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文檔簡介
超越自己讀書讀書心得體會范文(31篇)
超越自己讀書讀書心得體會范文(通用31篇)
超越自己讀書讀書心得體會范文篇1
《遇見未知的自己》是教師閱讀推薦書目中唯一的一本小說,可以把它當(dāng)做一本有趣的小說讀,也可以當(dāng)做一本生活指南細(xì)細(xì)品味。讀的時候聯(lián)想到自己的經(jīng)歷,聯(lián)系到自己的困惑深入思考下去,對自己尋找未來的路徑有一些啟迪。細(xì)看封三美女張德芬的照片,你會相信這是一個45歲的女人嗎?簡直就是一個剛剛走出校門的小女生。這時你也許會相信改變自己的心態(tài),輕松地去活可以抗拒歲月對一個人,特別是一個女人容顏的改變,進(jìn)而改變一個人的氣質(zhì),活出別樣的自己。
全書以冬天的雨夜,在荒郊野外的山區(qū),一個沒有手機(jī)、沒有汽油的孤單白領(lǐng)階層的女性,在自怨自艾時恰逢老人為故事的開始。隨即引出老人的提問:“你是誰?”讓人逐步地去理解“小我”與“真我”。
是啊,現(xiàn)在有多少人不知道“真我”是誰?總是把外在的條件,或者自己的一個身份,一個理解的角度等一些外在的只是表示自己的東西理解為自己。為去追求我們所定義的某個身份,總是在不知某個時候失落了真是的自己。為什么我們總是不快樂?為什么我們不能擁有想要的生活?我們總是在做我們自己思想的奴隸。就像書上說的警示的句子“我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵碜杂诓磺宄约菏钦l,而盲目地去攀附追求那些不能代表的東西”;“你不是你的工作,你不是你的表現(xiàn),你不是你的成功。也不是你的失敗。這些外在的東西絲毫動搖不到那個內(nèi)在的真我,看清小我的虛假認(rèn)同”“痛苦是你創(chuàng)造出來的,應(yīng)為那個是你對事情的解釋”。
我是誰呢?我們可以通過比較“快樂”與“喜悅”有所發(fā)現(xiàn)??鞓肥嵌虝旱摹翱熘畼贰?,稍縱即逝,我們尋找快樂往往是向外界去尋覓,比如有人喜歡購物逛街,滿足自己的物欲,但這種快樂是短暫的,欲望滿足了又有新的欲望膨脹,正所謂欲壑難填。有人喜歡聚在一起搓麻將、打撲克,玩的時候是興奮,不過這只是短暫的精神麻醉,曲終人散后是更多的孤寂與空虛。所以我們要尋找喜悅要向內(nèi)去尋覓,去關(guān)注自己的內(nèi)心,關(guān)注自己的靈魂。從內(nèi)心發(fā)出歡喜心,微笑著面對生活中的人和事,以感恩的心態(tài)面對生命的每一天,那么你會倍感輕松。向內(nèi)尋找你會逐漸地了解我是誰,我想要的到底是什么,我離我的真我到底有多遠(yuǎn)的距離,我真正渴求的是什么。
我們的思想總是在過去和未來,但是我們的身體和呼吸永遠(yuǎn)是當(dāng)下的`?;钤诋?dāng)下,讓自己的身體與心靈聯(lián)接起來就從吃飯睡覺開始。吃飯和睡覺是生命中的兩件大事。吃飯就吃飯,把飯吃飽,別老是憂心忡忡,總想著沒有做完的工作。以莊重、感恩的心情捧起手中的飯碗,細(xì)細(xì)咀嚼,慢慢品味,生活的滋味就在吃飯的過程里了。睡覺就睡覺,把覺睡好,可以擁有充沛的精力面對全新的一天。我的奶奶在世的時候就說:“力氣是個寶,晚上去了早上到”,這就是睡覺休息的神奇功效。一夜睡不好,十夜補(bǔ)不了。睡覺時氣定神閑,甭胡思亂想。擁有你所擁有的,享受你所享受的。一般人只能做到前者,只有智者才能擁有后者的追求。
“欲速則不達(dá)”。放慢生活的腳步吧!生活如此美妙,請關(guān)注此刻。過去與未來都屬渺茫,只有此刻真實(shí),抓住此刻,用心吃飯,用心睡覺,同樣以細(xì)膩的心思用心做事,要用心,但永遠(yuǎn)不要操心。時風(fēng)來哉,種子自然會破土而出,長成挺拔的參天大樹,耐心地等待,時機(jī)成熟,所有的期盼自然水到渠成,所有我們應(yīng)該遠(yuǎn)離浮躁與焦慮,取而代之的是學(xué)會安靜、寧靜與平靜。
隨著女主角生活上的沖擊和起伏,以及配角的經(jīng)歷我成長理性的帶著我們從身心靈三個方面去探討,研究“真我”幫助我們從思想,情緒和身體中解放出來?!叭绻悴粩嘀貜?fù)做某些事在生理學(xué)上來說我們某些神經(jīng)細(xì)胞之間就會建立起來長期且固定的關(guān)系,比方說,如果你每天都生氣,感到挫折,每天都悲慘痛苦……那么你就每天都在重復(fù)地為那張神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)連接線和整合,這就是變成了你的情緒模式?!苯涛覀?nèi)绾稳ゲ僮魑覀兊纳硇?感受我們的潛意識;擺脫我們的情緒;檢視我們的思想。逐漸的揭開層層包裹的同心圓,找到“真我”和我們的本質(zhì)“愛,喜悅,和平”
愛過,痛過,哭過之后,學(xué)會臣服當(dāng)下。這話好像是對我說的,要試著活在當(dāng)下,臣服所有已經(jīng)發(fā)生的事情。就像書中的那句“凡是你所抗拒的,都會持續(xù)”事實(shí)擺在那里我們所有的抗拒都是徒勞,同時還要臣服我們對事件衍生的負(fù)面情緒。就像老人的那句“這些負(fù)面的情緒就像黑暗一樣,你驅(qū)散不走他們的。你唯一可以做的就是帶進(jìn)光來,光出現(xiàn)了,黑暗就消融了,這是千古不變的定律?!钡肝覀兌枷翊盒Q破繭而出。開始就是未來!我的同事王寶坤幾年之前就對我說:“不完美才是人生”。過分追求完美,事事苛求完美,受傷的必然是自己。我們必須適應(yīng)社會,不可能讓社會來適應(yīng)你。我們首先要做好自己能做的事情,對于可能改變的事情嘗試著去努力。做到做不到那是另外一回事。
最喜歡書中的一段話:“記得,每個發(fā)生在你身上的事件都是一個禮物,只是有的禮物包裝得很難看,讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以,它可以是一個災(zāi)難,也可以是一個禮物。如果你能帶著信心,給它一點(diǎn)時間,耐心細(xì)心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝,你會享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好,而且是精心為你量身打造的禮物。所以,雖然現(xiàn)在我們正在低谷,請你開始感恩,因?yàn)槲覀円呀?jīng)開始拆開那個禮物了,請讓我們繼續(xù)勇敢的、樂觀的去面對,我們會看到那個不一樣的驚喜!”沒有人可以給我們一個完美的解決方案,也沒有道理可以徹底讓我們覺悟。因?yàn)檫@個相對的世界沒有絕對的道理。但是,我會把這本書比作靈修地圖,只是每個人可能選擇不同的主干道。而它讓我在心靈成長的路上又有了新的進(jìn)步,去讓我開始真正的關(guān)心自己,并且學(xué)會如何真正的關(guān)心自己。它教給了我不同的思考方法,對心靈有益,可以療傷,可以勵志,可以讓人沉靜下來重新思考生命的價值。
超越自己讀書讀書心得體會范文篇2
看了李強(qiáng)老師的《為你自己工作》之后,感受頗深。我感同身受地聆聽著每一節(jié)都有現(xiàn)實(shí)意義的課。李強(qiáng)的話語字字珠璣,不經(jīng)意間所說的每一句話都給人予很大的啟迪和反思。
首先,你是在為誰工作
這看似很簡單的問題,有很多人會說:"我只是某個企業(yè)中的普通一員,我是為著薪水而給老板打工的。"在現(xiàn)實(shí)社會中,絕大多數(shù)人是為薪水而工作的,因?yàn)樾剿畬γ總€人都是相當(dāng)重要的。但是從客觀方面去講,這其實(shí)是一種消極、被動去對待工作的態(tài)度。正因?yàn)檫@樣,很多人進(jìn)到某個企業(yè)去工作時只是關(guān)心自己眼前的利益,只關(guān)心這個月自己能領(lǐng)多少工資,希望自己在上班過程中偷懶時不要被老板抓到。慢慢地,在思想上發(fā)生了變化,進(jìn)而迷失了方向。在這種情緒的帶領(lǐng)下,表現(xiàn)出來的工作態(tài)度就會是"事不關(guān)己,高高掛起","待會再說,明天再說","浪費(fèi)就浪費(fèi)吧,反正不是我的",如果每個員工都是這樣想,這個企業(yè)的前景就可想而知了。如果誰認(rèn)為每天只是在為老板、為薪水打工,那就是大錯而特錯!抱著這種心態(tài)工作的人,永遠(yuǎn)不會成長和發(fā)展,亦將永無出頭之日。
李強(qiáng)老師說:在他的公司中,新入職員工都要填寫這樣一份調(diào)查表:一、你想要住房嗎?二、你想要配車嗎?三、你想要百萬年薪嗎?四、請問您能給我做什么?當(dāng)他講前三個問題時,我認(rèn)為這是人之常情,可是當(dāng)他講出第四個問題時,無疑是當(dāng)頭一棒!是啊,在這物欲橫流的時代里,有很多求職者往往只會想到:工資多少?有養(yǎng)老保險嗎?有福利嗎?有假期嗎?有住房補(bǔ)助嗎?等等。唯獨(dú)沒有想到的卻是:自己能為公司創(chuàng)造多少財富?說到底,就是沒真正弄清自己是在為了什么而工作。為此,李強(qiáng)老師告誡我們:"不要僅僅為薪水工作,你應(yīng)該為夢想而工作,為自己的前途而工作,為你未來的人生和成長而工作。"要想得到,必先付出,心在那里,收獲就在那里。只有從內(nèi)心里明白都是在為自己工作,個人價值、個人能力才能充分得到發(fā)揮。
其次,擺正心態(tài)對待工作
李強(qiáng)老師說:"所有的規(guī)章制度永遠(yuǎn)是你生存的工具。"是的,一個企業(yè)的規(guī)章制度不是用來約束個人的行為,而是用來提醒你應(yīng)該如何去學(xué)習(xí)和工作,怎么做才能得到提高和進(jìn)步,更能強(qiáng)調(diào)員工的主人翁意識。制度就像是一條底線,只有把自己的心態(tài)擺在正確的方位上,才永遠(yuǎn)不會去觸碰這條底線,才能把企業(yè)真正當(dāng)成自己的家,才會知道自己原來就是這個家的主人,才能安心以主人的心態(tài)用心去工作,在工作中獲得快樂。李強(qiáng)老師道出了工作的四種境界:認(rèn)真-認(rèn)識體會,掌握時間1-3年;務(wù)實(shí)-認(rèn)識體會,掌握時間3-5年;求新-認(rèn)識體會,掌握時間4-7年;合作-認(rèn)識體會,掌握時間7-20__年。
心態(tài)決定自己的命運(yùn),從改變思想開始,定位不同,心態(tài)就不同。心態(tài)將直接決定工作的進(jìn)展,積極向上的態(tài)度使得我們工作更有激情,把工作做得更出色!我們應(yīng)始終抱著謙虛謹(jǐn)慎學(xué)習(xí)的態(tài)度去對待我們的'工作,積極和周圍的人溝通,努力把工作做得更好。不能因?yàn)檎J(rèn)為自己薪水不高而工作大打折扣,敷衍了事。學(xué)會擺正自己的心態(tài),個人的情緒不應(yīng)該與工作產(chǎn)生矛盾。"多說一句話不會死人,少說一句話就會死人,溝通是必不可少的",只有通過溝通,才能正確對待別人對自己的評價:只有通過溝通,才能真正地認(rèn)識自己的不足之處;只有通過溝通,才能不斷提高自己的工作質(zhì)量;只有通過溝通,才能使自己不斷成長和進(jìn)步!以人為本,樹立"自己不是在為企業(yè)工作,而是為自己工作"的觀念。只有充分認(rèn)識到為自己工作,才不用別人督促就主動去完成自己的任務(wù),才不會懶惰、不會報怨、不會消極、不會馬馬虎虎、不會推諉扯皮。"認(rèn)真做事只能把事做對,用心做事才能把工作做好",所學(xué)到的任何一項(xiàng)技能和知識都將是你未來生存的工具,那些都是自己的財富。積極用心去工作,在工作中不斷超越自我!
