《六國(guó)論》-【中職專用】高二語(yǔ)文同步公開(kāi)課講堂（語(yǔ)文版·拓展模塊）

六國(guó)為什么被滅？

六國(guó)為什么被滅？漢代的賈誼說(shuō)因?yàn)椤叭柿x不施”，唐代的杜牧說(shuō)因?yàn)椤安粣?ài)其民”，本文作者又提出了一個(gè)新的角度，他認(rèn)為六國(guó)敗亡的關(guān)鍵是“弊在賂秦”，他為什么這么說(shuō)？他說(shuō)的有道理嗎？讓我們一起走進(jìn)這篇文章。1了解作者及背景，整體把握課文2學(xué)習(xí)運(yùn)用分論點(diǎn)，并舉例論證的方法，領(lǐng)略借古諷今的寫(xiě)作特點(diǎn)。

3理解它的政論目的，即借古諷今，批評(píng)北宋政府對(duì)西夏、契丹的妥協(xié)政策。學(xué)習(xí)標(biāo)目知人論世

字明允，自號(hào)老泉。眉州眉山人，北宋散文家。據(jù)說(shuō)27歲才發(fā)憤讀書(shū),經(jīng)過(guò)十多年的閉門(mén)苦讀，學(xué)業(yè)大進(jìn)。時(shí)人譽(yù)之為“王佐才”，與子蘇軾、蘇轍并稱“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”。蘇洵長(zhǎng)于散文，尤擅政論，議論明暢，筆勢(shì)雄健，著有《嘉祐集》。作者簡(jiǎn)介蘇洵（1009-1066）比較記憶蘇洵，字（）自號(hào)（），作品：蘇軾，字（），號(hào)（），謚號(hào)（），作品：蘇轍，字（）自號(hào)（），謚號(hào)（），作品：明允老泉《嘉祐集》子瞻東坡居士文忠《東坡全集》子由潁濱遺老文定《欒城集》知識(shí)鏈接漢朝三個(gè)史學(xué)大家：漢魏三個(gè)詩(shī)詞大家：宋朝三個(gè)散文大家：明朝三個(gè)文學(xué)大家：班彪、班固、班昭曹操、曹丕、曹植袁宗道、袁宏道、袁中道蘇洵、蘇軾、蘇轍政論：主要用于發(fā)表作者對(duì)于時(shí)政的見(jiàn)解和主張。史論：通過(guò)評(píng)論歷史，總結(jié)歷史教訓(xùn)，為當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者提供治國(guó)借鑒題解論論省略式短語(yǔ)：“六國(guó)破滅之論”。文章旨在分析六國(guó)失敗的原因。六國(guó)論自宋朝開(kāi)國(guó)到英宗治平年間（一百年間），宋軍和契丹、遼軍、西夏軍大小60余戰(zhàn)，敗多勝少。軍事上的軟弱無(wú)能導(dǎo)致了外交上的妥協(xié)投降，只能靠割地賠款以求和平。到蘇洵所處的時(shí)代，北宋每年要向契丹納銀20萬(wàn)兩，絹30萬(wàn)匹；向西夏納銀10萬(wàn)兩，絹10萬(wàn)匹，茶3萬(wàn)斤。這樣“陪鄰”的結(jié)果，助長(zhǎng)了契丹、西夏的氣焰，加重了人民負(fù)擔(dān)，極大地?fù)p傷了國(guó)力，帶來(lái)了無(wú)窮的禍患。蘇洵正是針對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)撰寫(xiě)《六國(guó)論》的。寫(xiě)作背景聽(tīng)文正音朗讀正音字音字詞賂秦

六國(guó)互喪

率賂秦耶小則獲邑

思厥

暴霜露草芥

洎牧邯鄲殆盡

當(dāng)與秦相較下咽日削月割

為國(guó)者

茍以天下之大tǎngsàngshuàiyéyìjuépùjièjìhándāndàiyànxuēlùwéigǒu文本研讀

六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?guó)互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完，故曰：弊在賂秦也。研讀——第一段滅亡打仗，作戰(zhàn)表因果原因有的人彼此都滅亡全都嗎，表疑問(wèn)因?yàn)橐驗(yàn)樾巫鲃?dòng)，保全使動(dòng)，使…虧損

提出中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)，總領(lǐng)全文。作者開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、直截了當(dāng)?shù)靥岢鲋行恼擖c(diǎn)，在結(jié)構(gòu)上具有提領(lǐng)下文、統(tǒng)攝全篇的主導(dǎo)作用。文本解析

