童話（兒童文學課件）

童話目錄

童話的基本含義1

童話的藝術(shù)特征與表現(xiàn)手法

童話的主要類型231童話的基本含義

童話的概念

童話是以幻想為核心，以擬人、夸張、變形等為主要藝術(shù)表現(xiàn)手段，滿足于表現(xiàn)人類普遍愿望的適合兒童欣賞和接受的敘事文學樣式。童話的基本含義2童話的藝術(shù)特征與表現(xiàn)手法（一）幻想，是童話的基本特征。童話是一種非寫實性文學。

如：安徒生《海的女兒》洪汛濤《神筆馬良》

童話的藝術(shù)特征

由洪汛濤編劇的電影《神筆》（上海電影制片廠出品）是第一部在國際上獲獎的中國美術(shù)片，更是百年中國在國際上獲獎最多的一部影片。該片國內(nèi)獲文化部1949年至1955年影片編劇一等金質(zhì)獎?wù)隆?/p>

國際獲意大利第八屆威尼斯國際兒童電影節(jié)八至十二歲兒童文藝影片一等獎、南斯拉夫第一屆貝爾格萊德國際兒童電影節(jié)優(yōu)秀兒童電影獎、敘利亞第三屆大馬士革國際博覽會電影節(jié)短片銀質(zhì)一等獎?wù)?、波蘭第三屆華沙國際兒童片電影節(jié)特別優(yōu)秀獎、第二屆加拿大斯特拉福紀念莎士比亞國際電影節(jié)獎狀等?；孟胧侵黧w，是核心，沒有幻想就沒有童話

童話的藝術(shù)特征（二）荒誕——童話趣味盎然的美學效果

荒誕是指虛幻離奇，極不真實，不合常理，不合情理……童話的荒誕是一種美學意義上的荒誕。童話往往對現(xiàn)實的某些特點進行無限制的縮小或放大，使事物、形象、事情都反常態(tài)、超自然、悖常規(guī)，給人離奇古怪、荒唐無稽、難以置信、玄妙無比之感，產(chǎn)生神奇瑰麗、趣味盎然的美學效果。例如：《愛麗絲漫游奇境記》、《長發(fā)公主》

童話的藝術(shù)特征（三）至善至純——童話的精神內(nèi)涵

童話總是以其對真、善、美的追求，對愛、勇氣、正義的宣揚，感染、感動、影響著兒童甚至成人。頌揚純真的人性、純善的美德是童話的永恒主題，符合兒童純真、善良、美好的純潔品質(zhì)。例如《拇指姑娘》、《賣火柴的小女孩》

童話的藝術(shù)特征（四）游戲精神——童話著力張揚的兒童天性

童話的游戲精神以它對兒童生命的尊重、關(guān)照，以它的自由、無拘無束撫慰了兒童的心靈，讓兒童生命得到了精神的解放、心靈的自由，并朝著健康、和諧、自我超越的方向發(fā)展。

例如《木偶奇遇記》

童話的藝術(shù)特征夸張擬人變形神化怪誕

童話的表現(xiàn)手法

童話的“夸張”與小說的“夸張”比較《水滸》魯智深“身長八尺，腰闊十圍”愛爾蘭童話中的巨人身軀比山岳還龐大，他們聲如劈雷，吹一口氣就是一陣狂風，邁一步便是幾公里乃至幾十公里。描寫身材高大《水滸》武大郎“身不滿五尺”童話——拇指姑娘只有半個拇指大

童話的表現(xiàn)手法夸張描寫身材矮小

英國作家斯威夫特《格列佛游記》最大的城市才相當于舞臺上的城池布景；公民身高不滿六英尺。常人格列佛醫(yī)生的手掌可供五六個小人在上面跳舞。小人國麥子高四十英尺，貓比生活中的公牛大三倍；格列佛醫(yī)生被人用食指和拇指捏住，提出來放在衣袋里。

