第6課古代人類(lèi)的遷徙和區(qū)域文化的形成化課件高二下學(xué)期歷史選擇性必修3文化交流與傳播

第三單元人口遷徙、文化交融與認(rèn)同[單元時(shí)空坐標(biāo)][單元主題]人口遷徙與文化認(rèn)同既是多樣文化廣泛接觸、交流與傳播的歷程,又是不同文化相互交融的過(guò)程。古代游牧民族的幾次大遷徙對(duì)亞歐大陸各主要區(qū)域文化的形成和轉(zhuǎn)型產(chǎn)生了重大影響;近代歐洲人的殖民擴(kuò)張改變了美洲和大洋洲的人口結(jié)構(gòu),造成了非洲人口的嚴(yán)重?fù)p失,驅(qū)動(dòng)了亞洲勞工的大量遷移,并促使這些地區(qū)文化重構(gòu),形成了新的文化認(rèn)同;現(xiàn)代世界經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的人口遷徙,以及戰(zhàn)爭(zhēng)等因素造成的難民問(wèn)題,使現(xiàn)代移民社會(huì)面臨著文化認(rèn)同的新課題。第6課古代人類(lèi)的遷徙和區(qū)域文化的形成名師導(dǎo)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)重點(diǎn)通過(guò)了解歷史上跨洲、跨國(guó)家、跨地區(qū)不同規(guī)模的人口遷徙,認(rèn)識(shí)人們?cè)谶w徙與融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)過(guò)程中出現(xiàn)的文化認(rèn)同。1.核心概念:印歐人、赫梯帝國(guó)、波斯帝國(guó)、馬拉戰(zhàn)車(chē)、種姓制度、亞歐游牧民族2.關(guān)鍵問(wèn)題:印歐人的早期遷徙對(duì)區(qū)域文化的形成有何影響?亞歐游牧民族大遷徙對(duì)區(qū)域文化的發(fā)展有哪些影響?[重要概念]1.區(qū)域文化:一定區(qū)域的人們?cè)?/p>

等方面呈現(xiàn)共同特征,是特定區(qū)域源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、獨(dú)具特色、傳承至今仍發(fā)揮作用的文化。2.赫梯帝國(guó):

的奴隸制帝國(guó)。約公元前19世紀(jì),赫梯人開(kāi)始建立城邦國(guó)家;公元前17世紀(jì),拉巴爾那始建赫梯帝國(guó);公元前14世紀(jì),赫梯帝國(guó)達(dá)到鼎盛。首都先在庫(kù)薩爾,后遷至哈圖沙什。公元前13世紀(jì)末,“海上民族”席卷了東部地中海地區(qū),赫梯被瓦解,公元前8世紀(jì),殘存的赫梯帝國(guó)被

滅亡。行為、語(yǔ)言、宗教小亞細(xì)亞亞述帝國(guó)3.印歐人:印歐人

的族群。語(yǔ)言學(xué)家發(fā)現(xiàn)從印度的梵語(yǔ)到西方的希臘語(yǔ)、拉丁語(yǔ),都有許多同源詞語(yǔ),由此推斷,從東方的印度人到西方的凱爾特人,最初可能都來(lái)自同一個(gè)族群。對(duì)印歐人的研究顯示了語(yǔ)言學(xué)和考古學(xué)等方法對(duì)推進(jìn)歷史學(xué)研究的重要意義。對(duì)印歐人遷徙路線(xiàn)的探索,是歷史研究中一個(gè)重要的領(lǐng)域。并非一個(gè)統(tǒng)一4.雅利安人:歐洲19世紀(jì)文獻(xiàn)中對(duì)

的總稱(chēng)。公元前2000年至前1000年間,一支南下定居印度河上游流域,一支向西南進(jìn)入波斯,另一支遷入小亞細(xì)亞。自18世紀(jì)歐洲語(yǔ)言學(xué)界發(fā)現(xiàn)梵語(yǔ)同希臘語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、克爾特語(yǔ)、日耳曼語(yǔ)、斯拉夫語(yǔ)等有共同點(diǎn)后,即用“雅利安語(yǔ)”一詞概括這些語(yǔ)言(現(xiàn)通稱(chēng)印歐語(yǔ)系語(yǔ)言),講有關(guān)語(yǔ)言的各族統(tǒng)稱(chēng)為“雅利安人”。印歐語(yǔ)系各族5.日耳曼人南遷:日耳曼人原居住在波羅的海和北海沿岸地帶。4世紀(jì)末,

對(duì)日耳曼人領(lǐng)地的入侵使日耳曼人涌向

境內(nèi),形成了日耳曼民族大遷徙運(yùn)動(dòng)。它長(zhǎng)達(dá)二百余年,規(guī)模宏大,波及大半個(gè)歐洲和北非廣大地區(qū),在西羅馬帝國(guó)舊土上建立了許多日耳曼人國(guó)家。日耳曼人大遷徙加速了

