江蘇省揚州市樹人中學2023-2024學年高一下學期期中考試語文試卷

樹人中學2023-2024學年高一下學期期中考試語文2024.04注意事項：考生在答題前認真閱讀本注意事項及各題答題要求1.試卷共8頁,滿分為150分,考試時間為150分鐘。2.答題前，請將班級、姓名、準考證號等認真填寫在答題卡上，并請認真核對規(guī)定填寫的項目是否準確。3.所有答案在答題卡上完成。選擇題用2B鉛筆填涂，主觀題答案必須用0.5毫米黑色墨水簽字筆填寫在答題卡上的指定位置，在其它位置作答一律無效。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：20世紀初，曾有包括德國人鮑希曼，日本人常盤大定、關(guān)野貞等外國學者，對中國建筑做過系列考察，但囿于自身知識，他們難以厘清中國建筑歷史線索。清末民初學者樂嘉藻《中國建筑史》出版于1933年，日本人伊東忠太《中國建筑史》中文版出版于1934年，遺憾的是兩部最早的《中國建筑史》，學術(shù)上尚顯膚淺。樂氏之作未脫晚清文人筆記類文字窠臼：伊東忠太書，如梁思成的評述：“伊東的書止于六朝，是間接由關(guān)于建筑的文字或繪刻一類的材料中考證出來的，還未講到真正中國建筑實物的研究，可以說精彩部分還未出來?！币蛉狈ο到y(tǒng)資料，其書前半著力早期石窟寺，后來補充了一部分，也僅對北方清代木構(gòu)建筑稍有述及，遑論談史?從無到有建構(gòu)一部科學意義上的中國建筑史這個任務(wù)，歷史性地落在朱啟鈐領(lǐng)導，梁思成、劉敦楨擔綱的中國營造學社肩上。建構(gòu)中國建筑史，當是梁思成很早立下的學術(shù)志向?；貒?，受邀任教于東北大學，先生就帶領(lǐng)學生測繪沈陽周邊清代建筑。這一課程，既是培養(yǎng)學生對中國建筑的初步認知，也是為中國建筑史與古代建筑詮釋做基礎(chǔ)性調(diào)研之始。從學社成立，梁、劉先生加盟，到1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)，學社被迫南遷，短短7年時間，梁思成、劉敦楨、林徽因、莫宗江等一批中國建筑史界先驅(qū)，在極端困難艱苦條件下，足跡踏遍大半華北、考察數(shù)百座古建筑.繪制2870余幅測繪圖。他們以現(xiàn)代田野考察考古研究方法，對古建筑建造年代與結(jié)構(gòu)特征一一歸納分析，并將其研究成果及時發(fā)表在《中國營造學社匯刊》上。未發(fā)現(xiàn)唐代建筑實例前，梁先生撰寫《我們所知道的唐代佛寺與宮殿》，為發(fā)現(xiàn)與研究唐代建筑作前期準備，也為最終建構(gòu)中國建筑史未雨綢繆。1937年6月，梁思成、林徽因一行，在時局迷茫的戰(zhàn)爭前夕，不顧自身安危：依據(jù)敦煌石窟一幅壁畫，長途顛簸，迫不及待來到僻遠的五臺山考察，最終發(fā)現(xiàn)唐代大型木構(gòu)建筑——佛光寺東大殿。這一發(fā)現(xiàn)為中國建筑史科學建構(gòu)提供了扎實充分的早期依據(jù)。(摘編自王貴祥《為中國建筑立史，為華夏營造繼絕學——梁思成在“建筑歷史與理論研究”領(lǐng)域的學術(shù)貢獻》)材料二：高一語文試卷…第1頁共8頁梁思成早期的述筑設(shè)計思想特點鮮明。建筑設(shè)計思想的民族主義。