,理

解不到位,就會造成答題失分,今天小編給大家分享一下典故的意義,

幫你提高古詩詞答題成績,趕緊收藏吧!

一、明用典故

古典詩詞在使用典故時,如果能使讀者從字面一看便知使用了某個典

故的就是明用典故。這種現(xiàn)象在古典詩詞中是常見的。

例1:“持節(jié)云中,何日遣馮唐?"(蘇軾《江城子?密州出獵》)

【析】“持節(jié)云中,何日遣馮唐?”這是明用《史記?馮唐列傳》中的

故事,東坡居士在這里明用這個典故,意在以魏尚自況,希望有一個象

馮唐那樣識才敢諫之人,為自己在宋神宗面前保薦,派人將自己召回,

委以重任。這是古人憂國憂民的憂患意識的反映。

例2:“千古奇冤,江南一葉。同室操戈,相煎何急?!”

【析】在皖南事變后,周恩來憤筆疾書“同室操戈,相煎何急”,這

里明顯化用了曹植《七步詩》里的句子:“本是同根生,相煎何太急?!?/p>

二、暗用典故

古典詩詞在使用典故時,有時表面上看用典處似乎與上下文句融合為

不細察則不知為用典,這就是暗用典故。例如《江城子?密州出獵》

的末句是:“會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼?!北砻婵磥砗孟笫菍?/p>

“出獵”,描寫獵人彎弓射狼的情況。其實這是暗用了《楚辭?東君》

“舉長矢兮射天狼”的典故。天狼,是星名,古代用以代表貪殘掠奪,

作者在此代指遼和西夏統(tǒng)治者;“射天狼”則表明自己御敵保國的決心。

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