2024年高考語文備考之文言文實詞復(fù)習(xí)攻略：高考文言文120個實詞+文言小故事+成語助記+部編教材?？嘉难詫嵲~總結(jié)

120個文言實詞詞義推導(dǎo)+文言小故事+教材實例

1、愛

甲

⑶骨

文

愛（愛）加(

9金

文

-

小

篆

〈

券-

書

愛

楷

書

-

多

原作“忠”。字形像一個人雙手草

捧“心”（參見《漢字演變500例》“心”書

字條），張大了嘯，在訴說心中的愛一

愛

情?！墩f文》」悉，惠也J《玉篇》:行

“悉,今作愛J《左傳》「父慈千孝，兄再

愛弟敬J愛-

簡

化

字

【造字本義】心疼惜呵護，并喃喃傾訴柔情。

【推導(dǎo)提示】"愛”在古代常有“吝嗇，舍不得”的意義，“舍不得”

自然就會“喜歡”并加以“愛護”。由“喜歡”可推出“親愛的，心愛

的”（如“愛女”）

【詞語例舉】

敬時愛日：指珍惜時間。出處：《呂氏春秋?上農(nóng)》：“故敬時愛日，

非老不休，非疾不息，非死不舍?！?/p>

愛毛反裘：為了怕裘衣上的毛受損害，把裘衣反穿起來。比喻不重視根

本，輕重倒置。

愛重：?喜愛看重；?愛惜尊重。

【例句詳解】

（1）動詞

①喜愛，（寵愛、關(guān)愛、親愛、心愛）

愛其子，擇師而教之。（《師說》）

一一（眾人）喜愛他們的孩子，選擇老師來教育孩子。

見大王愛女牧羊于野（《柳毅傳》）

一一看見大王寵愛的女兒在野外牧羊

予獨愛蓮之出淤泥而不染（《愛蓮說》）

一一我單單喜歡蓮花，喜歡它從污泥里生出卻不被沾染。

②惠愛、仁愛（愛護）

吳廣素愛人，士卒多為用者。（《史記?陳涉世家》）

——吳廣平素對人仁愛，士兵有很多肯為他所用。

明智而忠信，寬厚而愛人。（《過秦論》）

——賢明聰慧又講忠誠信義，待人寬厚，愛護人民，

③憐憫，同情

愛其二毛，則如服焉。（《左傳-子魚論戰(zhàn)》）

—憐惜那些鬢發(fā)斑白的老人，還不如向他們投降。

④愛惜（吝惜、吝嗇、貪圖）

齊國雖褊小，我何愛一牛？（《孟子?梁惠王上》）

——齊國雖然不算廣大富裕，但我怎么會吝惜一頭牛呢？

百姓皆以王為愛也。（《孟子?梁惠王上》）

----百姓都認為您是否嗇啊。

⑤通“菱”，隱蔽，躲藏

愛而不見，搔首胸蹋。（《詩經(jīng)?鄴風(fēng)?靜女》）

——躲藏起來不見面，（急得我）抓耳撓腮來回走。

【助記小故事】

楚人愛（寵愛）其子，雖愛（吝惜）錢財，于其子之求而無不應(yīng)。其

子成人，有陶氏之風(fēng)獨愛（喜愛）菊，眾人愛（愛慕）其高潔，稱之。

約其茶亭見之，愛（隱藏）而不見。

2、安

?

安an

申

安

安

在一間檸帶的屋子里，有一

個女子（參見“女”字條》手表胸

前，安詳?shù)刈ü湃说髴T席地跪

坐），本義是“安定”、“好適”、“安

全二

【造字本義】男子建房娶親成家，內(nèi)心踏實過日子。在古代的農(nóng)業(yè)社會，

興宅、娶親，是男子一生中至關(guān)重要的兩大事件，直接而深刻地影響到

男子個人的心理狀態(tài)，順利興宅、娶親，便能安居樂業(yè)，反之內(nèi)心則焦

慮不寧。

古人稱娶親成家、寧神度日為“安”，稱衣食充足而娛樂養(yǎng)心為“寧”

