寧波市2023學(xué)年第一學(xué)期期末考試高一語文試卷

寧波市2023學(xué)年第一學(xué)期期末考試高一語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字，完成1～5題?！拔资吠ぁ笔鞘非肮そ澄幕闹匾卣?。史前匠人以虔誠的宗教信仰譜寫了一部巫史文明，他們敬畏自然與神靈，用制器尚象的樸素理念為人類早期的器物生產(chǎn)提供造物原則，通過泥土和火焰的碰撞創(chuàng)燒了史前陶器，并創(chuàng)造了史前石器、玉器、漆器等史前巫史文化標識。他們用樸素的線條與符號，對自然、物象與宇宙進行原始表達，記錄下人類童年時代的夢幻與精彩，形成了中華工匠的初始精神品格。古人很早就用“正”來為工匠官職命名，如車正、陶正、木正等，顯示出中華工匠精神的本源屬性?！罢睘橥跏夜俾?，乃規(guī)范、標準之意，其內(nèi)涵及行為指向堅守正義、守正為公、守正為民。早期中華匠人心系百姓，持中守正，以工正精神鑄成了早期中華匠人的守正精神品格。周代六官體系中，工官之冬官乃為司空。“司空”的概念語義場包含了“冬藏”與“閉空”的雙重含義。所謂“司”，即管理之義，表達了工官對國家事務(wù)的承擔(dān)與掌管；所謂“司空”，含有“閉藏”“空無”之義，工官的信條與宗旨要藏富于民，反映出工官以民為本的精神品格。周代工匠在司空制度體系下逐漸形成屬于時代的工匠精神，即民本精神。漢代，政府改“司空”為“少府”，以統(tǒng)管國家物資調(diào)配、器物生產(chǎn)以及山川田賦等?！吧俑备拍钛匾u了“司空”的精神追求，它不僅有較強的中央集權(quán)性質(zhì)或政府權(quán)力的語義內(nèi)涵，還體現(xiàn)在國家對工官的政治立場以及民本態(tài)度。在文化鼎新發(fā)展的漢代，工匠勇于創(chuàng)造、敢于創(chuàng)新，開創(chuàng)了漢代工匠文化的新定向，誕生了后世近乎所有的工匠行業(yè)、部門與手藝品類，演繹出較為齊備的工匠文化體系性結(jié)構(gòu)、要素和內(nèi)容，也孕育出具有民本特色的漢代工匠精神品格。至隋文帝時期，漢代“三公九卿制”被“三省六部制”所取代，工官體系的“少府”亦被“工部”取代。隋唐時期，以工部制度為前提，以勞動人民的創(chuàng)造為依托，已然產(chǎn)生了與時代相適應(yīng)的中華工匠精神。大唐的文化氣象建立在輝煌的物質(zhì)文明基礎(chǔ)之上，唐三彩、唐金銀器、唐刀、唐鏡等折射出唐代工匠精神的神采與光芒，唐物的定名及其意指也蘊含豐富的時代體征與社會信息。唐代工匠的創(chuàng)新精神品格使得工匠文化走向歷史新高，標定唐代工匠精神的新方向。在國家統(tǒng)一和文化大融合中，唐代工匠在諸多領(lǐng)域展現(xiàn)了超越、尚大、創(chuàng)新、開放等精神，彰顯出唐代國家制度對工匠精神品格的涵養(yǎng)與推動。宋代，

中華工匠開創(chuàng)了轉(zhuǎn)型時代的新精神品格與風(fēng)尚。

活字印刷、航海羅盤、

火藥等得到發(fā)明或應(yīng)用，

“中國科學(xué)史的坐標”———《夢溪筆談》面世，還涌現(xiàn)出成千上萬的中華名匠，共同錘煉出獨特的宋代工匠精神品格。宋代工匠在精雕細琢、極簡主義和職業(yè)敬畏等方面表現(xiàn)出工匠精神品格的新氣象。當然，他們也沒有丟掉傳統(tǒng)工匠一如既往的創(chuàng)新精神?？傮w來看，宋代工匠精神已然朝向理性精神和美學(xué)精神邁進，這無疑是中華工匠精神品格走向成熟的顯著標志。明清時期，在工部制度的推動下，中華工匠精神出現(xiàn)了垂范后世的品格典范——人文精神和科學(xué)精神。伴隨明代社會發(fā)展以及國家對工匠制度的不斷調(diào)整，

