2023-2024學(xué)年山東省岱岳區(qū)馬莊中學(xué)中考語(yǔ)文對(duì)點(diǎn)突破模擬試卷含解析

2023-2024學(xué)年山東省岱岳區(qū)馬莊中學(xué)中考語(yǔ)文對(duì)點(diǎn)突破模擬試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列解說(shuō)正確的一項(xiàng)是A．既然你已經(jīng)知道了，我就沒(méi)有必要再向你說(shuō)了。解說(shuō)：這兩個(gè)分句之間是遞進(jìn)關(guān)系。B．橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。解說(shuō)：這個(gè)句子運(yùn)用了比喻和排比的修辭手法。C．言簡(jiǎn)意賅理直氣壯風(fēng)起云涌心狠手辣解說(shuō)：這四個(gè)短語(yǔ)的結(jié)構(gòu)關(guān)系相同。D．為了營(yíng)造揚(yáng)州學(xué)茶、懂茶、愛(ài)茶，揚(yáng)州“陸羽茶堂”將開(kāi)展茶文化“進(jìn)機(jī)關(guān)”活動(dòng)。解說(shuō)：這個(gè)句子沒(méi)有語(yǔ)病。2．詞語(yǔ)積累——下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．今年以來(lái)，我國(guó)發(fā)生了多起校園安全事件，因此，校園安全必須警鐘長(zhǎng)鳴。B．楊絳先生心懷恬淡，一生與世無(wú)爭(zhēng)，醉心于讀書(shū)。C．在“輝煌共和國(guó)”讀書(shū)活動(dòng)中，我市涌現(xiàn)了35個(gè)先進(jìn)集體和500多個(gè)先進(jìn)個(gè)人，可歌可泣的事跡不勝枚舉。D．中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民大眾，以高屋建瓴之勢(shì)推翻了蔣家王朝，建立了新中國(guó)。3．下列表述不正確的一項(xiàng)是（）A．《傅雷家書(shū)》中收錄了1954年到1966年間傅雷及其夫人寫(xiě)給兩個(gè)兒子的100多封家信。這本書(shū)信集出版后，產(chǎn)生了很大的影響。B．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，也稱“詩(shī)三百”，它與《中庸》、《孟子》、《大學(xué)》合稱“四書(shū)”。C．古人的年齡常用特定稱謂來(lái)表達(dá)，如垂髫、始齔、加冠、不惑、古稀、耄耋等。D．歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，北宋政治家、文學(xué)家，“唐宋散文八大家”之一。4．下列表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．曹文軒的《孤獨(dú)之旅》高度贊揚(yáng)了杜小康在生活上能吃苦，在精神上能耐住寂寞的頑強(qiáng)毅力，告訴少男少女們：人生需要在艱苦的條件中錘煉，需要在孤寂中磨煉，這樣才能長(zhǎng)大成人。B．朱自清的《春》是一篇精美的散文，所描寫(xiě)的景物充盈著生命的靈氣。C．莫泊桑在《我的叔叔于勒》中通過(guò)寫(xiě)主人公于勒的人生遭遇和親人的不同態(tài)度來(lái)評(píng)判了資本主義社會(huì)的金錢(qián)價(jià)值觀。D．李白的《行路難》和劉禹錫的《酬樂(lè)天初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》都表現(xiàn)了詩(shī)人失意不失志的人生情懷。5．下列關(guān)于名著表述有誤的一項(xiàng)是（）A．祥子病中的胡話里透露了自己得駱駝和賣駱駝的經(jīng)歷，從此人們開(kāi)始叫他“駱駝祥子”。B．魯濱遜給那個(gè)救起的野人起名字叫“星期五”，因?yàn)槟翘煺檬切瞧谖?。C．《西游記》中唐僧師徒經(jīng)歷的第八十一難是所取得的經(jīng)書(shū)為無(wú)字經(jīng)書(shū)。D．“真理，在嬰兒的沉默中，不在聰明人的辯論里”《繁星·春水》中的這首小詩(shī)詠嘆了純真的童心。6．閱讀下面的文字，完成后面的問(wèn)題。材料一：《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》是繼《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》之后，由央視科教頻道推出的一檔大型文化類益智競(jìng)賽節(jié)目。一場(chǎng)場(chǎng)精彩的比賽，使古代經(jīng)典詩(shī)詞深深印在了國(guó)民大眾。材料二：《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》圍繞“人生自有詩(shī)意”這個(gè)主題，旨在用有趣的題目、緊張的對(duì)抗、精彩的解讀以及溫暖的深情，把古典詩(shī)詞這一中華文化精華傳達(dá)給觀眾。材料三：《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》自開(kāi)播出以來(lái)，就引發(fā)了全社會(huì)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和追隨。來(lái)自全國(guó)各地，各行各業(yè)，不同年齡的詩(shī)詞達(dá)人們，匯聚在《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》現(xiàn)場(chǎng)。每一場(chǎng)比賽，都給大家留下了一段關(guān)于詩(shī)詞的最美好的記憶?！安牧弦弧敝挟?huà)線句子是病句，請(qǐng)寫(xiě)出修改意見(jiàn)。