2023年秋10月《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》全國(guó)自考試題含解析

2023年秋10月《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》全國(guó)自考試題一、單項(xiàng)題1、一般來(lái)說，個(gè)人品德的形成過程包含有心理上或行為習(xí)慣上多種成分的相應(yīng)發(fā)展。其中，人們?cè)诰駬竦赖滦袨闀r(shí)表現(xiàn)出來(lái)的決心和毅力，稱為（）（A）道德認(rèn)識(shí)（B）道德意志（C）道德規(guī)范（D）道德行為2、法律規(guī)范通常具有嚴(yán)密的邏輯結(jié)構(gòu)。我國(guó)《商標(biāo)法》第52條第1款規(guī)定，“未經(jīng)注冊(cè)商標(biāo)所有人的許可，在同一種商品或類似商品上使用與其注冊(cè)商標(biāo)相同或近似商標(biāo)的行為的，屬于商標(biāo)侵權(quán)行為”。該法律條文中“屬于商標(biāo)侵權(quán)行為”屬于法律規(guī)范邏輯結(jié)構(gòu)中的（）（A）假定（B）處理（C）制裁（D）責(zé)任3、信念是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的態(tài)度。下列關(guān)于信念的說法中，正確的是（）（A）信念是人的隨心所欲的想象（B）信念反映了人們應(yīng)該遵守的行為規(guī)范（C）信念是人的認(rèn)識(shí)、情感和意志的統(tǒng)一體（D）信念反映了人們對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)4、美好的理想若是停留在頭腦中和口頭上，那它只能是一種不結(jié)果實(shí)的花朵。這說明【】（A）理想只是一種思想認(rèn)識(shí)（B）崇高的理想必須落實(shí)到行動(dòng)上（C）理想是完美的，現(xiàn)實(shí)是有缺陷的（D）只要有堅(jiān)定的信念，理想就可以自動(dòng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)5、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想有著內(nèi)在聯(lián)系。它們之間是（）（A）個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系（B）科學(xué)理想與非科學(xué)理想的關(guān)系（C）階段性理想與最終理想的關(guān)系（D）有實(shí)現(xiàn)可能性的理想與純粹主觀想象的關(guān)系6、“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)?！比祟惖拿篮美硐?，都不可能唾手可得，都離不開篳路藍(lán)縷、手胼足胝的艱苦奮斗。這說明【】（A）實(shí)現(xiàn)美好的理想必須付諸行動(dòng)（B）現(xiàn)實(shí)是完美的，理想是有缺陷的（C）美好的理想是遙不可及的主觀想象（D）確立理想的過程是一個(gè)讀書學(xué)習(xí)的過程7、刑事訴訟中的強(qiáng)制措施，是指公安機(jī)關(guān)、人民檢察院和人民法院為了保證刑事訴訟活動(dòng)的順利進(jìn)行，防止犯罪嫌疑人、被告人等逃避或妨礙偵查、起訴和審判，依法對(duì)其適用的暫時(shí)限制或剝奪人身自由的各種強(qiáng)制方法。下列選項(xiàng)中，屬于我國(guó)《刑事訴訟法》規(guī)定的強(qiáng)制措施的是【】（A）罰金（B）管制（C）拘傳（D）拘役8、人們的理想信念遍及社會(huì)生活所有領(lǐng)域，呈現(xiàn)出許多不同類型。認(rèn)定某種為社會(huì)所需要、為自己所喜愛的工作，并努力把它做好，不斷取得更大成績(jī)。這種理想信念屬于【】（A）職業(yè)領(lǐng)域的理想信念（B）道德領(lǐng)域的理想信念（C）生活領(lǐng)域的理想信念（D）社會(huì)領(lǐng)域的理想信念9、依據(jù)法律監(jiān)督主體的不同，可將法律監(jiān)督分為國(guó)家監(jiān)督和社會(huì)監(jiān)督兩大類。下列選項(xiàng)中屬于國(guó)家監(jiān)督的是【】（A）人民政協(xié)的監(jiān)督（B）人民群眾的監(jiān)督（C）監(jiān)察機(jī)關(guān)的監(jiān)督（D）中國(guó)共產(chǎn)黨的監(jiān)督10、人生價(jià)值內(nèi)在地包含著自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩方面的內(nèi)容。