職業(yè)素養(yǎng)提升(第九章-創(chuàng)新能力)

ZHIYESUYANGTISHENG職業(yè)素養(yǎng)提升第八章團(tuán)隊(duì)合作能力第九章創(chuàng)新能力第一章職業(yè)認(rèn)知與選擇第三章職業(yè)道德第五章職業(yè)法律第七章溝通能力緒論第二章職業(yè)意識(shí)第四章職場(chǎng)禮儀第六章自我管理目錄第九章創(chuàng)新能力創(chuàng)新能力概述創(chuàng)新思維訓(xùn)練創(chuàng)新能力培養(yǎng)一創(chuàng)新二創(chuàng)新能力三職業(yè)創(chuàng)新能力的意義第一節(jié)創(chuàng)新能力概述（一）創(chuàng)新的由來（二）創(chuàng)新的定義一創(chuàng)新（一）創(chuàng)新的由來一般認(rèn)為，創(chuàng)新概念于1912年由美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特在其著作《經(jīng)濟(jì)發(fā)展概論》中首次提出。到20世紀(jì)60年代，美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家華爾特·羅斯托提出了“起飛”六階段理論,把“技術(shù)創(chuàng)新”提高到“創(chuàng)新”的主導(dǎo)地位。中國(guó)自20世紀(jì)80年代以來開展了技術(shù)創(chuàng)新方面的研究，具有代表性的是傅家驥先生對(duì)技術(shù)創(chuàng)新的定義。進(jìn)入21世紀(jì)，信息技術(shù)推動(dòng)下知識(shí)社會(huì)的形成及其對(duì)技術(shù)創(chuàng)新的影響進(jìn)一步被認(rèn)識(shí)，科學(xué)界進(jìn)一步反思對(duì)創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)：技術(shù)創(chuàng)新是一個(gè)科技、經(jīng)濟(jì)一體化的過程，是技術(shù)進(jìn)步與應(yīng)用創(chuàng)新“雙螺旋結(jié)構(gòu)”的共同作用催生的產(chǎn)物。（二）創(chuàng)新的定義創(chuàng)新是指以現(xiàn)有的思維模式提出有別于常規(guī)或常人思路的見解為導(dǎo)向，利用現(xiàn)有的知識(shí)和物質(zhì)，在特定的環(huán)境中，本著理想化需要或?yàn)闈M足社會(huì)需求，而改進(jìn)或創(chuàng)造新的事物、方法、元素、路徑、環(huán)境，并能獲得一定有益效果的行為。二創(chuàng)新能力（二）創(chuàng)新能力特征（一）創(chuàng)新能力的定義與形成創(chuàng)新能力是技術(shù)和各種實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)域中人們根據(jù)一定的目的任務(wù)，重新改造、組合原有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、對(duì)象，不斷提供具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、生態(tài)價(jià)值的新思想、新理論、新方法和新發(fā)明的能力，屬于智能范疇，同時(shí)也是個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。（一）創(chuàng)新能力的定義與形成創(chuàng)新能力的形成主要來自四大要素：（1）遺傳素質(zhì)是形成人的創(chuàng)新能力的生理基礎(chǔ)和必要的物質(zhì)前提。它潛在決定著個(gè)體創(chuàng)新能力未來發(fā)展的類型、速度和水平。（2）環(huán)境是人的創(chuàng)新能力形成和提高的重要條件。家庭、學(xué)校和社會(huì)環(huán)境的優(yōu)劣影響著個(gè)體創(chuàng)新能力發(fā)展的速度和水平。（3）實(shí)踐是人的創(chuàng)新能力形成的最基本途徑。實(shí)踐也是檢驗(yàn)創(chuàng)新能力水平和創(chuàng)新活動(dòng)成果的尺度標(biāo)準(zhǔn)。