2024年保定職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義基本原理概論（期末考試題+答案）2

保定職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義基本原理概論（期末考試題+答案）2姓名:________得分:________一、單選題1.現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)主義社會(huì)本來(lái)就是共產(chǎn)主義社會(huì)的（）。A.初級(jí)階段B.同時(shí)階段C.演習(xí)階段D.高級(jí)階段2.國(guó)家壟斷資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展表明（）。A.私有制已經(jīng)被公有制所代替B.社會(huì)主義制度很快就要建立C.資本主義仍然具有強(qiáng)大的生命力D.為向社會(huì)主義過(guò)渡提供了最完備的物質(zhì)準(zhǔn)備3.馬克思主義中國(guó)化第二個(gè)偉大理論成果是（）。A.鄧小平理論B.“三個(gè)代表”重要思想C.科學(xué)發(fā)展觀D.毛澤東思想4.某資本家全部預(yù)付資本1000萬(wàn)元，其中不變資本800萬(wàn)元，可變資本200萬(wàn)元，獲得剩余價(jià)值200萬(wàn)元，其利潤(rùn)率是（）。A.0.2B.0.8C.0.25D.15.資本積累的本質(zhì)是指（）。A.資本的原始積累B.剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為資本C.社會(huì)財(cái)富的積累D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)貧困的積累6.唯物史觀和唯心史觀的對(duì)立，在歷史創(chuàng)造者問(wèn)題上表現(xiàn)為（）的對(duì)立。A.神學(xué)史觀和人本史觀B.群眾史觀與英雄史觀C.反映論和先驗(yàn)論D.辯證法和形而上學(xué)7.社會(huì)歷史觀的基本問(wèn)題是（）。A.是否承認(rèn)階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)問(wèn)題B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系問(wèn)題C.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系問(wèn)題D.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題8.資產(chǎn)階級(jí)造就的置自身于死地的社會(huì)力量是（）。A.工人階級(jí)B.社會(huì)化的生產(chǎn)力C.科學(xué)技術(shù)D.巨大的社會(huì)財(cái)富9.資本積累的源泉是（）A．不變資本B．可變資本C．全部預(yù)付資本D．剩余價(jià)值10.為什么我們過(guò)去能在非常困難的情況下奮斗出來(lái)，戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)使革命勝利呢？以下說(shuō)法不對(duì)的是（）A.因?yàn)槲覀冇欣硐隑.因?yàn)槲覀冇旭R克思主義信念C.因?yàn)槲覀冇泄伯a(chǎn)主義信念D.因?yàn)槲覀兲F，才革命11.上層建筑的核心是：（）。A、國(guó)家B、軍隊(duì)C、政治制度和法律制度D、政治觀點(diǎn)和法律觀點(diǎn)12.最初人們把文盲定義為“不識(shí)字的人”；后來(lái)又把文盲確定為“看不懂現(xiàn)代信息符號(hào)、圖表的人”；而現(xiàn)在聯(lián)合國(guó)把文盲確定為“不能用計(jì)算機(jī)交流的人”。從哲學(xué)上看，這表明（）。A.人在確定事的標(biāo)準(zhǔn)上起主導(dǎo)作用B.事物之間是普遍聯(lián)系的C.人的認(rèn)識(shí)隨著社會(huì)實(shí)踐的變化而變化D.人的認(rèn)識(shí)是一個(gè)反復(fù)曲折的過(guò)程13.由于各個(gè)民族國(guó)家的歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)國(guó)情不同，建設(shè)社會(huì)主義的具體道路也會(huì)有所不同，進(jìn)入社會(huì)主義時(shí)期的國(guó)家應(yīng)該（）A.以蘇聯(lián)模式邁進(jìn)共產(chǎn)主義B.以具有自身特點(diǎn)的方式逐步向共產(chǎn)主義方向邁進(jìn)C.以中國(guó)模式提供范本D.以馬恩原著原文的指示邁進(jìn)14.就理想的內(nèi)容來(lái)劃分，有生活理想、職業(yè)理想、道德理想、社會(huì)理想等。