工匠群體的處境也在不斷變化與調(diào)適。

明代工匠精神的人文傳統(tǒng)具有歷史進步性，

能夠主動適應(yīng)日?；腿宋幕鐣陌l(fā)展需要，誕生了一大批具有人文精神追求的出色工匠，他們的創(chuàng)造及其作品展示出明代工匠精神至善的人文化美學(xué)傾向。或者說，在明代，大量文人參與工匠造物活動，由此鑄就了具有世界影響的明式工匠精神的人文品格，

形成了中華工匠精神的人文精神典范。至明清之際，顧炎武、

王夫之、

魏源等一大批思想家大力提倡致用實學(xué)、

崇尚求真的科學(xué)精神。在此背景下，

清代的工匠也在造物中與時俱進，順應(yīng)時代發(fā)展，不斷淬煉出求真務(wù)實的科學(xué)精神，出現(xiàn)了一大批中華名匠，他們秉持家國情懷，在創(chuàng)新實踐中不斷追求人文精神與科學(xué)精神，

共同鑄就了中華工匠的科學(xué)精神品格。(摘編自潘天波《如切如磋如琢如磨———中華工匠精神品格》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(▲)(3分)A.古代工匠官職的命名方式?jīng)Q定工匠精神的本源屬性，“正”乃規(guī)范、標準之意，其內(nèi)涵及行為指向堅守正義、守正為公、守正為民。B.漢代的“少府”沿襲了“司空”的精神追求，反映出以民為本的精神品格，管轄范圍也較“司空”更為廣泛，體現(xiàn)出國家對工匠的重視。C.唐代超越、尚大、創(chuàng)新、開放的工匠精神離不開國家制度的涵養(yǎng)與推動，也與國家統(tǒng)一和文化大融合的背景密不可分。D.宋代工匠創(chuàng)新精神不如前朝，但他們憑借在精雕細琢、極簡主義、職業(yè)敬畏等方面的優(yōu)越表現(xiàn)，不斷推動中華工匠精神品格走向成熟。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(▲)(3分)A.史前工匠運用“制器尚象”的理念，以樸素的線條與符號，對自然、物象與宇宙進行原始表達，記錄人類童年時代的夢幻與精彩。B.作為國家機構(gòu)的組成部分，司空、少府等職能部門的設(shè)立，為中華工匠精神的形成發(fā)展提供了制度保障，也促進了中華匠人的民本精神品格的形成。C.明代誕生了一大批具有人文精神追求的出色工匠，他們引領(lǐng)日?；腿宋幕l(fā)展的新趨勢，其作品展示出了精神至善的人文化美學(xué)傾向。D.從明清兩朝中華工匠精神出現(xiàn)垂范后世的品格典范中可以看出，文人或者思想家的大力提倡固然重要，工匠們的創(chuàng)新實踐與自覺追求也功不可沒。3.理性精神是宋代文化藝術(shù)的重要特點。下列選項，不能作為“宋代詩文富有理趣”依據(jù)的一項是(▲)(3分)A.蘇軾在《赤壁賦》中泛舟夜游赤壁，無拘無束，超然獨立，“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”。B.范仲淹在《岳陽樓記》表達自己的政治抱負：“不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君?！盋.秦觀《鵲橋仙》：“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮?！睈矍橐?jīng)得起長久分離的考驗，只要能彼此真誠相愛，即使天各一方，也比朝夕相處的庸俗情趣可貴。D.楊萬里《桂源鋪》：“萬山不許一溪奔，攔得溪聲日夜喧。到得前頭山腳盡，堂堂溪水出前村?！弊枇υ俅?，小溪終會勢不可擋地涌出前村。4.簡要概括歷史上中華工匠精神品格的主要內(nèi)涵。(4分)5.本文在組織材料時，既有整體縱向的邏輯順序，也有局部內(nèi)在的思維結(jié)構(gòu)，請對之加以分析。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成

