MOOC 馬克思主義基本原理-浙江工商大學(xué) 中國(guó)大學(xué)慕課答案

MOOC馬克思主義基本原理-浙江工商大學(xué)中國(guó)大學(xué)慕課答案隨堂測(cè)驗(yàn)1、問(wèn)題：被列寧稱(chēng)為“科學(xué)思想中的最大成果”的是（）選項(xiàng)：A、辯證唯物主義B、馬克思主義哲學(xué)C、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)D、科學(xué)社會(huì)主義正確答案:【馬克思主義哲學(xué)】2、問(wèn)題：馬克思1883年3月去世,安葬于英國(guó)倫敦郊區(qū)的海格特公墓。馬克思墓碑上鐫刻著馬克思的名言:“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,而問(wèn)題在于改變世界”。這句名言揭示了馬克思主義具有（）選項(xiàng)：A、徹底的科學(xué)性B、堅(jiān)定的革命性C、自覺(jué)的實(shí)踐性D、鮮明的階級(jí)性正確答案:【自覺(jué)的實(shí)踐性】3、問(wèn)題：馬克思主義產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)需要是（）選項(xiàng)：A、無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)B、馬克思恩格斯完成了世界觀和階級(jí)立場(chǎng)的轉(zhuǎn)變C、馬克思恩格斯汲取了人類(lèi)文明的優(yōu)秀成果D、資本主義社會(huì)的發(fā)展和基本矛盾的顯現(xiàn)正確答案:【無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)】4、問(wèn)題：馬克思主義基本原理,是馬克思主義理論體系中最基本、最核心的內(nèi)容,是對(duì)馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的集中概括。馬克思主義的基本立場(chǎng)是（）選項(xiàng)：A、馬克思主義觀察、分析和解決問(wèn)題的根本立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)B、關(guān)于自然、社會(huì)和人類(lèi)思維規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)C、對(duì)人類(lèi)思想成果和社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)D、建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀、方法論基礎(chǔ)上的思想方法和工作方法正確答案:【馬克思主義觀察、分析和解決問(wèn)題的根本立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)】5、問(wèn)題：馬克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物,它的產(chǎn)生有其深刻的經(jīng)濟(jì)社會(huì)根源、實(shí)踐基礎(chǔ)和思想淵源。馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)歷史條件是（）選項(xiàng)：A、資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B、無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的日趨激化C、馬克思恩格斯的革命實(shí)踐D、人類(lèi)文明成果的最新發(fā)展正確答案:【資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展】隨堂測(cè)驗(yàn)1、問(wèn)題：馬克思主義追求的根本價(jià)值目標(biāo)是（）選項(xiàng)：A、實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展B、實(shí)現(xiàn)人類(lèi)永恒不變的普適價(jià)值C、建立一個(gè)四海之內(nèi)皆兄弟的大同世界D、建立一個(gè)自由、平等、博愛(ài)的理性王國(guó)正確答案:【實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展】2、問(wèn)題：黑格爾哲學(xué)體系的合理內(nèi)核是指（）選項(xiàng)：A、辯證唯物主義B、唯物主義C、歷史唯物主義D、辯證法正確答案:【辯證法】3、問(wèn)題：馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義誕生的標(biāo)志是（）選項(xiàng)：A、《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表B、俄國(guó)十月革命的勝利C、無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上歷史的舞臺(tái)D、唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)的出現(xiàn)正確答案:【《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表】4、問(wèn)題：馬克思的一生有兩大獨(dú)創(chuàng)發(fā)現(xiàn)是（）選項(xiàng)：A、唯物史觀和勞動(dòng)價(jià)值論B、唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)C、唯物論和科學(xué)社會(huì)主義D、辯證法和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)正確答案:【唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)】5、問(wèn)題：中國(guó)“導(dǎo)彈之父”著名科學(xué)家錢(qián)學(xué)森帶研究生,一開(kāi)始不上專(zhuān)業(yè)課,而是讓學(xué)生學(xué)習(xí)《自然辯證法》、《矛盾論》、《實(shí)踐論》等馬克思主義哲學(xué)著作,經(jīng)考核合格后才開(kāi)始學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)課。這種教學(xué)安排的道理是（）選項(xiàng)：A、哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)B、哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論C、馬克思主義哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)研究具有指導(dǎo)作用D、不善于處理主客觀世界的關(guān)系,就無(wú)法在科學(xué)上取得成就正確答案:【馬克思主義哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)研究具有指導(dǎo)作用】隨堂測(cè)驗(yàn)1、問(wèn)題：馬克思主義理論從廣義上說(shuō)是()選項(xiàng)：A、不僅指馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系,也包括繼承者對(duì)它的發(fā)展B、關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說(shuō)C、無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類(lèi)解放的學(xué)說(shuō)體系D、關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說(shuō)正確答案:【不僅指馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系,也包括繼承者對(duì)它的發(fā)展】2、問(wèn)題：馬克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物,()的發(fā)展為馬克思主義的產(chǎn)生提供了社會(huì)歷史條件選項(xiàng)：A、自由經(jīng)濟(jì)B、商品經(jīng)濟(jì)C、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)D、資本主義經(jīng)濟(jì)正確答案:【資本主義經(jīng)濟(jì)】3、問(wèn)題：馬克思主義產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)是()選項(xiàng)：A、工業(yè)革命B、無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為一支獨(dú)立的政治力量登上了歷史舞臺(tái)C、資本家的剝削和壓迫D、資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)正確答案:【無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為一支獨(dú)立的政治力量登上了歷史舞臺(tái)】4、問(wèn)題：馬克思主義哲學(xué)最本質(zhì)的特征是()選項(xiàng)：A、科學(xué)性B、革命性C、實(shí)踐性D、創(chuàng)造性正確答案:【實(shí)踐性】5、問(wèn)題：馬克思主義從產(chǎn)生到發(fā)展,表現(xiàn)出了強(qiáng)大的生命力,其根源在于它的()選項(xiàng)：A、階級(jí)立場(chǎng)B、科學(xué)性與階級(jí)性的統(tǒng)一C、辯證法D、以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一正確答案:【以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一】隨堂測(cè)驗(yàn)1、問(wèn)題：馬克思主義理論從狹義上說(shuō)是()選項(xiàng)：A、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論B、無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類(lèi)解放的科學(xué)理論C、關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說(shuō)D、馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系正確答案:【馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系】2、問(wèn)題：馬克思主義從產(chǎn)生到發(fā)展,表現(xiàn)出了強(qiáng)大的生命力,其根源在于它的()選項(xiàng)：A、階級(jí)立場(chǎng)B、科學(xué)性與階級(jí)性的統(tǒng)一C、辯證法D、以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一正確答案:【以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一】3、問(wèn)題：馬克思主義新世界觀創(chuàng)立的關(guān)鍵在于馬克思確立了（）選項(xiàng)：A、剩余價(jià)值理論B、階級(jí)斗爭(zhēng)理論C、無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命學(xué)說(shuō)D、科學(xué)的實(shí)踐觀正確答案:【科學(xué)的實(shí)踐觀】4、問(wèn)題：馬克思主義是科學(xué),從根本上說(shuō)在于它（）選項(xiàng)：A、以世界的一般規(guī)律為研究對(duì)象B、始終嚴(yán)格地以客觀事實(shí)為根據(jù)C、提供了普遍適用的客觀真理D、形成了完整的理論體系正確答案:【始終嚴(yán)格地以客觀事實(shí)為根據(jù)】5、問(wèn)題：馬克思主義原理的實(shí)際運(yùn)用,隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)氐臍v史條件、現(xiàn)實(shí)條件為轉(zhuǎn)移。這一論斷（）選項(xiàng)：A、否定了馬克思主義的真理性B、否定了馬克思主義對(duì)具體實(shí)際的指導(dǎo)作用C、肯定了馬克思主義實(shí)事求是的理論品質(zhì)D、肯定了馬克思主義的階級(jí)性正確答案:【肯定了馬克思主義實(shí)事求是的理論品質(zhì)】導(dǎo)論測(cè)驗(yàn)1、問(wèn)題：1.馬克思主義公開(kāi)問(wèn)世的標(biāo)志是()。選項(xiàng)：A、在《德法年鑒》上發(fā)表論文B、《德意志意識(shí)形態(tài)》的完成C、《資本論》第一卷的出版D、《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表正確答案:【《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表】2、問(wèn)題：2.馬克思主義產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)需要是（）選項(xiàng)：A、無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。B、馬克思恩格斯完成了世界觀和階級(jí)立場(chǎng)的轉(zhuǎn)變。C、馬克思恩格斯汲取了人類(lèi)文明的優(yōu)秀成果。D、資本主義社會(huì)的發(fā)展和基本矛盾的顯現(xiàn)正確答案:【無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。】3、問(wèn)題：3.馬克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物,它的產(chǎn)生有其深刻的經(jīng)濟(jì)社會(huì)根源、實(shí)踐基礎(chǔ)和思想淵源。馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)歷史條件是（）選項(xiàng)：A、資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B、無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的日趨激化C、馬克思恩格斯的革命實(shí)踐D、人類(lèi)文明成果的最新發(fā)展正確答案:【資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展】4、問(wèn)題：4.社會(huì)主義從空想發(fā)展到科學(xué)，是因?yàn)轳R克思恩格斯在新的歷史條件下創(chuàng)立了（）選項(xiàng)：A、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命學(xué)說(shuō)B、無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨學(xué)說(shuō)C、無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命學(xué)說(shuō)D、唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)正確答案:【唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)】5、問(wèn)題：5.馬克思主義理論從狹義上說(shuō)是（）選項(xiàng)：A、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論B、無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類(lèi)解放的科學(xué)理論C、關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說(shuō)D、馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系正確答案:【馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系】6、問(wèn)題：6.