小學(xué)生必背古文注音和翻譯1

17/17論語(yǔ)十則1、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍[yùn]，不亦君子乎?”(《學(xué)而》)2、子曰：“溫故而知新，可以為師矣[yǐ]?！?《為政》)3、子曰：“學(xué)而不思則罔[wǎng]；思而不學(xué)則殆[dài]?！?《為政》)4、子曰：“由，誨女（rǔ）知之乎!知之為知之，不知為不知，是知[zhì]也?！?《為政》)5、子貢問(wèn)曰：“孔文子何以謂之‘文’也?”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也?！?《公冶長(zhǎng)》)6、子曰：“默而識(shí)[zhì]之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉[zāi]!”(《述[shù]而》)7、子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?！?《述而》)8、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！?《雍[yōng]也》)9、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?《子罕[hǎn]》)10、子曰：“吾[wú]嘗終日不食，終夜不寢[qǐn]，以思，無(wú)益，不如學(xué)也?！?《衛(wèi)靈公》)愛(ài)蓮說(shuō)(北宋）周敦頤水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃(fán)。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤[yū]泥而不染，濯(zhuó)清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻(xiè)玩焉。予謂菊，花之隱逸[yì]者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫[yī]！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！【譯文】水里陸地上各種草本植物，值得喜愛(ài)的有很多。晉朝的陶淵明只愛(ài)菊花。自從唐朝以來(lái)，世上的人都喜愛(ài)牡丹。我卻惟獨(dú)喜愛(ài)蓮花，它從污泥里長(zhǎng)出來(lái)卻不被沾染，在清水里洗滌過(guò)但是并不顯得妖艷，它中間貫通，外部筆直而不彎曲，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)，香氣散播到遠(yuǎn)處，更加清香，筆直而潔凈地立在那里，人們可以在遠(yuǎn)處觀賞它，卻不可以靠近玩弄它呀。我認(rèn)為菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴的花；蓮花，是花中的品德高尚的花。唉！喜愛(ài)菊花的人，在陶淵明之后就很少聽(tīng)到了。喜愛(ài)蓮花的人，像我一樣的還有什么人呢？喜愛(ài)牡丹的人該是很多了。陋室銘劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨[xīn]。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘[dú]之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀[shǔ]子云亭?？鬃釉疲骸昂温校俊薄咀g文】山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龍就靈異了。這雖是簡(jiǎn)陋的房子，只是我的品德高尚（就不感到簡(jiǎn)陋了）。青苔碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)階上，草色青蔥，映入簾子里。與我談笑的是博學(xué)的人，交往的沒(méi)有不懂學(xué)問(wèn)的人?？梢詮椬鄻闼氐墓徘?，閱讀珍貴的佛經(jīng)。沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有官府公文使身心勞累。它好比南陽(yáng)諸葛亮的茅廬，西蜀揚(yáng)子云的玄亭。孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”生于憂(yōu)患死于安樂(lè)《孟子?告子下》舜發(fā)于畎(quǎn)畝之中，傅說(shuō)(yuè)舉于版筑之間，膠鬲(ɡé)舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖[áo]舉于海，百里奚[xī]舉于市。故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂[fú]亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾（zēng）益其所不能。人恒過(guò)，然后能改。困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂[bì]士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè)也。【譯文】:舜是從農(nóng)耕的田野中被選拔出來(lái)的，傅說(shuō)是從泥水匠中被選拔出來(lái)的，膠鬲是從魚(yú)鹽販子中被選拔出來(lái)的，管夷吾是從獄官手里（釋放出來(lái)并）加以任用的，孫叔敖是從（隱居的）海邊被提拔上來(lái)的，百里奚是從奴隸市場(chǎng)（被贖出后）加以重用的。