《葉問》觀后感【9篇】

《葉問》觀后感【9篇】《葉問》觀后感篇一中華上下五千年，千古風流人物。每一代的風風雨雨中總會踴躍出一個個“大寫的人”，他們中的每一個都是舉足輕重的存在，是我們泱泱大國不衰的根本。然而英雄總是孤獨，他們極具個人魅力，卻只是獨特的存在。在國家真正面臨衰亡之時，他們?nèi)绻荒苡绊懙剿?，那么就只是個人英雄主義而已。我們需要的是民族魂的崛起。有什么力量可以喚醒民族的魂？魯迅先生一生都在嘗試，然而他的力量是單薄的，因為人總是愿意逃避現(xiàn)實，他沒有摸清人性的弱點，所以他的努力雖有成效卻改變不了現(xiàn)實。一方有難，八方支援，抗爭救災(zāi)的道路上，我們國人走到的一起，眾志成城之下，任何苦難都過得去，那便是民族的力量。葉問，一代宗師，影片中他說道：“我第一次發(fā)現(xiàn)自己是那么得沒用。”他是強者，因為他有著常人無法及的高強武藝，然而他畢竟只是一個單薄的人，一個人，除非是不死之身，不然怎敵得過敵人的槍林彈雨。他的面前曾有兩條路，那就是靠自己的武力與敵人拼個你死我活，還有一條路便是有自己來喚醒民族沉睡的力量。有許多的武夫憑借一己之勇，想來個魚死網(wǎng)破，有自己的犧牲來為自己的國家做貢獻，然而，這樣不怕死的做法最后換來的是什么？是敵人的嘲笑以及國人的漠視。我們是血肉之軀，“一夫當關(guān)萬夫莫開”只存在于夸張的小說之中，我們沒有兵力沒有同伴，寸步難行。高強的武藝說明了你個人的成敗，而冷靜的思考卻能為國家開辟一條新路。葉問擁有高強的武藝，同時又有一顆冷靜的心，他能夠分析時勢，知道國人最需要的是什么，是一次振奮！他選擇在高高的比武臺上犧牲，因為他明白他可以死，卻不能沒有價值地死，他要證明給國人以及敵人看，中國人的力量，他要用自己的血來喚醒數(shù)以萬計的中華兒女。他當然可以逃避死亡，但是做一個敵人的走狗是一件讓人憤恨的事。他沒有選擇個人英雄主義，而是鼓足勇氣，為了喚醒民族力量而奮斗。影片中同時有一個人物——武癡林。他就是我所說的個人英雄主義，也許他太恨日本人了，恨到停不下手，一直一直地進攻著知道咽下自己最后的一口氣。他無所顧忌，他的心中想的就是我能殺一個敵人是一個，但是現(xiàn)實是什么？有千千萬萬的敵人，而站在與他同一戰(zhàn)線的人少得可憐。現(xiàn)實就是那么可悲，在強大的惡勢力前面，人們會懷疑，懷疑他們所堅持的“正道”是不是正確，如果此時此刻沒有一次鼓舞人心的戰(zhàn)斗而只有個人英雄主義的犧牲，那么人們的士氣會繼續(xù)下降，懷疑會加深，最后的最后，民族便會滅亡。葉問，不得不讓人佩服，他有著高人一等的競技能力，卻也有著一顆冷靜沉著的心。他嗅到了民族魂的力量，他要釋放這股力量，他要將自己變?yōu)樗幰齺硪雒褡辶α俊Ｋ晒α?，在他倒下的同時，國人憤怒了，不顧敵人的刀槍，蜂擁而上，連漢奸的心也被震撼了。葉問超脫了個人英雄主義，因為他用自己的力量向世界證明了中國人的強大，也用自己的力量向國人們證明了中國人的魄力，中國魂的魄力?？赐辍度~問》后，心情久久不能平靜，也許這是著一股子勁讓中國人民覺悟了，要讓世界瞧得起中國，首先要讓自己瞧得起自己，要把民族魂的力量放到最大，要努力得發(fā)展經(jīng)濟，要讓中國的名字響徹全球，讓世界看到騰飛的中國。