（事），“安”是“寧”的基礎(chǔ)，“寧”是“安”的高級境界。

【推導(dǎo)提示】“安”的本義即“安全、安定”；“安全”了就會感到“舒

服、安逸”；后又用于使動義“使安”，由此又可推出“奉養(yǎng)”“安撫、

安慰”等義。

【詞語例舉】

安步：緩步徐行。例句：猛虎之猶豫，不若蜂蜜之致螫；騏驥之弱躅，

不如鷲馬之安步。蜜（chdi）；蝎子一類的毒蟲。螫（shi）蟄人。騏驥：

駿馬。躅躅（jlizhli局竹）：徘徊不前。弩馬：劣馬。安步：慢步前進。

這幾句大意是，老虎若是猶豫不決，不如蜂、蝎螢人厲害；千里馬若是

徘徊不前，不如劣馬慢步前進。

安危：?平安與危難；?扶助危難。

安貧樂道:安貧，安于貧困；道，原指儒家所信奉的道德，后引申為人生

的理想、信念、準則。形容為了信仰或理想，寧愿處于貧困惡劣環(huán)境。

寢不安席：寢，睡覺；不，不能；安，安于；席，枕席。睡覺不能安于枕席，

形容心事重重。

舍安就危:就，靠；舍棄安逸而去接近危險。指為某種目的，甘愿面臨危

險。

【例句詳解】

（1）形容詞

①安穩(wěn)

風(fēng)雨不動安如山。（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）

——在風(fēng)雨中像大山一樣安穩(wěn)不動搖。

②安定，舒適

不患寡而患不均，不患貧而患不安。（《季氏將伐顓臾》）

——不擔憂（東西）少而擔憂分配得不均勻，不擔憂貧窮而擔憂社會不

安定。

③緩慢

安步當車—慢慢地步行，就當是坐車。

（2）動詞

①安置，安排

離山十里有王平安營。（《三國演義?失街亭》）

——離山十里有王平在那里安置營地。

②使……安定

既來之，則安之（《季氏將伐顓臾》）

——使他們到來之后，就要使他們安定下來。

衣食所安，弗敢專也，必以分人。（《左傳?曹劌論戰(zhàn)》）

——衣食是使人生活安定的東西，我不敢獨自占有，一定拿來分給別人。

（3）疑問副詞，怎么

沛公曰：“君安與項伯有故？”（《鴻門宴》）

一一沛公說：“你怎么和項伯有交情？”

臣死且不避，卮酒安足辭？（《鴻門宴》）

我對死尚且不躲避，一杯酒怎么值得推辭呢？

（4）疑問代詞，哪里，哪兒

沛公安在？（《鴻門宴》）

一一沛公在哪里？

【助記小故事】

戰(zhàn)國間，諸侯欲覓安（安全）閑之地，得旦夕安（安逸）寢，常與鄰

國相安（安撫），以為無患。時有寇盜相侵，而能安（安穩(wěn)）如泰山，

所求衣食所安（養(yǎng)），于是去險要之遠她安（安置）軍，敗矣。逝者如

斯，而今安（哪里）在哉？

3、被

的修；從虛.皮包?傘Q.&小|?餌時慚包■個Q?鹿（.?

被麥木.tucatr

I島?ftf：-ftin-2，*：-及.3/小?M：一限迫

【造字本義】

葡：?子?

(“m

【推導(dǎo)提示】“被”的本義就是“被子”?！氨蛔印辈徽恰案采w”在

身上取暖的嗎？由“覆蓋”義引申出“遭受”等義，“穿”不也是把衣

服“覆蓋”在身上嗎？

【詞語例舉】

被酒：中酒，即喝醉了。

被練：身著用熟絲連綴的鎧甲。比喻步兵。例句：“鄧廖師組甲三百，

被練三千”。

扇枕溫被：形容對父母十分盡心。漢朝時期，孝子黃香的母親早逝，他

知書達理，在炎熱的夏天，他用扇子扇涼席子讓父親睡。冬天則先鉆進

被窩溫?zé)岜蛔幼尭赣H睡。人們稱他：“天下無雙，江夏黃香?！?/p>

布被瓦器：布縫的被子，瓦制的器皿。形容生活檢樸。

長枕大被：比喻兄弟友愛。出處，“玄宗為太子，嘗制大衾長枕，將與

諸王共之?！?/p>

被褐懷珠：身穿粗布衣服而懷抱寶珠。比喻懷抱美才而深藏不漏或雖是

貧寒出身，但有真才實學(xué)。出處：“知我者希，則我者貴。是以圣人被

褐而懷玉”。（理解我的人甚少，以我為法則的人就難能可貴。這就好

像圣人披著褐布的衣服，而懷揣寶玉，人們很難相信他懷里有寶貝一樣。）

【例句詳解】

被，讀音一：b占i

（1）名詞，被子

外人頗有公孫布被之譏。（《訓(xùn)儉示康》）

——外面很有一些人譏笑您，（說您）就像公孫弘蓋布被子一樣（做假

騙人）0

（2）動詞

①覆蓋

成歸，聞妻言，如被冰雪（《促織》）

——成名回來了，聽了妻子的話，全身好象覆蓋了冰雪一樣

②遭受

秦王復(fù)擊軻,被八創(chuàng)（《荊軻刺秦王》）

——秦王又擊殺荊軻，（荊軻）受了八處傷。

（3）介詞，表示被動

妝成每被秋娘妒（《琵琶行》）

一一每次妝成都被同行歌妓們嫉妒。

信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？（《史記?屈原列傳》）

——誠信卻被懷疑，忠貞卻被誹謗，能沒有怨恨嗎？

讀音二：pi,通“披”