其中全部理想的核心是（）A．社會(huì)理想B．道德理想C．生活理想D．職業(yè)理想15.“有用即真理”是（）的一個(gè)典型。A.主觀真理論B.客觀真理論C.實(shí)踐真理論D.神啟真理論16.哲學(xué)的兩大基本派別是（）A、唯物主義和唯心主義B、辯證法和形而上學(xué)C、可知論和不可知論D、辯證唯物主義和歷史唯物主義17.商品內(nèi)在的使用價(jià)值與價(jià)值的矛盾，其完備的外在表現(xiàn)是（）A.商品與商品之間的對(duì)立B.私人勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)之間的對(duì)立C.商品與貨幣之間的對(duì)立D.資本與雇傭勞動(dòng)之間的對(duì)立18.時(shí)間和空間是（）。A.物質(zhì)的兩種基本屬性B.人類感性直觀的先天形式C.“絕對(duì)觀念”的外在表現(xiàn)形式D.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式19.在物物交換中，商品價(jià)值表現(xiàn)為：（）。A.價(jià)格B.使用價(jià)值C.貨幣D.交換價(jià)值20.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義能不能超越社會(huì)主義發(fā)展階段()A.能B.不能C.或許能D.說(shuō)不清21.人們?cè)趯?shí)踐中所必須遵循的、反映實(shí)踐對(duì)象的客觀規(guī)律和本質(zhì)的正確認(rèn)識(shí)，是實(shí)踐的（）。A.唯一尺度B.價(jià)值尺度C.真理尺度D.客觀尺度22.在商品經(jīng)濟(jì)條件下，按比例合理分配社會(huì)勞動(dòng)的客觀要求，是通過(guò)（）的自發(fā)作用實(shí)現(xiàn)的。A.價(jià)值規(guī)律B.經(jīng)濟(jì)規(guī)律C.剩余價(jià)值規(guī)律D.價(jià)格規(guī)律23.直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是（）A．認(rèn)識(shí)中內(nèi)容和形式的關(guān)系B．認(rèn)識(shí)中“源”和“流”的關(guān)系C．感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系D．實(shí)踐和理論的關(guān)系24.“意識(shí)到自己的奴隸地位而與之作斗爭(zhēng)，是革命家；沒(méi)有意識(shí)到自己的奴隸地位而過(guò)著默默無(wú)言、渾渾噩噩、忍氣吞聲的奴隸生活的奴隸，是十足的奴隸。對(duì)奴隸生活的各種好處津津樂(lè)道并對(duì)和善的好主人感激不盡以至垂涎欲滴的奴隸是奴才，無(wú)恥之徒。”如此差異是由于（）。A.社會(huì)意識(shí)并不都是社會(huì)存在的反映B.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在發(fā)展具有不完全同步性和不平衡性C.社會(huì)意識(shí)諸形式之間相互作用D.社會(huì)意識(shí)具有歷史繼承性25.壟斷資本主義國(guó)家事實(shí)上的統(tǒng)治者是（）。A.銀行資本家B.工業(yè)資本家C.金融寡頭D.商業(yè)資本家26.中國(guó)古代哲學(xué)家公孫龍“白馬非馬”之說(shuō)的錯(cuò)誤在于割裂了（）。A.內(nèi)因和外因的關(guān)系B.矛盾統(tǒng)一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系C.矛盾主要方面和次要方面的關(guān)系D.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系27.恩格斯說(shuō)：“人的智力是按照人如何學(xué)會(huì)改造自然界而發(fā)展的。”這句話說(shuō)明()。A.自然界是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C.人的認(rèn)識(shí)具有主觀能動(dòng)性D.人具有改造自然的能力28.“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”；“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”。這兩句詩(shī)蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是（）。A.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力B.事物是本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一C.