再次,用感恩的心去工作
"待人處事要懷有一顆感恩的心",李強(qiáng)老師說的很實(shí)在,這正是每一位老板希望員工具有的。企業(yè)為我們提供了一個好的工作環(huán)境,我們應(yīng)該對公司負(fù)責(zé),對自己負(fù)責(zé),對自己的工作負(fù)責(zé),就象對自己的家人負(fù)責(zé)一樣。我們應(yīng)該感謝企業(yè)給了我們工作的機(jī)會,感謝企業(yè)給了我們展現(xiàn)自己的平臺。我們應(yīng)該用感恩的心去做好每一天的工作,用感恩的心去回報企業(yè)。
"今天不努力工作,明天就會努力找工作",這是很真實(shí)的話語!今天,我們有工作,就應(yīng)該珍惜工作,在工作中要隨時保持積極的工作態(tài)度,干任何事都不要拖延,工作中我們要努力克服困難,不要找任何借口。本著"誠實(shí)做人,精明做事"的原則,以"嚴(yán)、細(xì)、精"來嚴(yán)格要求自己,努力提高自己的執(zhí)行力,恪盡職守做好自己的本職工作。到年底回顧這一年來自己所做的工作時,你就會感慨:原來自己這一年來很好地完成了許多工作,取得了這樣那樣的成績,原來企業(yè)這一年來所取得的成績中也有自己的一份奉獻(xiàn)!這就是所謂的成就感,也是感恩的一種體現(xiàn)!
用感恩的心去工作,你就不會產(chǎn)生抱怨;用感恩的心去工作,你就不會感到乏味;用感恩的心去工作,你不會在困難面前退縮;用感恩的心去工作,你會覺得工作是為自己;用感恩的心去工作,你在受到批評時就不會感到委屈;用感恩的心去工作,你才能真正做到嚴(yán)以律己寬以待人。
最后,再次引用李強(qiáng)老師的話:當(dāng)你擁有第一份工作的時候,你正在體現(xiàn)你生命的價值!當(dāng)你做好一份工作的時候,你正在使你的生命升值!只有懂得工作是為自己的人,才真正能懂得工作是多么的快樂,生命是多么的有意義!
超越自己讀書讀書心得體會范文篇3
我們難以把握機(jī)會,因?yàn)楠q豫、拖延的毛病;我們?nèi)菀诐M足現(xiàn)狀,因?yàn)闆]有更高的理想;我們不敢面對未來,因?yàn)槿狈π判?我們未能突破,因?yàn)椴幌肴ネ黄?我們無法發(fā)揮潛能,因?yàn)椴荒艹阶约骸?/p>
其實(shí)每個人都有超越自己的經(jīng)驗(yàn),在幼兒期,沒有人逼我們學(xué)走路,我們卻試著自己站立,不斷跌倒,不斷站起,不斷試步,終于能從爬的階段,進(jìn)入走的時期。然后,我對走也不滿足,又要學(xué)習(xí)跑。問題是為什么我們能跑、能跳、能說、能寫之后,那原先所具有的、不斷超越自己的沖力,竟?jié)u漸消失了呢?
因?yàn)檫@是上天設(shè)計的,讓我們有了謀生的能力之后,就少有那繼續(xù)超越的想法。也就這樣,我們才會安安靜靜地作為一個凡人。
只有那少數(shù)人會說:我們不要做一個普通人,我要超越!超越我那看來有限的自己。于是在這種不信自己辦不到的憤怒和努力下,他們將自己提升了。且隨著不斷地提升、不斷地超越,為人類的歷史,創(chuàng)造出更輝煌的成就。
在這個速度的時代,同一時間永遠(yuǎn)只能做一件事的人,將肯被淘汰。
掌握時間的原則:
1、決定事情緩急、輕重,以優(yōu)先順序來安排時間,免得該做的到頭來沒有做。
2、以大的時間做大的事情,以小的時間做小事,絕不將大時間打碎,用來處理瑣事。
3、以速度爭取時間,將爭取到的小時間,集中為較大的。
4、如果可能,在同一時間,做更多的事情,使時間多元化。
上帝給每個人同樣的時間,只有那事半功倍的人才能有過人的成就;也只有知道計劃的人,才能事半而功倍。
你成功,所以我們奉承你。由于我們?nèi)绱说胤畛?,所以你?yīng)該成功。如果你失敗,則有負(fù)與我們的招待。
每個人的生命中都可能遇到貴人,這些貴人不愿意定真的尊貴,他可能是陌生人,也可能是你的敵人。
當(dāng)我們要找自己生命中的貴人時,也絕不見得要得到世俗所謂的榮華富貴的階層去尋覓。許多貴人,都出奇的平凡,而平凡的我們,也隨時可能成為別人生命中具有重大意義的貴人。甚至當(dāng)我們成為別人的貴人是,自己都還不知道呢!
在我們的四周,到處都可能發(fā)現(xiàn)自己的貴人,他們不一定是直接提拔你的尊長,反而可能是毫無關(guān)系的陌生者、一面之緣的過客,甚至是你的敵人,只要你能在他們身上領(lǐng)悟到重大的事務(wù),以至導(dǎo)引你走向更好的未來,后由于因緣,使你免于原版可能發(fā)生的厄運(yùn),就都是你生命中的貴人。
所以,不要輕視任何人,也不要輕視自己,因?yàn)槠椒驳娜丝赡苁悄愕馁F人,你也可能成為別人的貴人。
失意人前,勿談得意事;得意人前,勿談失意事。失意是交的朋友,得意時常易失去;得意時得罪的朋友,失意是也難以挽回。
沒有失敗的成功者,只有成功的失敗者;沒有失敗,只有失敗者。
不要以為自己成功一次就可以了,也不要認(rèn)為過去的光榮,可以被永久地肯定。在這個世上,現(xiàn)在的成功是重要的,而現(xiàn)在馬上便成為過去,下一刻又得有下一刻的成功。
驚艷,對的!我們可以說靈感來臨是,會像你突然看到一個出奇美麗的女孩子一般驚喜。但是你要知道,如果你希望看到漂亮的女孩子,最好是常參加交際,或往女上比較容易出現(xiàn)的場所跑,如果天天待在家里,或往男生堆里鉆,你又如何驚艷呢?
所以,驚艷看來是一種機(jī)遇,但是這機(jī)遇卻可以創(chuàng)造。靈感看來是一種天外飛來,可遇不可求的東西,實(shí)在卻可以因?yàn)槲覀兊呐ふ叶兊萌菀住?/p>
如果你沒有崇高的理想,就不能戰(zhàn)勝自己的惰性;無法戰(zhàn)勝惰性,就很難把握時間!