修改意見(jiàn)：_____《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》有一個(gè)“詩(shī)句接龍”的有趣題目，就是要求場(chǎng)上的兩位選手輪流說(shuō)出一句詩(shī)詞，每句詩(shī)詞的首字要與對(duì)手說(shuō)出詩(shī)詞的尾字相同。請(qǐng)你完成下面詩(shī)句的“接龍”。（每空寫(xiě)一句即可）①悠然見(jiàn)南山→_____。②一覽眾山小→_____。請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》之所以引發(fā)全社會(huì)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和追隨的原因有哪些。_____________________7．按原文默寫(xiě)。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，__________。但愿人長(zhǎng)久，__________。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）田家少閑月，五月人倍忙。__________，__________。（白居易《觀刈麥》）王安石《登飛來(lái)峰》中的詩(shī)句：“__________，__________”與杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙。范仲淹《漁家傲·秋思》中，用“__________，__________”兩句以酒遣懷，抒發(fā)思鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)之情。8．名著閱讀。⑴下列關(guān)于文學(xué)名著的表述，不正確的一項(xiàng)是（________）A．夏洛蒂·勃朗特的代表作《簡(jiǎn)·愛(ài)》講述了貧苦孤女簡(jiǎn)·愛(ài)為尋求人格獨(dú)立、愛(ài)情和尊嚴(yán)而掙扎奮斗的故事。B．《儒林外史》并沒(méi)有貫穿全書(shū)的中心人物和故事情節(jié)，而是由眾多故事連綴而成。C．艾青的成名作是《我愛(ài)這土地》，發(fā)表時(shí)第一次使用了“艾青”這一筆名。D．《紅星照耀中國(guó)》曾易名為《西行漫記》，作者是埃德加·斯諾。⑵閱讀下面文字，回答問(wèn)題。只見(jiàn)那七個(gè)販棗子的客人，立在松樹(shù)旁邊，指著這一十五人說(shuō)道：“倒也，倒也！”只見(jiàn)這十五個(gè)人，頭重腳輕，一個(gè)個(gè)面面廝覷，都軟倒了。那七個(gè)客人從松樹(shù)林里推出這七輛江州車兒，把車子上棗子都丟在地上，將這十一擔(dān)金珠寶貝，卻裝在車子內(nèi)，叫聲：“聒噪！”一直望黃泥岡下推了去。這段文字出自長(zhǎng)篇小說(shuō)《______________》，這個(gè)故事是_____________。二、閱讀9．閱讀下面的詩(shī)歌，完成下列小題。送沈子福歸江東（唐）王維楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。惟有相思似春色，江南江北送君歸。（注）罟（gǔ古）師：漁人，這里借指船夫。1．分析第一句“楊柳渡頭行客稀”所寫(xiě)意象及各自的作用。2．第三、四句歷來(lái)備受贊賞，試分析其表現(xiàn)手法和表達(dá)的情感。10．與長(zhǎng)子受之朱熹蓋汝好學(xué)，在家足可讀書(shū)作文，講明義理①，不待遠(yuǎn)離膝下②，千里從師。汝既不能如此，即是自不好學(xué)，已無(wú)可望之理。然今遣汝者，恐汝在家汩③于俗務(wù)，不得專意。又父子之間，不欲晝夜督責(zé)。及無(wú)朋友聞見(jiàn)④，故令汝一行。汝若到彼能奮然勇為力改故習(xí)一味勤謹(jǐn)則吾猶可望。不然，則徒勞費(fèi)。只與在家一般，他日歸來(lái)，又只是伎倆⑤人物，不知汝將何面目，歸見(jiàn)父母親戚鄉(xiāng)黨⑥故舊耶。念之！念之！“夙興夜寐，無(wú)忝⑦爾所生！”在此一行，千萬(wàn)努力。①義理：指講求經(jīng)義、探究名理的學(xué)問(wèn)。②膝下：借指父母。③汩(ɡǔ)：攪亂，擾亂。④聞見(jiàn)：這里指相互探討，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。⑤伎倆：原指不正當(dāng)?shù)氖侄?，這里是不務(wù)正業(yè)的意思。⑥鄉(xiāng)黨：鄉(xiāng)里、家鄉(xiāng)的人。⑦無(wú)忝(tiǎn)：不要辱沒(méi)。忝，辱。1．解釋下面句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。蓋汝好學(xué)____________(2)力改故習(xí)____________不然，則徒勞費(fèi)____________(4)夙興夜寐____________2．用“/”給下面的句子斷句。汝若到彼能奮然勇為力改故習(xí)一味勤謹(jǐn)則吾猶可望。3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(每小題2分，共4分)不待遠(yuǎn)離膝下，千里從師。___________________________________________________恐汝在家汩于俗務(wù)，不得專意。____________________________________________________4．用自己的話說(shuō)說(shuō)朱熹讓兒子離家千里從師的原因。11．不求甚解鄧拓①一般人常常以為，對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的。其實(shí)也不盡然。我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度同樣沒(méi)有充分的理由。②不求甚解這句話最早是陶淵明說(shuō)的。他在《五柳先生傳》中寫(xiě)道：“好讀書(shū)，不求甚解;每有會(huì)意，便欣然忘食?！