所以上天將要降下重任在這個(gè)人身上，一定要先使他磨練的內(nèi)心志向，使他鍛煉筋骨，使他能經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受到貧窮之苦，讓他感覺(jué)到所做的事情錯(cuò)亂，（用這些來(lái)）使他的內(nèi)心感到震撼，使他的性情堅(jiān)韌起來(lái)，增長(zhǎng)他原來(lái)沒(méi)有的才能。一個(gè)人常常發(fā)生錯(cuò)誤，這樣以后才會(huì)改正；內(nèi)心困惑，思慮梗塞，然后才知道有所作為；（一個(gè)人的心事）顯露在臉色上，表現(xiàn)在聲音中，然后（才能被人所）知曉。（如果一個(gè)國(guó)家）在國(guó)內(nèi)沒(méi)有執(zhí)法的大臣和足以輔佐君主的賢士，在國(guó)外沒(méi)有相抗衡的國(guó)家和外患的侵?jǐn)_，（這樣的）國(guó)家就常常會(huì)走向滅亡。這樣以后，就可以知道憂(yōu)慮禍患能使人（或國(guó)家）生存發(fā)展，而安逸享樂(lè)會(huì)使人（或國(guó)家）走向滅亡（的道理）。關(guān)雎《詩(shī)經(jīng)·周南》關(guān)關(guān)雎（jū）鳩(jiū)，在河之洲。窈(yǎo)窕(tiǎo)淑女，君子好[hǎo]逑(qiú)。參(cēn)差（cī）荇(xìnɡ)菜，左右流之。窈窕淑女，寤(wù)寐(mèi)求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾(zhǎn)轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟(sè)友之。參差荇菜，左右芼(mào)之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)(lè)之。雎鳩關(guān)關(guān)在歌唱，在那河中小島上。善良美麗的少女，小伙理想的對(duì)象。長(zhǎng)長(zhǎng)短短鮮荇菜，順流兩邊去采收。善良美麗的少女，朝朝暮暮想追求。追求沒(méi)能如心愿，日夜心頭在掛牽。長(zhǎng)夜漫漫不到頭，翻來(lái)覆去難成眠。長(zhǎng)長(zhǎng)短短鮮荇菜，兩手左右去采摘。善良美麗的少女，彈琴鼓瑟表愛(ài)慕。長(zhǎng)長(zhǎng)短短鮮荇菜，兩邊仔細(xì)來(lái)挑選。善良美麗的少女，鐘聲換來(lái)她笑顏。木蘭辭《樂(lè)府詩(shī)集》唧[jī]唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶(hù)織。不聞機(jī)杼[zhù]聲，惟聞女嘆息。問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。昨夜見(jiàn)軍帖(tiè），可汗[hán]大點(diǎn)兵，軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍[ān]馬，從此替爺征。東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉（ānjiān），南市買(mǎi)轡頭（pèitóu），北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕[yān]山胡騎(jì)鳴啾[jiū]啾。萬(wàn)里赴戎[róng]機(jī)，關(guān)山度若飛。朔[shuò]氣傳金柝（tuò），寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)[zhuàn]，賞賜百千強(qiáng)?？珊箚?wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎。愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將（jiāng）；阿姊(zǐ)聞妹來(lái)，當(dāng)戶(hù)理紅妝；小弟聞姊[zǐ]來(lái)，磨刀霍[huò]霍[huò]向豬羊。開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著（zhuó）我舊時(shí)裳，當(dāng)窗理云鬢（bìn），對(duì)鏡帖[tiē]花黃。出門(mén)看火伴，火伴皆驚忙：同行[xíng]十二年，不知木蘭是女郎。雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍[bàng]地走，安能辨我是雄雌？【譯文】：唧唧的織布聲，木蘭在對(duì)著門(mén)織布。聽(tīng)不到織布的聲音，只聽(tīng)見(jiàn)木蘭嘆氣聲。問(wèn)木蘭在想什么，在思念什么呢？（木蘭說(shuō)）我沒(méi)有想什么，也沒(méi)有思念什么。昨夜看見(jiàn)軍中的文告，知道皇上（正在）大規(guī)模地征兵，征兵的名冊(cè)有很多卷，每一卷（都）有父親的名字。父親沒(méi)有長(zhǎng)大成人的兒子，木蘭沒(méi)有兄長(zhǎng)，（我）愿意為此去買(mǎi)鞍馬，從此替代父親出征。木蘭到集市各處買(mǎi)了駿馬，鞍墊子，駕馭牲口用的嚼子和韁繩和長(zhǎng)鞭。（東、西、南、北市只是一種名叫互文的修辭手法并不是去東、西、南、北市。）早晨辭別父母上路，傍晚宿營(yíng)在黃河邊，聽(tīng)不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音，只能聽(tīng)到黃河的流水聲。