6～9題三走嚴莊(節(jié)選)茹志娟去年，正是高粱紅的時候，我和軍區(qū)民運部的老馬同志第一次來到了嚴莊，發(fā)動群眾搞土改試點工作。

雖然是大白天，但是莊里肅靜無聲，靜得叫人不安。

我們首先來到農(nóng)會長嚴來全的家里。

窗前的炕頭上，端端正正坐著一個婦女，有二十多歲，她低眉垂眼地在做針線，好像根本沒看見她家來了兩個陌生的客人。老馬和來全談著如何串聯(lián)群眾，

培養(yǎng)積極分子，怎么開齊心會搞土改。不知什么時候，那位寧靜的婦女已悄悄地下了炕，

靠在房門框上聽我們談話。當晚我就睡在來全家。

“女同志，”來全嫂輕輕地說話了，并且還朝我身邊挨了挨，“你說，我們分地主的地，那紅契呢?”這可能是她考慮了好久的一個問題。我連忙跟她說：“原來的地契是反動政府搞的，都不能算數(shù)。人民政府重新另發(fā)土地證?！薄皩?！”她似乎解決了一個重大的疑難?？吹贸鰜?，這個婦人絕不是一個榆木腦袋，我對她產(chǎn)生了興趣。她說她娘叫她收黎子。收黎子，收黎子，這天晚上，我念著這極動聽的名字睡著了。轉(zhuǎn)天晚上，她拉住我膀子又問了：

“昨黑，你說把地主的紅契都拿來燒了，要是地主把它藏了呢?”我忽然覺得，這位淑靜而又有點封建的收黎子關(guān)心土改，對反動勢力沒有絲毫的畏怯，這才是土改中真正的骨干分子。我興奮起來，一把抓著她的胳膊說：

“收黎子，你敢不敢分地主的地?”她卻仍是那樣安靜，笑了笑說：

“這……我不當家?！蔽覍@位端坐炕上的收黎子不禁又氣又愛。貧雇農(nóng)齊心大會第二天就在來全家的堂屋里召開了。收黎子出來給燈里添了油，加了兩根燈草，

就走進里屋。會議一開始，來全說了幾句團結(jié)起來斗爭地主的話。

大家都沒開口。他等了一會，看看大家只是抽煙咳嗽，不知怎么就來了火，紅了脖子，猛地一拍桌子，粗了喉嚨喊道：

“要地的留下，豁出來干；不要地的出去！”我身邊的房門簾子一動，收黎子垂著眼皮，站在房門里，怯怯地說道：

“老少爺們，我說，咱們還是要地?！彼@輕聲細語的一句話，竟比剛才來全拍桌子大喊更出人的意外，那些站起的，要走的，都一起停了下來。收黎子的嘴唇微微有點哆嗦，但是話卻說得很穩(wěn)很清楚。

“咱們祖祖輩輩從沒說要分地主的地，結(jié)果也沒個好日子。像我娘，本莊的爺們都知道的，她給地主害死了，還給地主的狗拖。我說，倒不如分，闖個活路?！蔽葑永锩C靜無聲，也沒任何的動作。來全張開嘴巴，似乎也給自己媳婦的這番話鎮(zhèn)住了。小屋里給她這幾句熱血沸騰的話一喊，氣氛立刻激烈起來。在丈量土地、