受特定歷史時期的影響，與梁思成同時期的中國文人學者，大多具備極強烈的民族主義價值取向。在西澤、東洋列強的壓迫下，都為儒家文化背景之下新時代的文人士大夫，視復興華夏民族文化為已任。.相比之下，梁思成的民族主義傾向則顯得更強烈而具有代表性。某種意義上講，梁思成在中國建筑學方面的成就，是甚父梁啟超所未竟的“民族復興”大業(yè)的延續(xù)。在吉林西站不遠處，有梁思成為原吉林大學所設(shè)計的石頭樓。該建筑加裝了中國傳統(tǒng)的建筑裝飾——石砌人字拱和一斗三升花紋，在門柱上部還按中國建筑風格安裝了石雕螭吻。梁思成在不斷探索建筑思想上表達對殖民主義的反抗和愛國情緒的抒發(fā)，逐漸在自身文化中尋找文化的根基和與西方對立的建筑語匯，希冀在建筑符號上表達愛國憂民的情懷。這些可以說都在石頭樓的建筑中得到應(yīng)用和實現(xiàn)。縱觀梁思成與林徽因幾十年對中國建筑研究的學術(shù)生涯，可以看到堅強的民族復興之信念一直是他們的根本精神支柱。這也是梁思成先生終其一生企圖建立與西方古典主義相抗衡的中國建筑學術(shù)體系的原因。建筑設(shè)計的形式探索。在藝術(shù)創(chuàng)作中.形式問題是最富有活力，也是最值得關(guān)注和探索的。梁思成先生認為形式的追求是一個從不自覺到自覺的過程，建筑形式逐漸成為一種文化的載體，表現(xiàn)出不同的藝術(shù)特征。這種對形式的追求在早期的建筑設(shè)計和教育中，更多的是直接對古代建筑符號的運用，以此體現(xiàn)建筑的民族形式和特征。把建筑作為民族思想藝術(shù)的高度代表，也是他一生堅持的“建筑是藝術(shù)”思想的最早體現(xiàn)。建筑創(chuàng)作的唯美性。把建筑作為藝術(shù)是梁思成一生建筑創(chuàng)作和建筑教育的中心。他認為建筑最基本的功能是滿足人的生理需求.同時建筑還要滿足精神、思想上的需要。建筑師技術(shù)的提高，依賴于思想的豐富和造型藝術(shù)方面高度綜合的創(chuàng)造性思維的提升。他指出藝術(shù)并不是與人們形式生活毫不關(guān)聯(lián)的東西，也不僅僅是感情的宣泄和思想的表達，藝術(shù)融入人們對情感的追求和對美的創(chuàng)造。建筑是為人類提供一個身心能夠得到庇護和交流的天地。在建筑審美的眼里，建筑可以引起特異的感覺，可以感到一種“建筑意”的快樂。所以在中后期，梁思成在贊同現(xiàn)代主義建筑論者的觀點的同時進一步擴展了建筑的意義和內(nèi)涵，對建筑的藝術(shù)性的重視遠遠超過其他建筑學家。(摘編白朱少華《梁思成建筑創(chuàng)作思想的幾點思考》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的··項是()(3分)A.樂嘉藻之作未脫晚清文人筆記類文字窠臼，伊東忠太則未講到真正中國建筑實物的研究，兩部最早的《中國建筑史》，學術(shù)上尚顯膚淺。B.梁思成、劉敦楨、林徽因等一批中國建筑史界先驅(qū)，一生扎根華北大地，考察數(shù)百座古建筑，以現(xiàn)代田野考察考古研究方法研究古建筑。C.與梁思成同時期的中國文人學者，大多具備極強烈的民族主義價值取向，在西洋、東洋列強的壓迫下，他們視復興華夏民族文化為己任。D.