木蘭早晨辭別黃河上路，傍晚到達(dá)燕山頭，聽(tīng)不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音，只能聽(tīng)到燕山胡馬的馬叫聲。木蘭不遠(yuǎn)萬(wàn)里奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，像飛一樣地跨過(guò)一道道的關(guān)，越過(guò)一座座的山。北方的寒氣傳送著打更的聲音，清冷的月光映照著戰(zhàn)士們的鐵甲戰(zhàn)袍。戰(zhàn)士們身經(jīng)百戰(zhàn)，有的戰(zhàn)死沙場(chǎng)，有的凱旋而歸。勝利歸來(lái)朝見(jiàn)天子，天子坐在殿堂上（論功行賞）。木蘭被記了很大的功勞，賞賜了很多財(cái)物。天子問(wèn)木蘭想要什么，木蘭不愿做官，只希望騎上一匹千里馬，返回故鄉(xiāng)。父母聽(tīng)說(shuō)女兒回來(lái)了，互相攙扶著到外城來(lái)迎接木蘭；姐姐聽(tīng)說(shuō)妹妹回來(lái)了，對(duì)著門(mén)戶(hù)梳妝打扮起來(lái)；弟弟聽(tīng)說(shuō)姐姐回來(lái)了，忙著霍霍地磨刀準(zhǔn)備殺豬宰羊。木蘭回到了原來(lái)的房間，打開(kāi)各個(gè)房間的門(mén)，坐一會(huì)兒各個(gè)房間的床，脫去打仗時(shí)穿的戰(zhàn)袍，穿上以前的舊衣裙，對(duì)著窗戶(hù)對(duì)著鏡子梳理頭發(fā)貼飾物。出門(mén)去見(jiàn)同去出征的伙伴，伙伴們都很吃驚：同行多年，竟然不知道木蘭是個(gè)姑娘。據(jù)說(shuō)提著兔子的耳朵懸在半空中時(shí)，雄兔的兩只前腳時(shí)時(shí)動(dòng)彈，雌兔的兩只眼睛時(shí)常瞇著。雄雌兩兔一起并排著跑，怎能分辨得出哪個(gè)是雄兔，哪個(gè)是雌兔呢？學(xué)弈孟子·告子上弈[yì]秋，通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專(zhuān)心致志，惟弈秋之為聽(tīng)；一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠[hú將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗[fú]若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。【譯文】：弈秋是全國(guó)的下棋圣手，假使讓他教兩個(gè)人下棋。一個(gè)人專(zhuān)心專(zhuān)意，只聽(tīng)奕秋的話(huà)。另一個(gè)呢，雖然聽(tīng)著，但心里卻想著有只天鵝快要飛來(lái)，要拿起弓箭去射它。這樣，即使跟人家一道學(xué)習(xí)，他的成績(jī)也一定不如人家的。是因?yàn)樗穆斆鞑蝗缛思覇幔孔匀徊皇沁@樣的。勸學(xué)君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。木直中（zhòng）繩，輮（róu）以為輪，其曲中規(guī)(qíqūzhòngguī)，；雖有槁暴（suīyǒugǎopù），不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪（lì）則利，君子博學(xué)而日參?。▁ǐng）乎己（jǐ），則知明而行無(wú)過(guò)矣。吾嘗終日而思矣(wúchángqìérwàngyǐ)，不如須臾（yú）之所學(xué)也；吾嘗跂（qí）而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿?jiǎyú）馬者，非利足也，而致千里；假舟楫（jí）者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬（kuǐ）步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍(qíjìyīyuè)，，不能十步；駑（nú）馬十駕，功在不舍。鍥（qiè）而舍之，朽木不折（zhé）；鍥而不舍，金石可鏤（lòu）。蚓無(wú)爪牙（zhǎoyá）之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃（āi）土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯(áo)，非蛇鱔(shàn)之穴無(wú)可寄托者，用心躁也?！咀g文】：君子說(shuō)：學(xué)習(xí)是不可以停止的。靛青，是從藍(lán)草中提取的，卻比藍(lán)草的顏色還要青；冰，是水凝固而成的，卻比水還要寒冷。木材筆直，合乎墨線(xiàn)，（如果）它把烤彎煨成車(chē)輪，（那么）木材的彎度（就）合乎圓的標(biāo)準(zhǔn)了，即使再干枯了，（木材）也不會(huì)再挺直，是因?yàn)榻?jīng)過(guò)加工，使它成為這樣的。所以木材經(jīng)過(guò)墨線(xiàn)量過(guò)就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過(guò)就能變得鋒利，君子廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天檢查反省自己，那么他就會(huì)聰明多智，而行為就不會(huì)有過(guò)錯(cuò)了。