甘肅省酒泉市酒泉中學(xué)2024年高考仿真模擬語文試卷含解析

甘肅省酒泉市酒泉中學(xué)2024年高考仿真模擬語文試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)興起至今，已有20個年頭了。我們遺憾地發(fā)現(xiàn)，在浩瀚、龐雜的作品中，并沒有太多的空間留給現(xiàn)實主義。離開了現(xiàn)實主義的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，遵循著消費文化的基本邏輯，似乎市場成了衡量作品成功與否的主要標(biāo)準(zhǔn)。一旦某個類型的作品受到追捧，跟風(fēng)之作便層出不窮。文學(xué)是人類的精神家園。這個家園，理應(yīng)承載著我們對于一個更合理、更美好的世界的期許，堅定著我們創(chuàng)造美好生活的信念和決心。高爾基說：“對人類和人類社會的各種情況，作真實的赤裸裸的描寫的，謂之現(xiàn)實主義?！钡@種“赤裸裸”的描寫，絕不是對現(xiàn)實簡單地、平面地、機械地反映或復(fù)制，而是要直面現(xiàn)實社會存在的問題，并以虛構(gòu)和想象的方式提出解決問題的辦法，提出某種合理的人性之參照對象和構(gòu)建模式；創(chuàng)造出一種崇高的審美理想和精神境界，來照亮通往自由王國的道路。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的格局中，現(xiàn)實主義似乎越來越成為一種陳舊、過時的話語，文學(xué)關(guān)注和表現(xiàn)的對象，越來越多地集中于個人的身體、經(jīng)驗、情感等。關(guān)于歷史、社會、現(xiàn)實等的表述，則被刻意地排除、壓縮乃至架空。似乎唯其如此，才足以體現(xiàn)文學(xué)的“超越性”——文學(xué)超越了庸常的現(xiàn)實。例如《甄嬛傳》里，只是些被權(quán)力肆意操縱和擺布，喪失了反抗或抵抗能力的符號。主人公不僅沒有同這個惡的世界進(jìn)行堅決抗?fàn)帲€以一種對權(quán)力話語適應(yīng)和利用的方式，強化了人性之惡。而那些自稱是“文學(xué)應(yīng)該與現(xiàn)實保持距離”的神怪作品，也不過是在另一個維度上對低俗趣味的無節(jié)操迎合?，F(xiàn)代社會，分工日益精細(xì)?？旃?jié)奏的生活，很容易讓我們忽視他人的世界。而現(xiàn)實主義，讓我們看到和聽到其他人的憂懼與歡喜、訴求與向往，分享著豐富的人生經(jīng)驗。不是說我們不需要當(dāng)代的“鴛鴦蝴蝶派”，不是說我們不可以“問鬼神”，但如果網(wǎng)絡(luò)文學(xué)完全被這些內(nèi)容所充斥，我們將何以觸摸我們的現(xiàn)實、歷史和未來？文學(xué)在構(gòu)建了一個審美世界的同時，也往往構(gòu)建出我們感知世界的方式?；蛘哒f，文學(xué)既生產(chǎn)出新的故事、新的語言，同時也生產(chǎn)出新的主體。如果我們的審美世界只有宮斗、只有玄幻、只有仙俠，這些脫離歷史、脫離現(xiàn)實的表達(dá)，何以支撐起我們對社會責(zé)任和歷史使命的擔(dān)當(dāng)？作為一個健全的人，我們不僅需要用來娛樂的“爽文”，還需要有助于提升道德情操、精神境界、人格內(nèi)涵的作品顯然，現(xiàn)實主義文學(xué)具備這樣的品質(zhì)。我們始終相信，那些熔鑄著創(chuàng)作者道德良知和藝術(shù)心血的現(xiàn)實主義作品，一定會擁有她的讀者。（摘編自蘇勇《現(xiàn)實主義豈能缺席網(wǎng)絡(luò)文學(xué)》1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在二十年發(fā)展歷程中逐漸離開了現(xiàn)實主義，導(dǎo)致跟風(fēng)作品泛濫。B．直面社會現(xiàn)實，創(chuàng)造崇高的審美理想和精神境界是現(xiàn)實主義文學(xué)的重要特征。C．當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)只關(guān)注個體的經(jīng)驗與情感，缺少對他人豐富人生經(jīng)驗的分享。D．文學(xué)作品以新故事、新語言構(gòu)建的審美世界，改變了人們對世界的感知方式。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．現(xiàn)實主義缺席中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，應(yīng)以現(xiàn)實主義促進(jìn)其健康發(fā)展，這是文章立論的前提。B．文章從現(xiàn)實主義文學(xué)特點及其現(xiàn)代價值兩方面論述了其對于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的重要意義。C．文章引用高爾基的觀點并據(jù)此展開闡述，為下文的論述從理論上提供了有力支撐。D．文章以《甄嬛傳》為例，闡述了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的選材特點及超越庸?，F(xiàn)實的主要路徑。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為一種文學(xué)樣式，應(yīng)當(dāng)發(fā)揮正面作用，堅定人們對未來的信念和決心。B．多閱讀優(yōu)秀的現(xiàn)實主義作品，能讓我們感知他人經(jīng)歷，增加對社會和人生的了解。C．更貼近現(xiàn)實，體現(xiàn)現(xiàn)實主義審美觀的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，將有利于讀者增強社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)。D．網(wǎng)絡(luò)作家基于道德良知，以現(xiàn)實主義的原則進(jìn)行創(chuàng)作，就能擁有越來越多的讀者。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。哪里有花，哪里安家李迪我明天就搬家了。賀福平說著，從帳篷里拿出小板凳讓我坐。他是山西永和縣王家崖村的養(yǎng)蜂人。李老師，我們養(yǎng)蜂人就是這樣，追著花走，哪兒有花，哪兒安家，處處無家處處家。搬家的貨車裝得滿滿的，除了生活用品，全是蜂箱。不管是裝車還是卸車，蜂都煩。它們受不了震動，一不注意就飛出來蜇人。我和媳婦整天挨蜇，指甲心，耳根子，比火燎還疼。不過，疼歸疼，挨蜇不是壞事。蜂毒防病，我從不感冒，也沒害過關(guān)節(jié)炎。得了，蜂箱碼好了，蜂也安靜了。出發(fā)！天再冷都得走。節(jié)氣是養(yǎng)蜂人的命，要是抓不住，養(yǎng)著養(yǎng)著，蜂就沒了。到了地方，安營扎寨。人是次要的，先候蜂。不管多累，睡前一定去蜂場轉(zhuǎn)一圈兒。就是躺下來，眼睛閉上了，心還在蜂場。蜂場不能亂建，除了防止蜂水土不服，還要看附近有沒有醫(yī)院，有沒有養(yǎng)殖場。這些地方免不了有抗生素。蜂采進(jìn)去，蜜就出問題了。收蜜的來了，一化驗，老賀，你這蜜里有抗生素?。∥艺f沒有的事！人家說你自己去化驗，費用我出。我說，化驗就化驗，費用不用你管。結(jié)果，當(dāng)真有！一找原因，挨醫(yī)院近了。下一站，遼寧錦州。荊條花正旺！錦州的荊條花謝了，再去海拉爾采油菜花。海拉爾過季了，又去呼倫貝爾草原。錦州的荊條是野生的，海拉爾的油菜不長蟲。我踏遍萬水千山，就為尋找干凈的花。永和的槐樹是野生的，酸棗也是野生的，這些都是最放心的蜜源。李老師，我?guī)е?