①穿在身上或披在身上

將軍身被堅執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦。（《史記?陳涉世家》）

——將軍您親身穿著堅固的鎧甲，拿著銳利的兵器，攻打無道暴虐的秦

王朝。

②披散、散開

屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔。（《史記?屈原列傳》）

——屈原來到江邊，披散著頭發(fā)，在水邊一邊走一邊吟詠詩句。

【助記小故事】

屈原忠而被（表被動）謗，既黜，其思憂且幽。被（披散）發(fā)被（通

“披”，披在身上或穿在身上）擎行吟澤畔。雖大雪被（覆蓋）衣，身

被（遭受）十余創(chuàng)，尤不為苦也。

4、倍

形聲字e從人（＜），表示人的背離.反對;從當，存是拒絕

對方的聲音.本義是反對、背離因反對必有的面向引申為跟

原教相等的增加數(shù)，

①按原數(shù)增加。增幾次就叫幾倍:~數(shù)I十~I百~。②

加倍;愈加:干勁~增?事半功~。

~加一增~道就行加~事~功半身價百~

【造字本義】唾棄、背叛。＜,既是聲旁也是形旁，是“呸”的本字，

表示唾棄、不接受。

【推導(dǎo)提示】“加倍”是后起常用義，“倍”的原義是“反”，即“背

向、背著”，故而又可引申為“違背”，這一義項意義與“背”同。

【詞語例舉】

倍道：?兼程，一天走兩天的路。?背離正道。倍，通“背”。

倍道兼行：倍、兼，加倍；道，指行程。每天加倍行進，一天走兩天的

路程。形容加速疾行。

出處：《孫子?軍爭》：“日夜不處，倍道兼行，百里而爭利，則擒

三將軍?！?/p>

利市三倍：利市，利潤；三倍，幾倍。形容買賣得到的利潤極多。

【例句詳解】

（1）動詞

①背向，背著

兵法右信山陵，前左水澤。（《史記?淮陰侯列傳》）

——按照兵法，（布陣時）應(yīng)當右面靠著山陵，前方和左面靠著水澤。

②違背，背叛

愿伯具言臣之不敢倍德也。（《史記?鴻門宴》）

——希望您詳細的（對項王）說明我是不敢背棄他的恩德的。

倍道而妄行，則天不能使之吉。（《荀子?天論》）

一一違背事物規(guī)律而胡亂行動，那么天就不可能使人得到好結(jié)果。

又如：倍言（違背信約）；倍時（違時，錯過時機）；倍情（違背情實）

③加倍

雖倍賞累罰而不免于亂。（《五蠹》）

——即使加倍賞賜，屢次的懲罰也還是不能避免禍亂。

（2）數(shù)詞，一倍

十則圍之，五則攻之，倍則分之。（《孫子?謀攻》）

——十倍于敵就包圍他們，五倍于敵就攻打他們，一倍于敵就設(shè)法分散

他們的力量。

（3）量詞，倍數(shù)

嘗以十倍之地，百萬之師，叩關(guān)而攻秦。（《過秦論》）

一一他們曾經(jīng)以十倍于秦的土地，上百萬的軍隊，開往函谷關(guān)去攻打秦

國。

（4）副詞，更加，倍加

獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。（《九月九日憶山東兄弟》）

——獨自一人在異地客居，每到佳節(jié)更加思念親人。

【助記小故事】

蘇武陷匈奴，不倍（通“背”，背離）節(jié)義。鄉(xiāng)情于游子過百倍（原

數(shù)基礎(chǔ)上增加的相等數(shù)）。十年間，每逢佳節(jié)，猶倍（更加）思親。

5、本

甲

骨

文

本bSn

金

文

一

小

黛

I

*苗求

書

措

書

-

本義是“樹木的根7甲骨文未簞

見。金文的字形是?棵樹的根郃石

書

一個點兒，指明這是根部所在，后來

-

引申為“草木的莖、干”和“事物的基行

礎(chǔ)或主體”等義C

書

-

腐

化

（司僭書）字

【造字本義】樹的根部。

【推導(dǎo)提示】“本”是指草木的根，（今有詞語“根本”）比喻為“基

礎(chǔ)、本原”之義；事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”；

“本原”虛化而為“本來、原來”之義。

【詞語例舉】

變本加厲：本，本來，原先；力口，更加；厲，厲害，猛烈。指比原來更

加發(fā)展。現(xiàn)形容變得比本來更加嚴重。

正本清源：正，使之正，引申為整頓；本，樹根，引申為根本；正本，

從根本上整頓；源，水源，源頭，清源：從源頭上清理。從根本上整頓，

從源頭上清理。比喻從根本上加以整頓清理。

拔本塞源：本，樹根。源，水流的源頭。拔掉樹根，塞住水的源頭。①

比喻毀滅或背棄根本。②也比喻從根本上解決問題。

【例句詳解】

（1）名詞

①草木的根

求木之長者，必固其根本。（《諫太宗十思疏》）

——希望樹木長得高的，一定要使它的根扎的穩(wěn)固。

②根本，基礎(chǔ)