下列關(guān)于自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值關(guān)系的說法中，正確的是（）（A）實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值是因，創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值是果（B）一個(gè)人實(shí)現(xiàn)的自我價(jià)值越大，他創(chuàng)造的社會(huì)價(jià)值也就越大（C）人生的自我價(jià)值必須與社會(huì)價(jià)值相結(jié)合，并通過社會(huì)價(jià)值表現(xiàn)出來(lái)（D）社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造過程與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過程是彼此隔絕、互不相干的11、刑罰指的是刑法規(guī)定的，由人民法院依法對(duì)犯罪分子所適用的限制或者剝奪某種權(quán)益的最為嚴(yán)厲的法律制裁方法。刑罰分為主刑和附加刑，下列選項(xiàng)中屬于我國(guó)刑法規(guī)定的主刑的是（）（A）罰金（B）有期徒刑（C）沒收財(cái)產(chǎn)（D）剝奪政治權(quán)利12、在中華民族五千多年綿延發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，啟迪和指引歷代優(yōu)秀人物創(chuàng)造壯麗人生，激勵(lì)我國(guó)各族人民自強(qiáng)不息的一個(gè)共同思想因素是【】（A）功利主義（B）民主主義（C）愛國(guó)主義（D）社會(huì)主義13、行政行為，是指行政主體在其職權(quán)范圍內(nèi)依法對(duì)行政相對(duì)人實(shí)施的具有法律效力的行為。行政行為具有不同的類別，國(guó)家行政機(jī)關(guān)依法制定和發(fā)布規(guī)范性法律文件的行為是（）（A）抽象行政行為（B）具體行政行為（C）行政執(zhí)法行為（D）行政裁決行為14、道德存在于人類社會(huì)發(fā)展的各個(gè)歷史階段，涉及社會(huì)生活的一切領(lǐng)域，凡是有人群的地方就有道德的存在。這句話主要說明的是，道德作為一種調(diào)節(jié)方式，對(duì)社會(huì)關(guān)系和社會(huì)行為的調(diào)節(jié)具有（）（A）穩(wěn)定性（B）廣泛性（C）時(shí)代性（D）強(qiáng)制性15、中華民族傳統(tǒng)美德是社會(huì)主義道德建設(shè)的豐富源泉。古代先賢主張的“仁者愛人”“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”“禮之用，和為貴”等，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德中【】（A）求真務(wù)實(shí)、敬重誠(chéng)實(shí)守信的精神（B）勤勞勇敢、追求自由解放的精神（C）樂群貴和、強(qiáng)調(diào)人際和諧的精神（D）愛國(guó)奉獻(xiàn)、以天下為己任的精神16、全面推進(jìn)依法治國(guó)的總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。社會(huì)主義法治體系由多個(gè)體系構(gòu)成，其中，作為全面推進(jìn)依法治國(guó)的前提條件的是（）（A）完備的法律規(guī)范體系（B）高效的法律實(shí)施體系（C）嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系（D）完善的黨內(nèi)法規(guī)體系17、把握人生的方向和道路，首先需要對(duì)“人的本質(zhì)是什么”這一問題有科學(xué)解答。在馬克思主義看來(lái)，人的本質(zhì)是【】（A）理性存在（B）政治動(dòng)物（C）絕對(duì)精神的外化（D）一切社會(huì)關(guān)系的總和18、我國(guó)憲法以專章規(guī)定了公民所享有的廣泛權(quán)利和自由，包括平等權(quán)、政治權(quán)利和自由、人身自由和宗教信仰自由、社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利、教育文化方面的權(quán)利等，這是我國(guó)憲法基本原則中（）（A）人民主權(quán)原則的體現(xiàn)（B）民主集中制原則的體現(xiàn)（C）社會(huì)主義法治原則的體現(xiàn)（D）尊重和保障人權(quán)原則的體現(xiàn)19、在全面建成小康社會(huì)決勝階段，面對(duì)浩浩蕩蕩的時(shí)代潮流，面對(duì)人民群眾過上更美好生活的殷切期待，無(wú)論沖破思想觀念障礙，還是打破利益固化藩籬，無(wú)論破解發(fā)展難題，還是釋放改革紅利，都需要大力弘揚(yáng)時(shí)代精神。