國力的強大不是看百富榜上的那些人，而是看十四億人口的能力，就好比力量的強弱不是靠個人英雄主義一般。當代的中國不需要個人英雄，民族力量，請你崛起！葉問4電影觀后感篇二近兩年能夠驚艷我的電影真的不多，一方面也許是之前的經(jīng)典之作太過耀眼，一方面是自己近兩年的觀影量確實不夠多。我原本對《葉問4》不抱太多期望，看豆瓣上有人評論說“意外的好看”，我才買了票去看。在今年所看的電影中，我覺得《葉問4》是為數(shù)不多能夠激起我赤子之心的作品。以下內(nèi)容涉及大量劇透，請大家觀影后再往下看?！度~問4》一開頭，就交代了一代宗師葉問身患癌癥。葉問的小兒子葉正由于喪母，又處于青春期，和父親葉問的關(guān)系比較緊張。葉問為了兒子日后的教育，只身赴美為兒子尋找好學校。上世紀六七十年代，美國對華人的歧視很嚴重。為了保護當?shù)厝A人的利益，太極宗師萬宗華成立了華人總商會。葉問的徒弟李小龍由于教洋人中國武術(shù)，令萬宗華很不滿。在李小龍這個問題上，葉問與萬宗華產(chǎn)生分歧，因此未能夠拿到幫助他兒子入學的推薦信。后來，葉問解救了受到霸凌的若男(萬宗華之女)，葉問在萬宗華女兒的身上，看到了自己與兒子間矛盾的原因，他開始理解自己的兒子。后為維護中國人的尊嚴，萬宗華和葉問先后與有嚴重種族歧視的美國軍官較量。當葉問和萬宗華兩人冰釋前嫌后，葉問感慨“國外的月亮未必特別圓”。他回到香港，教自己的小兒子詠春拳法。之后一代宗師由于癌癥逝世，享年79歲。在這部影片中，我看到了武術(shù)和空手道的對決之美，看到了華人在那個年代所遭受的排擠。動作指導袁和平在影片預(yù)告中說：空手道相比于中國武術(shù)，顯的比較單調(diào)。為加強影片武打戲份的觀賞性，他在空手道中融合了實用性較強的搏擊動作。先說說影片中戲份不多但是經(jīng)典重現(xiàn)的李小龍。片中有一段是他在街邊和美國大漢打斗，陳國坤在熒幕上再現(xiàn)了李小龍的功夫之美。李小龍在美國的比賽錄像，也據(jù)說是一段經(jīng)典?！度~問》觀后感篇三“詠春，葉問！”這句臺詞已經(jīng)成為了該系列IP的經(jīng)典名句。每一部的重頭戲決斗前，都會這樣來自報家門，有著傳承中華武術(shù)精粹的使命感，有著不畏風雨不懼挑戰(zhàn)的勇氣，更有著開山立派的豪邁與自尊心。在惡戰(zhàn)之前的儒雅、古樸而又簡潔、明快的自報家門，仿佛高手論劍琴箏和鳴的詩意吟唱，致敬了傳統(tǒng)，也締造了傳奇。參加《葉問3》的看片會前，我又重溫了下兩部《葉問》的前作。總體風格上還是一脈相承了，從08年至今，綿延八年的武林宗師形象，已成體系。導演依舊是葉偉信，他演繹自己心目中的艱難時世、門派江湖、朝堂市井、黑白邊際，有著自己獨到的構(gòu)筑與思考。甄子丹顯然已經(jīng)成為了葉問的代言人，《葉問:終極一戰(zhàn)》中黃秋生演的老年葉問和《一代宗師》中梁朝偉演的傳奇詩意版葉問都不如甄子丹的演繹深入人心。