王欲行之，則盍反其本矣？（《孟子梁惠王上》）

——如果您要實行仁政的話，那么為什么不回到根本上（求得解決）呢？

為是者有本有原。（《原毀》）

一一這樣做的人有他的思想根源

③本業(yè)，常代指農(nóng)業(yè)

今毆民而歸之農(nóng)，皆著于本。（《論積貯疏》）

——如果督促（那些棄農(nóng)經(jīng)商的）百姓，叫他們回到農(nóng)業(yè)上來，都從事

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

④書本，稿本，版本

今存其本不忍廢。（《〈指南錄〉后序》）

——現(xiàn)在還保存那底稿，舍不得丟掉。

⑤本章，臣子給皇帝的奏章或書信

是無難，別具本章，獄詞無易。（《獄中雜記》）

——這沒有什么困難的，另外準備一份奏章，審判書的內(nèi)容并不改換。

（2）量詞

若印數(shù)十百千本，則極為神速。（《活板》）

——如果印幾十幾百幾千本，就非?？炝?。

（3）動詞，推究本源，考查

抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？（《伶官傳序》

——還是推究他成功與失敗的事跡，都由于人為的原因呢？

（4）副詞，本來

臣本布衣，躬耕南陽。（《出師表》）

——我本來是平民百姓，在南陽種地為生。

本自無教訓(xùn)，兼愧貴家子（《孔雀東南飛》）

一一本來自己從小沒有受過（好的教育），并且很愧對您的兒子（指焦

仲卿）

本圖宦達，不矜名節(jié)。（《陳情表》）

一一本來圖的就是仕途通達，無意以名譽節(jié)操來炫耀。

【助記小故事】

柳宗元本（本來）求宦達，而謫柳州；近自然，植木本（草木的根），

反其本（根本）也；多有所得。后人將其所述輯成多本（量詞，書冊的

計量單位），即今日所見本（版本），以本（推究）其當日心境。

6、鄱

鄙bl

茜

線

鄙□

鄱

孑改件一3”.上面的方川&

京人物的聚房地；下此的“?"是

倉尊（分比“晟”字條），本義是“邊

己二《工伙，「冬.齊人.農(nóng)人、M

人代我&<r.