時(shí)代精神的核心是（）（A）保障人權(quán)（B）艱苦樸素（C）愛好和平（D）改革創(chuàng)新20、人生觀主要通過人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)。其中，回答人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活的是（）（A）人生目的（B）人生價(jià)值（C）人生態(tài)度（D）人生境界21、在我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，每個(gè)從業(yè)人員都應(yīng)當(dāng)遵守職業(yè)道德。職業(yè)道德的基本要求包括愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾和（）（A）奉獻(xiàn)社會(huì)（B）愛護(hù)公物（C）尊老愛幼（D）男女平等22、“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”通過反復(fù)檢查以發(fā)現(xiàn)和找出自己思想中的不良念頭和行為上的不良習(xí)慣，并將其堅(jiān)決克服和整治掉。這種完善個(gè)人道德品質(zhì)的修養(yǎng)方法是【】（A）陶冶情操（B）學(xué)思明理（C）省察克治（D）慎獨(dú)自律23、有共同理想，才有共同步調(diào)。當(dāng)代中國(guó)，全體人民應(yīng)當(dāng)樹立的共同理想是【】（A）愛國(guó)主義（B）共產(chǎn)主義（C）新民主主義（D）中國(guó)特色社會(huì)主義24、在我國(guó)，法律一詞有廣義和狹義之分。廣義的法律是指法律的整體，包括憲法、法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)、自治條例和單行條例等；狹義的法律僅指（）（A）憲法（B）法律（C）行政法規(guī)（D）地方性法規(guī)25、法的規(guī)范作用是指法作為一種規(guī)范體系對(duì)人們行為的調(diào)整作用，主要包括指引作用、評(píng)價(jià)作用、教育作用、預(yù)測(cè)作用和強(qiáng)制作用。通過法的實(shí)施而對(duì)一般人或準(zhǔn)備采取同類行為的人所發(fā)生的積極影響，指的是法的（）（A）指引作用（B）評(píng)價(jià)作用（C）教育作用（D）預(yù)測(cè)作用26、作為中國(guó)人，在祖國(guó)還不夠富裕的時(shí)候不妄自菲薄，在強(qiáng)國(guó)大國(guó)的壓力面前不奴顏婢膝，面對(duì)金錢地位的誘惑不做喪失國(guó)格人格的事情，面對(duì)侵略者的武力威脅不屈膝投降。這是愛國(guó)主義情感中（）（A）民族自豪的體現(xiàn)（B）民族自尊的體現(xiàn)（C）民族自立的體現(xiàn)（D）民族自省的體現(xiàn)27、積極進(jìn)取的人生態(tài)度有利于人生目的的達(dá)到、人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，能夠幫助人們調(diào)整人生道路的方向。下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)了積極進(jìn)取的人生態(tài)度的是【】（A）逆來(lái)順受，得過且過（B）聽天由命，順其自然（C）自強(qiáng)不息，奮發(fā)有為（D）安貧樂道，知足常樂28、調(diào)整人們行為的社會(huì)規(guī)范有多種，除了法律規(guī)范，還有道德規(guī)范、宗教規(guī)范和紀(jì)律規(guī)范等。法律規(guī)范與其他規(guī)范最大的不同在于【】（A）法律是一種行為準(zhǔn)則（B）法律是一種上層建筑（C）法律是階級(jí)意志的反映（D）法律由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施29、對(duì)于法的概念與特征，下列選項(xiàng)中表述正確的是（）（A）統(tǒng)治階級(jí)的意志就是法律（B）法是由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的（C）國(guó)家制定是法律產(chǎn)生的唯一方式（D）被統(tǒng)治階級(jí)的意志在法里不可能得到體現(xiàn)30、習(xí)近平形象地指出，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，或理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念是【】（A）平均地權(quán)，節(jié)制資本（B）參與經(jīng)濟(jì)全球化，與西方發(fā)達(dá)國(guó)家全面接軌（C）建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義（D）繼承中華民族傳統(tǒng)道德，復(fù)興中華民族傳統(tǒng)文化31、乘坐車船飛機(jī)時(shí)，應(yīng)該做文明乘客；到劇院看演出時(shí)，應(yīng)該做文明觀眾；到商店購(gòu)物時(shí)，應(yīng)該做文明顧客；在圖書館看書時(shí)，應(yīng)該做文明讀者；在公園游玩時(shí)，應(yīng)該做文明游客；在網(wǎng)上發(fā)聲時(shí)，應(yīng)該做文明網(wǎng)民。