梁思成一生建筑創(chuàng)作和建筑教育的中心是把建筑作為藝術(shù)，他進一步擴展了建筑的意義和內(nèi)涵，相比其他建筑學家更重視建筑的藝術(shù)性。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是()(3分)A.材料一與材料二都談到了梁思成與中國建筑，但二者論述的重心并不相同。B.梁思成、林徽因發(fā)現(xiàn)佛光寺東大殿，體現(xiàn)了不畏艱難、追求真理的科學精神。C.從某種意義上來說，梁思成的中國建筑學成就延續(xù)了其父“民族復興”大業(yè)。高一語文試卷第2頁共8頁D.兩則材料都運用了舉例、引用、比喻的論證方法，文章論證有力且富有文采。3.結(jié)合部編高中語文教材課文梁思成的《中國建筑的特征》，下列選項中的建筑與材料二、梁思成的建筑思想最契合的一項是()(3分)A.上海金茂大廈的平面構(gòu)圖是雙軸對稱的正方形。大廈上小下大，似摩天寶塔一尊，巍峨唯美：大廈兩邊垂直，又似通天豐碑，頂天立地B.1929年9月5日，沙遜大廈在上海外灘落成。大廈77米高，平面為A字型：大廈采用鋼框架結(jié)構(gòu)，頂部設(shè)有19米高金字塔形銅屋頂。C.水立方采用ETFE膜材料，外形像一個藍色水盒子，墻面像一團無規(guī)則的泡泡，這個泡泡所用材料“ETFE”即我們常說的“聚氟乙烯”。D.中央電視臺大樓的設(shè)計注重功能和結(jié)構(gòu)，強調(diào)建筑的實用性和經(jīng)濟性。大樓的主體由三棟高層建筑組成，三棟建筑之間用玻璃幕墻連接。4.結(jié)合材料，簡要概括梁思成先生在建筑學上的成就。(4分)…………5.梁思成在《為什么研究中國建筑》中說“中國建筑之個性乃我民族之性格”，請結(jié)合材料二談?wù)劻核汲傻慕ㄖ?chuàng)作思想是如何體現(xiàn)這一觀點的。(6分)………………………………(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。周瑞家的在內(nèi)聽說，忙迎了出來，認了半日，方笑道：“劉姥姥.你好呀！你說說，能幾年，我就忘了。請家里來坐罷。”劉姥姥笑說道：“你老是貴人多忘事，那里還記得我們了?！眮碇练恐?，周瑞家的又問：“今日是路過，還是特來的?”劉姥姥便說：“原是特來瞧瞧嫂子你，二則也請請姑太太的安。若可以領(lǐng)我見一見更好，若不能，便借重嫂子轉(zhuǎn)致意罷了?！敝苋鸺业穆犃耍阋巡轮鴰追謥硪?。只因昔年他丈夫周瑞爭買田地一事，其中多得劉姥姥女婿狗兒之力，今見劉姥姥如此而來，心中難卻其意；二則也要顯弄自己的體面。便笑說道：“姥姥你放心。大遠的誠心誠意來了，豈有個不教你見個真佛去的！但只一件，如今太太竟不大管事了，都是璉二奶奶當家?！眲⒗牙崖犃?，罕問道：“這等說來，我今兒還得見她了?！敝苋鸺业牡溃骸斑@是自然的。今兒寧可不會太太，倒要見她一面，才不枉這里來一遭。”說著，一齊逶迤往賈璉的住宅來。先到了倒廳，周瑞家的將劉姥姥安插在那里略等一等。自己進了院門，先找著鳳姐的一個心腹，名喚平兒的。周瑞家的先將劉姥姥起初來歷說明，又說：“今日大遠的特來請安。當日太太是常會的，今兒不可不見，所以我?guī)Я怂M來了。等奶奶下來，我細細回明，奶奶想也不責備我莽撞的?！逼絻郝犃耍阕髁酥饕猓骸敖兴麄冞M來，先在這里坐著就是了?！敝苋鸺业念I(lǐng)他兩個進入院來。