比藗兺蛔プ∷f(shuō)的前一句話，而丟了他說(shuō)的后一句話，因此，就對(duì)陶淵明的讀書(shū)態(tài)度很不滿意，這是何苦來(lái)呢?他說(shuō)的前后兩句話緊緊相連，交互闡明，意思非常清楚。這是古人讀書(shū)的正確態(tài)度，我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)。③而讀書(shū)的要訣，全在于會(huì)意。如果根本不讀書(shū)或者不喜歡讀書(shū)，那么，無(wú)論說(shuō)什么求甚解或不求甚解就都毫無(wú)意義了。因?yàn)椴蛔x書(shū)就不了解什么知識(shí)，不喜歡讀也就不能用心去了解書(shū)中的道理。一定要好讀書(shū)，真正把書(shū)讀進(jìn)去了，越讀越有興趣，自然就會(huì)慢慢了解書(shū)中的道理，這才有起碼的發(fā)言權(quán)。對(duì)于這一點(diǎn)，陶淵明尤其有獨(dú)到的見(jiàn)解，所以他每每遇到真正會(huì)意的時(shí)候，就高興得連飯都忘記吃了。④這樣說(shuō)來(lái)，陶淵明主張讀書(shū)要會(huì)意，而真正的會(huì)意又很不容易，所以只好說(shuō)不求甚解了。不求甚解目的在于勸戒學(xué)者不要驕傲自負(fù)，以為什么書(shū)一讀就懂，實(shí)際上不一定真正體會(huì)到了書(shū)中的真意，還是老老實(shí)實(shí)承認(rèn)自己只是不求甚解為好。此外，還告訴我們讀書(shū)不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。這兩層意思都很重要，值得我們好好體會(huì)。⑤在讀書(shū)不求甚解方面，古人的確有許多成功的經(jīng)驗(yàn)。諸葛亮就是這樣讀書(shū)的。據(jù)王粲的《英雄記鈔》說(shuō)，諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道游學(xué)讀書(shū)，“三人務(wù)于精熟，而亮獨(dú)觀其大略”?？磥?lái)諸葛亮比徐庶等人確實(shí)要高明得多，因?yàn)橛^其大略的人，往往知識(shí)更廣泛，了解問(wèn)題更全面。⑥當(dāng)然，這也不是說(shuō)，讀書(shū)可以馬馬虎虎，很不認(rèn)真。觀其大略同樣需要認(rèn)真讀書(shū)，只是不死摳一字一句，不因小失大，不為某一局部而放棄了整體。而對(duì)那些經(jīng)典的書(shū)必須常常反復(fù)閱讀，每讀一次都會(huì)覺(jué)得開(kāi)卷有益。1．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第③段的論述思路。2．閱讀第④段，概括“不求甚解”的兩層含義。3．第⑤段中運(yùn)用了什么論證方法?有何作用?4．你是否贊同作者“不求甚解”的讀書(shū)觀?為什么?12．河床開(kāi)始回憶河流施爾吉·原野①大地上的河床像一個(gè)干癟的口袋，糧食沒(méi)了，口袋顯出寬闊。我在各地見(jiàn)到許多干涸的河床，它們不是耕地、不是廣場(chǎng)，是從天邊延伸而來(lái)的河床，只是沒(méi)有水。②所謂一無(wú)所有，說(shuō)的正是河床。如果有，也只有一些鵝卵石。夏天，不長(zhǎng)莊稼不長(zhǎng)草的土地是干涸的河床。乍見(jiàn)白花花的河床，心里驚訝，它是什么？它幾乎什么都不是。你能相信一個(gè)寬闊的河流竟然一滴水都沒(méi)有嗎？在雨后，在盛水期見(jiàn)到干涸的河床讓人不安，無(wú)法想象當(dāng)年這里曾經(jīng)有過(guò)河，可以用洶涌、清澈、波浪和白帆形容的河，它竟然沒(méi)了。③對(duì)大自然來(lái)說(shuō)，河沒(méi)了，比人丟了錢(qián)更痛苦。如果河沒(méi)了，魚(yú)和水鳥(niǎo)的家也沒(méi)了。兩岸的青草沒(méi)了，倒映在河里的星星也沒(méi)了，因?yàn)樾切遣荒艿褂吃谑^上。如果河沒(méi)了，連同河床一起消失是最好的。沒(méi)有水，留下的河床好像是傷疤，是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的干魚(yú)的尸體。是的，干涸的河床如同尸體。是誰(shuí)的尸體？是河的尸體嗎？沒(méi)聽(tīng)說(shuō)河竟然還有尸體，水干了，白花花的河底只能是河的尸體。④干涸的河床好像在回憶，它抱著不應(yīng)該擁有的沉寂回憶濤聲和蛙鳴。河床回憶什么是水，它不知道水流到了什么地方，也不知道水會(huì)不會(huì)再來(lái)。當(dāng)年水來(lái)的時(shí)候匆匆忙忙走過(guò)河床，帶來(lái)魚(yú)蝦和泥沙。水沒(méi)等站穩(wěn)腳跟歇息，就被后面的水?dāng)D走了，水比車站的人流更擁擠。河床從來(lái)沒(méi)想過(guò)一條叫做河的水流會(huì)干涸，這種驚訝比一個(gè)朝代的更迭更讓人吃驚。⑤河床的悲哀是一個(gè)母親的悲哀，她的產(chǎn)床上已經(jīng)沒(méi)有了孩子，她還在等待，并且哭干了淚水。一家外媒報(bào)道，從衛(wèi)星上觀察，中國(guó)境內(nèi)二十年前約有五萬(wàn)條河流，現(xiàn)在這些河流中已經(jīng)失去了兩三萬(wàn)條。有兩萬(wàn)多個(gè)河床母親手里失去了孩子，她們懷里空蕩蕩的，等待人類把孩子還給她們。⑥人說(shuō)，人是無(wú)所不能的，起初我不相信。當(dāng)我看到一條又一條干涸的河床時(shí)，我相信了這一點(diǎn)，并為自己作為人類的一分子而感歉疚。人把河都消滅了，還有什么做不到呢？消滅一條河比建造（請(qǐng)?jiān)徫沂褂玫摹敖ㄔ臁边@個(gè)詞，這完全是人類愛(ài)用的詞，而河流無(wú)法建造）一條河更容易。把河流上游的樹(shù)木和竹林砍光，草原沙化，河就死了，只剩下河床這條斂尸袋。⑦當(dāng)大街出現(xiàn)一個(gè)帶刀痕的死人時(shí)，警察會(huì)為這個(gè)人的死因搜尋原因，曰偵察破案，人類為此發(fā)明了一個(gè)詞叫“人命關(guān)天”。