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文檔簡介
大學(xué)《馬克思主義哲學(xué)》期末考試題及參考答案姓名:________得分:________一、填空題1.使用價(jià)值、物質(zhì)2.中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國革命具體實(shí)際相結(jié)合,成功解決了通過()、實(shí)現(xiàn)()、建立社會(huì)主義制度的一系列基本問題。3.歷史人物是一定歷史事件的主要()者、組織()者或思想理論、科學(xué)文化的重要代表人物。4.共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)十分漫長而且充滿()()的歷史過程。5.生產(chǎn)關(guān)系、階級(jí)斗爭6.爭取共產(chǎn)主義社會(huì)制度的最終實(shí)現(xiàn),不僅是無產(chǎn)階級(jí)徹底解放的標(biāo)志,也是()得到解放的()和體現(xiàn)。7.國家同原始氏族組織不同,它是按照()來劃分國民的,而不再以血緣關(guān)系來劃分;并依靠強(qiáng)制性或暴力手段以及征收()來維系。8.中國的社會(huì)主義改革是一場廣泛深刻的偉大變革,從性質(zhì)上看,它是社會(huì)主義制度的()和()。9.時(shí)間、流動(dòng)10.理性認(rèn)識(shí)包括()、判斷和()三種形式。二、單選題1.馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立意味著()A.人類哲學(xué)思想發(fā)展到頂峰B.科學(xué)的哲學(xué)體系的最終完成C.人類優(yōu)秀哲學(xué)思想的集大成,又是在更高階段上發(fā)展的新起點(diǎn)D.絕對(duì)真理的體現(xiàn)2.上層建筑的核心是:()。A、國家B、軍隊(duì)C、政治制度和法律制度D、政治觀點(diǎn)和法律觀點(diǎn)3.建立新和諧公社的是()。A.圣西門B.歐文C.傅里葉D.恩格斯4.圣經(jīng)記載道,上帝用塵土(即指大地泥土)造人,將生氣(即指靈)吹在他的鼻孔里,“他就成了有靈的活人。對(duì)這一觀點(diǎn),從哲學(xué)角度看下列說法正確的是()A.準(zhǔn)確地說明了世界的本原B.把上帝當(dāng)做了絕對(duì)的不依賴人存在的精神實(shí)體C.圣經(jīng)中的“上帝造人”是主觀唯心主義的觀點(diǎn)D.“上帝造人”是宗教的觀點(diǎn),是正確的5.“無論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài),在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前,是決不會(huì)滅亡的;而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系,在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前,是決不會(huì)出現(xiàn)的?!瘪R克思這段話闡明了()。A.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律B.生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有能動(dòng)的反作用C.質(zhì)量互變規(guī)律D.否定之否定規(guī)律6.“在實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)變革的先導(dǎo)”這一命題()A.強(qiáng)調(diào)了認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的決定作用B.夸大了認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的反作用C.強(qiáng)調(diào)了認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的能動(dòng)作用D.低估了實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用7.有一副對(duì)聯(lián),上聯(lián)是“桔子洲,洲旁舟,舟行洲不行”,下聯(lián)是“天心閣,閣中鴿,鴿飛閣不飛”。這形象地說明了運(yùn)動(dòng)和靜止是相互聯(lián)系的。靜止是()A.運(yùn)動(dòng)的普遍狀態(tài)B.運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在原因C.運(yùn)動(dòng)的衡量尺度D.運(yùn)動(dòng)的存在方式8.