（4）創(chuàng)新思維是人的創(chuàng)新能力形成的核心與關(guān)鍵。創(chuàng)新思維的一般規(guī)律是：先發(fā)散而后集中，最后解決問題。（二）創(chuàng)新能力特征01善于發(fā)現(xiàn)問題02善于系統(tǒng)分析03善于規(guī)劃預(yù)測(cè)04善于提出新創(chuàng)意05善于全面資源整合三職業(yè)創(chuàng)新能力的意義創(chuàng)新對(duì)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族來說，是發(fā)展進(jìn)步的靈魂和不竭動(dòng)力，對(duì)于一個(gè)企業(yè)來講就是尋找生機(jī)和出路的必要條件。一個(gè)成功的企業(yè)必然是一個(gè)創(chuàng)新力強(qiáng)的企業(yè)，因?yàn)橹挥羞@樣，這個(gè)企業(yè)才能夠勇于打破企業(yè)自身的局限，革除不合時(shí)宜的舊體制、舊辦法，在現(xiàn)有的條件下，創(chuàng)造更多適應(yīng)市場(chǎng)需要的新體制、新舉措，走在時(shí)代潮流的前面，在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中贏利。職業(yè)創(chuàng)新能力對(duì)于個(gè)體來講就是謀求事業(yè)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和精神追求的最好保障。一發(fā)散性思維二收斂思維三聯(lián)想思維四邏輯思維第二節(jié)創(chuàng)新思維訓(xùn)練五辯證思維六思維導(dǎo)圖一發(fā)散性思維發(fā)散性思維又稱輻射思維、放射思維、擴(kuò)散思維或求異思維，是指大腦在思維時(shí)呈現(xiàn)的一種擴(kuò)散狀態(tài)的思維模式，它表現(xiàn)為思維視野廣闊、思維呈現(xiàn)出多維發(fā)散狀?？梢酝ㄟ^“一題多解”“一事多寫”“一物多用”等方式，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。不少心理學(xué)家認(rèn)為，發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的最主要的特點(diǎn)，是測(cè)定創(chuàng)造力水平的主要標(biāo)志之一。二收斂思維收斂思維又稱“聚合思維”“求同思維”“輻集思維”“集中思維”。其特點(diǎn)是使思維始終集中于同一方向，使思維條理化、簡(jiǎn)明化、邏輯化、規(guī)律化。收斂思維與發(fā)散性思維，如同“一個(gè)錢幣的兩面”，是對(duì)立的統(tǒng)一，具有互補(bǔ)性，不可偏廢。收斂思維能力較強(qiáng)的人，其思維觀察結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)密，在占有相同的信息量的情況下，對(duì)信息的提取率比較高。所以，我們平時(shí)一定要有意識(shí)地把所有感知到的對(duì)象依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)“聚合”起來，顯示出它們的共性和本質(zhì)。首先要對(duì)感知材料形成總體輪廓認(rèn)識(shí)，從感覺上發(fā)現(xiàn)其十分突出的特點(diǎn)；其次要對(duì)感覺到的共性問題進(jìn)行分析，形成若干分析群，進(jìn)而抽象出其本質(zhì)特征；再次，要對(duì)抽象出來的事物本質(zhì)進(jìn)行概括性描述，最后形成具有指導(dǎo)意義的理性成果。三聯(lián)想思維聯(lián)想思維是指人腦記憶表象系統(tǒng)中，由于某種誘因?qū)е虏煌硐笾g發(fā)生聯(lián)系的一種沒有固定思維方向的自由思維活動(dòng)。聯(lián)想思維的主要思維形式包括幻想、空想、玄想。聯(lián)想思維可以在創(chuàng)造活動(dòng)中幫助人們擺脫習(xí)慣性思維的束縛并從眾多的信息中獲得有益的啟發(fā)，產(chǎn)生新想法。聯(lián)想無須合乎情理或邏輯，即使是“牽強(qiáng)附會(huì)”對(duì)自己也是有用的。聯(lián)想是增加提取線索的主要手段，生動(dòng)、奇特、夸張的形象則使聯(lián)想更為牢固。