如果一條河死了，沒(méi)人破案，沒(méi)人痛哭，更沒(méi)人祭奠。所以，當(dāng)中國(guó)死去兩三萬(wàn)條河流時(shí)，人們并沒(méi)覺(jué)得失去什么，因?yàn)樗麄儾皇切▲B(niǎo)不是青草。他們?nèi)淌軞夂蜃兓⑿陌怖淼?，卻沒(méi)一個(gè)人指認(rèn)殺死河流的兇手。在所有的案件里，如果兇手不是一個(gè)人而是一個(gè)社會(huì)的時(shí)候，罪行自然會(huì)被赦免，我們都不是罪人。⑧我們都不是罪人，我們勸自己歡樂(lè)并制造更多的歡樂(lè)。我們保持著正常情感。而河床敞開(kāi)空蕩蕩的懷抱，她的孩子沒(méi)有了，她以為人們會(huì)驚訝會(huì)替她找回孩子。先前的人類離不開(kāi)河流，人類所謂的“文明史”都誕生于河流的兩岸?？吹貓D，人類的城市多建造于河邊，中國(guó)有多少城市的名字帶著水字邊。古時(shí)候，人祭祀河、景仰河，誰(shuí)能想到后來(lái)竟殺死了河。這何止于狠，是把事做絕了。⑨我們應(yīng)該派人到河邊告訴河床，河已辭世，水利術(shù)語(yǔ)叫斷流。我們理應(yīng)為河床獻(xiàn)上一些祭品表達(dá)歉意，因?yàn)楹拥南М吘共皇切∈?。或者，在河邊裝一個(gè)高音喇叭，日夜播放河水流過(guò)的聲音和鳥(niǎo)啼聲。總之，人應(yīng)該為河的隕滅略微表示一點(diǎn)態(tài)度。河床：河流兩岸之間容水的部分。1．請(qǐng)根據(jù)文意填空。面對(duì)河的“辭世”，作者的情感是復(fù)雜而富有變化的。開(kāi)始，作者是___________；后來(lái)，借大自然和河床之口，說(shuō)出了自己的___________；最后，作者是___________。（各填寫(xiě)一個(gè)詞語(yǔ)）2．品味句子和文段。①?gòu)男揶o手法和表達(dá)感情的角度，賞析第④段畫(huà)線的句子。水沒(méi)等站穩(wěn)腳跟歇息，就被后面的水?dāng)D走了，水比車站的人流更擁擠。②結(jié)合上下文，具體說(shuō)說(shuō)第⑤段在文中的作用。3．本文以“河床開(kāi)始回憶河流”為題，有何好處？4．文章結(jié)尾寫(xiě)道：“總之，人應(yīng)該為河的隕滅略微表示一點(diǎn)態(tài)度?！闭?qǐng)聯(lián)系課文內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（80﹣100字）13．閱讀下面選文，回答問(wèn)題。古人有妙招長(zhǎng)遣四時(shí)寒古時(shí)，取暖方式也因人分類，相差懸殊。窮人家里只能用灶灰取暖，條件稍好些的人家，用泥制的盆盛裝燒火做飯的“灶灰”取暖，后來(lái)演變成火塘，也叫火炕。北方民居家一般都?jí)居谢鹂?，?nèi)有孔道，在冬季將燃燒的熱量引入炕內(nèi)通道來(lái)加溫，有的還配備火盆等取暖設(shè)施。至今，這種取暖方式在多數(shù)北方農(nóng)村依然沿用著。古代的富貴人家，取暖常用銅制手爐或足爐。手爐用來(lái)暖手，精巧玲瓏、形狀多樣，里邊放火炭或尚有余熱的灶灰，爐外加罩，還可放在袖子里暖手，又被稱為“暖手爐”“火籠”。而今，在淅西農(nóng)村一帶，有些人家還習(xí)慣燒個(gè)火籠，里面是柴灰覆蓋著燒紅的碳。冬天，孩子們帶著它去學(xué)校焐手或焐腳。足爐比手爐大一些，是用錫或銅制成的一種扁瓶子，里面灌熱水用來(lái)焐腳，可隨身攜帶，也能放入被窩中，故此又稱為“腳婆”“湯媼”。蘇東坡曾將“足爐”作為禮品送給好友楊君素：“送暖腳銅缶一枚，每夜熱湯注滿，塞其口，仍以布單衾裹之，可以達(dá)旦不冷。”明代翟佑專門(mén)為“足爐”寫(xiě)了一首詩(shī)：“困倚蒲團(tuán)罷煮湯，一團(tuán)和氣有商量。生來(lái)不作閑云雨，老去偏多熱肺腸。"熏爐是用陶土或鋼鐵制成的貯火器具，銅質(zhì)器具做工精致，多為宮里使用；民間多用陶土或鐵制作。熏爐又被稱為“暖爐”“紅爐”，專門(mén)用作室內(nèi)取暖。白居易稱熏爐為“別春爐”，有詩(shī)為證：“暖閣春初入，溫爐興漸闌。晚風(fēng)猶冷在，夜火且留看。獨(dú)宿相依久，多情欲別難。誰(shuí)能共天語(yǔ)，長(zhǎng)遣四時(shí)寒。”相比普通百姓，文人雅士御寒取暖則講究情調(diào)如李清照《醉花陰》：“瑞腦消金獸?！比鹉X熏燃時(shí)不僅香氣濃郁，而且煙氣甚小，既保暖又好聞。清代李漁不但用暖爐取暖，還是古代文人中少有的善于工計(jì)的人物，在其《閑情偶記》里專門(mén)講述如何設(shè)計(jì)暖椅的經(jīng)歷。他在椅子下面設(shè)計(jì)了一個(gè)能放碳爐的抽屜，坐在其上全身都不冷了。古代帝王御寒取暖機(jī)位奢華。漢代在宮中設(shè)有溫室殿，以花椒為泥涂室做保溫材料，再掛上錦繡壁毯，設(shè)火齊屏風(fēng)，還用大雁羽毛做成幔帳，地上鋪著西域毛毯。冬天置身其內(nèi)，自然不會(huì)感覺(jué)寒冷。以花椒為保溫層的方法亦為后人效仿，《世說(shuō)新語(yǔ)》記載，西晉首富石崇便“以椒為泥涂室”，南朝庚信《夢(mèng)入堂內(nèi)詩(shī)》中也有“香壁本泥椒”。古時(shí)的宮廷建筑師們，還采取科學(xué)的方法為皇宮供暖。如將宮殿的墻壁砌成空心的夾墻，俗稱“火墻”。墻下挖有火道，添火的炭口設(shè)于殿外的廊檐底下，炭口里燒上木炭火，熱力就可順著夾墻溫暖到整個(gè)大殿。為使熱力循環(huán)通暢，在火道盡頭設(shè)有氣孔，煙氣由臺(tái)基下出氣口排出。這種火道還直通皇上的御床和宮殿內(nèi)其他人睡覺(jué)的炕床下面，形成的暖炕與暖閣，使整個(gè)宮殿都感到溫暖如春?？磥?lái)，不止是今人御寒方式多種多樣，古人的御寒方法也堪比今人啊。窗外寒風(fēng)呼嘯，曉雯一家坐在溫暖的家里，聊起了古人如何御寒的話題。曉雯找到了《古人有妙招長(zhǎng)遣遭四時(shí)寒》這篇文章。（1）這篇文章開(kāi)頭空缺了一段話，請(qǐng)你幫曉雯進(jìn)行補(bǔ)寫(xiě)，要做到既能引起下文，又能與結(jié)尾照應(yīng)。