童話的表現(xiàn)手法夸張大人國擬人是指賦予人類以外的種種事物以人的思想感情，使之“人格化”。擬人形象具有獨特的風格：他們是人，又非人；是物，也非物。

童話的表現(xiàn)手法擬人變形是指有意識地變更所描寫的對象的性質(zhì)、形態(tài)，以達到使他們具有最大的表現(xiàn)力的目的。

如:《格林童話》中的“青蛙王子”《木偶奇遇記》中的皮諾喬

童話的表現(xiàn)手法變形有時是使童話人物成為超人形象。如貝洛的《仙女》有時是使童話環(huán)境出現(xiàn)超自然的奇跡，如嚴文井的《“下次開船”港》

運用神化手法時，還常常借助于魔法和寶物。如前蘇聯(lián)作家卡達耶夫的《七色花》

童話的表現(xiàn)手法神化怪誕是運用極度的夸張，使現(xiàn)實中的形象、現(xiàn)象具有離奇怪異的形式。

如:張?zhí)煲淼拈L篇童話《禿禿大王》

童話的表現(xiàn)手法怪誕3童話的主要類型1.傳統(tǒng)童話傳統(tǒng)童話即民間童話，是帶有濃厚幻想色彩的民間故事，由人民集體創(chuàng)作，口耳相傳，帶有鮮明的民族、地域特色。2.創(chuàng)作童話創(chuàng)作童話也叫文學童話、現(xiàn)代童話，是在民間文學的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，是作家個人創(chuàng)作的童話，具有創(chuàng)作文學的特點，藝術(shù)風格獨特，創(chuàng)作方法多樣，藝術(shù)地表現(xiàn)兒童的幻想世界，童話形象豐滿，鮮活。（一）根據(jù)作品來源的不同分類

童話的主要類型（二）根據(jù)人物形象類型的不同分類人物形象1.常人體童話3.超人體童話2.擬人體童話

童話的主要類型（三）根據(jù)故事內(nèi)容的不同分類1.生活童話生活童話以反映社會生活為主，主要反映生活經(jīng)驗、倫理道德及普通人的美好愿望，宣揚勤勞善良、堅強勇敢的美德，如《田螺姑娘》《金斧頭，銀斧頭》等。

2.科學童話科學童話也叫知識童話，以科學知識為主要內(nèi)容，如《尼爾斯騎鵝旅行記》、《圓圓和方方》、《請各位螞蟻注意》等。

童話的主要類型

此外，根據(jù)童話體裁的不同，童話可分為童話故事、童話詩、童話散文、童話劇等；根據(jù)篇幅的不同，童話可分為長篇童話、中篇童話、短篇童話。

童話的主要類型理性、正確、深刻地理解童話的基本內(nèi)含。理解并掌握童話的藝術(shù)特征、表現(xiàn)手法，以及主要類型特點。能夠運用童話的藝術(shù)特征去評析、鑒賞童話作品?？偨Y(jié)童話目錄

童話閱讀與鑒賞的基本原則1

童話閱讀與鑒賞的基本方法2童話1童話閱讀與鑒賞的基本原則童話

童話閱讀與鑒賞的基本原則基本原則123前提:感知、理解關(guān)鍵:情感激發(fā)根本:理性評價（一）感知、理解是前提鑒賞是一種高級的綜合思維活動過程，是人們對藝術(shù)進行感受、理解和評判的思維活動。鑒賞童話，必須從童話的具體內(nèi)容和形式出發(fā)，不能憑空臆想。鑒賞時，要對作品有一個整體的感性認識。

童話閱讀與鑒賞的基本原則（二）情感激發(fā)是關(guān)鍵

鑒賞童話，不僅要認知童話形象、童話情境，而且要對形象和情境等加以聯(lián)想和想象、感受和體驗、品味和感悟，這樣才能獲得審美的愉悅和享受。

童話閱讀與鑒賞的基本原則（三）理性評價是根本

鑒賞是一種情感活動和思維活動的綜合活動過程。對童話的鑒賞最終要從感性認識上升到理性認識，要把對作品的感知、感受、理解、體驗上升為對作品客觀而理性的分析與判斷、賞析與評價。