每個人心中都應(yīng)該有這么一個堡壘:在人生的戰(zhàn)場上,他可以一戰(zhàn)一戰(zhàn)地敗退,但是到那最后的堡壘時,就算下面仍有退路,他也要堅持地與那堡壘共存亡。
快樂是要付出代價的!要被愛,更要去愛;要獲得,更得付出??鞓肥窃谖覀兊纳钪邢冉⒛繕?biāo),并完成它。而就在完成的過程中,在那憂心與釋懷、走人困境與突破萬難之間,我們享有了真正的快樂。
在學(xué)習(xí)間工作,是一般人所謂的打工。在工作中學(xué)習(xí),則是打工者應(yīng)有的態(tài)度。
相信當(dāng)你拿著自己辛苦賺來的錢時,會覺得那特別重,也特別輕。特別重的原因是它非不勞而獲的,是你早起晚睡、奔波勞累之后的成果,所以你會珍視它。特別輕的原因,是因?yàn)樗晖耆珜儆谀?,所以你有最大的支配?quán),不必像從父母那里拿到的錢,隨時要考慮使用的方法合不合旨意。如果能這樣,錢對于你才真算是錢,因?yàn)橐粋€不勞而獲的人,錢對他沒有意義;一個拿著錢不敢用的守財奴,錢對他也沒有道理。只有賺取它、珍視它、把握它、使用它的人,才算是懂得錢的意義。
超越自己讀書讀書心得體會范文篇4
從書里面體會到了許多在生活上會碰到的問題,作者藉由寫給自己就讀紐約曼哈頓史岱文森高中的兒子的信中慢慢的去蕪存菁,經(jīng)挑細(xì)選之后所創(chuàng)作出來一本值得我們細(xì)細(xì)品嘗,慢慢體會書中所有的問題以反解決之道。
書中的第一偏當(dāng)中提到了作者兒子上學(xué)途中所會經(jīng)過地方都是紐約最亂,也是最常發(fā)生強(qiáng)暴,搶劫,殺人的地下鐵,作者告訴他的兒子上學(xué)的這段路就好比是人生所要走的路一樣,陸上潛藏著許多的危險,未知,但這條路就像是一個布滿毒蛇猛獸,危機(jī)四伏的森林一樣,不過要是不走過這條閉精的道路,就不可能成為一個真正成熟的人。
書中也提到了幽默感在於生活上的重要性,它可以使你的人際關(guān)系保持在一個良好的狀態(tài),它也代表一個人的智慧,機(jī)智以及是否有足夠的胸襟,寬宏的肚量能夠接受別人的冷嘲熱諷,如果我們能有效的運(yùn)用幽默感,那我想在生活中一定也有不斷的歡笑。
作者說上天給每個人的時間都是一樣公平的,但有的人的時間永遠(yuǎn)不夠用,但有的人不但時間夠用,而且甚至還有很多剩余的時光做自己喜歡的事,對於已經(jīng)上高二的我來說,如何好好的運(yùn)用一天之內(nèi)所有的二十四小時的時間,變成了一個非常重要而且必須優(yōu)先解決的一個問題,作者提出了四個非常好的方法提供我們供做參考,第一,決定事情前的急重輕緩并排好優(yōu)先順序,免得該做的是沒有做完。第二,用較多的時間做需要花長時間做的事,用較短的時間來處理一些鎖事。第三,以速度爭取時間,將爭取到的時間集中為較大的。第四,如果可以的話,在同一時間內(nèi)做更多的事,史時間多元化。我也得從以上四點(diǎn)中多多的學(xué)習(xí)了。
作者提到了他在創(chuàng)作這本說的時候,他的朋友來到了家中拜訪,并看了他的稿子不夠有說服力,應(yīng)該站在更多立場去想,作者起先很不以為然,但是后他又重新把稿子全都看了一遍,自己也發(fā)現(xiàn)這些個稿子的確有必要重新改過,於是作者放棄了前面二十幾篇的稿子全部都再重新改過,終於完成了這本「超越自己」,后來這本書月賣越好,從這件事中又可以了解一件事若要達(dá)到更好的境地就必須不斷的修改,最好是能夠重新來過。
書上還說絕對不能安於現(xiàn)狀也不可乙太自滿,因?yàn)槌晒Φ臉s譽(yù)是短暫的,若不從現(xiàn)在開始準(zhǔn)備為了下一個成功,當(dāng)你失敗的時候只會遭人白眼,因?yàn)楣湃苏f過「勝者為王,敗者為寇?!箘e人只會看見你的成功,鮮少人會因?yàn)槟愕氖《槟恪?/p>
這本書中還有很多很有用方法可以用在日常生活中用到,很幸運(yùn)的我能看到這本難得一件的好書?,F(xiàn)在也推薦給你一看。
超越自己讀書讀書心得體會范文篇5
工作是人的一生最不可缺少的部分,通過工作你不僅可以賺取生活所需,而且還可以從中實(shí)現(xiàn)自己的成就感和滿足感。&&我熱愛工作
戴爾?卡耐基先生,是美國的教育家,譽(yù)滿全球。他所著的《超越自我》是我體會這本優(yōu)秀讀物,結(jié)合自身的工作經(jīng)歷談一談對《超越自我》的讀后感。
那么我們對待工作應(yīng)有怎樣態(tài)度?在工作中如何實(shí)現(xiàn)超越自我?這本書用八個章節(jié)為我們提供了答案:第一、視敬業(yè)為使命,干一行,愛一行;第二、要具有強(qiáng)烈的責(zé)任感,盡職盡責(zé)做好本職工作;第三、要永保工作熱情,把工作當(dāng)成一種樂趣;第四、要不斷地提升自己各方面的能力,提升自身的競爭力;第五、要提升自身的執(zhí)行能力,專注自己的工作,勇于負(fù)責(zé),不找借口;第六、全面造就自己,追求卓越,超越自我。這其中最讓我深受啟發(fā)的就是視敬業(yè)為使命章節(jié)。
如何才能做到敬業(yè)
一、要有責(zé)任感,敢于承擔(dān)責(zé)任。一個人無論從事何種職業(yè),都應(yīng)該心中常存責(zé)任感,敬重自己的工作,在工作中表現(xiàn)出忠于職守、盡心盡責(zé)的精神,這才是真正的敬業(yè)。單位是每個人的,責(zé)任不分你我,在責(zé)任面前,每個人都應(yīng)該多一些擔(dān)當(dāng),少一些推諉。
二、要少找借口,多找辦法。敬業(yè)的核心素質(zhì)是:當(dāng)遇到問題和困難時,能夠主動去找方法解決,而不是找借口逃避責(zé)任、找理由為失敗辯解。也就是說,敬業(yè)的人要富有開拓和創(chuàng)新精神。不管什么困難,只要我們努力去找,總會找到辦法的。因此今后在困難面前,我們唯一能做的就是多一些辦法,少一些借口,逃避和退卻都是沒用的。
三、對待工作要認(rèn)真盡職,要有工作中無小事的心態(tài)。把每一件簡單的事做好就是不簡單;把每一件平凡的事做好就是不平凡。在工作中,沒有任何一件事情,小到可以被拋棄;沒有任何一個細(xì)節(jié),細(xì)到應(yīng)該被忽略。把各項(xiàng)工作作為鍛煉自己、加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識、熟悉從小事開始,逐漸鍛煉意志,增長智慧。
四、要腳踏實(shí)地、務(wù)實(shí)進(jìn)取。務(wù)實(shí)是成就一切事業(yè)的前提,成功必須靠務(wù)實(shí)努力來實(shí)現(xiàn)。成功的道路是靠腳踏實(shí)地、一步一個腳印走出來的,從沒有一蹴而就的成功。必須樹立務(wù)實(shí)進(jìn)取的意識,仔細(xì)查找工作作風(fēng)、思想作風(fēng)和學(xué)風(fēng)方面存在的不足與問題,深入剖析作風(fēng)浮燥的根源,務(wù)實(shí)做事,務(wù)實(shí)做人。
總之,《超越自我》激人奮發(fā),在今后的日常生活、工作中,將保持飽滿的工作熱情,積極的工作態(tài)度,從點(diǎn)滴做起,認(rèn)真做好每一件事,一步一個腳印,踏踏實(shí)實(shí),對工作保持忠誠,將熱情和勤奮融入每天工作中,不斷提升自己在各方面的能力,全面造就自己,真正實(shí)現(xiàn)超越自我。
超越自己讀書讀書心得體會范文篇6
前幾天,我閱讀了張德芬的《遇見心想事成的自己》。故事講述了遙遠(yuǎn)大陸的神秘傳說:神秘國擁有一個秘密,所以人民的生活都很完美。公主招親宣布:只要有人能夠找到那個秘密,公主就跟他結(jié)婚。阿南一心想娶公主,他懂得遇到事情要沉著冷靜,所以能夠在旅途中克服重重困難,也從中學(xué)會了心想事成的秘密,并收獲了真愛。故事給了我很大的啟發(fā)。
我覺得,很多人都沒有想清楚,那是否是自己真的想要的,所以當(dāng)他們達(dá)成了自己的目標(biāo)時,發(fā)現(xiàn)失去了很多,而變得不快樂。其實(shí)追求自己想要的沒有錯,但追求任何一個目標(biāo)時,要明白自己為什么想要,要想到任何事情都會有一些得失,要明白什么是自己不能失去的。只有這樣,才不會在一開始出發(fā)的時候,就錯了方向。
其實(shí)我們每個人都期望有一盞阿拉丁的神燈,心里想著什么,吹一下神燈,結(jié)果就會如愿以償。這是多么美妙的好事情阿!其實(shí),每個人心中都有這樣一盞神燈,那就是我們的信念,是內(nèi)心真正迫切渴望實(shí)現(xiàn)的愿望。我們有了堅定不移的信念,內(nèi)心才會生出源源不斷的力量,指引著我們的方向,我們要相信自己必須能成功,這樣我們才有勇氣克服各種困難,最終能夠心想事成,得到內(nèi)心真正想要的。
誠如書中所言心想事成確實(shí)是我們與生俱來的潛力。但為什么在我們現(xiàn)實(shí)生活中我們并不能事事都心想事成呢?最主要是我們沒有聽到來自心靈深處的吶喊,心靈的力量是不可忽視的。但他們又是如此脆弱,外界的太多想法遏制了他們的吶喊。我們從一生下來,耳邊充斥的就是父母教我們?yōu)槿颂幨碌牡览?,再大一點(diǎn),是老師的諄諄教導(dǎo)。我們到底是否有停下來,好好想想,我們沒有自己的想法,父母老師的話已經(jīng)進(jìn)入了我們的潛意識里,成了那所謂的信念。影響了我們的一生。
其中最典型的就是我國古代的陋習(xí)&&纏足。纏足始于隋,也源自民間傳說。相傳隋煬帝東游江都時,征選百名美女為其拉纖。一個名叫吳月娘的女子被選中。她痛恨煬帝暴虐,便讓做鐵匠的父親打制了一把長三寸、寬一寸的蓮瓣小刀,并用長布把刀裹在腳底下,同時也盡量把腳裹小。然后又在鞋底上刻了一朵蓮花,走路時一步印出一朵漂亮的蓮花。隋煬帝見后龍心大悅,召她近身,想玩賞她的小腳。吳月娘慢慢地解開裹腳布,突然抽出蓮瓣刀向隋煬帝刺去。隋煬帝連忙閃過,但手臂已被刺傷。吳月娘見行刺不成,便投河自盡了。事后,隋煬帝下旨:日后選美,無論女子如何秀麗,裹足女子一律不選。但民間女子為紀(jì)念月娘,便紛紛裹起腳來。至此,女子裹腳之風(fēng)日盛。
白天一雙腳痛得寸步難行,到了晚上一雙腳放在被子里不但痛,而且蒸熱燠悶,有時簡直像炭火燒著一樣痛苦,睡覺時只能把腳放在被子外,半夜起來捱著腳痛哭是常有的事。如此陋習(xí),在當(dāng)時竟如此風(fēng)行,這恰恰就是我們忽視了心靈的吶喊,我們聽不到那悲涼的哭聲,聽不到女子在被裹時的痛呼。
我們要正視自己的心靈,傾聽心靈深處的呼喊,讓自己時刻都能心想事成。
超越自己讀書讀書心得體會范文篇7
兩年前第一次接觸《遇見未知的自己》的時候,只對『真我就是愛、喜悅、和平;快樂是短暫的,喜悅是長久的;外面沒有別人,只有自己;世界上只有三件事:老天的事、別人的事、自己的事』這幾句話留下了深刻的印象。在老師的建議下我又重拾起這本書,經(jīng)過2年多歷練的我對這本書有了新的認(rèn)識和理解。這本書濃縮了在初次閱讀此書之后所接觸的身心靈課程和資料中所涉及的理念。是身心靈愛好者入門的上佳閱讀書籍。
這次的重讀讓我注意到與身體的連結(jié)是第一層需要做的。如果能一直堅持做,或者是定靜力比較強(qiáng)的人,就可以達(dá)到入定的狀態(tài)。這是真正定的開始,真正內(nèi)觀自己的開始。定能生慧,當(dāng)慧升起時,就會知道如何處理障礙自己的人、事,所有的情緒、思想都會平復(fù)。內(nèi)在的喜悅自然的迸發(fā)出來。并且會帶著臣服、感恩、寬容的心態(tài)看待萬事萬物。帶著這樣的心態(tài)也就會到達(dá)心想事成的狀態(tài)了。可以說與身體的連結(jié)就是回歸生命本源的一扇門。當(dāng)你完全開啟了它,后面的幾個層次都是觸類旁通的。
第二層的情緒在第一層的基礎(chǔ)上就比較容易接受和臣服了。
第三層的思想強(qiáng)調(diào)的是定靜和轉(zhuǎn)念的作業(yè),在沒有情緒平靜的狀態(tài)下,人會意識到人對事物的看法有很多面,不再固著在某一個看法上,念頭一轉(zhuǎn),心境就轉(zhuǎn),態(tài)度也會跟著轉(zhuǎn),結(jié)果就會朝著自己想要的方向發(fā)展。
第四層的身份認(rèn)同是告訴我們要時刻覺察自己的起心動念,明確知道自己的定位,自己的目標(biāo)。不去喂養(yǎng)貪得無厭的“小我”。
當(dāng)你情緒平穩(wěn),內(nèi)在充滿著感恩之心和強(qiáng)烈的愿力,很清楚的知道自己要什么,怎么去做的時候,你就會心想事成。
但如果你無法跟你的身體取得連結(jié),你也無法接受你的情緒,無法改變自己的思想,靠外在的認(rèn)同來定義自己。你就會像女主角一樣活的痛苦不堪。女主角在智慧老人的帶領(lǐng)下突破一層層的障礙,最終活出了真我。這只是小說美好的愿望?,F(xiàn)實(shí)生活中沒有多少人會像女主角這么幸運(yùn),很多人在付出了慘痛的代價后才不得不放下、臣服、面對,一部分人有幸被喚醒去認(rèn)識真正的自我和做真正的自我。但因改變的愿力不夠還沒能突破這四個層次,還被“小我”的需要所牽絆著。
我有幸得到兩位老師的幫助從身體入手,打通身體內(nèi)的能量管道,清除身體細(xì)胞的負(fù)面“勝肽”,讓身體與生命的本源真正的連結(jié),讓內(nèi)在本就存在的愛和光涌現(xiàn)出來。
超越自己讀書讀書心得體會范文篇8
我在暑假里閱讀了教師摧薦的這本《遇見未知的自己》,說實(shí)在的,只讀了一遍,對書的資料也沒能真正地理解透徹,只明白讀完后,心靈變得寧靜了。
書中提到,這天底下就三種事:老天的事、他人的事、我的事。說得多好啊!我且不說老人講得多有道理,就拿自已來說吧,暑假偶爾去打打麻將,這不就有了以上的三種結(jié)果了:去打麻將是我的事,能否贏錢輸錢是老天的事,別人是否從我這贏到錢是他人的事。反正我把打麻將當(dāng)成是娛樂的一種方式,它也是我其中的一項(xiàng)興趣愛好。這樣一來,不管結(jié)果如何,我都成不了“自已思想和情緒的奴隸”。所以感悟:心態(tài)很重要!