這是人們?cè)谏鐣?huì)生活中應(yīng)該遵守的【】（A）家庭美德的要求（B）社會(huì)公德的要求（C）職業(yè)道德的要求（D）生態(tài)文明的要求32、社會(huì)主義道德建設(shè)以集體主義為原則。社會(huì)主義集體主義原則具有多層次的道德要求，對(duì)于共產(chǎn)黨員、先進(jìn)分子來(lái)說應(yīng)努力達(dá)到的道德目標(biāo)是（）（A）無(wú)私奉獻(xiàn)、一心為公（B）先公后私、先人后己（C）公私兼顧，不損公肥私（D）主觀為自己、客觀為他人33、在中華民族五千多年的歷史發(fā)展中，雖然也歷經(jīng)王朝的分分合合、政權(quán)的更迭興亡，但團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的趨勢(shì)始終沒有改變過，而且每一次統(tǒng)一都前所未有地促進(jìn)了民族的大融合。這體現(xiàn)的是中華民族愛國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)中【】（A）開發(fā)祖國(guó)山河，創(chuàng)造中華文明的精神（B）維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的精神（C）抵御外來(lái)侵略，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的精神（D）心系民生苦樂，推動(dòng)歷史進(jìn)步的精神34、在我國(guó)社會(huì)主義道德體系中，指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則是（）（A）人文主義（B）集體主義（C）功利主義（D）個(gè)人主義35、人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來(lái)的向往和追求，是（）（A）信念（B）信仰（C）理想（D）空想36、作為一個(gè)中國(guó)人，在祖國(guó)還不夠富裕的時(shí)候，不妄自菲??；在強(qiáng)國(guó)大國(guó)的壓力面前，不奴顏婢膝；面對(duì)金錢地位的誘惑，不做喪失國(guó)格人格的事情；面對(duì)侵略者的武力威脅，不屈膝投降。這體現(xiàn)的是一種【】（A）民族自尊（B）民族自?。–）民族自豪（D）民族自覺37、公共生活是人們?cè)诠驳念I(lǐng)域、公有的環(huán)境、公用的場(chǎng)所中，彼此開放透明且互相關(guān)聯(lián)的共同活動(dòng)。下列選項(xiàng)中，反映了現(xiàn)代社會(huì)公共生活狀況的是（）（A）分散經(jīng)營(yíng)、彼此獨(dú)立（B）相互交往、相互依賴（C）自給自足、自?shī)首詷罚―）雞犬之聲相聞，老死不相往來(lái)38、每一個(gè)公民都有自覺維護(hù)國(guó)家安全的神圣義務(wù)。在國(guó)家安全形勢(shì)越來(lái)越復(fù)雜的今天，我們要增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)，必須堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀?？傮w國(guó)家安全觀的宗旨是【】（A）國(guó)土安全（B）政治安全（C）人民安全（D）經(jīng)濟(jì)安全39、從業(yè)人員對(duì)待職業(yè)服務(wù)對(duì)象的態(tài)度不能有遠(yuǎn)近親疏之分，不管是領(lǐng)導(dǎo)還是群眾、是熟人還是生人、是強(qiáng)者還是弱者，都應(yīng)自覺遵守規(guī)章制度，一視同仁、周到服務(wù)。這是職業(yè)道德中【】（A）辦事公道的要求（B）愛國(guó)守法的要求（C）保護(hù)環(huán)境的要求（D）助人為樂的要求40、個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)往往以社會(huì)共同理想的實(shí)現(xiàn)為基礎(chǔ)條件，在很大程度上，追求理想也是一個(gè)集體的群眾的事業(yè)。這說明個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)（）（A）是一個(gè)順應(yīng)等待的過程（B）是一個(gè)自我奮斗的過程（C）是一個(gè)與社會(huì)理想相統(tǒng)一的過程（D）是一個(gè)完全遵循內(nèi)心選擇的過程二、簡(jiǎn)答題41、簡(jiǎn)述貫徹公平正義的法治理念需要正確處理的關(guān)系。