（50字左右）（2）讀完文章后，曉雯準(zhǔn)備用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言向家人介紹古人御寒的方式，請(qǐng)你把她要說(shuō)的話寫(xiě)下來(lái)。寫(xiě)作提示：①結(jié)合文章內(nèi)容；②120字左右。三、語(yǔ)言表述14．仿照畫(huà)波浪線的句子，在橫線上續(xù)寫(xiě)句子，使之構(gòu)成排比。不要小覷現(xiàn)時(shí)的渺小，因?yàn)閭ゴ蠖际怯蔁o(wú)數(shù)渺小長(zhǎng)成。也許你現(xiàn)時(shí)只是一株稚嫩的幼苗，然而只要堅(jiān)忍不拔，終會(huì)成為參天大樹(shù)；__________，__________，__________；也許你現(xiàn)時(shí)只是一只雛鷹，然而只要心存高遠(yuǎn)，終會(huì)翱翔藍(lán)天。四、寫(xiě)作15．作文在陳全忠的《大地上的讀書(shū)人》一文里，一個(gè)貧窮的孩子為什么在山路上讀著借來(lái)的書(shū)而不覺(jué)其苦?一群面帶菜色的學(xué)者為什么埋首于卷冊(cè)間卻能自得其樂(lè)？因?yàn)樗麄冋业搅颂N(yùn)藏其間的趣味。其實(shí)，生活中做許多事情都是如此。發(fā)現(xiàn)趣味，就是發(fā)現(xiàn)事物有意思、有吸引力的特性。發(fā)現(xiàn)了趣味，艱苦的生活就有了快樂(lè)。依據(jù)以上材料，自擬題目，自選文體，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。文中不要出現(xiàn)自己的姓名和校名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

此題考查的是語(yǔ)法知識(shí)。A項(xiàng)另個(gè)分句之間不是遞進(jìn)關(guān)系，而是條件關(guān)系。B項(xiàng)該句沒(méi)有運(yùn)用排比，而是對(duì)偶。D項(xiàng)中的句子成分殘缺，應(yīng)為“為了營(yíng)造揚(yáng)州學(xué)茶、懂茶、愛(ài)茶的氛圍”。故選C。2、C【解析】

C可歌可泣：形容英勇悲壯的感人事跡。用在此處不合語(yǔ)境。3、B【解析】

B.“四書(shū)”是指《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》和《孟子》，“五經(jīng)”是指《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《周易》、《春秋》。故選B。4、C【解析】

C錯(cuò)誤，《我的叔叔于勒》的主人公是菲利普夫婦。5、C【解析】

ABD三項(xiàng)正確，C項(xiàng)錯(cuò)誤。第一次取得真經(jīng)是無(wú)字天書(shū)。最后換回了真經(jīng)。6、在“大眾”后面加“的腦子里”示例：山氣日夕佳（或山重水復(fù)疑無(wú)路；山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君；山河破碎風(fēng)飄絮；山河表里潼關(guān)路）；小橋流水人家（或小住京華；小時(shí)不識(shí)月）示例：中國(guó)是一個(gè)愛(ài)詩(shī)的國(guó)度，中國(guó)人是一個(gè)愛(ài)詩(shī)的民族；形式新穎，題目設(shè)計(jì)靈活多樣；觀眾在節(jié)目播出期間通過(guò)掃描二維碼可以同步互動(dòng)答題?！窘馕觥?/p>

（1）常見(jiàn)的病句類型有成分殘缺、搭配不當(dāng)、語(yǔ)序混亂、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)意不明、語(yǔ)言贅余等。先通讀全文，憑語(yǔ)感判斷正誤，如果不能判斷的，可以壓縮句子，看搭配是否得當(dāng)，找出病因。該句的語(yǔ)病是成分殘缺，應(yīng)該在在“大眾”后面加“的腦子里”。（2）根據(jù)題干要求，要求學(xué)生完成詩(shī)句的“接龍”，只要注意“每句詩(shī)詞的首字要與對(duì)手說(shuō)出詩(shī)詞的尾字相同”這點(diǎn)，然后寫(xiě)出詩(shī)句即可。（3）這道題還是比較容易回答的，首先是因?yàn)橹袊?guó)本身就是一個(gè)盛產(chǎn)詩(shī)、愛(ài)詩(shī)的國(guó)度，中國(guó)人是一個(gè)愛(ài)詩(shī)的民族，所以自然而然地對(duì)于《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》比較熱愛(ài)的；其次，由于《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》形式新穎，題目設(shè)計(jì)靈活多樣，而且觀眾在節(jié)目播出期間通過(guò)掃描二維碼可以同步互動(dòng)答題，也讓《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》受到來(lái)自全國(guó)各地，各行各業(yè)，不同年齡的詩(shī)詞達(dá)人們的追捧。7、（1）此事古難全千里共嬋娟（2）夜來(lái)南風(fēng)起小麥覆隴黃（3）不畏浮云遮望眼自緣身在最高層（4）濁酒一杯家萬(wàn)里燕然未勒歸無(wú)計(jì)【解析】

古詩(shī)文默寫(xiě)題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字。“嬋娟、覆、隴、勒”都是易錯(cuò)字，注意和形似字、同音字的辨析。8、（1）C（2）水滸傳智取生辰綱【解析】