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)量的統(tǒng)一D.新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢(shì)29.人們購(gòu)買商品時(shí)希望“物美價(jià)廉”，這反映了人們：（）。A.看中商品經(jīng)久耐用的自然屬性B.看重商品的交換價(jià)值C.既看重商品的使用價(jià)值也看重商品的價(jià)值D.看重商品的價(jià)值30.“聽(tīng)其言必責(zé)其用，觀其行必求其功?！边@種觀點(diǎn)是（）。A.強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的作用B.強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的檢驗(yàn)作用C.認(rèn)為認(rèn)識(shí)可以脫離實(shí)踐D.認(rèn)為實(shí)踐可以脫離認(rèn)識(shí)31.馬克思恩格斯進(jìn)一步發(fā)展和完善的英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是（）。A.辯證法B.歷史觀C.勞動(dòng)價(jià)值論D.剩余價(jià)值論32.形成商品價(jià)值量的勞動(dòng)是以A.具體勞動(dòng)為尺度的B.簡(jiǎn)單勞動(dòng)為尺度C.復(fù)雜勞動(dòng)為尺度的D.個(gè)別勞動(dòng)為尺度的33.在中國(guó)，為了治療疾病，古代就產(chǎn)生了中醫(yī)學(xué)。這說(shuō)明（）。A.認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要B.認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的目的C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的本質(zhì)34.人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是（）。A.從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的人B.社會(huì)基本矛盾C.物質(zhì)資料生產(chǎn)方式D.推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的階級(jí)35.馬克思主義是科學(xué)，從根本上說(shuō)在于它（）。A.以世界的一般規(guī)律為研究對(duì)象B.始終嚴(yán)格地以客觀事實(shí)為根據(jù)C.提供了普遍適用的客觀真理D.形成了完整的理論體系36.社會(huì)意識(shí)形態(tài)的核心是（）。A.哲學(xué)B.道德C.政治法律思想D.宗教37.我國(guó)現(xiàn)在尚處在社會(huì)主義社會(huì)的初級(jí)階段，對(duì)于整個(gè)社會(huì)主義時(shí)期究竟會(huì)有多長(zhǎng)，究竟要經(jīng)歷哪些發(fā)展階段，何時(shí)才能達(dá)到共產(chǎn)主義社會(huì)，還需要隨著歷史的發(fā)展進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和探索。理解正確的是（）A.探索證明可以跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義B.探索證明社會(huì)主義長(zhǎng)不了C.探索證明共產(chǎn)主義和“土豆燒牛肉”差不多D.對(duì)社會(huì)主義的長(zhǎng)期性應(yīng)有充分的估計(jì)，絕不可急于邁進(jìn)38.理性認(rèn)識(shí)是對(duì)客觀事物的（）。A.全體、本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系的反映B.外部聯(lián)系的片面反映C.生動(dòng)、具體的外部形象的反映D.現(xiàn)象的直接反映39.“萬(wàn)物皆備于我”是（）。A.形而上學(xué)的觀點(diǎn)B.主觀唯心主義觀點(diǎn)C.客觀唯心主義觀點(diǎn)D.唯心主義辯證法觀點(diǎn)40.有人把個(gè)別的、局部的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作普遍真理，到處搬用，否認(rèn)科學(xué)理論的指導(dǎo)意義。這在認(rèn)識(shí)論上犯了類似于（）。A.唯理論的錯(cuò)誤B.經(jīng)驗(yàn)論的錯(cuò)誤C.形而上學(xué)的錯(cuò)誤D.主觀唯心主義的錯(cuò)誤二、多選題1.唯物史觀在考察歷史創(chuàng)造者問(wèn)題上堅(jiān)持了以下（