第一部里他說過“沒有怕老婆的男人，只有尊重老婆的男人”，含蓄內(nèi)斂，溫情脈脈的儒雅宗師形象躍然于銀幕之上。第二部里他愛護徒弟、噓寒問暖的師徒之情，扶危濟困的江湖情義，不畏暴力的民族氣節(jié)，也都形象豐滿。在這第三部中，導演希望深入刻畫葉問與夫人張永成之間的感情，尤其是在面對絕癥病魔之下的感情演繹。心理的刻畫，感情的描繪，有幾段戲還是不錯的?？梢钥闯稣缱拥はＭπ拚约何浯笥谖牡膽蚵范贪?。熊黛林的表演尚可，但妝容造型難以令人相信這是患不治之癥已趨晚期的病人。此片最值得大書特書的就是動作戲，因為，這一部的武術(shù)指導是袁和平。袁和平導演整部戲的水平不濟，作品諸如《蘇乞兒》、《臥虎藏龍2:青冥寶劍》都極其平庸，但他作為武術(shù)指導則換了天地，絕對是全球第一武指，當之無愧。他設(shè)計的武打動作創(chuàng)造了無數(shù)影史的經(jīng)典場面，他也能深刻的理解每個導演的意圖，并將各種意境及思路用絕佳的動作設(shè)計表達出來，縱橫數(shù)十年，武指水準上影視圈無人能出其右?！度~問1》和《葉問2》的武術(shù)指導是洪金寶，打戲設(shè)計得很不錯，可謂先聲奪人。我印象最深的幾場戲，第一部里單拳暴打一堆日本人那場，以及金山找與葉問在家中的切磋戲，第二部里甄子丹與洪金寶的圓桌大戰(zhàn)，都是令人過目不忘的動作經(jīng)典。洪金寶在前兩部里的動作設(shè)計寫實性很強，但有許多地方和場面吊威亞的痕跡過重，為了好看，明顯不符合牛頓定律和重力法則，仔細推敲下，不合常理。所以某些地方看上去略顯滑稽與突兀感，與塑造真實人物寫實的風格不夠搭調(diào)。在《葉問3》中，袁和平的動作指導方向上仍舊延續(xù)了前作硬橋硬馬的寫實風格，而且力求在好看的范疇之下更加雄強剛猛，更加貼近真實，最大程度上摒棄了脫離地球引力的動作設(shè)計。破壞的視覺沖擊力更強，打斗的緊張度節(jié)奏感更進一步。前作的連環(huán)疾速快拳，快拳對拼，都有呈現(xiàn)，雨點般的速度，搏命廝殺，虎虎生風。片中設(shè)計的幾場動作戲，各具特點，互不雷同。開場高速攝影機下李小龍?zhí)邿煛⑻卟杷募毠?jié)特寫很有創(chuàng)意。葉問在電梯里，在狹窄的空間里，一邊保護妻子，一邊痛擊泰拳高手，也拓展了動作設(shè)計的新穎度。泰森客串角色，我印象中是美國公路性喜劇片《宿醉2》片尾出來客串了一把，一個無關(guān)緊要的角色。這次他演一個壞老板。甄子丹和泰森的打戲，攀跳騰挪，注重下盤。泰森打法剛強猛烈，疾速出拳，快如雨點，渾厚霸氣。片中極力呈現(xiàn)千鈞之力帶來的真實的承受能力和破壞性。硬碰硬顯然是不行，不符合東西方人的生理構(gòu)造。過度自嗨顯然不是導演希望達成的效果，在弱勢之下，努力打成平手還是比較不戲說的。需要用四兩撥千斤之巧勁，出其不意，攻其無備，避其銳氣，擊其惰歸。片中多次突出肘部對于強大沖擊的抵御能力。快速剪接的鏡頭，緊張的音樂節(jié)奏，打斗雙方的近距離表情特寫，突出打斗現(xiàn)場的壓迫感。與東方人與外國壯漢對打獲勝的場面不稀奇，《霍元甲》里李連杰打德國大力士，《葉問2》里甄子丹對打英國拳擊手，《蘇乞兒》中蘇乞兒打俄國大力士，托尼·賈在《冬蔭功》里也有對打外國壯漢的場面。