童話閱讀與鑒賞的基本原則2童話閱讀與鑒賞的基本方法童話

童話閱讀與鑒賞的基本方法（三）把握童話形象（二）抓住呈現(xiàn)童話幻想的表現(xiàn)手法（一）剖析童話構(gòu)筑和展示的幻想世界童話閱讀鑒賞的基本方法（四）挖掘童話的內(nèi)涵（五）品味童話的語言風格（一）剖析童話構(gòu)筑和展示的幻想世界

童話的基本特征是幻想，它展示給我們的是一個虛構(gòu)的、變幻的、奇異的世界。童話不對生活做如實的反映，甚至會忽略或改變事物的原有形態(tài)和屬性，超越時空限制，打破物質(zhì)閾限，讓童話世界變得荒誕離奇。

童話閱讀與鑒賞的基本方法（二）抓住呈現(xiàn)童話幻想的表現(xiàn)手法

童話的幻想是通過夸張、擬人、變形、象征、顛倒等表現(xiàn)手法來實現(xiàn)的。童話中的夸張有人物外形與性格、環(huán)境、情節(jié)、細節(jié)等的夸張。

童話閱讀與鑒賞的基本方法（三）把握童話形象童話形象的塑造在一定程度上決定了童話的水平。無論是超人體、擬人體還是常人體童話，都會著力塑造鮮明獨特的童話形象。因此，鑒賞童話時，要分析作品是否刻畫了鮮活、豐滿、獨具特色的童話形象。

童話閱讀與鑒賞的基本方法（四）挖掘童話的內(nèi)涵

無論童話的幻想世界有多虛幻，離我們有多遠，它們都是作者對現(xiàn)實生活進行關(guān)注和審美評判的結(jié)果。優(yōu)秀的童話作家總能通過幻想巧妙地表現(xiàn)現(xiàn)實生活。

童話閱讀與鑒賞的基本方法（五）品味童話的語言風格一篇童話，如果沒有優(yōu)美而富有情趣的語言，是沒有吸引力的。優(yōu)秀的童話作品在語言上總會反映作家的藝術(shù)風格。因此，鑒賞童話，應(yīng)該仔細品味童話作品的語言風格。

童話閱讀與鑒賞的基本方法理性、正確、深刻地理解童話閱讀與鑒賞的基本原則與方法。能夠?qū)?jīng)典童話進行鑒賞分析。能夠根據(jù)童話閱讀鑒賞的基本方法指導兒童進行童話鑒賞?？偨Y(jié)童話目錄

童話創(chuàng)作的基本原則1

童話創(chuàng)作的基本方法2童話1童話創(chuàng)作的基本原則童話創(chuàng)作的基本原則1.假定性與真實性統(tǒng)一的原則

童話創(chuàng)作必須運用幻想，通過豐富的聯(lián)想和想象讓童話世界變得虛幻、不可思議。創(chuàng)作童話時應(yīng)不滿足于模仿對象的固有形態(tài),而通過假定、假想的方式去虛構(gòu)形象、假設(shè)環(huán)境、幻想情節(jié)，使所描繪的形象更豐富、更生動。但同時也要清醒地認識到，幻想不是胡想，幻想要遵循自然規(guī)律、事理邏輯、思維定式和心理基礎(chǔ)，充分考慮人們對客觀事物的認識規(guī)律。2.人性與物性統(tǒng)一的原則