平兒站在炕沿邊，打量了劉姥姥兩眼，只得問個好，讓坐。劉姥姥見平兒遍身綾羅，插金帶銀，花容玉貌的，便當是風姐兒了。才要稱姑奶奶，忽聽周瑞家的稱他是平姑娘，又見平兒趕著周瑞家的稱周大嫂，方知不過是個有些體面的丫頭。于是讓劉姥姥和板兒上了炕。劉姥姥只聽見咯當咯當?shù)捻懧?，忽見堂屋中柱子上掛高一語文試卷第3頁共8頁著一個匣子，底下又墜著秤砣般一物，卻不住的亂晃。劉姥姥心中想著：“這是什么愛物兒?有甚用呢?”正呆時，陡聽得當?shù)囊宦?，又若金鐘鋼磬一般，不防倒唬的展眼。方欲問時，只見小丫頭子們一齊亂跑說：“奶奶下來了?！逼絻号c周瑞家的忙起身，都迎出去了。劉姥姥屏聲側(cè)耳默候。忽見周瑞家的笑嘻嘻走過來，招手兒叫她。劉姥姥于是攜了板兒下炕，到這邊屋內(nèi)來。只見那鳳姐兒端端正正坐在那里，手內(nèi)拿著小銅火箸兒撥手爐內(nèi)的灰。平兒站在炕沿邊，捧著一個小小的填漆茶盤，盤內(nèi)一小蓋鐘。鳳姐兒也不接茶，也不抬頭，只管撥手爐內(nèi)的灰，慢慢的問道：“怎么還不請進來?”一面說，一面抬身要茶時、只見周瑞家的已帶了兩個人在地下站著了，這才忙欲起身。猶未起身時，滿面春風的問好，又嗔著周瑞家的：“怎么不早說！”劉姥姥在地下已是拜了幾拜，問姑奶奶安。鳳姐忙說：“周姐姐，快攙住不拜罷，請坐。我年輕，不大認得，可也不知是什么輩數(shù)兒，不敢稱呼。”周瑞家的忙回道：“這就是我才回的那個姥姥了?！兵P姐笑道：“親戚們不大走動，都疏遠了。知道的呢，說你們棄厭我們，不肯常來：不知道的那起小人，還只當我們眼里沒人似的。”劉姥姥忙念佛道：“我們家道艱難，走不起。來了這里，沒的給姑奶奶打嘴，就是管家爺們瞧著也不像。”鳳姐笑道：“這話叫人沒的惡心。不過托賴著祖父虛名，作個窮官兒罷了，誰家有什么?不過是個舊日的空架子。俗話說，‘朝廷還有三門子窮親’呢，何況你我。”周瑞家的向鳳姐道：“太太說了，今日不得閑，二奶奶陪著便是一樣。多謝費心想著。白來逛逛呢便罷。若有甚說的，只管告訴二奶奶，都是一樣?！眲⒗牙训溃骸耙矝]甚說的，不過是來瞧瞧姑太太、姑奶奶，也是親戚們的情分?！敝苋鸺业牡溃骸皼]甚說的便罷，若有話回二奶奶，是和太太一樣的。”一面說，一面遞眼色兒。劉姥姥會意，未語先飛紅了臉，只得忍恥說道：“論理，今兒初次見姑奶奶，卻不該說的，只是大遠的奔了你老這里來，也少不得說了。今日我?guī)Я四阒秲簛?，也不為別的，只因為他老子娘在家里連吃的都沒有，如今天又冷了，越想沒個派頭兒，只得帶了你侄兒奔了你老來?！闭f著又推板兒道：“你那爹在家怎么教你來?打發(fā)咱們作煞事來?只顧吃果子咧。”鳳姐早已明白了，聽他不會說話，因笑止道：“不必說了，我知道了。”因問周瑞家的：“這姥姥不知可用了早飯沒有?”劉姥姥忙說道：“一早就往這里趕咧，那里還有吃飯的工夫咧?！兵P姐聽說，忙命快傳飯來。一時周瑞家的傳了一桌客飯來，擺在東邊屋內(nèi)，過來帶了劉姥姥和板兒過去吃飯。風姐說道：“周姐姐，好生讓著些兒，我不能陪了?！庇谑沁^東邊房里來。又叫過周瑞家的去，問他才回了太太，說了些什么?周瑞家的道：“太太說，他們家原不是一家子，不過因出一姓，當年又與太老爺在一處作官，偶然連了宗的。這幾年來也不大走動。當時他們來一遭，卻也沒空了他們。今兒既來了瞧瞧我們，是他的好意思，也不可簡慢了他。便是有什么說的，叫奶奶裁度著就是了?！