（1）C項(xiàng)錯(cuò)誤。改為：艾青的成名作是《大堰河—我的保姆》，發(fā)表時(shí)第一次使用了“艾青”這一筆名。（2）要求學(xué)生根據(jù)情節(jié)內(nèi)容判斷名著名稱，結(jié)合“一直望黃泥岡下推了去?！笨梢酝茢喑觯楣?jié)是“智取生辰綱”的片段。然后填空即可?！爸侨∩骄V”的情節(jié)概括：楊志受梁世杰的派遣，押送生辰綱前往東京。五月中旬天氣酷熱難當(dāng)，楊志卻叫隨從軍士晚出早息，頂著烈日趕路，眾人怨聲載道。到了黃泥岡，眾人不顧楊志的勸阻，放下車子休息。吳用等人化成販棗商人也歇息在此。白勝裝扮成賣酒漢子沿路叫賣。楊志擔(dān)心酒里有毒不讓軍士買。吳用等人先買了一桶喝，再?gòu)牧硪煌袄镆艘黄安⒔铏C(jī)下了毒。楊志等人不明就里，糊里糊涂買了酒喝，結(jié)果一個(gè)個(gè)暈倒，生辰綱全部被吳用等人劫走。二、閱讀9、1．楊柳，古代有折柳送別的習(xí)俗，烘托了送別的氛圍渡頭，點(diǎn)明送客的地點(diǎn)；行客，用行人稀少營(yíng)造了送別時(shí)的凄清情境。2．第三、四句用了化虛為實(shí)的手法。詩(shī)人覺(jué)得自己心中無(wú)限的惜別之情，就像江南江北的春光，無(wú)處不在，伴隨著友人歸去。這兩句詩(shī)生動(dòng)形象地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人依依不舍的眷戀之情?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：首先要找到能抒發(fā)感情的意象，然后理解這個(gè)意象的意思，再答出意象的表達(dá)效果。所寫(xiě)意象為“楊柳”。古代有折柳送別的習(xí)俗。“楊柳”的意象又暗示離別。點(diǎn)出送別的時(shí)間、地點(diǎn)。楊柳渡頭是實(shí)寫(xiě)春景，既為下面的別后相思伏筆，又渲染送行的環(huán)境氣氛。在楊柳依依的渡口，在春光爛漫的時(shí)候，與朋友分手，心情尤為抑郁。這是以美景反襯離情。2．試題分析：考查表現(xiàn)手法及其表達(dá)效果。第三、四句的意思：這相思之情猶如眼前的春色，讓我的相思之情也如這無(wú)邊無(wú)際的春色，從江南到江北送你離去吧。詩(shī)人覺(jué)得自己心中無(wú)限的惜別之情，就像江南江北的春光，無(wú)處不在，伴隨著友人歸去。這兩句詩(shī)生動(dòng)形象地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人依依不舍的眷戀之情。這是典型的化虛為實(shí)手法。10、1．喜愛(ài)舊的這樣早晨2．汝若到彼/能奮然勇為/力改故習(xí)/一味勤謹(jǐn)/則吾猶可望。3．用不著遠(yuǎn)離父母，千里迢迢地去跟從老師學(xué)習(xí)。擔(dān)心你在家里被俗務(wù)纏身，不能專心讀書(shū)學(xué)習(xí)。4．①擔(dān)心兒子在家里被俗務(wù)纏身，不能專心讀書(shū)；②不希望日夜督促責(zé)備兒子，影響父子關(guān)系；③擔(dān)心兒子在家里沒(méi)有同學(xué)朋友一起探討，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。【解析】1．試題分析：A．如果/表示推測(cè)的句首語(yǔ)氣詞。B．老師/軍隊(duì)。C．表肯定判斷，是/指示代詞，這。D．表轉(zhuǎn)折，但是?？键c(diǎn)：理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級(jí)為理解B。考點(diǎn)：理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義。能力層級(jí)為理解B。2．試題分析：本題考查文言斷句的能力．文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)?！叭耆舻奖四軍^然勇為力改故習(xí)一味勤謹(jǐn)則吾猶可望”的意思是：你要到了那里，能奮發(fā)努力有所作為，用心改去以前的不好的習(xí)慣，一心勤奮謹(jǐn)慎，那么我對(duì)你還有希望?！叭耆舻奖四軍^然勇為”的意思是：你要到了那里，能奮發(fā)努力有所作為，所以在“彼、為”后面停頓。“力改故習(xí)一味勤謹(jǐn)”的意思是：用心改去以前的不好的習(xí)慣，一心勤奮謹(jǐn)慎．所以在“習(xí)、謹(jǐn)”后停頓。考點(diǎn)：理解或翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B。3．試題分析：本題考查對(duì)文言文文本內(nèi)容的理解與分析能力．解答時(shí)，需要通曉全文大意，理解相關(guān)詞句，讀懂主要內(nèi)容。“恐你在家汩于俗務(wù)”是擔(dān)心兒子在家里被俗務(wù)纏身，不能專心讀書(shū)．“又父子之間，不欲晝夜督責(zé)”是不希望日夜督促責(zé)備兒子，影響父子關(guān)系．“及無(wú)朋友聞見(jiàn)”是擔(dān)心兒子在家里沒(méi)有朋友一起探討，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)?？键c(diǎn)：理解文言文內(nèi)容要點(diǎn)。能力層級(jí)為理解B。11、1．首先提出本段的論點(diǎn)：讀書(shū)的要訣，全在于會(huì)意;然后通過(guò)正反對(duì)比來(lái)論述好讀書(shū)的益處(正反對(duì)比內(nèi)容也可以分開(kāi)論述)；最后用陶淵明的事例進(jìn)一步論述讀書(shū)的要訣在于會(huì)意這一觀點(diǎn)。2．(1)讀書(shū)的態(tài)度，要虛心不要驕傲自負(fù)(虛心的讀書(shū)態(tài)度)；(2)讀書(shū)的方法，不要固執(zhí)一點(diǎn)，而要前后貫通，了解大意(了解大意的讀書(shū)方法)。3．舉例論證、對(duì)比論證。用諸葛亮“觀其大略”(不求甚解)比徐庶等人“務(wù)于精熟”取得更大成就的例子，有力地證明盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度是沒(méi)有充分理由的這一觀點(diǎn)(或有力地證明讀書(shū)不求甚解照樣能取得成功)。4．示例(1)贊同。一下子想要讀懂所有的書(shū)，特別是讀懂重要的經(jīng)典著作，這是不可能的;讀書(shū)應(yīng)該前后貫通、了解大意(不求甚解)，并認(rèn)真反復(fù)閱讀，才能真正讀懂?！窘馕觥?/p>

