第17課《短文兩篇-愛蓮說》公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計

第17課《短文兩篇——愛蓮說》公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計17短文兩篇之《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計

【教學(xué)目標(biāo)】

1.了解作者周敦頤及“說"這種文體的特點。

2.理解文章中蓮花的形象和象征意義，品味作者的思想感情。

3.學(xué)習(xí)本文托物言志和對比襯托的寫作手法。

4.培養(yǎng)學(xué)生對美好品質(zhì)的追求和對傳統(tǒng)文化的熱愛。

【教學(xué)重點】

采用多種方式的朗讀，積累文言實詞，疏通文意。

2、通過悟作者之志，感悟作者不慕權(quán)貴，潔身自好的高尚節(jié)操。

【教學(xué)難點】

通過品文章之美，學(xué)習(xí)白描、直抒胸臆、襯托、托物言志等寫作手法。

【課時安排】

1課時

【學(xué)習(xí)過程】

（一）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

綜觀歷史，有不少的文人墨客將蓮作為描寫的對象。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！獥钊f里《曉出凈慈寺送林子方》

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！獥钊f里《小池》

清水出芙蓉，天然去雕飾?！畎?/p>

蓮花又稱荷花、芙蓉古往今來，不知有多少人描繪過它，贊美過它，并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征，借以表達(dá)自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作，今天我們就來共同學(xué)習(xí)這篇文章。

（二）作者簡介及題解

1、作者介紹

周敦頤（1017年—1073年），又名周元皓，原名周敦實，字茂叔，號濂溪，謚號元公，道州營道樓田保（今湖南省道縣）人，世稱濂溪先生。周敦頤是北宋五子之一，宋朝理學(xué)思想的開山鼻祖，文學(xué)家、哲學(xué)家。著有《周元公集》《愛蓮說》《太極圖說》《通書》。

教師補充：（1）周敦頤為官清正廉潔，以為百姓洗脫冤屈為己任，甚得百姓愛戴。（2）周敦頤是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，對宋、明兩代的哲學(xué)思想影響很大，理學(xué)大師程顥、程頤兄弟都是他的學(xué)生。

2、題解

文章的題目是《愛蓮說》。“愛”表現(xiàn)了作者的感情，“蓮"是這篇文章寫作的主體，“說”是古代的一種議論文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點?！罢f"的語言通常簡潔明了，寓意深刻；寫法較靈活，跟現(xiàn)代的雜文大體相似，通常采用以小見大的辦法，借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理，即“托物寓意”。

3、寫作背景

這篇文章是周敦頤做南康軍地方行政長官時寫的。他博學(xué)力行，品德高尚，為官清廉，不媚權(quán)貴，明斷獄案，得到老百姓的贊賞。他曾命人在官衙一側(cè)挖池種蓮，名曰“愛蓮池”，又托物言志，寫下了著名的《愛蓮說》。

（三）初步感知

聽范讀，注意讀音和節(jié)奏。

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予（yú）獨愛蓮之出淤（yū）泥而不染，濯（zhuó）清漣（lián）而不妖，中通外直，不蔓（màn）不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻（xiè）玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮（xiǎn）有聞。蓮之愛，同予者何人牡丹之愛，宜乎眾矣。

2.自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音、讀出節(jié)奏。

水陸草木/之花，可愛者/甚蕃。晉陶淵明/獨愛菊。自/李唐來，世人/甚愛牡丹。予獨愛/蓮之出淤泥/而不染，濯清漣/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香遠(yuǎn)/益清，亭亭/凈植，可遠(yuǎn)觀/而不可/褻玩焉。

予/謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后/鮮有聞。蓮之愛，同予者/何人？牡丹/之愛，宜乎/眾矣。

3.再讀課文，借助課下注釋疏通文意。

（1）根據(jù)注釋或工具書自行翻譯全文，不懂之處與前后同學(xué)討論。

（2）搶答檢測

重點字詞檢測

①水陸草木之花:助詞,的。

蓮之出淤泥而不染:主謂之間,取消句子獨立性,不譯。

②可愛者甚蕃:多。

③予謂菊：認(rèn)為

④陶后鮮有聞:少。

⑤宜乎眾矣：應(yīng)當(dāng)。

課文翻譯

水上、地上各種草木的花，可愛的很多。晉朝的陶淵明唯獨喜歡菊花。自唐朝以來，世人很喜歡牡丹。我則惟獨喜愛蓮──蓮從淤泥里生長出來，卻不受泥的沾染；它經(jīng)過清水洗滌，卻不顯得妖艷；（它的莖）內(nèi)空外直，沒有（纏繞的）蔓，（也）沒有（旁逸的）枝；香氣遠(yuǎn)播，更顯得清芬；它筆直地潔凈地立在水中，（只）可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能貼近去玩弄啊。我認(rèn)為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。唉!對于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。對于蓮的愛好，像我一樣的還有誰呢？對于牡丹的愛，那當(dāng)然是有很多的人了!