闭f話時，劉姥姥已吃畢了飯，拉了板兒過來，咂嘴的道謝。風姐笑道：“且請坐下，聽我告訴你老人家。方才的意思，我已知道了。若論親戚之間，原該不待上門來就該有照應(yīng)才是。但如今家里雜事太煩，太太漸上了年紀，一時想不到也是有的。況是我進來接著管些事，都不大知道這些個親戚們。今兒你既老遠的來了，又是頭一次見我張口，怎好教你空回去呢?？汕勺騼禾o我的丫頭們作衣裳的二十兩銀子還沒動呢，你們不嫌少就暫且先拿了去罷?！蹦莿⒗牙严嚷犚姼嫫D難，只當是沒有，心里便突突的，后來聽見給他二十兩，喜的渾身發(fā)癢起來，說道：“我也是知道艱難的，但俗話說‘瘦死的駱駝比馬還大’呢。憑他怎么樣，你老拔根寒毛比我們的腰還粗呢！”周瑞家的在旁聽他說的粗鄙，只管高一語文試卷第4頁共8頁使眼色止他。風姐看見，笑而不睬，只命平兒把昨兒那包銀子拿來，再拿一吊錢來，都送至劉姥姥跟前。劉姥姥拿了銀子錢，回到周瑞家。坐了片時，劉姥姥便要留下一塊銀子與周瑞家的兒女買果子吃。周瑞家的如何放在眼里，執(zhí)意不肯，劉姥姥感謝不盡，仍從后門去了。(節(jié)選自《紅樓夢》第六回，有刪節(jié))6.下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當?shù)囊豁検?·)(3分)A.選文于平兒著墨不多，僅通過對其穿戴及盲行舉止的簡單描述就點出了她在榮國府眾丫頭中的特殊地位！B.王熙鳳“不接茶”、“不抬頭”、“只管撥手爐內(nèi)的灰”，并責怪周瑞家的“怎么不早說”，顯示她事煩心急。C.劉姥姥說到為難處推板兒說話，并非真要板兒去說些求人的話，而是給自己一點遮掩，這點鳳姐也看出來了。D.“你老拔根寒毛比我們的腰還粗呢！”，此言雖然粗鄙，卻是對鳳姐的奉承之語，極符合劉姥姥鄉(xiāng)下人的身份和心理。7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當?shù)囊豁検?)。(3分)A.劉姥姥一進榮國府，先被“匣子”嚇一大跳，又見小丫頭子們齊亂跑，好容易看見王熙鳳，然而見面之后，先敘閑話，再被傳飯，飯畢才得到王熙鳳的回復，情節(jié)曲折頓挫，意味深長。B.周瑞家的傳達王夫人的意思，要劉姥姥“若有甚說的，只管告訴二奶奶”，并暗示和催促她，但劉姥姥卻有遲疑，言非所想，實為一見面就張口求人，“情有所難”。C.王熙鳳命人傳飯這一情節(jié)，既在一定程度上體現(xiàn)了王熙鳳的禮節(jié)周到，又為她向周瑞家的詢問劉姥姥與賈府的關(guān)系提供了契機。D.劉姥姥家因為生活困窘、衣食不濟，前去賈府尋求經(jīng)濟幫助，作者設(shè)置劉姥姥這個角色進賈府，形象地說明了“上山擒虎易，開口求人難”的道理。8.請概括周瑞家的形象特點并作簡要分析。(4分)…………………9.選文通過劉姥姥這··“府外人”的視角來寫賈府，這樣的視角選擇有何好處?請結(jié)合選文簡要分析。(6分)………………………………………………二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。文段一：上謂裴寂曰：“比多上書言事者，朕皆粘之屋壁，得出入省覽，每思治道，或深夜方寢。公輩亦當恪勤職業(yè)，副朕此意?！鄙蠀柧笾?，數(shù)引魏征入臥內(nèi)，訪以得失；征知無不言，上皆欣然嘉納。