本段哪句話概括了六國(guó)破滅的原因？是從哪兩個(gè)方面加以論述的？整段在文中的作用是什么？六國(guó)破滅弊在賂秦賂秦而力虧，破滅之道也。不賂者以賂者喪分論點(diǎn)一分論點(diǎn)二中心論點(diǎn)使中心論點(diǎn)完備周密，在邏輯上站穩(wěn)了腳跟。

秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。研讀——第二段憑借形作名，小的方面，大的方面就小城鎮(zhèn)大城池取獨(dú)表因果它的實(shí)際數(shù)量丟失那么擔(dān)心的本來(lái)思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。研讀——第二段回想相當(dāng)于“其”對(duì)去世的尊長(zhǎng)的敬稱相當(dāng)于“而”，才看待安穩(wěn)休息表轉(zhuǎn)折然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！毖凶x——第二段既然如此通“饜”滿足更加更加確定，斷定終究滅亡名作動(dòng)，按道理用侍奉文本解析

第2段哪句話可以概括第2段的中心意思？本段的中心內(nèi)容印證了第一自然段中哪句話？用了哪些論證方法？以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。賂秦而力虧，破滅之道也。對(duì)比論證引用論證比喻論證文本解析本段對(duì)比論證、比喻論證、引用論證體現(xiàn)在什么地方？戰(zhàn)勝而得數(shù)量上對(duì)比論證程度上對(duì)比論證道理上引用論證對(duì)比受賄所得戰(zhàn)敗而亡賄賂所亡創(chuàng)業(yè)之艱割地之易薪不盡地有限欲無(wú)厭奉繁侵急火不滅文本解析本段對(duì)比論證、比喻論證、引用論證體現(xiàn)在什么地方？子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。把城池比作草芥——比喻論證古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！币谜撟C中比喻生動(dòng)形象

齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？與嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。研讀——第三段隨著親附，結(jié)交已經(jīng)名作動(dòng)，堅(jiān)持正義這軍事手段把……作為才形作動(dòng)，招致用趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。研讀——第三段用表并列兩次使動(dòng)，使……退卻等到因?yàn)樾∪苏f(shuō)壞話被殺害表轉(zhuǎn)折堅(jiān)持到底消失幾乎實(shí)在向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。研讀——第三段以前假如還天數(shù)，命運(yùn)通“倘”，如果判斷文本解析齊、燕、趙滅亡的原因分別是什么？諸侯國(guó)直接原因根本原因印證第1段哪句話齊國(guó)燕國(guó)趙國(guó)與嬴而不助五國(guó)以荊卿為計(jì)牧以讒誅智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。文本解析本段最后一句話在全文中有什么作用？

用“向使”引出假設(shè)，總結(jié)六國(guó)情況，使論證更加深入全面，中心論點(diǎn)更加鮮明有力，同時(shí)又為下文進(jìn)一步假設(shè)作鋪墊，從反面將論證推進(jìn)一層。

嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉！研讀——第四段名作動(dòng)，禮遇合力恐怕名作動(dòng)，吞下咽喉被積久而成的威視脅迫名作狀，每天，每月治理通“毋”，不要被表轉(zhuǎn)折以賂秦之地封天下之謀臣；以事秦之心禮天下之奇才；并力西向。文本解析第四段運(yùn)用了什么論證方法，在結(jié)構(gòu)上的作用是什么？作者評(píng)價(jià)六國(guó)的滅亡，意在闡述什么樣的政治主張？承上啟下——由“談古”到“論今”結(jié)構(gòu)上開(kāi)藥方:論證方法:假設(shè)論證重用謀士，禮賢下士，團(tuán)結(jié)一致。

夫六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。茍以天下之大，而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。研讀——第五段句首發(fā)問(wèn)詞比表轉(zhuǎn)折，卻表順可以憑借形作動(dòng)，戰(zhàn)勝如果跟從代秦國(guó)助詞，的文本解析第5段：得出了什么結(jié)論？

借古諷今，諷諫北宋王朝要以古為鑒，不要對(duì)契丹和西夏屈辱求和。引古（六國(guó)破亡）諷今（在六國(guó)下）結(jié)論：勿從六國(guó)破亡之故事拓展探究文章結(jié)構(gòu)第一段弊在賂秦?cái)?shù)量上程度上道理上齊亡之事實(shí)燕亡之教訓(xùn)趙亡之悲?。ǖ诙危┮牛ú⒘校┛偡仲T秦力虧（第三段）不賂者以賂者喪總分總分第四段為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫分總(遞進(jìn))諷今第五段毋從六國(guó)破亡之故事過(guò)渡主旨