）的原則。A.立足于現(xiàn)實(shí)的人及其本質(zhì)來(lái)把握歷史的創(chuàng)造者B.立足于整體的社會(huì)歷史過(guò)程來(lái)探究歷史創(chuàng)造者問(wèn)題C.從社會(huì)歷史發(fā)展的必然性入手來(lái)考察和說(shuō)明誰(shuí)是歷史的創(chuàng)造者D.從人與歷史關(guān)系的不同層次上考察誰(shuí)是歷史的創(chuàng)造者E.也從社會(huì)歷史發(fā)展的偶然性入手來(lái)考察和說(shuō)明誰(shuí)是歷史的創(chuàng)造者2.下列格言中或成語(yǔ)中，體現(xiàn)質(zhì)量互變規(guī)律的有（）。A.九層之臺(tái)，起于壘土B.有無(wú)相生，前后相隨C.月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨D.千里之堤，潰于蟻穴E.千里之行，始于足下3.社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的基本特征包括（）。A.建立生產(chǎn)資料公有制和逐步消滅剝削B.經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的自覺(jué)性、計(jì)劃性與比例性C.為實(shí)現(xiàn)共同富裕而大力發(fā)展生產(chǎn)力D.對(duì)個(gè)人消費(fèi)品實(shí)行按勞分配的原則E.實(shí)現(xiàn)了絕對(duì)公平4.經(jīng)濟(jì)全球化是經(jīng)濟(jì)關(guān)系國(guó)際化發(fā)展的新階段，其主要內(nèi)容包括（）。A.生產(chǎn)全球化B.資本全球化C.分配全球化D.資源配置全球化E.貿(mào)易全球化5.經(jīng)濟(jì)危機(jī)的抽象的一般的可能性，首先是由貨幣作為（）引起的。A.流通手段B.支付手段C.價(jià)值尺度D.儲(chǔ)藏手段E.世界貨幣6.下列選項(xiàng)中，正確說(shuō)明世界觀和方法論之間關(guān)系的有（）A.世界觀決定方法論B.方法論影響世界觀C.世界觀和方法論是整體與部分的關(guān)系D.世界觀和方法論是一般與個(gè)別的關(guān)系E.世界觀和方法論是統(tǒng)一的7.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的長(zhǎng)期性表現(xiàn)在（）。A.共產(chǎn)主義的第一階段社會(huì)主義是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程B.西方資本主義發(fā)展得很好，不可能轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義C.從資本主義到社會(huì)主義有一個(gè)過(guò)渡時(shí)期D.當(dāng)代社會(huì)主義已經(jīng)被資本主義所擊敗E.從社會(huì)主義到共產(chǎn)主義有一個(gè)過(guò)渡時(shí)期8.從歷史上看，商品價(jià)值形式的發(fā)展經(jīng)歷了A.簡(jiǎn)單的或偶然的價(jià)值形式B.總和的或擴(kuò)大的價(jià)值形式C.一般價(jià)值形式D.貨幣形式E.交換價(jià)值形式9.國(guó)家對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)實(shí)行間接調(diào)控，其特征有（）。A.主要通過(guò)價(jià)格、利率、稅率、匯率等經(jīng)濟(jì)手段實(shí)施調(diào)控B.國(guó)家計(jì)劃以市場(chǎng)為基礎(chǔ)，總體上是指導(dǎo)性的C.對(duì)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)不再直接干預(yù)D.行政手段不再成為調(diào)節(jié)手段E.法律規(guī)范、信息指導(dǎo)成為調(diào)控的重要手段10.經(jīng)濟(jì)意義上的所有制是指事實(shí)上生產(chǎn)資料歸誰(shuí)所有、歸誰(shuí)支配，并憑借這種所有和支配（）A.實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)B.獲得剩余產(chǎn)品C.獲得利潤(rùn)D.獲得超額利潤(rùn)E.獲得工資11.人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)要受到一定社會(huì)歷史條件的制約，這些條件主要指（

）。A.自然條件B.經(jīng)濟(jì)條件C.政治條件D.身心素質(zhì)E.精神文化條件12.關(guān)于真理的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題，下列說(shuō)法中屬于唯心主義觀點(diǎn)的有（

）A.