分戶插標簽的時候，

來全抱了兒子小全，在分給他的土地上撒歡打滾，收黎子噙了眼淚，只是一味地笑。走的那天，收黎子拿起事前準備好的一卷高粱餅子，放在我手里說：

“等明年，咱們的麥子起了身，磨了白面等你。”部隊天天行軍，

大片大片的土地從我們腳下伸展開去。地里的莊稼蒼黃了，成熟了。那大片大片的土地，又落下麥種。麥種具有穿山之力，它不畏嚴寒，不畏風(fēng)霜，在土里漸漸地發(fā)芽了，出苗了，然后綠茵茵地滿鋪在黑土上。四八年的春上，麥子才一拃高，我又第二次來到了嚴莊。我在來全原來的屋基角落上，一個臨時搭起來的茅草地庵子里看到了收黎子。她稍稍黑瘦了一些，

眼睛顯得大了。她瞅著燈光，慢慢地說著，使我如同跟她一起經(jīng)歷了那一刻鐘。焦黑的嚴莊在冒煙，

火舌舐過的門洞，像一張一張烏黑的大嘴。幾個中央軍縮著頭抱了槍，

踢著地上的枕頭、

筷子，踩著碎碗碴和曬干的辣椒在放哨。風(fēng)，跟著他們的腳跟揚起灰燼，然后又在樹上打起唿哨……收黎子抬起眼看著我，一字一字地說道：

“僅僅把反動派從嚴莊趕跑是不行的，趕到哪里，哪里就會出現(xiàn)嚴莊，是敵人，就得干脆徹底地消滅，而不是趕跑。”已是后半夜，我站起身，重新緊了緊綁腿，決定要走了。

“慢點走！”收黎子揭開鍋蓋，鍋里是半鍋開水，鍋邊上貼著六個紅面餅。

“等咱的麥子收起，我再來吃吧！”我把餅放回她的手上，又回頭說道：

“收黎子，我過兩個月來，你可要磨好白面等我呀！”“我送來?！彼孟駴Q定了一個問題似的，說了這一句，可是身子仍是沒動。她身后那一點微弱的燈光，把她襯得十分高大。我走了，遠離了嚴莊，可是我覺得勝利伴同著收黎子總跟著我，每一個戰(zhàn)士后面都有她，手里托著那包熱騰騰的餅。微黑的臉上，沉靜而堅決。不管我們行軍到達宿營地，還是從前線換下來休息。是在深夜還是清晨，只要我們輕輕一扣老鄉(xiāng)的門，她就會立即跑來拔栓開門；我們累了餓了，立即會有熱熱的洗腳水，滾燙的地瓜湯或是小米粥：我們出發(fā)了，每人的肩上，都背有一條長長的干糧帶，袋里是炒麥粉，也許是饃饃干，這是她給我們備的干糧。當我們走在路上，覺得燥熱口干的時候，她又抬來了一桶一桶的涼茶。有時，她悄悄地在我們口袋里塞兩只滾熱的雞蛋，或是一把紅棗。我們的腳上，穿著她縫的襪子。她做的鞋。她叮囑我們的話，往往只有一句：“要徹底地消滅反動派，保住咱的好光景?！笔橇耍鬆攤?，大娘們，小全的爺，小全的母親，我們的力量匯集在一起，就能戰(zhàn)勝一切敵人，因為，我們的名字叫