公式W……P……W'表示的是產(chǎn)業(yè)循環(huán)的()A.購買階段B.生產(chǎn)階段C.銷售階段D.實(shí)現(xiàn)階段9.社會(huì)進(jìn)步的內(nèi)在根據(jù)是:()。A、社會(huì)基本矛盾B、社會(huì)文明的發(fā)展C、階級(jí)斗爭D、社會(huì)革命10.社會(huì)形態(tài)更替歸根結(jié)底是()的結(jié)果。A.社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)B.社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)C.階級(jí)斗爭D.解放思想11.金融寡頭在經(jīng)濟(jì)上實(shí)現(xiàn)其統(tǒng)治的形式是()。A.參與制B.個(gè)人聯(lián)合C.跨國公司D.混合聯(lián)合公司12.十月社會(huì)主義革命的勝利日是()。A.6248B.6521C.6890D.706413.在蘇維埃俄國提出并領(lǐng)導(dǎo)實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策的是()A.列寧B.斯大林C.布哈林D.托洛斯基14.最初人們把文盲定義為“不識(shí)字的人”;后來又把文盲確定為“看不懂現(xiàn)代信息符號(hào)、圖表的人”;而現(xiàn)在聯(lián)合國把文盲確定為“不能用計(jì)算機(jī)交流的人”。從哲學(xué)上看,這表明()。A.人在確定事的標(biāo)準(zhǔn)上起主導(dǎo)作用B.事物之間是普遍聯(lián)系的C.人的認(rèn)識(shí)隨著社會(huì)實(shí)踐的變化而變化D.人的認(rèn)識(shí)是一個(gè)反復(fù)曲折的過程15.絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)的前提條件是()。A.剩余勞動(dòng)時(shí)間不變B.必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不變C.工作時(shí)間延長D.無償勞動(dòng)時(shí)間不變16.對(duì)于同一事物,不同的人有不同的反映,這說明()。A.意識(shí)是主體的自由創(chuàng)造B.意識(shí)不受客體影響C.意識(shí)受主體狀況的影響D.意識(shí)的內(nèi)容是主觀的17.自由王國是指人們()。A.處于絕對(duì)自由的原始社會(huì)狀態(tài)B.擺脫了自然和社會(huì)關(guān)系的奴役,成為自己社會(huì)關(guān)系主人的狀態(tài)C.不再受自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律支配的狀態(tài)D.允許自由競爭的資本主義狀態(tài)18.壟斷價(jià)格形成的基礎(chǔ)是()。A.自由競爭B.壟斷利潤C(jī).壟斷統(tǒng)治D.資本主義私有制19.提高資本周轉(zhuǎn)速度給企業(yè)帶來的好處是()。A.提高剩余價(jià)值率B.減少固定資本有形磨損C.增加預(yù)付資本D.減少預(yù)付資本20..認(rèn)識(shí)發(fā)展過程的第二次飛躍是()A.從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐B.從判斷到推理C.從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)D.從知覺到表象21.在商品經(jīng)濟(jì)中,形成價(jià)值的抽象勞動(dòng)的支出必須借助于()A.具體勞動(dòng)B.剩余勞動(dòng)C.商品的生產(chǎn)形式D.資本主義生產(chǎn)方式22.某企業(yè)家投入100萬元資本,資本有機(jī)構(gòu)成8:2,所生產(chǎn)商品的價(jià)值130萬元,該企業(yè)的剩余價(jià)值率為()。A.1.3B.0.8C.0.2D.1.523.社會(huì)關(guān)系中最基礎(chǔ)的關(guān)系是()。A.宗教關(guān)系B.政治關(guān)系C.生產(chǎn)關(guān)系D.家庭關(guān)系24.人們先設(shè)計(jì)圖紙,然后根據(jù)圖紙施工建成大樓,這說明()。A.意識(shí)決定物質(zhì)B.意識(shí)創(chuàng)造物質(zhì)C.意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用D.意識(shí)依賴于物質(zhì)25.在商品價(jià)值的形成過程中,將生產(chǎn)資料價(jià)值轉(zhuǎn)移到商品中去的勞動(dòng)是()。A.具體勞動(dòng)B.抽象勞動(dòng)C.簡單勞動(dòng)D.復(fù)雜勞動(dòng)26.馬克思主義的最高社會(huì)理想是()A.