概念是否清楚明白為標(biāo)準(zhǔn)B.多數(shù)人認(rèn)為正確的就是真理C.有權(quán)人認(rèn)為正確的就是真理D.能夠滿足需要的就是真理E.符合已有理論的就是真理13.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的能動(dòng)的反作用，表現(xiàn)在（）。A.先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)能促進(jìn)和加速社會(huì)的發(fā)展B.落后的社會(huì)意識(shí)能阻礙和延緩社會(huì)的發(fā)展C.在一定條件下能創(chuàng)造出在社會(huì)存在中沒(méi)有根基的東西D.社會(huì)意識(shí)在一定條件下會(huì)轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量并作用于社會(huì)存在E.社會(huì)意識(shí)可以直接轉(zhuǎn)化為社會(huì)存在14.馬克思主義經(jīng)典作家站在科學(xué)的立場(chǎng)上，提出并自覺(jué)運(yùn)用的預(yù)見(jiàn)未來(lái)社會(huì)的的科學(xué)方法。其意義是（）。A.是我們展望未來(lái)理想社會(huì)的基本依據(jù)B.也應(yīng)結(jié)合社會(huì)主義國(guó)家特別是中國(guó)發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用和發(fā)展這些科學(xué)的方法論C.在剖析資本主義社會(huì)舊世界中闡發(fā)未來(lái)新世界的具體情況D.立足于揭示未來(lái)社會(huì)的一般特點(diǎn)，而不作詳盡的細(xì)節(jié)描寫E.立足于揭示未來(lái)社會(huì)的一般特點(diǎn)，努力作詳盡的細(xì)節(jié)描寫15.貨幣是（）。A.商品交換的媒介B.價(jià)值形式和商品內(nèi)在矛盾發(fā)展的必然結(jié)果C.固定充當(dāng)一般等價(jià)物的商品D.人們的發(fā)明和人們協(xié)商的產(chǎn)物E.商品生產(chǎn)者之間社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的體現(xiàn)16.列寧能提出社會(huì)主義革命首先在一個(gè)或者幾個(gè)國(guó)家內(nèi)獲得勝利的理論，原因是（）。A.認(rèn)真總結(jié)了當(dāng)時(shí)變化了的新情況B.集中了俄國(guó)布爾什維克黨的智慧C.立足于資本主義發(fā)展不平衡的規(guī)律D.列寧是天才人物E.當(dāng)時(shí)的俄國(guó)資本主義發(fā)展程度很高17.我國(guó)古代哲學(xué)家王夫之認(rèn)為：“動(dòng)靜者，乃陰陽(yáng)之動(dòng)靜也?！薄敖员疚镏倘??！薄办o者靜動(dòng)，非不動(dòng)也?！薄办o即含動(dòng)，動(dòng)不含靜?！薄皠?dòng)、靜，皆動(dòng)也?！边@說(shuō)明（）。A.運(yùn)動(dòng)和靜止都是物質(zhì)的固有屬性B.靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)C.靜止是相對(duì)的D.運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的E.運(yùn)動(dòng)是靜止的總和18.早期空想社會(huì)主義的著作有A.烏托邦B.太陽(yáng)城C.共產(chǎn)黨宣言D.自然法典E.資本論19.歷史唯物主義一般所談的社會(huì)基本結(jié)構(gòu)主要包括（）。A.社會(huì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)B.社會(huì)分工結(jié)構(gòu)C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)D.社會(huì)政治結(jié)構(gòu)E.社會(huì)觀念結(jié)構(gòu)20.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，表現(xiàn)在（）。A.社會(huì)意識(shí)是人們進(jìn)行社會(huì)物質(zhì)交往的產(chǎn)物B.社會(huì)存在一發(fā)生變化，社會(huì)意識(shí)立即發(fā)生相應(yīng)變化C.社會(huì)存在是社會(huì)意識(shí)內(nèi)容的客觀來(lái)源D.在階級(jí)社會(huì)中各種社會(huì)意識(shí)形式都有階級(jí)性E.隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲發(fā)生變化和發(fā)展三、判斷題1.自然地理環(huán)境的優(yōu)劣對(duì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高產(chǎn)生積極或消極的影響，并對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)或延緩作用。（）2.國(guó)家和私人密切聯(lián)系的壟斷資本，即國(guó)家壟斷資本與私人壟斷資本在社會(huì)范圍內(nèi)的結(jié)合。