【造字本義】墾荒種糧的農(nóng)村邊邑。

【推導(dǎo)提示】本義名詞：墾荒耕作的農(nóng)村邊邑（鄙遠、邊鄙）一形容詞：

未開化、缺乏教養(yǎng)、粗鄙的（鄙俗、卑鄙）一動詞：輕視、看不起（鄙

夷、鄙視）

【詞語例舉】

鄙夫:?人品鄙陋、見識淺薄的人?？鬃訉^于重視身外之物的得失稱

之為鄙夫。?第一人稱的謙稱。

鄙見：謙辭，稱自己的見解粗俗淺薄。

貴遠鄙近：以為與當世相隔久遠的就珍貴，相隔近的就低賤。同“貴遠

賤近”。

北鄙之音：指殷紂時的音樂。后世視為亡國之聲。亦作“北鄙之聲”。

鄙吝復(fù)萌：鄙吝，庸俗；萌，發(fā)生。庸俗的念頭又發(fā)生了。【出自】《后

漢書?黃憲傳》：“時月之間，不見黃生，則鄙吝之萌復(fù)存于心?！?/p>

鄙夷不屑：指輕視；看不起。葉圣陶《倪煥之》九：“難得獎的平板

的臉上卻浮著鄙夷不屑的笑意?！?/p>

【例句詳解】

（1）名詞，邊界，邊遠的地方

既而大叔命西鄙北鄙貳于己（左傳《鄭伯克段于鄢》）

一—過了不久，太叔段使原來屬于鄭國的西邊和北邊的邊邑也屬于自己。

（2）動詞

①以……為邊界（邊邑）

越國以鄙遠，君知其難也?！稜T之武退秦師》）

——越過別的國家，把遙遠的地方當作自己的邊邑，您知道那是很難的。

②輕視，瞧不起

孔子鄙其小器。（《訓(xùn)儉示康》）

——孔子瞧不起他的器量狹小。

（3）形容詞，鄙陋，見識淺，庸俗

肉食者鄙，未能遠謀。（《曹劌論戰(zhàn)》）

——那些做官的人見識短淺，不能深謀遠慮。

人賤物亦鄙，不足迎后人（《孔雀東南飛》）

一一我人低賤，東西也鄙陋，不配拿去迎接你日后再娶的妻子。

（4）謙詞，謙稱自己。

敢竭鄙懷，恭疏短引（《滕王閣序》）

一一我冒昧地用盡鄙陋的心懷，恭敬地寫下這篇小序。（鄙懷，自謙之

詞）

【助記小故事】

晉之鄙（邊疆）有二人，臨秦地則曰：“鄙賤之人，當其求諒?！?/p>

居久，則鄙（輕視）秦人曰：“秦人亦不過如此，皆如蠻夷之鄙（淺

陋無知）人?！?/p>

7、兵

4

H丘

鬲

哀

兵

幺

“內(nèi)”的未義是“W?吞”.《訪

子古之矣?戈.于、弓.夫而已

AA才引中力”兵士”.宇的4

上部是“斤?'字，現(xiàn)是一把幣收的

人理（冬見?■月”字*九十卻是㈣

只方大器的手.