但過于民族主義的精神勝利并不夠客觀評判，超越體質(zhì)生理極限的意淫與自嗨顯然也不可取。堅持了三分鐘并未分出明顯高下，在泰森一笑之間，有一種握手言和、相逢一笑泯恩仇的姿態(tài)，也是值得欣慰的?？粗秋h起飛升的紅氣球，泰森對女孩說:“隨它去吧！”這個情節(jié)設(shè)計得妙，一語雙關(guān)，也有尊重對手、消泯恩仇的隱喻。此片中張晉帥爆了，可能受關(guān)注度會超過甄子丹?！兑淮趲煛贰ⅰ稓⑵评?》中，張晉已經(jīng)嘗到了自己飾演狠辣而帥氣的反面角色的帶來的受歡迎度，那種“壞壞的、狠狠的、帥帥的”形象漸成張晉的新式標簽。片中飾演的張?zhí)熘臼莻€復雜的人物，出手狠辣凌厲，面無表情，如第一部的樊少皇演的金山找般的武癡，拉車窮怕了，打黑拳，在脅迫和金錢的壓力下也會干壞事，愛徒弟，又有一定的正義感。甄子丹與張晉的終極對決，精彩紛呈，堪稱一場功夫的盛宴。拼棍法，拼刀法，拼拳法，拼腿功。場面緊張刺激，令人眼花繚亂。詠春八斬刀，雙刀搏殺，猶如殺破狼里甄子丹用甩棍與吳京用短刀在小巷中的那場交鋒。高手拼殺，電光火石間。場面狠辣凌厲，虎虎生風。終極絕殺，寸拳力道驚人。映出的刀光與刀刃摩擦的聲音效果令人震撼。武功沒有優(yōu)劣之分，武德卻有高下之別。以德服人，武德比武功更為高貴。影片希望說明一個道理，暴戾與征服不能帶來幸福與快樂，真情與陪伴才具有永恒的價值。納蘭容若詞曰:“當時只道是尋?！薄こ５纳碛?，溫情的陪伴，在時間的軌跡中或許輕描淡寫、平淡無奇，但這些終究要比“武林至尊”、“詠春正宗”之類的名頭有意義得多。人們總是事后后悔當時不夠好，不夠珍惜，不能理解柴米油鹽的小幸福，不能擺脫追逐名利的羈絆。片尾，葉問對張?zhí)熘菊f:“這些都不重要，最重要的還是身邊的人?！辩R頭隨即滑向了兩個臺階上悄悄觀戰(zhàn)的小孩。啟示意味不言而喻。電影《葉問》觀后感600字篇四今天，我在學校觀看了《葉問》的電影，從這部電影我能看到葉問的功夫很了不起！一九三零年代，中國武術(shù)之都的佛山，武風頂勝，各門各派為廣納門徒，經(jīng)常集體比斗以顯實力。葉問習的一身武藝但為人低調(diào)，故未有設(shè)館授徒，只徒在家中與友人閉關(guān)切磋、鉆研武術(shù)。金山找為了在佛山揚名立萬，逐狠狠挫下各派館長。金山找為博得佛山市民認同，決意挑戰(zhàn)葉問。葉問在妻子的鼓勵下出手，以熟練的詠春拳大勝金山找。好景不常，中日戰(zhàn)爭爆發(fā)，佛山淪陷，葉家大宅被日軍強占，葉問被迫帶著妻子和兒子移居廢屋。葉問一家生活艱苦，但葉問仍積極面對，一改闊少的態(tài)度，到煤炭廠當苦力，自力更生。眾中國人默默耕耘之際，一批日軍前來生事，陪伴著日軍主任佐藤旁邊的翻譯官，竟是昔日佛山的巡警李釗。日軍將軍三浦是一名武癡，故以白米做獎賞，邀請中國人來到打斗場與日軍切磋。葉問的好友武癡林在打斗場內(nèi)侮辱三浦，被活生生的擊斃。葉問為了尋找好友，便到打斗場看，一進場就看到廖師傅被佐藤射中。葉問把心中的悲憤在打斗場發(fā)泄出來，一對十個，痛擊敵人。