在我們?nèi)粘I钪?,?jīng)常會遇到各種麻煩和困擾:工作環(huán)境不稱心,事情處理不公平,期望中的事情落空,先進(jìn)評比沒有份,自已工作辛苦沒有得到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可,受冤枉挨批評等等。對這類事情,如能堅持進(jìn)取心態(tài),心里就會想得開,心胸也就會豁達(dá),這樣就能妥善對待、處理好這些事情,使工作順利,心境舒暢。
我們享受生活,要建立進(jìn)取的心態(tài),多從正面看問題,樂觀地對待人生,樂觀地理解挑戰(zhàn)。這對一個人的為人處事至關(guān)重要。心態(tài)是后天修煉的,我們完全能夠經(jīng)過修煉我們的心態(tài)來成就我們的事業(yè),改變我們的人生,讓生活的每個角落都鋪滿陽光!
超越自己讀書讀書心得體會范文篇9
克里希那穆提的《重新認(rèn)識你自己》至少有如下兩點(diǎn)缺陷:
1.或許因?yàn)榇藭茄菡f合集,所以某些地方的條理不是很清晰明了。有時長篇累牘在重復(fù)同一個話題,推進(jìn)很慢;有時卻又語焉不詳,不甚了了。甚至還有跑題、替換概念之處,例如,討論生理死亡帶給人的困擾,最后卻在談心理的死亡(清空)。
2.克氏對現(xiàn)代心理學(xué),尤其是精神分析的潛意識理論有明顯的誤解與偏見。
然而,瑕不掩瑜,此書依然為“認(rèn)識自我”提供了很多有價值的觀點(diǎn)。
-人生的真理、實(shí)相在哪里?(既無掙扎又超越時間的境界)
不在宗教里!不在傳統(tǒng)、權(quán)威里!
在認(rèn)識自己里!能認(rèn)清自己的本來面目,就了解真理了。認(rèn)識自己是智慧的開端。
-途徑:
只有靠你自己——你和他人,以及你和世界的關(guān)系。
因?yàn)樯钍怯申P(guān)系構(gòu)成的,所以坐在一個角落里冥想是無濟(jì)于事的。只有通過觀察我與外在人、事及內(nèi)心種種活動的關(guān)系,我才開始認(rèn)識自己。你是無法透過空想、文字障、期望或恐懼而得到它的。
-方法:
Do
-觀察,極大的覺察力,對自己內(nèi)心活動的覺察力
-覺察整體意識,全觀(attention)而不是專注(concentration)
-注視著它
-單純地、如實(shí)地去看,謙卑
-若想開啟那扇門,我們必須每天都保持全觀而且充滿覺察力,覺察自己的每一個思想和言行。
-正視你的恐懼、暴力、憤怒、欲望……
-惟有這種觀察才能看到真相,當(dāng)心智看到全貌時,自由就來到了。
-與真實(shí)的自我相處,既不接受它,也不排斥它。既不消沉,也不得意,而只是如實(shí)地觀照。
Dont
-你只是覺察,不去糾正,也不指示它什么該做,什么不該做
-不要逃避
-不比較
-盡量觀察它,不要為它定型設(shè)限,也不要設(shè)定立場。既不反對,也不同意,更不批評譴責(zé)。觀察而不帶任何揀擇之心。
-毫不逃避、辯解、譴責(zé)、或壓抑地正視它(恐懼)。既不加以判斷,也不干預(yù)。不去設(shè)法解決它,或提起勇氣克服它。
-不要思考,只是單純地觀察
-不加好惡地正視它,既不想去除它,也無意從中解脫,只是觀察而已。
大部分人的現(xiàn)狀與真相:
-我們大多數(shù)人都反對暴君式的專制政體,內(nèi)心卻接受了別人的權(quán)威或?qū)?,允許他們來扭曲我們的心智和生活。
-空虛、遲鈍、愚蠢、丑陋、內(nèi)疚、焦慮不安、二手貨
-局限的、自我受限制的、被干擾的(表現(xiàn)在對問題、挑戰(zhàn)的不當(dāng)反應(yīng))
-我們每一個人都有一個想象的或理想的自我,就是那個自我形象徹底蒙蔽了我們的真面目。
-逃避(eg.參加球賽、寺廟、教堂、娛樂……)
-只照著成長的環(huán)境教給我們的那一套,不假思索地反應(yīng)著。
-分裂:你某一部分的看法和作風(fēng)跟另一部分好似各自為政。自以為情感豐富,實(shí)則相當(dāng)無情。容易得意,也容易感到無聊。
-痛苦、貪婪、嫉妒、怨恨、掙扎、絕望
快感(而不是喜悅、喜樂):
快感是形成社會的基本結(jié)構(gòu)。尋求快感乃是生活的基本需求。然而,快感必定帶來痛苦、沮喪、憂傷及恐懼,并由恐懼而滋生暴力。(理解:快感與喜悅、喜樂的.區(qū)別在于執(zhí)著,執(zhí)著會帶來不可避免的痛苦。而執(zhí)著來自于念頭、記憶,即思想。所以獲得喜悅而不是快感的方法是“當(dāng)下直接的感受”,不要去思考。你一去想它,喜悅就轉(zhuǎn)為快感了。在這里,思想是有害的?。┧^“活在當(dāng)下”,就是在剎那間領(lǐng)會其中的美及喜悅,而不眷戀它所帶來的快感。
恐懼:
是生活中最大的問題之一??謶质怯赡铑^(思想)引發(fā)的。(作者的重點(diǎn)是:思想既造成了快感,又造成了恐懼。)只有思想停止活動,我們的心智才能看見恐懼(快感)的完整面貌。面對恐懼本身,正視它,觀察它;不逃避,不壓抑,不去設(shè)法解決或克服。與恐懼共存,人心存活于當(dāng)下,恐懼才無從生起。
暴力、憤怒:
要想超越暴力,既不能壓抑它,也不該拒絕它。我必須正視它,研究它,跟它親近——觀察、覺察。如果你正視它,深入它,它就會消失。
(補(bǔ)充:葛印卡的內(nèi)觀開示對此有更細(xì)致、實(shí)用的闡述。有些智者的教導(dǎo)是,在憤怒的時候觀察“憤怒”,這樣它會自然消失。這個方法沒錯,但很難真正做到。原因在于,憤怒是無色無味無形的,它只是一種情緒。當(dāng)你在觀察憤怒的時候,你只會觀察到讓你憤怒的對象(某某人、某某事),然后你甚至?xí)討嵟?!那么?yīng)該怎么做?不要觀察憤怒,取而代之的是觀察你的呼吸和身上的感受。因?yàn)閼嵟c你的呼吸、身上感受的變化是一個硬幣的正反面,是密切相關(guān),直接聯(lián)系的。而正因?yàn)楹粑⑸眢w的感受是可以直接觀察到的,所以更加直接有效。這就是內(nèi)觀的基本原理。)
-恐懼、快感、悲傷、思想及暴力,全都是密切相關(guān)的。
-人際沖突:人際關(guān)系時常是建立在塑造的假象(image)與防衛(wèi)機(jī)制上的。
比較:這種不斷與某人或某事較量的習(xí)慣,是沖突的主要原因。盡管你早有應(yīng)該成為怎樣的人以及應(yīng)該如何待人處事的概念,事實(shí)上,你卻活得完全不是那么一回事??傁肱c理想中的自己一樣,是形成矛盾、困惑與沖突的主因之一。
另一個原因是欲望:欲望本身就是一種矛盾,我們時常想要的,總是與事實(shí)相反的東西。這并不意味著我們必須毀掉欲望,或者壓抑、控制、升華它。我們只需要單純地正視欲望的本質(zhì),而不是它的對象。我們的內(nèi)心就是因?yàn)檫@些追逐快感和逃避痛苦的欲望,才不斷陷入矛盾之中。
與真實(shí)的自我相處:
-徹底的自由:如果你說,你已經(jīng)從某個東西中解脫了,那也只是一種反應(yīng)而已,其實(shí)它根本與自由無關(guān)。反抗也并不是自由,而只是一種反應(yīng)(reactive,已經(jīng)受制于對方,而不是主動、自發(fā)、自主的)。因?yàn)槟闾鲞@個模式,又會陷入那個模式之中。自由乃是一種心智狀態(tài),它不是從某種東西掙脫的自由,而是一種自由的意識,一種可以懷疑和追問一切的自由。它強(qiáng)烈、活躍而富有生氣,因而能清除依賴、奴役、臣服、逆來順受的陰影。這種自由意味著徹底的孤獨(dú)。
-孤獨(dú)是清理記憶、限制、昨日的怨言和牢騷這種種垃圾,孤獨(dú)是丟開別人的看法,與真實(shí)的自我和平共存。
-如實(shí)觀照自己的內(nèi)心感受(焦慮、嫉妒……),而不要習(xí)以為常。我們能不能既不接受它,也不排斥它,既不消沉,也不得意,而只是如實(shí)地觀照?