的滅亡。匈奴人西羅馬帝國(guó)西羅馬奴隸制帝國(guó)6.民族交融:民族之間經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的

逐漸融為一體,不同民族的

逐漸增多。它是各民族遷移雜居、互相通婚、互相學(xué)習(xí)和共同發(fā)展的過(guò)程。交流共性必備知識(shí)一、印歐人的遷徙及其對(duì)早期區(qū)域文化的影響1.生活狀況印歐人可能起源于

,他們是游牧民,制造了馬拉戰(zhàn)車(chē)。東歐平原遷徙區(qū)域概況小亞細(xì)亞和

高原印歐人分別發(fā)展為赫梯人和

巴爾干地區(qū)印歐人與當(dāng)?shù)氐木用袢诤?形成古代的希臘人印度河流域印歐人發(fā)展為

。從

流域推進(jìn)到恒河流域,把

和

等帶到印度2.遷徙伊朗波斯人雅利安人印度河馬鐵3.對(duì)早期區(qū)域文化的影響赫梯波斯希臘赫梯人建立

帝國(guó),創(chuàng)造赫梯文明波斯人建立地跨亞非歐三洲的

帝國(guó),西亞和北非文明區(qū)被統(tǒng)一起來(lái)希臘人

文明成為西方文明的一個(gè)重要源頭雅利安人列國(guó)時(shí)代,

制度和佛教成為古代印度社會(huì)的重要符號(hào)種姓[知識(shí)點(diǎn)撥]雅利安人對(duì)印度文化的貢獻(xiàn)雅利安人的征服和以婆羅門(mén)教為代表的吠陀文化的傳播,使整個(gè)南亞次大陸被共同的文化融合到了一起,并且一直影響到了今天。雅利安人是這一共同文化的締造者。二、亞歐游牧民族大遷徙對(duì)區(qū)域文化發(fā)展的影響1.亞歐游牧民族大遷徙的概況匈奴文化區(qū)域印度北部中國(guó)西歐西亞、中亞、中東、北非時(shí)間公元前2世紀(jì)—公元2世紀(jì)3—6世紀(jì)3—6世紀(jì)7—8世紀(jì)遷徙民族大月氏人

、鮮卑、氐、羌以及部分北方人民南遷日耳曼人阿拉伯人原有文明雅利安文明漢文明希臘羅馬文明兩河流域文明、希臘羅馬文明、波斯文明文明新發(fā)展建立

形成中國(guó)北方的

。促進(jìn)

開(kāi)發(fā)滅亡西羅馬帝國(guó)建立起地跨亞非歐三洲的帝國(guó)貴霜帝國(guó)民族大交融江南地區(qū)2.亞歐游牧民族遷徙的影響(1)改變了亞歐大陸從東到西的政治格局,一批新的國(guó)家先后崛起。(2)各個(gè)區(qū)域的文化在