42、簡(jiǎn)述推進(jìn)法治社會(huì)建設(shè)的主要措施。43、簡(jiǎn)述職業(yè)道德的含義和加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的重要意義。44、簡(jiǎn)述形成良好個(gè)人品德在社會(huì)主義道德建設(shè)中的重要意義。45、簡(jiǎn)述人生目的的含義及其在人生觀中的地位。三、論述題46、論述社會(huì)主義道德建設(shè)應(yīng)與中華民族傳統(tǒng)美德相承接。47、馬克思主義歷來(lái)既重視人生的社會(huì)價(jià)值，又重視人生的自我價(jià)值。聯(lián)系實(shí)際論述在創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。48、論述弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神必須堅(jiān)持愛國(guó)主義和愛社會(huì)主義相統(tǒng)一。

參考答案一、單項(xiàng)題1、B【試題解析】道德意志使個(gè)人憑借意志的力量審慎選擇道德行為，它是人在抉擇道德行為時(shí)的決心和毅力。2、B【試題解析】處理是法律規(guī)范中具體規(guī)定可以做什么、應(yīng)該做什么、禁止做什么等內(nèi)容的部分。該法律條文對(duì)商標(biāo)的使用進(jìn)行了規(guī)定，屬于法律規(guī)范邏輯結(jié)構(gòu)中的“處理”。3、C【試題解析】信念是人的認(rèn)識(shí)、情感、意志的統(tǒng)一體或“合金”。信念中包含有一定的認(rèn)識(shí)，如果沒有這些認(rèn)識(shí)或觀念，人們就沒有相信的對(duì)象，從而也就不會(huì)有信念。4、B【試題解析】理想信念不是一種封閉的精神狀態(tài)，它總要表現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)上。只有實(shí)際行動(dòng)才能體現(xiàn)和確證一個(gè)人的理想信念?？匆粋€(gè)人是不是真有理想，主要不是看他主觀上是否有美好的愿望和想象，而是看他是否在實(shí)際行動(dòng)上為追求理想而奮斗。5、C【試題解析】我們共產(chǎn)黨人的最高理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是現(xiàn)階段共產(chǎn)黨人的理想，這一理想是邁向共產(chǎn)主義最高理想的一個(gè)階段，是中華民族走向共產(chǎn)主義的必由之路。6、A【試題解析】理想信念是在實(shí)踐中形成的，也只有在實(shí)踐中才能變成現(xiàn)實(shí)。崇高的理想信念必須落實(shí)在實(shí)際行動(dòng)上，而追求和實(shí)現(xiàn)理想是一個(gè)艱苦奮斗的過程。依題意，選A。7、C【試題解析】我國(guó)《刑事訴訟法》規(guī)定的強(qiáng)制措施有拘傳、取保候?qū)?、監(jiān)視居住、拘留和逮捕。故選c。8、A9、C【試題解析】依國(guó)家機(jī)關(guān)的性質(zhì)的不同，國(guó)家監(jiān)督可分為權(quán)力機(jī)關(guān)的監(jiān)督、行政機(jī)關(guān)的監(jiān)督、監(jiān)察機(jī)關(guān)的監(jiān)督和司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督。故選C。A、B、D三項(xiàng)均屬于社會(huì)監(jiān)督。10、C【試題解析】社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造過程與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過程是統(tǒng)一的，人生的自我價(jià)值必須與社會(huì)價(jià)值相結(jié)合，并通過社會(huì)價(jià)值表現(xiàn)出來(lái)。創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值是因，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值是果，不創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值，就無(wú)從實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。11、B【試題解析】刑罰分為主刑和附加刑，主刑有管制、拘役、有期徒刑、無(wú)期徒刑和死刑；附加刑有罰金、剝奪政治權(quán)利、沒收財(cái)產(chǎn)和驅(qū)逐出境(該項(xiàng)僅適用于犯罪的外國(guó)人或無(wú)國(guó)籍人)。