【造字本義】手拿兵器

【推導(dǎo)提示】本義為“兵器、武器”。引申為“持兵器的人，士兵、軍

隊”“軍事、戰(zhàn)爭”當然跟兵器武器有關(guān)。由“戰(zhàn)爭、軍事”義引申出

“侵略”“戰(zhàn)略，戰(zhàn)術(shù)”等義。

【詞語例舉】

窮兵凝武：窮，竭盡；默：隨便，任意。隨意使用武力，不斷發(fā)動侵略

戰(zhàn)爭。形容極其好戰(zhàn)。

厲兵秣馬：磨好兵器，喂飽戰(zhàn)馬。形容準備戰(zhàn)斗，也比喻事前做好準備

工作。厲：通“礪”，磨。兵：兵器。秣：喂牲口。先秦?左丘明《左

傳?僖公三十三年》：“鄭穆公使視客館，則束載、厲兵、秣馬矣?！?/p>

【例句詳解】

名詞①兵器，武器

收天下之兵，聚之咸陽。（《過秦論》）

——收取天下的兵器，把它們聚集到咸陽。

六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。（《六國論》）

——六國的滅亡，并不是（因為他們的）武器不鋒利，仗打不好，弊病

在于拿土地賄賂秦國。

乃令騎皆下馬步行，持短兵接戰(zhàn)。（《史記?項羽本紀》）

——命令騎兵都下馬步行，手持短兵器與追兵交戰(zhàn)。

②士兵、軍隊

當是時，項羽兵四十萬，在新豐鴻門（《鴻門宴》）

——在這個時候，項羽的軍隊四十萬人，（駐扎）在新豐鴻門

③戰(zhàn)爭、軍事、武力

廢池喬木，猶厭言兵（《揚州慢》）

——荒廢了池苑，伐去了喬木，至今還討厭說起戰(zhàn)爭。

凡兵上義；不義，雖利勿動。（《心術(shù)》）

——軍事崇尚正義。如果不合乎正義，即使有利可圖也不要行動。

④戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，用兵策略

故上兵伐謀，其次伐交，其下攻城（《孫子?謀攻》）

——所以用兵的上策是攻破敵人的計謀，其次破壞敵人同盟國的邦交,

下策才是攻打敵軍。

善用兵者，使之無所顧，有所恃。（《心術(shù)》）

——善于用兵打仗的人，要使戰(zhàn)士們沒有什么顧忌但有所依靠。

【助記小故事】

陳涉初起之時，用兵（兵法）之道不及秦國之謀士，而能削木為兵

（兵器），以疲憊之兵（軍隊），遂滅秦。得天下后，其幼時之友觸其

顏面，左右欲兵（傷害）其友，勿勸。

8、病

脹

病bing

梅

炳

病

病

痣

原作.廣二《廣韻》：”廣.病也」

甲計文的字形像一個人般》在床上出

汗的樣子（人和床群卷片寫）。后來

加?丙?'旁以表南。古代稱輕病為

IT

“案”,董病為“病”「廣”又音品。4

A

《同情書》化

字

【造字本義】重病臥床

【推導(dǎo)提示】“病”原義為“重病”，取其比喻義為“缺點、毛病”；

得了重病就會感到“困苦”并為之“擔心、憂慮”。

【詞語例舉】

蚌病成珠：本義指珍珠由蚌痛苦孕育而成，比喻因不得志而寫出好文章。

愁潘病沈：泛指煩惱和疾病。晉?潘岳因憂愁而早生白發(fā)，南朝?梁?沈

約因病而瘦減腰圍。

思婦病母：因想念妻子欲歸家鄉(xiāng)而托言母病。喻作偽。

【例句詳解】

（1）名詞

①重病（輕的為疾）泛指疾病；

君之病在腸胃。（《扁鵲見蔡桓公》）

——您的病在腸胃之中。

臣少多疾病，九歲不行。（《陳情表》）

——臣子小的時候經(jīng)常有病，九歲時還不會走路。

②毛病，弊病、缺點

不如舜，不如周公，吾之病也。（《原毀》）

——不如舜，不如周公，這是我的缺點?！?/p>

（2）動詞

①生病

未果，尋病終。（《桃花源記》）

——沒有實現(xiàn)，不久生病死了

余久臥病無聊，乃使人復(fù)葺南閣子。（《項脊軒志》）

——我很長時間生病臥床，閑極無聊，就派人再次修繕南閣子。

②擔心，憂慮

君子病無能焉，不病人之不己知也。（《論語》）

——君子只擔心自己無能，不擔心別人不了解自己。

③責(zé)備，羞辱

古人以儉為美德，今人乃以儉相詬病。（《訓(xùn)儉示康》）

——古人把儉樸認為是美德，今人卻因為儉樸而譏笑羞辱人家。

（3）形容詞

①困苦

向吾不為斯役，則久已病矣。（《捕蛇者說》）

——如果我不做這個差使，早就困苦不堪了。

②疲勞

今日病矣，予助苗長矣。（《握苗助長》）

——今天我太累了，我?guī)椭堂玳L高了。

【助記小故事】

桓公身有疾.左右病（擔心）之，求扁鵲治，而不治，?。膊。?/p>

入內(nèi)臟，遂死。后人以為此事非大臣之過也，乃桓公之病〔缺點）。

今人常以此相詬?。ㄘ?zé)備）。

9、察

60字攻一（?的之彩像府*,我小在好內(nèi)祭紀）,從祭

（HF心由*介&*人不@化涓0遂大，疙悼

府.耽ANR力學(xué).■大WMfi

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｝區(qū)叼原

【造字本義】審視、細究祭祀時顯示的神跡。

【推導(dǎo)提示】“察”本義為“觀察、仔細觀看”，這樣便能“看清楚”；

“看清楚”便能“了解、理解”事物，使事物變得“清楚、明白”。

【詞語例舉】

習(xí)焉不察：習(xí)，習(xí)慣；察，仔細看，覺察。指經(jīng)常接觸某種事物，反而

覺察不到其中存在的問題?！境鎏帯俊睹献?盡心上》：“行之而不著

焉，習(xí)矣而不察焉，終身由之而不知其道者，眾也?！泵献诱f：“做了

而不明白，習(xí)慣了而不覺察，一輩子走這條路，卻不知道那是條什么路，

這種人是一般的人。”