深入探究

1.找出文中表明作者喜歡蓮花的句子，說說是從哪些方面描寫蓮花的？

出淤泥而不染，濯清漣而不妖——潔凈端莊，單純——生長環(huán)境

中通外直——內(nèi)空外直

不蔓不枝——不牽連攀附——外形

香遠(yuǎn)益清——香氣遠(yuǎn)播——香氣

亭亭凈植——潔凈、雅致——姿態(tài)風(fēng)度

可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉——端莊

2.文中“蓮”的形象有哪些特點？

高潔純潔：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖"表明蓮雖生長在淤泥中，但卻能保持自身的潔凈，不被污染。

正直不阿：“中通外直，不蔓不枝”描述了蓮的莖內(nèi)部貫通，外形挺直，沒有多余的枝蔓，象征著蓮的正直。

優(yōu)雅美好：“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植"描繪了蓮的香氣遠(yuǎn)播，姿態(tài)端莊優(yōu)美。

莊重自愛：“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”表示蓮只可遠(yuǎn)觀，不可褻瀆，體現(xiàn)了其莊重和自尊。

這些特點使“蓮"成為一種高尚品質(zhì)的象征，作者通過對“蓮”的贊美，表達(dá)了對這種品質(zhì)的崇尚和追求。

3.從作者的描寫中，蓮和君子有什么共性的地方？

出淤泥而不染——不同流合污

濯清漣而不妖——不孤高自許

中通外直，不蔓不枝——正直、不趨炎附勢

香遠(yuǎn)益清——_________美名遠(yuǎn)揚

亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉——品行高潔、自尊令人敬重

4.課文除了寫蓮，還寫了菊和牡丹，作者對它們分別是什么態(tài)度？這樣寫有什么作用？

菊————離世隱居（隱逸者）————惜

牡丹————追名逐利（富貴者）————厭

蓮————潔身自好（君子）————愛

作者以蓮為中心，用菊正襯，用牡丹反襯，含蓄地表達(dá)了自己不慕名利、潔身自好的君子積極的人生態(tài)度以及對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的鄙棄。

5.菊、牡丹、蓮各有什么象征意義？

菊象征隱居避世者；

牡丹象征追求功名利祿者；

蓮象征追求高潔品格、不與世俗同流合污的品行高尚的賢能之士。

6.最后一句，你覺得可以用什么語氣、語調(diào)朗讀，為什么？

讀得自得高亢：對自己堅守潔身自好、正直高潔人格的驕傲。

讀得低沉憂愁：對像自己一樣追求潔身自好、正直高潔人格的人很少而遺憾哀愁。

7.通過比較《愛蓮說》與《陋室銘》，進(jìn)一步體會托物言志寫法的妙處，總結(jié)全文。

相同點：

第一，二者都運用了托物言志的寫法。托物言志就是借某種事物來寄托自己的志向，這兩篇短文都托所寫之事物，表明自己的思想。

第二，兩文都運用對偶等修辭手法，將駢句和散句相結(jié)合，讀起來朗朗上口，鏗鏘悅耳。如《陋室銘》中，“山不在高，有仙則名?！旋垊t靈”，又如“苔痕上階綠，草色入簾青”。如《愛蓮說》中，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，語言優(yōu)美，形式靈活。

不同點：

這兩篇短文所托之物不同，所言志向不同。

《陋室銘》依托“陋室”來表現(xiàn)自己安貧樂道的情趣；《愛蓮說》托“蓮花"的形象突出自己不同流合污，潔身自好的品質(zhì)?！堵毅憽芬每鬃拥脑?，增強(qiáng)文章的說服力；《愛蓮說》運用正襯、反襯，將自己的獨特愛好表現(xiàn)無遺，表