馬克思主義理論從廣義上說(shuō)是（）選項(xiàng)：A、不僅指馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系、也包括繼承者對(duì)它的發(fā)展。B、關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說(shuō)。C、無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類(lèi)解放的學(xué)說(shuō)體系。D、關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說(shuō)。正確答案:【不僅指馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系、也包括繼承者對(duì)它的發(fā)展?！?、問(wèn)題：7.馬克思主義基本的和最鮮明的特征是()選項(xiàng)：A、實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一B、髙度的抽象性和廣泛的普遍性的統(tǒng)一C、直觀性和現(xiàn)實(shí)性的統(tǒng)一D、規(guī)范性和開(kāi)拓性的統(tǒng)一正確答案:【實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一】8、問(wèn)題：8.馬克思主義最根本的世界觀和方法論是選項(xiàng)：A、發(fā)展的觀點(diǎn)和聯(lián)系的觀點(diǎn)B、社會(huì)發(fā)展和階級(jí)斗爭(zhēng)的學(xué)說(shuō)C、唯物論和辯證法D、辯證唯物主義和歷史唯物主義正確答案:【辯證唯物主義和歷史唯物主義】9、問(wèn)題：9.馬克思主義新世界觀創(chuàng)立的關(guān)鍵在于馬克思確立了選項(xiàng)：A、剩余價(jià)值理論B、階級(jí)斗爭(zhēng)理論C、無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命學(xué)說(shuō)D、科學(xué)的實(shí)踐觀正確答案:【科學(xué)的實(shí)踐觀】10、問(wèn)題：10.馬克思1883年3月去世,安葬于英國(guó)倫敦郊區(qū)的海格特公墓。馬克思墓碑上鐫刻著馬克思的名言:“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,而問(wèn)題在于改變世界”。這句名言揭示了馬克思主義具有選項(xiàng)：A、徹底的科學(xué)性B、堅(jiān)定的革命性C、自覺(jué)的實(shí)踐性D、鮮明的階級(jí)性正確答案:【自覺(jué)的實(shí)踐性】11、問(wèn)題：11.馬克思主義是由一系列基本理論、基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系,其三個(gè)主要組成部分有:選項(xiàng)：A、馬克思主義革命理論B、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C、科學(xué)社會(huì)主義D、馬克思主義哲學(xué)正確答案:【馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)#科學(xué)社會(huì)主義#馬克思主義哲學(xué)】12、問(wèn)題：12.辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論,理由在于:選項(xiàng)：A、它揭示了自然、社會(huì)和思維發(fā)展的一般規(guī)律B、它是理論化系統(tǒng)化的世界觀和方法論C、它是馬克思主義理論體系的根本基礎(chǔ)D、它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想武器正確答案:【它揭示了自然、社會(huì)和思維發(fā)展的一般規(guī)律#它是馬克思主義理論體系的根本基礎(chǔ)#它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想武器】13、問(wèn)題：13.馬克思主義產(chǎn)生的直接理論來(lái)源是()。選項(xiàng)：A、德國(guó)古典哲學(xué)B、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C、法國(guó)啟蒙思想D、英國(guó)、法國(guó)的空想社會(huì)主義正確答案:【德國(guó)古典哲學(xué)#英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)#英國(guó)、法國(guó)的空想社會(huì)主義】14、問(wèn)題：14.英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)最主要的代表人物()。選項(xiàng)：A、亞當(dāng)?斯密B、大衛(wèi)?李嘉圖C、馬爾薩斯D、西斯蒙第正確答案:【亞當(dāng)?斯密#大衛(wèi)?李嘉圖】15、問(wèn)題：15.馬克思主義理論體系的基本特征是選項(xiàng)：A、一元論和多元論的統(tǒng)一B、革命性和科學(xué)性的統(tǒng)一C、理論和實(shí)踐的統(tǒng)一D、階級(jí)性和實(shí)踐性的統(tǒng)一正確答案:【革命性和科學(xué)性的統(tǒng)一#理論和實(shí)踐的統(tǒng)一#階級(jí)性和實(shí)踐性的統(tǒng)一】16、問(wèn)題：16.在德國(guó)古典哲學(xué)中,對(duì)馬克思主義創(chuàng)始人有直接影響的是()。選項(xiàng)：A、康德B、費(fèi)希特C、黑格爾D、費(fèi)爾巴哈正確答案:【黑格爾#費(fèi)爾巴哈】17、問(wèn)題：17.為馬克思主義的產(chǎn)生奠定了階級(jí)基礎(chǔ)的19世紀(jì)三大工人運(yùn)動(dòng)是()。選項(xiàng)：A、英國(guó)工人的憲章運(yùn)動(dòng)B、法國(guó)里昂工人起義C、德國(guó)西里西亞紡織工人起義D、巴黎公社正確答案:【英國(guó)工人的憲章運(yùn)動(dòng)#法國(guó)里昂工人起義#德國(guó)西里西亞紡織工人起義】18、問(wèn)題：18.19世紀(jì)空想社會(huì)主義代表人物是()。選項(xiàng)：A、法國(guó)的圣西門(mén)B、英國(guó)的歐文C、法國(guó)的傅立葉D、意大利的托瑪斯·康帕內(nèi)拉正確答案:【法國(guó)的圣西門(mén)#英國(guó)的歐文#法國(guó)的傅立葉】19、問(wèn)題：19.作為中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義是()選項(xiàng)：A、馬克思、恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義基本理論、基本觀點(diǎn)、基本方法B、對(duì)馬克思主義的繼承和發(fā)展的列寧主義思想C、馬克思主義中國(guó)化的相管理論成果D、無(wú)產(chǎn)階級(jí)科學(xué)的世界觀和方法論正確答案:【馬克思、恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義基本理論、基本觀點(diǎn)、基本方法#對(duì)馬克思主義的繼承和發(fā)展的列寧主義思想#馬克思主義中國(guó)化的相管理論成果#無(wú)產(chǎn)階級(jí)科學(xué)的世界觀和方法論】20、問(wèn)題：20.以下論斷正確的有()選項(xiàng)：A、馬克思主義源于實(shí)踐,又指導(dǎo)實(shí)踐B、馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)C、科學(xué)性、實(shí)踐性、革命性、階級(jí)性、人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性D、作為中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想的馬克思主義,是廣義上的馬克思主義正確答案:【馬克思主義源于實(shí)踐,又指導(dǎo)實(shí)踐#馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)#科學(xué)性、實(shí)踐性、革命性、階級(jí)性、人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性#作為中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想的馬克思主義,是廣義上的馬克思主義】隨堂測(cè)驗(yàn)1、問(wèn)題：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,問(wèn)題在于改變世界?！边@一觀點(diǎn)是說(shuō)()選項(xiàng)：A、認(rèn)識(shí)的目的在于指導(dǎo)實(shí)踐B、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的本質(zhì)C、認(rèn)識(shí)世界沒(méi)有必要D、理論沒(méi)有意義,實(shí)踐才是最重要的正確答案:【認(rèn)識(shí)的目的在于指導(dǎo)實(shí)踐】2、問(wèn)題：區(qū)別量變與質(zhì)變的根本標(biāo)志是()選項(xiàng)：A、事物變化持續(xù)時(shí)間的長(zhǎng)短B、事物量的變化是否超出度的范圍C、事物的變化是否順利和顯著D、事物的質(zhì)變是否引起了新的量變正確答案:【事物量的變化是否超出度的范圍】3、問(wèn)題：“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”和“人一次也不能踏進(jìn)同一條河流”,這兩種觀點(diǎn)()選項(xiàng)：A、是相同的,只是強(qiáng)調(diào)的方面不同B、前者是辯證法,后者是詭辯論C、前者是形而上學(xué),后者是辯證法D、兩者都是辯證法,后者是對(duì)前者的發(fā)展正確答案:【前者是辯證法,后者是詭辯論】4、問(wèn)題：物質(zhì)的根本屬性是()選項(xiàng)：A、運(yùn)動(dòng)B、層次性C、結(jié)構(gòu)性D、客觀實(shí)在性正確答案:【運(yùn)動(dòng)】5、問(wèn)題：時(shí)間和空間是()選項(xiàng)：A、物質(zhì)的兩種屬性B、運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的存在形式C、整理認(rèn)識(shí)材料的工具D、感覺(jué)系列調(diào)整了的體系正確答案:【運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的存在形式】隨堂測(cè)驗(yàn)1、問(wèn)題：矛盾的基本屬性是()選項(xiàng)：A、普遍性和特殊性B、絕對(duì)性和相對(duì)性C、整體性與局部性D、同一性和斗爭(zhēng)性正確答案:【同一性和斗爭(zhēng)性】2、問(wèn)題：列寧所說(shuō)的“馬克思主義的活的靈魂”是指()選項(xiàng)：A、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系B、內(nèi)因和外因的關(guān)系C、一般和個(gè)別的關(guān)系D、具體問(wèn)題具體分析正確答案:【具體問(wèn)題具體分析】3、問(wèn)題：唯物辯證法和形而上學(xué)的根本分歧在于是否()選項(xiàng)：A、承認(rèn)事物是相互聯(lián)系的B、承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉C、承認(rèn)事物是運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的D、用全面的整體的觀點(diǎn)看問(wèn)題正確答案:【承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉】4、問(wèn)題：中國(guó)古代思想家荀子說(shuō):“心不使焉,則白黑在前而目不見(jiàn),雷鼓在側(cè)而耳不聞?！边@段話(huà)表明人的意識(shí)具有()選項(xiàng)：A、客觀性B、能動(dòng)性C、任意性D、對(duì)象性正確答案:【能動(dòng)性】5、問(wèn)題：意識(shí)是“客觀存在的主觀映象”是指()選項(xiàng)：A、意識(shí)是溝通主觀和客觀的橋梁B、意識(shí)是客觀精神和主觀感覺(jué)的產(chǎn)物C、意識(shí)的形式是客觀的,而它的內(nèi)容是主觀的D、意識(shí)的內(nèi)容是客觀的,而它的形式是主觀的正確答案:【意識(shí)的內(nèi)容是客觀的,而它的形式是主觀的】隨堂測(cè)驗(yàn)1、問(wèn)題：“沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”;“芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波”。這兩句詩(shī)包含的哲學(xué)道理是()選項(xiàng)：A、矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力B、事物是本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一C、事物的發(fā)展是量變和質(zhì)量的統(tǒng)一D、新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢(shì)正確答案:【新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢(shì)】2、問(wèn)題：辯證法所理解的否定是指事物中所包含的()選項(xiàng)：A、落后的方面B、促使其轉(zhuǎn)化為他物的方面C、舊質(zhì)的殘余D、阻礙事物發(fā)展的因素正確答案:【促使其轉(zhuǎn)化為他物的方面】3、問(wèn)題：在工作中防止“過(guò)”與“不及”的關(guān)鍵在于()選項(xiàng)：A、把握事物的度B、確定事物的量C、抓住事物的主要矛盾D、抓住事物主要矛盾的主要方面正確答案:【把握事物的度】4、問(wèn)題：“世界不是既成事物的集合體,而是過(guò)程的集合體”,這一觀點(diǎn)說(shuō)明()選項(xiàng)：A、世界作為過(guò)程的集合體本身是沒(méi)有方向的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)B、一切都在變化和發(fā)展,沒(méi)有永恒不變的事物C、世界除了過(guò)程,什么都不存在D、承認(rèn)運(yùn)動(dòng)就必然否認(rèn)相對(duì)穩(wěn)定正確答案:【一切都在變化和發(fā)展,沒(méi)有永恒不變的事物】5、問(wèn)題：隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,人類(lèi)已經(jīng)制造出諸如醋酸纖維、聚苯乙烯、合成橡膠等自然界原本不存在的化合物,其數(shù)量已達(dá)數(shù)百萬(wàn)種。這一情況說(shuō)明:()選項(xiàng)：A、人類(lèi)通過(guò)實(shí)踐將“自在之物”轉(zhuǎn)化為“為我之物”B、物質(zhì)世界是由人創(chuàng)造的C、物質(zhì)世界依賴(lài)于人的意識(shí)而存在D、人造物質(zhì)可以脫離天然物質(zhì)而存在正確答案:【人類(lèi)通過(guò)實(shí)踐將“自在之物”轉(zhuǎn)化為“為我之物”】第一章測(cè)驗(yàn)1、問(wèn)題：恩格斯認(rèn)為，全部哲學(xué)、特別是近代哲學(xué)的重大的基本問(wèn)題是（）選項(xiàng)：A、哲學(xué)與人類(lèi)生存活動(dòng)之間的內(nèi)在聯(lián)系問(wèn)題?B、人與周?chē)澜绲幕韭?lián)系問(wèn)題?C、思維和存在的關(guān)系問(wèn)題?D、關(guān)于人的本質(zhì)問(wèn)題正確答案:【思維和存在的關(guān)系問(wèn)題?】2、問(wèn)題：“坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河”，這一著名詩(shī)句包含的哲理是（）?