時間:
-心理上的時間,它就是觀念(思想)與行動之間的空隙。
(理解:所謂的時間其實(shí)是不存在的,沒有實(shí)體,只是一個概念。真正存在的僅僅是當(dāng)下這一刻。時間并不是像水那樣的實(shí)物,一點(diǎn)一滴地在流失。只有當(dāng)下這一刻和行動,才是實(shí)相。行動是當(dāng)下直接的表現(xiàn),既沒有過去,也沒有未來,它必定屬于現(xiàn)在。但由于行動常常帶來吉兇難卜的后果,于是我們常去設(shè)想(思考過去、盤算未來),期待它能帶給我們一些安全感。思想是永遠(yuǎn)不會安于當(dāng)下的,它要么在過去,要么在未來。于是思想就這樣創(chuàng)造出時間這個空隙,而引發(fā)悲傷、痛苦、希望、懊悔、恐懼……如果思想能安住于當(dāng)下,或者思想完全不活動,這些困擾便可消除——對死亡的恐懼,也同樣來源于思想。)
心理上的死亡:
-如果你不能時時刻刻經(jīng)驗(yàn)心理活動的死亡,就不可能真實(shí)地生活。如果你真的想要徹底活出嶄新美好的一天,就必須死于昨日的種種,否則你只能像機(jī)器一般運(yùn)轉(zhuǎn)度日。這種像機(jī)器一般的心智,是永遠(yuǎn)無法了解“愛”和“自由”的。
愛:
-愛不是:崇拜(上帝)、依賴他人滋養(yǎng)、快感、欲望、臣服、干涉對方、占有控制、比較、義務(wù)、責(zé)任、悲傷、恐懼、嫉妒、自嘆自憐。愛不是思想的產(chǎn)物。練習(xí)無法得到愛。
沒有任何動機(jī)的熱情。
只有在徹底舍棄自我中,愛才能出現(xiàn)。
不再尋找、不再渴望、不再追求了。中心點(diǎn)一消失,愛就出現(xiàn)了。
如果你的心能注視一棵樹、天上的星星或閃耀的河水直到完全忘我的地步,你就能體會什么是美了。在我們真正看見的那一剎那,我們就浸淫在愛中了。
時空隔閡:
-如果你能全神貫注于一件事情,觀察者就消失了,只剩下那股專注力,也就是最高形式的智慧。問題都來自時間,換句話說,我們沒有全神貫注。(理解:觀察者,我,所擁有的記憶、觀念、印象、概念……所有的心理活動,因?yàn)槎际莵碜杂谶^去的累積,所以在當(dāng)下成為了障礙。這種先入為主的印象,阻隔了我去體會了解真正的美,真正的愛!)
思想:
-在日常生活中,思想非常重要。在另一種層次上,它卻一點(diǎn)價值也沒有。
-思想維系和延續(xù)著昨日的快感,同時也維系著快感的反面(恐懼和痛苦)。
-思想不但引發(fā)了內(nèi)心的矛盾與對立,它還將數(shù)不盡的快感及痛苦的記憶累積下來,再從這些記憶中復(fù)活。
-當(dāng)你完全而徹底專注時,這個觀察者、思想者、中心點(diǎn)和自我感覺都會一并消失,在那份專注中,連思想也無影無蹤了。
-根本就沒有安全感這種東西存在。因?yàn)闆]有一件事情是永恒不變的,因此,沒有任何關(guān)系能帶給人安全感。
-你可能在幻覺中享受一段美好時光,你也難免在自己的局限中看到一些幻象,例如基督、佛陀或任何你所信仰的對象。信得愈誠,那信心所投射出來的幻覺就愈為清晰,這些都不過是你自己內(nèi)在的需求和沖動的向外投射。
冥想:
-對于實(shí)相或真相,一旦我們聲稱認(rèn)出它,就表示我們早已從心中投射了一個假象,所以它仍然是思想及時間的產(chǎn)物,而不是真相。凡是思想所能想出來的實(shí)相,絕不可能是真的實(shí)相。
-冥想和專心是兩回事。念頭跑來跑去并不是問題,讓自己覺察每個念頭的動向,才是關(guān)鍵所在。
-冥想不是控制思想,因?yàn)樗枷胍坏┦苤?,就會引發(fā)內(nèi)心的沖突。
-冥想就是覺察每個念頭和每個感受,絕不加以是非判斷,而只是觀察。隨著它律動,從這份覺察中你會認(rèn)清思想及感受的所有活動,寂靜就會在這份覺察中出現(xiàn)。
-如果你學(xué)著觀察自己,觀察自己走路的姿態(tài),吃東西的方式,談話的內(nèi)容,如何閑聊、憎恨、嫉妒等,如果你能覺察這所有的一切,而不加揀擇,那就是冥想了。(冥想=覺察,而不加判斷)
徹底革新:
-道心之中就是空寂,它不是來自思想,而是來自覺察。
-已經(jīng)不能再奮斗力爭的心,就是道心。在這種心智狀態(tài)中,你才可能巧遇所謂的真理、實(shí)相、大樂、美或愛。
超越自己讀書讀書心得體會范文篇10
摘要:這本書收錄印度著名哲學(xué)家克里希那穆提的演講以及談話集,全篇以人為本位,破除各種宗師,熱門哲學(xué)的思想,強(qiáng)調(diào)要想接近真理,獲得真相,必須在沒有任何向?qū)У那疤嵯抡J(rèn)識自我,繼而覺察自己,付出全力和專注力去覺察自己的,所思所想,所感所行,同時保持赤子之心,在這種覺察中,也許那扇真理的窗戶會打開,吹進(jìn)使你革新的風(fēng),讓我們體會頓悟、大愛、至美等等,于是在空靈的境界中,我們認(rèn)識自我,得到自由,并與真理相遇。
關(guān)鍵詞:認(rèn)識自我克里希那穆提自由
一.沒有任何向?qū)В苊獬蔀椤岸重洝比祟?/p>
人類總是尋求真理而不得,在于傳統(tǒng)的探求模式是“由外圍向內(nèi)包抄,通過世間、修煉和壓離,逐漸才能開花結(jié)果,才能培育內(nèi)在的美及愛。然而事實(shí)上,這樣反而使人變得更加狹隘、瑣碎而低劣,就像剝春筍般一片一片剝;日復(fù)一日,年復(fù)一年,也許明年,也許下輩子才能看到結(jié)果”,所以要摒棄形式主義,宗教家既定的模式等等,要想真正改變,必須拋開昨日種種,探尋無向?qū)?,而不是“總是滿足于他人的描述……活得即膚淺又虛空,我們充其量只是二手貨人類。”如此這般才能真正走上接近真理的道路。也就是說沒有任何的理念權(quán)威能指導(dǎo)你自己,克氏也不能,能做的是提醒你,幫助你。
二.大部分人的現(xiàn)狀
書中有關(guān)于恐懼,暴力與憤怒,人際沖突,煩惱,昨日重?fù)?dān)的獨(dú)立篇章,每一章都是可以單獨(dú)成為主題的演說,我暫且理解為這是大部分人的現(xiàn)狀。對現(xiàn)狀有深入的了解能幫助我們回歸本心,走到認(rèn)識自我的道路上來。在這里選取部分闡述如何認(rèn)識這些局限的現(xiàn)狀。“恐懼、暴力、憤怒”是由念頭引發(fā)的,只有思想停止活動,我們才能看見他們的全貌,要想超越暴力,既不能壓抑它,也不該拒絕它。我必須正視它,研究它,跟它親近——觀察、覺察?!惫P者的理解在于并不是觀察恐懼,暴力,憤怒本身,因?yàn)檫@些是無形的,我們也很難做到真正觀察他們,并且我們觀察到的大多是令我們產(chǎn)生這些的對象,我們應(yīng)當(dāng)觀察自身的感受,例如呼吸,體會心緒和源頭,或者這樣內(nèi)觀的方法來的有效。
三.觀察真相,覺察自己,認(rèn)識自我
在書中提到認(rèn)識自我應(yīng)當(dāng)沒有向?qū)?,既然沒有什么可以做我們的向?qū)В俏覀兙烤谷绾稳フ嬲J(rèn)識到自我,可以說這是克里希那穆提希望幫助眾生的核心,首先要做的是觀察真相。在文章中,克氏提到“時間最難的事之一,就是單純地去看一件是。我指的是那種毫無恐懼、直截了當(dāng)?shù)乜匆患碌膯渭?。我們要好不扭曲地看到自己的真相,我們說謊是,就承認(rèn)自己在說話,既不掩飾,也不逃避”,我們必須成為自己的導(dǎo)師與徒弟,正視自己,這種認(rèn)識需要謙卑的態(tài)度,同時正視當(dāng)下,時刻保持敏銳的心思覺察“活生生的是你的本來面目—你的憤怒、你的殘忍、你的兇殘、絕望、痛苦和悲傷。能認(rèn)清這些就是真理。只有學(xué)會如何去觀察生活中的這些真相,你才可能了解真理。你是無法透過空想、文字障、期望或恐懼的得到它的?!币蝗缱髡呓艿?麥克納在《開悟不是你想的那樣》闡述的觀點(diǎn):開悟是由自身觀察,不分好壞判斷的心,以澄清空靈的心境觀照,自然完整地得到的。我想這種開悟即觀察真相,覺察自己。
四.認(rèn)識自我得到自由境界
自由究竟是什么,隨心所欲?讓我們看看克氏是如何解讀的:“自由乃是一種心智狀態(tài),它不是某種東西掙脫的自由,而是一種自由的意識,一種可以懷疑和追問一切的自助游,它強(qiáng)烈、活躍而富有生氣,能清楚各式各樣的依賴、奴役、臣服及逆來順受的陰影。這種自由意味著徹底的孤獨(dú)……你從來不曾孤獨(dú)過,因?yàn)槟愠錆M了記憶、限制、昨日的怨言和牢騷,你的心從未好好清理過這些垃圾,也唯有死于昨日的種種,才可能獨(dú)處。內(nèi)心享有獨(dú)處的空間是十分重要的,因?yàn)槟且馕吨嬖诘淖杂?、行動的自由以及任意翱翔的自由?!弊杂墒窍騼?nèi)的,是自我充盈的圓滿狀態(tài),停止對外的追求,是一種靈與肉合二為一,心靈上的平靜與和諧。