只有經(jīng)常地進(jìn)行專門的聯(lián)想訓(xùn)練，提高聯(lián)想的速度與數(shù)量，才會(huì)提高聯(lián)想力，為創(chuàng)造性思維打下基礎(chǔ)。四邏輯思維邏輯思維是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物的過程中借助于概念、判斷、推理等思維形式能動(dòng)地反映客觀現(xiàn)實(shí)的理性認(rèn)識(shí)過程，又稱抽象思維。它是人的認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，即理性認(rèn)識(shí)階段。邏輯思維強(qiáng)的人思維敏捷、嚴(yán)謹(jǐn)，數(shù)學(xué)計(jì)算能力、判斷能力強(qiáng)，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)更客觀，同時(shí)表現(xiàn)出較強(qiáng)的創(chuàng)新力。平時(shí)，我們應(yīng)該對(duì)陌生的事物多一份好奇，默默在心里問問自己這是為什么，是什么原因?qū)е碌?。在遇到相似事物時(shí)，不應(yīng)該著急定論，而是要通過觀察事物，認(rèn)真區(qū)分它們的相同之處與差異之處。通過它們的共性，合理地將它們組合在一起；通過它們的差異性，有效地將它們隔離出來，進(jìn)一步猜想或者歸納成為一個(gè)完整的知識(shí)塊。這樣可以有效地處理、加工和存儲(chǔ)系統(tǒng)知識(shí)，積極鍛煉邏輯思維里面的聚合思維。五辯證思維辯證思維是指以變化發(fā)展視角認(rèn)識(shí)事物的思維方式，通常被認(rèn)為是與邏輯思維相對(duì)立的一種思維方式。辯證思維是以世間萬物之間的客觀聯(lián)系為基礎(chǔ)而進(jìn)行的對(duì)世界進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和感知，并在思考的過程中感受人與自然的關(guān)系，進(jìn)而得到某種結(jié)論的一種思維。辨證思維模式要求我們?cè)谟^察問題和分析問題時(shí)，以動(dòng)態(tài)發(fā)展的眼光來看問題，這是唯物辯證法在思維中的運(yùn)用。辯證思維是客觀辯證法在思維中的反映，聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)也是辯證思維的基本觀點(diǎn)。六思維導(dǎo)圖思維導(dǎo)圖運(yùn)用圖文并重的技巧，把各級(jí)主題的關(guān)系用相互隸屬與相關(guān)的層級(jí)圖表現(xiàn)出來，將主題關(guān)鍵詞與圖像、顏色等建立起記憶鏈接。思維導(dǎo)圖充分運(yùn)用左右腦的機(jī)能，利用記憶、閱讀、思維的規(guī)律，協(xié)助人們?cè)诳茖W(xué)與藝術(shù)、邏輯與想象之間平衡發(fā)展，從而開啟人類大腦的無限潛能。每一種進(jìn)入大腦的資料，不論是感覺、記憶或是想法——包括文字、數(shù)字、符碼、香氣、食物、線條、顏色、意象、節(jié)奏、音符等，都可以成為一個(gè)思考中心，并由此中心向外發(fā)散出成千上萬的關(guān)節(jié)點(diǎn)，每一個(gè)關(guān)節(jié)點(diǎn)代表與中心主題的一個(gè)聯(lián)結(jié)，而每一個(gè)聯(lián)結(jié)又可以成為另一個(gè)中心主題，再向外發(fā)散出成千上萬的關(guān)節(jié)點(diǎn)，呈現(xiàn)出放射性立體結(jié)構(gòu)，而這些關(guān)節(jié)的聯(lián)結(jié)可以被視為你的記憶，也就是你的個(gè)人數(shù)據(jù)庫(kù)。職業(yè)認(rèn)知、選擇職業(yè)意識(shí)職場(chǎng)認(rèn)知職業(yè)素養(yǎng)職場(chǎng)規(guī)范職場(chǎng)能力職業(yè)道德職場(chǎng)禮儀職業(yè)法律自我管理溝通合作創(chuàng)新概念思維訓(xùn)練能力培養(yǎng)一基本原則二培養(yǎng)方法第三節(jié)創(chuàng)新能力培養(yǎng)一基本原則個(gè)性化原則系統(tǒng)性原則實(shí)踐性原則協(xié)作性原則培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新能力涉及到