選項(xiàng)：A、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀性和時(shí)空的主觀性的統(tǒng)一?B、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)無(wú)限性和有限性的統(tǒng)一?C、時(shí)空的無(wú)限性和有限性的統(tǒng)一D、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性的統(tǒng)一正確答案:【物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性的統(tǒng)一】3、問(wèn)題：中國(guó)古代哲學(xué)家荀子說(shuō)：“心不使焉，則白黑在前而目不見(jiàn)，雷鼓在側(cè)而耳不聞”。這段話(huà)表明意識(shí)具有：（）選項(xiàng)：A、客觀性B、能動(dòng)性C、對(duì)象性D、任意性正確答案:【能動(dòng)性】4、問(wèn)題：“風(fēng)定花欲落，鳥(niǎo)鳴山更幽”形象表達(dá)了動(dòng)和靜的辯證關(guān)系是（）選項(xiàng)：A、靜不是動(dòng)，動(dòng)不是靜B、靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜C、動(dòng)是必然的，靜是偶然的D、動(dòng)是靜的原因，靜是動(dòng)的結(jié)果正確答案:【靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜】5、問(wèn)題：恩格斯認(rèn)為：“時(shí)間離開(kāi)物質(zhì)當(dāng)然都是無(wú)，都是只在我們頭腦中存在的空洞的觀念抽象?！边@充分說(shuō)明了（）選項(xiàng)：A、主觀的時(shí)空觀念必然是空洞的抽象B、時(shí)空可以脫離物質(zhì)而存在C、時(shí)空只是物質(zhì)存在的形式D、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是時(shí)空的形成正確答案:【時(shí)空只是物質(zhì)存在的形式】6、問(wèn)題：在實(shí)踐的基本形式中最終起決定作用的是（）選項(xiàng)：A、生產(chǎn)實(shí)踐B、科學(xué)實(shí)驗(yàn)C、處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐D、政治實(shí)踐正確答案:【生產(chǎn)實(shí)踐】7、問(wèn)題：區(qū)分事物發(fā)展過(guò)程中量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是()選項(xiàng)：A、事物的變化是否迅速B、事物的變化過(guò)程中是否有部分質(zhì)變C、事物的變化是否超過(guò)度的范圍D、事物的變化是否顯著正確答案:【事物的變化是否超過(guò)度的范圍】8、問(wèn)題：先有工程設(shè)計(jì)圖,然后施工建成大廈。這一事實(shí)說(shuō)明()選項(xiàng)：A、意識(shí)產(chǎn)生物質(zhì)B、意識(shí)轉(zhuǎn)化為物質(zhì)C、意識(shí)決定物質(zhì)D、意識(shí)創(chuàng)造物質(zhì)正確答案:【意識(shí)轉(zhuǎn)化為物質(zhì)】9、問(wèn)題：社會(huì)歷史觀的基本問(wèn)題是()選項(xiàng)：A、思維與存在的關(guān)系問(wèn)題B、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題C、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的問(wèn)題D、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系問(wèn)題正確答案:【社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題】10、問(wèn)題：事物發(fā)展過(guò)程中的“度”是指()選項(xiàng)：A、事物質(zhì)變的關(guān)節(jié)點(diǎn)B、事物質(zhì)變的臨界點(diǎn)C、事物保持一定質(zhì)的量的限度D、事物保持一定量的質(zhì)的限度正確答案:【事物保持一定質(zhì)的量的限度】11、問(wèn)題：哲學(xué)上的兩大基本派別是()選項(xiàng)：A、一元論和二元論B、辯證法和形而上學(xué)C、唯物論和唯心論D、可知論和不可知論正確答案:【唯物論和唯心論】12、問(wèn)題：在意識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展中起決定性作用的是()選項(xiàng)：A、動(dòng)物心理的形成B、語(yǔ)言的產(chǎn)生C、勞動(dòng)D、人腦的進(jìn)化正確答案:【勞動(dòng)】13、問(wèn)題：唯物辯證法揭示事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一的規(guī)律是()選項(xiàng)：A、聯(lián)系和發(fā)展的規(guī)律B、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律C、質(zhì)量互變規(guī)律D、否定之否定規(guī)律正確答案:【否定之否定規(guī)律】14、問(wèn)題：唯物辯證法的因果聯(lián)系是指()選項(xiàng)：A、一切前后相繼的現(xiàn)象之間的聯(lián)系B、一切同時(shí)存在的現(xiàn)象之間的聯(lián)系C、反映和被反映的現(xiàn)象之間的聯(lián)系D、引起和被引起的現(xiàn)象之間的聯(lián)系正確答案:【引起和被引起的現(xiàn)象之間的聯(lián)系】15、問(wèn)題：馬克思曾批評(píng)費(fèi)爾巴哈是“半截子的唯物主義者'而主張唯物主義應(yīng)該成為新的徹底的唯物主義。馬克思之所以認(rèn)為費(fèi)爾巴哈是“半截子的唯物主義者'是因?yàn)橘M(fèi)爾巴哈等人的觀點(diǎn)是()選項(xiàng)：A、歷史唯心主義B、不可知論C、客觀唯心主義D、相對(duì)主義正確答案:【歷史唯心主義】16、問(wèn)題：下列方法符合事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一原理的有()選項(xiàng)：A、欲擒故縱B、將欲取之,必先予之C、有備無(wú)患D、明修棧道,暗渡陳倉(cāng)E、奢靡之始,危亡之漸正確答案:【欲擒故縱#將欲取之,必先予之】17、問(wèn)題：矛盾的同一性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)為()選項(xiàng)：A、調(diào)和矛盾雙方的對(duì)立B、阻礙矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化C、它是事物存在和發(fā)展的前提D、規(guī)定著事物轉(zhuǎn)化的可能和發(fā)展的趨勢(shì)E、它使矛盾雙方相互吸取有利于自身的因素而各自得到發(fā)展正確答案:【它是事物存在和發(fā)展的前提#規(guī)定著事物轉(zhuǎn)化的可能和發(fā)展的趨勢(shì)#它使矛盾雙方相互吸取有利于自身的因素而各自得到發(fā)展】18、問(wèn)題：下列選項(xiàng)中屬于因果聯(lián)系的有()選項(xiàng)：A、摩擦生熱,熱脹冷縮B、冬去春來(lái),夏盡秋至C、月暈而風(fēng),礎(chǔ)潤(rùn)而雨D、勤學(xué)出智慧,實(shí)踐出真知E、虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后正確答案:【摩擦生熱,熱脹冷縮#勤學(xué)出智慧,實(shí)踐出真知#虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后】19、問(wèn)題：馬克思說(shuō):“蜘蛛的活動(dòng)與織工的活動(dòng)相似,蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧。但是,最蹩腳的建筑師從一開(kāi)始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方,是他在用蜂蠟建筑蜂房以前,已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了?！边@段話(huà)說(shuō)明()選項(xiàng)：A、有無(wú)目的性是人的實(shí)踐與動(dòng)物本能活動(dòng)的根本區(qū)別B、人的實(shí)踐活動(dòng)具有自覺(jué)能動(dòng)性和創(chuàng)造性C、動(dòng)物和人一樣,也具有主觀能動(dòng)性,可以改造世界D、人的實(shí)踐是有意識(shí)、有目的的活動(dòng)E、人們通過(guò)實(shí)踐方案的實(shí)施把觀念過(guò)程轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)過(guò)程正確答案:【有無(wú)目的性是人的實(shí)踐與動(dòng)物本能活動(dòng)的根本區(qū)別#人的實(shí)踐活動(dòng)具有自覺(jué)能動(dòng)性和創(chuàng)造性#人的實(shí)踐是有意識(shí)、有目的的活動(dòng)#人們通過(guò)實(shí)踐方案的實(shí)施把觀念過(guò)程轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)過(guò)程】20、問(wèn)題：中國(guó)民間有句俗話(huà),叫“飯后百步走,活到九十九”,但是對(duì)于患有胃下垂、冠心病等疾病的人群來(lái)說(shuō),飯后散步就不適合。這個(gè)事例說(shuō)明()選項(xiàng)：A、真理是相對(duì)的、有條件的B、矛盾的特殊性離不開(kāi)普遍性C、具體問(wèn)題要具體分析D、真理和謬誤的界限無(wú)法確定正確答案:【真理是相對(duì)的、有條件的#具體問(wèn)題要具體分析】21、問(wèn)題：“天下難事,必作于易;天下大事,必作于細(xì)?！崩献拥倪@句話(huà)包含的哲學(xué)道理是()選項(xiàng)：A、現(xiàn)象是本質(zhì)的外部表現(xiàn).B、特殊性中包含著普遍性C、量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備D、質(zhì)變是量變的必然結(jié)果正確答案:【量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備#質(zhì)變是量變的必然結(jié)果】第二章隨堂測(cè)驗(yàn)11、問(wèn)題：馬克思主義認(rèn)為,從實(shí)踐的活動(dòng)機(jī)制看,實(shí)踐是()選項(xiàng)：A、主體與客體通過(guò)中介相互作用的過(guò)程B、道德行為和政治活動(dòng)C、科學(xué)實(shí)驗(yàn)D、生活.行為.現(xiàn)實(shí).實(shí)事等感性活動(dòng)正確答案:【主體與客體通過(guò)中介相互作用的過(guò)程】2、問(wèn)題：實(shí)踐的客體是()選項(xiàng)：A、絕對(duì)精神的對(duì)象化B、客觀物質(zhì)世界C、人的意識(shí)的創(chuàng)造物D、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)所指向的對(duì)象正確答案:【實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)所指向的對(duì)象】3、問(wèn)題：“聽(tīng)其言必責(zé)其用,觀其行必求其功。”這種觀點(diǎn)是()選項(xiàng)：A、強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的作用B、強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的檢驗(yàn)作用C、認(rèn)為認(rèn)識(shí)可以脫離實(shí)踐D、認(rèn)為實(shí)踐可以脫離認(rèn)識(shí)正確答案:【強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的檢驗(yàn)作用】4、問(wèn)題：“社會(huì)上一旦有技術(shù)上的需要,則這種需要會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)?！边@說(shuō)明()選項(xiàng)：A、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源B、技術(shù)推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)展C、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力D、科學(xué)進(jìn)步是實(shí)踐的目的正確答案:【實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力】5、問(wèn)題：感性認(rèn)識(shí)的形式有()選項(xiàng)：A、知覺(jué)B、判斷C、感覺(jué)D、表象正確答案:【知覺(jué)#感覺(jué)#表象】隨堂測(cè)31、問(wèn)題：真理和謬誤的界限在于()選項(xiàng)：A、是否正確符合人的利益和愿望B、是否符合馬克思主義C、是否正確反映了客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律D、是否為大多數(shù)人所接受正確答案:【是否正確反映了客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律】2、問(wèn)題：真理觀上的相對(duì)主義,錯(cuò)誤在于()選項(xiàng)：A、夸大真理的相對(duì)性,否認(rèn)真理的絕對(duì)性B、夸大真理的絕對(duì)性,否認(rèn)真理的相對(duì)性C、只講真理的客觀性,否認(rèn)真理的相對(duì)性D、認(rèn)為關(guān)于同一對(duì)象真理性的認(rèn)識(shí)只有一個(gè)正確答案:【夸大真理的相對(duì)性,否認(rèn)真理的絕對(duì)性】3、問(wèn)題：真理的絕對(duì)性是指它的()選項(xiàng)：A、具體性B、客觀性C、終極性D、全面性正確答案:【客觀性】4、問(wèn)題：重視理論創(chuàng)新,必須反對(duì)()選項(xiàng)：A、經(jīng)驗(yàn)主義B、先驗(yàn)論C、絕對(duì)主義D、教條主義正確答案:【教條主義】5、問(wèn)題：法國(guó)科學(xué)家路易·巴斯德說(shuō):“在觀察事物之際,機(jī)遇偏愛(ài)有準(zhǔn)備的頭腦。”