12、C【試題解析】在中華民族五千多年綿延發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，愛國(guó)主義始終是激昂的主旋律，是激勵(lì)我國(guó)各族人民自強(qiáng)不息的強(qiáng)大力量。它不僅具有把各族人民緊緊團(tuán)結(jié)在祖國(guó)大家庭的巨大凝聚力和向心力，而且是中華各民族歷代優(yōu)秀人物壯麗人生的巨大原動(dòng)力。13、A14、B【試題解析】道德調(diào)整的社會(huì)關(guān)系范圍具有廣泛性。人類生活的各個(gè)時(shí)期、各個(gè)領(lǐng)域，都存在著人與人之間、個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系。都需要道德來(lái)調(diào)節(jié)。故選B。15、C16、A【試題解析】全面推進(jìn)依法治國(guó)，首先要完善以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義體系，要做到這一點(diǎn)，就要把公正、公平、公開原則貫穿立法全過程，建立完備的法律規(guī)范體系。17、D【試題解析】人的本質(zhì)問題包括兩個(gè)層面：一是人與動(dòng)物的區(qū)別，二是人與人的區(qū)別。人與動(dòng)物的區(qū)別從根本上說在于人的社會(huì)屬性，在于人的生產(chǎn)勞動(dòng)。正是在生產(chǎn)勞動(dòng)的基礎(chǔ)上，人與人之間發(fā)生了多層次、多方面的社會(huì)關(guān)系。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，任何個(gè)人都生活在一定社會(huì)關(guān)系中，是極其復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系之網(wǎng)上的一個(gè)紐結(jié)。正是在這個(gè)意義上，馬克思主義認(rèn)為，人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和。18、D【試題解析】我國(guó)憲法規(guī)定“國(guó)家尊重和保障人權(quán)”，并以專章規(guī)定公民所享有的廣泛權(quán)利和自由，包括題干中的一系列權(quán)利，這些是人權(quán)保障在我國(guó)憲法中的體現(xiàn)。這是我國(guó)憲法基本原則中的尊重和保障人權(quán)的原則。19、D【試題解析】當(dāng)今時(shí)代，是一個(gè)以和平與發(fā)展為主題的時(shí)代，是一個(gè)綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的時(shí)代，也是一個(gè)以改革創(chuàng)新為顯著特征的時(shí)代。任何一個(gè)具有愛國(guó)情懷的人，都應(yīng)該大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，這也是中國(guó)精神的主要內(nèi)容和重要組成部分。20、C【試題解析】一個(gè)人有什么樣的人生觀就會(huì)有什么樣的人生態(tài)度，當(dāng)他對(duì)人生觀做出了某種明確選擇，實(shí)際上就在主要的方面決定了他將如何對(duì)待生活。故選C。21、A22、C【試題解析】完善道德品質(zhì)既要省察克治，又要陶冶情操，更要慎獨(dú)自律。省察自治就是通過反復(fù)檢查以發(fā)現(xiàn)和找出自己思想中的不良念頭和行為上的不良習(xí)慣．并堅(jiān)決將其克服和整治掉。故選C。23、D【試題解析】在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。這個(gè)共同理想，集中了我國(guó)工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他勞動(dòng)者、建設(shè)者和愛國(guó)者的利益和愿望，具有廣泛的社會(huì)共識(shí)。24、B【試題解析】狹義的法律僅指全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)制定的法律。25、C26、B27、C【試題解析】“得過且過”“聽天由命”均體現(xiàn)了消極無(wú)為的人生態(tài)度，故排除A、B兩項(xiàng)。C、D兩項(xiàng)比較，C項(xiàng)旗幟鮮明地體現(xiàn)了積極進(jìn)取的人生態(tài)度。28、D【試題解析】與道德規(guī)范、宗教規(guī)范和紀(jì)律規(guī)范不同，法律的實(shí)施是以國(guó)家強(qiáng)制力來(lái)保證的。國(guó)家強(qiáng)制性是法律規(guī)范區(qū)別于其他社會(huì)規(guī)范的一個(gè)重要特征。