試題分析：1．讀第三段可知，本段是提出觀點(diǎn)，進(jìn)行論證的過(guò)程。首先提出了“讀書(shū)的要訣，全在于會(huì)意”的觀點(diǎn)，然后運(yùn)用對(duì)比論證和舉例論證的方法進(jìn)行論證。2．讀四段內(nèi)容，可分成兩部分，第一部分指出“不求甚解”的意思在于告誡，第二部分指出“不求甚解”指出了讀書(shū)的方法。理解了語(yǔ)段內(nèi)容，答案自然就明確了。3．讀第五段可知，列舉了諸葛亮和徐庶等人讀書(shū)的例子，并把他們的不同讀書(shū)方法進(jìn)行了對(duì)比，論證了讀書(shū)不求甚解照樣能取得成功。此觀點(diǎn)根據(jù)語(yǔ)段的第一句即可知道。4．這是開(kāi)放性題目，贊成或不贊成取決于對(duì)詞語(yǔ)的理解角度。因此，要大膽擬答，不管贊同還是不贊同，都要有充足的理由，如贊同，可從讀書(shū)應(yīng)該前后貫通的角度回答。如不贊同，可從不深入理解，便不能讀懂讀透的角度寫(xiě)理由?？键c(diǎn)：本題考查學(xué)生對(duì)論證思路的理解能力。本題考查學(xué)生對(duì)語(yǔ)段的理解能力。本題考查學(xué)生對(duì)論證方法的理解能力。本題考查學(xué)生對(duì)句子的理解和語(yǔ)言表達(dá)的能力。點(diǎn)評(píng)：文章的論證思路一般是提出問(wèn)題、分析論證、總結(jié)歸納，也有的是提出論點(diǎn)、論證論點(diǎn)、總結(jié)強(qiáng)調(diào)。要具體文章具體分析。做題時(shí)，一般先把文章進(jìn)行大致劃分，然后概括各部分內(nèi)容，把論證的方法及所運(yùn)用的論據(jù)等顯示出來(lái)。詞語(yǔ)的理解一定要根據(jù)題目要求，閱讀相關(guān)語(yǔ)段，并把語(yǔ)段根據(jù)大意分成幾個(gè)有機(jī)組成部分，分別概括每部分的大意即可。議論文常見(jiàn)的論證方法有四種，舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證，這是必須要知道并記準(zhǔn)確的內(nèi)容。其作用要根據(jù)具體的文章來(lái)作答，一般運(yùn)用論證方法的語(yǔ)句，證明其前面的觀點(diǎn)，要到前面的文章中去讀，去尋找。因此，平時(shí)需要針對(duì)身邊的事件、現(xiàn)象，生活中的熱點(diǎn)問(wèn)題與同學(xué)們、師長(zhǎng)多討論、多交流，而且要養(yǎng)成多思、多想、多寫(xiě)的好習(xí)慣，這樣，自己的表達(dá)能力和組織語(yǔ)言的能力都可得到提高。12、1．“驚訝”“不安”；“痛苦”“悲哀”；“憤怒”2．①運(yùn)用擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了往昔河水的湍急（或洶涌）、喧鬧，充滿著生機(jī)活力。強(qiáng)烈表現(xiàn)了河床對(duì)往昔河流的喜愛(ài)和懷念之情。②結(jié)構(gòu)上：承上啟下；內(nèi)容上：既具體概括了境內(nèi)河床干涸現(xiàn)象的嚴(yán)重，又以“等待人類把孩子還給她們”一句引發(fā)對(duì)人類（或“人們”）行為的反思。3．①運(yùn)用擬人手法，賦予河床、河流以生命，生動(dòng)形象、富有文學(xué)情趣；②形象概括了河水?dāng)嗔鞯默F(xiàn)象，揭示引發(fā)作者思緒的本源；③“開(kāi)始回憶”表明河流已無(wú)回歸的可能，河床不再期待，暗示人類尚未覺(jué)醒，表達(dá)了作者深深的擔(dān)憂之情。4．①對(duì)于河流的隕滅，我們?nèi)祟愗?fù)有主要責(zé)任，應(yīng)該有表達(dá)歉意的行為；②在無(wú)奈之下，期待人們的良心發(fā)現(xiàn)；③呼吁人們行動(dòng)起來(lái)，珍惜河流，保護(hù)河流；④警示人們，如果繼續(xù)麻木不仁，執(zhí)迷不悟，必將后悔莫及。【解析】1．本題是對(duì)文章內(nèi)容和感情的考查。按順序找到相應(yīng)段落，結(jié)合人物的語(yǔ)言、動(dòng)作等描寫(xiě)等語(yǔ)句，分析作者的心理或找出表達(dá)感情的詞語(yǔ)即可，注意盡量用原句原詞回答。從原文“乍見(jiàn)白花花的河床，心里驚訝”“河床的悲哀是一個(gè)母親的悲哀”“這何止于狠，是把事做絕了”可以看出作者的感情。2．①本題主要考查的是句子賞析?？疾辄c(diǎn)包括詞語(yǔ)的妙用、修辭手法的賞析、作者情感的把握?？梢詮男揶o手法和詞語(yǔ)運(yùn)用的角度賞析。解析：指出修辭手法，分析修辭的用法，然后分析表達(dá)效果，最后看表達(dá)感情。動(dòng)詞，找出運(yùn)用的動(dòng)詞，結(jié)合語(yǔ)境分析動(dòng)詞的表達(dá)效果，并指出表達(dá)的感情。比喻：把…比作…，形象生動(dòng)的寫(xiě)出了…的特征，表現(xiàn)了…感情。擬人：賦予事物以人的性格、思想、感情和動(dòng)作，使物人格化，從而達(dá)到形象生動(dòng)的效果?！八疀](méi)等站穩(wěn)腳跟歇息，就被后面的水?dāng)D走了”是擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了往昔河水的湍急、喧鬧，充滿著生機(jī)活力。強(qiáng)烈表現(xiàn)了河床對(duì)往昔河流的喜愛(ài)和懷念之情。②本題是對(duì)段落作用的考查。要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面考慮。段落位置不同，結(jié)構(gòu)作用不同，表述語(yǔ)言有所不同。文章開(kāi)頭結(jié)構(gòu)上：引出下文；為…作鋪墊；營(yíng)造了…氛圍；交代背景或原因；點(diǎn)明中心。