我曾經(jīng)整天發(fā)思索，（卻）不如片刻學(xué)到的知識(shí)（多）；我曾經(jīng)踮起腳遠(yuǎn)望，（卻）不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳臂沒(méi)有比原來(lái)加長(zhǎng)，可是別人在遠(yuǎn)處也看見(jiàn)；順著風(fēng)呼叫，聲音沒(méi)有比原來(lái)加大，可是聽(tīng)的人聽(tīng)得很清楚。借助車(chē)馬的人，并不是腳走得快，卻可以行千里，借助舟船的人，并不是能游水，卻可以橫渡江河。君子的本性跟一般人沒(méi)什么不同，（只是君子）善于借助外物罷了。堆積土石成了高山，風(fēng)雨就從這兒興起了；匯積水流成為深淵，蛟龍就從這兒產(chǎn)生了；積累善行養(yǎng)成高尚的品德，那么就會(huì)達(dá)高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。所以不積累一步半步的行程，就沒(méi)有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒(méi)有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠(yuǎn)；劣馬拉車(chē)走十天，（也能走得很遠(yuǎn)，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻幾下就停下來(lái)了，（那么）腐爛的木頭也刻不斷。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓沒(méi)有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)鍵的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，這是由于它用心專(zhuān)一啊。螃蟹有八只腳，兩只大爪子，（但是）如果沒(méi)有蛇、蟮的洞穴它就無(wú)處存身，這是因?yàn)樗眯母≡臧?。得道多助，失道寡[guǎ]助《孟子》天時(shí)不如地利，地利，不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟（sù）非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域[yù]民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣?！咀g文】：有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)；有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。（比如一座）方圓三里的小城，只有方圓七里的外城，四面包圍起來(lái)攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令了，可是不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣、時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)呀。城墻并不是不高啊，護(hù)城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也并不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因?yàn)樽鲬?zhàn)的地理形勢(shì)（再好），也比不上人心向背、內(nèi)部團(tuán)結(jié)啊。所以說(shuō)，管理百姓不能只靠劃定的疆域的界限，鞏固國(guó)防不能靠山川的險(xiǎn)阻，征服天下不能靠武力的強(qiáng)大。能施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。幫助他的人少到了極點(diǎn)，兄弟骨肉也會(huì)背叛他；幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下的人都會(huì)歸順?biāo){著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親戚都反對(duì)的寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利念奴嬌·赤壁懷古蘇軾大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘[lěi]西邊，人道是:三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾[jǐn]當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸[guān]巾，談笑間，檣櫓[qiánglǔ]灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一樽還酹[lèi]江月。【譯文】：大江之水滾滾不斷向東流去，淘盡了那些千古風(fēng)流的人物。在那久遠(yuǎn)古戰(zhàn)場(chǎng)的西邊地方，說(shuō)是三國(guó)周瑜破曹軍的赤壁。四面石亂山高兩岸懸崖如云，驚濤駭浪猛烈地拍打著對(duì)岸，卷起浪花仿佛冬日的千堆雪。江山如此的美麗如圖又如畫(huà)，一時(shí)間涌出了多少英雄豪杰。遙想當(dāng)年的周郎名瑜字公瑾，小喬剛剛嫁給了他作為妻子，英姿雄健風(fēng)度翩翩神采照人。手中執(zhí)著羽扇頭上著著綸巾，從容瀟灑地在說(shuō)笑