總結(jié)
克氏的書中提到“我們心智從出生到死亡,一直在不斷的接受某種文化的定型,然后形成一個狹隘的自我。多少世紀(jì)以來,我們一直受到國籍、階級、類型、宗教、傳統(tǒng)、語言、教育、文化、藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣及各種政治宣傳、經(jīng)濟(jì)壓力、所吃的食物、所處的氣候、家庭、朋友、經(jīng)驗(yàn)等等各種事物的影響。”我想這本書就是可以治這些影響的良藥,他如同一位激進(jìn)又不乏溫柔的智者,幫助讀者一步步走進(jìn)自己,通過如何認(rèn)識自我,認(rèn)識人的現(xiàn)狀:什么是快感、恐懼、暴力、人際沖突,最后達(dá)到什么狀態(tài)來闡述,使我們了解自身局限所在,促使我們靜思,冥想,進(jìn)行自我發(fā)現(xiàn)之旅,真相就在你心中,亟待你自己去探索。另外他對人性種種卑劣的展現(xiàn)始終是抱著不排斥不壓抑的態(tài)度,而是轉(zhuǎn)成空無,以清明澄靜的狀態(tài)達(dá)到真正認(rèn)識自我,并與真理相遇。讀克氏的書有如枯草遇見醴泉,通讀下來無疑是暢快,大有裨益的。
超越自己讀書讀書心得體會范文篇11
在《超越自我》一書中,作者將敬業(yè)放在開篇第一章,足見敬業(yè)的重要性。敬業(yè)是一種態(tài)度,一種對工作負(fù)責(zé)的表現(xiàn),也是一種習(xí)慣,一種做人的原則。其實(shí),敬業(yè)并非現(xiàn)代名詞?!熬礃I(yè)”就是“專心致志以事其業(yè)”,即用一種恭敬嚴(yán)肅的態(tài)度對待自己的工作,認(rèn)真負(fù)責(zé),一心一意,任勞任怨,精益求精。敬業(yè)精神是個體以明確的目標(biāo)選擇、樸素的價值觀、忘我投入的志趣、認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度,從事自己的主導(dǎo)活動時表現(xiàn)出的個人品質(zhì)。敬業(yè)精神是做好教育教學(xué)工作的重要前提和可靠保障。
敬業(yè)就是在工作中要盡職盡責(zé)、一絲不茍、善始善終;;要超越自己需要我們堅守和履行負(fù)責(zé)任的信念盡職盡責(zé)的對待自己的工作無論你的職位高低都應(yīng)該出色的完成自己的工作;要超越自己,需要我們對教育工作充滿激情對教育投入足夠的熱情甚至把工作當(dāng)作自己的一種樂趣;要超越自己,需要我們勤奮工作不為懶惰找任何借口;要超越自己,我們要不斷的學(xué)習(xí)各項(xiàng)業(yè)務(wù)知識豐富自己的工作經(jīng)驗(yàn)增強(qiáng)自己的工作能力;要超越自己,需要我們沒有任何借口的去服從并執(zhí)行需要我們“在平凡的崗位上創(chuàng)造出不平凡”“把簡單的事情做得不簡單”;要超越自己,需要我們時刻擁有積極的心態(tài)樂觀面對人生,培養(yǎng)自己堅忍不拔的意志積極爭取,創(chuàng)造機(jī)遇要敢于面對失敗和挫折。
我們對待每一個學(xué)生,都應(yīng)該心中常存責(zé)任感,敬重自己的學(xué)生,在工作中忠于職守、盡心盡責(zé),這才是真正的敬業(yè)。此時,我所能想到的就只有兩個字,那就是熱愛,熱愛教育,熱愛孩子。蘇霍姆林斯基,把一腔最為熾熱的情感,獻(xiàn)給了教育這項(xiàng)最偉大也最神圣的事業(yè),或許正是因?yàn)樗麑逃@樣的熱愛,才使他成為一個令人驚嘆不已也仰慕不已的教育大師。很難想象,一個不熱愛教育的人,一個對教育對孩子沒有感情的人能在教育的原野上耐心地去培花育草,沒有這樣的熱愛,沒有這樣對教育工作的赤誠,我們的世間又怎能如此的美麗呢?專注于教學(xué)工作的研究,專注于對孩子的研究,研究教育的本質(zhì),研究能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育理想的最為切實(shí)可行的教育方法,才能真正地把握教育的。我們都知道,教育工作本身是繁重的復(fù)雜的腦力勞動,但因?yàn)橛辛藷釔郏辛诉@樣一份執(zhí)著,教師的勞動就不再是負(fù)擔(dān),而成為教師內(nèi)心深處一種實(shí)實(shí)在在地精神需求,在心靈的世界里永遠(yuǎn)的絢麗奪目,從而為實(shí)現(xiàn)這種需求做出永不停歇地去追求,孜孜不倦。
總之,我們應(yīng)該隨時準(zhǔn)備把握時機(jī),展現(xiàn)超出一般工作要求的表現(xiàn),以及擁有“為了完成任務(wù),必要時不惜打破常規(guī)”的智慧和判斷力,要勇于對自己的工作負(fù)責(zé),要勇于對自己的行為負(fù)責(zé)。發(fā)現(xiàn)不足,尋求突破。
超越自己讀書讀書心得體會范文篇12
一次偶然的機(jī)會,一個人在咖啡館看了一午時《遇見未知的自已》,這是一本關(guān)于都市身、心、靈、修行的書。而恰巧那段期間自我正處于低潮期,對生活失去了信心,有一些迷茫??赐曛?,讓我有了新的感悟,所以我極力推薦大家,這是一本值得一看的好書。我們每個處在成長過程中的人都會遇到一些暫時無法解決,甚至讓人痛不欲生的難題,不管你此刻處境如何,都能夠去看看這本書,在那里或許你會找到你心中的答案。
《遇見未知的自已》告訴我,生活不會按照你想要的方式進(jìn)行,它會讓你一段時間沉浸在孤獨(dú)、迷茫、沉默、憂郁里,但如果靠這段時間跟自我獨(dú)處,多看一些書,去做想做的事,放下過去,等你度過低潮,那些獨(dú)處的時光必定能照亮你的未來路。是這些不順心陪你成熟,所以此刻沒那么糟,看似生活對你的虧欠,其實(shí)都是歷練和祝愿。
書中講到所有的人、事、物都是你內(nèi)心的投射,就像鏡子一樣的反射你的內(nèi)在,當(dāng)外境有任何東西觸動你的時候,記得要往內(nèi)看,看看自我哪個方面又被觸碰了,看看自我有哪些陰影還沒有整理好,不要浪費(fèi)能量在那些在外的,不可改變,不可抗拒的東西上,先在內(nèi)在層面做一些調(diào)整,然后再集中精力去應(yīng)付在外能夠改變的部分。
在這個物欲橫流的社會里,我們很多人都習(xí)慣戴上很多面具,每一天都在不停地更換著,最終遺失了真實(shí)的自我。當(dāng)哪一天,我們逐漸的把目光從外界世界轉(zhuǎn)向我們的內(nèi)心世界時,我們會可悲的發(fā)現(xiàn),其實(shí)我們很多人都不是自我生命的主人,更糟糕的是成為自我思想和情感的奴隸,時刻束縛著我們,使我們生活在不歡樂中。
要記住,每個發(fā)生在你的身上的事情都是一個禮物,有的禮物包裝得很難看,讓我們心懷怨恨或是心存恐懼,所以它既是一個災(zāi)難,也是一個禮物。如果你能帶著信心,給它一點(diǎn)時間,耐心,細(xì)心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝,你會享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐富完美,并且是精心為你量身打造的禮物!只想說一句,在外面沒有別人,僅有自我的時候,請奮力去推開這個快要關(guān)掉的心門,里面的色彩是你所想象不到的。
這本書讓我收益頗深,以前我總是說自我心態(tài)有多么好,其實(shí)不然,我的心態(tài)沒有自我想的那么好,我會為外界的事或喜或悲的。并且在工作上,我也會自我給自我制造一些無形的壓力,有時心里太過浮躁,我要試著看談一切,學(xué)著清心,靜心,修心,做個小小的真我!
超越自己讀書讀書心得體會范文篇13
幾年前,結(jié)識了一位朋友。工作成績顯著,生活悠然自得的他贈送了《遇見未知的自己》一書。我認(rèn)真的拜讀后,寫下一些體悟,與各位分享。
作者從一位知書達(dá)理的電視新聞主播,轉(zhuǎn)行到一位為追求自我真相不辭艱辛跋山涉水的心靈修行者,張德芬融匯貫通了理論與現(xiàn)實(shí),通過一個主人公的小故事,傳達(dá)了她生活及工作的精髓。引導(dǎo)我們在人生旅途中,找到自我價值。用積極的心態(tài)面對生活及工作。
《遇見未知的自己》這本書主要環(huán)繞了女主人公若菱與智者老人的多次對話,揭示了人身的奧秘?!澳闶钦l?”這是老人問若菱的第一個問題。很多時候,我們很容易忘記自己是誰,我們追求的到底是什么?