中發(fā)生了不同程度的變化。各民族在吸收其他民族文化的基礎(chǔ)上促進(jìn)了

的發(fā)展。碰撞、交往和交融本民族文化[教材史料導(dǎo)讀]1.閱讀教材第一子目“史料閱讀”,概括材料蘊(yùn)含的歷史信息。[提示]《赫梯法典》的規(guī)定非常具體、詳細(xì);馬已經(jīng)成為赫梯人社會(huì)和經(jīng)濟(jì)生活中的重要組成部分,此前的蘇美爾人沒(méi)有關(guān)于馬的記載,說(shuō)明馬是印歐人帶來(lái)的;私有制在當(dāng)時(shí)的赫梯社會(huì)已經(jīng)流行。2.閱讀教材第二子目“史料閱讀”,概括日耳曼人的生活狀況。[提示]處于軍事民主階段,好戰(zhàn),希望通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)贏得榮譽(yù)和財(cái)產(chǎn),有明顯的遷徙和擴(kuò)張傾向;日耳曼人的農(nóng)業(yè)不夠發(fā)達(dá),尚未完全定居。3.閱讀教材第二子目“學(xué)思之窗”,阿圖爾夫最初對(duì)羅馬帝國(guó)是什么態(tài)度?后來(lái)為什么會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變?[提示]最初態(tài)度:并未意識(shí)到農(nóng)耕世界或者羅馬文明的力量,希望用哥特風(fēng)俗取代羅馬制度。轉(zhuǎn)變?cè)?發(fā)現(xiàn)羅馬的制度、法律以及文化有利于他鞏固對(duì)哥特人的統(tǒng)治,因此他轉(zhuǎn)向選擇接受羅馬文化,以復(fù)興羅馬自居。這是落后的征服者被先進(jìn)的被征服者征服的典型例證。在一個(gè)征服者居于少數(shù),多數(shù)居民是羅馬人的地區(qū),主動(dòng)擁抱羅馬傳統(tǒng),也是一個(gè)樹(shù)立統(tǒng)治合法性的途徑。4.閱讀教材“問(wèn)題探究”,結(jié)合相關(guān)史事,看看農(nóng)耕民族與游牧民族是如何互相學(xué)習(xí)的。[提示]趙武靈王的胡服騎射是農(nóng)耕民族向游牧民族學(xué)習(xí)的重要例證。北朝時(shí)期,入主中原的各少數(shù)民族,無(wú)不學(xué)習(xí)漢文化,使用中原制度,任用漢人為輔臣,最終基本漢化,體現(xiàn)了游牧民族向農(nóng)耕民族學(xué)習(xí)的一面。埃及人從入侵者那里學(xué)會(huì)了使用馬和馬拉戰(zhàn)車(chē),并且利用戰(zhàn)車(chē)進(jìn)行對(duì)外擴(kuò)張;在羅馬帝國(guó),日耳曼人入主西羅馬帝國(guó)以后,接受了基督教,也學(xué)習(xí)羅馬法。入主農(nóng)耕地區(qū)的游牧或半游牧民族,后來(lái)基本轉(zhuǎn)向了農(nóng)耕和定居的生活,接受了被征服地區(qū)的制度和文化。主題探究一印歐人遷徙的特點(diǎn)及對(duì)區(qū)域文化的影響[問(wèn)題](1)結(jié)合教材第一子目《印歐人早期遷徙路線(xiàn)示意圖(公元前3000—前1000年)》及第二自然段,分析印歐人遷徙的特點(diǎn)。[結(jié)論](1)遷徙地域范圍廣;持續(xù)時(shí)間長(zhǎng);以武力進(jìn)行征服;形成多種新的民族;對(duì)區(qū)域文化發(fā)展影響深遠(yuǎn)。[問(wèn)題](2)印歐人遷徙推動(dòng)了早期區(qū)域文化的產(chǎn)生。但有學(xué)者認(rèn)為,印歐人的遷徙也產(chǎn)生了文化浩劫。這兩種結(jié)論相互矛盾嗎?結(jié)合教材第一子目?jī)?nèi)容加以說(shuō)明。[結(jié)論](2)不矛盾。印歐人的遷徙促進(jìn)了文明間的交流,推動(dòng)了文明的新發(fā)展,影響周邊地區(qū),推動(dòng)了幾個(gè)重要文化區(qū)域的形成和發(fā)展。但印歐人遷徙也會(huì)造成地區(qū)的動(dòng)蕩,產(chǎn)生文化浩劫。例如:赫梯人滅掉古巴比倫,波斯人多次入侵希臘等。[深化拓展]印歐人的早期遷徙對(duì)早期區(qū)域文化的影響1.通過(guò)征服和融合,形成新的民族。2.整體上推動(dòng)了新的區(qū)域文明的形成與發(fā)展,對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。3.促使字母文字出現(xiàn)與傳播。4.促進(jìn)了不同種族和不同區(qū)域之間文化、商業(yè)、技術(shù)的傳播與交流,推動(dòng)了文化的融合及先進(jìn)制度的確立與擴(kuò)展。5.印歐人遷徙會(huì)造成地區(qū)的動(dòng)蕩,產(chǎn)生文化浩劫。二亞歐游牧民族大遷徙對(duì)區(qū)域文化發(fā)展的影響材料一

3—6世紀(jì),亞歐游牧部落開(kāi)始了新一輪的大遷徙。在中國(guó),匈奴人逐步內(nèi)遷,轉(zhuǎn)向定居生活,并在中原地區(qū)建立政權(quán)。4世紀(jì)中后期,遭到匈奴進(jìn)攻的西哥特人進(jìn)入羅馬帝國(guó)境內(nèi),并于410年攻占羅馬城。[結(jié)論](1)兩漢時(shí)期持續(xù)對(duì)匈奴進(jìn)行打擊,西漢派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴,東漢派竇憲進(jìn)攻匈奴。一部分匈奴人內(nèi)遷融入華夏族,一部分匈奴人西遷,擠壓了日耳曼人的生活空間。日耳曼人的一支西哥特人進(jìn)入羅馬帝國(guó)境內(nèi),并最終攻占羅馬城。[問(wèn)題]