“人民”?！?/p>

悄無聲息地飄落著，遠近的村莊，不時閃出一星兩星的燈光，淮海前線的軍民在歡度一九四八年最后的幾個小時。前面響著鞭子，

來了一個大車隊，趕車的都是女的，車子沒到跟前，我就聽見她們尖聲吆喝牲口的聲音?！巴?，你們車上裝的是什么?”“糧食。”一九六0年十二月(有刪改)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是(▲)(3分)A“收黎子”盡管也是一個普通的勞動婦女，由于母親的悲慘遭遇，故事一開頭就顯示出她比其他婦女來得進步，具有一般婦女沒有的見識。B.文章第四段收黎子“垂著眼皮”“嘴唇微微有點哆嗦”，內(nèi)心全是膽怯與慌亂；但她輕聲細語的這一番話，很有說服力，最終還是打動了眾人。C.“焦黑的嚴莊在冒煙，火舌舐過的門洞，像一張一張烏黑的大嘴”，“冒煙”“烏黑的大嘴”等詞語既展現(xiàn)了反動派的兇殘，也象征著嚴莊人民的憤怒。D.當收黎子說出“我送來”這句話的時候，她其實做出了一個重要的承諾，她的形象在“我”眼中也顯得“十分高大”。7.下列對文本藝術(shù)特點的分析鑒賞，不正確的一項是(▲)(3分)A.開齊心大會，大家都不開口，只是抽煙咳嗽，來全拍桌子，粗喉嚨地喊，有人見狀打退堂鼓要走，這些主要為了體現(xiàn)土改工作的不到位以及農(nóng)民落后的精神面貌。B.視角是指作品中對故事內(nèi)容進行觀察和講述的角度。《三走嚴莊》與《百合花》都采用第一人稱視角，收黎子的進步便是通過“我”的視角來展現(xiàn)的。C.茹志鵑作品中的一些意象不僅成為聯(lián)結(jié)情節(jié)紐帶，而且蘊藏豐富的內(nèi)涵，如《百合花》被子上的百合花，如本文中收黎子與“我”多次相約的“白面”。D.《百合花》中新媳婦對小通訊員經(jīng)歷了前后態(tài)度的轉(zhuǎn)變，《三走嚴莊》中收黎子思想的成熟也有清晰的脈絡(luò)，作者通過寫小人物的成長歷程，體現(xiàn)了現(xiàn)實風(fēng)貌和時代變化。8.“閑筆”是指在主線敘述中穿插的支線情節(jié)或閑散細節(jié)。它們看似可有可無，實際上蘊含了作者的匠心。《百合花》中就多處運用閑筆，如“饅頭”“布片”“槍簡里的野菊花”等，起到了獨特的表達效果。請分析選文中劃橫線處閑筆的作用。

(4分)9.劃波浪線這段多次用“她”來指代“收黎子”，具有多重意蘊，請加以梳理概括。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，19分)閱讀下面的文言文，完成

10～14題。游黃山記袁枚癸卯四月二日，余游白岳畢，遂浴黃山之湯泉。泉甘且洌，在懸厓之下。

夕宿慈光寺。次早，僧告曰：

“從此山徑仄險，公步行良苦，幸有土人慣負客者，號‘海馬’，可用也?！币辶鶋奄邅恚闶謹?shù)丈布。余自笑羸老乃復(fù)作襁褓兒耶！初猶自強，至憊甚，乃縛跨其背。行至云巢，路絕矣。躡木梯而上，萬峰刺天，慈光寺已落釜底。是夕，至文殊院宿焉。天雨寒甚，端午猶披重裘擁火。