消滅等級(jí)制度,實(shí)現(xiàn)人人平等B.推翻資本主義,實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義C.消滅貧富懸殊,實(shí)行平均主義D.取消按資分配,實(shí)行按勞分配27.由生產(chǎn)的技術(shù)水平所決定的生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力之間的比例,叫作資本的A.結(jié)構(gòu)構(gòu)成B.價(jià)值構(gòu)成C.技術(shù)構(gòu)成D.有機(jī)構(gòu)成28.辯證思維把握和處理遠(yuǎn)大理想和共同理想的關(guān)系,以下說法不正確的是()A.不能用簡單化的態(tài)度來對(duì)待它,而是要用馬克思主義的辯證思維和歷史思維去把握它B.任何時(shí)候都要堅(jiān)持遠(yuǎn)大理想和共同理想的統(tǒng)一,不能把它們割裂開來、對(duì)立起來C.沒有遠(yuǎn)大理想的指引,就不會(huì)有共同理想的確立和堅(jiān)持;沒有共同理想的實(shí)現(xiàn),遠(yuǎn)大理想就沒有現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)D.忘記遠(yuǎn)大理想只顧眼前現(xiàn)實(shí)工作,離開現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想,就會(huì)脫離實(shí)際29.馬克思在研究商品時(shí),之所以考察使用價(jià)值,因?yàn)槭褂脙r(jià)值是()。A.構(gòu)成財(cái)富的物質(zhì)內(nèi)容B.人類生存.發(fā)展的物質(zhì)條件C.滿足人們需要的物質(zhì)實(shí)體D.商品交換價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者30.下列成語與"梅花香自苦寒來"這一詩句包含共同哲理的是()A、只見樹木,不見森林
B、艱難困苦,玉汝于成C、金無赤足,人無完人
D、滿招損,謙受益三、多選題1.下列屬于實(shí)踐基本形式的有(
)A.農(nóng)民培育新品種B.大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作C.運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行球類比賽D.科學(xué)家和工程技術(shù)人員進(jìn)行核試驗(yàn)E.大學(xué)生到鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)進(jìn)行社會(huì)調(diào)查2.在人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)中,反映特性與能動(dòng)的創(chuàng)造特性的關(guān)系是()。A.是不可分割的B.是人類認(rèn)識(shí)的兩種不同的本質(zhì)C.是同一本質(zhì)的兩種不同的功能,是一個(gè)硬幣的兩面D.創(chuàng)造離不開反映,創(chuàng)造存在于反映之中E.反映也離不開創(chuàng)造,反映是在創(chuàng)造過程中實(shí)現(xiàn)的3.蘇聯(lián)模式的弊端包括A.集中過多B.生產(chǎn)力發(fā)展為主C.管得過死D.農(nóng)業(yè)集體農(nóng)莊E.否定市場4.資本家進(jìn)行資本積累的根本原因是()。A.追求剩余價(jià)值的內(nèi)在動(dòng)力B.競爭的外在壓力C.資本家節(jié)制自己的消費(fèi)欲望D.發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力E.滿足社會(huì)的需要5.下列命題中屬于主觀唯心主義的有:()。A、物是感覺的復(fù)合B、宇宙便是吾心,吾心便是宇宙C、感覺是與外界隔離的屏障D、理念世界是現(xiàn)實(shí)世界的影子6.絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)、相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)和超額剩余價(jià)值生產(chǎn)的關(guān)系是()A.絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)是相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)的出發(fā)點(diǎn)B.相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)是絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)的出發(fā)點(diǎn)C.