，追著花，在回永和采槐花蜜之前，帳篷扎在云南紅土地上，一扎就是上百天。油菜花黃，蠶豆花香，月亮照在山坡上，山下小河淌。然后，湖北，河南，跟著節(jié)氣，尋花釀蜜。千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅，唯有養(yǎng)蜂人，夜夜帳篷歇。冬天過去了，春天又來了。永和的槐花開了，漫山遍野！養(yǎng)蜂人回來了，回到家鄉(xiāng)趕槐花?；氐搅思?，見到了媽。淚眼望著淚眼，淚花連著淚花。李老師，你不知道，當(dāng)初我養(yǎng)蜂就為了她老人家。我父親很早就撒手西去，媽一個人拉扯我們長大。我早早學(xué)會了開車，在物流公司拉貨。后來，媽身體一直不太好，跑了幾個醫(yī)院都查不出原因。有人跟我說，給你媽喝點兒蜂王漿試試。我不信，醫(yī)院都看不明白咋回事，蜂王漿能管用？想不到喝了兩盒，我媽說身上有勁兒了。我突發(fā)奇想，如果我學(xué)會養(yǎng)蜂，我媽就能經(jīng)常吃上蜂王漿了。我提出改行養(yǎng)蜂，家里家外沒一個點頭的，說外行人養(yǎng)蜂，上去一個敗一個，錢得賠光。我說誰天生是內(nèi)行？還不都是學(xué)的。到哪兒去找?guī)煾的?？想來想去，眼睛突然一亮，哎，我運的貨里也有蜂啊！托運人就是養(yǎng)蜂者，他們不就是現(xiàn)成的師傅嗎？就這樣，我學(xué)會了養(yǎng)蜂。古人說，書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。我是:不養(yǎng)不知養(yǎng)蜂難，養(yǎng)起蜂來破了產(chǎn)。一上手，接連失敗五年，賠得底朝天！各種原因:掌握不準(zhǔn)花開時節(jié)，追不上好蜜源；技術(shù)不過硬，關(guān)鍵時候掉鏈子。媳婦哭成淚人。我說別哭，養(yǎng)蜂場不相信眼淚！沒人能板得動我這頭犟牛，走到天黑也不回頭。就在這時候，扶貧的好政策下來了，旱天得雨救了我的急！我拿上扶貧款，重打鼓另開張?？偨Y(jié)經(jīng)驗，四處求教，一下子來了個大爆發(fā)，當(dāng)年就掙了六十萬！養(yǎng)蜂這門技術(shù)，就是到了九十歲，還要學(xué)。要每天學(xué)，每天問，千萬不能牛！蜂飛出窩才能把蜜采回來，可有的蜂飛出去就回不來了，和人一樣，病了。這個學(xué)問不是一下子就能掌握的。話說回來，蜂又是最聽話的。你不用說趕快干活兒去，它們自己就該干啥千啥了。我最瞧得起它們，覺得它們跟我一樣，用不著誰說啥！我養(yǎng)蜂，吃盡苦中苦；蜂采蜜，同樣吃盡苦中苦。蜂王產(chǎn)下一個卵，二十天這只蜂就出房了，就鍛煉翅膀認(rèn)家門。沒過兩天就開始干活兒了。蜂最多能活六十天。從生到死，差不多三十天都在干活。干完就老了?？茖W(xué)家說，蜂的一生，飛行距離是地球的三圈半！為了給生活帶來甜蜜，它們就是這祥辛苦，一想起來我都會流淚。我心疼它們！我的兩個孩子都念了大學(xué)，是我用一瓶一瓶的蜂蜜供的。我媳婦說，你們還想念書，我們接著供！李老師，你知道嗎？我的名字還是我媽給起的呢。當(dāng)年起名字，媽說，就叫福平吧，把福裝在瓶子里，一生就安穩(wěn)了！沒想到，如今我真的把福裝在瓶子里了?。ㄓ袆h改）1．下列對作品相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是A．文章標(biāo)題“哪里有花，哪里安家”，既通俗、風(fēng)趣、合韻，又有意化用賀福平說過的話語，巧妙點出了養(yǎng)蜂人的職業(yè)特點和生活追求。B．開頭兩段文字對于讀者把握作品的主要內(nèi)容有提示作用，讀者由此出發(fā)，可以想見當(dāng)時兩人可能一個滔滔不絕、一個側(cè)耳傾聽的場景。C．文中多次提到蜜蜂的生活習(xí)性，這樣寫既能體現(xiàn)賀福平對養(yǎng)蜂事業(yè)的熱愛，也能借物喻人，以蜜蜂采花釀蜜來象征養(yǎng)蜂人的奉獻(xiàn)精神。D．本文主要敘寫?zhàn)B蜂人逐花遷居的生活，題材不算新穎，但文中“扶貧的好政策下來了”等語句的存在，賦予了文章不一般的時代內(nèi)涵。2．養(yǎng)蜂人賀福平的話語具有哪些突出的特點？從他的話語可以看出他有哪些形象特征？請簡要概括。3．本文主要以養(yǎng)蜂人賀福平聊天中的自述來組織文章，這樣處理有哪些好處？請簡要分析。3、閱讀下文，完成下面小題。三月的烏鎮(zhèn)禾源①三月，在家鄉(xiāng)是個潮濕的時節(jié)，山野遇潮，小草含露，樹葉新萌，展露著新生的氣象。村子遇潮，磨石路邊爬上青苔，老屋壁板出現(xiàn)霉斑，有著一股腐去的氣息。三月的烏鎮(zhèn)會是怎樣？她可是鑲在江南水鄉(xiāng)名片中的烏鎮(zhèn)。②三月的烏鎮(zhèn)，是種一覺初醒夢境猶在的狀態(tài)。和煦的陽光照得烏鎮(zhèn)溫馨如室，老屋、水街、小舟、柳樹……享受著這一溫情。樹不想動，水不想流，老屋的門不想打開，還有許多的許多都想靜靜地躺在這個大溫床上，把三月溫存。③然而春風(fēng)總愛撩拔春芽，哪怕很輕很輕，所觸之處便有癢癢的感覺。柳條兒輕擺，柳絮輕盈，若有若無地飄揚；舟櫓輕搖，槳兒輕劃，水街有了蕩漾的漣漪。醒來的柳條、醒來的水街先把老屋搖醒，老屋再把熟睡的人喚醒，剛醒來的一切回味著睡時的夢，把夢囈復(fù)述在三月的陽光下和春風(fēng)中。情景里我如入夢境，小橋、流水、磨石、街弄，這一切我都似曾相識，一拔拔的人流我也似曾相識。我向街邊小店哼著小調(diào)拉麥芽糖的伙計打招呼，向賣花紙傘的姑娘打招呼，向掛滿紙扇的店里老板打招呼，還向……可還沒等到他們回應(yīng)，自己則隨人流匆匆而逝，只有夢境才是這樣，一定是夢里江南，夢里的烏鎮(zhèn)。④小舟在水街徜徉，人流在石街流動，三月的烏鎮(zhèn)，就在這些律動里傳遞著古老回音，振動著當(dāng)下游人踩出的節(jié)奏。老街兩邊的木板樓，以千百年來民房的高度相挨相對，誰也不敢突兀高起，我知道這是民風(fēng)俚俗所至，在天地間，上蒼所賜的福份如同陽光雨露一樣，每家每戶一樣平均，敬畏天地一樣情懷，天機地福同等享受。他們的門戶有大有小，有尊有卑，有貴有賤。那些成為陳列館的都是大戶人家，那些貼著春聯(lián)和婚聯(lián)的都是些小戶人家?？粗惲叙^件件古物，參觀的人流一浪接一浪，再看墨香猶在春聯(lián)與婚聯(lián)，我感受到自古榮耀，光照千秋。自古百姓生生不息，似乎讓人明白了熱鬧與平靜憑什么相守的哲理，體會著世事無常中的有常與和諧。⑤我深深地作揖，別過沈雁冰的故居，許多的歷史回響一直縈繞，矛盾，茅盾，多好的筆名，傳承與變革就在矛盾中進(jìn)行。從《幻滅》至《動搖》直到《追求》，軌跡深深的三部曲，是在無常世界中一個有思想的作家軌跡，矛盾永久存在的矛盾，茅盾永遠(yuǎn)光耀的茅盾。有人說“茅盾某些作品風(fēng)格沉悶”，或許吧，聳立在歷史的隧道里每個標(biāo)識，它的立定，一定周匝著沉重的氣場，如是的氣場，沉重與沉悶皆為性然，就如這烏鎮(zhèn)的木屋，幾百年煙熏，重重地染下了鐵質(zhì)一樣的歲月。當(dāng)年門前納涼的阿爺，把酒話桑麻的場景揮之不去，阿婆秉燈養(yǎng)蠶的背景深印沉壁。年年三月風(fēng)，吹來的是記憶，是重讀?？矗切┒鲱^小女生們戴著青花頭巾，楚楚動人，多看幾眼，仿佛見到當(dāng)年浣紗的阿妹，白居易的詩句在心中默誦：“菱葉縈波荷飐風(fēng)，荷花深處小船通。逢郎欲語低頭笑，碧玉搔頭落水中。”十足江南味的阿妹！三月的烏鎮(zhèn)，就是這樣處處讓人追古撫今，暗發(fā)著幽古思今的情懷。⑥邂逅永遠(yuǎn)與美妙同行，三月的江南處處美妙，再有邂逅確實能讓美妙生花，讓人陶然其中。只要有純潔浪漫的情懷，就會有美麗的邂逅。曾經(jīng)，我游周莊正值世界選美頒獎活動在那舉行，便有了與許多美人邂逅的機緣。