在這種形式中，私人壟斷資本是資本運(yùn)動(dòng)的主體，私人壟斷資本與國(guó)家壟斷資本的結(jié)合，并不改變私人壟斷資本的占有形式，改變的卻是資本的運(yùn)動(dòng)形式，也就是說(shuō)，私人壟斷資本的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)變?yōu)槠渑c國(guó)有壟斷資本的結(jié)合運(yùn)動(dòng)。國(guó)家調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)是其主要形式。這也是國(guó)家壟斷資本主義最主要、最重要的一種形式。（）3.各種唯心主義真理觀的共同點(diǎn)，都是把檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)放在了主觀的范圍之內(nèi)。（）4.正確理解矛盾學(xué)說(shuō)的關(guān)鍵是矛盾同一性和斗爭(zhēng)性的道理。（）5.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是21世紀(jì)的馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，為馬克思主義的發(fā)展作出了時(shí)代性、原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。（）6.黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)從人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。7.可變資本的價(jià)值在生產(chǎn)過(guò)程中不是被轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去，而是由工人的勞動(dòng)再生產(chǎn)出來(lái)。（）8.矛盾就是相互排斥。（）9.真理和價(jià)值在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐中是相互制約、相互引導(dǎo)、相互促進(jìn)的。（）10.共產(chǎn)主義社會(huì)是人類社會(huì)的最高階段。（）11.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律。（）12.在資本主義條件下，在表面平等的交換關(guān)系背后，是資本對(duì)勞動(dòng)的實(shí)際支配和控制。（）13.奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)，封建社會(huì)取代奴隸社會(huì)，資本主義社會(huì)取代封建社會(huì)，社會(huì)主義社會(huì)取代資本主義社會(huì)，社會(huì)主義社會(huì)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)，這是一個(gè)客觀必然的歷史進(jìn)程。（）14.國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和、民族矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。15.在資本主義何時(shí)走向滅亡的問(wèn)題上，沒(méi)有人能夠未卜先知。（）16.“武力”與“和平演變”是資本主義對(duì)社會(huì)主義進(jìn)攻的常用方式。（）17.承認(rèn)思維與存在具有同一性的就是屬于唯物主義。（）18.國(guó)家壟斷資本主義產(chǎn)生和發(fā)展的根本原因，就在于資本主義基本矛盾的消失和轉(zhuǎn)化。（）19.社會(huì)意識(shí)形式以社會(huì)心理為基礎(chǔ)，并對(duì)社會(huì)心理起指導(dǎo)和影響作用。（）20.東歐一些國(guó)家因?yàn)檎瞻帷安ㄌm模式”造成“水土不服”引發(fā)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)危機(jī)。四、簡(jiǎn)答題1.試述量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的原理及其現(xiàn)實(shí)意義。2.簡(jiǎn)述國(guó)家壟斷資本主義的基本形式。

一、單選題1.A2.C3.A4.A5.B6.B7.D8.A9.D10.D11.A12.C13.B14.A15.A16.A17.C18.D19.D20.B21.C22.A23.B24.B25.C26.D27.B28.D29.C30.B31.C32.B33.A34.C35.B36.C37.D38.A39.B40.B二、多選題1.ABCD2.ADE3.ABCD4.ABDE5.AB6.ABE7.ACE8.ABCD9.ABCE10.ABCD11.BCE12.ABCDE13.ABD14.AB15.ABCE16.ABC17.ABCD18.AB19.CDE20.ACE三、判斷題1.對(duì)2.對(duì)3.對(duì)4.錯(cuò)5.對(duì)6.對(duì)7.對(duì)8.錯(cuò)9.對(duì)10.對(duì)11.對(duì)12.對(duì)13.對(duì)14.錯(cuò)15.對(duì)