這句話(huà)強(qiáng)調(diào)了()選項(xiàng)：A、人們只有發(fā)揮主觀能動(dòng)性才能認(rèn)識(shí)事物B、人們獲得感性經(jīng)驗(yàn)至關(guān)重要C、人們不僅要善于觀察事物,而且要善于思考問(wèn)題D、人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物時(shí)要有理性的指導(dǎo)正確答案:【人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物時(shí)要有理性的指導(dǎo)】隨堂測(cè)1、問(wèn)題：感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的區(qū)別是()選項(xiàng)：A、感性認(rèn)識(shí)是可靠的,理性認(rèn)識(shí)是不可靠的B、感性認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐,理性認(rèn)識(shí)來(lái)源于書(shū)本C、感性認(rèn)識(shí)是對(duì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí),理性認(rèn)識(shí)是對(duì)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)D、感性認(rèn)識(shí)來(lái)源于直接經(jīng)驗(yàn),理性認(rèn)識(shí)來(lái)源于間接經(jīng)驗(yàn)正確答案:【感性認(rèn)識(shí)是對(duì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí),理性認(rèn)識(shí)是對(duì)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)】2、問(wèn)題：“沒(méi)有革命的理論,就沒(méi)有革命的行動(dòng)”這句話(huà)說(shuō)明的哲學(xué)道理是()選項(xiàng)：A、理論高于實(shí)踐活動(dòng)B、科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用C、理論是革命工作的出發(fā)點(diǎn)D、理論對(duì)實(shí)踐起決定作用正確答案:【科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用】3、問(wèn)題：“真理是思想形式,是人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的組織形式”這是()選項(xiàng)：A、主觀唯心主義真理論B、辯證唯物主義真理論C、客觀真理論D、形而上學(xué)真理論正確答案:【辯證唯物主義真理論】4、問(wèn)題：馬克思主義認(rèn)為,主客體之間的價(jià)值關(guān)系是指()選項(xiàng)：A、主體對(duì)客體的物質(zhì)欲望和要求B、主體對(duì)客體的能動(dòng)反映C、主體對(duì)客體的改造和變革的結(jié)果D、客體對(duì)于主體的有用性和效益性正確答案:【主體對(duì)客體的能動(dòng)反映】5、問(wèn)題：承認(rèn)我們知識(shí)的相對(duì)性就()選項(xiàng)：A、必然歸結(jié)為詭辯論B、必然歸結(jié)為懷疑主義C、必然歸結(jié)為不可知論D、可以防止認(rèn)識(shí)的僵化正確答案:【可以防止認(rèn)識(shí)的僵化】第二章測(cè)驗(yàn)1、問(wèn)題：“聽(tīng)其言必責(zé)其用,觀其行必求其功?！边@種觀點(diǎn)是()選項(xiàng)：A、強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的作用B、強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的檢驗(yàn)作用C、認(rèn)為認(rèn)識(shí)可以脫離實(shí)踐D、認(rèn)為實(shí)踐可以脫離認(rèn)識(shí)正確答案:【強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的檢驗(yàn)作用】2、問(wèn)題：現(xiàn)代科技日新月異,并取得了許多重大成果,這一切對(duì)馬克思主義哲學(xué)的影響是()選項(xiàng)：A、深化和拓展了馬克思主義哲學(xué)宇宙觀B、使馬克思主義哲學(xué)越來(lái)越不適應(yīng)時(shí)代的要求C、證明馬克思主義哲學(xué)是絕對(duì)真理D、對(duì)馬克思主義哲學(xué)基本原理作出了否證正確答案:【深化和拓展了馬克思主義哲學(xué)宇宙觀】3、問(wèn)題：馬克思指出:“搬運(yùn)夫和哲學(xué)家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多,它們之間的鴻溝是分工掘成的?！边@表明()選項(xiàng)：A、人的聰明才智無(wú)先天區(qū)別B、人的聰明才智的大小主要取決于主觀努力的程度C、人的聰明才智主要來(lái)源于后天實(shí)踐D、人的聰明才智由人的社會(huì)政治地位決定正確答案:【人的聰明才智主要來(lái)源于后天實(shí)踐】4、問(wèn)題：真理和謬誤的界限在于()選項(xiàng)：A、是否正確符合人的利益和愿望B、是否符合馬克思主義C、是否正確反映了客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律D、是否為大多數(shù)人所接受正確答案:【是否正確反映了客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律】5、問(wèn)題：“此亦一是非,彼亦一是非”的命題,其含義是()選項(xiàng)：A、強(qiáng)調(diào)真理的客觀性B、否認(rèn)真理的客觀性C、強(qiáng)調(diào)真理具有客觀標(biāo)準(zhǔn)D、否認(rèn)真理具有客觀標(biāo)準(zhǔn)正確答案:【否認(rèn)真理具有客觀標(biāo)準(zhǔn)】6、問(wèn)題：法國(guó)科學(xué)家路易·巴斯德說(shuō):“在觀察事物之際,機(jī)遇偏愛(ài)有準(zhǔn)備的頭腦?！边@句話(huà)強(qiáng)調(diào)了()選項(xiàng)：A、人們只有發(fā)揮主觀能動(dòng)性才能認(rèn)識(shí)事物B、人們獲得感性經(jīng)驗(yàn)至關(guān)重要C、人們不僅要善于觀察事物,而且要善于思考問(wèn)題D、人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物時(shí)要有理性的指導(dǎo)正確答案:【人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物時(shí)要有理性的指導(dǎo)】7、問(wèn)題：認(rèn)識(shí)通過(guò)相對(duì)真理而達(dá)到絕對(duì)真理,這是()選項(xiàng)：A、辨證唯物主義的正確觀點(diǎn)B、絕對(duì)主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn)C、相對(duì)主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn)D、詭辯論的錯(cuò)誤觀點(diǎn)正確答案:【辨證唯物主義的正確觀點(diǎn)】8、問(wèn)題：在認(rèn)識(shí)的來(lái)源的幾種提法中,正確的是()選項(xiàng)：A、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源B、概念是認(rèn)識(shí)的來(lái)源C、表象是認(rèn)識(shí)的來(lái)源D、感覺(jué)是認(rèn)識(shí)的來(lái)源正確答案:【實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源】9、問(wèn)題：恩格斯說(shuō):“人的智力是按照人如何學(xué)會(huì)改造自然界而發(fā)展的?！边@說(shuō)明()選項(xiàng)：A、自然界是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力B、實(shí)踐使人的認(rèn)識(shí)不斷發(fā)展C、人的認(rèn)識(shí)具有主觀能動(dòng)性D、人具有認(rèn)識(shí)自然的能力正確答案:【實(shí)踐使人的認(rèn)識(shí)不斷發(fā)展】10、問(wèn)題：“社會(huì)上一旦有技術(shù)上的需要,則這種需要會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)?！边@說(shuō)明()選項(xiàng)：A、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源B、技術(shù)推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)展C、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力D、科學(xué)進(jìn)步是實(shí)踐的目的正確答案:【實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力】11、問(wèn)題：“真理是人造的供人使用的工具”的看法是()選項(xiàng)：A、主觀唯心主義B、客觀唯心主義C、辯證唯物主義D、機(jī)械唯物主義正確答案:【主觀唯心主義】12、問(wèn)題：“對(duì)客觀事物的反映即是真理”,這是()選項(xiàng)：A、混淆了真理性認(rèn)識(shí)與一般認(rèn)識(shí)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)B、辯證唯物主義的真理觀C、一切唯物主義的真理觀D、混淆了真理的客觀性與規(guī)律客觀性正確答案:【混淆了真理性認(rèn)識(shí)與一般認(rèn)識(shí)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)】13、問(wèn)題：“人的思維是否具有真理性,這并不是一個(gè)理論的問(wèn)題,而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性,即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量,亦即自己思維的此岸性?！边@一論斷說(shuō)明了()選項(xiàng)：A、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和動(dòng)力B、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)C、實(shí)踐檢驗(yàn)真理不需要理論指導(dǎo)D、認(rèn)識(shí)活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng)具有同樣的作用和力量正確答案:【實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)】14、問(wèn)題：地震是一種自然現(xiàn)象。中國(guó)古代的主流觀點(diǎn)認(rèn)為,地震是“陰陽(yáng)失衡”所致,與人類(lèi),特別是帝王的不作為有直接關(guān)系,是上天對(duì)人類(lèi)的一種警告。隨著科技的進(jìn)步和觀測(cè)工具的更新,目前人們已經(jīng)對(duì)地殼運(yùn)動(dòng)有了大試的觀測(cè)數(shù)據(jù)和理論模型,但仍無(wú)法完全掌握地震的規(guī)律,也無(wú)法準(zhǔn)確預(yù)測(cè)地謀的發(fā)生。這說(shuō)明()選項(xiàng)：A、人的感官的局限性構(gòu)成了人的認(rèn)識(shí)能力的局限性B、人們只能認(rèn)識(shí)個(gè)別的、有限的東西C、認(rèn)識(shí)總是要受到主客觀條件的限制D、人類(lèi)無(wú)法充分認(rèn)識(shí)客觀世界正確答案:【認(rèn)識(shí)總是要受到主客觀條件的限制】15、問(wèn)題：古希臘哲學(xué)家說(shuō):“沒(méi)有理性,眼睛是最壞的見(jiàn)證人。”對(duì)這句話(huà)分析正確的是()選項(xiàng)：A、A.揭示了感性認(rèn)識(shí)是整個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程的起點(diǎn)B、B.揭示了感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證統(tǒng)一C、C.認(rèn)為理性認(rèn)識(shí)可以脫離感性認(rèn)識(shí)而存在,懸錯(cuò)誤的觀點(diǎn)D、D.強(qiáng)調(diào)理性認(rèn)識(shí)的重要作用,完全否認(rèn)了感性認(rèn)識(shí)的作用正確答案:【D.強(qiáng)調(diào)理性認(rèn)識(shí)的重要作用,完全否認(rèn)了感性認(rèn)識(shí)的作用】16、問(wèn)題：價(jià)值評(píng)價(jià)的對(duì)象本質(zhì)上是()選項(xiàng)：A、價(jià)值主體的主觀需要B、價(jià)值客體的屬性和功能C、主體和客體之間的價(jià)值關(guān)系D、主體和客體之間的事實(shí)關(guān)系正確答案:【主體和客體之間的價(jià)值關(guān)系】17、問(wèn)題：在認(rèn)識(shí)的本質(zhì)問(wèn)題上,17世紀(jì)牛頓提出“粒子說(shuō)”,17世紀(jì)末惠根斯提出“波動(dòng)說(shuō)”,兩種學(xué)說(shuō)在科學(xué)史上爭(zhēng)論了幾個(gè)世紀(jì)。直到1922年,愛(ài)因斯坦把兩者統(tǒng)一起來(lái),建立“波粒二象性”的學(xué)說(shuō),這個(gè)矛盾才得以解決。這一歷史事件所包含的哲理是()選項(xiàng)：A、認(rèn)識(shí)經(jīng)歷著從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的發(fā)展B、認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)C、改造世界比認(rèn)識(shí)世界更重要D、認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的過(guò)程正確答案:【認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的過(guò)程】18、問(wèn)題：恩格斯說(shuō):單憑觀察所得的經(jīng)驗(yàn),是決不能充分證明必然性的?！@是如此正確,以致不能從太陽(yáng)總是在早晨升起來(lái)推斷它每天會(huì)升起。這說(shuō)明()?選項(xiàng)：A、感性經(jīng)驗(yàn)對(duì)認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的必然性是不重要的?B、感性認(rèn)識(shí)必須上升到理性認(rèn)識(shí)?C、感性認(rèn)識(shí)有其局限性D、事物發(fā)展的必然性是不能認(rèn)識(shí)和推斷的正確答案:【感性認(rèn)識(shí)有其局限性】19、問(wèn)題：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),在于()選項(xiàng)：A、A.實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性的品格B、B.實(shí)踐具有普遍性C、C.實(shí)踐是聯(lián)系主觀和客觀的橋梁D、D.實(shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀的活動(dòng)E、E.實(shí)踐是真理的源泉正確答案:【A.實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性的品格#B.實(shí)踐具有普遍性#C.實(shí)踐是聯(lián)系主觀和客觀的橋梁#D.實(shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀的活動(dòng)】20、問(wèn)題：十月革命勝利后列寧指出:“對(duì)俄國(guó)來(lái)說(shuō),根據(jù)書(shū)本爭(zhēng)論社會(huì)主義綱領(lǐng)的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了,我深信已經(jīng)一去不復(fù)返了,今天只能根據(jù)經(jīng)驗(yàn)來(lái)談社會(huì)主義。”對(duì)這句話(huà)的正確理解是()選項(xiàng)：A、社會(huì)主義建設(shè)不需要任何綱領(lǐng)B、應(yīng)該在實(shí)踐中不斷豐富發(fā)展社會(huì)主義理論C、必須由實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)社會(huì)主義理論D、對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)應(yīng)該由經(jīng)驗(yàn)代替理論E、經(jīng)驗(yàn)是建設(shè)社會(huì)主義的唯一可靠指導(dǎo)正確答案:【應(yīng)該在實(shí)踐中不斷豐富發(fā)展社會(huì)主義理論#必須由實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)社會(huì)主義理論】21、問(wèn)題：列寧說(shuō):“只要再多走一小步,仿佛是向同一方向邁的一小步,真理便會(huì)變成錯(cuò)誤?！