超額剩余價(jià)值生產(chǎn)是絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)的出發(fā)點(diǎn)D.超額剩余價(jià)值生產(chǎn)是變相的相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)E.超額剩余價(jià)值是絕對(duì)剩余價(jià)值的起點(diǎn)7.“物質(zhì)兩種存在形式離開了物質(zhì),當(dāng)然都是無,都是只在我們頭腦中存在的觀念抽象”,這段話說明()。A.時(shí)間和空間是客觀的B.時(shí)間和空間是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的存在形式C.時(shí)間和空間是絕對(duì)的,又是相對(duì)的D.時(shí)間和空間離開物質(zhì)只是形式E.時(shí)間和空間離不開人的抽象觀念8.下列屬唯心主義先驗(yàn)論的觀點(diǎn)的是()。A.孔子主張“生而知之”B.老子主張“不行而知”C.柏拉圖主張知識(shí)是靈魂對(duì)理念世界的“回憶”D.貝克萊認(rèn)為“存在就是被感知”E.洛克認(rèn)為任何觀念都來自“經(jīng)驗(yàn)”9.現(xiàn)代自然科學(xué)的物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論:()。A、研究物質(zhì)的具體形態(tài)、結(jié)構(gòu)和屬性B、具有暫時(shí)性和可變性C、根源于哲學(xué)的物質(zhì)范疇D、給哲學(xué)的物質(zhì)范疇以證實(shí)和提供新的材料E、揭示了一切物質(zhì)形態(tài)共同的本質(zhì)10.關(guān)于所有制和所有權(quán)的關(guān)系,下列說法正確的是()A.所有制是所有權(quán)的基礎(chǔ)B.所有權(quán)是所有制的基礎(chǔ)C.所有制決定著所有權(quán),所有權(quán)是所有制的法律形態(tài),它是反映著經(jīng)濟(jì)關(guān)系的意志關(guān)系D.同一種所有制可以有不同的所有權(quán)E.所有制是所有權(quán)的基礎(chǔ),但不反映著經(jīng)濟(jì)關(guān)系、意識(shí)關(guān)系11.恩格斯說:“當(dāng)我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動(dòng)的時(shí)候,首先呈現(xiàn)在我們眼前的,是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面?!边@段話所包含的辯證法觀點(diǎn)有()。A.聯(lián)系是客觀世界的本性B.一切事物都處于相互聯(lián)系之中C.世界是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體D.聯(lián)系是普遍的E.聯(lián)系是復(fù)雜多樣的12.在新的歷史條件下,與馬克思時(shí)代相比,深化對(duì)創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)主要有()。A.勞動(dòng)的科技含量和知識(shí)含量增加B.科技人員和管理人員的勞動(dòng)在勞動(dòng)總量中比重增加C.農(nóng)業(yè)勞動(dòng)成為物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)的基本形式D.服務(wù)性勞動(dòng)也是創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)E.勞動(dòng)是價(jià)值的源泉13.資本積累規(guī)模的大小取決于()A.對(duì)工人的剝削程度B.預(yù)付資本量的大小C.所用資本和所費(fèi)資本之間的差額D.勞動(dòng)生產(chǎn)率的高低E.資本有機(jī)構(gòu)成的高低14.早期空想社會(huì)主義代表人物是()。A.托馬斯莫爾B.馬克思C.恩格斯D.列寧E.康帕內(nèi)拉15.馬克思深入研究資本主義社會(huì),論證了()A.論證了資本主義發(fā)展自我否定的趨勢B.資本主義的歷史暫時(shí)性C.工人階級(jí)推翻舊世界,建設(shè)新世界的歷史使命D.工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)斗爭的發(fā)展規(guī)律和趨勢E.工人階級(jí)解放斗爭勝利的必然性16.18世紀(jì),經(jīng)濟(jì)上落后的法國在哲學(xué)和政治思想領(lǐng)域超過了經(jīng)濟(jì)上先進(jìn)的英國,這表明()。A.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展不依賴社會(huì)經(jīng)濟(jì)B.