童話創(chuàng)作如果采用擬人的手法使事物人格化，那么必須做到人性與物性的和諧統(tǒng)一。如果將事物、概念完全當人來描寫，不考慮它的物性，那就違背了童話形象——物的本性，破壞了童話的藝術(shù)假定性，破壞了童話自身的邏輯定律是無法讓人接受的。童話創(chuàng)作的基本原則3.人物、情節(jié)、環(huán)境的同一性原則童話創(chuàng)作必須為幻想的人物、情節(jié)、環(huán)境的存在設(shè)定一個條件，并把這三者統(tǒng)一在同一個條件之下，讓三者相互協(xié)調(diào)，互不沖突，都得到合理的發(fā)展。童話創(chuàng)作的基本原則2童話創(chuàng)作的基本方法

1.喚醒童心，捕捉靈感。

童話最切合兒童的心理特點。兒童的心靈是自由的、無拘無束的，兒童的思維是天馬行空的、異想天開的。兒童天生充滿了好奇心。如果我們能喚醒童心，調(diào)動我們所有的童年記憶，也許會捕捉到童話創(chuàng)作的靈感。實際上，很多作家的童年經(jīng)歷都成了他們童話創(chuàng)作的素材。童話創(chuàng)作的基本方法

2.大膽幻想，巧用手法。

童話的幻想如果不神奇、不怪異，就會缺乏應(yīng)有的童話趣味。所以我們在創(chuàng)作童話時一定要大膽地幻想，巧用表現(xiàn)手法實現(xiàn)幻想。童話創(chuàng)作的基本方法童話創(chuàng)作的基本方法（1）變形又夸張如愛麗絲喝了一瓶飲料縮成了10英寸(1英寸=2.54厘米)，吃了點心就高達9英尺(1英尺=0.3048米)；她一哭，眼淚流成了湖；她吃了一點蘑菇后又變回了原形等。這部童話充滿了大小、形態(tài)的變形和夸張。

（2）生動擬人在《愛麗絲漫游奇境記》中，兔子會說話，會掏出懷表看時間；毛毛蟲會抽東方水煙；甲魚會傷心流淚；一副撲克牌里的人物變成了撲克王國里鮮活的人。

童話創(chuàng)作的基本方法（3）含蓄象征愛麗絲造訪的神奇世界里充斥著貪婪、專制、暴虐，還有制度陳腐、等級森嚴等問題。這實際是借用兒童的眼光，揭露現(xiàn)實社會的種種丑惡，如陳舊古板的學校制度，統(tǒng)治者的以權(quán)謀私、專制和殘暴等，內(nèi)涵豐富而深刻。

3.巧妙入幻，合情合理。

具體可采用以下一些進入幻想的方法：(1)入夢法。通過夢境來入幻，讓無理、無序、無稽的幻想因為夢的隨意、跳躍、潛意識、無規(guī)律的特性而變得無理又在理、無序又有序、無稽又有據(jù)、超然又自然、虛幻又真實，如《柳樹下的夢》。童話創(chuàng)作的基本方法

3.巧妙入幻，合情合理。

(2)入畫法。通過進入某幅畫這種幻覺，開啟奇妙的境界，幻覺虛幻、縹緲的特性也能讓幻想變得合情合理，如《魯西西外傳》。童話創(chuàng)作的基本方法

3.巧妙入幻，合情合理。(3)遇仙法。仙人是人們想象出來的神通廣大的對象，借助仙人的力量展開不可思議的幻想就顯得合情合理了。如《尼爾斯騎鵝旅行記》里有小狐仙，《青鳥》里有仙女貝麗呂娜，《灰姑娘》里有小精靈。童話創(chuàng)作的基本方法

3.巧妙入幻，合情合理。(4)寶物法。有的童話的主人公擁有一個有超能力的寶物，借此實現(xiàn)不可能實現(xiàn)的愿望。這種幻想符合人們追求美好的愿望，符合情理，如“飛毯”“寶葫蘆”“神筆”“寶瓶”“神水”“斗篷”“七色花”等。童話創(chuàng)作的基本方法

3.巧妙入幻，合情合理。

(5)超能力法。有的童話創(chuàng)作會讓童話形象具有與生俱來的某種超能力，沒有