三浦對葉問的身手欣賞，期待與葉問一戰(zhàn)。葉問的摯友周清泉被淪為山賊的金山找勒索。葉問留在棉花廠教廣眾以詠春自衛(wèi)。三浦帶兵到棉花廠捉拿葉問，要求葉問向日軍傳授中國武術(shù)。葉問不甘做漢奸，還要替中國人挽回尊嚴，公然挑戰(zhàn)三浦。以詠春拳大勝空手道。卻被佐藤從背后一槍打傷……后來，在摯友周清泉的幫助下，與妻子和兒子離開佛山。如果沒有葉問的話，就沒有我們今天了！《葉問》觀后感篇五昨天我去看了葉問3這部電影，其實我并不是甄子丹迷而只是喜歡看功夫電影。最初吸引我走進電影院去看這部電影只是宣傳的時候打著李小龍師傅的噓頭。但是葉問3是整個葉問系列的最后一部電影。第一部和第二部都是強烈的民族情懷。最后一部請來了泰森演反派民族情懷弱了些。然而我卻被影片中的家人生活所打動。在影片中，處處都可以看到葉問對他太太的關(guān)心和愛護。老婆，今天的魚很新鮮。葉問回到家中看到張永成給他的紙條湯不喝可以倒掉，但是葉問沒有倒掉而是喝了它。影片中處處體現(xiàn)出了葉問是一個很愛護老婆的人。在張永成生命的最后時刻葉問放棄了與張峰爭奪詠春正宗的戰(zhàn)斗，葉問的放棄是值得的因為張永成懂得他不想葉問因為陪她而留下遺憾所以代他向張峰發(fā)起挑戰(zhàn)。而張永成也是如此因為葉問值得她去陪伴。電影《葉問》觀后感700字篇六看完電影《葉問》，感受頗深，先是葉師傅的高深武藝和優(yōu)秀武德都會使得每一個有血性的中國人深受激勵。再就是在那個萬惡時代人們對生活的絕望和無助實在叫人感到無可奈何。暫且不說那個時代靠個人的愛國熱情和一己之力不能救國就難，但是作為切身處于那等環(huán)境的人任何一分子，能怎樣，能改變什么。葉問的思想和作為在我們看來都已經(jīng)是那個時代的先進者了，一個個體在如此的環(huán)境下沒有退縮，靠自己的力量跟勇氣站出來(一米范文☆)面對一個龐大的隊伍且能揚眉吐氣我們現(xiàn)時代的人怎能不為之觸動？其次，說下，葉師傅的妻子永成的卻是個良母賢妻，“爸爸，你在不出手，家里的東西都要被打碎了。”看出了一個妻子對丈夫的支持跟理解，也從側(cè)面反映出了二人的情感之深。最后欣慰的是葉師傅沒有在敵人的槍口下真正倒下，而是繼續(xù)發(fā)揮了其武術(shù)之光大。這才是最大的也是最好的貢獻，且不論在影片中探討如何救國救民，其好友也在探索實業(yè)救國或者是在就當時民眾于水火，但是一個男子漢在特殊的時期，表現(xiàn)出自己的態(tài)度，并冷靜切實的實踐它，是我們都該好好新手學習的。還有，一個人如果沒有正確的思路導向，的卻是可怕的，就如那個北方拳匹夫，沒有理解自己的專業(yè)真諦，即使有了再高的水平，只能是叫做爬到了那個高度而已，而不能稱之為成績甚至造詣，恰在這戰(zhàn)亂時代便更容易成為破壞大局和臨陣倒戈的`罪人。還有另一個人物李釗，這是一個時代里頑強的生命力。他可以靠自己方略先自保再發(fā)揮，無論其初衷如何，但是在大是非中能拿出自己的大原則就能叫我們?yōu)橹磁辶恕？傊?，這電影叫我們懂得了一個人必須要有態(tài)度，要有技能，要勤奮，要懂得謙虛，要懂得顧全大局，要明白不有所建樹就沒有飯碗。