云走入奪舍，頃刻混沌，兩人坐，辨聲而已。

散后，步至立雪臺，有古松，穿入石中，裂出石外。

石似活，似中空，故能伏匿其中，而與之相化；

又似畏天，不敢上長，大十圍，高無二尺也。

他松類是者多，不可勝記。

晚，云氣更清，諸峰如兒孫俯伏。次日，登丹臺，上光明頂，與蓮花、

天都二峰為三鼎足，高相峙。

天風(fēng)撼人，

不可立。晚至獅林寺宿焉。趁日未落，

登始信峰。

峰有三，遠望兩峰夾峙，逼視之，尚有一峰隱身落后。峰高且險，

下臨無底之溪。

余立其巔，垂趾二分在外。

僧懼挽之。余笑謂：

“墜亦無妨?！眴枺?/p>

“何也?”曰：

“溪無底，則人墜當亦無底，飄飄然知泊何所?縱有底，亦須許久方到，盡可須臾求活。惜未挈長繩縋精鐵量之，果若千尺耳?！鄙笮Α４稳?，登大小清涼臺。

臺下峰如筆，如矢，如筍，如竹林，如刀戟，如船上桅，又如天帝戲?qū)⑽鋷毂滩忌⒌厣?。食頃，有白練繞樹。僧喜告曰：

“此云鋪海也?！背鯘鳚魅蝗坫y散綿良久渾成一片青山群露角尖，類大盤凝脂中有筍脯?，F(xiàn)狀，俄而離散，則萬峰簇簇，仍還原形。余坐松頂，

苦日炙，忽有片云起為蔭遮。方知云有高下，迥非一族。薄暮，往西海門觀落日。草高于人，

路又絕矣。喚數(shù)十夫芟夷之而后行。

東峰屏列，

西峰插地怒起，

中間鶻突數(shù)十峰，類天臺瓊臺。紅日將墜，一峰以首承之，似吞似捧。余不能冠，被風(fēng)掀落；

不能襪，被水沃透；

不敢杖，動陷軟沙；

不敢仰，慮石崩壓。

左顧右睨，前探后矚，恨不能化千億身，逐峰皆到。

當“海馬”負時，捷若猿猱，沖突急走，千萬山亦學(xué)人奔，狀如潮涌。俯視深坑、怪峰，在腳底相待。倘一失足，不堪置想。然事已至此，惴栗無益。若禁緩之，自覺無勇。不得已，托孤寄命，憑渠所往，覺此身便已羽化?！痘茨献印酚小澳憺樵啤敝f，信然。初九日，從天柱峰后轉(zhuǎn)下，過白沙矼，至云谷。

家人以肩輿相迎。計步行五十余里，入山凡七日。(有刪改)10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，超過三處不給分。(3分)初

A濛濛然B熔銀散綿C良久D渾成E一片F(xiàn)青山G群H露角尖11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(▲)(3分)A.古人常用干支法紀年、紀月、紀日，本文中“癸卯”是紀年，《登泰山記》中，“是月丁未”的“丁未”，“戊申晦”的“戊申”，都是紀日。B.“躡木梯而上”中，“而”的用法是表修飾，與《勸學(xué)》“吾嘗跂而望矣”中的“而”用法相同。C.族，類；“迥非一族”，就是“絕非一類”的意思。這與《師說》“士大夫之族”中“族”的意思相同。D.“東峰屏列”中，“屏”可以解釋為“像屏風(fēng)一樣”

，與《夢游天姥吟留別》“栗深林兮驚層巔”中“驚”的用法相同。12.下列對文中有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(▲)(3分)A.作者雖然“入山凡七日”，但游記并未逐日記流水賬，而主要是記敘前四日的活動，這四日中又重在記四月三日至五日三天的觀感。B.“僧”在文中出現(xiàn)三次，這是作者匠心獨運的安排。作者立在懸崖竟把腳趾露出“二分”，“僧懼挽之”，以僧的膽怯襯托作者的豪邁曠達。C.“東峰屏列，西峰插地怒起，中間鶻突數(shù)十峰，類天臺瓊臺”，這種兩邊高、中間凹，形似馬鞍的形態(tài)使作者想起浙江天臺山的瓊臺景觀。D.作者見“千萬山亦學(xué)人奔”，不免竊喜，然而俯視腳底“深坑、怪峰”，又是一陣恐懼，轉(zhuǎn)念又想“惴栗無益”，不如放慢腳步，緩緩下山。13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。(2)初猶自強，至憊甚，乃縛跨其背。14.袁枚筆下，“紅日將墜，一峰以首承之，似吞似捧”；《登泰山記》中，姚鼐有“蒼山負雪，明燭天南”佳句。兩文寫落日，表現(xiàn)手法有相同之處，請作簡要分析。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面兩首唐詩，完成第15～16題。登高杜甫風(fēng)急天高猿嘯哀，

渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，

百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。登樓①杜甫花近高樓傷客心，

萬方多難此登臨。錦江②春色來天地，玉壘③浮云變古今。北極朝廷終不改，

西山④寇盜莫相侵?？蓱z后主⑤還祠廟，日暮聊為梁甫吟⑥。【注】①這首詩寫于成都，時間在唐代宗廣德二年(764)，詩人客蜀已是第五年。上一年安史之亂平定，十月便有吐蕃入侵。②錦江：即濯錦江，流經(jīng)成都的岷江支流。③玉壘：山名，在四川灌縣西、成都西北。④西山：指今四川省西部當時和吐褡交界地區(qū)的雪山。⑤后主：劉備的兒子劉禪，三國時蜀國的后主。寵信宦官，終成亡國之君。⑥《梁甫吟》是諸葛亮遇劉備前喜歡誦讀的樂府詩篇，用來比喻這首《登樓》，含有對諸葛武侯的仰慕之意。15.下列對兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是(▲)(3分)A.《登高》通過首聯(lián)的“哀”字奠定全詩的情感基調(diào)，讓風(fēng)、天、渚、沙、猿、鳥頓時有了濃重的傷感色彩；《登樓》中首聯(lián)的“傷”字是詩眼，為全詩點染一種悲愴氣氛。B.《登高》的頸聯(lián)從空間和時間上表達詩人的愁緒和傷感?！兜菢恰分饕塾诋斍暗臅r事，全詩都是借眼下之景抒眼下之情，缺少時空上的縱深感。C.《登高》《登樓》都是七言律詩，兩首詩格律嚴謹，頷聯(lián)和頸聯(lián)均對仗工整。《登高》被推崇為“古今七言律第一”，四聯(lián)皆對仗，工整而又看不出雕琢的痕跡。D.《登高》借哀景抒哀情，渲染整個秋天的氣氛，通篇不用典故；《登樓》以樂景襯哀情，用劉禪、諸葛亮的典故抒情。兩首詩歌都體現(xiàn)了杜甫沉郁頓挫的風(fēng)格。16.在傳統(tǒng)詩詞中，“登高”往往與“言志”結(jié)合在一起。請結(jié)合具體詩句賞析兩首詩歌情感內(nèi)涵的異同。

(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《赤壁賦》中“

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,

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”的曹操船隊，在《念奴嬌·赤壁懷古》里“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”。(2)陶淵明“吾不能為五斗米折腰，拳拳事向鄉(xiāng)里小人邪！”寫出了封建社會中多少懷才不遇者的心聲。李白在《夢游天姥吟留別》中也有相似的兩句話：“

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,

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?！?3)小李回農(nóng)村老家看望祖父母，呼吸著清新空氣，耳聽著聲聲雞鳴，感覺悠然閑適，于是想起學(xué)過的古詩:“

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”。三、語言文字運用

(20分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共2小題，10分)閱讀下面的文字，完成18～19題。除了對一切生命悲憫的愛以外，

自覺的素食主義本質(zhì)就是節(jié)制與自律。關(guān)于節(jié)制，這是現(xiàn)代文明進程中遲早會被提起的問題。

《歷史研究》的著者湯因比即認為，工業(yè)革命以來被刺激的人類貪欲和消費主義，短短二三百年間，便導(dǎo)致了地球資源趨于枯竭和全面污染。

面對未來，

人類不能再心存科學(xué)無敵的幻覺，科學(xué)①，

但現(xiàn)實已經(jīng)表明，一種新的科學(xué)本身又構(gòu)成了一種新災(zāi)害的起因。人類長久生存下去的曙光在于實現(xiàn)每一個人內(nèi)心的革命性變革，即厲行節(jié)儉，抑制貪欲。②

，

曾嚴厲抨擊西方社會的實利主義的索爾仁尼琴，反對“貪婪的文明”和“無限的進步”，提出應(yīng)把“悔過和自我克制”作為國家生活的準則。因為純潔的社會氣氛要基于道德的自我完善來造成，社會的穩(wěn)定與否，只能在人人自覺地進行自我克制的基礎(chǔ)上建立。托爾斯泰也曾講過，人類不容置疑的進步只有一個，這

③

，就是每個人的自我完善，人類如果沒有內(nèi)心精神上的提升

，徒有外部體制上的改革，也是枉然的。18.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。(6分)①

▲

②

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③

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19.文中畫波浪線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。(4分)(二)語言文字運用II(本題共3小題,10分)閱讀下面的文字，完成20～22題。我的理想家庭要有七間小平房。一間是客廳，古玩字畫全非必要，只要幾張很舒服寬松