書中,讓我明白什么是真我。真我由愛、喜悅、和平三者構(gòu)成。那么真我對于人生有何影響呢?書中老人給我們畫了一幅畫,一輛馬車,加上馬車夫,后面還有位乘客。這輛馬車的前進(jìn)要靠這匹馬,如果你問這匹馬,你有沒有權(quán)利決定怎么行進(jìn)嗎?馬兒會說:“有啊!我這不就是努力地在前進(jìn)嗎?沒有我,這車是走不動的呀!”但是你要問它“那你剛才為什么往左轉(zhuǎn)哪?”它會說:“我覺得左邊的臉緊緊的,我就轉(zhuǎn)彎了。這這匹馬其實(shí)是我們的表意識,我們自以為可以操控生活,做出自由的選擇,但實(shí)際上,我們是一個自動化制約模式下的機(jī)器,很多時候身不由己。讀到此處你會明白,這個馬車夫就是我們的潛意識,也就是我們?nèi)松淖詣踊瘜?dǎo)航系統(tǒng)。這位乘客才是人生的真我。真我決定了我們的人生方向,理想和追求。在尋找真我的過程中,我們先要努力地把潛意識的部分盡量帶到意識層面,這樣我們離真我也會愈來愈近。如果一個人充滿了快樂、正面的思想,那么好的人、事、物都會和他起共鳴,向身邊靠近。
那么,如何找尋真我呢?書中介紹了一種瑜伽尋找法?;旧?,任何能讓你專心一致、活在當(dāng)下的運(yùn)動,都可以幫你與身體重新連接,所以運(yùn)動本身不重要,重要的是你在做它時的心態(tài)和狀態(tài)。所以無論是跑步、快走、游泳、瑜伽,只要你能夠?qū)P牡仃P(guān)照自己的身體,這些運(yùn)動都可以成為探索自我的方法。
除了身體上需要凈化外,我們還需要擺脫負(fù)面情緒的圈套。負(fù)面情緒就像痛苦之身在我們的身體里,自成一格。想要扼制負(fù)面情緒,書中告訴我們一個小方法。每天要念,要寫——我看到我正在尋求的痛苦感受,我全心的接納這種感受,并且放下對它的需要。負(fù)面情緒,你愈去排斥它,它愈不走,而且還會更強(qiáng)。所以,看見了以后,就先接納它,然后告訴自己,我不需要這個情緒啦,我要放下對它的需要。這是說給潛意識聽的。久而久之,潛意識接受這種信息,我們的負(fù)面情緒會越來越少。情緒是一種能量,會來也會走,對于教育孩子來說,大人不要過多地干涉,要讓孩子自己學(xué)會怎樣去處理自己的情緒,我們要做的,就是給孩子無限的愛和支持。
本書中有一句話說得好,讓我學(xué)會從不同角度看待問題。“親愛的,外面沒有別人,只有自己?!彼械娜恕⑹隆⑽锒际悄銉?nèi)在的投射,就像鏡子一樣地反映你的內(nèi)在。當(dāng)外界有任何事物觸動你的時候,記得,要往內(nèi)看??纯醋约耗膫€地方還沒有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的、不可改變、不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個調(diào)和整理,再集中精力去應(yīng)對外在可以改變的部分。
每一個發(fā)生在我們身上的事件都是一個禮物,只是有的禮物包裝得很難看,讓我們心懷怨恨或是心存恐懼。所以,它可以是一個災(zāi)難,也可以是一個禮物。如果帶著信心,給它一點(diǎn)時間,耐心、細(xì)心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝,你會享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含豐盛美好且精心為你打造的禮物。
書中的老人其實(shí)就是一面鏡子,印照出我們心態(tài)的陰影面。所以藉由老人的指引,我們反求諸己,修心、正心、養(yǎng)心,才能有好的心態(tài)。生命來去匆匆,無法臆測也難以捉摸。無論身處力爭上游的快跑階段,或逢人生變故減速慢行的彷徨時刻,或是看盡千山萬水絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭,面對其中的悲歡離合喜怒哀樂,唯有抱著關(guān)照內(nèi)心并時刻感恩的心態(tài),一切事物才會自動還原水落石出。
超越自己讀書讀書心得體會范文篇14
《遇見未知的自己》這本書的內(nèi)容揉和了心理學(xué)、哲學(xué)、神學(xué)等許多形而上的內(nèi)容,無論形式看上去多么簡單生動,也注定不是一本能一口氣消化的書籍。雖然我已經(jīng)從頭到尾讀過一遍,但我知道離真正理解作者的意思還差十萬八千里。
我挺喜歡作者的表達(dá)方式,以小說的形式,將這些如此神秘深奧的理論融入到一個故事中,層層解析,讓讀者讀起來不覺得過于枯燥和吃力。這樣的表達(dá)形式讓我想起《蘇菲的故事》,每當(dāng)大家對哲學(xué)望而卻步的時候,常常會有人推薦這本書作為入門。把晦澀的理論融入到生動有趣的故事中,讓普通人也能接受,其實(shí)這是需要很大的智慧的,所以我很喜歡這樣的作者。
《遇見未知的自己》,通讀全書,我覺得它就是引領(lǐng)人們?nèi)ニ伎歼@樣一個命題:我是誰?我想很少有人想過這樣的問題,包括我自己。也許是因?yàn)槲覀兌祭硭?dāng)然地認(rèn)為這是一個用不著思考的問題。
但作者告訴我們,正是因?yàn)楹芏嗬硭?dāng)然的想法,我們被很多表象所迷惑。她還告訴我們,我不是我的身體,不是我的情緒,不是我的思想,而事實(shí)上人們常常把他們混為一談。那么究竟我是誰?沒有人能給出一個答案。真正的我也許就如宗教里說的人的靈魂,但靈魂又是什么呢,我們也無從知曉。所以作者說,我是誰,我們只能從否定的角度回答,那就是以上皆非。人的真我應(yīng)該是充滿了愛、喜悅、平和的感覺的,那為什么我們總是那么不快樂,即使我們擁有了我們想要的一切,比如金錢、地位、名聲、愛人等等。
作者說,那是因?yàn)槲覀冋`認(rèn)為那些表象就是真正的自我。所以,我們需要做的,就是努力地在這些表象中尋找真正的自我,傾聽自己內(nèi)心最真實(shí)的聲音。以一個旁觀者的角度,不時地審視自己的思想,自己的情緒。只有我們看清那些表象不是真正的自我的時候,我們才不會困惑。
超越自己讀書讀書心得體會范文篇15
第一次接觸這本書,是老朋友推薦的,它算是一本心理類的書。最喜歡里面的一句話:“親愛的,外面沒有別人,僅有自已。”很多時候,我們更多的去關(guān)注別人,卻忽略了自已。
它主要講述了名校畢業(yè)生的女白領(lǐng)若菱在生活中經(jīng)歷的起起伏伏,以及她與一位老者的對話,由此教我們?nèi)ヌ綄?nèi)心深層的自已,讓我們逐漸去了解認(rèn)識內(nèi)心更存粹的自已,讓我們離最真實(shí)的自已越來越近。
在書中,作者從身體,情緒,思想,身份認(rèn)同四個方面去講述,并切實(shí)有效的提出了具有針對性的意見,經(jīng)過團(tuán)隊性咨詢,個別的療愈,或者是練習(xí)體驗(yàn)的方式來幫忙解決現(xiàn)實(shí)生活中遇到的種。種難題,進(jìn)一步療愈自已的內(nèi)心。無法預(yù)測未知的自已,只能用自已的勇氣解決當(dāng)下的問題,期待未知的自已和生活。遇事時,多看看自已,從自已找原因,認(rèn)清最真實(shí)的自已。以往修的一門心靈修養(yǎng)課,教師說過的一句話,我至今還記得,人最重要的是認(rèn)識自已,發(fā)現(xiàn)自已,探尋未知的自已。
其實(shí),無論在書中,還是現(xiàn)實(shí)生活中,我們不得不相信:“這世界上從來沒有自已消失的問題,當(dāng)碰到問題時,就得應(yīng)對,處理,放下,解決。”如果當(dāng)你看完這本書,你可能會更加相信,任何事情,跟自已的勇氣比起來,真的不算什么。
很多時候,不一樣的人應(yīng)對問題,想法不盡然一樣,但一樣的是:成功的那些,往往是能夠克服自已的怯懦,提起勇氣解決問題的。期望看到這些的你,亦能如此!
超越自己讀書讀書心得體會范文篇16
我介紹大家一本書--《超越自己》。這是一個中國教授,在他的獨(dú)子考入史岱文森的第一年,寫給那個怯生生年輕人的一系列信,教導(dǎo)他怎樣面對艱險橫逆的環(huán)境和未來的挑戰(zhàn),教他怎樣發(fā)揮潛能、超越自己!
我愛看這本書的原因是它非常能教育我們怎樣去超越自己。這本書的前言說:人生在世,最大的敵人不是外來的,而是我們自己!我們難以把握機(jī)會,因?yàn)閼n郁、拖延的毛病;我們?nèi)菀诐M足現(xiàn)狀,因?yàn)闆]有更高的理想;我們不敢面對未來,因?yàn)槿狈π判?我們未能突破,因?yàn)椴幌肴ネ黄?我們無法發(fā)揮潛能,因?yàn)椴荒艹阶约?其實(shí)每個人都有超越自己的經(jīng)驗(yàn)。在幼兒期,沒有人逼我們學(xué)走路,我們卻試著自己站立,不斷跌倒,不斷站起,不斷試步,終于能從爬的階段,進(jìn)入走的時期。然后,我們對走走也不滿足,又要學(xué)習(xí)跑。問題是為什么我們在能跑、能跳、能寫之后,那原先所具有的、不斷超越自己的沖力,竟?jié)u漸消失了呢?因?yàn)檫@是上天設(shè)計的,讓我們有了謀生的能力之后,就少有那繼續(xù)超越的想法。也就這樣,我們才會心甘情愿安安靜靜地作為一個“凡人”。只有那少數(shù)的人會說:“我們不要做一個普通人,我要超越!超越我那看來有限的自己。”于是,在這種不信自己辦不到的憤怒和努力下,他們將自己提升了,且隨著不斷地提升、不斷地超越,為人類的歷史創(chuàng)造出更輝煌的成就!