內(nèi)容上：設(shè)置懸念，吸引讀者閱讀興趣；奠定感情基調(diào)，引出下文…內(nèi)容。文章中間結(jié)構(gòu)上：承上啟下。內(nèi)容上：承接上文…，引出下文…，為…作鋪墊。第5段“外媒報(bào)道，從衛(wèi)星上觀察，中國(guó)境內(nèi)二十年前約有五萬(wàn)條河流，現(xiàn)在這些河流中已經(jīng)失去了兩三萬(wàn)條”承接上文河流干涸，引起下文對(duì)人類使河流干涸的罪過(guò)；。內(nèi)容上：既具體概括了境內(nèi)河床干涸現(xiàn)象的嚴(yán)重，又以“等待人類把孩子還給她們”一句引發(fā)對(duì)人類（或“人們”）行為的反思。3．本題是對(duì)題目作用的考查。題目的作用有：1.作為文章的線索、2.運(yùn)用比喻或雙關(guān)，象征人物的形象或精神；3.設(shè)置懸念，吸引讀者興趣；4.含蓄的或形象的揭示文章中心（要具體寫(xiě)出中心是什么）；5.概括文章內(nèi)容，感情的觸發(fā)點(diǎn)；6.用修辭，新穎獨(dú)特，吸引讀者?！昂哟查_(kāi)始回憶河流”運(yùn)用運(yùn)用擬人手法，賦予河床、河流以生命，生動(dòng)形象、富有文學(xué)情趣；形象概括了河水?dāng)嗔鞯默F(xiàn)象，揭示引發(fā)作者思緒的本源；“開(kāi)始回憶”表明河流已無(wú)回歸的可能，河床不再期待，暗示人類尚未覺(jué)醒，表達(dá)了作者深深的擔(dān)憂之情。4．本題是對(duì)重點(diǎn)句子的理解考查。需要考生在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文，分析句子的含義以及蘊(yùn)含的感情。同時(shí)結(jié)合上下文，分析句子的作用，一般重點(diǎn)句子都是點(diǎn)明中心，或具有深層含義的句子。結(jié)合上文“我們理應(yīng)為河床獻(xiàn)上一些祭品表達(dá)歉意”“古時(shí)候，人祭祀河、景仰河，誰(shuí)能想到后來(lái)竟殺死了河。這何止于狠，是把事做絕了”可以看出對(duì)于河流的隕滅，我們?nèi)祟愗?fù)有主要責(zé)任，應(yīng)該有表達(dá)歉意的行為。同時(shí)在無(wú)奈之下，期待人們的良心發(fā)現(xiàn)；呼吁人們行動(dòng)起來(lái)，珍惜河流，保護(hù)河流。13、（1）示例：隆冬時(shí)節(jié)，天寒地凍，今人御寒方式多樣，暖氣、空調(diào)等成了過(guò)冬的主流。那么，在沒(méi)有暖氣的古代，古人靠什么方式御寒取暖呢？（2）古人御寒方式相差懸殊。比如窮人家里只能用灶灰取暖，條件稍好些的人家有火炕；而富貴人家常用銅制手爐、足爐或熏爐；文人雅士御寒常用瑞腦、暖爐等；古代帝王御寒方式就極為奢華了，如宮中設(shè)有溫室殿，或?qū)m殿的墻壁砌成“火墻”，墻下挖有火道，形成暖炕與暖閣。【解析】

（1）補(bǔ)寫(xiě)記敘文片段就是將提供的情節(jié)或內(nèi)容殘缺的文章，進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明或拓展延伸，從而使文章的結(jié)構(gòu)更完整、人物更形象、情節(jié)更動(dòng)人的一種寫(xiě)作形式。記敘文的補(bǔ)寫(xiě)具有很強(qiáng)的“情境性”，欲使其切合材料要求，審題時(shí)必須全面審清題意、明確題干和提示的各項(xiàng)要求，此題補(bǔ)寫(xiě)開(kāi)頭，一般文章要做到首尾呼應(yīng)，因此可根據(jù)結(jié)尾來(lái)考慮開(kāi)頭的補(bǔ)寫(xiě)內(nèi)容，“看來(lái)，不止是今人御寒方式多種多樣，古人的御寒方法也堪比今人啊。”補(bǔ)寫(xiě)要先寫(xiě)今天人們御寒的方法，引出對(duì)古人御寒方法的說(shuō)明。（2）考查閱讀拓展能力。結(jié)合文章內(nèi)容，文中寫(xiě)古人御寒的幾種方法有：古代的富貴人家，取暖常用銅制手爐或足爐。相比普通百姓，文人雅士御寒取暖則講究情調(diào)——瑞腦熏燃；用暖椅取暖。古代帝王御寒取暖機(jī)位奢華。漢代在宮中設(shè)有溫室殿，以花椒為泥涂室做保溫材料，再掛上錦繡壁毯，設(shè)火齊屏風(fēng)，還用大雁羽毛做成幔帳，地上鋪著西域毛毯。古時(shí)的宮廷建筑師們，還采取科學(xué)的方法為皇宮供暖。如將宮殿的墻壁砌成空心的夾墻，俗稱“火墻”。注意字?jǐn)?shù)的限制。三、語(yǔ)言表述14、示例：也許你現(xiàn)時(shí)只是一條涓涓小溪然而只要鍥而不舍終會(huì)成為汪洋大海也許你現(xiàn)時(shí)只是一滴水珠然而只要堅(jiān)持不懈終會(huì)集成江河湖泊【解析】

本題是對(duì)句子仿寫(xiě)的考查。做此種類型的題時(shí)，要注意仿寫(xiě)的句式必須和例句相同。即結(jié)構(gòu)，修辭格要相同，內(nèi)容相近，語(yǔ)言相合，字?jǐn)?shù)相當(dāng)，要注意識(shí)別例句所用的修辭手法或句子間的關(guān)系，然后直接套用。仿照例句按照“也許你現(xiàn)時(shí)只是……，然而只要……，終會(huì)……”的句式來(lái)仿寫(xiě)即可。四、寫(xiě)作15、參考例文生活的趣味佛曰：“一花一世界，一樹(shù)一菩提。”一個(gè)人有一個(gè)人的生活，一個(gè)人有一個(gè)人的生活就有一個(gè)人與眾不同的情味。零食零食是現(xiàn)在家居生活必不可少的物品，也是分布在房間里最廣泛的物品，袋裝的，瓶裝的，真空包裝的，大的，小的，隨處可見(jiàn)。我的床頭柜里就有一大袋可比克薯片呢，床單上散落著瓜子碎屑。想想看，在一個(gè)眼光明媚的午后，穿著寬松的休閑服，拜一個(gè)舒服的pose,躺在柔軟的沙發(fā)上，打開(kāi)電視，一手拿著電視遙控器，一邊看一邊不停地往嘴里塞零食，偶爾噎住，趕緊灌下去一杯飲料那個(gè)愜意呀，真是活賽神仙！音樂(lè)喜歡音樂(lè)，喜歡聽(tīng)歌，一首首動(dòng)聽(tīng)的歌曲震撼我的神經(jīng)，聽(tīng)《月光下的鳳尾竹》，一