边@說(shuō)明()選項(xiàng)：A、A.真理和謬誤沒(méi)有確定的界線B、B.真理和謬誤的對(duì)立只有在非常有限的領(lǐng)域內(nèi)才有絕對(duì)的意義C、C.真理和謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化D、D.沿著真理的方向繼續(xù)前行會(huì)使真理變成謬誤E、E.真理有時(shí)就是謬誤正確答案:【B.真理和謬誤的對(duì)立只有在非常有限的領(lǐng)域內(nèi)才有絕對(duì)的意義#C.真理和謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化】22、問(wèn)題：孫中山先生指出,認(rèn)識(shí)過(guò)程是“以行而求知,困知以進(jìn)行”.“行其所不知以致其所知”.“因其已知而更進(jìn)于行”。這表明()選項(xiàng)：A、知行相互促進(jìn)B、行先知后C、知行不可分割D、知行合一E、知就是行正確答案:【知行相互促進(jìn)#行先知后#知行不可分割】23、問(wèn)題：真理原則和價(jià)值原則的區(qū)別是()選項(xiàng)：A、真理原則側(cè)重于主觀性,價(jià)值原則側(cè)重于主體性B、.真理原則側(cè)重于客體性,價(jià)值原則側(cè)重于主體性C、真理原則說(shuō)明認(rèn)定活動(dòng)的客觀制約性,價(jià)值原則表明人的活動(dòng)的目的性D、真理原則體現(xiàn)了人的活動(dòng)中的統(tǒng)一性,價(jià)值原則體現(xiàn)了社會(huì)活動(dòng)中的多樣性E、真理原則是人類(lèi)整體原則,價(jià)值原則是個(gè)人自我原則正確答案:【.真理原則側(cè)重于客體性,價(jià)值原則側(cè)重于主體性#真理原則說(shuō)明認(rèn)定活動(dòng)的客觀制約性,價(jià)值原則表明人的活動(dòng)的目的性#真理原則體現(xiàn)了人的活動(dòng)中的統(tǒng)一性,價(jià)值原則體現(xiàn)了社會(huì)活動(dòng)中的多樣性】24、問(wèn)題：實(shí)踐的中介系統(tǒng)包括()選項(xiàng)：A、人的肢體延長(zhǎng).體能放大的工具系統(tǒng)B、人的感官和大腦延伸.智力放大的工具系統(tǒng)C、進(jìn)入主體認(rèn)識(shí)和實(shí)踐范圍的各種物質(zhì)系統(tǒng)D、在思維中把對(duì)象的某種屬性、因素抽取出來(lái)的邏輯方法與操作系統(tǒng)E、人類(lèi)歷史上積累下來(lái)的各種智慧正確答案:【人的肢體延長(zhǎng).體能放大的工具系統(tǒng)#人的感官和大腦延伸.智力放大的工具系統(tǒng)】25、問(wèn)題：實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的決定作用表現(xiàn)在()選項(xiàng)：A、實(shí)踐提出了認(rèn)識(shí)的課題B、實(shí)踐創(chuàng)造出必要的物質(zhì)條件和手段,使認(rèn)識(shí)成為可能C、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源D、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)E、實(shí)踐使認(rèn)識(shí)得以發(fā)展正確答案:【實(shí)踐提出了認(rèn)識(shí)的課題#實(shí)踐創(chuàng)造出必要的物質(zhì)條件和手段,使認(rèn)識(shí)成為可能#實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源#實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)#實(shí)踐使認(rèn)識(shí)得以發(fā)展】26、問(wèn)題：價(jià)值的客觀性在于()選項(xiàng)：A、真理的客觀性決定了客觀性B、人的需要具有客觀性C、滿(mǎn)足人的需要的對(duì)象具有客觀性D、滿(mǎn)足人的需要的過(guò)程和結(jié)果具有客觀性E、凝結(jié)在商品中的人的活勞動(dòng)正確答案:【人的需要具有客觀性#滿(mǎn)足人的需要的對(duì)象具有客觀性#滿(mǎn)足人的需要的過(guò)程和結(jié)果具有客觀性】27、問(wèn)題：能動(dòng)反映論與機(jī)械反映論的區(qū)別,在于否承認(rèn)()選項(xiàng)：A、世界的可知性B、社會(huì)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)C、認(rèn)識(shí)過(guò)程的辯證法D、客觀事物是認(rèn)識(shí)的對(duì)象E、認(rèn)識(shí)具有客觀真理性正確答案:【社會(huì)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)#認(rèn)識(shí)過(guò)程的辯證法】28、問(wèn)題：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判,物質(zhì)的力量只能用物質(zhì)的力量來(lái)摧毀,但理論一經(jīng)群眾掌握,也會(huì)變成物質(zhì)力量?！边@一論斷的哲學(xué)思想是()選項(xiàng)：A、理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用B、理論不能代替實(shí)踐C、理論本身就是物質(zhì)的力量D、理論的作用可以通過(guò)實(shí)踐表現(xiàn)出來(lái)E、理論就是物質(zhì)正確答案:【理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用#理論不能代替實(shí)踐#理論的作用可以通過(guò)實(shí)踐表現(xiàn)出來(lái)】29、問(wèn)題：人們可以從書(shū)本中,從別人那里獲得大量的科學(xué)知識(shí),所以不能說(shuō)一切真知都來(lái)源于實(shí)踐,這種說(shuō)法違背了()選項(xiàng)：A、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)B、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源的基本論點(diǎn)C、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的的基本論點(diǎn)D、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的根本的觀點(diǎn)E、間接經(jīng)驗(yàn)同樣以實(shí)踐為基礎(chǔ)的觀點(diǎn)正確答案:【實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源的基本論點(diǎn)#間接經(jīng)驗(yàn)同樣以實(shí)踐為基礎(chǔ)的觀點(diǎn)】30、問(wèn)題：“沒(méi)有抽象的真理,真理總是具體的”這一命題的含義是()選項(xiàng)：A、真理的認(rèn)識(shí)不需要抽象概括B、真理有其適用的具體范圍C、真理有其存在的具體條件D、真理是具體生動(dòng)的事實(shí)E、對(duì)于事物的抽象認(rèn)識(shí)都是錯(cuò)誤的正確答案:【真理有其適用的具體范圍#真理有其存在的具體條件】31、問(wèn)題：“單憑觀察所得的經(jīng)驗(yàn),是決不能充分證明必然性的。這是如此正確,以至于不能從太陽(yáng)總是在早晨升起來(lái)判斷它明天會(huì)再升起?！倍鞲袼惯@段話(huà)的含義是()選項(xiàng)：A、感性認(rèn)有待于上升為理性認(rèn)識(shí)B、感性認(rèn)識(shí)具有局限性C、事物的必然性與感性經(jīng)驗(yàn)毫無(wú)關(guān)系D、歸納方法不是萬(wàn)能的E、感性經(jīng)驗(yàn)不是絕對(duì)可靠的正確答案:【感性認(rèn)有待于上升為理性認(rèn)識(shí)#感性認(rèn)識(shí)具有局限性#歸納方法不是萬(wàn)能的#感性經(jīng)驗(yàn)不是絕對(duì)可靠的】32、問(wèn)題：理性認(rèn)識(shí)向?qū)嵺`飛躍的意義在于()選項(xiàng)：A、理論接受實(shí)踐的檢驗(yàn)B、理論可以改變事物發(fā)展的總趨勢(shì)C、理論可以指導(dǎo)實(shí)踐D、理論在實(shí)踐的發(fā)展中得到發(fā)展E、理論變成了實(shí)踐正確答案:【理論接受實(shí)踐的檢驗(yàn)#理論可以指導(dǎo)實(shí)踐#理論在實(shí)踐的發(fā)展中得到發(fā)展】33、問(wèn)題：真理向謬誤的轉(zhuǎn)化表現(xiàn)在()選項(xiàng)：A、真理超出使用的范圍或條件,就會(huì)變成謬誤B、真理和謬誤相互貫通,在任何條件下真理都會(huì)變成謬誤C、離開(kāi)客觀實(shí)際情況,照抄照搬某個(gè)真理性的認(rèn)識(shí),也可使真理轉(zhuǎn)化成謬誤D、將真理性的認(rèn)識(shí)從完整的體系中割裂出來(lái),也會(huì)使真理轉(zhuǎn)化成謬誤E、真理總是不斷地轉(zhuǎn)變?yōu)橹囌`正確答案:【真理超出使用的范圍或條件,就會(huì)變成謬誤#離開(kāi)客觀實(shí)際情況,照抄照搬某個(gè)真理性的認(rèn)識(shí),也可使真理轉(zhuǎn)化成謬誤#將真理性的認(rèn)識(shí)從完整的體系中割裂出來(lái),也會(huì)使真理轉(zhuǎn)化成謬誤】34、問(wèn)題：造成認(rèn)識(shí)過(guò)程反復(fù)性和無(wú)限性的原因有()選項(xiàng)：A、人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)往往不是一次完成的B、物質(zhì)世界是無(wú)限發(fā)展的C、人們的認(rèn)識(shí)能力是有限的D、實(shí)踐是有限的E、實(shí)踐是運(yùn)動(dòng)的正確答案:【人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)往往不是一次完成的#物質(zhì)世界是無(wú)限發(fā)展的#人們的認(rèn)識(shí)能力是有限的#實(shí)踐是有限的】35、問(wèn)題：在認(rèn)識(shí)論上存在著兩條根本對(duì)立的路線,一條是從物到感覺(jué)和思想的唯物主義路線,一條是從思想和感覺(jué)到物的唯心主義認(rèn)識(shí)路線,其根據(jù)在于()選項(xiàng)：A、堅(jiān)持辯證法還是堅(jiān)持形而上學(xué),是認(rèn)識(shí)論的出發(fā)點(diǎn)B、堅(jiān)持可知論還是不可知論,是認(rèn)識(shí)論的出發(fā)點(diǎn)C、堅(jiān)持唯物論還是唯心論,是不同性質(zhì)認(rèn)識(shí)論的本質(zhì)區(qū)別D、思維和存在,精神和物質(zhì)何者為第一性的問(wèn)題,是認(rèn)識(shí)論的出發(fā)點(diǎn)E、堅(jiān)持反映論還是先驗(yàn)論,區(qū)分出不同性質(zhì)的認(rèn)識(shí)論正確答案:【堅(jiān)持唯物論還是唯心論,是不同性質(zhì)認(rèn)識(shí)論的本質(zhì)區(qū)別#思維和存在,精神和物質(zhì)何者為第一性的問(wèn)題,是認(rèn)識(shí)論的出發(fā)點(diǎn)#堅(jiān)持反映論還是先驗(yàn)論,區(qū)分出不同性質(zhì)的認(rèn)識(shí)論】36、問(wèn)題：感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)之間的關(guān)系是()選項(xiàng)：A、感性認(rèn)識(shí)中包含著理性認(rèn)識(shí)B、理性認(rèn)識(shí)中包含著感性認(rèn)識(shí)C、感性認(rèn)識(shí)依賴(lài)于理性認(rèn)識(shí)D、理性認(rèn)識(shí)以感性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)E、感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)正確答案:【感性認(rèn)識(shí)中包含著理性認(rèn)識(shí)#理性認(rèn)識(shí)中包含著感性認(rèn)識(shí)#理性認(rèn)識(shí)以感性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)#感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)】37、問(wèn)題：對(duì)于同一棵大樹(shù),在木匠的眼中是木材,畫(huà)家看到的是色彩,植物學(xué)家看到的是它的形態(tài)特征,這是由于()選項(xiàng)：A、人的感覺(jué)受理性指導(dǎo)B、人的認(rèn)識(shí)具有能動(dòng)性C、理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)D、巳有的認(rèn)識(shí)影響感覺(jué)活動(dòng)正確答案:【人的感覺(jué)受理性指導(dǎo)#人的認(rèn)識(shí)具有能動(dòng)性#巳有的認(rèn)識(shí)影響感覺(jué)活動(dòng)】38、問(wèn)題：列寧說(shuō):沒(méi)有抽象的真理,真理總是具體的?！边@一思想可以理解為()選項(xiàng)：A、真理是具體生動(dòng)的形象B、真理不是抽象不變的公式C、真理有其適用的條件和范圍D、真理體現(xiàn)了主觀和客觀、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的具體的、歷史的統(tǒng)一正確答案:【真理不是抽象不變的公式#真理有其適用的條件和范圍#真理體現(xiàn)了主觀和客觀、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的具體的、歷史的統(tǒng)一】39、問(wèn)題：在實(shí)踐中堅(jiān)持和弘揚(yáng)科學(xué)精神和人文精神的哲學(xué)基礎(chǔ)是()選項(xiàng)：A、真理和價(jià)值在實(shí)踐基礎(chǔ)上的辯證統(tǒng)一B、實(shí)踐活動(dòng)的合目的性和合規(guī)律性的統(tǒng)一C、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)D、客體尺度和主體尺度的辯證統(tǒng)一正確答案:【真理和價(jià)值在實(shí)踐基礎(chǔ)上的辯證統(tǒng)一#實(shí)踐活動(dòng)的合目的性和合規(guī)律性的統(tǒng)一#客體尺度和主體尺度的辯證統(tǒng)一】40、問(wèn)題：丹麥天文學(xué)家第谷?布拉赫利用20多年的時(shí)間觀察和記錄行星的位置,死后留下了豐厚的觀測(cè)資料。他的助手開(kāi)普勒利用這些觀測(cè)資料,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的分析、歸納、推算最終發(fā)現(xiàn)了行星運(yùn)動(dòng)的三大規(guī)律。