《超越自己》讀書心得體會最新精選五篇整合篇五
通篇來講吧這是一本神奇的書,甚至有相見恨晚的感覺它實(shí)在是無所不包。我只能說它概括起來就是教人做人處事的一本神書
它告訴我們時間安排的方式,也透露出現(xiàn)實(shí)世界的殘酷及其中面臨的抉擇
看完這本書既有豁然開朗的感覺,時而心里也堵的慌畢竟這同時也抹殺了我們很多諸如付出就會有回報,世間公平的天真想法,不過時間倒是勉強(qiáng)公平。
與此同時,它也介紹了不少的技巧指出了靈感是可以主動追尋的,可見“沒有靈感”的說法是多么的荒謬。
而且也印證我的那句話“天才是指那些知道努力的人的”而此刻,我卻沒有以往得到驗(yàn)證后的興奮與沾沾自喜。只因?yàn)槲艺f出了,卻沒有做到
轉(zhuǎn)眼,寒假就快結(jié)束了,回頭一看,顯然沒有多少成就想做的實(shí)驗(yàn)一個都沒做成,固然也有客觀原因可就是按捺不住憤恨--對自己的失望。
顯然,我又浪費(fèi)了不少的時間。這本書雖然解答了相當(dāng)一部分原先的疑惑。可也帶來了為數(shù)不少的困惑例如是否該做一些表面的東西,沒有直接作用,卻間接會影響到我。又比如是均衡發(fā)展居要,還是首先發(fā)展特長其實(shí)就是揚(yáng)長避短何者為先的問題。
然而,我知道這必然又是以具體問題具體分析為結(jié)論的討論
這本書還讓我認(rèn)清了一個現(xiàn)實(shí),那就是我們正在慢慢的離社會越來越近而所謂未成年的特權(quán)也漸行漸遠(yuǎn),直至消失。這是現(xiàn)實(shí),我們即將成年,而且此刻的高中學(xué)習(xí)已經(jīng)不屬于義務(wù)教育。
如果還沉浸于過去的幼稚中,被淘汰那是必然我們能怎么辦,當(dāng)然只能承受,畢竟我們還有不可逃避的使命去完成那是我們存在的理由。實(shí)現(xiàn)自己的理想,也為世間做貢獻(xiàn)。
透過此書,我領(lǐng)悟到或許以前太過于自找苦吃了,很多時候真的可以退一步海闊天空呢。
其實(shí)吧,這本書看起來還是比較憋屈的,時刻透露小不忍則亂大謀的意味。一味地教我們?nèi)淌芤恍┎辉敢饨邮艿氖虑沂鞘聦?shí)。不過,它也終于有一章讓人看了酣暢淋漓。自然就是“據(jù)理力爭”這一章啰。實(shí)在是爽快,之前的憋屈郁悶一掃而盡
不覺地,我又有些糾結(jié)于我該如此么,以及我做得到呢?沒辦法,人非生而知之者,孰能無惑呢?此中種.種,暫且不論。
總歸這本書使我受益良多
超越自己讀書讀書心得體會范文篇17
《遇見未知的自己》是一本關(guān)于身心成長的小說。作者張德芬以其樸素的筆觸揭示了人們煩惱和痛苦的深層原因,用平實(shí)而樸素的語言詮釋了深刻的人生道理。
書里解釋了我們一生追求的東西,但只能用五個字來表達(dá),那就是愛!喜悅!和平!為什么這么努力了,還是追求不到想要的幸福?真我與愛、喜樂、平安是什么關(guān)系?為什么我們要遠(yuǎn)離真實(shí)的自己?我們不是每天都在演戲嗎?演各種角色,但是我們愿意演多少?為了在這些生活劇中扮演不同的角色,我們每個人都必須根據(jù)當(dāng)?shù)氐那闆r戴上一些面具。這是我們看不到真實(shí)自我的原因之一嗎?我也這么認(rèn)為我也同意這個觀點(diǎn)。
所有的人和事都是你內(nèi)在自我的投射,就像鏡子一樣反射著你的內(nèi)在自我。當(dāng)外界有什么東西觸碰到你的時候,記得往里看,看看自己的哪一面又被觸碰到了,看看哪些陰影沒有整理好。不要把精力浪費(fèi)在外在的、不可改變的、不可抗拒的事情上。首先在內(nèi)心層面做一個調(diào)和,然后把精力放在應(yīng)該付出什么,外部能改變什么上面。因?yàn)槲覀兯型纯嗟母矗紒碜杂诓恢雷约菏钦l,盲目的執(zhí)著和追求不能代表我們的東西!“快樂取決于外在的東西,所以一旦讓你快樂的情境或事物不再存在,你的快樂就會消失。而快樂,則是由內(nèi)而外的綻放,從你的內(nèi)心油然而生。所以一旦你擁有了,外界也拿不走。
所以,如果一個人充滿了快樂積極的思想,那么好的人、好的事、好的事都會和他產(chǎn)生共鳴,被他吸引。同樣,如果一個人總是悲觀、憤世嫉俗,那么他身上發(fā)生不好的事情也就不足為奇了!這大概就是書里說的味道相近,物以類聚的原因吧!
超越自己讀書讀書心得體會范文篇18
《遇見未知的自己》,這本書是上次跟_去錦漢展覽中心逛書展時買的。第一次逛書展,感受最深就是人好多,想不到喜歡看書的人還真不少呵。逛了一上午,也沒啥收獲,就買了幾份香港的英文報,一本考公的理論熱點(diǎn)書,還有就是這本張德芬的《遇見未知的自己》。
斷斷續(xù)續(xù)翻了幾天,總算讀完一遍??赐曜詈笠恍凶?,合上書時,再仔細(xì)想想里面講什么,卻都很模糊了,也記不起幾句完整的句子。不是里面的故事不精彩,只是有不少挺專業(yè)的,也懶得去多領(lǐng)悟。書的封面寫著“都市身心靈修行課”、“華語世界第一部身心靈小說”等字樣,標(biāo)榜的內(nèi)容似乎很大,但其實(shí)就講了一都市白領(lǐng)偶遇一老人的故事。跟大多數(shù)心靈勵志書籍一樣,這本書無非也是告訴我們要尋找真正本我,要追求崇尚愛、喜悅、和平。但它通過講故事的形式,讓讀者更深體會內(nèi)心世界的變化,是可以改變很多現(xiàn)實(shí)的東西。
說句實(shí)在話,確實(shí)也有點(diǎn)像在推崇“唯心論”的意思,但是,一定程度上的“唯心”確實(shí)也是必需的呀,人很多時候,就真的需要好好審視下自己的內(nèi)心,看看是否有哪些被扭曲了。太現(xiàn)實(shí),會很辛苦的。想要簡單的快樂,平凡的幸福,從“心”開始,從意識上稍作些改變,其實(shí)可以變得更容易。
書中有一句話,“外面沒有別人,只有你自己”。第一次看到這句話時,沒有多大的感觸。但看完整個故事,才知道這話的意思:外面沒有別人,所有的外在事物都是你內(nèi)在投身出來的結(jié)果。意思也就跟“吸引力法則”差不多,積極樂觀的意識可以吸引到積極的光芒,很多不好的東西都是自己的消極想法招惹過來的。所以,要關(guān)心內(nèi)在,要勇敢一點(diǎn),做更好的自己。
看這本書時,喜歡泡杯綠茶,聽著柔柔的鋼琴曲,安靜地翻動書頁,放松自己,享受著寧靜,享受屬于自己的一份娛樂。
超越自己讀書讀書心得體會范文篇19
日復(fù)一日的工作很容易令人的熱情逐漸冷卻,感到索然無味,甚至?xí)ぷ鞅憩F(xiàn)出浮躁的心態(tài),對工作失去激情,敷衍應(yīng)付,這樣一種工作狀態(tài)是很可怕的。讀完《超越自我》這本書,讓我深深的意識到在任何時候、面對任何壓力下,都不能對工作失去熱情、激情,要兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作。如何才能保持工作的熱情呢?我認(rèn)為:
首先是要調(diào)整好自己的心態(tài)。我們不能總是以本位主義去思考問題,“我在工作中付出多少,就應(yīng)有多少的回報”,若回報不如所愿時,便灰心失望,失去工作熱情,得過且過。要知道,工作主要是自己去做的,工作做不做,不是能力問題,而是態(tài)度問題。所以,對工作我們要擺正心態(tài),端正工作態(tài)度。
第二、扮好角色,理清個人與總站未來發(fā)展目標(biāo)的認(rèn)識。只有對總站的發(fā)展目標(biāo)深入了解,才能促使自己不斷充實(shí)自我,適時調(diào)整自己的角色,以適應(yīng)總站的發(fā)展需要;只有找到個人和總站藍(lán)圖的最佳結(jié)合點(diǎn),才能獲得真正的心理歸屬感。
第三、不斷地給自己制定新的目標(biāo),長短結(jié)合,朝著這個目標(biāo)努力,這樣工作起來就有動力和沖勁。有了方向、有了動力,自然就能保持高漲的工作熱情。
我選擇了一份工作,其實(shí)就是選擇了一種責(zé)任,必須以一種鍥而不舍的精神、一種堅持到底的信念、一種自動自發(fā)的責(zé)任心嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貙Υ?,在這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度的支持下保持對工作的熱情,這樣才能真正把工作做好。
超越自己讀書讀書心得體會范文篇20
最近看了本書,朋友推薦的,書名是《遇見未知的自己》,講述的是關(guān)于都市身,心、靈修行的書。
這本書教會我們?nèi)绾慰鞓返厣睿绾巫叱隼Ь?,也教會我們?nèi)绾窝驖u進(jìn)地改變生活,使之更加美好。她以小說的形式來向人們講解和詮釋一個個耐人尋昧又貼近生活的道理,感覺很特別。人生,在瑣碎的細(xì)節(jié)中,讓天性的純真蒙塵,不能讓我們再以純真明亮的眼睛注視身邊的人、事和這個世界。競爭和自由主義經(jīng)濟(jì)模式,極大地放任了人性私欲的膨脹,于是,人就陷入到這些貪婪和占有的漩渦之中,正如書中主人公若菱所言“活著好累!”,以至于累得漸漸失去自我,以至于到連“我是誰”這個基本問題都看不清楚的地步。正因?yàn)槭チ苏鎸?shí)的自我,極力追求內(nèi)心真實(shí)需要以外的東西,所以,人們占有得越多,迷失得就越嚴(yán)重,內(nèi)心也就更加迷茫痛苦。所以,不管是在工作中,還是家庭中,壓力越來越大,失望越來越多,因此越來越多的人常常困惑——我為什么常常不快樂?
書中一位老者給出答案:那是因?yàn)槲覀兪淞苏鎸?shí)的自己,沒有學(xué)會用潛意識的方式去處理情緒。在生活中,我們常常用許多的信念、價值觀、態(tài)度和標(biāo)準(zhǔn)來約束自己,也用這些來衡量和批判他人。這些是我們每日所想的基礎(chǔ),可是我們從來都不去檢測我們思想的基礎(chǔ),也不去檢測我們思想的正確性。生活中發(fā)生的一些事情,我們會根據(jù)我們的經(jīng)驗(yàn)和掌握的知識去判定它,不管它帶給我們的是快樂還是痛苦,其實(shí)大多數(shù)是因?yàn)槲覀兊乃枷雽?dǎo)致的。很多事情,并不是它自然的發(fā)生,而是我們自己的選擇,是我們自己選擇他們這樣的或那樣的發(fā)生。就像書中所說的,事件本身都是中立的,因?yàn)橥瑯拥氖虑榘l(fā)生在不同人的身上,就會產(chǎn)生不同的結(jié)果。
書中給我感觸最深的一句話是“親愛的,外面沒有別人,只有你自己”。沒有人能知道自己最終會走到哪里,但是人們總可以確定想去的方向。無論是力爭上游的快跑階段,或者是人生變故減速慢行的彷徨時刻,或是看盡千山萬水絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭,我們都會面臨其中許許多多的喜怒哀樂,唯有保持惜福感恩的心態(tài),一切才會走向完美。
我們要記住,每個發(fā)生在你身上的事件都是一個禮物,只是有的禮物包裝得很難看,讓我們心懷怨恨或是心存恐懼。所以,它可以是一個災(zāi)難,也可以是一個禮物。如果你能滿懷信心,給它一點(diǎn)時間,耐心,細(xì)心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝,你會享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好,而且是精心為你量身打造的禮物!只想說一句,外面沒有別人,只有自己!
超越自己讀書讀書心得體會范文篇21
從來沒有一本書讓我在兩周的時間內(nèi)看了三次,并反復(fù)分享了五場!在整個看書和分享過程中,內(nèi)心最先涌出的就是感激,接著就是幸運(yùn)感!感激吳老師總是能給我們推薦有益于我們成長的好書;幸運(yùn)自己能和樊理姐姐一起參與到家
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