這次到烏鎮(zhèn)一樣也有，有的喊叔叔幫我拍張照，有的叫大哥幫個忙，不管她來自何方，不管她姓氏與職業(yè)，瞬息之間照相機留下她們的靚影，我留下美好的記憶。⑦當(dāng)我走進(jìn)烏鎮(zhèn)染坊的展館里，激動著染布如瀑的情景，那垂天而掛晾曬的青花布隨風(fēng)起波，想象中，這是從大地流向天空的碧波，這是一截?zé)o根的青色瀑布，許多美人走進(jìn)那豎直的碧波中，擺著萬千姿態(tài)，進(jìn)進(jìn)出出，如同仙子出隱瀑中，足以叫人留連忘返。就在這時，一位姑娘笑盈盈走來，親切地一聲大哥，才讓我清醒，我接過她遞來的相機，她展風(fēng)情，我找聚焦，拍下了一組照片，其中有一張正值一陣風(fēng)起，青花布一波接一波直向天上流去，她扯上一縷，此時定格，畫面中她如立波中隨波升騰，她激動得一定要請我美食烏鎮(zhèn)的“東波肉”，我沒接受，她不謙讓，這個美麗的邂逅在美好的AA制中分別。⑧時光短暫，美好短暫。與三月烏鎮(zhèn)別過，那清澈的碧波、新芽的芳香、青色的瀑布、美麗的邂逅……都印在我的心中，成為我長久的記憶，成為許多人的記憶，也會成為歷史的記憶。（文章有刪改）1．請從修辭的角度賞析第③段畫線的部分。2．簡析第⑤段引用白居易的詩歌在文中的作用。3．本文寫三月的烏鎮(zhèn)，構(gòu)思獨特，試對其進(jìn)行分析。4．評析本文所表達(dá)的思想意義。4、閱讀下面的文言文,完成下列小題。湖州長史蘇君墓志銘故湖州長史蘇君，有賢妻杜氏，自君之喪，布衣蔬食。居數(shù)歲，提君之孤子，斂其平生文章，走南京，號泣于其父曰：“吾夫屈于生，猶可伸于死。”其父太子太師以告于予，予為集次其文而序之，以著君之大節(jié)，與其所以屈伸得失，以深誚世之君子當(dāng)為國家樂育賢材者，且悲君之不幸。其妻卜以嘉祐元年十月某日，葬君于潤州丹徒縣義里鄉(xiāng)檀山里石門村。又號泣于其父曰：“吾夫屈于人間，猶可伸于地下?！庇谑嵌殴熬用?，皆以書來，乞銘以葬。君諱舜欽，字子美。君之祖諱易簡，以文章有名，官至禮部侍郎。父諱耆，官至工部郎中。君少以父蔭補太廟齋郎，調(diào)滎陽尉。非所好也，已而鎖其廳去。舉進(jìn)士中第，知蒙城縣。丁父憂，服除，遷大理評事。君狀貌奇?zhèn)ィ犊写笾?。少好古，工為文章。所至皆有善政。官于京師，位雖卑，數(shù)上疏論朝廷大事，敢道人之所難言。范文正公薦君，召試，得集賢校理。自元昊反，兵出無功，而天下殆于久安，尤困兵事。天子奮然用三四大臣，欲盡革眾弊以紓民。于是時，范文正公與今富丞相多所設(shè)施，而小人不便。顧人主方信用，思有以撼動，未得其根。以君文正公之所薦，而宰相杜公婿也，乃以事中君，坐監(jiān)進(jìn)奏院祠神，奏用市故紙錢會客為自盜除名。君名重天下，所會客皆一時賢俊，悉坐貶逐。然后中君者喜曰：“吾一舉網(wǎng)盡之矣。”其后三四大臣繼罷去，天下事卒不復(fù)施為。君攜妻子居蘇州，買木石作滄浪亭。日益讀書，大涵肆于六經(jīng)。時發(fā)其憤悶于歌詩至其所激往往驚絕又喜行草書皆可愛故雖其短章醉墨落筆爭為人所傳。天下之士，聞其名而慕，見其所傳而喜，往揖其貌而竦，聽其論而驚以服，久與其居而不能舍以去也。居數(shù)年，復(fù)得湖州長史。慶歷八年十二月某日，以疾卒于蘇州，享年四十有一。初，君得罪時，以奏用錢為盜，無敢辯其冤者。自君卒后，天子感悟，凡所被逐之臣復(fù)召用，皆顯列于朝。而至今無復(fù)為君言者，宜其欲求伸于地下也，宜予述其得罪以死之詳，而使后世知其有以也。（取材于歐陽修《歐陽文忠公集》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．時發(fā)其憤悶/于歌詩至其所激/往往驚絕/又喜行/草書皆可愛/故雖其短章/醉墨落筆/爭為人所傳B．時發(fā)其憤悶于歌/詩至其所激/往往驚絕/又喜行草/書皆可愛/故雖其短章醉墨/落筆爭為人所傳C．時發(fā)其憤悶于歌詩/至其所激/往往驚絕/又喜行草/書皆可愛/故雖其短章/醉墨落筆/爭為人所傳D．時發(fā)其憤悶于歌詩/至其所激/往往驚絕/又喜行草書/皆可愛/故雖其短章醉墨/落筆爭為人所傳2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．舉進(jìn)士中第：又稱為進(jìn)士及第，指科舉時代經(jīng)朝廷考試合格后錄取成為進(jìn)士。B．服除：指守喪期滿。古時父母去世，在朝做官的兒子要辭官回家為父母守喪。C．六經(jīng)：指孔子晚年整理的《詩》《書》《禮》《易》《樂》《論語》六部儒家經(jīng)典。D．慶歷：是宋仁宗的年號。年號是中國封建王朝用來紀(jì)年的名號，始于漢武帝。3．下列理解和分析，不符合文意的一項是（）A．蘇舜欽生于官宦世家，結(jié)交之人亦為當(dāng)朝名士，職位雖低，卻敢議論朝廷大事。B．皇帝重用范文正公、蘇舜欽等三四位大臣推行改革措施，卻因小人阻撓而失敗。C．蘇舜欽因被小人告發(fā)用賣舊公文紙所得的公款宴請賓客而獲罪，被除去了官籍。D．自蘇舜欽去世之后，與他同案被牽連的大臣都被再度起用，官位顯赫重登朝堂。4．請把文中畫橫線的句子譯為現(xiàn)代漢語。（1）予為集次其文而序之，以著君之大節(jié)（2）宜予述其得罪以死之詳，而使后世知其有以也5．本文開頭寫“故湖州長史蘇君，有賢妻杜氏”。請結(jié)合文章第一段內(nèi)容，分條概括杜氏的“賢”表現(xiàn)在哪些方面。5、閱讀下面這首現(xiàn)代詩，完成下列小題。秋天何其芳震落了清晨滿披著的露珠，伐木聲丁丁地飄出幽谷。放下飽食過稻香的鐮刀，用背簍來裝竹籬間肥碩的瓜果。秋天棲息在農(nóng)家里。向江面的冷霧撒下圓圓的網(wǎng)，收起青鳊魚似的烏桕葉的影子。蘆篷上滿載著白霜，輕輕搖著歸泊的小槳。秋天游戲在漁船上。草野在蟋蟀聲中更寥闊了，溪水因枯涸見石更清冽了。牛背上的笛聲何處去了，那滿流著夏夜的香與熱的笛孔?秋天夢寐在牧羊女的眼里。（注釋）:夢寐，睡夢，夢中。1．下面對這首詩相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解，正確的一項是A．這首詩通過描繪不同場景、畫面，描寫了一種遠(yuǎn)離人世的、脫離塵俗的氛圍，這一氛圍具有清靜、清遠(yuǎn)、清甜、清柔的特點。B．詩人用最精粹的語言描寫農(nóng)家生活，每一句詩都是一幅畫面，三節(jié)詩又組成三幅畫面，畫面的組合造成了既流動又整合的特殊氛圍。C．詩人巧妙進(jìn)行時間空間的構(gòu)思，從山林到草野再到江面，富有地域特色；在時間上，由清晨到夜晚，非常緊湊。D．“輕輕搖著歸泊的小槳。秋天游戲在漁船上。”寫漁人不僅在意收獲多少，更在感受秋意，在悠閑自得中享受生活。2．本詩的語言很有特色，請結(jié)合具體詩句賞析本詩的語言。6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）________________，子無良媒。將子無怒，________________。（《詩經(jīng)·氓》）（2）《詩》三百篇，________________。________________，不得通其道，故述往事，思來者。（司馬遷《報任安書》）（3）故九萬里，________________，________________；背負(fù)青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。（莊子《逍遙游》）（4）恨相見得遲，________________。________________，恨不得倩疏林掛住斜暉。（王實甫《西廂記》）（5）且爾言過矣。________________，________________，是誰之過與？（《論語》）7、微寫作從下面三個題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。①在塑造人物形象時，作家都會精心構(gòu)建人物的社會生活環(huán)境。