這件事說(shuō)明,從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí),需要()選項(xiàng)：A、掌握豐富的合乎實(shí)際的感性材料B、運(yùn)用辯證思維的科學(xué)方法C、發(fā)揮非理性因素的作用D、必須為群眾所掌握正確答案:【掌握豐富的合乎實(shí)際的感性材料#運(yùn)用辯證思維的科學(xué)方法】隨堂測(cè)試1、問(wèn)題：階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的()選項(xiàng)：A、主要?jiǎng)恿、根本動(dòng)力C、直接動(dòng)力D、決定性手段正確答案:【直接動(dòng)力】2、問(wèn)題：風(fēng)俗、習(xí)慣、鄉(xiāng)土觀念,它們是()選項(xiàng)：A、低水平的社會(huì)意識(shí)B、高水平的社會(huì)意識(shí)C、對(duì)社會(huì)生活的正確反映D、對(duì)社會(huì)生活的錯(cuò)誤反映正確答案:【低水平的社會(huì)意識(shí)】3、問(wèn)題：社會(huì)存在是指社會(huì)的物質(zhì)生活條件,它有多方面的內(nèi)容,其中最能集中體現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)物質(zhì)性的是()選項(xiàng)：A、社會(huì)形態(tài)B、地理環(huán)境C、人口因素D、生產(chǎn)方式正確答案:【生產(chǎn)方式】4、問(wèn)題：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性,即它在反映社會(huì)存在的同時(shí),還有自己特有的發(fā)展形式和規(guī)律。社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性最突出的表現(xiàn)是()選項(xiàng)：A、社會(huì)意識(shí)內(nèi)部各種形式之間的相互作用和影響B(tài)、社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在發(fā)展的不完全同步性C、社會(huì)意識(shí)各種形式各自具有其歷史繼承性D、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用正確答案:【社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用】5、問(wèn)題：上層建筑的核心是()選項(xiàng)：A、精神文明的建設(shè)B、政黨C、國(guó)家政權(quán)D、政治法律思想正確答案:【國(guó)家政權(quán)】隨堂測(cè)試1、問(wèn)題：社會(huì)形態(tài)是()選項(xiàng)：A、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的統(tǒng)一B、地理環(huán)境、人口和生產(chǎn)方式的統(tǒng)一C、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一D、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一正確答案:【經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一】2、問(wèn)題：社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是()選項(xiàng)：A、科學(xué)技術(shù)B、階級(jí)斗爭(zhēng)C、社會(huì)革命D、社會(huì)基本矛盾正確答案:【社會(huì)基本矛盾】3、問(wèn)題：階級(jí)是一個(gè)歷史范疇,它的產(chǎn)生、存在和發(fā)展()選項(xiàng)：A、是同一切歷史階段相聯(lián)系的B、是由人們的政治思想決定的C、是由人們的階級(jí)意識(shí)決定的D、是同經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一定過(guò)程相聯(lián)系的正確答案:【是同經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一定過(guò)程相聯(lián)系的】4、問(wèn)題：我們黨的群眾路線的理論基礎(chǔ)是()選項(xiàng)：A、個(gè)別和一般辯證關(guān)系統(tǒng)一的理論B、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的理論C、人民群眾創(chuàng)造歷史的理論D、馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)理論正確答案:【人民群眾創(chuàng)造歷史的理論】隨堂測(cè)驗(yàn)1、問(wèn)題：人民群眾對(duì)歷史的創(chuàng)造作用總是受到社會(huì)歷史條件的制約,其首要的條件是指()選項(xiàng)：A、社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件B、人們頭腦中的傳統(tǒng)觀念C、科學(xué)文化水平D、人們的生活水平正確答案:【社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件】2、問(wèn)題：人民群眾之所以是歷史的創(chuàng)造者,最根本的原因在于()選項(xiàng)：A、人民群眾占人口的絕大多數(shù)B、人民群眾具有先進(jìn)的思想C、人民群眾通曉歷史的發(fā)展規(guī)律D、人民群眾是生產(chǎn)力的體現(xiàn)者正確答案:【人民群眾是生產(chǎn)力的體現(xiàn)者】3、問(wèn)題：唯物史觀發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,指出了:()選項(xiàng)：A、歷史活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)B、社會(huì)運(yùn)動(dòng)具有特殊性C、階級(jí)斗爭(zhēng)D、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)正確答案:【社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)】4、問(wèn)題：階級(jí)的實(shí)質(zhì)是()選項(xiàng)：A、不同的社會(huì)地位B、一個(gè)集團(tuán)占有另一個(gè)集團(tuán)的生產(chǎn)資料C、一部分人鎮(zhèn)壓別一部分人D、有的是偶然的,有的是必然的正確答案:【一部分人鎮(zhèn)壓別一部分人】第三章測(cè)驗(yàn)1、問(wèn)題：社會(huì)存在是指社會(huì)的物質(zhì)生活條件，它有多方面的內(nèi)容，其中最能集中體現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)性質(zhì)的是選項(xiàng)：A、社會(huì)形態(tài)B、地理環(huán)境C、人口因素D、生產(chǎn)方式正確答案:【生產(chǎn)方式】2、問(wèn)題：群眾創(chuàng)造歷史的制約條件中，具有決定意義的是選項(xiàng)：A、社會(huì)生產(chǎn)方式B、領(lǐng)導(dǎo)人的水平C、人民群眾的文化水平D、國(guó)際環(huán)境正確答案:【社會(huì)生產(chǎn)方式】3、問(wèn)題：推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是選項(xiàng)：A、歷史是英雄創(chuàng)造的B、歷史是群眾創(chuàng)造的C、歷史是英雄與群眾共同創(chuàng)造的D、具體問(wèn)題具體分析正確答案:【歷史是群眾創(chuàng)造的】4、問(wèn)題：社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性突出的表現(xiàn)為選項(xiàng)：A、同經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不平衡B、對(duì)社會(huì)的巨大反作用C、與社會(huì)存在發(fā)展變化的不完全同步D、社會(huì)意識(shí)形式的相互作用和相互影響正確答案:【對(duì)社會(huì)的巨大反作用】5、問(wèn)題：理解人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史的“鑰匙”是選項(xiàng)：A、勞動(dòng)發(fā)展史B、階級(jí)斗爭(zhēng)史C、思想發(fā)展史D、國(guó)家發(fā)展史正確答案:【勞動(dòng)發(fā)展史】6、問(wèn)題：劃分唯物史觀和唯心史觀的標(biāo)準(zhǔn)是選項(xiàng)：A、是否承認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)B、是否承認(rèn)社會(huì)歷史的規(guī)律性C、是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)作用D、是否承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)正確答案:【是否承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)】7、問(wèn)題：人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的決定性因素選項(xiàng)：A、階級(jí)矛盾B、物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式C、天才人物的出現(xiàn)D、地理環(huán)境正確答案:【物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式】8、問(wèn)題：在階級(jí)社會(huì)中,占統(tǒng)治地位的思想總是統(tǒng)治階級(jí)的思想,因?yàn)榻y(tǒng)治階級(jí)選項(xiàng)：A、在政治上占統(tǒng)治地位B、在經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位C、掌握了宣傳機(jī)器D、控制了大多數(shù)知識(shí)分子正確答案:【在經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位】9、問(wèn)題：歷史人物的出現(xiàn)選項(xiàng)：A、具有歷史的必然性B、具有歷史的偶然性C、與歷史條件無(wú)關(guān)D、具有歷史的必然性，又有具有歷史的偶然性正確答案:【具有歷史的必然性，又有具有歷史的偶然性】10、問(wèn)題：'‘真理是思想形式,是人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的組織形式這是選項(xiàng)：A、主觀唯心主義B、客觀唯心主義C、辯證唯物主義D、機(jī)械唯物主義正確答案:【主觀唯心主義】11、問(wèn)題：下列選項(xiàng)中,屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)的有()選項(xiàng)：A、藝術(shù)B、政治法律思想C、自然科學(xué)D、科學(xué)正確答案:【藝術(shù)#政治法律思想】12、問(wèn)題：從上世紀(jì)70年代至今,商務(wù)印書(shū)館先后出版了多個(gè)版本的《新華字典》,除了一些舊的詞條,增加了一些新的詞條,并對(duì)若干詞條的詞義給了修改。例如1971年版對(duì)“科舉這個(gè)詞的解釋是:”從隋唐到清代的封建王朝為了維護(hù)其反動(dòng)統(tǒng)治而設(shè)立分科考生文武官吏后備人員的制度”,1992年版刪去“反動(dòng)“二字,1998版又刪去“為了維護(hù)其統(tǒng)治而設(shè)”直到2008年版刪去了這句話(huà)。一本小字典記載著詞語(yǔ)的發(fā)展變化也記錄了時(shí)代前進(jìn)的印證,字典詞條釋義的變化表明人們的意識(shí)()選項(xiàng)：A、是客觀世界的能動(dòng)反映B、取決于詞語(yǔ)含義的改變C、隨著社會(huì)生活變化而變化D、需要借助語(yǔ)言這一物質(zhì)外殼表達(dá)出來(lái)正確答案:【是客觀世界的能動(dòng)反映#隨著社會(huì)生活變化而變化#需要借助語(yǔ)言這一物質(zhì)外殼表達(dá)出來(lái)】13、問(wèn)題：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),表現(xiàn)在()選項(xiàng)：A、社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映B、社會(huì)存在是社會(huì)意識(shí)內(nèi)容的來(lái)源C、社會(huì)意識(shí)的變化與社會(huì)存在的變化是同步進(jìn)行的D、隨著社會(huì)存在的發(fā)展社會(huì)意識(shí)遲早要發(fā)生變化正確答案:【社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映#社會(huì)存在是社會(huì)意識(shí)內(nèi)容的來(lái)源#隨著社會(huì)存在的發(fā)展社會(huì)意識(shí)遲早要發(fā)生變化】14、問(wèn)題：社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)在()選項(xiàng)：A、社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在發(fā)展的不完全同步B、社會(huì)意識(shí)的發(fā)展同經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性C、社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性D、社會(huì)意識(shí)各形式之間相互作用,相互影響正確答案:【社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在發(fā)展的不完全同步#社會(huì)意識(shí)的發(fā)展同經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性#社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性#社會(huì)意識(shí)各形式之間相互作用,相互影響】15、問(wèn)題：社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在()選項(xiàng)：A、進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見(jiàn)推斷未來(lái)B、舊的社會(huì)制度消失了,舊的社會(huì)意識(shí)還會(huì)存在很長(zhǎng)時(shí)間C、經(jīng)濟(jì)上先進(jìn)的國(guó)家,社會(huì)意識(shí)不一定先進(jìn)D、經(jīng)濟(jì)上落后的國(guó)家社會(huì)意識(shí)不一定落后正確答案:【進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見(jiàn)推斷未來(lái)#舊的社會(huì)制度消失了,舊的社會(huì)意識(shí)還會(huì)存在很長(zhǎng)時(shí)間#經(jīng)濟(jì)上先進(jìn)的國(guó)家,社會(huì)意識(shí)不一定先進(jìn)#經(jīng)濟(jì)上落后的國(guó)家社會(huì)意識(shí)不一定落后】16、問(wèn)題：社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用()選項(xiàng)：A、是社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的突出表現(xiàn)B、體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)性C、是建立在社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)基礎(chǔ)之上的D、對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)和阻礙作用正確答案:【是社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的突出表現(xiàn)#體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)性#是建立在社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)基礎(chǔ)之上的#對