(1)有同學(xué)認(rèn)為,兩漢對(duì)匈奴的持續(xù)打擊,導(dǎo)致了羅馬帝國(guó)的滅亡。閱讀材料一,對(duì)該同學(xué)的認(rèn)識(shí)進(jìn)行合理的歷史解釋。材料二——摘編自竺可楨《中國(guó)近五千年來(lái)氣候變遷的初步研究》等[問(wèn)題](2)農(nóng)耕民族常在氣候變冷時(shí)遭受游牧民族的沖擊,甚至造成政權(quán)更迭的情況,請(qǐng)對(duì)此結(jié)論予以恰當(dāng)評(píng)述。[結(jié)論](2)該結(jié)論較為片面,氣候、地理環(huán)境對(duì)歷史發(fā)展有重要的影響,但不是決定性的因素。氣候變冷時(shí),游牧民族南遷確實(shí)會(huì)對(duì)農(nóng)耕民族造成沖擊,但決定性的因素還是在于農(nóng)耕文明內(nèi)部。農(nóng)耕王朝的末期往往土地兼并嚴(yán)重、吏治腐敗,社會(huì)矛盾尖銳。統(tǒng)治階層沉湎于聲色犬馬,底層則民不聊生,被迫鋌而走險(xiǎn)。內(nèi)部社會(huì)的失序給外部游牧民族以可乘之機(jī)。巴比倫、羅馬、古代中國(guó)的歷代王朝都是這樣。[深化拓展]民族大遷徙對(duì)中西方文化的影響對(duì)歐洲民族大遷徙使西歐出現(xiàn)了嶄新的文化。羅馬文化、日耳曼文化與正在興起的基督教文化在交流中融合,逐漸形成了以基督教文化為載體的、包容希臘羅馬古典文化與東方各民族文化的世界性的、適應(yīng)時(shí)代需要的新文化。這種文化成為西方文化的淵源對(duì)中國(guó)民族大遷徙促進(jìn)了中華文化的新發(fā)展。自漢朝以來(lái),所有內(nèi)遷到中原的北方各族,逐漸與中原文化相互交融,為中華民族的發(fā)展作出了貢獻(xiàn),進(jìn)而促進(jìn)了中華文化的新發(fā)展[思維導(dǎo)圖][提示]本課的主題是人口的遷徙造成了文化的變動(dòng):印歐人的遷徙和亞歐游牧民族大遷徙,從根本上影響了整個(gè)亞歐大陸農(nóng)耕世界的政治版圖和文化發(fā)展。第一次遷徙主力是印歐人,第二次遷徙主力是中國(guó)北方的游牧民族和西歐的日耳曼人,他們的遷徙對(duì)整個(gè)亞歐大陸區(qū)域文化產(chǎn)生重大影響。[邏輯表達(dá)]請(qǐng)就“思維導(dǎo)圖”的整體或部分作出合理闡釋。隨堂訓(xùn)練1.從公元前2千紀(jì)初起,以印歐人為主體的游牧部落使用青銅武器,乘著馬拉戰(zhàn)車(chē)從小亞細(xì)亞等地來(lái)到希臘半島的中部和南部。他們完全接納了發(fā)展程度較高的希臘克里特文明。這說(shuō)明印歐人的遷徙(

)A.統(tǒng)一了希臘和北非的文明B.加速了游牧民族的文化消亡C.促成了希臘化世界的誕生D.擴(kuò)大了先進(jìn)文明的傳播范圍√1234解析:D根據(jù)材料可知,作為游牧部落的印歐人完全接納了發(fā)展程度較高的希臘克里特文明,說(shuō)明了其遷徙擴(kuò)大了先進(jìn)文明的傳播范圍,故選D項(xiàng);材料僅提到印歐人遷徙到希臘半島,并未提及北非地區(qū)及其文明的情況,排除A項(xiàng);印歐人的遷徙有利于自身文化與當(dāng)?shù)匚幕娜诤?而非消亡,排除B項(xiàng);希臘化世界的誕生是公元前4世紀(jì)晚期由亞歷山大遠(yuǎn)征促成,與材料時(shí)間不符,排除C項(xiàng)。12342.古代印歐人在大規(guī)模遷徙中,與所到地區(qū)的農(nóng)耕民族交融,促使新的文化區(qū)域形成。下列屬于這種文化區(qū)域的是(

)A.古代印度、古代西亞、古代希臘B.古代西歐、古代東亞、古代希臘C.古代中歐、古代東亞、古代羅馬D.古代印度、古代伊朗、古代東亞√1234解析:A結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,古代印歐人在大規(guī)模的歷史遷徙中,通過(guò)與農(nóng)耕民族交融而形成的新的文化區(qū)域有古代印度、古代西亞(古代伊朗)、古代希臘、古代中歐、古代西歐等,但是不包括古代東亞,故A項(xiàng)正確,B、C、D三項(xiàng)均錯(cuò)誤。12343.從公元前2千紀(jì)初起,以印歐人為主體的游牧部落