上遣使點兵，封德彝類：“中男雖未十八，其軀干壯大者，亦可并點?！鄙蠌闹＞瘸?，魏征固執(zhí)以為不可，不肯暑熬，至于數(shù)四。上怒，召而讓之曰：“中男壯大者，乃奸民詐妄以避征役，高一·語文試卷第5頁共8頁取之何害，而卿用執(zhí)至此！”對曰：“夫兵在御之得其道，不在眾多。陛下取其壯健，以道御之，足以無敵于天下，何必多取細弱以增虛數(shù)乎！且陛下每云：‘吾以誠信御天下，欲使臣民皆無欺詐?！窦次晃磶?，失信者數(shù)矣！”上愕然曰：“朕何為失信?”對曰：“陛下初即位，下詔云：‘逋負官物，悉令躅免。’有司以為負秦府國司者，非官物，征督如故。陛下以秦王升為天子，國司之物，非官物而何！又曰：‘關(guān)中免二年租調(diào)，關(guān)外給復一年?！榷^有蔽云：‘已役已輸者，以來年為始?！⑦€之后，方復更征，百姓困已不能無怪。今既征得物，復點為兵，何謂來年為始乎！又，陛下所與共治天下者在于守宰.居常簡閱，成以委之：至于點兵，獨疑其詐，豈所謂以誠信為治乎！”上悅曰：“向者朕以卿固執(zhí)、疑卿不達政事，今卿論國家大體，誠盡其精要。夫號令不信則民不知所從天下何由而治乎朕過深矣！”乃不點中男，賜征金見一。(節(jié)選自《資治通鑒·唐紀》)文段一：君人者，誠能見可欲則思知足以自戒，將有作則思知止以安人，念高危則思謙沖而自牧，懼滿溢則思江海下百川，樂盤游則思三驅(qū)以為度，憂懈怠則思慎始而敬終，慮壅蔽則思虛心以納下，想讒邪則思正身以黜惡，恩所加則思無因喜以謬賞，罰所及則思無因怒而濫刑。(節(jié)選自魏征《諫太宗十思疏》)10.文中畫波浪線的部分有三處需要加句讀，請將答題卡相應(yīng)位置的答案標號涂黑。夫號令A(yù)不信則民C不知所從物天下E何由F而治乎喧朕過H深矣11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()(3分)A.“失信者數(shù)矣”中，數(shù)，指多次、屢次，與“范增數(shù)目項王”的“數(shù)”意思不一樣..B.敕，在古代一般與皇權(quán)相聯(lián)系，文中三處“敕”意思相同，皆指皇帝下的命令。C.征役，常用來表示賦稅、徭役、行役，文中的“征役”特指朝廷征發(fā)百姓服兵役。D.《資治通鑒》因宋神宗“鑒于往事、有資于治道”而得名，與《左傳》皆為編年體史書。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是()(3分)A.唐太宗勵精圖治，不僅將奏章貼在寢宮的墻壁上，常常思考為政之道，而且希望臣下也都能恪盡職守。B.魏征認為，要無敵天下，就要“御之得其道”，不在于士兵人數(shù)的多少，不必征用壯實的“中男”入伍。C.唐太宗并未立即執(zhí)行免除租調(diào)和徭役的命令，魏征認為，百姓對此雖無責怪之意，但也是君王失信的表現(xiàn)。D.為政不能失信于民，既然許諾了百姓就當兌現(xiàn)，既然任用官員就應(yīng)信任，太宗對魏征的這一說法表示贊同。13.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)至于點兵，獨疑其詐，豈所謂以誠信為治乎！……………………(2)樂盤游則思三驅(qū)以為度，憂懈怠則思慎始而敬終?！?4.