社會(huì)意識(shí)并不決定于社會(huì)存在C.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性D.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展同社會(huì)存在的發(fā)展并不是完全同步的E.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展同經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平具有不平衡性17.關(guān)于社會(huì)革命的說法錯(cuò)誤的是()。A.社會(huì)革命的實(shí)質(zhì)是革命階級(jí)推翻反動(dòng)階級(jí)的統(tǒng)治,用新的社會(huì)制度代替舊的社會(huì)制度,解放生產(chǎn)力,推動(dòng)社會(huì)發(fā)展B.社會(huì)革命的最終目的是奪取國家政權(quán)C.社會(huì)革命根源于社會(huì)貧富分化D.社會(huì)革命是實(shí)現(xiàn)社會(huì)形態(tài)更替的重要手段和決定性環(huán)節(jié)E.社會(huì)革命能充分發(fā)揮人民群眾創(chuàng)造歷史的積極性和偉大作用18.下列關(guān)于國家壟斷資本主義說法正確的是()A.國家壟斷資本主義是資本社會(huì)化的最高形式,因而在相當(dāng)程度上克服了私人壟斷資本社會(huì)化程度較低的局限性B.國家壟斷資本從壟斷資本的整體利益、長遠(yuǎn)利益和全局觀點(diǎn)考慮資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題,從而在相當(dāng)程度上克服了私人壟斷資本只顧眼前利益和局部利益的局限性C.國家壟斷資本的實(shí)力雄厚,從而在相當(dāng)程度上克服了私人壟斷資本數(shù)量相對(duì)不足的矛盾D.國家壟斷資本對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)節(jié)和計(jì)劃管理,也在相當(dāng)程度上克服或抑制了私人壟斷資本的無政府狀態(tài)和盲目性E.國家壟斷資本主義無論采取何種形式,其實(shí)質(zhì)都是私人壟斷資本利用國家機(jī)器來為其發(fā)展服務(wù)的手段,是私人壟斷資本為了維護(hù)壟斷統(tǒng)治和獲取高額壟斷利潤而和國家政權(quán)相結(jié)合的一種壟斷資本主義形式,是資產(chǎn)階級(jí)國家在直接參與社會(huì)資本的再生產(chǎn)過程中,代表資產(chǎn)階級(jí)總體利益并凌駕于個(gè)別壟斷資本之上,對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)節(jié)的一種形式。19.無產(chǎn)階級(jí)政黨是無產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì),這是對(duì)無產(chǎn)階級(jí)政黨性質(zhì)所做的最簡要最明確的表述,因?yàn)椋ǎ.無產(chǎn)階級(jí)是現(xiàn)代大工業(yè)的產(chǎn)物,與先進(jìn)的生產(chǎn)方式相聯(lián)系B.無產(chǎn)階級(jí)是唯一同資產(chǎn)階級(jí)直接對(duì)立和完全對(duì)立的因而也是唯一能夠革命到底的階級(jí)C.無產(chǎn)階級(jí)是最有遠(yuǎn)見、最有組織紀(jì)律性的階級(jí)D.無產(chǎn)階級(jí)是在斗爭中不斷成長成熟,從自在的階級(jí)走向自為的階級(jí)E.在社會(huì)主義條件下,無產(chǎn)階級(jí)成為領(lǐng)導(dǎo)階級(jí),思想政治覺悟和科學(xué)文化水平不斷提高,先進(jìn)性進(jìn)一步增強(qiáng)20.關(guān)于人的屬性問題,下列屬于唯物史觀的觀點(diǎn)是(
)。A.人的本質(zhì)屬性是精神和理性B.人的本質(zhì)屬性是社會(huì)屬性C.人的本質(zhì)屬性表現(xiàn)在各種社會(huì)關(guān)系中D.吃喝拉撒睡這些需要表明人的本質(zhì)屬性是不變的E.人的本質(zhì)屬性是變化的、發(fā)展的四、判斷題1.東歐一些國家因?yàn)檎瞻帷安ㄌm模式”造成“水土不服”引發(fā)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)危機(jī)。2.資本主義創(chuàng)造了巨大的財(cái)富,同時(shí)又帶來了社會(huì)財(cái)富的巨大浪費(fèi)和破壞。()3.社會(huì)主義是共產(chǎn)主義第一階段,當(dāng)然這是一個(gè)很長很長的歷史階段。()4.