請從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一部作品，對作品中的社會生活環(huán)境進(jìn)行賞析。要求：結(jié)合作品內(nèi)容。②假如新聞紀(jì)錄片《武漢戰(zhàn)疫紀(jì)》分為多個篇章，其中有一個篇章專門用來謳歌抗擊疫情中涌現(xiàn)的英雄人物，請你為這個篇章確定一個篇名。要求：篇名出自文化經(jīng)典，并陳述理由。③以“呼吸”為題，寫一首現(xiàn)代詩或一段抒情文字。要求：寫現(xiàn)代詩，用對比的方法；寫抒情文字，用直接抒情的方法。8、一部優(yōu)秀的文學(xué)作品，不僅主要人物形象鮮明，就是次要人物也生動豐滿。請從《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與?！匪牟拷?jīng)典中任選一個次要人物，結(jié)合書中的相關(guān)內(nèi)容，寫一段抒情文字。不超過150字。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。美國作家愛默生曾經(jīng)說過：“如果你遇到一個有才華的人，應(yīng)當(dāng)問他讀的是什么書。”從某種意義上說，讀過什么樣的書，就會成為什么樣的人。1923年梁啟超就開列出《最低限度之必讀書目》，其中包括《論語》《孟子》《宋元明史紀(jì)事本末》《李太白全集》等28部。豆瓣閱讀Top250榜單中現(xiàn)當(dāng)代中國和西方的文學(xué)作品居多，《追風(fēng)箏的人》《解憂雜貨店》《小王子》《白夜行》《活著》《圍城》等作品名列其間。近日，華東師范大學(xué)發(fā)布了“2019新時代上海大學(xué)生經(jīng)典閱讀指數(shù)”，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生經(jīng)典閱讀的現(xiàn)狀并不樂觀。首先是經(jīng)典閱讀的廣度不夠。其次是經(jīng)典閱讀愈加淺層化。最后是缺乏經(jīng)典閱讀的氛圍。請根據(jù)以上材料向現(xiàn)在的青年學(xué)生寫一封強調(diào)經(jīng)典閱讀的倡議書。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．B2．D3．D【解析】1．此題考查原文內(nèi)容的理解和分析能力。解答此類題要把握文中的基本概念和重要信息，提取并整合最能表達(dá)作者寫作意圖或文章主旨的語句，闡釋或歸納文中的主要內(nèi)容。解答是應(yīng)先從原文中找到與選項相關(guān)的閱讀區(qū)間，然后與選項的表述仔細(xì)比對，看是否一致；同時還要了解錯誤表述設(shè)置的一般思路，比如張冠李戴、無中生有、混淆時態(tài)、以偏概全、曲解文意等等。A項，“逐漸離開了現(xiàn)實主義，導(dǎo)致跟風(fēng)作品泛濫”強加因果。原文表述是“一旦某個類型的作品受到追捧，跟風(fēng)之作便層出不窮”。C項，“只關(guān)注個體的經(jīng)驗與情感”以偏概全，原文為“越來越多地集中于個人的身體、經(jīng)驗、情感等”。D項，“改變了人們對世界的感知方式”表述太絕對，原文為“也往往構(gòu)建出我們感知世界的方式”。故選B。2．本題考查學(xué)生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。D項，“闡述了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的選材特點及超越庸?，F(xiàn)實的主要路徑”分析錯誤。根據(jù)原文，文章以《甄娠傳》為例，要闡述的應(yīng)該是“文學(xué)關(guān)注和表現(xiàn)的對象”“集中于個人的身體、經(jīng)驗、情感等”，“關(guān)于歷史、社會、現(xiàn)實等的表述，則被刻意地排除、壓縮乃至架空”的做法是錯誤的。故選D。3．此題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點態(tài)度的能力。此種歸納內(nèi)容要點和分析作者觀點態(tài)度的題目，解答時應(yīng)先根據(jù)選項確定原文信息所在的位置，然后將選項和原文進(jìn)行比較，并結(jié)合上下文語境進(jìn)行判斷。D項，“就能擁有越來越多的讀者”判斷過于武斷。原文“那些熔鑄著創(chuàng)作者道德良知和藝術(shù)心血的現(xiàn)實主義作品，一定會擁有她的讀者”，還強調(diào)了“藝術(shù)心血”這一條件，因為并非有了現(xiàn)實主義創(chuàng)作風(fēng)格的作品都是好作品，且“越來越多”的依據(jù)也不足。故選D?！军c睛】論述類文本閱讀常見設(shè)誤類型：(1)無中生有。把文章里沒有的內(nèi)容加進(jìn)答案中去。(特別提醒：關(guān)注未然與已然、原因與結(jié)果、先與后、夸大與縮小、部分與全體的區(qū)別)(2)主次顛倒。把次要的說成主要的。(3)以偏概全、張冠李戴。即偷換概念，明明是那件事，答案里卻說成是這件事。(4)因果顛倒。或者把因說成果，或者把果說成因，這一點最具有干擾性，需要認(rèn)真甄別。2、1．C2．（第一問）①多為短句，簡潔明快；②常化用熟語，通俗生動；③語帶情感，富有生活氣息。（第二問）①為人坦誠，個性爽直；②閱歷豐富，善于交談；③堅強樂觀，熱愛生活。3．①可以節(jié)省不必要的敘述交代，使文章內(nèi)容更集中，行文更緊湊；②可以更大限度地坦露養(yǎng)蜂人的心靈，使賀福平的個性得以更真實的表現(xiàn)，贊美養(yǎng)蜂人勤勞進(jìn)取的主題更明晰；③富有生活氣息和現(xiàn)場親切感，使讀者如臨其境、如聞其聲，從而增強文章的感染力?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生的分析綜合和鑒賞評價能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對作品相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項”，要求選出“不正確的”“一項”，立足考查“相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個選項，再逐一進(jìn)行分析。C項，“以蜜蜂采花釀蜜來象征養(yǎng)蜂人的奉獻(xiàn)精神”說法有誤。C項考查對作品內(nèi)涵的賞析，賀福平是一個養(yǎng)蜂人，話語中時常提及蜜蜂的生活習(xí)性，這是其職業(yè)習(xí)慣使然，但同時值得注意的是，賀福平對于蜜蜂生活習(xí)性的描述，并不是一種純粹的說明，而是帶著情感的評價性介紹，例如，他介紹蜜蜂的生命周期，用的表達(dá)是“差不多三十天都在干活。干完就老了”“為了給生活帶來甜蜜，它們就是這樣辛苦”，可見，文中寫蜜蜂的生活習(xí)性，的確還有表現(xiàn)賀福平形象特征，以及以蜜蜂喻指養(yǎng)蜂人的用意。到此，C項的分析鑒賞還是正確的，但選項后半部分說“以蜜蜂采花釀蜜來象征養(yǎng)蜂人的奉獻(xiàn)精神”，這就顯然誤解文章的思想內(nèi)容了。文中關(guān)于蜜蜂采花釀蜜的描述，主要集中在文章的后半部分，如“蜂飛出窩才能把蜜采回來，可有的蜂飛出去就回不來了，和人一樣，病了”“蜂采蜜，同樣吃盡苦中苦”“二十天這只蜂就出房了，就鍛煉翅膀認(rèn)家門。沒過兩天，就開始干活兒了”等，從這些內(nèi)容看，養(yǎng)蜂人賀福平對蜜蜂的贊美，主要集中在蜜蜂的勤勞辛苦，與之對應(yīng)的，作者以蜜蜂喻指養(yǎng)蜂人，用意也應(yīng)是贊頌他們勤勞進(jìn)取的精神品質(zhì)，而不是“奉獻(xiàn)精神”。故選C。