靜觀默察：不動聲色，仔細觀察?！臼吕坷绠嫾业漠嬋宋?，也是?，

爛熟于心，然后凝神結(jié)想，一揮而就。（魯迅）

察見淵魚：明查至能見到深淵之魚。用以比喻探知別人的隱私?！读凶油?/p>

符》：“文子曰'周諺有言：察見淵魚者不祥，智料隱匿者有殃?！?/p>

【例句詳解】

（1）動詞

①觀察，仔細看

徐而察之，則山下皆石穴罅。（《石鐘山記》）

——（我）慢慢地觀察它，就（發(fā)現(xiàn)）山下都是石洞和石縫。

②看清楚

明足以察秋毫之末，而不見輿薪。（《孟子梁惠王上》）

——視力足以看清楚秋天野獸身上毫毛的細梢，卻看不見成車的柴草。

③詳審，考察

察鄰國之政，無如寡人之用心者?！豆讶酥趪病?/p>

——我曾經(jīng)考察過鄰國的政事，沒有誰能像我這樣盡心的。

④明察，知曉，了解，弄清楚

小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰(zhàn)》）

——大大小小的案件，即使不能一一了解清楚，也一定按照情理去辦。

⑤考察后加以推薦

前太守逵察臣孝廉。（《陳情表》）

——先前一個叫逵的太守考查并推薦我為孝廉。

（2）形容詞，精明

水至清則無魚，人至察則無徒。（東方朔《答客難》）

——水清澈到了極點，就沒有魚了；人精明到了極點，就沒有朋友。

【助記小故事】

郡守察〔觀察）李密孝德之事，告于帝，左右以為不能察（明察），

然帝以為李密品之察察（潔凈的樣子），乃眾人之范，于是令其郡守察

（推舉）孝廉，足見帝之察（明智）。

10、朝

朝zhGo,chdo

X

-

小

篋

一

東

都

ffi

朝ft

，義是“早晨",音2）甲骨

文的字形像太陽從草叢中開起而殘

拈

月還未消失.字的右旁變化較多：金怒

文為水形；小篆為“舟”；家書以后為

行

“月”后來引申為“能見二"鞫廷”、

書

??朝代”的一朝”.首chdo就

慳

化

字

【造字本義】月落將盡、紅日初升的大清早。

【推導(dǎo)提示】“朝”本義為“早晨”，讀zhdo；古代臣在早晨需拜見

君主，故有“朝見”之義；由“朝見”而有“朝廷、朝代”之義；“朝

見”其使動義即為“使朝見”。

【詞語例舉】

朝不慮夕：早晨不能知道晚上會變成什么樣子或發(fā)生什么情況。形容形

勢危急，難以預(yù)料?！蛾惽楸怼罚骸暗詣⑷毡∥魃?，氣息奄奄，人命

危淺，朝不慮夕?！?/p>

楞（xiao）腹終朝（chdo）：指終日餓著肚子。

【例句詳解】

讀音一：chdo

（1）動詞，

①朝見，朝拜

強國請服，弱國入朝。（《過秦論》）

——強國主動表示屈服，弱國（按時）入秦朝拜。

序八州而朝同列，百有余年矣；（《過秦論》）

——招致八州的列國諸侯來朝拜自己，已有一百多年歷史；

②拜見、拜訪

項羽晨朝上將軍宋義（《項羽本紀》）

——項羽早晨去參見上將軍宋義

（2）名詞

①朝廷

于是入朝見威王。（《鄒忌諷齊王納諫》）

——于是入朝拜見威王。

②朝代，指整個王朝，也指某一皇帝的一代

三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。（杜甫《蜀相》）

——當年劉備三顧茅廬，多次向諸葛亮詢問天下大計，輔助兩代君主,

足見老臣心意。

③對，向，表示動作針對的方向

坐南朝北

讀音二：zhao

名詞，早晨

有時朝發(fā)白帝，暮到江陵（《三峽》）

——有的時候，早上從白帝城出發(fā)，晚上就能到達江陵。

朝歌夜弦，為秦宮人。（《阿房宮賦》）

——早上唱歌，晚上彈琴，成為秦皇的宮人。

【助記小故事】

鄒忌旦日朝（早晨）服衣冠，于朝（朝廷）諫齊王。齊王納其諫。

其后，齊國日盛，弱國來朝（朝見），經(jīng)數(shù)年之久。鄒忌聞名天下，為

歷朝（朝代）謀臣所景仰。

11、曾

I甲#

文

胃z@ng,c6ng-

金

:附泄zdngzeng層（網(wǎng)）8ng

文

-

小

K

甲

書

一

情

書

一

草

“曾”是-瓶”（〃ng）的本字,這

書

是古代的一種蒸食物的飲器,特點是

一

中層有一些透蒸氣的小有如現(xiàn)代

JL,行

的蒸籠。“曾”字后來多用作虛詞，于5

呢書

是另造“急”字以表本義。“曾”有時

一

也通“增二“層”（唐）。用

化

（同情書）字

【造字本義】一種炊具

【推導(dǎo)提示】隔兩代的親屬叫“曾”；后借為“增”義。虛

化為“曾經(jīng)”（念c6ng）

【詞語例舉】

曾母投杼：指曾參的母親聽到“曾參殺人”的傳聞接連三次，

便信以為真，投杼（織布機的梭子）而走。謂流言可畏。

曾經(jīng)滄海：同“曾將滄海難為水”。意思是曾經(jīng)見過大海的

人，別的水都難以吸引他了。后用來比喻見識廣博，經(jīng)驗豐

富的人很難看得上一般的人或事物?！睹献?盡心上》：“孔

子登東山而小魯，登泰山而小天下。故觀于海者難為水，游

于圣人之門者難為言?！?/p>

【例句詳解】

讀音一：C6ng

副詞，表時間的過去，曾經(jīng)，已經(jīng)，才

江南好，風(fēng)景舊曾諳。（白居易《憶江南》）

——江南好，那里的風(fēng)景我過去曾經(jīng)很熟悉。

相逢何必曾相識（《琵琶行》）

----今日相逢何必問是否曾經(jīng)相識

讀音二：曾z?ng

（1）名詞，指與自己隔著兩代的親屬

如：曾祖父、曾祖母

（2）動詞，通“增”，增加

所以動心忍性，曾益其所不能。（《生于憂患，死于安樂》）

——用來使他的內(nèi)心警覺，使他的性格堅忍，增長他的才干。

（3）副詞，表意外，竟然，居然，簡直或表語氣增強，與“不”

連用，譯為“連……都”

蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬（《赤壁賦》）

——要是從那變化的方面去看它，那么天地間的萬事萬物，

連一眨眼的時間都不曾保持過原狀；

汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子

——你思想太頑固，頑固得不開竅，連個寡婦、孤兒都比不

上

以君之力，曾不能損魁父之丘《愚公移山》

——憑你的力氣，連像魁父那樣的小山都不能削減。

【助記小故事】

愚公自曾（指自己相隔現(xiàn)代的親屬）祖起居于太行、王屋山

下。因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾（曾經(jīng)）

齊議移山.于是率妻子移山，幾度春秋，山不加少。愚公之

鄰人智叟望山上曾（通“層”）云，笑之。愚公笑曰：“何

曾（竟）不若孩兒？世代移山，終有竟日?！?/p>

12、乘

4乘cheng,sheng

卒

索

乘

乘

一個人高南地吟整A一母樹

上，本義是“登上”，如《注拴》：“來

他地捶，以駕夏關(guān)”.后來多用于

.,坐”,?駕”義，音cheng.W來

嗓車”、“乘舟”、“乘馬二又音

sh6n8,愈W是“車輛”，如“十來”

是十輛車.

【造字本義】登上高處

【推導(dǎo)提示】“乘”本義是“駕車、乘車”；由這一意義引

申出“乘船”之義；“乘車”必先“登”車，故有此義；上

了車，人與車相接，故有“連接”義；人上了車，人便有了

“憑借”。做名詞時指“兵車”，后又作量詞以計算車馬，

一“乘”計有一車四馬，故又有“四”之義

【詞語例舉】

乘堅策肥：堅，堅固的車子；策，鞭打；肥，肥壯的馬。坐

牢固的車，駕肥壯的馬。形容生活豪華。

衣輕乘肥：衣，穿。輕，輕暖的裘衣；肥，肥壯的馬。穿著

貴重的衣服，駕馭肥壯的馬。形容生活奢侈豪華。

乘輿播越：指天子流亡在外。

【例句詳解】

讀音一：ch6ng

（1）動詞

①升，登

乘彼施垣，以望復(fù)關(guān)（《氓》）

――我登上那倒塌的墻垣，遙望復(fù)關(guān)。

②駕，坐

公與之乘。戰(zhàn)于長勺。（《曹劌論戰(zhàn)》）

——魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車。在長勺和齊軍作戰(zhàn)。

③冒著

自京師乘風(fēng)雪，至于泰安?！兜翘┥接洝罚?/p>

----從京城冒著風(fēng)雪，來到泰安。

④憑恃、依仗

乘風(fēng)破浪

⑤趁著，憑借

因利乘便，宰割天下，分裂山河。（《過秦論》）

——憑借著這種有利的形勢，任意割取天下的土地，劃分諸

侯的山河。

讀音二：shdng

（1）名詞，一車四馬的總稱

秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢。（《過秦論》）

——然而秦國憑借著很小的一塊土地，取得了擁有萬乘兵車

的國勢。

（2）量詞，輛

乃請賓客，約車駒?百余乘。（《信陵君竊符救趙》）

——就約請賓客，準備一百多輛兵車。

【助記小故事】

陶淵明手握《左傳》，乘（登）彼桅垣，閱至“公與之

乘（乘坐）"，感慨古代帝王雖善因利乘（憑借）便，終而亡，

頓生歸家之心，一路冒風(fēng)乘（冒著）雪，至家，心乃定，居

家乘（順應(yīng)）化以歸盡。

13、誠

形聲字,7（i）衣意.表示疔論真誠;成（eheng）去聲，

版友真心成全他人形旁簡化本義是真心實意?

1我心實意：~實Ift-2）實在;的確：~然

誠?悻一恐一心一意~笠?恩~樸~心~意

?華一悴??恐赤?丹?竭?精?虛?

熱?輸~投?推?至~華~忠?

精?團結(jié)開一價公推~相見心悅一眼真心~意

【造字本義】真心實意

【推導(dǎo)提示】“誠”本義是指“真心，不詭詐”，故引申出

“真實的”；進一步虛化為副詞“實在，的確”“果

真”等義。

【詞語例舉】

心悅誠服：悅，愉快，高興；誠，確實。自己由衷地高興，

真心地服氣。指真心地服氣或服從。

樸訥誠篤：為人樸實敦厚，不善言詞。

彈誠畢慮：指竭盡忠誠與思慮。

【例句詳解】

（1）名詞，誠心誠意，真誠

帝感其誠，命夸娥氏二子負二山。（《愚公移山》）

——天帝被他的真誠的心意所感動，便派夸娥氏的兩個兒子

背走了這兩座山。

（2）副詞，表肯定，確實，的確

誠有百姓者。齊國雖褊小，吾何愛一牛（《孟子梁