魏征在《諫太宗十思疏》中寫到“慮壅蔽則思虛心以納下”，請結(jié)合文本概括唐太宗哪些做法體現(xiàn)了這一點。(8分)………………高一語文試卷第6頁共8頁(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面的詩歌,完成15~16題。岳陽樓元稹岳陽樓上日舒窗，影到深潭赤玉幢了。悵望殘春萬般意，滿欞湖水入西江。岳陽樓李商隱漢水方城帶百蠻，四鄰誰道亂周班②。如何一夢高唐雨，自此無心入武關(guān)?！咀ⅰ竣俪嘤翊保褐干裣删犹帯＿@里指岳陽樓的倒影。②周班：周室封爵的等級。15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是()(3分)A.元詩首句從眼前之景寫起，描繪了岳陽樓上紅日斜照樓窗的景象。B.李詩首句從岳陽樓地理位置寫起，“帶百蠻”寫出了楚地的荒涼。C.元詩以“悵望”一詞點出心緒，李詩用“無心”抒發(fā)了胸中的憤懣。D.李詩“高唐雨”指楚王夢遇巫山神女的傳說，暗指楚王沉溺女色。16.同是登岳陽樓，但二位詩人抒發(fā)的情感并不相同。請結(jié)合藝術(shù)手法簡要分析。(6分)………………………(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)彩對比鮮明，動靜相生，把整幅秋景圖展現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。(2)在王安石看來，只有拒絕正確的批評，文過飾非才叫拒諫，他在《答司馬諫議書》中指出,“………………▲…,………▲……………”,根本算不上拒諫。(3)《論話·先進》中的曾皙在談自己的志向時，描繪了一幅美好的圖景：暮春時節(jié)，穿著春服,五六個成人,六七個童子,“……………▲………………,…………”,唱著歌回去。四、語言文字運用(一)語言文字運用(本題共2小題，11分)閱讀下面的文字，完成18~19題。自從世界上出現(xiàn)人類以來，交際就一直存在。運用語言進行交際，是最基本也是最重要的一種生存能力和社會行為?！佟?，是用語言進行交際的基本原則。因此在交往中，要避免語言的無效交際。例如，《紅樓夢》中的經(jīng)典片段“寶玉挨打”，寶玉的話，老嬤嬤都沒聽明白，所以無人捎信，致使寶玉挨打，這就是無效交際?！凇?人類語言交際的過程實際上就是信息的傳遞與接受過程，包括編碼、發(fā)送、傳遞、接收、高一語文試卷第7頁共8頁解碼五個環(huán)節(jié)。在語言交際的過程中，……③……，都有可能導致交際語言無效。所以，我們在交際中要注意信息的傳遞與接受，.以避免無效交際。18.請在文中橫線處補寫恰當?shù)木渥樱拐挝淖终Z意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。(6分)19、《紅樓夢》中的語言具有極高的藝術(shù)表現(xiàn)力，其中的交際用語，可以為我們口常生活中的交際提供借鑒。比如林黛玉初進賈府時，邢夫人苦留黛玉用飯，她婉拒邢夫人說：“舅母愛惜賜飯.嗓不應(yīng)醉，只是還要過去拜見二舅舅，恐領(lǐng)了賜去不恭，異曰再領(lǐng)，未為不可。望舅母容諒。”這番拒絕邢夫人邀請的說辭，堪稱典范。在拒絕別人的盛情邀請時，林黛玉的這番回答可以給我們哪些啟示?(5分)…………