2．本題考查考生品味語言表達(dá)藝術(shù)，鑒賞文學(xué)形象的能力。本試題共設(shè)兩問，第一問要求回答“話語”“特點”，第二問要求回答“形象特征”，兩問的內(nèi)在邏輯關(guān)系用“從他的話語可以看出”加以提示。試題這樣設(shè)問，既符合塑造人物形象時“言為心聲”的文本特點，也符合文學(xué)審美鑒賞中“品味語言”與“感受形象”緊密關(guān)聯(lián)的特點。從審題的角度看，回答第一問，考生要梳理賀福平的話語，從中歸納抽象其話語特點；回答第二問，則要由賀福平的話語出發(fā)，合理推斷其形象特征。在梳理答題思路時，考生要注意到，“話語特點”與“形象特征”是無法截然分開的，歸納“話語特點”與歸納“形象特征”的過程也因此不宜截然分開。事實上，由于全文以賀福平的自述為主，因此梳理賀福平的話語等于梳理賀福平的身份屬性和生活經(jīng)歷；而對人物身份屬性和生活經(jīng)歷的梳理，反過來也可以幫助我們認(rèn)識賀福平的話語特點。從文中可以得知，賀福平是一個中年人，身份是職業(yè)養(yǎng)蜂人，有兩個上完了大學(xué)的孩子，一個老母親，他與媳婦常年走南闖北，四海為家。由這些信息出發(fā)，結(jié)合賀福平的話語內(nèi)容和全文以賀福平的自述為主的結(jié)構(gòu)特色，我們可以得出對賀福平最深的印象——太“會說”了。賀福平的“會說”，顯然與他爽直的個性、豐富的閱歷和樂觀的生活態(tài)度有關(guān)，由此我們就可以概括出賀福平的形象特征。而賀福平的這些形象特征，與他的話語特點相關(guān)，比如，因為為人坦誠，個性爽直，所以說話多用短句，簡潔明快；因為閱歷豐富，善于交談，所以說話常能化用熟語，如詩句、俗語、流行語等，通俗生動；因為熱愛生活，堅強樂觀，所以說話情感豐富，具有濃郁的生活氣息。3．本題考查考生對文學(xué)作品進(jìn)行綜合探究的能力。任何文章都有構(gòu)思寫作、謀篇布局的問題，它涉及文章的內(nèi)容安排、寫作技巧運用、主題提煉等復(fù)雜問題，是一篇文章是否有特色、是否有藝術(shù)表現(xiàn)力的關(guān)鍵。本文篇幅雖短，但寫作技巧的運用和篇章結(jié)構(gòu)的安排卻十分精巧。題干中的“聊天”“自述”就提示了本文的特色，是考生審題作答的關(guān)鍵。首先，以“聊天”中的“自述”來組織文章，顯然能給文章的內(nèi)容呈現(xiàn)、行文帶來好處。從全文看，賀福平話語中所涉及的生活經(jīng)歷具有時間、空間跨度較大，人物眾多，事件交叉等特點，如果按常規(guī)寫人敘事的方法，必然需要較多的敘述交代和過渡銜接，這樣就可能造成篇幅過長、敘事紛雜等問題。而本文采用“聊天”“自述”來敘寫賀福平的養(yǎng)蜂生活，則可以靈活裁剪內(nèi)容，有效集中筆墨，從而使內(nèi)容更集中，行文更緊湊。其次，以“聊天”中的“自述”來組織文章，還能給人物形象的塑造和文章主旨的表達(dá)帶來好處。“言為心聲”，人物的話語往往是人物坦露內(nèi)心最好的媒介，文中賀福平對養(yǎng)蜂生活的感悟，對挫折與成功的態(tài)度，對人生幸福的思考等，通過“聊天”這一相對自由寬松的場合，借助“自述”這一形式，顯然能得到最大限度的展現(xiàn)，因此，以“聊天”中的“自述”來組織文章，能更加真實地表現(xiàn)人物的個性，進(jìn)而能使文章的主題得以更明確、更清楚的表達(dá)。再者，以“聊天”中的“自述”來組織文章，還能使文章的藝術(shù)表現(xiàn)力得到進(jìn)一步的增強。“聊天”必然使文章更多地使用口語，從而增加文章的生活氣息和現(xiàn)場感，讓讀者如臨其境、如聞其聲；“自述”則必然使文章采用第一人稱寫法，從而使文章的表達(dá)更具真實感和親切感，增強文章的藝術(shù)感染力。【點睛】鑒賞散文作品，要分析所寫對象的特征，進(jìn)而感悟形象的內(nèi)在品質(zhì)，或作者的深層感情。作者對生活中的某些事物有所感觸必然會通過描寫所托之物的外形特征來抒發(fā)，這類事物往往外形特征比較鮮明，只要找準(zhǔn)對其外在形象的描寫，就可分析出它們的內(nèi)在質(zhì)，事實上，事物的外形特征便是其內(nèi)在品質(zhì)的外在表現(xiàn)。要培養(yǎng)并提升從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊、民族心理和人文精神的能力。3、1．第③段畫線句，運用擬人的修辭手法，把“春風(fēng)”“春芽”“水街”“老屋”比擬成人，形象生動地寫出烏鎮(zhèn)春天中柳條、水街、老屋等煥然一新及迷蒙的景象，表達(dá)了作者對烏鎮(zhèn)的喜愛之情。2．第⑤段引用白居易的詩歌，刻畫了富有神韻的江南采蓮少女形象，從而襯托出小女生們的生動形象，引發(fā)了讀者的思古之情，增強了烏鎮(zhèn)的古典意蘊，增加了文采，使文章更具詩情畫意。（答滿4點即可）3．本文在構(gòu)思上很有特色。作者首先寫自己家鄉(xiāng)三月的景色，引出自己對烏鎮(zhèn)的向往之情，并指出烏鎮(zhèn)是江南的名篇，制造懸念，引起讀者的興趣；然后對烏鎮(zhèn)的自然景色進(jìn)行描寫，表現(xiàn)烏鎮(zhèn)的溫馨與可愛；接著寫烏鎮(zhèn)的房屋建筑，以此表現(xiàn)烏鎮(zhèn)人的平易與自然；再通過茅盾故居的介紹和白居易的詩歌，表現(xiàn)烏鎮(zhèn)的沉穩(wěn)和靈動；最后通過美麗的邂逅表現(xiàn)了烏鎮(zhèn)的浪漫與美好，最后抒發(fā)了自己對烏鎮(zhèn)的不舍與留戀。作者抓住烏鎮(zhèn)景物的特征，把寫景敘事與抒情說理有機地結(jié)合起來，很好地表達(dá)了對烏鎮(zhèn)的喜愛之情。4．本文通過對烏鎮(zhèn)自然景色和人文景色的描寫，贊美了生活的美好，闡明了“敬畏天地”“天機地福同等享受”及“世事無常中的有常與和諧”“傳承與變革就在矛盾中進(jìn)行”及“在歷史的隧道里每個標(biāo)識，它的立定，一定周匝著沉重的氣場，如是的氣場，沉重與沉悶皆為性然”的道理，啟發(fā)我們要保持一顆純潔浪漫的心，對他人友好善良，更要理解生活，珍惜生活，熱愛生活?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生鑒賞品味語言效果的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“請從修辭的角度賞析第③段畫線的部分”，這里限定了角度，即“修辭”，然后找到畫線句，分析該句描寫的對象是誰，使用哪些手法，有何效果?！靶褋淼牧鴹l、醒來的水街先把老屋搖醒，老屋再把熟睡的人喚醒，剛醒來的一切回味著睡時的夢，把夢囈復(fù)述在三月的陽光下和春風(fēng)中”，這段文字描寫的對象有“柳條”“水街”“老屋”，這些都是物，但作者使用“醒來”“搖醒”“喚醒”“回味”“夢囈”“復(fù)述”等人類具有的動作情態(tài)來形容它們，這顯然是使用擬人的修辭；“醒來”表現(xiàn)出生機，而“剛醒來”“夢囈”等又展現(xiàn)出景象的迷蒙，而這些景都屬于烏鎮(zhèn)，表達(dá)作者對烏鎮(zhèn)的喜愛。2．本題考查學(xué)生分析引用作用的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題要求“簡析第⑤段引用白居易的詩歌在文中的作用”，然后找到引用的詩歌，理解詩歌的意思，再看前后語境所寫的內(nèi)容是什么，分析引用的詩歌與這些內(nèi)容之間的關(guān)系，最后再結(jié)合散文引用詩句的常見作用入手分析。引用的詩句是“菱葉縈波荷飐風(fēng)，荷花深處小船通。