繼而珍惜我們現(xiàn)在所擁有的，若把我們放在那個紛亂的時代里我們現(xiàn)在的壓力和難題是不是就不值一提了？《葉問》觀后感篇七昨天去看了——《葉問》，自前年看了一部詠春的電視劇《佛山贊先生》及《敗家仔》兩部，均是關(guān)于詠春宗師梁贊的，因此對詠春印象頗深?！度~問》一劇，主要反映了詠春宗師葉問的作為習武之人的武德，作為人夫，人父的居家之德，更重要的是中國人的愛國之德！所謂家事國事天下事，葉問劇中均有很好的體現(xiàn)。武德方面，葉問的無私，謙和，與以金山找，廖拳師為代表的一些武林人的自私，無情形成對比，武德與武術(shù)，是水與船的關(guān)系，水漲而船高。所以金山找輸給葉問時說了這么一句：北方拳輸給了南方拳，葉問回答：這是你自己的問題。居家之德，現(xiàn)代的男人們該多學一點，記住葉問的一句話：沒有怕老婆的男人，只有尊重老婆的男人。愛國之德，同樣可與金山找，廖拳師做比較，廖拳師為人不壞，算是一個極其普通的國人，但身為武師，卻為一袋米而充當日本人的練拳工具，最終被殺。而金山找借武術(shù)，于亂世，不圖救國，反而危害百姓，最后甚至于做了日本人的走狗。葉問與日本軍官的最后一場比武，實則比出了中國博大的武術(shù)，更比出了國人的氣節(jié)！想知道宗師葉問是什么人么——葉問說：我是一個中國人！《葉問》觀后感篇八剛才看了《葉問》，心里有很多感慨。看這部片子的時候，從頭到尾心里都是懸著的。從金山找來踢館，一直到后來葉問肩上挨的那一槍。無法想象，我們在被日本侵略時，人民生活的如此凄慘--國破家亡。葉問是在那個時期站起來的中國人，也就是有那么一種精神，才讓周圍的人倍受鼓舞。陳真、葉問、霍元甲等英雄豪杰，真正值得人佩服的，不僅僅是身懷一身絕技，而是那高尚的人品，最重要的是那一身的骨氣。1937年日本侵華，帶給了中華兒女多少災(zāi)難，多少人流離失所，多少人家破人亡。忘記歷史的人和國家會重蹈歷史的覆轍?，F(xiàn)在，雖然我們在和平年代，卻不可以忘記國恥，不可以忘記曾經(jīng)帶來的傷害。雖然，經(jīng)濟全球化了，政治全球化了，可是不代表我們就應(yīng)該在別人的扶持中生存了?，F(xiàn)在，我們要做的事情還有太多太多，就從自主創(chuàng)新來說，我們就有太多的事情要做。這些說大了，其實就我們平成生活中的小事就可以做到愛國。說個最簡單的例子吧。記得有一次我在公交車上，看到一個黑人朋友，車上的乘客竟然嬉皮笑臉的要給人拍照。從道德的角度上說，人家不是動物園里的動物，不是供你欣賞的景色，你得尊重人；從愛國的角度上說，一個外國人就值得你那麼大呼小叫的失態(tài)嗎？大家都是平常人，不是因為國界或者膚色的不同就需要被你高看一眼?，F(xiàn)在有很多女孩子，盲目追逐外國人，看到外國人的時候，那個眼睛里是綻放著綠色的光芒的。和外國人交流、做朋友、平等對待沒什么不好，這對提高英語水平也是很大的幫助，然而，太過分的話，就失態(tài)了。我看過一本書，說是有陣子女孩子跟外國人交朋友，一般第一個問題就是問，你可以不可以幫我出國。不靠這種方式的人多的是