人口因素要受社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展?fàn)顩r和社會(huì)制度的制約。()5.人們要從一定的社會(huì)關(guān)系中包括階級(jí)關(guān)系中去認(rèn)識(shí)和把握一定群體和個(gè)人的本質(zhì)和作用。()6.空想社會(huì)主義不能揭露資本主義制度的種種矛盾,也不能從世界歷史發(fā)展的高度揭示資本主義制度。()7.當(dāng)代資本主義發(fā)生的變化是在資本主義制度基本框架內(nèi)的變化,也意味著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的根本性質(zhì)發(fā)生了變化。8.社會(huì)發(fā)展的客觀必然性造成了一定歷史階段社會(huì)發(fā)展的基本趨勢,從而為人們的歷史選擇提供了基礎(chǔ)、范圍和可能性空間。()9.資本主義生產(chǎn)集中發(fā)展到一定階段,就自然而然地走向壟斷。()10.資本主義私有制和建立在它基礎(chǔ)上的雇傭勞動(dòng)制度,是產(chǎn)生自己一切反面的根源。()11.我國社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。()12.歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā),根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件,對(duì)歷史人物的是非功過進(jìn)行具體的、全面的考察。()13.量是事物的規(guī)模、程度、速度等可以用數(shù)量關(guān)系表示的規(guī)定性。()14.由美國次貸危機(jī)引發(fā)的2008年國際金融危機(jī)是自20世紀(jì)30年代大蕭條以來最為嚴(yán)重的全球性經(jīng)濟(jì)危機(jī)。15.精神文化的生產(chǎn)是一個(gè)純粹的意識(shí)過程。()16.一切自然物質(zhì)都是現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)對(duì)象。()17.在當(dāng)代,因?yàn)樯鐣?huì)主義國家和資本主義國家都是既有私有制又有公有制,所以資本主義國家和社會(huì)主義國家沒有什么本質(zhì)的區(qū)別。()18.人民群眾中蘊(yùn)藏著無窮的力量,人民群眾創(chuàng)造歷史的能力是無限的。19.為解決半封建半殖民地社會(huì)的中國革命的問題,產(chǎn)生了毛澤東思想。()20.共產(chǎn)主義社會(huì)的和諧只是人與人之間的和諧。()五、簡答題1.人的自由在于認(rèn)識(shí)必然性。2.怎樣理解認(rèn)識(shí)的主體、客體、認(rèn)識(shí)中介以及它們的相互關(guān)系?3.簡述經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國家建設(shè)社會(huì)主義的艱巨性和長期性。
一、填空題1.2.(農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán))(從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變)3.倡導(dǎo)、領(lǐng)導(dǎo)4.(艱難)(曲折)5.6.(全人類)(根本要求)7.地域、賦稅8.自我完善、自我發(fā)展9.10.概念推理二、單選題1.C2.A3.B4.B5.A6.C7.C8.B9.A10.B11.A12.B13.A14.C15.B16.C17.B18.C19.D20.A21.A22.D23.C24.C25.A26.B27.C28.D29.A30.B三、多選題1.ABCDE2.ACDE3.ACE4.AB5.ABC6.AD7.AB8.ABCD9.ABD10.ACD11.BCDE12.ABD13.ABCD14.AE15.ABCDE16.CDE17.BC18.ABCDE19.ABCDE20.BCE四、判斷題1.錯(cuò)2.對(duì)3.對(duì)4.對(duì)5.對(duì)6.錯(cuò)7.錯(cuò)8.對(duì)9.對(duì)10.對(duì)11.錯(cuò)12.對(duì)13.對(duì)14.對(duì)15.錯(cuò)16.錯(cuò)17.錯(cuò)18.錯(cuò)19.對(duì)20.錯(cuò)五、簡答題1.正確。必然是客觀世界的規(guī)律性,是客觀世界運(yùn)動(dòng)變化的不可避免的趨勢。人的自由在于認(rèn)識(shí)必然性,并利用其來改造世界,達(dá)到人自己的目的。恩格斯所說:“自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨(dú)
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