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)和阻礙作用】17、問(wèn)題：生產(chǎn)資料所有制形式之所以是生產(chǎn)關(guān)系中最基本的要素,是因?yàn)樗鼪Q定著()選項(xiàng)：A、生產(chǎn)關(guān)系具體形式的多樣性B、產(chǎn)品質(zhì)量的優(yōu)劣C、人們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中的不同地位和相互關(guān)系D、產(chǎn)品的分配形式正確答案:【人們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中的不同地位和相互關(guān)系#產(chǎn)品的分配形式】18、問(wèn)題：無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的群眾觀點(diǎn)應(yīng)當(dāng)包括()選項(xiàng)：A、全心全意為人民群眾的觀點(diǎn)B、虛心向群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)C、一切向群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)D、一切服從群眾的觀點(diǎn)正確答案:【全心全意為人民群眾的觀點(diǎn)#虛心向群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)#一切向群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)#一切服從群眾的觀點(diǎn)】19、問(wèn)題：下面關(guān)于個(gè)人在歷史活動(dòng)中的作用的命題中,哪些是正確的()選項(xiàng)：A、時(shí)勢(shì)造英雄B、杰出人物的產(chǎn)生是歷史必然性與偶然性的統(tǒng)一C、杰出人物憑借自己的才能可以使某些歷史事件的外貌和后果有所改變D、杰出人物可以決定歷史的發(fā)展正確答案:【時(shí)勢(shì)造英雄#杰出人物的產(chǎn)生是歷史必然性與偶然性的統(tǒng)一#杰出人物憑借自己的才能可以使某些歷史事件的外貌和后果有所改變】20、問(wèn)題：生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律()選項(xiàng)：A、是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間內(nèi)在的本質(zhì)的必然聯(lián)系B、是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律C、是社會(huì)主義社會(huì)特有的規(guī)律D、是馬克思主義政黨制定政策的依據(jù)正確答案:【是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間內(nèi)在的本質(zhì)的必然聯(lián)系#是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律#是馬克思主義政黨制定政策的依據(jù)】第四章隨堂測(cè)11、問(wèn)題：商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律是()。B選項(xiàng)：A、貨幣規(guī)律B、價(jià)值規(guī)律C、剩余價(jià)值規(guī)律D、壟斷和競(jìng)爭(zhēng)正確答案:【價(jià)值規(guī)律】2、問(wèn)題：/“先取貨后付錢(qián)”意味著貨幣在履行()。選項(xiàng)：A、價(jià)值尺度B、流通手段C、貯藏手段D、支付手段正確答案:【支付手段】3、問(wèn)題：被馬克思稱(chēng)為“商品的驚險(xiǎn)的跳躍”的是()。選項(xiàng)：A、中4商品轉(zhuǎn)換為貨幣B、貨幣轉(zhuǎn)換為資本C、勞動(dòng)力轉(zhuǎn)換為商品D、自然經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)換為商品經(jīng)濟(jì)正確答案:【中4商品轉(zhuǎn)換為貨幣】4、問(wèn)題：在一切社會(huì)里,社會(huì)財(cái)富的物質(zhì)內(nèi)容都是由()。D選項(xiàng)：A、價(jià)值構(gòu)成的B、價(jià)值構(gòu)成的C、資金構(gòu)成的D、使用價(jià)值構(gòu)成的正確答案:【使用價(jià)值構(gòu)成的】5、問(wèn)題：馬克思說(shuō):“一個(gè)物可以是使用價(jià)值而不是價(jià)值。在這個(gè)物并不是由于勞動(dòng)而對(duì)人有用的情況下就是這樣。”這說(shuō)明()。選項(xiàng)：A、價(jià)值和使用價(jià)值互為前提B、使用價(jià)值與價(jià)值不可兼得C、勞動(dòng)產(chǎn)品一定是商品D、商品一定是勞動(dòng)產(chǎn)品正確答案:【商品一定是勞動(dòng)產(chǎn)品】第四章隨堂測(cè)1、問(wèn)題：勞動(dòng)力使用價(jià)值的特點(diǎn)在于,它在消耗過(guò)程中()。選項(xiàng)：A、能夠轉(zhuǎn)移自身的價(jià)值B、能夠保存自身的價(jià)值C、能夠獲得新的使用價(jià)值D、能夠創(chuàng)造出比自身價(jià)值更大的價(jià)值正確答案:【能夠創(chuàng)造出比自身價(jià)值更大的價(jià)值】2、問(wèn)題：抽象勞動(dòng)、具體勞動(dòng)與私人勞動(dòng)、社會(huì)勞動(dòng)之間的關(guān)系可以表示為()。選項(xiàng)：A、抽象勞動(dòng)和具體勞動(dòng)的矛盾決定了私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾B、私人勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)的矛盾決定了抽象勞動(dòng)和具體勞動(dòng)的矛盾C、私人勞動(dòng)決定了抽象勞動(dòng)D、社會(huì)勞動(dòng)決定了具體勞動(dòng)正確答案:【私人勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)的矛盾決定了抽象勞動(dòng)和具體勞動(dòng)的矛盾】3、問(wèn)題：商品生產(chǎn)過(guò)程的勞動(dòng)二重性,在資本主義生產(chǎn)過(guò)程中具體表現(xiàn)為()。選項(xiàng)：A、勞動(dòng)過(guò)程和價(jià)值形成過(guò)程的統(tǒng)一B、具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的統(tǒng)一C、私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的統(tǒng)一D、勞動(dòng)過(guò)程和價(jià)值增殖過(guò)程的統(tǒng)一正確答案:【勞動(dòng)過(guò)程和價(jià)值增殖過(guò)程的統(tǒng)一】4、問(wèn)題：馬克思指出,資本的本質(zhì)不是物,而是物掩蓋下的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系。這段話(huà)的含義是()。選項(xiàng)：A、資本的本質(zhì)不是物質(zhì)的,而是精神的B、資本表面上是物質(zhì),內(nèi)容是精神的C、資本的本質(zhì)不在于它的自然屬性,而在于它的社會(huì)屬性D、資本的本質(zhì)是肉眼看不見(jiàn)的正確答案:【資本的本質(zhì)不在于它的自然屬性,而在于它的社會(huì)屬性】5、問(wèn)題：資本主義工資是勞動(dòng)力價(jià)值或價(jià)格的轉(zhuǎn)化形式。該論斷意味著()。選項(xiàng)：A、資本主義工資的本質(zhì)是勞動(dòng)力的價(jià)值或價(jià)格;但從現(xiàn)象上看,它卻表現(xiàn)為勞動(dòng)的價(jià)值或價(jià)格B、資本主義工資的本質(zhì)是勞動(dòng)的價(jià)值或價(jià)格;但從現(xiàn)象上看,它卻表現(xiàn)為勞動(dòng)力的價(jià)值或價(jià)格C、資本主義工資的本質(zhì)是勞動(dòng)力的價(jià)值;但從現(xiàn)象上看,它卻表現(xiàn)為勞動(dòng)力的價(jià)格D、資本主義工資的本質(zhì)是勞動(dòng)的價(jià)值;但從現(xiàn)象上看,它卻表現(xiàn)為勞動(dòng)的價(jià)格正確答案:【資本主義工資的本質(zhì)是勞動(dòng)力的價(jià)值或價(jià)格;但從現(xiàn)象上看,它卻表現(xiàn)為勞動(dòng)的價(jià)值或價(jià)格】第四章隨堂測(cè)31、問(wèn)題：將生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料相分離,使得貨幣資本迅速集中于少數(shù)人的手中的過(guò)程叫作()。選項(xiàng)：A、資本集中B、資本積聚C、資本原始積累D、生產(chǎn)集中正確答案:【資本原始積累】2、問(wèn)題：以交換為目的而進(jìn)行生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)形式是()。選項(xiàng)：A、自然經(jīng)濟(jì)B、商品經(jīng)濟(jì)C、集體經(jīng)濟(jì)D、產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)正確答案:【商品經(jīng)濟(jì)】3、問(wèn)題：決定商品二因素的是()。選項(xiàng)：A、簡(jiǎn)單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)B、必要?jiǎng)趧?dòng)和剩余勞動(dòng)C、具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)D、社會(huì)基本矛盾正確答案:【具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)】4、問(wèn)題：私有制商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾是()。選項(xiàng)：A、具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的矛盾B、簡(jiǎn)單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)的矛盾C、私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾D、必要?jiǎng)趧?dòng)和剩余勞動(dòng)的矛盾正確答案:【私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾】5、問(wèn)題：資本主義社會(huì)的基本矛盾是()。選項(xiàng)：A、工人和資本家之間的矛盾B、生產(chǎn)資料資本主義私人占有和生產(chǎn)社會(huì)化之間的矛盾C、個(gè)別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性和整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)之間的矛盾D、生產(chǎn)無(wú)限擴(kuò)大的趨勢(shì)與勞動(dòng)人民有支付能力的需求相對(duì)縮小的矛盾正確答案:【生產(chǎn)資料資本主義私人占有和生產(chǎn)社會(huì)化之間的矛盾】第四章測(cè)驗(yàn)1、問(wèn)題：能正確反映資本家剝削工人程度的是()選項(xiàng)：A、A.剩余價(jià)值率B、B.年剩余價(jià)值率C、C.利潤(rùn)率D、D.年利潤(rùn)率正確答案:【A.剩余價(jià)值率】2、問(wèn)題：商品的二因素是指()選項(xiàng)：A、A.價(jià)值和使用價(jià)值B、B.價(jià)值和交換價(jià)值C、C.使用價(jià)值和交換價(jià)值D、D.交換價(jià)值和價(jià)格正確答案:【A.價(jià)值和使用價(jià)值】3、問(wèn)題：馬克思把在剩余價(jià)值生產(chǎn)中以生產(chǎn)資料形式存在的資本稱(chēng)為()選項(xiàng)：A、A.預(yù)付資本B、B.不變資本C、C.可變資本D、D.固定資本正確答案:【B.不變資本】4、問(wèn)題：甲國(guó)購(gòu)買(mǎi)乙國(guó)的先進(jìn)技術(shù)用黃金支付,這里黃金執(zhí)行的是:（）選項(xiàng)：A、A.流通手段職能B、B.價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)職能C、C.世界貨幣職能D、D.價(jià)值尺度職能正確答案:【C.世界貨幣職能】5、問(wèn)題：關(guān)于貨幣的正確說(shuō)法是()選項(xiàng)：A、A.貨幣是一般的商品B、B.貨幣是在長(zhǎng)期交換過(guò)程中形成的固定充當(dāng)一般等價(jià)物的商品C、C.貨幣的出現(xiàn)解決了商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾D、D.一切商品只要轉(zhuǎn)換成貨幣,商品的交換價(jià)值就得到實(shí)現(xiàn)解析正確答案:【B.貨幣是在長(zhǎng)期交換過(guò)程中形成的固定充當(dāng)一般等價(jià)物的商品】6、問(wèn)題：下述關(guān)于商品使用價(jià)值的表述中不正確的是()選項(xiàng)：A、A.使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者B、B.使用價(jià)值即勞動(dòng)產(chǎn)品的有用性C、C.使用價(jià)值構(gòu)成社會(huì)財(cái)富的物質(zhì)內(nèi)容D、D.使用價(jià)值反映人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系正確答案:【D.使用價(jià)值反映人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系】7、問(wèn)題：關(guān)于商品的價(jià)值錯(cuò)誤的說(shuō)法是()選項(xiàng)：A、A.價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的一般人類(lèi)勞動(dòng)B、B.價(jià)值是商品所特有的社會(huì)屬性C、C.價(jià)值反映的是人與自然的關(guān)系D、D.價(jià)值是勞動(dòng)創(chuàng)造的解析:正確答案:【C.價(jià)值反映的是人與自然的關(guān)系】8、問(wèn)題：生產(chǎn)商品的同一勞動(dòng)過(guò)程的兩個(gè)方面是()選項(xiàng)：A、A.具體勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)B、B..具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)C、C.私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)D、D.簡(jiǎn)單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)正確答案:【B..具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)】9、問(wèn)題：勞動(dòng)二重性是指()選項(xiàng)：A、A.個(gè)別勞動(dòng)和一般勞動(dòng)B、B..具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)C、C.私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)D、D.簡(jiǎn)單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)正確答案:【B..具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)】10、問(wèn)題：商品的交換價(jià)值是()選項(xiàng)：A、A.