蘇洵的《六國(guó)論》從六國(guó)滅亡的教訓(xùn)立意，提出六國(guó)要團(tuán)結(jié)一致，共同抗秦的觀點(diǎn)，作者的寫(xiě)作目的，主要是針對(duì)當(dāng)時(shí)北宋外有契丹、西夏強(qiáng)敵，作者屬于主戰(zhàn)派，所以特別強(qiáng)調(diào)內(nèi)部團(tuán)結(jié)的重要性。北宋疆域示意圖寫(xiě)作特點(diǎn)⑴借古諷今，切中時(shí)弊；⑵論點(diǎn)鮮明，論據(jù)嚴(yán)密；⑶語(yǔ)言生動(dòng)，氣勢(shì)充沛。深度探究

關(guān)于六國(guó)破滅的原因，自古以來(lái)，眾說(shuō)紛紜，你如何看待這個(gè)問(wèn)題？觀點(diǎn)一

我很贊同蘇洵“弊在賂秦”的說(shuō)法。面對(duì)強(qiáng)大的秦國(guó)，有的國(guó)君為迎合它，割城獻(xiàn)邑，或?qū)δ切┨幵谇貒?guó)圍攻之下的國(guó)家置若罔聞。殊不知這樣更增長(zhǎng)了秦國(guó)的侵略意識(shí)，敵方更強(qiáng)大，自己更弱小，滅亡的結(jié)果又怎能避免？深度探究

關(guān)于六國(guó)破滅的原因，自古以來(lái)，眾說(shuō)紛紜，你如何看待這個(gè)問(wèn)題？觀點(diǎn)二

我認(rèn)為六國(guó)破滅的根本原因在于國(guó)君治國(guó)不當(dāng)。當(dāng)年秦國(guó)也并不是最強(qiáng)大的國(guó)家，但經(jīng)商鞅變法之后，國(guó)勢(shì)逐漸增強(qiáng)，為最終滅掉六國(guó)奠定了基礎(chǔ)。如果六國(guó)國(guó)君都能選賢舉能，盡心治理國(guó)家，使自己國(guó)家強(qiáng)大，何至于要聯(lián)合其他國(guó)家來(lái)抵擋秦國(guó)呢？比較閱讀《六國(guó)論》《阿房宮賦》相同點(diǎn)評(píng)論的內(nèi)容寫(xiě)作的目的引述史料的原則相同，都是在基本準(zhǔn)確的前提下帶有夸張。寫(xiě)作目的相同，都是為了借古喻今，對(duì)作者所處朝代對(duì)帝王進(jìn)行規(guī)勸。比較閱讀《六國(guó)論》《阿房宮賦》不同點(diǎn)文體文章立意結(jié)構(gòu)《六國(guó)論》是史論，是篇議論文；《阿房宮賦》是文賦?！读鶉?guó)論》諷喻對(duì)契丹、西夏不當(dāng)?shù)墓┓?；《阿房宮賦》諷喻統(tǒng)治者的驕奢淫逸?！栋⒎繉m賦》是在大量敘述史實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析，最后得出結(jié)論?！读鶉?guó)論》直接提出觀點(diǎn)，用史實(shí)作論據(jù)論證論點(diǎn)。課堂檢測(cè)詞類活用1、不能獨(dú)完。

2、故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。

3、以地事秦。

4、義不賂秦。名詞作動(dòng)詞，侍奉。名詞作動(dòng)詞，堅(jiān)持正義。形容詞作動(dòng)詞，保全。名詞作動(dòng)詞，作戰(zhàn)，打仗。5、始速禍焉

6、李牧連卻之

7、惜其用武而不終也

8、以事秦之心禮天下之奇才

9、日削月割名詞作狀語(yǔ)，每日，每月。使動(dòng)用法，使……退卻。名詞作動(dòng)詞，禮遇，禮待。名詞作動(dòng)詞，堅(jiān)持到底。形容詞作動(dòng)詞，招致。古今異義⑴其實(shí)百倍⑵思厥先祖父⑶始速禍焉⑷可謂智力孤危⑸而從六國(guó)破滅之故事⑹至于顛覆那實(shí)際情況/實(shí)際上祖輩和父輩