逢郎欲語低頭笑，碧玉搔頭落水中”，這段文字描寫的對象是采蓮的少女，前兩句借助“菱葉”“荷花”對女子形成烘托，后兩句借助女子的神態(tài)、動作來刻畫女子的多情；再看前后語境所寫的內(nèi)容，如前面寫到“看，那些二十出頭小女生們戴著青花頭巾，楚楚動人，多看幾眼，仿佛見到當(dāng)年浣紗的阿妹”，由此可知，此處引用白居易的詩歌襯托出這些小女生們的生動形象，下文說“三月的烏鎮(zhèn)，就是這樣處處讓人追古撫今，暗發(fā)著幽古思今的情懷”，由此可知，白居易的詩歌就起到引發(fā)讀者思古幽情的作用，而且讓烏鎮(zhèn)更有古典意蘊，讓文章更富有詩情畫意。3．本題考查學(xué)生梳理文本，概括作品思路的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“本文寫三月的烏鎮(zhèn)，構(gòu)思獨特，試對其進(jìn)行分析”，然后分析文本的內(nèi)容，看文章是如何來寫三月的烏鎮(zhèn)。如第一段先說“三月，在家鄉(xiāng)是個潮濕的時節(jié)，山野遇潮，小草含露，樹葉新萌，展露著新生的氣象。村子遇潮，磨石路邊爬上青苔，老屋壁板出現(xiàn)霉斑，有著一股腐去的氣息”，這是寫自己三月的故鄉(xiāng)的情形，借此引出對“三月的烏鎮(zhèn)會是怎樣”的猜想，進(jìn)一步引出“她可是鑲在江南水鄉(xiāng)名片中的烏鎮(zhèn)”，以此來引發(fā)讀者的興趣。第四段“老街兩邊的木板樓”“他們的門戶有大有小，有尊有卑，有貴有賤”“那些成為陳列館的都是大戶人家，那些貼著春聯(lián)和婚聯(lián)的都是些小戶人家”，這是介紹烏鎮(zhèn)的建筑，展現(xiàn)的是烏鎮(zhèn)人的平易自然。第五段寫到茅盾的故居，“一定周匝著沉重的氣場，如是的氣場，沉重與沉悶皆為性然，就如這烏鎮(zhèn)的木屋，幾百年煙熏，重重地染下了鐵質(zhì)一樣的歲月”，展現(xiàn)的是烏鎮(zhèn)的沉穩(wěn)，接著引用白居易的詩歌展現(xiàn)的是烏鎮(zhèn)的靈動。第六段和第七段是寫烏鎮(zhèn)的邂逅，“邂逅永遠(yuǎn)與美妙同行，三月的江南處處美妙，再有邂逅確實能讓美妙生花，讓人陶然其中”，展現(xiàn)的是烏鎮(zhèn)的浪漫和美好。最后一段“時光短暫，美好短暫。與三月烏鎮(zhèn)別過，那清澈的碧波、新芽的芳香、青色的瀑布、美麗的邂逅……都印在我的心中，成為我長久的記憶，成為許多人的記憶，也會成為歷史的記憶”，展現(xiàn)對烏鎮(zhèn)的不舍和留戀。由此可以發(fā)現(xiàn)，本文有描寫，有記敘，還有議論和抒情，借助這些內(nèi)容表達(dá)對烏鎮(zhèn)的喜愛。4．本題考查學(xué)生的探究能力，探究的方向指向文章的主旨。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題要求“評析本文所表達(dá)的思想意義”，然后要分析文本寫了什么內(nèi)容，如何來寫，融入什么情感，還可以到文中圈出作者抒發(fā)感慨的句子。從文章的寫作內(nèi)容來看，本文的寫作對象是烏鎮(zhèn)，既寫了烏鎮(zhèn)的自然景色，如第二、三段，也寫了烏鎮(zhèn)的人文景色，如四、五、六、七，表達(dá)對烏鎮(zhèn)的喜愛，贊美了生活的美好。再圈出文中一些抒情或闡明觀點的語句，如“上蒼所賜的福份如同陽光雨露一樣，每家每戶一樣平均，敬畏天地一樣情懷，天機地福同等享受”“讓人明白了熱鬧與平靜憑什么相守的哲理，體會著世事無常中的有常與和諧”“傳承與變革就在矛盾中進(jìn)行”“聳立在歷史的隧道里每個標(biāo)識，它的立定，一定周匝著沉重的氣場，如是的氣場，沉重與沉悶皆為性然，就如這烏鎮(zhèn)的木屋，幾百年煙熏，重重地染下了鐵質(zhì)一樣的歲月”，由此可知，作者借助烏鎮(zhèn)之行啟發(fā)讀者要有純潔浪漫的心靈，要能夠理解珍惜生活。4、1．D2．C3．B4．（1）我替他收集編輯他的文章并為文集作序,來彰顯他的大節(jié)。（2）應(yīng)該由我詳細(xì)敘述他獲罪而死的過程，使后代的人了解其中的原因．5．①丈夫死后,勤儉持家(或“甘守貧困”)。②奔走呼告,為丈夫伸冤③收集丈夫遺作,結(jié)集刊?、懿俪终煞虻膯试崾聞?wù),通過父親和兒子向作者求墓志銘?！窘馕觥?．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂??！坝诟柙姟笔恰鞍l(fā)其憤悶”的后置狀語，即“于歌詩”“發(fā)其憤悶”，故“歌”和“詩”之間不能斷開，“于歌詩”與“發(fā)其憤悶”之間不能斷開，排除AB兩項?！靶胁輹币馑际恰皩懖輹?，“草書”是“行”的賓語，故在“書”后面斷開，故排除C項。故選D。2．此題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。C項，“六經(jīng)：指孔子晚年整理的《詩》《書》《禮》《易》《樂》《論語》六部儒家經(jīng)典”錯誤，《論語》不是六經(jīng)，應(yīng)為《春秋》。故選C。3．本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“不符合文意的一項”。B項，“皇帝重用范文正公、蘇舜欽等三四位大臣推行改革措施”錯誤，從第三段來看，蘇舜欽只是被范文正公欣賞推薦，但不是皇帝重用的三四位大臣，故“三四位大臣”不包括蘇舜欽。故選B。4．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。（1）中，“為”后省略代詞“之”，“為”，介詞，替；“集次”，收集編輯；“序”，為動用法，為……作序；“著”，彰顯。（2）中，“宜”，應(yīng)該；“詳”，形容詞作名詞，詳情；“有以”，其中的原因。5．本題考查學(xué)生分析人物形象，概括文本信息的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“合文章第一段內(nèi)容，分條概括杜氏的‘賢’表現(xiàn)在哪些方面”，然后梳理第一段的文字，圈出能體現(xiàn)杜氏“賢”的內(nèi)容，理解意思并進(jìn)行概括。如“故湖州長史蘇君，有賢妻杜氏，自君之喪，布衣蔬食”，這是說杜氏勤儉持家；如“提君之孤子，斂其平生文章，走南京，號泣于其父曰：‘吾夫屈于生，猶可伸于死。’”，這是說杜氏為丈夫伸冤，并收集丈夫遺作，結(jié)集刊印；如“其妻卜以嘉祐元年十月某日，葬君于潤州丹徒縣義里鄉(xiāng)檀山里石門村。又號泣于其父曰：‘吾夫屈于人間，猶可伸于地下?！谑嵌殴熬用?，皆以書來，乞銘以葬”，這是說杜氏操持丈夫的喪事，并通過父親和兒子向作者求墓志銘?！军c睛】理解文言實詞的意思，可以采取因文定義法：由于任何一個實詞在特定的語言環(huán)境中只可能有一個意義，因此可因文來定義，即根據(jù)具體的上下文語境來判斷某個實詞的具體意項。答題時要把實詞放回到原文語境中，結(jié)合上下文意思去理解?？刹扇〈朐姆ā⒄n內(nèi)回顧法、成語遷移法?？蓪⒃~義代入文中，結(jié)合上下文的語境來判斷對錯。結(jié)合語境，理解實詞含義，要注意一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用等。要分析形旁，推求字義。從字音相同推測通假字，通過語法特征推斷出詞性，用互文見義對照解釋前后詞。參考譯文：已故的湖州長史蘇君，有賢妻杜氏，自從蘇君去世，(她就)穿布衣吃粗糧。(這樣)過了幾年，攜帶著蘇君的孤子，收集他平生的文章，奔波到南京，向她的父親哭訴說:“我丈夫活著時受屈，還可以在死后伸張。”她的父親太子太師把(這些)告訴我，我替他收集編輯他的文章并為文集作序，來彰顯蘇君的大節(jié)，(表明)他受屈的遭遇，從而督促當(dāng)朝官員們應(yīng)當(dāng)樂于為國家培養(yǎng)賢德之才，并且為蘇君的不幸遭遇而悲傷。他的妻子卜問(之后)在嘉祐元年十月某日，將蘇君埋葬在潤州丹徒縣義里鄉(xiāng)檀山里石門村。(之后，她)又向她的父親哭訴說:“我丈夫在人間受屈，還可以在地下伸張?！