商品使用價(jià)值的表現(xiàn)形式B、B.商品價(jià)值的表現(xiàn)形式C、C.商品價(jià)值的具體內(nèi)容D、D.商品使用價(jià)值的具體內(nèi)容正確答案:【B.商品價(jià)值的表現(xiàn)形式】11、問(wèn)題：生產(chǎn)剩余價(jià)值的兩種基本方法是()選項(xiàng)：A、A.絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)和相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)B、B.直接剩余價(jià)值生產(chǎn)和間接剩余價(jià)值生產(chǎn)C、C.一般剩余價(jià)值生產(chǎn)和特殊剩余價(jià)值生產(chǎn)D、D.無(wú)限剩余價(jià)值生產(chǎn)和有限剩余價(jià)值生產(chǎn)正確答案:【A.絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)和相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)】12、問(wèn)題：關(guān)于勞動(dòng)力商品錯(cuò)誤的表述是()選項(xiàng)：A、A.勞動(dòng)力商品也有價(jià)值和使用價(jià)值B、B.勞動(dòng)力商品的價(jià)值和使用價(jià)值具有特殊性C、C.勞動(dòng)力商品的使用價(jià)值是價(jià)值的源泉D、D.資本家購(gòu)買(mǎi)的是雇傭工人的勞動(dòng)而不是勞動(dòng)力正確答案:【D.資本家購(gòu)買(mǎi)的是雇傭工人的勞動(dòng)而不是勞動(dòng)力】13、問(wèn)題：關(guān)于資本主義所有制的實(shí)質(zhì)的描述錯(cuò)誤的是()選項(xiàng)：A、A.資本家占有生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品,勞動(dòng)者一無(wú)所有,靠出賣(mài)勞動(dòng)力為生B、B.資本家與勞動(dòng)者之間的關(guān)系是資本雇傭勞動(dòng)的關(guān)系C、C.資本家占有雇傭工人的剩余價(jià)值D、D.勞動(dòng)者沒(méi)有人身自由,只有依附于資本家正確答案:【D.勞動(dòng)者沒(méi)有人身自由,只有依附于資本家】14、問(wèn)題：下列表述中關(guān)于價(jià)值規(guī)律的錯(cuò)誤說(shuō)法是()選項(xiàng)：A、A.價(jià)值規(guī)律是資本主義經(jīng)濟(jì)特有的規(guī)律B、B.價(jià)值規(guī)律的原則是等價(jià)交換C、C.價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式是價(jià)格圍繞價(jià)值自發(fā)波動(dòng)D、D.價(jià)值規(guī)律既支配商品生產(chǎn),又支配商品流通正確答案:【A.價(jià)值規(guī)律是資本主義經(jīng)濟(jì)特有的規(guī)律】15、問(wèn)題：當(dāng)資本家把剩余價(jià)值看做全部墊付資本的產(chǎn)物時(shí)()選項(xiàng)：A、A.剩余價(jià)值便取得了利潤(rùn)的形態(tài)B、B.剩余價(jià)值與可變資本的關(guān)系就暴露了C、C.剩余價(jià)值就等同于利潤(rùn)D、D.資本主義生產(chǎn)的目的就不再是獲得剩余價(jià)值正確答案:【A.剩余價(jià)值便取得了利潤(rùn)的形態(tài)】16、問(wèn)題：資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)是()選項(xiàng)：A、A.生產(chǎn)不足的危機(jī)B、B.消費(fèi)不足的危機(jī)C、C.生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩的危機(jī)D、D.生產(chǎn)絕對(duì)過(guò)剩的危機(jī)正確答案:【C.生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩的危機(jī)】17、問(wèn)題：以勞動(dòng)力形式存在的那部分資本被稱(chēng)為可變資本是因?yàn)?)選項(xiàng)：A、A.它的價(jià)值會(huì)轉(zhuǎn)移到產(chǎn)品中去B、B.它的價(jià)值不僅會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)移,而且會(huì)自行增殖C、C.勞動(dòng)力僅能創(chuàng)造出相當(dāng)于自身價(jià)值的價(jià)值D、D.勞動(dòng)力不僅能創(chuàng)造出自身價(jià)值,還創(chuàng)造出剩余價(jià)值正確答案:【D.勞動(dòng)力不僅能創(chuàng)造出自身價(jià)值,還創(chuàng)造出剩余價(jià)值】18、問(wèn)題：資本積累的源泉是()選項(xiàng)：A、A.剩余價(jià)值B、B.勞動(dòng)生產(chǎn)率C、C.社會(huì)財(cái)富D、D.不變資本正確答案:【A.剩余價(jià)值】19、問(wèn)題：馬克思區(qū)分不變資本和可變資本的依據(jù)是()選項(xiàng)：A、A.資本在價(jià)值形成過(guò)程中的不同作用B、B.資本在剩余價(jià)值生產(chǎn)中的不同作用C、C.資本價(jià)值轉(zhuǎn)移的不同方式D、D.資本價(jià)值周轉(zhuǎn)的不同方式正確答案:【B.資本在剩余價(jià)值生產(chǎn)中的不同作用】20、問(wèn)題：價(jià)值和交換價(jià)值的本質(zhì)聯(lián)系是()選項(xiàng)：A、A.價(jià)值是交換價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者B、B.價(jià)值是交換價(jià)值的基礎(chǔ)C、C.價(jià)值是交換價(jià)值的表現(xiàn)形式D、D.交換價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)形式E、E..交換價(jià)值是價(jià)值的基礎(chǔ)正確答案:【B.價(jià)值是交換價(jià)值的基礎(chǔ)#D.交換價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)形式】21、問(wèn)題：生產(chǎn)商品的抽象勞動(dòng)是()選項(xiàng)：A、A.無(wú)差別的一般人類(lèi)勞動(dòng)B、B..具有特定性質(zhì)、目的和形式的勞動(dòng)C、C.形成商品使用價(jià)值的勞動(dòng)D、D.形成商品價(jià)值的勞動(dòng)E、E.生產(chǎn)商品勞動(dòng)的社會(huì)屬性正確答案:【A.無(wú)差別的一般人類(lèi)勞動(dòng)#D.形成商品價(jià)值的勞動(dòng)#E.生產(chǎn)商品勞動(dòng)的社會(huì)屬性】22、問(wèn)題：關(guān)于價(jià)值規(guī)律,以下說(shuō)法正確的是()選項(xiàng)：A、A.價(jià)值規(guī)律是貫穿于整個(gè)商品經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律B、B.價(jià)值規(guī)律既支配商品生產(chǎn),又支配商品流通C、C.商品交換以?xún)r(jià)值量為基礎(chǔ),按照等價(jià)交換的原則進(jìn)行,形成價(jià)值規(guī)律D、D.價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式是,商品的價(jià)格圍繞價(jià)值自發(fā)波動(dòng)E、E.價(jià)值規(guī)律是在市場(chǎng)配置資源的過(guò)程中體現(xiàn)其客觀要求和作用的正確答案:【A.價(jià)值規(guī)律是貫穿于整個(gè)商品經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律#B.價(jià)值規(guī)律既支配商品生產(chǎn),又支配商品流通#C.商品交換以?xún)r(jià)值量為基礎(chǔ),按照等價(jià)交換的原則進(jìn)行,形成價(jià)值規(guī)律#D.價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式是,商品的價(jià)格圍繞價(jià)值自發(fā)波動(dòng)#E.價(jià)值規(guī)律是在市場(chǎng)配置資源的過(guò)程中體現(xiàn)其客觀要求和作用的】23、問(wèn)題：價(jià)值規(guī)律在私有制商品經(jīng)濟(jì)中的作用主要表現(xiàn)為()選項(xiàng)：A、A.自發(fā)地調(diào)節(jié)社會(huì)資源的配置B、B.自覺(jué)地調(diào)整各階級(jí)階層的收入C、C.商品交換以?xún)r(jià)值量為基礎(chǔ),按照等價(jià)交換的原則進(jìn)行,形成價(jià)值規(guī)律D、D.價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式是,商品的價(jià)格圍繞價(jià)值自發(fā)波動(dòng)E、E.價(jià)值規(guī)律是在市場(chǎng)配置資源的過(guò)程中體現(xiàn)其客觀要求和作用的正確答案:【A.自發(fā)地調(diào)節(jié)社會(huì)資源的配置#C.商品交換以?xún)r(jià)值量為基礎(chǔ),按照等價(jià)交換的原則進(jìn)行,形成價(jià)值規(guī)律#E.價(jià)值規(guī)律是在市場(chǎng)配置資源的過(guò)程中體現(xiàn)其客觀要求和作用的】24、問(wèn)題：勞動(dòng)力商品的特點(diǎn)()選項(xiàng)：A、A.能創(chuàng)造比自身價(jià)值大的價(jià)值;B、B..它的使用價(jià)值是價(jià)值的源泉;C、C.它在消費(fèi)過(guò)程中能創(chuàng)造新的價(jià)值D、D.它能創(chuàng)造剩余價(jià)值;E、E.它的價(jià)值由生產(chǎn)、發(fā)展、維持和延續(xù)勞動(dòng)力所必需的生活必需品的價(jià)值決定。正確答案:【A.能創(chuàng)造比自身價(jià)值大的價(jià)值;#B..它的使用價(jià)值是價(jià)值的源泉;#C.它在消費(fèi)過(guò)程中能創(chuàng)造新的價(jià)值#D.它能創(chuàng)造剩余價(jià)值;#E.它的價(jià)值由生產(chǎn)、發(fā)展、維持和延續(xù)勞動(dòng)力所必需的生活必需品的價(jià)值決定?！?5、問(wèn)題：剩余價(jià)值()選項(xiàng)：A、A.是工人在剩余勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造的價(jià)值B、B.是資本家全部預(yù)付資本所帶來(lái)的收益C、C.是資本主義生產(chǎn)的根本目的D、D.是產(chǎn)生于售賣(mài)階段的價(jià)值E、E.體現(xiàn)了資本家對(duì)工人的剝削關(guān)系正確答案:【A.是工人在剩余勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造的價(jià)值#C.是資本主義生產(chǎn)的根本目的#E.體現(xiàn)了資本家對(duì)工人的剝削關(guān)系】26、問(wèn)題：影響資本周轉(zhuǎn)快慢的關(guān)鍵因素有()選項(xiàng)：A、A.資本周轉(zhuǎn)的時(shí)間B、B.社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間C、C.剩余勞動(dòng)時(shí)間D、D.生產(chǎn)資本的固定資本和流動(dòng)資本的構(gòu)成E、E.流通時(shí)間正確答案:【A.資本周轉(zhuǎn)的時(shí)間#D.生產(chǎn)資本的固定資本和流動(dòng)資本的構(gòu)成】27、問(wèn)題：資本主義工資的形式有()選項(xiàng)：A、A.計(jì)時(shí)工資B、B.計(jì)件工資C、C.全部勞動(dòng)的報(bào)酬D、D.各種形式的血汗工資制度,如“泰羅制”和“福特制”E、E.利潤(rùn)分紅正確答案:【A.計(jì)時(shí)工資#B.計(jì)件工資#D.各種形式的血汗工資制度,如“泰羅制”和“福特制”】28、問(wèn)題：資本主義國(guó)家的意識(shí)形態(tài)()選項(xiàng)：A、A.是資本主義社會(huì)條件下的觀念上層建筑B、B.是為資本主義社會(huì)形態(tài)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的C、C.是資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)意識(shí)的集中體現(xiàn)D、D.是人類(lèi)文化發(fā)展的特定形式和環(huán)節(jié)之一E、E.在促進(jìn)資本主義國(guó)家建立的過(guò)程中起了積極作用正確答案:【A.是資本主義社會(huì)條件下的觀念上層建筑#B.是為資本主義社會(huì)形態(tài)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的#C.是資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)意識(shí)的集中體現(xiàn)#D.是人類(lèi)文化發(fā)展的特定形式和環(huán)節(jié)之一#E.在促進(jìn)資本主義國(guó)家建立的過(guò)程中起了積極作用】29、問(wèn)題：商品的價(jià)值和使用價(jià)值的關(guān)系()選項(xiàng)：A、A.任何商品必須同時(shí)具有使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)因素B、B.要獲得商品的價(jià)值,就必須放棄商品的使用價(jià)值,反之亦然C、C.商品生產(chǎn)者關(guān)心的是商品的價(jià)值,為了取得價(jià)值才關(guān)心使用價(jià)值D、D.使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者,價(jià)值寓于使用價(jià)值之中E、E.兩者是對(duì)立統(tǒng)一的。正確答案:【A.任何商品必須同時(shí)具有使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)因素#B.要獲得商品的價(jià)值,就必須放棄商品的使用價(jià)值,反之亦然#C.商品生產(chǎn)者關(guān)心的是商品的價(jià)值,為了取得價(jià)值才關(guān)心使用價(jià)值#D.使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者,價(jià)值寓于使用價(jià)值之中#E.兩者是對(duì)立統(tǒng)一的?！?0、問(wèn)題：利潤(rùn)率與剩余價(jià)值率所表示的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的差別在于()選項(xiàng)：A、A.利潤(rùn)率表示資本家對(duì)工人的剝削程度B、B.剩余價(jià)值率表示資本家對(duì)工人的剝削程度C、C.利潤(rùn)率表示墊付資本的增殖程度D、D.剩余價(jià)值率表示墊付資本的增殖程度E、E.利潤(rùn)率模糊了資本主義的剝削關(guān)系正確答案:【B.剩余價(jià)值率表示資本家對(duì)工人的剝削程度#C.利潤(rùn)率表示墊付資本的增殖程度#E.利潤(rùn)率模糊了資本主義的剝削關(guān)系】31、問(wèn)題：產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)中資本執(zhí)行的不同職能是()選項(xiàng)：A、A.貨幣資本B、B.流通資本C、C.生產(chǎn)資本D、D.商品資本E、E.售賣(mài)資本正確答案:【A.貨幣資本#C.生產(chǎn)資本#D.商品資本】32、問(wèn)題：商品的二因素是指()選