29、B30、C【試題解析】共產(chǎn)黨人的最高理想是在全世界實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度。現(xiàn)階段，中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗綱領(lǐng)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是中華民族走向共產(chǎn)主義的必由之路。故選C。31、B32、A【試題解析】全心全意為人民服務(wù)、無(wú)私奉獻(xiàn)、一心為公，這是集體主義的最高層次，是共產(chǎn)黨、先進(jìn)分子應(yīng)努力達(dá)到的道德目標(biāo)。33、B34、B【試題解析】集體主義原則的根本思想是正確處理集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系。在社會(huì)主義道德體系中，集體主義原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則，社會(huì)主義道德建設(shè)必須以集體主義為原則。35、C【試題解析】理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來(lái)的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。36、A37、B【試題解析】在公共生活中，人們的行為總是在直接或間接地相互影響和相互聯(lián)系著。A、C、D反映的都是人與人之間相互隔離的生活狀態(tài)，故選B。38、C【試題解析】傳統(tǒng)意義上的國(guó)家安全主要是指政治安全和國(guó)防安全。進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)面-臨復(fù)雜多變的安全和發(fā)展環(huán)境，我們必須堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀，以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，以經(jīng)濟(jì)安全為基礎(chǔ)，以軍事、文化、社會(huì)安全為保障，以促進(jìn)國(guó)際安全為依托，走出一條中國(guó)特色國(guó)家安全道路。39、A【試題解析】職業(yè)道德的基本要求包括愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾和奉獻(xiàn)社會(huì)。辦事公道要求從業(yè)者在職業(yè)活動(dòng)中，自覺遵守規(guī)章制度、秉公辦事、平等待人、清正廉潔，不謀取私利、不濫用職權(quán)、不損人利己、不假公濟(jì)私。依題意，選A。40、C二、簡(jiǎn)答題41、(1)正確處理法理與情理的關(guān)系，注重法理與情理的相互統(tǒng)一。(2)正確處理實(shí)體公正與程序公正的關(guān)系，做到實(shí)體與程序并重。(3)正確處理普遍與特殊的關(guān)系，堅(jiān)持特別法與普通法相結(jié)合。42、(1)推動(dòng)全社會(huì)樹立法治意識(shí)。(2)推進(jìn)多層次多領(lǐng)域依法冶理。(3)建設(shè)完備的法律服務(wù)體系。(4)健全依法維權(quán)和化解糾紛機(jī)制。43、(1)職業(yè)道德是從業(yè)人員在一定職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的、具有自身職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。(2)加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，是提高從業(yè)者素質(zhì)的重要途徑，是糾正行業(yè)不正之風(fēng)、形成良好道德風(fēng)貌的重要手段，是加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)、社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。44、(1)形成良好的個(gè)人品德是社會(huì)主義道德建設(shè)的目標(biāo)，能夠促進(jìn)社會(huì)道德規(guī)范深入人心，成為人們內(nèi)在的道德品質(zhì)。(2)形成良好的個(gè)人品德是夯實(shí)社會(huì)主義道德建設(shè)的基礎(chǔ)，有利于形成男女平等、尊老愛幼、互愛互助、見義勇為的社會(huì)風(fēng)尚。(3)形成良好的個(gè)人品德是個(gè)體精神境界提升和全面發(fā)展的要求，是個(gè)人道德修養(yǎng)的目的、社會(huì)道德教育的任務(wù)。45、(1)人生目的指的是人生實(shí)踐活動(dòng)的總目標(biāo)，是對(duì)