庇谑?她父親)杜公和蘇君的兒子蘇泌，都寫信來，(向我)求(一篇)墓志銘來安葬(蘇君)。蘇君名舜欽，字子美。蘇君的祖父名叫易簡，因為文章(而)有了名氣，官至禮部侍郎。(蘇君的)父親叫耆，官至工部郎中。蘇君少年時憑借父親的恩蔭補任太廟齋郎，調(diào)任滎陽縣尉。(但這并)不是(蘇君)喜歡的(職位)，不久(就)封門離職了。(后來蘇君)考中進(jìn)士，做了蒙城知縣。(父親去世后)為父守孝，期滿(后)，調(diào)任大理評事。蘇君長得奇特不凡，性格豪爽有大志。少年時喜好古文，擅長寫文章。(做官)所到之處都有好的政舉。在京城做官，職位雖低，多次上奏折談?wù)摮⒋笫?，敢說別人難說的話。范文正公舉薦蘇君，(皇.上)召試，得到集賢校理的職位。自從元昊反叛，(朝廷)出兵無功而返，天下由于長期安定而懈怠，特別是在軍事方面很困難?；实壅褡?，重用三四位大臣，想徹底革除各種弊端，來緩解老百姓(的負(fù)擔(dān))。在這個時候，范文正公與今富丞相施行很多改革措施，卻(遭到)小人阻撓。只是(因為)皇帝正信任和重用(他們)，(小人)想有用來撼動(他們的把柄)，(還)沒找到(從)根本(上動搖之處)。因為蘇君(是)范文正公舉薦的，又是宰相杜公的女婿，于是(小人)借事中傷蘇君，(蘇君)因為掌管監(jiān)進(jìn)奏院祠神，(被小人)奏告(蘇君)用賣舊公文紙所得的公款宴請賓客是監(jiān)守自盜(使蘇君被)除去官籍。蘇君天下聞名，所宴請的賓客都是當(dāng)時的賢俊之士，全都因這件事被貶逐。這之后那些中傷蘇君的人高興地說:“我一舉網(wǎng)(將)他們(打)盡了!”之后(被皇帝重用的)三四位大臣相繼被罷官離開，天下(改革的)大事最終不再施行。蘇君攜妻帶子居住在蘇州，購買木石修建了滄浪亭。每天讀書，潛心竭力在(鉆研)六經(jīng)(上)。時而在詩歌中抒發(fā)自己的憤悶之情，到情緒激昂時，往往(寫出)驚世絕俗(之作)。(他)還喜歡寫草書，所寫作品都值得愛重。所以即使是他的短詩和醉后的墨跡，(也都)被人爭相傳閱。天下的讀書人，聽到他的名字而仰慕，看見他的流傳作品而喜悅，去拜見他(見到)他的容貌而恭敬，聽到他的談?wù)摱痼@佩服，和他在一起時間久了就不忍離去。過了幾年之后，他又做了湖州長史。慶歷八年十二月某日，因疾病死在蘇州，享年四十一歲。當(dāng)初，蘇君獲罪時，因為被控告用公款是監(jiān)守自盜，沒有敢(替)他辯白冤屈的人。自從蘇君去世之后，天子感悟了，所有被貶逐的大臣又(被)召回任用，都(以)顯赫(的官位)列于朝堂之上。然而到現(xiàn)在(仍然)沒有為蘇君說話的人，他在地下應(yīng)該(也會)想要求得伸張，應(yīng)該由我詳細(xì)敘述他獲罪而死的過程，使后代的人了解其中的原因。5、5．A4．本詩從多種感官角度出發(fā)，視覺、聽覺、嗅覺，多種感覺融合在一起，運用比喻、擬人的修辭，寫出夏忙后農(nóng)閑的景象，表現(xiàn)農(nóng)人世外桃源般的生活悠閑、愜意。【解析】

5．本題綜合考查鑒賞詩歌形象，語言和表達(dá)技巧的能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認(rèn)，得出答案。A項，“遠(yuǎn)離人世的、脫離塵俗的氛圍”錯誤，此詩描繪的是一幅絢麗多彩的鄉(xiāng)村秋景圖，并非是“遠(yuǎn)離人世的、脫離塵俗”。故選A。4．本題綜合考查賞析詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧的能力。本題具體考查篩選詩歌的語言，賞析語言，注意分析運用了什么修辭或?qū)懽鞣椒?，寫出來什么?nèi)容，表達(dá)了什么感情。本詩從多種感官角度入手，視覺、聽覺、嗅覺，多種感覺融合在一起，為我們呈現(xiàn)出祥和安樂的畫面?！罢鹇淞饲宄繚M披著的露珠，伐木聲丁丁地飄出幽谷?！毕仁且曈X，然后聽覺，產(chǎn)生一種隱約、飄逸的意境，“丁丁”表現(xiàn)出聲音的悠遠(yuǎn)、山谷的幽深。詩人使用大量的比擬修辭，使得情感表達(dá)更形象，突出對秋天的贊美和喜愛。如“飽食”、“棲息”、“游戲”等?！笆掌鹎圉~似的烏桕葉的影子”，運用比喻。湖岸烏桕樹的葉影隨水波搖曳，似青鳊魚戲水，漁人產(chǎn)生錯覺，連忙收網(wǎng)。詩人寫來，宛如一幅畫，妙趣橫生。詩人筆下的秋天，是富有詩意的，是世外桃源般的，是明媚淸甜的，表達(dá)作者對秋天的喜愛之情?！军c睛】詩歌的表達(dá)技巧5．修辭方法：比喻、擬人、設(shè)問、反問、借代、對偶、夸張、襯托、用典、化用、互文、反復(fù)等。4．表達(dá)方式：記敘、議論、描寫、抒情。抒情：可分為直接抒情，間接抒情（借景抒情、托物言志；情景交融）。描寫：可分為動靜結(jié)合、虛實結(jié)合、點面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆；樂景寫哀、哀景寫樂等。5．表現(xiàn)手法：賦、比、興；抑揚變化、鋪陳描寫、象征、聯(lián)想、襯托、對比、想象、聯(lián)想、照應(yīng)、托物言志等。6、匪我愆期秋以為期大底圣賢發(fā)憤之所為作也此人皆意有所郁結(jié)則風(fēng)斯在下矣而后乃今培風(fēng)怨歸去得疾柳絲長玉驄難系虎兕出于柙龜玉毀于櫝中【解析】

此題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾橹苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型，此題屬于直接性默寫，要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注意“匪”“愆”“培”“驄”“虎兕”“柙”“毀”“櫝”的書寫?！军c睛】本考點包括兩個要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個大致范圍，意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無邊際的，而是日常的閱讀和寫作活動中常會遇到的，如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。7、①《邊城》主要是以30年代湘西的社會為背景，以湘、渝、黔邊交界的茶洞渡口為描述對象，以老船公和外孫女的生活經(jīng)歷為載體，把湘西樸實的民風(fēng)及獨特環(huán)境中那種人性美表現(xiàn)得淋漓盡致。《邊城》描寫的湘西，自然風(fēng)光秀麗、民風(fēng)純樸，人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。這樣的生活環(huán)境對刻畫翠翠的形象及反映“人性美”的主題都起到了很好的烘托作用。②篇名叫做《鐵肩擔(dān)道義》。出自楊繼盛《楊忠愍公集》，意思是以救國救民為己任。最美逆行者，肩負(fù)的是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。廣大醫(yī)護(hù)工作者，寫下請戰(zhàn)書,按下鮮紅的手印，主動請纓，毅然奔向這場沒有硝煙的戰(zhàn)場。公安干警、基層干部、運輸司機，義無反顧，奮戰(zhàn)在防疫抗災(zāi)戰(zhàn)場的第一線。他們手挽手、肩并肩，沖鋒陷陣，為抗擊疫情、穩(wěn)定局面默默奉獻(xiàn)著。正是這些最美逆行者”，他們肩負(fù)起了責(zé)任，扛起身上的重?fù)?dān)，用行動詮釋著責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。③呼吸沒去過高原就不要和我談呼吸你曾經(jīng)說過我是你的鼻子在青海在我們支教的山坡你缺氧的樣子一度令我渾身發(fā)紫因此我理解你后來愛上了廣州健身房和吸氧機可我不行如你所說我愛這片土地以及它的子民我還要探尋高原上空飛翔的鷹探尋它高于我們的呼吸我希望當(dāng)我的學(xué)生收下翅膀就落在我的骨頭上以一個過來人的口吻告訴他的學(xué)生看這就是呼吸進(jìn)化后的標(biāo)本【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。①要求賞析名著中的社會生活環(huán)境。考生要注意不是單純的自然環(huán)境。賞析時主要要說清是什么地方的什么樣的生活環(huán)境，有哪些特點；這樣的環(huán)境對塑造人物、推動情節(jié)和表現(xiàn)主題有什么樣的作用等。②就是要求用一句經(jīng)典的句子概括這些抗疫英雄的精神品質(zhì)，這個題目既考查考生對文化經(jīng)典的熟悉程度，也考查考生對人物品質(zhì)的分析概括能力。陳述理由時要注意列舉出具有代表性的人和事，揭示出他們身上最感人和值得歌頌的地方，注意與篇名的聯(lián)系。③要求寫一首關(guān)于“呼吸”的現(xiàn)代詩歌或抒情性文字，并有具體要求，如“對比”“直接抒情”。關(guān)于“呼吸”，既可以指現(xiàn)實中的真的“呼吸”，也可以指“精神的呼吸”等抽象的東西。這道題目難度較大，特別是現(xiàn)代詩的寫法，考生平時要注意積累短小而富有哲理的現(xiàn)代詩，要會背誦，學(xué)習(xí)仿寫。【點睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準(zhǔn)確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達(dá)的簡明、連貫、得體。8、《邊城》：翠翠身世可憐，但她卻樂觀向上．其父母因為不是正經(jīng)夫婦，所以注定了以悲劇了此一生．翠翠的父親為了維護(hù)軍人的尊嚴(yán)而自刎，其母也因“愿得一心人，自首不相離”的誓言而殉情，留下了稚幼的翠翠和“白發(fā)人送黑發(fā)人”的老船夫，祖孫倆從此相依為命，守著青山綠水與一葉扁舟、一條黃狗愉快度日．貧困卻也悠游自在，渡人過河卻不收取一分錢財，有時也會獻(xiàn)上自己的茶水和草藥，當(dāng)真是安貧樂道，活的如神仙般自在．翠翠為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物．人又那么乖，和山頭黃麋一樣，從不想到殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動氣?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生微寫作的能力，也是考查學(xué)生語言表達(dá)的能力。解答微寫作，關(guān)鍵在于如下幾點：一是注意審題，有幾問，有無修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求；二是注意語言要簡潔，觀點要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結(jié)構(gòu)完整，運用如下的結(jié)構(gòu)方式，如前后照應(yīng)式、篇末點題式、總分總式等；四是注意表達(dá)方式的運用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達(dá)方式為主，同時兼用其他表達(dá)方式；五是注意時空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識；七是寫作要有創(chuàng)新意識，體現(xiàn)個性特點。就本題而言，考生需要對《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與?！匪牟拷?jīng)典有所了解，如書中的主要人物、次要人物，如這些人物的人生經(jīng)歷，人物在生活中的表現(xiàn)；然后選出自己最熟悉的一個次要人物，思考與之相關(guān)的情節(jié)，分析這一情節(jié)中展現(xiàn)出的人物特點，最后對此做出評價。如《邊城》里的主要人物是翠翠，次要人物有翠翠的媽媽和爸爸，如船總順順，如《老人與?！分兄饕宋锸抢先?，次要人物有孩子，明確了人物之后還要思考相關(guān)的情節(jié)，如老人捕捉馬林魚，與鯊魚搏斗，如翠翠與祖父相依為命，等等；明確人物，分析情節(jié)之后，還要思考人物的表現(xiàn)，彰顯出的精神或者生活態(tài)度，并且做出恰當(dāng)?shù)脑u價。9、例文：閱讀經(jīng)典倡議書親愛的同學(xué)們：中華民族歷史悠久，文化經(jīng)典燦若星河。經(jīng)典著作是我國民族文化教育精神的一個龐大載體，是我國寶貴的精神財富，是我們民族生存的根基，也是我們民族精神的紐帶。凝聚了前賢的大智大慧，睿語哲思，濃縮了華夏五千年的思想精粹，感染熏陶了一代又一代龍的傳人。誦讀經(jīng)典、理解經(jīng)典，以經(jīng)典詩文，陶冶高雅情趣，開闊胸襟，幫助我們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、行為習(xí)慣，培養(yǎng)開朗豁達(dá)的性情、自信自強的人格、和善誠信的品質(zhì)。書，是了望世界的窗口，是知識的源泉，是人類進(jìn)步的階梯。讀書可以體味人生，可以感悟生命；讀書可以陶冶情操，可以健全人格；讀書可以提高生活品位；讀書可以使人成長成才……通過誦讀、熟背經(jīng)典、美文、唐宋詩詞，可以達(dá)到文化熏陶、智能鍛煉與人格培養(yǎng)的目的；可以了解優(yōu)秀的中華文化和民族精神，從而產(chǎn)生民族自豪感和愛國主義情思；可以讓優(yōu)秀的中華文化和民族精神在我們的心靈中不斷地產(chǎn)生潛移默化的作用，潛移默化地陶冶性情。要品讀經(jīng)典。讀書好，好讀書，讀好書。以書為友，益智明理，從經(jīng)典名著中汲取精華，從圣賢哲理中感悟真理。閱讀經(jīng)典，可以震顫我們生命的琴弦，可以豐滿我們?nèi)松挠鹨?。要博覽群書。只有廣泛閱讀才能博聞強識，才能在錯綜復(fù)雜的社會環(huán)境中認(rèn)清真理和謬誤，才能以扎實的知識儲備駕馭我們的人生。要讀書以致用?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”，只有將讀書與做人、做事結(jié)合起來，將讀萬卷書、行萬里路結(jié)合起來，才能真正實現(xiàn)知行合一，才能真正“學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長”。要終身讀書。把讀書作為一種習(xí)慣，一種生活方式，多讀書、讀好書，才能讀出人生的充實與美麗。老師們、同學(xué)們，“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本”，在這萬物復(fù)蘇、春意盎然的季節(jié)，讓我們從今天開始，從現(xiàn)在做起，拿起書本，投身于書海中，讓崇尚讀書成為我們的校園風(fēng)尚，讓我們的理工校園充滿書香，讓我們?yōu)橹魣A夢而讀書吧！讓讀書成為一種生活習(xí)慣。閱讀鑄就未來和希望。我們倡議全體青年學(xué)子立即行動起來，多讀書，讀好書，把讀書作為一種生活態(tài)度，一種精神追求，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，每天讀書一小時，每月閱讀一本書，讓讀書成為日常生活中不可缺少的一部分，在閱讀中增長智慧、陶冶情操、感悟人生、提升修養(yǎng)。利用這份寶貴的精神財富，讓民族精神得以傳播和不斷發(fā)展，使學(xué)生們在誦讀經(jīng)典中養(yǎng)德行、學(xué)做人，是我們開展經(jīng)典誦讀活動的初衷，也使開展經(jīng)典誦讀活動意義更加深遠(yuǎn)。